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La Fulminante, la actriz porno que reta al Estado (http://www.kienyke.com/historias/la‐fulminante‐la‐actriz‐porno‐que‐reta‐al‐estado/)

La Fulminante, la actriz pornoque reta al Estado

Colombiana, artista plástica. Uno de sus videos más polémicos fue censurado por Youtube.

Por: Joseph Casañas (http://www.kienyke.com/autor/jcasanas/) enero 30, 2014

Es de noche y hace frío. Los creyentes entran y salen de la iglesia tapando suscabezas con ropajes negros, como si quisieran encarcelar con una prenda devestir sus impuros pensamientos frente a la virgen milagrosa, la principal deidaddel templo más importante de Lima, la capital de Perú.

Mientras tanto, ella abrocha sus tacones; son altos, dorados, muy brillantes, seajusta el vestido; es negro resplandeciente y muy corto, acomoda sus mediasveladas y empieza caminar. Sus pasos proyectan seguridad pero tambiénsensualidad. Es claro: ella quiera seducir.

De repente agarra uno de los tubos que lleva luz al Parque Central deMiraflores y sin música empieza a bailar. Más allá del baile, que para muchospuede resultar sórdido, ella lleva un mensaje.

Leer también: La carta de una estrella del porno al hijo que espera(http://www.kienyke.com/historias/la­carta­de­una­estrella­del­porno­al­hijo­que­espera/)

Sobre su rostro acondicionó una pantalla que proyecta pequeñas consignasque describen, como La Fulminante lo define, “una sociedad machista, doblemoralista, grosera e hipócrita”.

Con facilidad consigue su objetivo: “Llamar la atención, con esos performancede calle el que me ve no está buscando verme, con ese espectáculo me leatravieso a la gente, es muy transgresor”, dice Nadia Granados, una artistaplástica que interpreta a La Fulminante, un personaje de ficción que hace lasveces de una actriz porno que cuestiona e incomoda al establecimiento.

(http://do66bvi7upr8e.cloudfront.net/wp­content/uploads/2014/01/Fulminante­en­Lima.jpg)

Foto : Christian Bernuy del Carpio

Aquella noche limeña La Fulminante llevaba la pantalla en su rostro, pero aveces – más atrevida, agresiva o desparpajada – luce la pantalla en los senos oen su zona vaginal, las consignas siempre en el mismo sentido: “vigilanciademocrática, poder mafioso, terrorismo de Estado”, conceptos que su proyectoha adoptado para transmitir un mensaje político, contestatario o “panfletario”como ella lo llama.

Luego de una tormentosa relación que duró dos años “con el típico macho decelos enfermizos que me trataba hasta puta”, La Fulminante llegó a la vida deNadia, “llegó a salvarme”, dice. “De esa mujer no queda nada, era sumisa,miedosa, insegura, complaciente y con pereza de hacer las cosas”.

Ahora Nadia, nacida en Bogotá, a través de La Fulminante, viaja por el mundorealizando video performances, mezcla códigos de la pornografía y lasexualidad femenina con temas políticos. “Hablo de cuestiones que me atañencomo ciudadana, una persona que ve el mundo y ve realidades que no megustan”, las expresa con imágenes fuertes, obscenas “porque pretendo que lagente se acuerde de lo que hago”.

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El trabajo que Nadia muestra en su portal web puede ser catalogado comofuerte, grotesco, para algunos sucio, sin embargo esta artista plástica egresadade la Universidad Nacional de Colombia, defiende su trabajo porque “muchascosas del arte pasan desapercibidas” y de esta forma con seguridad más gentellega a ver lo que quiere comunicar.

(http://do66bvi7upr8e.cloudfront.net/wp­content/uploads/2014/01/Nadia­Granados­1.jpg)

Censurada por “alto contenido sexual”

En los primeros días del año La Fulminante fue noticia en los principalesmedios de comunicación españoles. ¿La razón?, su video ‘MaternidadObligatoria’, censurado en YouTube por su “alto contenido sexual”, fue utilizadopor activistas de ‘Anonymous’ que hackearon la página web del Arzobispado deGranada. Esta fue la noticia publicada por El Mundo de España(http://www.elmundo.es/andalucia/2014/01/13/52d3df5be2704e82578b4575.html)

Los activistas web enfilaron baterías contra el Arzobispo de Granada, editor dellibro “Cásate y sé sumisa”, texto que ya es ‘best seller’ en España, y para esoutilizaron el trabajo de Granados.

En dicho video, Granados hace una defensa férrea del aborto y una críticacontundente a la iglesia católica. Con un lenguaje corporal sugestivo yaltamentemente explicito, La Fulminante aparece semidesnuda jugando con uncondón…“con semen real porque quiero mostrar ¡qué bueno es usarlo!, pero¿qué hubiera pasado si se rompe? Embarazarse no es una razón para tener unhijo, es una decisión de vida y la iglesia no me puede obligar a ser mamá”,argumenta Nadia.

En este enlace puede ver el video. KienyKe.com advierte que las imágenes sonfuertes, con alto contenido sexual, que para muchos pueden ser ofensivas.Véalas si lo desea, bajo su responsabilidad. (Ver Video) (http://www.larepublica.es/2014/01/el­polemico­video­pro­aborto­con­alto­contenido­sexual­que­youtube­censuro/)

Ante la polémica esta artista plástica es contundente: “No considero que (elvideo) tenga un alto contenido sexual, en YouTube todo el tiempo se ven tetas yculos y no pasa nada, no son censurados, seguramente mi trabajo escensurado porque le incomoda a alguien, pero el disgusto también es unabuena respuesta, me gusta mucho que a la gente le disguste lo que hagoporque se molesta, es por lo que se dice no por la forma como se presenta”.

El estilo de La Fulminante puede generar repulsión, la gente puede quedarsesolo hablando del tema sexual o del porno pero no del transfundo, ante estaapreciación Nadia es consciente que puede haber de todo, “hay gente que abresu mente y se cuestiona, piensa y quizá actuar pero también está quiensimplemente dice ¡que buenas tetas tienes!”

“Hay gente que usa este trabajo para procesos de formación de discurso,procesos pedagógicos para dinamizar charlas… También es una pieza de arte,el espectador puede leerlo como quiera y ver lo que quiera”, explica Granados.

En los videos que se presentan en el portal web de La Fulminante(http://lafulminante.com/), todos por el estilo del que generó la polémica enEspaña, Nadia habla en un idioma extraño conocido como glosolalia, “ellenguaje de los locos, de las brujas y de los niños, un lenguaje que no significanada, un lenguaje de decir pero sin decir nada… Hablo así porque puedointerpretar con más libertad el personaje, puedo entrar en un estado de actuarsin necesidad de actuar”.

Por: Joseph Casañas (http://www.kienyke.com/autor/jcasanas/) enero 30, 2014 Anterior

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