Análisis de Situación de Salud (ASIS). Comunidad Indígena Wayuu, Barrio 26 de Julio, Sector Punta...
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REPÙBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA EDUCACIÒN
SUPERIOR
INSTITUTO DE ALTOS ESTUDIOS “Dr. ARNOLDO GABALDÒN
BARINAS ESTADO BARINAS
AMBULATORIO URBANO I DE PUNTA GORDA
PARTICIPANTES:
Castellano Elide
Crespo Migdalia
Falcón Nahetza
Materan Mirla
Mujica Luz Marina
Rosales Edilma
Soto Mireya
Valero Nancy
Asesor Dr. MPH. José Ivo Contreras
INTRODUCCIÓN
IDENTIFICAR ANALIZAR
SITUACIÓN DE SALUD
POBLACIÓN WAYUU
BARRIO 26 DE JULIO
INTRODUCCIÓN
*Identificación de prioridades
*Evaluar las necesidades
*Formulación de
estrategias
*Ofrecer herramientas
a la comunidad
OBJETIVO GENERAL
Realizar un análisis de la situación de
salud de la población indígena Wayuu,
ubicada en el Barrio 26 de Julio del
sector Punta Gorda de la Parroquia
Corazón de Jesús, Municipio Barinas
Estado Barinas en abril-mayo 2014
COMUNIDAD WAYUU
OBJETIVOS
ESPECÍFICOS
Identificar la cultura y sus costumbres
Planificar acciones y estrategias permitiendo la vinculación de todos los
entes sociales
Identificar los factores de riesgos biológicos, sociales
y ambientales
Proponer un plan educativo para fortalecer los
conocimientos sobre planificación familiar
CAPÍTULO I
METODOLOGÍA
TIPO DE ESTUDIO: Análisis de
Situación de Salud Mixto
ÀMBITO GEOGRÀFICO:
Comunidad estudiada: 26 de
julio Punta : Se observó un total
de 18 viviendas y 8 ranchos (26
familias)
123 habitantes.
Se estudiaron variables
cualitativas y cuantitativas
JUSTIFICACIÓN
Abordaje de la comunidad con la implementación de estrategias que conllevan a realizar efectivamente el análisis de la situación de salud de la población
Mejorar la calidad de vida, ofrecerle a la comunidad indígena un ASIS y brindarle una herramienta para gestionar los problemas sanitarios
Se tiene como meta, optimizar los servicios de salud, fortalecer la promoción de salud y prevención de enfermedades
BASES LEGALES
CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
ARTICULO: 119, 120, 121, 122, 123,124, 125, 126,
LEY ORGÁNICA DE PUEBLOS Y COMUNIDADES INDIGENAS
LEY DE LOS CONSEJOS COMUNALES
Fuente: Catastro Alcaldía Municipio Barinas Estado Barinas 2011
SÍMBOLOS PATRIOS DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA - ESTADO
BARINAS
Fuente: Catastro Alcaldía Municipio Barinas Estado Barinas 2011
ÁMBITO GEOGRÁFICO
ELEMENTO UBICACIÓN
EXTENSIÒN TERRITORIAL: 387.180 mts
LÌMITES:
NORTE: La Cardenera SUR: Sector Santo Domingo ESTE: Planta de agua servidas OESTE: Punta Gorda
Fuente: Catastro Alcaldía Municipio Barinas Estado Barinas 2011
SECTORES
AREAS DE INFLUENCIA “PUNTA GORDA”
Nº SECTORES HABITANTES
01 SINAL 180
02 EL CAMPITO 440
03 CHE GUEVARA 78
04 CASCO CENTRAL 428
05 CAJA DE AGUA 354
06 MALARIOLOGIA 141
07 08 09 10 11 12
LAS FLORES 26 DE JULIO 19 DE ABRIL
SANTO DOMINGO 15 DE ENERO
SANTA ROSALIA
682 741 101 238 174 1341
FUENTE. Ambulatorio Urbano tipo I de Punta Gorda
DIMENSIÓN GEOGRÁFICA
ELEMENTO LOCALIDADES
IMAGEN N°1: Vista satelital de Punta Gorda Parroquia Corazón de Jesús, año 2.011.
Fuente: Catastro Alcaldía Municipio Barinas Estado Barinas 2011
DIMENSIÓN GEOGRÁFICA
ELEMENTO LOCALIDADES
Mapa Nº 2: Mapa de la Parroquia Corazón de Jesús ÁREA DE INFLUENCIA: Punta Gorda.
IDENTIFICACIÓN DISTANCIA TRANSPORTE
BARINAS 15min 8 km CARONI ALTO 5min 4 km Vehículo CARONI BAJO 2 min 2 km Automotor Motos TORUNOS 5 min 17km LA CASTELLANA 3 min 3 km LA CARDENERA 2 min 2 km
TIEMPO Km
Fuente: Catastro Alcaldía Municipio Barinas Estado Barinas 2011
DIMENSIÓN GEOGRÁFICA
ELEMENTO NATURAL
HIDROGRAFÍA RIO SANTO DOMINGO
Fuente: Alcaldía del Municipio Barinas. Plan de desarrollo 2008 – 2012. Oficina Municipal de Catastro.
Por el sur de Punta Gorda se encuentra el Río Santo Domingo, siendo la principal fuente hidrográfica de la población, el cual es de gran importancia ya que es muy rico en peces como el Bagre, Palometa, Cachama, los que constituyen parte importante de la dieta de los pobladores de la región; además este río es aprovechado para sistemas de riego de cultivos.
En la entrada de la población se encuentra, el canal de riego artificial del Río Santo Domingo, implementado para solucionar problemas de sequía, constituyendo una fuente segura de agua en verano, para el riego de los cultivos aledaños.
DIMENSIÓN GEOGRÁFICA
ELEMENTO NATURAL
METEREOROLOGÍA
Piso térmico: Muy cálido.
Zona térmica: Macrotérmica
Pluviometría: 1515 mm3/año
Piso Pluviométrico: Húmedo
Clima: muy Cálido y moderadamente lluvioso
Temperatura media: 26-29 prom: 27 ºC
Fuente: Alcaldía del Municipio Barinas. Plan de desarrollo 2008 – 2012.
DIMENSIÓN GEOGRÁFICA
ELEMENTO NATURAL
FLORA Protectora: Cedro, samán, totumo, jobo, ceibo, apamate, caobo, teca. Productiva: Plátano, topocho, ponsigué, naranjo agrio, mandarina, mango, mamón, almendrón, aguacate, guamo, guayabo, plátano, cambur, parchita, coco, grapefruit, níspero. Recreativa: Cayenas, begonia, capacho, girasol, lirio amarillo, verdolaga, cariaquito rastrero, helecho peine, Entre otras Nocivas e importante para la salud: Pasote, pericón, manzanilla, hierba buena, piñón
Fuente: Alcaldía del municipio Barinas Plan de desarrollo 2008 – 2012.
ELEMENTO NATURAL
FAUNA
Recreativa: aves (pájaro carpintero, turpiales, loros), perezosa, armadillo, gatos, perros, iguanas, mariposas, sapos, ranas, pavón.
Productiva: venado, aves de corral, ovejas, cerdos, chivos, ganado vacuno, peces como el coporo y el caribe.
Nociva e importantes para la salud: ratas, ratones, perros, gatos, garrapatas, chipos, zamuros, moscas, zancudos, serpiente mapanare, arañas.
Fuente: Alcaldía del municipio Barinas Plan de Desarrollo 2008 – 2012.
ELEMENTO INDÍGENA, COLONIA, INDEPENDENCIA Y CONTEMPORANEO
RESEÑA HISTÓRICA DEL BARRIO 26 DE JULIO
Para el año de 1992 la señora Margarita Paz comadrona de la comunidad Wayuu, se traslada del sector el Mojan Municipio Mara de Maracaibo estado Zulia, con un grupo de 40 personas Wayuu, a trabajar en el área del comercio informal, con el propósito de vender mercancía por docena en el centro de la ciudad de Barinas, tales como: zapatos, pantalones y sus artesanías. Teniendo como residencia el hotel Valencia 2, ubicado en la calle Camejo. Al pasar el tiempo se dispersan en varias zonas de Barinas entre ellas, Barrio San José, La candelaria, Parroquia Corazón de Jesús, Corocito, Juan Pablo II, Pedraza y Sabaneta, residenciándose en casas alquiladas. Posteriormente llegan a la casa de Nancy Pérez, ubicada en el casco central de Punta Gorda. En el año 2002, se da la oportunidad de comprar un terreno en el sector 26 de julio, destinado para 10 familias. El 27 de septiembre del 2007 el Presidente de la República Hugo Rafael Chávez, hace un llamado para que el pueblo se organice como Consejo Comunal de Indígenas, debido a que existía desde el año 2002 el Ministerio de Indígena y todas estas comunidades no eran tomadas en consideración por el mismo. Después de la creación del Consejo de Indígena, presentan los proyectos de las necesidades tales como: vivienda y otros, lográndose la construcción de 18 casas para igual número de familias, quedando 8 familias pendientes por la construcción de sus viviendas del total de 26 familias. Entre los logros se consigue la construcción de la casa artesanal “Kanasmanaa” (arte de hacer) como una fuente de trabajo y cubrir partes de sus ingresos económicos.
CALENDARIO FESTIVO
21 de febrero Día Internacional de la Lengua Materna. 9 de agosto Día Internacional de Comunidades y pueblos Indígenas. 12 de octubre Día de la Resistencia Indígena
Grupo de Danza Cultural wepiapaa (nuestro hogar)
FUENTE: Consejo Comunal Indígena 26 de julio
Ritos funerarios: las mujeres deben bañar
al difunto; el velatorio dura de 4 a 5 días.
Exhumación de 10 a 15 años.
Matrimonio: se contrae con una persona
de otro linaje uterino. pago de una dote a
los padres de la mujer; son poligàmicos.
Los sueños olaaput : mundo desconocido
y mágico y respetado por la familia Wayùu.
La danza: baile Chichamaya para
celebrar: recolección del grano, abundancia
de la cosecha y presentar a las jóvenes
majayuur en sociedad.
La lengua: se denomina WAYUUNAYKI
registra 6 vocales y 16 consonantes.
FUENTE: Consejo Comunal Indígena 26 de julio
Entre las religiones
predominantes en el pueblo
“Wayùu”, se encuentran la
religión católica
y la evangélica y otros
pequeños grupos no
pertenecen a ninguna religión.
Realizan sus encuentros en
pequeñas capillas existentes
en la comunidad.
FUENTE: Consejo Comunal Indígena 26 de julio
ACTIVIDADES REALIZADAS : ARTESANIA ALBAÑILERIA COMERCIO BLOQUERA (Cooperativa para la construcción de bloques “Wepia” (casa)
FUENTE: Consejo Comunal Indígena 26 de julio
AMBULATORIO URBANO I DE PUNTA GORDA
DESCRIPCIÒN
TIPO DE CENTRO DE SALUD: Ambulatorio urbano tipo I “Punta Gorda” • PERSONAL QUE LABORA: 3 Lcda. En Enfermería, 1 TSU en Enfermería y 1 Auxiliar de Enfermeria. 1 Medico general, 1 Odontólogo, 1 Asistente de Odontología, 2 Sociólogo, 2 Aseadoras, 1 Jardinero 1 , Vigilante 1 Auxiliar de servicios generales. •NUMERO DE HORAS CONTRATADAS POR CARGO: 6 horas por turno
FUENTE: Ambulatorio I de Punta Gorda
PROGRAMAS
SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA
NIÑOS NIÑAS Y ADOLESCENTES
ESCOLAR
ENDOCRINOMETABOLICO
CARDIOVASCULAR
ENFERMEDADES RESPIRATORIAS
SALUD RENAL
FUENTE: Ambulatorio I de Punta Gorda
COBERTURA DE PROGRAMAS DEL PUEBLO WAYUU DEL 26 DE JULIO
PROGRAMAS POBLACION CONSULTAS COBERTURA
Salud Sexual y
Reproductiva
32 (4 embarazadas, 2
postnatales y 25 en
Planificación Familiar y
1 ITS
0 0
Niños, niñas y
adolescentes
15 3 20
Escolares 25 5 25
Endocrino metabólico
3 0 0
Cardiovascular 3 0 0
FUENTE: censo comunitario realizado por estudiantes de postgrado de Gestión EN Salud Publica
Cuadro: 1
Se aprecia que el programa con mayor cobertura es el de escolares, con una población
de 25, a la que acuden 5 escolares a la consulta para un 25%
Programa Ampliado de Inmunizaciones: cobertura menor de 1 año y de 1-5 años.
VACUNAS POBLACION VACUNADOS COBERTURA
BCG 6 6 100
POLIO 6 6 100
ANTIRROTAVIRUS
6 6 100
PENTAVALENTE 6 6 100
TRIVALENTE 9 9 100
ANTIAMARILICA 9 9 100
Fuente: tarjeta de vacunación
En el siguiente cuadro se aprecia que la cobertura de vacunación es del 100% para la población de niños
menores de 1 año y de 1 a 5 años, durante los meses de abril y mayo del año 2014.
Cuadro: 2
ORGANIZACIÓN ORGANIZACIÓN
COMITÉ DE SALUD BOLIVARIANO “Anaaswayuu” (salud)
GRUPO DE DANZAS CULTURAL “Wepiapaa (nuestro hogar)
CONSEJO COMUNAL INDIGENA MERCAL Y PDVAL
CONSEJO COMUNAL 26 DE JULIO BARRIO ADENTRO
COOPERATIVA PARA LA CONSTRUCCIÓN DE BLOQUES “Wepia” (casa)
•GOBERNACIÓN •INCES •IRDEB
CASA ARTESANAL “Kanasmanaa” (arte de hacer)
CONSEJO FEDERAL DE GOBIERNO
•COMITÉ DE TIERRA URBANA “Lumapulee” (lugar de descanso) •CULTURA : IDENNA Y ESCUELA DE MÚSICA
CONSEJO FEDERAL DE GOBIERNO
FUENTE: Consejo Comunal Indígena 26 de julio
Cuadro: 3
Vivienda Servicio de Eliminación de
Excreta
ELIMINACIÓN DE
EXCRETA
NÚMERO DE
VIVIENDA %
Cloacas 18 69,2
Pozo Séptico 8 30,76
Letrina 0 0
TOTAL 99,78
FUENTE: censo comunitario realizado por estudiantes de post grado en Gestión de Salud Pública
Cuadro: 4
En relación a los servicios de eliminación de excretas se observa que de 26 familias censadas, 18
cuentan con el servicio de cloacas para un 69,2% de las casas estudiadas.
Viviendas servicios eléctrico SERVICIO DE
ELECTRICIDAD NÚMERO DE
CASA %
Directa 23 88,46
Compartida 0 0
Contrabando 0 0
Otro 3 11,53
TOTAL
FUENTE: censo comunitario
Cuadro: 5
La población Wayuu la constituyen 26 familias, de las cuales 23 cuentan con
servicio eléctrico de forma directa, para un 88,46, abril-mayo 2014.
Vivienda según servicio de Agua
SERVICIO DE AGUA VIVIENDA % Intradomiciliaria 18 69,23 Almacenada 6 23,07 Otros 2 7,69
TOTAL 99,99
FUENTE: censo comunitario
Cuadro: 6
La grafica muestra que 18 familias de 26 censadas, cuentan con servicio de agua intradomiciliaria lo que indica
un porcentaje de 69,23%
Vivienda: recolección de basura
RECOLECCION DE BASURA NUMEROS DE CASAS %
Aseo Urbano 23 88,46
Conteiner de Basura 0 0
Otros 3 11,5
TOTAL 26 99,96
ELEMENTOS SERVICIOS BÁSICOS
FUENTE: censo comunitario
Cuadro: 7
En cuanto a la recolección de basura 23 familias cuentan con el servicio de aseo urbano para un 88,46%
de la población estudiada.
POBLACION 123 Habitantes Grupo
de
edades Habitantes % Varones Varones % Hembras Hembras % Total
> 1 año 6 3,25 4 1,63 2 4,88
1- 4 a 4 1,63 2 1,63 2 3,25
5- 9 a 19 6,50 8 8,94 11 15,45
10-14 a 26 8,94 11 12,20 15 21,14
15-19 a 16 6,50 8 6,50 8 13,01
20-24 a 7 1,63 2 4,07 5 5,69
25-29 a 12 5,69 7 4,07 5 9,76
30-34 a 7 3,25 4 2,44 3 5,69
35- 39 a 10 4,88 6 3,25 4 8,13
40- 44 a 5 0,81 1 3,25 4 4,07
45-49 a 6 4,07 5 0,81 1 4,88
50-54 a 1 0 0 0,81 1 0,81
55- 59 a 3 1,63 2 0,81 1 2,44
60-64 a 0 0 0 0,00 0 0,00
65-69 a 1 0,81 1 0,00 0 0,81
70 y mas 0 0 0 0,00 0 0,00
Total 123 49,59 61 50,41 62 100,00
ELEMENTO VOLUMEN, COMPOSICIÓN Y DISTRIBUCIÓN
FUENTE: censo comunitario realizado por estudiantes del postgrado de Salud Publica.
Cuadro: 8
En el siguiente cuadro se evidencia que la población mas
numerosa corresponde a las mujeres en edades
comprendidas entre 10 y 14 años con un 12,20%
Edad %Masc % Fem 0-4 4,9 3,25 5-9 1,6 8,94 10-14 8,9 12,20 15-19 6,5 6,50 20-24 1,6 4,07 25-29 5,7 4,07 30-34 3,3 2,44 35-39 4,9 3,25 40-44 0,8 3,25 45-49 4,1 0,81 50-54 0,0 0,81 55-59 1,6 0,81 60-64 0,0 0 65-69 0,8 0 70 y mas 0,0 0 Total -49,59 50,41
Fuente: Estudiantes del postgrado Gestión en Salud Pública 2014 mediante encuestas casa por casa.
PIRÁMIDE POBLACIONAL
Cuadro: 9
Se aprecia en la
siguiente grafica que el
mayor número de
habitantes lo constituye
la población femenina de
10 a 14 años. Con un
porcentaje de 12,20%.
ELEMENTO EDUCATIVO
Población Según Grado de Instrucción
Grado de Instrucción Número % Básica Completa 25 26,89
Incompleta 41 44,09 Diversificado Completa 15 16,13
Incompleta 8 8,61 Universitario 4 4,31 TOTAL 93 100,03
ELEMENTO EDUCACIÓN
FUENTE: censo comunitario
Cuadro: 10
De 123 habitantes 41 poseen educación básica incompleta, lo que constituye un porcentaje de 44,
09% lo cual indica la baja deserción escolar de la población indígena
Tasa de analfabetismo
CONDICIÒN NÙMERO %
Alfabeta 61 89,71 Analfabeta 10 14,71
ELEMENTO EDUCACIÓN
FUENTE: censo comunitario
Cuadro: 11
De 123 habitantes de la población indígena abordada, 61 de ellos se encuentran
alfabetizados, para un total de 89,71%
II ETAPA DE ASIS ENCUENTRO CON LA COMUNIDAD
MATRIZ DE INVOLUCRADOS PUEBLO WAYUU
GRUPO INTERESES PROBLEMAS
PERCIBIDOS
RECURSOS
MANDATOS
CONFLICTOS
POTENCIALES
Consejo Comunal
Indígena
Promover el
bienestar del
problema indígena
•Mercal
•Déficit de vivienda
•Operativos de salud
•Servicios básicos
Fondo de Banco
Comunal
Disputa entre los 2
Consejos Comunales
Cooperativas para la
construcción de
bloques
Percibir ingresos
económicos
Eliminación de ranchos Ministerio de Hábitat
Comité de Salud Bolivariano
Promover la salud de la población indígena
Mujeres en edad fértil, sin planificación familiar
Enlace con el establecimiento de salud
Grupo de danzas culturales
Promocionar y fortalecer su cultura
Falta de interés en la formación de su cultura
Consejo Comunal de Indígena
Casa artesanal “Kanasmanaa”
Transmitir la cultura y percibir ingresos económicos
Desinterés por obtener conocimientos de su cultura
Alta creatividad (manejo de hilos)
Fuente: Estudiantes del postgrado Gestión en Salud Pública 2014 mediante encuestas casa por casa.
MATRIZ DE INVOLUCRADOS
Consultorio Popular
Santa Rosalía Ambulatorio Urbano Tipo I
Punta Gorda
Consejo Comunal Indígena
26 de julio
Cooperativa de bloques Escuela Técnica
LLUVIA DE IDEAS
•DESNUTRICIÓN
•PLANIFICACIÓN FAMILIAR
•DIARREAS
•PARASITOSIS
•ARREGLO DE CALLES
•FUMIGACIÓN
•SANEAMIENTO AMBIENTAL
•AIRE ACONDICIONADO
PARA LA CASA COMUNAL
•INSEGURIDAD.
Fuente: Estudiantes del postgrado Gestión en Salud Pública 2014 mediante encuestas casa por casa.
MATRIZ DE JERARQUIZACIÓN
JERARQUIZACIÓN DE VARIABLE PROBLEMAS A B C D E F G H I J TOTAL
Planificación Familiar 2 2 2 2 1 2 1 2 1 1 15
Desnutrición 2 1 1 1 1 0 0 1 0 1 8
Arreglo de las calles 2 1 0 0 0 2 2 0 0 0 7
Inseguridad 1 1 0 0 0 1 0 0 0 0 3
Parasitosis 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 12
Aire acondicionado 2 2 2 1 1 2 1 1 0 1 13
Fuente: Estudiantes del postgrado Gestión en Salud Pública 2014 mediante encuestas casa por casa.
CRITERIO DE VIABILIDAD
VARIABLE PROBLEMAS C E F H I J TOTAL
Planificación Familiar 1 1 1 2 2 2 9
Desnutrición 0 1 0 0 0 1 2
Arreglo de las calles 1 0 0 0 0 0 1
Inseguridad 1 1 0 0 0 0 2
Parasitosis 1 1 1 1 1 1 6
Aire acondicionado 1 2 1 1 1 1 7
Fuente: Estudiantes del postgrado Gestión en Salud Pública 2014 mediante encuestas casa por casa.
Desconocimiento de la existencia del programa de planificación familiar en los establecimientos de salud por parte del
pueblo Wayuu.
Incidencia de embarazo
Riesgo por enfermedades de transmisión
sexual
Pobreza extrema
Condiciones de vida
poco saludable
Escasa vinculación del equipo de salud con el
pueblo wayuu
Poca promoción del
programa
Dificultad en la comunicación
entre el equipo de salud y pueblo
indígena
ARBOL DE PROBLEMAS
OBJETIVO DEL PROBLEMA
Promover el programa de Salud Sexual y Reproductiva haciendo énfasis en el programa de Planificación Familiar, por parte del equipo de salud del Ambulatorio de Punta Gorda al pueblo Wayuu del 26 de julio.
METAS DEL PROYECTO
Nudos Críticos total Valor línea
base
Línea
base %
Valor meta
factible
Meta
factible%
Tiempo
Conocimiento
del programa de
planificación
familiar
44 5 11,36 40 90,90 Abril-Mayo
De 44 mujeres en edad fértil 5 conocen el programa de
Planificación Familiar, lo que constituye un 11,36% de la
población total del pueblo Wayuu 26 de julio; se espera que
una vez ejecutado el Programa Educativo 40 mujeres
conozcan la existencia del programa de P.F. para un 90,90%
en un lapso de tiempo entre abril y mayo.
Fuente: Estudiantes del postgrado Gestión en Salud Pública 2014 mediante encuestas casa por casa.
MATRIZ DE ACTIVIDADES
ACTIVIDADES
RECURSOS
MATERIALES HUMANOS FINANCIEROS
Reunión con el palabrero
(Wilfredo Hernández)
*libretas de notas,
bolígrafos grafitos, hojas
blancas entre otros
Transcriptores: estudiantes
del postgrado de Gestión
en Salud Pública
Contactar el Consejo
comunal
Traslado en vehículos
hacia la comunidad
Estudiantes de Postgrado
de Salud Pública
Entrega de oficio al
consejo comunal
Oficios en hoja tipo carta Estudiantes de Postgrado
de Salud Pública
Visita casa por casa a la
comunidad Wayuu (censo
y convocatoria a reunión
Computadora, planilla de
censo y hojas tipo carta
Estudiantes de Postgrado
de Salud Pública
Reunión con la comunidad
(lluvia de ideas)
Papel bond, marcadores,
cámaras, celulares, sillas y
mesas
Estudiantes de Postgrado
de Salud Pública
Cronograma de
actividades de las
estudiantes
transcripción en hojas
blancas
Estudiantes de Postgrado
de Salud Pública
Conversatorio con el
palabrero
Cuaderno de notas,
cámaras y celulares
Estudiantes de Postgrado
de Salud Pública,
palabrero y comadrona
Fuente: Estudiantes del postgrado Gestión en Salud Pública 2014 mediante encuestas casa por casa.
ANEXOS
ACTA DE PRESENTACIÒN DE LOS ESTUDIANTES DEL POSTGRADO DE GESTIÒN EN SALUD PÙBLICA ANTE EL CONSEJO COMUNAL
1er ENCUENTRO 15-04-14
2do ENCUENTRO 16-04-14
CARTA DE SOLICITUD DE AUTORIZACIÓN PARA EL CENSO CASA POR CASA DE LOS ESTUDIANTES DEL POSTGRADO DE GESTIÒN
EN SALUD PÚBLICA ANTE EL CONSEJO COMUNAL
REUNIÓN CON EL CONSEJO COMUNAL Y EL PUEBLO WAYUU PARA LA IDENTIFICACIÓN DE PROBLEMAS (LLUVIA DE IDEAS)
3er ENCUENTRO 21-04-14
4to ENCUENTRO 08-05-14
CERTIFICACIÓN DE REGISTRO DEL CONSEJO COMUNAL
ANEXOS
Censo casa por casa y niños indígenas
Realización de cursos de manualidades, costura, actividades educativas y casa cultural
ESCRITO DEL PALABRERO DE LA LENGUA WAYUU
5to ENCUENTRO 07-05-14
ANEXOS
Encuentro con la población
Expresiones culturales Instituciones involucradas
Censo casa por casa Censo casa por casa
Lluvia de problemas
Fuente: Estudiantes del postgrado Gestión en Salud Pública 2014 mediante encuestas casa por casa.
GLOSARIO
Anaaswayuu: salud
Wepia: casa
Lumapulee: lugar de descanso
Wepiaapaa: nuestro hogar
Kanasmanaa: arte de hacer
Osuu: orientadora o guía de pueblo
Maleiwaa: dios
Wajuclui: poderoso
Chirrinchi: miche
Wayuu: guajiro
Anayawashi: agradecimiento
Sau: estudiante
Ekirrajirrain: mutuamente
FUENTE: Consejo Comunal Indígena 26 de julio
ANÁLISIS
El Barrio 26 de julio de la población indígena, de la Parroquia Corazón de Jesús, perteneciente al
Municipio Barinas, del Estado Barinas, cuenta con 26 familias (123 habitantes). Dicha población fue estudiada por
las estudiantes del Postgrado de Gestión en Salud Publica, con la finalidad de realizar un análisis de la situación de
salud de los habitantes. En este sentido, logramos establecer contacto con el vocero principal del Consejo
Comunal, el cual sirvió de enlace con el resto del Consejo Comunal y demás pobladores indígenas.
Cabe destacar, que la experiencia obtenida fue muy significativa debido a que nos permitió identificar
los diferentes problemas de salud, modos y estilos de vida, costumbres, creencias y valores culturales que los
caracterizan como población indígena. En este mismo orden de ideas, se procedió a jerarquizar mediante la
participación de la comunidad el problema de mas relevancia, teniendo como resultado con mayor puntaje el
desconocimiento del Programa de Planificación familiar por parte de las adolescentes en edades comprendidas
entre 10 y 14 años.
Para atender la necesidad existente se diseñó un plan de actividades que incluye sesiones
educativas para resaltar la importancia de acudir a los centros de salud y cumplir con los programas existentes
referidos a promover la Salud Sexual Reproductiva y Planificación Familiar.
Otro aspecto de mayor relevancia que se logró observar fue la diferenciación de las personas en
relación al grupo étnico, haciendo énfasis en la exclusión de los mismos por parte de otras comunidades cercanas
a ellos, obviando y desconociendo los derechos que les confiere la Constitución de la Republica Bolivariana de
Venezuela , Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas y la Ley de los Consejos Comunales .
Finalmente, el equipo por motivos de tiempo no logro ejecutar el plan de acción diseñado y exigido
por el contenido programático, pero debido a las expectativas de la población se acordó darle continuidad al
cronograma de actividades con el fin de resolver y alcanzar las metas factibles del proyecto ASIS.
consideramos entonces, la importancia de socialización e integración con esta población que nos
demostró accesibilidad y atendió positivamente las la enseñanza impartida mutuamente
Fuente: Estudiantes del postgrado Gestión en Salud Pública 2014 mediante encuestas casa por casa.
SOCIALIZACIÓN
El encuentro con el pueblo Wayuu fue
significativo, debido a que descubrí: que el
acercamiento con la comunidad es
accesible, que aun teniendo garantías
constitucionales carecen de beneficios en
todas los ámbitos . Observe que están
transculturizados aunque aun practican
parte de sus culturas, sostienen muy poco
acercamiento con las instituciones de salud
y se sienten excluidos de alguna manera.
NANCY
El compartir con el pueblo indígena
me resulto muy interesante, en
principio por el intercambio cultural ,
además, conocer su verdadero valor
humano al observar que trabajan en
función del bienestar de la comunidad,
y evidenciar la necesidad de
enculturizarse para poder subsistir en
una sociedad excluyente.
MIRLA
Ante todo muy agradecida con Dios y
el profesor Ivo, ya que sin ellos no
hubiese tenido la oportunidad de
conocer y compartir con el pueblo
Wayuu, vivir momentos muy
agradables y poder aprender a valorar
su lengua y cultura, ya que son
personas muy sabias y justas. El
interés por participar en actividades
políticas articulando con grupos de
personas con intereses comunes.
NAHETZA
El intercambio con el pueblo Wayuu fue una
experiencia productiva y de realimentación
porque conocí la importancia de sus costumbres,
tradiciones y modos de vida que los conllevan a
adaptarse a su medio y entorno social. la
socialización con los integrantes de la etnia
resulto un aprendizaje colectivo, a través de
rituales que se celebran en torno a múltiples
redes familiares, de valores y normas culturales
basados en la confianza, la reciprocidad, la
solidaridad y la cooperación o responsabilidad
colectiva.
MIREYA
SOCIALIZACIÓN
Durante el encuentro con la comunidad
indígena comprendí la importancia de
interactuar con personas de diferentes
culturas, en este caso particular; la indígena,
resulta satisfactorio y a la vez llama la
atención que a pesar de poseer viviendas
equipadas, carecen de asistencia de algunas
instituciones, son amigables y
colaboradores cuando se les solicita
información. Observé están dispuestos a
participar en actividades educativas para la
promoción del mantenimiento de la salud.
MIGDALIA
la experiencia del ASIS fue muy interesante
para mi porque con ella conocí una parte de
ese mundo indígena de manera directa y ver
que ellos están tan prestos a la
sociabilización y el compartir de saberes
mutuos. Somos nosotros quienes hacemos
las diferencias con ellos, me admira el
conocimiento que poseen de las leyes
constitucionales que fundamentan sus
derechos y deberes y como se manejan como
grupo y el valor que le dan a su cultura y el
respeto hacia su entorno.
ELIDES
Considero que intercambiar con el pueblo
Wayuu resulto satisfactorio, evidenciar que los
individuos comparten organizadamente un
territorio definido, una agrupación organizada de
personas en un espacio determinado, con una
historia compartida, con rasgos, intereses,
elementos, objetivos o funciones comunes y con
conciencia de pertenecer a una unidad social.
LUZ MARINA
Extraordinaria experiencia al compartir
conocimientos interculturales entre la
población wayuu, relacionada con programas
de salud, y la vida cotidiana de esa ejemplar
comunidad organizada, por lazos de
fraternidad y unión ancestral, profundo
sentimiento de venezolanidad me unen a
esas raíces indígenas, comprometida en
continuar impulsando este proyecto de salud.
EDILMA
GRACIAS