Alfonso Baños Francia - Imaginario Turismo y Transformaciones Urbanas en PV

7/25/2019 Alfonso Baos Francia - Imaginario Turismo y Transformaciones Urbanas en PV

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Imaginario, Turismo y TransformacionesUrbanas en Puerto VallartaDr. Alfonso Baos Francia


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Visin Docente Con-Ciencia Ao XI, No. 63 Marzo - Abril 2

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Jos Alfonso Baos Francia es Arquitecto egresado del ITESO (InstitutoTecnolgico y de Estudios Superiores de Occidente) en Guadalajara, Maestroen Desarrollo Sustentable y Turismo por el Centro Universitario de la Costa(UdG) en Puerto Vallarta, Jalisco y Doctor en Ciudad, Territorio y Sustenta-bilidad en el Centro Universitario de Arte, Arquitectura y Diseo (CUAAD-UdG) en Guadalajara, Mxico. Ha desarrollado actividades profesionales en elmbito de la arquitectura en Mxico y en el extranjero; en el rea acadmica se

desempea como profesor de asignatura en el Centro Universitario de la Cos-ta (Universidad de Guadalajara) y como profesor-investigador en el InstitutoTecnolgico Superior de Puerto Vallarta, en donde es lder del Cuerpo Acad-mico Arquitectura, Ciudad Turstica y Sustentabilidad ITSDPV-CA-1 delPROMEP-SEP (Programa de Mejoramiento al Profesorado de la Secretara deEducacin Pblica de Mxico) en el que se estudian los componentes de la arqui-tectura local y las transformaciones territoriales de la actividad turstica. Ac-tualmente cursa una Estancia Posdoctoral en el Colegio de Sonora auspiciadopor el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa (CONACYT). Cuenta con elPerl Deseable del Programa de Mejoramiento del Profesorado (PROMEP) yes Candidato al Sistema Nacional de Investigadores (SNI) del Conacyt.

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consideran otros instrumentos alternativos como l

imaginarios urbanos.

En la participacin se expone que la ciudad se constru

fsicamente pero, tambin, socialmente y que su desarr

llo es fruto de una inmensa obra colectiva en donde

superponen complejos imaginarios sociales. En PuerVallarta, diversos imaginarios han modelado la activ

dad turstica y con ello se han transformado signic

tivamente los lugares. As, se sugiere incorporar la d

mensin subjetiva de la realidad como un mtodo pa

comprender las intrincadas implicaciones entre turism

territorio y ciudad.

Palabras clave: imaginarios, turismo, urbanismo, PuerVallarta.

1. El imaginario social

En las ltimas dos dcadas han surgido voces inquiet

en las ciencias sociales que pugnan por abordar la real

dad desde dimensiones subjetivas. Este enfoque ha t

mado impulso entre diversas corrientes de pensamient

particularmente en Amrica Latina acundose el con

cepto de imaginarios sociales (Lindn, 2007).

Autor: Jos Alfonso Baos Francia

Si el dominio de las ideas se revoluciona, la realidad nopuede permanecer igual.

(F. Hegel)

Resumen

El enfoque positivista de la ciencia ha basado la inter-

pretacin del mundo y sus fenmenos en instrumentos

de carcter cuantitativo y solamente esta utilizacin se

considera vlida en el paradigma cientco.

Sin embargo, en las ciencias sociales se acrecienta el inte-rs por abordar la realidad desde dimensiones subjetivas

considerando que los elementos intangibles, simblicos

y culturales tambin son legtimos en la generacin de

conocimiento signicativo.

Tradicionalmente, en los estudios urbanos se ha im-

puesto la preeminencia del espacio fsico como la herra-

mienta para comprender los procesos en la ciudad. Este

mtodo se ha venido reformulando y, paulatinamente, se

Para Baeza (2000, p. 33), los imaginarios sociales son m

tiples y variadas construcciones mentales, ideacione


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socialmente compartidas de signicancia prctica del

mundo destinadas al otorgamiento de sentido existen-

cial. Un imaginario es una representacin compartida

por un colectivo social para encontrarse mentalmente en

tiempo y espacio expresndose en ideas, imgenes, sig-

nos, formas y guras, es decir, signicantes y signica-

dos en los cuales los colectivos sociales se reconocen.

El socilogo espaol J.L. Pintos (en Baeza, 2000, p. 34),

seala que los imaginarios sociales son aquellos esque-

mas construidos socialmente que nos permiten percibir,

explicar e intervenir en lo que en cada sistema social se

considere como realidad.

Los imaginarios tambin estn cargados de subjetivi-

dades y de motivaciones que condicionan las prcticas

socio-espaciales en el lugar, las que son cambiantes y

evolucionan con el tiempo correspondiendo a una poca

y sociedad determinada (Olivera, 2012).

De esta manera, es relevante incorporar el imaginario

para comprender el sentido de las prcticas de una socie-

dad que imagina la existencia, relaciones, expectativas,

imgenes e ideas.

2. La ciudad y los imaginarios

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La utilizacin de este mtodo es adecuada en la ciudad con-

tempornea cuyos fenmenos complejos y multifacticos

requieren necesariamente de abordajes socio-culturales

asociados al espacio urbano. As, se enriquece y refrescan

los sistemas para obtener datos que no dependan exclu-

sivamente de las muestras cuantitativas (Lindn, 2007).

Con ello, se subraya el carcter emergente de lo imagi-

nario en el estudio de la ciudad, particularmente desde

la perspectiva de la construccin social de la realidad u

bana.

Mndez (2012) propone un mtodo para analizar l

imaginarios urbanos considerando 5 esferas. La prime

se reere al lugar, donde el espacio fsico se encuent

con el tiempo y se expresa en manifestaciones concreta

El autor expone la experiencia fundacional de las ciud

des virreinales mexicanas en el siglo XVI surgidas de u

orden urbano imaginario (europeo y espaol) agrupad

en torno a la plaza principal, distribuido en forma cu

dricular y separando el espacio entre espaoles e ind

genas.

El segundo elemento es el emblema, caracterizado p

edicios o barrios que representan a una ciudad. Esta a

quitectura que identica encuentra en la torre Eiffel u

ejemplo de esa relacin imaginaria entre objetos con

truidos, entornos urbanos y smbolos consolidados,

erigirse no slo en el cono de Pars sino en la represent

cin misma de la sosticacin.

Una tercera consideracin es la meseta que mue

tra una apariencia relativa del orden urbano. Un ejem

plo de ello seran los fraccionamientos cerrados, m

dalidad urbanstica que se cierra a lo pblico, qu


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expone la ciudad buenaversusla ciudad mala, establecen

rgidos dispositivos de seguridad, es habitada por una

familia feliz y se muestra la legibilidad de lo privado.

Los intersticios urbanos son la cuarta categora donde

se consideran la frontera y el pliegue asumido como lu-

gar de paso entre dos espacios, un fragmento efmero quese vuelve permanencia. Esta dimensin se opone a la me-

seta pero en el sustrato es lo mismo, o al menos la una es

continuidad de la otra y es tambin recproca.

Finalmente aparecen los itinerarios, recorridos reales

e imaginados que articulan costumbres, lugares, la ex-

periencia vivida que se quiere reproducir en el escenario

urbano y que en el turismo es esencial para la vivenciarecreativa.

Las ciudades del turismo se edican para la ex-

periencia efmera y el cumplimiento de los

trasera. En la primera, se dispone el montaje con img

nes que aseguren la representacin del ocio, y en la s

gunda, el decorado turstico se diluye y aparece el esp

cio real, el de la vivencia cotidiana de los residentes.

En Puerto Vallarta, esta analoga es claramente visible y

que el espacio turstico ocupa los entornos ms favorcidos, localizado en los mejores fragmentos de litoral

montaa y separado con diferentes dispositivos del e

pacio cotidiano de los residentes locales. Esta fronte

intangible funciona como un elemento de segregaci

socio-espacial dividiendo el tejido urbano y aumentand

la percepcin de desigualdad, exclusin y privilegio.

3. Los imaginarios del turismo

El turismo es una actividad relativamente reciente e

la historia de la humanidad. Tras la Revolucin Fra

cesa y la masiva industrializacin se otorg a las clas

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imaginarios de los turistas. As, el mismo Mn-

dez (2008) establece que los espacios del turis-

mo se modelan como una representacin teatral

donde la experiencia del turista se desenvuelve en

dos esferas claramente diferenciadas: el escenario,

como la regin frontal y la tramoya, como porcin

trabajadoras la posibilidad de gozar de vacaciones pag

das. Utilizando los medios de transporte masivos, como

tren, muchas familias europeas se encontraron de nuev

cuenta con la naturaleza y vieron, por primera vez, el ma

Al trmino de la Segunda Guerra Mundial, la activida


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El cuarto imaginario del turismo se reere a la comp

tencia, al espritu de renovacin de bienes y producto

Es por ello que los hoteles se clasican en estrellas

los restaurantes adquieren categoras diferenciadas e

la prestacin del servicio. Entre los turistas contemp

rneos existe un nimo de clara competencia en dond

lo relevante ya no es el viaje ms caro sino el ms lejan

Este exotismo geogrco atrae a miles de viajeros qui

nes buscan llegar a la montaa ms apartada, la play

ms virgen o al mismo espacio sideral, como ya lo ave

tura el incipiente turismo espacial.

Finalmente, el quinto imaginario se reere al re-de

cubrimiento de lo urbano como atractivo extico. Es

vivencia cultural genera que los turistas disfruten d

museos, pera, teatro, recorridos entre barrios singul

res y comercio en tiendas especializadas. Al respecto,

vuelve a mencionar el caso de Pars, destino cuya ba

econmica no es esencialmente turstica pero que cad

ao recibe a millones de paseantes deseosos de camin

por sus calles, fotograar sus smbolos y deambular p

los escenarios icnicos imaginados.

Como se ha argumentado, el turismo es la actividad ese

cial para cumplir los sueos y fantasas de los viajero

En el caso de los sueos, ms que un estado de reposo

reere a un estado de conciencia, un soar despiert

para navegar en otros sitios, evadiendo el mundo mat

rial, buscando construir espacios virtuales, onricos e

entornos imaginados.

Las fantasas se reeren a las experiencias de rec

rrer el mundo, plasmadas en elaboraciones me

tales que recrean los estados de vida deseable

Este concepto ha sido un motor clave en el fort

lecimiento de la vocacin del turismo ya que el s

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turstica se volvi masiva por su fuerte componente l-

dico y como va de escape para humanizar las fatalidades

de lo cotidiano.

Para Hiernaux (2012), el turismo presentan cinco ima-

ginarios dominantes y gracias a ellos (o a la mezcla deellos), la actividad recreativa es una pieza clave en el

engranaje de la sociedad contempornea. El primer ima-

ginario es el deseo por regresar a la naturaleza y a los

ambientes prstinos, en donde los paisajes de valor am-

biental son demandados por los turistas. Este deseo por

conquistar lo natural encuentra en el mar o la montaa

espacios privilegiados para la prctica turstica.

El segundo imaginario turstico se vincula al sol y playa,

una modalidad de heliotropismo que favorece el turis-

mo masivo bajo el argumento del descanso, lujo, glamour

y placer, mezcla de aspiraciones que favorece el xodo

a las costas con el nimo de recuperar el paraso perdi-

do. Esta modalidad, en entredicho recientemente, sigue

siendo recurrente entre las preferencias de los viajeros y

paseantes.

El imaginario de la buena vida constituye la tercera mo-

dalidad de prctica recreativa. Los viajeros se desplazan

para disfrutar de las mejores creaciones de la humani-

dad, ya sea en la gastronoma, arte, degustacin enolgi-

ca, consumo en prestigiosas casas comerciales, y trasla-

do en lujosos medios de transporte. As, el turista aspiraa acceder a esa buena vida aunque sea en fracciones de

tiempo y espacio gracias a la masicacin de la industria

recreativa global. Este imaginario ldico es altamente

selectivo, se aspira a la distincin y exclusividad encon-

trando nuevos nichos de mercado en donde la demanda

conduce a la oferta.


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humano desea vivir dimensiones de ccin para hacer

llevadera la monotona de la vida cotidiana.

Los viajeros construyen mltiples elaboraciones menta-

les que alientan los imaginarios y se enriquecen con ellos.

Para calibrar la importancia del turismo vale la pena in-corporar la dimensin subjetiva de la actividad recreati-

va con el nimo de comprender sus mltiples facetas en

la sociedad actual.

4. Imaginarios, arquitectura y ciudad en

Puerto Vallarta

La vocacin turstica en Puerto Vallarta es resultado dela formacin de diversos imaginarios sociales que se han

expresado en manifestaciones materiales. En este aparta-

do se revisan algunos pasajes signicativos de la historia

local para identicar esos imaginarios dominantes que

contribuyeron a crear la arquitectura y el paisaje urbano.

El primer imaginario se reere a la fundacin del pobla-

do y la actividad minera. De acuerdo a la tradicin, don

Guadalupe Snchez, de ocio arriero y comerciante de

sal para las minas de Cuale y San Sebastin se asent con

su familia el 12 de diciembre de 1851 en la ribera del ro

Cuale estableciendo Las Peas de Santa Mara de Gua-

dalupe. Tres aos despus, se form la compaa Unin

en Cuale con la nalidad de explotar las minas de la

costa norte de Jalisco. Para entonces, la arquitectura eraaustera y verncula, expresada con sencillas edicacio-

nes de palma y madera.

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El segundo imaginario se reere a la vocacin agrcolabundante gracias a las bondades de la tierra frtil. Un

muestra es el arribo en 1925 de la compaa norteam

ricana Montgomery Fruit Company para explotar e

tensos plantos de pltanos en Ixtapa cuyas operacion

continuaron hasta 1935. Esta dinmica coincidi con

llegada de residentes venidos de poblaciones serran

circunvecinas como Mascota, Talpa y San Sebasti

quienes trasladaron con toda naturalidad la arquitectu

tradicional evocando la imagen de pueblito, de rsti

simplicidad, con una traza urbana reticular, calles emp

dradas adaptadas a la topografa y viviendas con mur

de adobe encalados pintadas de blanco, rojas cubiert

de teja de barro y pendientes inclinadas (Baos, 2010a


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La transformacin de la actividad agrcola por comer-

cial constituye el tercer imaginario en Puerto Vallarta

adoptndose una incipiente modernidad gracias a la

introduccin del primer molino de nixtamal (1929), ge-

nerador elctrico (1930) mientras que el primer avin

surcaba el cielo vallartense (1931). De los personajes mssignicativos de este periodo destacan los estibadores

quienes desembarcaban los productos trados por el mar

con canoas depositando los productos en la costa. Estos

individuos doblaban sus pantalones mojando los pies

con el agua del mar y debido a ello, ganaron el apelativo

de pata saladas, apodo que se acuara para nombrar en

la posteridad a todos los vallartenses.

El cuarto imaginario vallartense lo constituye el gnesis

de la vocacin turstica al edicarse los primeros hote-

les formales, el Gutirrez (1940), Rosita (1948), Pa-

raso (1951), Central y Chulavista. Estas instalaciones

estaban acondicionadas para proporcionar un eciente

servicio de hospedaje y para ello se adopt el estilo fun-

cionalista como el medio de expresin de la modernidad

local. Esta tipologa estaba en boga en el mundo y su ex-

presin formal no corresponda con el contexto rstico

tradicional de la arquitectura serrana. Para entonces, el

turismo era una actividad adicional en la economa local

pero no la ms importante.

Con la llegada de Freddy Romero hacia 1949 se abre

otra etapa del imaginario de Puerto Vallarta al coinci-dir con el arribo de extranjeros a habitar parcial o to-

talmente en el puerto ocupando casas modestas en el

Fundo Legal (Centro) y/o construyendo villas a lo largo

de la ribera norte del ro Cuale, desarrollando la colo-

nia Gringo Gulch (Mungua, 1997). Estos pobladores

extranjeros deseaban que sus viviendas se integraran

contexto local y alentaban la interaccin con sus vecino

Se formula el estilo Vallarta, expresin arquitectni

que combin la tradicin constructiva con una apues

de modernidad fortaleciendo la identidad vallartense. L

suma de estas dos fuentes represent la materializaci

de una fusin de personas, saberes y deseos que se hban encontrado en el poblado haca desde muchos ao

Uno de los eventos ms acendrados en el imaginario l

cal se produce con la lmacin de La noche de la igu

na, rodada en 1963 y cuya difusin meditica inuy e

la formacin de Puerto Vallarta como destino turstic

internacional. La presencia de actores, tcnicos y disti

guidos visitantes brind un aire renado que permancera anclado en smbolos y fantasas. El evento contr

buy para asegurar el apoyo gubernamental traducid

en inversiones, publicidad y consolidacin urbana en

puerto.

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El modelo de masicacin turstica adopt al e

tilo serrano como la principal ventaja competitva para ofertar a Puerto Vallarta como un puebl

to tpico mexicano, imaginario que con el tiemp

se desvirtu, ofreciendo una versin caricaturizad

de los elementos urbano-arquitectnicos originale


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arquitecturas homogneas sin relacin con el luga

como lo ejemplica la edicacin de altas torres depa

tamentales, la ocupacin de la montaa y la sustituci

del Malecn tradicional por otro de ajena manufactura

5. Apuntes nales

Para comprender la compleja realidad de las ciudad

actuales es necesario incorporar instrumentos de inve

tigacin que consideren la dimensin subjetiva de la re

lidad. El conocimiento de los imaginarios sociales trad

cidos en componentes urbanos y arquitectnicos pued

ser el inicio de una reformulacin en el paradigma de

ciencia, particularmente de las (ciencias) sociales.

Esta consideracin encuentra en las ciudad

particularmente en la edicacin de la infraestructura

turstica (Baos, 2010b).

La masividad del turismo alent la expansin urbana

acelerada y la rapidez del proceso impidi conservar las

bondades del medio natural, del tejido social y el con-

texto econmico. Poderosos grupos de poder impusieronsus intereses explotando al mximo las cualidades terri-

toriales alterando de forma irreversibles al paisaje y la

identidad vallartense.

Como producto de esta masicacin sin control, se

impone el ltimo y ms novedoso imaginario, la com-

petitividad expresada en el deseo desenfrenado por

ofertar a Puerto Vallarta en los escenarios globales del

turismo, abaratando la oferta recreativa y des-virtuando la identidad local a travs de la in-sercin de objetos construidos basados en

del turismo un campo frtil para la ren

vacin epistemolgica, adecuando los co

ceptos tericos y metodolgicos com


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alternativa para comprender la construccin social y es-

pacial desde un abordaje subjetivo de la realidad.

De esta manera, al incorporar los imaginarios urbanos se

puede refrescar y renovar el estudio de la compleja rea-

lidad urbana, especialmente en ciudades tursticas que

como Puerto Vallarta enfrentan complejos retos an sinresolver.

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