7/21/2019 Análisis de la Cuarta Carta" A quien pretende enseñar"

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ANÁLISIS 

Antes de comenzar con el análisis de la cuarta carta de Paulo Freire titulada “De lascualidades indispensables para el mejor desempeño de las maestras y los maestros

 progresistas” que pertenece al libro “Cartas a quien pretende enseñar”, debemos dejar

en claro que el autor expone su pensamiento sobre aspectos de gran relevancia que

tienen que ver con la práctica educativa, aspectos que están relacionados con el

educativo. Como su nombre lo indica esta carta está dirigida a quien pretende enseñar:

“Los docentes”.

En la cuarta carta el autor, habla sobre las cualidades indispensables, que tododocente debe poseer en su práctica. Estas cualidades no son innatas, sino que los

docentes van adquiriendo a través del proceso de la práctica. Freire habla de docentes

 progresistas, ya que su intención es aportar a apoyo de una escuela democrática, que

 para el autor educar significa “ práctica política”, el sustenta que la educación no puede

apartarse de la política, es por esto que los docentes van adquiriendo esas cualidades a

medida que se van a relacionando con la iniciativa política de cada docente.

La primera cualidad que menciona el autor es la humildad, que es una cualidadimprescindible si ambicionamos alcanzar el sueño democrático, es simplemente saber

escuchar y ser consciente de que nadie es dueño de la verdad absoluta, que todos

conocemos una parte de la realidad, que no existen el “sabelotodo” sino, que los

 personas somos seres incompletos y que continuamente estamos aprendiendo. Aunque

 poseamos un nivel de capacidad mayor a otras personas debemos dejar que nos

cuestionen, porque somos personas enseñantes y aprendices simultáneamente.

Además, adoptar una actitud de humildad es reconocernos a nosotros mismos y a los

demás como personas, es abrir los caminos para los nuevos conocimientos,

exigiéndonos a revisar nuestros conocimientos previos.

A la humildad, se le adiciona la amorosidad con la que se relaciona el docente con

sus estudiantes y sobre todo con la actividad en sí, porque ser docente no significa el

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simple hecho de tener un título, no tiene sentido estudiar años para recibirse un título

si después nuestra labor no se hace con amor, el título lo que hace, es capacitar al

docente para ejercer esa profesión. El amor tiene que ver con la pasión por educar que

es lo que le da sentido y sobre todo el valor para afrontar las dificultades que se les

 presenta en lo cotidiano y que obstaculizan en su práctica docente. Hay que reconocer

que los estudiantes van a los centros de enseñanza a aprender y no tienen la culpa de

las negatividades que afronta la educación. El docente progresista ama lo que hace y

lucha por sus derechos, no por esto renuncia a sus estudiantes. Los derechos que como

todo ciudadano puede manifestar y hacer que se respeten.

De ese amor luchador del docente se desglosa otra cualidad que es la valentía, el

docente debe de tener una fuerza de voluntad que lo ayude a luchar por su sueño. Esa

valentía enseña al docente, que puede protegerse y así pueda vencer sus miedos. Pero

ser valiente no es una tarea sencilla, es tener una conciencia recta y asumir los errores,

es decir, enfrentar las consecuencias de sus actos ya que las mismas a veces pueden ser

duras. La valentía no asegura el éxito inmediato, pero a la larga tiene resultados

 positivos. Es muy importante asumir que se tiene miedo, porque a partir de ese miedo

se puede reflexionar acerca de que opción es la mejor para enfrentarlo. Es importante

que el docente pueda manejar sus miedos y que adquiera las experiencias necesarias

como para correr cada vez menos riesgos, para así poder ir construyendo más valentía,

 porque no existe el miedo sin valentía, todo sea por alcanzar los sueños políticos que

es algo que vale realmente la pena.

Además, el autor señala en esta carta a la tolerancia como otra cualidad o virtud que

tiene que tener el docente para poder actuar en un clima de democracia. Es la

responsabilidad del docente de que haya tolerancia en el salón de clases, el mismo debe

transmitir a sus estudiantes respeto hacia las diferencias culturales, de raza, religión,

etc., Y, sobre todo, debe aceptar los defectos y virtudes de sus estudiantes. Ser tolerante

no significa dejar que nos desvaloricen, avergüencen o nos humillen, sino de poner

límites y hacer que se respeten, así como tampoco, se debe dar permiso a las injusticias.

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Para que haya un clima de tolerancia en el salón, todos deben de conocer los derechos

y deberes de cada uno, aceptar la diversidad, aprender a escuchar, dejar los prejuicios

de lado. Todo autoritarismo es dotado de prejuicios que no nos deja ver más allá y que

no reconoce que somos inconclusos. El autor agrupa la decisión, la seguridad, la

tensión, afiliado a la paciencia y la impaciencia y la alegría de vivir como cualidades

que deben ser labradas por los docentes progresistas.

Decidir es algo esencial del docente, que envuelve a la convivencia en el salón con

sus estudiantes. Dentro del aula al docente se le van a presentar durante su formación

 problemas diarios los cuales tienen que ser solucionados de alguna forma. Esta

situación requiere de la capacidad de decisión del docente a quien no le resultará algo

fácil, pues decidir significa poder elegir de forma consciente una alternativa para

aplicarla después. La elección consiste en comparar y pensar, cual es la que más se

adecua a la situación. Que el docente sepa decidir es muy importante porque les

trasmite seguridad a los estudiantes y más cuando ellos son partícipes de esa búsqueda

de solución, donde puedan opinar y confrontar, porque esto es lo que hace a la

democracia. De esta forma el docente está demostrando a sus estudiantes cómo se

 puede decidir y una vez más cooperando con la buena convivencia que va más allá de

la escuela, va hacia la sociedad, la familia, etc.

La seguridad tiene que ver con la aptitud que adopta el docente para desempeñar su

tarea. La buena disposición y la buena onda van a obrar de manera positiva en esa

 práctica. Aditivo a esto, para estar seguro de lo que hace, el docente debe tener

competencia científica, tener bien claro los objetivos a cumplir y cómo tiene que actuar

 para lograrlos. Tiene que fundamentar su acción, adoptando una postura crítica que le

ayude a pensar en la consecuencia de sus actos. Reflexionar acerca de la práctica

educativa y ver si de la forma en que está enseñando está teniendo en cuenta a todos

los estudiantes o no. Es importante en este sentido lograr una educación justa, porque

la justicia es la base para aprender, a partir del momento en que somos justos estamos

enseñando en términos de igualdad. Esto no quiere decir como dice el autor, que un

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docente tenga que gustarle todos los estudiantes por igual porque el gusto es un derecho

y es lógico que no todos responden de la misma forma, unos participarán mejor o peor

que otros. Pero lo que no debe hacer es demostrar preferencias por determinados

estudiantes y excluir al resto. La seguridad está conformada entonces por cumplir con

la obligación, responsabilidad y compromiso del docente de enseñar en términos de

 justicia e igualdad evitando los prejuicios.

El autor habla de una tensión que debe existir entre la paciencia y la impaciencia y

que debe formar parte de la práctica en los docentes progresistas. Lo que nos trata de

explicar, es que esta virtud se logra cuando estas actitudes no se dan de forma aislada.

Ser paciente, es dejar pasar por alto un montón de cosas, como una forma de adaptarse

a las situaciones, esperar y dejar que todo pase. Ser impaciente, es actuar de forma

impulsiva ante las situaciones, es lo contrario de la paciencia en este caso no se espera,

existe un activismo ciego señala Freire. Un ejemplo de impaciencia es que el docente

quiera que los estudiantes aprendan rápido un tema nuevo y no tenga en cuenta el

tiempo que los estudiantes precisan para aprender.

A la virtud de vivir la tensión entre la paciencia y la impaciencia es decir actuar

impacientemente paciente se le aplica lo que Freire llama la “parsimonia verbal”. El

docente parsimonioso, es aquel que logra controlar sus emociones e impulsos actuando

de una manera tranquila y segura, alcanzando una enseñanza libre de obstáculos. Lo

ideal es mantener ese equilibrio siempre y no ser un día demasiado paciente y al otro

día detonar por perder la paciencia rápidamente. Ese desequilibrio y que también es

común en los padres, como lo señala el autor, lo que hace es que los jóvenes tengan un

desequilibrio emocional que los limite en su aprendizaje y en su crecimiento. Ser

 parsimonioso con nuestros estudiantes es transmitir seguridad y demostrarles que

sabemos enseñar con amor.

Para concluir con este análisis, referentes a las cualidades, es importante resaltar lo que

el autor señala, “discutir un poco sobre la alegría de vivir ”. Esto una virtud fundamental

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que está por sobre todas las cosas ya sean grotescas, tristes que nos producen bajones

emocionales. Es aprender a vivir, dispuesto a superar las cosas difíciles. No hay mejor

experiencia, que favorecer a una escuela de forma entusiasta, porque la realidad que

nos obstaculiza a la labor como docente no podrá cambiar. Los docentes seguirán

sufriendo injusticias, serán mal pagos, prejuiciados, pero nunca deben abandonar las

ganas de seguir luchando, porque es un derecho innegable, por el solo hecho de existir.

Pero la lucha tiene que ser grande y unida para que sean reconocidos y respetados. El

conflicto es imprescindible en los docentes progresistas que necesita romper con lo

tradicional y crear nuevos horizontes.

La educación progresista anhela mejorar los ambientes de aprendizaje y es

fundamental que se empleen las cualidades mencionadas por Paulo Freire, aunque esto

represente una lucha constante, siempre se debe tener en cuenta por sobre todas las

cosas, la alegría de vivir. Sin ella no somos capaces de enfrentar la realidad que nos

toca vivir hoy en día.