4/4/2014 Campus06 2014-1

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Puntos: 1

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a. las creencias.

b. la sociedad.

c. la lgica.

d. la historia.

La cultura es un atributo no de los individuos per se, sino de los individuos en cuanto que son parte de un grupos. Por lo tanto la cultura se

transmite a travs de:

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a. los territorios y la cultura.

b. las creencias y la sociedad.

c. la globalizacin y las costumbres.

d. la biologa y la cultura.

La adaptacin humana (el proceso por el que los organismos hacen frente a las tensiones medioambientales) implica unainterrelacin entre:

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a. herencia cultural.

b. herencia social.

c. herencia biolgica.

d. herencia tnica.

El rasgo fundamental de las tradiciones culturales es su transmisin mediante el aprendizaje que se vive dentro de los contextossociales. Lo anterior se contrasta y se opone a la idea que la cultura se aprende a partir de la:

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a. Estado desarrollado o subdesarrollado.

b. Pensamiento colectivo o individualista.

c. Proceso de culturizacin.

d. Comportamiento adecuado o inadecuado.

Las personas y sus tradiciones culturales que incluyen costumbres y opiniones, desarrolladas a lo largo de generaciones, permitenla configuracin del deber ser de un grupo humano, es decir la configuracin de un:

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a. la razn y la ciencia.

b. la comunicacin y la biologa.

c. la religin y la cultura.

d. el cosmos y la universalidad.

Se presuma que los mitos y ritos pertenecan a las culturas primitivas, pues las teoras evolucionistas organizaban los gruposhumanos desde las formas primitivas carentes de razn y civilizacin hasta las sociedades modernas cuyo orden, tena como eje:

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Puntos: 1

Las tradiciones culturales responden a las siguientes preguntas Cmo debemos hacer las cosas? Cmo interpretamos el mundo?Cmo distinguimos el bien del mal?. En consecuencia la cultura influye sobre las formas de pensamiento y el comportamientode:

Act. 4: Leccin Evaluativa 1

ANTROPOLOGIA Perfil Salir

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a. una sociedad determinada.

b. una cultura bilgicamente predeterminada.

c. un grupo humano industrializado.

d. un territorio indeterminado.

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a. Los seres humanos aprendemos a codif icar nuestro orden cultural a travs del sentido de la vista, porque esta es la forma ms

adecuada de interpretar y comprender los smbolos.

b. Los seres humanos tenemos nuestra percepcin limitada a la observacin, siendo esta la nica posibilidad de aprender lo que

en nuestra cultura se ha definido como bueno o malo.

c. Los seres humanos a travs de la observacin logramos captar las formas verdaderas que componen al mundo y configurar

los signos que permiten la objetividad que nos caracteriza.

d. Los seres humanos tambin aprendemos la cultura a partir de lo que percibimos a nuestro alrededor y que f inalmente modif ica

el comportamiento sin la necesidad de que otro nos lo diga.

Cuando se plantea que la cultura tambin se transmite por medio de la observacin, se puede afirmar que:

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a. La gente hace parte de una estructura cultural que guarda su coherencia a partir de las funciones dadas a cada uno de sus

miembros.

b. La gente nace en diversos lugares del mundo y se ve enfrentada al procesos de globalizacin a partir del cual aprenden su

cultura.

c. La gente hace suyo gradualmente un sistema previamente establecido de signif icados y smbolos que utilizan para definir su

mundo.

d. La gente suele aprender su cultura en las instituciones educativas definidas por los gobiernos para tal f in.

El Antroplogo Clifford Gerrtz define a la cultura como: mecanismos de control; planos, recetas, reglas, construcciones, lo que los tcnicos

en ordenadores llaman programas para seguir el comportamiento y estos programas son absorbidos por las personas a travs de la

enculturacin en tradiciones particulares y les ayuda a guiar su comportamiento y percepciones a lo largo de la vida. Del prrafo anterior

de puede deducir que:

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a. Los smbolos no siempre tienen el mismo signif icado dentro de la misma cultura

b. Los habitantes de este pas carecen del sentimiento y compromiso patritico

c. Los smbolos nacionales son parte de una estructura cultural de dominacin

d. Los smbolos, al igual que la bandera de un pas, tienen un solo y nico signif icado

Sabemos que los smbolos no tienen una relacin directa y natural con aquello que representan, por lo tantoresponden a convenciones culturales, pero cuando vemos que l significado de un smbolo nacional, como la banderade una pas, vara radicalmente entre sus habitantes, podemos decir que:

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a. Los imaginarios

b. Las personas

c. Los pensamientos

d. Los ideales

Al plantear que las creencias culturales son compartidas se puede afirmar que los valores, los recuerdos, las esperanzas y las formas de

pensar y actuar estn por encima de las diferencias existentes entre:

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