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R E V I S T A V I R T U A L D E A R T E C O N T E M P O R Á N E O Y N U

ANTONIONI; DEL ANTINATURALISMO AL CINE DE LA INCOMUNICAC

MODERNIDAD

Submitted by adolfovrocca on Jue, 08/30/2007 - 02:41

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universida

Quien no haya visto nunca una película suya puedede "El eclipse" (1962) y entender el legado de un d

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ANTONIONI; DEL ANTINATURALISMO AL CINE... http://revista.escaner.cl/node/317

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mirada única y supo evolucionar desde el documentacine digital y el fragmentario registro de las hisposmodernidad. En la última secuencia de "El eclipsNo hay diálogos. La cámara recorre las calles de panorámicas: los árboles mecidos por el viento, riegorostro fragmentado de personajes a la deriva. Antonsuspenso, sus historias están llenas de tiempos muertdisuelven en la nada.

En la actualidad el cine de Antonioni es objeto de un rconsiderable influencia en muchos filmes departicularmente en el modo de filmar los silencios y tieun mundo desencantado y sin coartada dramática. Einmóvil introspección del malestar de nuestra cultura, dalma. En su estilo minimalista retrata la soledad y la incun mundo desolado. Antonioni, el pintor del cine, rartificiales –declaradamente antinaturalistas–, fantpersonajes deambulaban como huidizas figuras de la

Si Fellini fue el cineasta del bullicio, de la Italia populoptó por retratar la introversión y la angustia de la burgel crepúsculo, y quizá la culpa de tanta melancolía la telas llanuras del Po, donde nació en 1912. Una niebla y embalsama el tiempo. Su padre, un rico terrateneducación exquisita. Estudió Economía, Literatura, Tea

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ingresar en el Centro Experimental de Cinematografcontra el fascismo. Antonioni colabora como asistentde quien recibe una influencia determinante en su fEsto no resulta extraño dado que tras haber forjado del pueblo italiano a la dominación nazi en Roma, c"Paisá" el marco moral en el cual habría de elepeninsular, Rossellini emprendió con "Alemania año csendero sobre el cual el cine contemporáneo dPrecisamente, la propuesta entera de Antonioni parhora final de "Alemania año cero" con el largo y sEdmund por las cales de un Berlín en ruinas que culdesdramatizada desde lo alto de un edificio sin paredAntonioni realiza a partir de "Crónica de un amor" (sobre el dispositivo de un personaje que sólo escomportamiento y cuyos estados interiores se tranconexiones subjetivas que el paisaje establece con él.

La influencia de Rossellini también se trasluce en Aestratos sociales que retrata. Tal como aquel habíatención hacia las clases burguesas en "Europa '51" y

Antonioni dejaría de lado los sectores rurales deacometer, en la ficción, la indagación de las formas dealta burguesía, de los seres humanos económicament

Por lo pronto, el retorno a una temática centrada produce en 1957 con "El grito" aunque aquí ya la mdistinta a la de los días del neorrealismo. Si bien pcontemplativa de la realidad, esta ha sido modificadaconciencia alienada de una maquinada sociedadelevadas torres de departamentos ocultan el cielo y toeste contexto geográfico es donde Antonioni sitúa lafilmes, los que, a continuación del éxito de "La aventurde 1960, le valen el calificativo de "cineasta de la incom

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"La aventura" prolonga la reflexión de Antoniondesarrollada. Los protagonistas son burgueses deshmismos. El descubrimiento del vacío profundo que filme, dominado por tiempos muertos, irritó a una vastica, pero la correspondencia moral de los elementos las imágenes –los actores vestidos de oscuro pasolitarios en la isla de piedra blanca– consagraron al d

Elegante y empecinado en experimentar las posibilidcomo trasunto de revoluciones sociopolíticas, desde smoral. Con un cuidado casi enfermizo por el encuasobre todo por los diálogos, realizó un tríptico de ampla burguesía italiana/europea del desarrollismo vanaventura (1960), La noche (1961) y El eclipse (1962), Fassbinder en clave expresionista y tono de melodram

El cine de Antonioni no construye argumentos al estiloacumulación de escenas, que discurren igual inatmósfera de alta densidad. De ahí que sus pdigresiones de acción sin relación aparente en la líne


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aparente tensión dramática, en Antonioni aparece

dramática1.

La "trilogía de la incomunicación" se completó más tar"El eclipse" (1962), dos películas de factura similar econfusión de los sentimientos ocupan un lugar preptiene en el rol principal a Marcello Mastroianni como uadmiración de los potentados pero que se sienteinspiración y estímulos, es asimismo una lúcida visiónartista en un marco social regido por el lucro capitalistde la industrializada Milán desempeña en este filcomplejidad, ya que remite al espectador a la nosuperficialidad de la forma sólo existe el abismo del va

El estilo antinaturalista que Antonioni había estado epudo aparecer de modo nítido en "El desierto rojo" color, protagonizado por la que entonces era su espsus películas, Mónica Vitti. "El desierto rojo" significócreando un lenguaje y un estilo hasta hoy emulado, alos colores, en especial del rojo, que tiñe calzadas y de la angustia de Giuliana en medio de un paisaje inbidones, chimeneas y humos envenenados que emAntonioni inaugura las preocupaciones ambientalistasel gran cine. El antinaturalismo de Antonioni busca dist

"espontánea" de lo natural para retratar la artificialidad


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Antonioni advierte que ciertos movimientos de la cciertos colores: una panorámica es eficaz con unconsigue el mismo resultado con un verde áspero. Cre

entre el movimiento de la cámara y el color, así se lo Godard.

Antonioni, asimismo, concedía gran importancia a lsonora con ruidos naturales y efectos sonoros, en alg

concreta4, dejando la música -en el sentido tradicional-

Sintiendo que ya había cumplido una etapa y cans


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asociado al cliché de la "incomunicación" convertidespacios en revistas de consejos para mujeres abemigra hacia Inglaterra. En ese país se despojó de laslas desavenencia crónica de la pareja y se dedicó a que habían germinado en su obra reciente: la conclásica y el modernismo, el choque entre lo antiguo yficción en la era de la incautación de lo real y del fin de


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Para dar cuerpo a estas ideas, convirtió a un fotóprotagonista de "Blow-up" (1966), su película más afganar el Festival de Cannes. Las marcadas elípsis deimportancia de hechos que quedan fuera de cuaespectadores atraídos por el escándalo que habían cde desnudos. "Blow-up" es un filme abstracto, con distinguible, que advierte a cada instante al espectaespectáculo cinematográfico y que extiende la reflexióatañe al comercio del arte (la escena del concierto rocrecoge un pedazo de guitarra arrojado por los músicobasura cuando deja el recinto).

La línea asumida en Blow-up se prolongó en las dosinglesa de Antonioni, "Zabriskie Point" (1970) y "El pa


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un notorio resurgimiento de las inquietudes sociales de

En "Zabriskie Point" filmada con apoyo de la MetrAntonioni introduce su cámara en las discusionesposible advenimiento de la revolución en Estados tapujos por las posiciones progresistas.

Tras un largo paréntesis -su último largometraje "Identificación de una mujer", Antonioni ya anciano medio-metraje titulado "El filo peligroso de las cosasrelato propio -escrito para la pantalla por su habituaTonino Guerra. Se trata proyecto "Eros" (2001) uSoderbergh y Wong Kar Wai. Aquí Antonioni no consique construyó su territorio cinematográfico, pero sirvióvino a ser su último trabajo -no había filmado npresentase "Más allá de las nubes" en colaboraccarácter de homenaje a la figura de Antonioni de "Eropropia presentación de cada uno de las piezas que precedidas de una delicada pieza musical de Caetantitulada "Michelangelo Antonioni".


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Antonioni, el pintor del cine, nos ha dejado, cerrando u

cinema italiano. Su muerte5 aconteció a los 94 añosJulio -coincidiendo con la del director sueco Ingmar cine europeo). Antonioni, seguramente, está ininmortalidad, allá, como diría Wim Wenders, "Más allá d


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Dr. Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; PMadrid, Departamento de Filosofía IV, Teoría del Conocimiento y PeEspecialización: Antropología y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto Etnopsicología, Escuela de Psicología PUCV, Profesor de Antropología y deHumanidades de la UNAB. Profesor asociado al Grupo Theoria, Proyecto euDirector de la Revista Observaciones Filosóficas http://www.observacionesfi

PHILOSOPHICA, Revista del Instituto de Filosofía de la PUCV http://www

Asociado de Psikeba €”Revista de Psicoanálisis y Estudios Culturales, Bue

miembro del Consejo Editorial de Escaner Cultural €”Revista de arte chttp://www.escaner.cl/ y Director del Consejo Consultivo Internacional de

Culturas en Diálogo.


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Bibliografía

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Michaelangelo Antonioni, Seymour Chatman, Paul Duncan, 1ª, 2003, Editorial Michelangelo Antonioni, Font Blanch, Doménech, 1ª ed., 1ª imp, 2003, Edicion Michelangelo Antonioni, Tinazzi, Giorgio, Infante Escudero, Natalia, tr., 1Mensajero, S.A. Unipersonal

1VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Baudrillard; de la metástasis de la imEn EIKASIA. Revista de Filosofía, Oviedo. España. ISSN 1885-5653-59. http://www.revistadefilosofia.com/11-02.pdf

2Da Amor vacui. Il cinema di Michelangelo Antonioni, Chieti, Méti

3TASSONE & LOZANO, Aldo & Coello, Ángel Antonioni, Michelangelo unEdiciones, S.L.U., Ourense

4VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Música concreta y Filosofía conteReedición ampliada.

En Cuenta y Razón del Pensamiento Actual Revista de la Fu(FUNDES) Madrid.

http://www.cuentayrazon.org/revista/pdf/144/Num144_006.pdf

5Reportaje de la RAI sobre la muerte y filmografía de Michelangelo Antonion/watch?v=feVKGQl4CYk&mode=related&search=

Cine

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