Poema de Mo Cid

ElCantar de Mo Cides uncantar de gesta[footnoteRef:1]annimo que relata hazaas heroicas inspiradas libremente en los ltimos aos de la vida delcaballerocastellanoRodrigo Dazel Campeador. Se trata de la primera obranarrativaextensa de laliteratura espaolaen unalengua romance, y destaca por el alto valor literario de su estilo. Fue compuesto -segn la gran mayora de la crtica actual- alrededor del ao1200. Esta obra es el nico cantar pico de laliteratura espaolaconservado casi completo. Se han perdido la primera hoja del original, aunque el contenido de las lagunas existentes puede ser deducido de las prosificaciones cronsticas. [1: La epopeya es la narracin potica de hechos extraordinarios, basados en la mitologa, la leyenda o la historia, que, protagonizados por un hroe pico, tambin mtico, legendario o histrico, constituyen la gloria de un pueblo o interesan a la humanidad entera. Durante la Edad Media se le llama Cantar de gesta. Tal como mencionamos, esta se caracteriza por narrar hazaas de un hroe que representa las virtudes que un pueblo o colectividad consideraban modlicas durante el Medioevo. ]

Estructura del poema

Desde el punto de vista externo, el poema consta de tres cantares: Destierro, Bodas de las hijas del Cid y Afrenta de Corpes.

Al primer cantar le falta la hoja inicial: no ms de cincuenta versos. El Cantar trata el destierro del Cid por Alfonso VI, a causa de ciertas intrigas cortesanas. Martn Antolnez logra de dos judos un prstamo de seiscientos marcos para el Cid, para sus fieles y para mantener a su mujer e hijas en el monasterio de San Pedro de Cardea.

El Campeador conquista Castejn y Alcocer, poblaciones que devuelve a los moros a cambio de un rescate. Cierra el cantar un enfrentamiento con el conde de Barcelona, que, aunque deshonrado por su propia torpeza, recobra la libertad.

El segundo cantar trata la gesta de mo Cid: tras conquistar Murviedro -hoy Sagunto-, asedia y toma Valencia. lvar Fez lleva presentes al rey y le pide que consienta a doa Ximena y a sus hijas salir del monasterio para instalarse en Valencia. Asisten al ataque de Yuef, rey de Marruecos. El rey Alfonso propone casar las hijas del Cid con Fernn y Diego, infantes de Carrin, a lo que ste accede. Se celebran vistas a orillas del Tajo y bodas con sus fiestas en Valencia.

El cantar tercero se abre con el episodio del len, de carcter novelesco: mientras duerme el Cid, escapa de la red su len, causando el pnico entre los infantes de Carrin, que, tras confirmar su cobarda en la batalla contra el rey Bcar de Marruecos -que muere a manos del Campeador-, deciden volver con sus mujeres a sus tierras palentinas. En el robledal de Corpes las golpean y abandonan, por considerarlas impropias de su condicin social. El Cid recuerda al rey que, siendo l quien las cas, es suya la afrenta. Alfonso convoca Cortes en Toledo, donde el Cid recobra sus haberes y deja que Pero Bermdez, Martn Antolnez y Muo Gustioz derroten, respectivamente, a los infantes Fernn y Diego y a su hermano, Asur Gonzlez. Sus hijas recuperan la honra casndose con los infantes de Navarra y Aragn.

Desde el punto de vista interno, la ley estructural que rige la obra es la de las oposiciones (contrastes), cuya expresin central es la de deshonra-honra. Adems de ella, se pueden citar las siguientes:

Tristeza inicial del Cantar del destierro y gozo a su trmino por los primeros triunfos guerreros. Pobreza del desterrado de Vivar y riqueza del seor de Valencia Cualidades contrastantes de la oposicin vasallo-seor en la sntesis del verso:" Dios, qu buen vasallo, si hobiese buen seore!" El Alfonso VI mezquino del comienzo y el justiciero del final de la obra. La humillacin que los infantes de Carrin pretenden ejercer sobre el Cid es causa del engrandecimiento de ste y de la ignominia de aquellos. A la afrenta por parte de ellos, se opone la peticin de la mano de las hijas del Cid por los Infantes de Navarra y Aragn. Elementos ficticios:Una de las principales caractersticas del Cid es su historicidad. No se trata, por cierto de una fidelidad absoluta a los datos de la historia: El sitio de Valencia, en vez de tres aos, como lo indica la obra, solo dur veinte meses. El conde de Barcelona fue prisionero del Cid dos veces y no una. La toma de Murcia y la batalla de Jtiva son posteriores a la conquista de Valencia y no anteriores. El casamiento de las hijas del Cid con los infantes de Carrin no nos consta en forma documental. Y, en fin, nada se puede afirmar de la afrenta de Corpes.Puede decirse que el escenario general del poema es absolutamente histrico, as como lo son casi todos sus personajes, escenarios y episodios principales y secundarios. Salvo algunas intensificaciones y exageraciones debidas a la necesidad de exaltar al protagonista.

Los temas

1) La honra es el tema capital de la obra: la prdida, la reconquista y su recuperacin son el alma misma del poema.

CANTAR DEL DESTIERRO (deshonra social del Cid)

CANTAR DE LAS BODAS (hazaas, recuperacin del favor real y casamiento de sus hijas con los de Carrin)

CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES (nueva deshonra, ahora familiar: sus hijas son agraviadas por sus esposos). El hroe pide una reparacin al rey: celebracin del juicio de las Cortes de Toledo donde los Infantes de Carrin quedan burlados. El Cid llega a la cspide de su gloria.

2) El amor familiar:

"Ay, doa Jimena, mi esposa tan excelente,como a mi alma yo tanto os quera!Ya lo ves que nos hemos de separar,"(verso 16, Cantar primero)"Y l a las nias vuelve a mirar:A Dios os encomiendo y al Padre espiritual,Ahora nos vamos, Dios sabe cundo nos reuniremos"(verso 18, Cantar primero)

3) La religin: Para el hombre de la Edad Media la creencia en un Dios era una necesidad absoluta para toda su visin del mundo y de su conciencia moral. A esto se le llama Teocentrismo (Dios es la medida y el centro de todas las cosas). Sin esta concepcin, era incapaz de explicarse el mundo y de orientarse en el mismo. Esa era la verdad suprema para ellos y en torno a ellas se realizaban todas sus representaciones e ideas. En el Poema de Mo Cid el protagonista representa el hombre que lucha en nombre de Dios, ya que todo su actuar est influido por la religin. Lo que se ve reflejado desde su destierro hasta su retorno a Castilla.

"Echse doa Jimena en las gradas ante el altar,Rogando al Creador, lo mejor que ella sabe,Que a mo Cid Campeador, que Dios le guardase del mal;< Oh, Seor glorioso, Padre que en el cielo estis, >"( verso 18, Cantar primero)" Los moros llaman a Mahoma y los cristianos a Santiago.Caan por el campo en tan poco trecho,de moros muertos, no menos de mil trescientos."( verso 36, Cantar primero)

4) La fama del Cid:

"Las noticias han llegado a todas partes,Llegan las nuevas al conde de Barcelona,qu Mio Cid Ruy Daz saqueaba toda la tierra!"( verso 55, Cantar primero)"Venzo las lides, como place al Creador,moros y cristianos de m tienen gran temor"(verso 122, Cantar tercero)

Los valores

1) Lealtad al rey:

"enviaros quiero a Castilla donde tenemos heredades,al rey Alfonso mi seor natural;de estas mis ganancias que hemos hecho aqu,darle quiero cien caballos y vos dselos a llevar;"( verso 77, Cantar segundo)

2) Generosidad:

"Yo ruego a Dios y al padre espiritual,a vosotros que por m dejis casas y heredades,antes que yo muera, algn bien os pueda hacer;lo que perdis, doblado lo cobraris"( verso 18, Cantar primero)3) Valenta:

"La ensea sacan fuera, de Valencia salieron,cuatro mil menos treinta a mo Cid acompaan,a los cincuenta mil van a herir con denuedo;"( verso 95, Cantar segundo)

4) Justicia:

"Ya vens, Alvar Fnez, valiente lanza!Cuando os envi tena buena esperanza.eso con esto sea unido, y de toda la ganancia,os doy la quinta, si la quisirais, Minaya."( verso 23, Cantar primero)

Los personajes

Los personajes del poema podran clasificarse as:

Protagonista y antagonista: Mo Cid el Rey Alfonso Familia del Cid: esposa, hijas, sobrino Autoridad religiosa: Abad don Sancho Enemigos cristianos del Cid: Garca Ordez; Ramn de Berenguer, Conde de Barcelona; Infantes de Carrin, etc. Enemigos moros del Cid: Yusuf, Bcar, etc. Amigos moros del Cid: Abengalbn Mesnada del Cid: lvar Fez de Minaya, Martn Antolnez, Pero Bermdez, etc. : cada uno con sus propias caractersticas. Personajes pareados: Raquel y Vidas, Elvira y Sol, Diego y Fernando, Friz y Galve: personajes no diferenciados.

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