Antecedentes Romanos y Cristianos de La Historia de La Navidad

7/23/2019 Antecedentes Romanos y Cristianos de La Historia de La Navidad

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Antecedentes romanos y cristianos de la

historia de La Navidad

El ao nuevo era motivo de celebraciones religiosas en la tradicin mesopotmica. As4000 aos antes, los mesopotmicos lo celebraban con procesiones a los templos.

La historia de la Navidad parece tener los primeros antecedentes en los aos !0 "# ligados a la celebracin del nacimiento de $risto por las comunidades decristianos. $on anterioridad los romanos tambi%n llevaban a cabo sus celebracioneslos das del &' al ! de (iciembre, en unos das )estivos en los *ue el arte de lacocina tena un protagonismo importante + el da !# de diciembre era la )iesta paganadel ealtacin del -ol.

Aun*ue se cree *ue esucristo naci ms bien hacia la primavera " + unos cinco aosantes de lo *ue )i/a nuestra era contabiliadora" . 1ero los primeros cristianos eligieronla )echa para hacerla coincidir con las )iestas paganas de -ol.

(esde )inales del siglo 23, el cristianismo empiea a celebrar la tradicin de la Navidadel !# de (iciembre. El 1apa ulio 2 )i/ la )echa del !# de diciembre, da primo amuchas )iestas del solsticio de invierno *ue se celebran en la antigedad. (ebeentenderse *ue es la con/uncin de costumbres + tradiciones heredadas. Las

costumbres, mitos + le+endas se han ido agregando con posterioridad a lo largo de lossiglos provienen de muchos pases di)erentes, hasta llegar a la actual celebracin dela Navidad.


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5675- A8657E-

1or9 uan :. ;allesterosEl da de Navidad es el !# de diciembre, cuando se conmemora el Nacimiento de esucristo en;el%n seg


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pases de Am%rica Latina, de arraigada tradicin catlica, se celebra especialmente la NochebuenaB!4 de diciembreC con una cena )amiliar para la *ue se elaboran una diversidad de platos, postres +bebidas tradicionales. 6ambi%n se acostumbra asistir a la :isa del gallo + celebrar con cohetes +)uegos arti)iciales.

La Adoracin de los re+es :agos " &D!!

1or9 :anuel :u/ica Line7elato perteneciente a :isteriosa ;uenos Aires

Este relato de )iccin, basa muchas de sus descripciones en el cuadro de 1edro 1ablo 7ubens, LaAdoracin de los :agos B&@0>C, Fleo sobre lieno, *ue se halla en el :useo del 1rado, de :adrid.

Gace buen rato *ue el pe*ueo sordomudo anda con sus trapos + su plumero entre las maderasdel rgano9 A sus pies, la nave de la iglesia de -an uan ;autista +ace en penumbra. La lu delalba "el alba del da de los 7e+es" titubea en &as ventanas + luego, lentamente, amorosamente,comiena a bruir el oro de los altares.$ristbal lustra las vetas del gran )acistol + alinea con traba/o &os libros de coro casi tanvoluminosos como %l. (etrs est el tapi, pero $ristbal pre)iere no mirarlo ho+.(e tantas cosas bellas + curiosas como ehibe el templo, ninguna le atrae + seduce como el tapide La Adoracin de los 7e+esH ni si*uiera el Naareno misterioso, ni el -an Irancisco de Ass dealas de plata, ni el $risto *ue el 3irre+ $eballos tra/o de $olonia del -acramento + *ue el 3iernes-anto dobla la cabea, cuando el sacristn tira de un cordel.El enorme lieno cubre la ventana *ue abre sobre la calle de 1otos, + se etiende detrs delrgano al *ue protege del sol + de la lluvia. $uando sopla viento + el aire se cuela por losintersticios, mu%vense las altas )iguras *ue rodean al Nio (ios.$ristbal las ha visto moverse en el claroscuro verdoso. ? ho+ no osa mirarlas.1ronto har tres aos *ue el tapi ocupa ese lugar. Lo colgaron all, entre el arrobado aspavientode las capuchinas, cuando lo obse*ui don 1edro 1ablo 3idal, el cannigo, *uien lo ad*uiri enp


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-on unas voces, unos cuchicheos,.desatados a sus espaldas. $ristbal ni o+e ni habla desde *uela en)ermedad le de/ as, aislado, cinco aos ha. Le parece *ue una brisa tr%mula se le ha entradopor la boca + por el caracol del odo + va despertando vie/as imgenes dormidas en su interior.-e ha a)errado a los balaD4C,Escritor argentino, es autor adems de :isteriosa ;uenos Aires, obra en *ue se presentancuentos ambientados entre @ " desde la primera )undacin de ;uenos Aires + &>04,convirti%ndose en una historia de la ciudad", de obras como A*u vivieron, cuentos de &>4>, Los


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dolos, novela de &>#, Los via/eros de &>##, novela sobre la aristocracia criolla, ;omaro de&>@!, El unicornio de &>@# + El gran teatro de &>'>.

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Navidad9 (ios $on Nosotros

1or9 Nelson $aldern :artneEditor en e)e de 2n)ormacin NeKs Agenc+

Ao cero de la Era $ristiana. En 7oma, el emperador $%sar Augusto promulga un edicto medianteel cual todos los s


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El verdadero espritu de la Navidad es el de una gran alegra + regoci/o por*ue ha nacido el-alvador. 1or*ue (ios se ha hecho hombre. BE6 3E7;5 $A75 IA$68: E-6C. -e ha hechopartcipe de nuestra naturalea. Ga compartido con nosotros alegras, penas + su)rimientos. -ehio seme/ante en todo a nosotros, menos en el pecado. $omo di/ese -an 1ablo9 El $ordero librede pecados carg con todos los pecados de nosotros para o)rec%rselos al 1adre Eterno como


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La Navidad o nacimiento de es


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comen a celebrarse con la pompa lit


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;el%n, tierra de ud, no eres, no, la menor entre los principales clanes de udH por*ue de tisaldr un caudillo *ue apacentar a mi pueblo 2srael.S Entonces Gerodes llam aparte a los magos+ por sus datos precis el tiempo de la aparicin de la estrella. (espu%s, envindolos a ;el%n, lesdi/o9 R2d e indagad cuidadosamente sobre ese nioH + cuando le encontr%is, comunicdmelo, para irtambi%n +o a adorarle.S Ellos, despu%s de oir al re+, se pusieron en camino, + he a*u *ue laestrella *ue haban visto en el 5riente iba delante de ellos, hasta *ue lleg + se detuvo encima del

lugar donde estaba el nio. Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegra. Entraron en la casaHvieron al nio con :ara su madre +, postrndose, le adoraronH abrieron luego sus co)res + leo)recieron dones de oro, incienso + mirra. ?, avisados en sueos *ue no volvieran donde Gerodes,se retiraron a su pas por otro camino. B:t !, &"&!C.

Al leer esto solo se sabe *ue los magos eran varios, no sabemos %l numero, + *ue adoraron al nioes


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-us supuestas edades no )ueron menos irreales + cambiaban substancialmente en )uncin de losgustos particulares de cada artista *ue los representaba. Iinalmente, en el siglo 3, 1etrus deNatalibus )i/ *ue :elchor tenia sesenta aos, =aspar cuarenta + ;altasar veinte.

;altasar no )ue negro hasta el siglo 32. En este siglo las nuevas necesidades ecum%nicas de la

2glesia catlica llevaron a implantar un simbolismo in%dito, identi)icando a los tres magos con lostres hi/os de No% B-em, $am + a)etC *ue, seg


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A la muerte de sus padres regal todos sus bienes + se encamino hacia la vida religiosa,ingresando en el monasterio de -in. Iue ordenado sacerdote a los &> aos por su to, elarobispo de :+ra, al *ue mu+ pronto sustitu+o en el cargo tras su deceso. =ran de)ensor de losdogmas catlicos, )alleci siendo arobispo de :+ra cerca del ao #0. Iue llamado obispo de losnios, por su amor a los pe*ueos, + se hio mu+ popular por su gran generosidad + amabilidad

para con los mas necesitados + los nios, a *uienes hio bene)iciarios de su )ortuna personal. -u)ama se etendi mas all de las )ronteras de su regin + comen a ser protagonista de grancantidad de le+endas, atribu+%ndosele desde salidas nocturnas para repartir regalos entre *uieneslo necesitaban, hasta milagros como el de calmar una tempestad + resucitar a un marinero egipcio.

(e entre todos los relatos legendarios acerca de san Nicols destacan dos historias9 una,conocida como la de las tres hermanas, es la base sobre la *ue se constru+ el mito *ue leconvertir en generoso repartidor de regalosH la otra llamada de los tres hermanos, le hio acreedoral titulo de patrn protector de los nios.

La primera le+enda cuenta lo siguiente9 En la ciudad de san Nicols, 1atara, haba tres nias *ueno se podan casar, +a *ue su padre estaba arruinado + no tenia dinero para sus dotes, ran porla cual el hombre haba decidido venderlas a medida *ue alcanaran la edad de ser desposadas.-an Nicols se entero de esto + corri a darle una bolsa llena de monedas de oro en secreto a lama+or, para su dote. 5tro tanto sucedi con la segunda + la tercera a medida *ue llegaron a laedad matrimonial. -eg


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As nacieron, por e/emplo, los legendarios Qol+a B7usiaC, NiUlas BAustria + -uiaC, 1eel"NicholB;avieraC, -emiUlaus B6irolC, -vat+ :iUulas Be $hecoslova*uiaC, -inter Qlaas BGolandaC, Iather$hristmas o padre Navidad B=ran ;retaaC, -anta $laus BEE.88.C, 1Vre NoWl o padre NavidadBIranciaC... + otras muchas variantes del mismo mito bsico.

1ero al gordin)ln de barba blanca + vestido con un tra/e ro/o ribeteado de blanco, *ue conduce por

el aire un trineo de ocho renos transportando un saco lleno de /uguetes, se lo debemos a lastradiciones holandesas + a los escritores + dibu/antes de Nueva ?orU, EE.88..

Esta tradicin )amiliar de san Nicols traspas el Atlntico, en el siglo 322, /unto a los colonosholandeses *ue )ueron a instalarse en la prometedora costa este de Norteam%rica. Los holandeses)undaron Nueva Amsterdam en la isla de :anhattan, *ue luego seria Nueva ?orU. En este traspaso,1edro en Negro se *uedo en el continente, +a *ue desaparece de los )este/os posteriores.

Xashington 2rving amante del )olclore europeo, escribi su Gistoria de Nueva ?orU en &D0>, en la*ue describe la supuesta llegada del santo cada vspera de -an Nicols. Lo describe +a sin ropasde obispo + de/o de montar un caballo blanco para llegar en un corcel volador. Iue tan popular ara de este relato *ue todos, incluso los colonos ingleses, )este/aron la celebracin holandesa. Elnombre )ue derivando de san Nicols, -interUlaas o -inter Qlaas hasta acabar siendo pronunciadocomo -anta $laus por los angloparlantes. Gaba nacido un nuevo persona/e, al *ue todava le)altaba para convertirse en el actual gordo bonachn.

1ero )inalmente )u la $oca"$ola la *ue le dio su actual aspecto en &>&. 1ara la campaapublicitaria de la Navidad de este ao, la $oca"$ola le encargo a Gabdon -undblom *ueremodelara el -anta $laus de Nast. Pl creo un -anta $laus ms alto, todava ms gordin)ln,aun*ue ms simptico, con un rostro bonachn, de o/os pcaros, chispeantes + amigables, conpelo cano + luenga barba + bigote, tambi%n blancos, sedosos + agradables. La vestimenta mantuvolos colores ro/o + blanco, *ue son los de la compaia, pero su tra/e se hio ms lu/oso + atractivo.

A la imaginacin de todas esas personas se debe nuestro actual repartidor de regalos. En realidadno hio mas *ue readaptarse a las antiguas costumbres de san Nicols u otros repartidores de

regalos, *ue se bara/aban en los di)erentes pases del mundo. Actualmente se lo hace oriundo deGveragerdi, seg


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En todo el mundo latino no ha+ una tradicin ms universal *ue la celebracin anual de las)estividades de Navidad. -u sola mencin trae emociones, ecitacin + alegra en los nios, dasde )iesta + buenos ratos en los /venes, as como gratas aoranas + la esperana del re"encuentro con )amiliares desplaados o amigos de siempre en los ma+ores.

A*u, podrs descubrir las costumbres particulares de nuestros pases, desde pesebres + posadas

hasta /uegos + villancicos, pasando por deliciosos platillos + bebidas, cu+as recetas encontrars al)inal de cada pas + *ue podran introducir un elemento de variedad + hermandad latina en tupropia Navidad.

8n abrao a todos + unas Ielices Iiestas, esperando *ue la alegra de la temporada se etiendapor todo el ao + nos permita acercarnos a los latinos cada ve ms como un gran pueblo de milrostros + )acetas, pero un slo coran hermano.

8na de las cosas ms sabrosas de la Navidad son las comidas celebradas en ambiente )estivo/unto a )amiliares + amigos, des)ilando por la mesa deliciosos platos preparados con esmeromuchas veces slo en esta %poca del ao.

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Gistoria de la Navidad

El 1esebre " Los villancicos " La :isa de gallo-an Nicols " El rbol de Navidad " Los re+es magos

La historia de la Navidad

Los antecedentes sobre la celebracin de la Navidad son de carcter religioso + estn su/etos alas mani)estaciones culturales de los pueblos paganos + cristianos. La ceremonia de Navidad ms

antigua se remonta al perodo entre los aos !0 + #, cuando se conmemoraba el nacimiento de$risto. Los romanos, por e/emplo, celebraban )iestas + ritos a sus di)erentes dioses, los das del &'al ! de diciembre. 7ituales *ue involucraban los ms ricos platos + bebidas. El da !# era la )iestapagana del -ol.

El &> de diciembre era el da ms importante, +a *ue se celebraba una gran )iesta en honor a-aturno, dios de la agricultura. $on una duracin de siete das, de ban*uetes + bebidas, losromanos le pedan bienestar a su dios. Al mismo tiempo, se celebraba en el norte de Europa una)iesta de invierno similar, conocida como ?ule, en la *ue se *uemaban grandes troncos adornadoscon ramas + cintas en honor a los dioses para conseguir *ue el sol brillara con ms )uera.

1or otro lado, La ;iblia se re)iere al :esas como -ol de usticia. 1or ello, desde )ines del

siglo 23, en el mundo cristiano se celebraba la Navidad el !# de diciembre a ecepcin de lasiglesias orientales, griegas + rusas *ue la realiaban el @ de enero con la )iesta 6eo)ana omani)estacin de es


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8na ve proclamada o)icialmente esta )echa, la 2glesia catlica aadi posteriormente en laEdad :edia los villancicos a sus costumbres. En esta %poca, los ban*uetes eran el puntoculminante de las celebraciones. 1or aos, las celebraciones debieron ser interrumpidas, cuandoen #!, los puritanos britnicos prohibieron la )iesta de la Navidad. Aun*ue la Navidad volvi a2nglaterra en &@@0, ba/o el reinado de $arlos 22, los rituales desaparecieron hasta la %pocavictoriana, cuando el prncipe Alberto institu+ de nuevo la prctica.

La Navidad actual, como se vive cada ao, es una creacin del siglo 2. El rbol de Navidad,originario de onas germanas, se etendi por otras reas de Europa + Am%rica. Los villancicos,*ue eran cantos tpicos del pueblo, )ueron recuperados, al tiempo *ue se componan otros.

Las tar/etas de Navidad empearon a utiliarse a partir de &D4@, ao en *ue se imprimi laprimera de ellas en Londres.

El 1esebre

Al parecer )ue Irancisco de Ass, )undador de la orden )ranciscana, el iniciador de larepresentacin del nacimiento entre los aos &!00 + &!!@.

-iendo apstol, Irancisco de Ass recorra los campos de la poblacin de 7ieti en busca deseales de (ios. En la Navidad de &!!, estando en la ermita de =reccio, una )uera divina loimpuls a reproducir en vivo el misterio del nacimiento de es


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las alabanas a (ios.

Los villancicos son coros o estribillos, *ue se repiten unos a otros, por medio de las melodas.Los ingleses los llamaron $hristmas $arols + los )ranceses Noels.

La :isa de gallo " 7eos + plegarias de media noche

La :isa de =allo se celebra la noche del !4 de (iciembre a las &! de la noche. -u celebracinconmemora el nacimiento del Nio (ios + tanto las lecturas como los cantos giran alrededor de lanatividad. (espu%s de la cena de Navidad, las )amilias catlicas se dirigen a la iglesia para asistir ala ceremonia.

La iglesia tom esta costumbre de los ritos de los templos de erusal%n *ue celebraban tresmisas el da del nacimiento de es


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El rbol de Navidad " un abeto milenario

Aun*ue no se habla de una relacin directa entre la religin catlica + el uso del rbol deNavidad en el mes de diciembre, el arreglo es una prctica tan com


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considera como el re+ de la )iesta.La historia de Navidad\ Lucas

\ :ateo

Lucas !9 &"&4En esos das, el emperador dict una le+ *ue ordenaba hacer un censo en todo el imperio. Esteprimer censo se hio cuando Juirino era gobernador de la -iria. 6odos iban a inscribirse a susrespectivas ciudades. 6ambi%n os%, como era descendiente de (avid, sali de la ciudad deNaaret de =alilea + subi a udea, a la ciudad de (avid, llamada ;el%n, para inscribirse con:ara, su esposa, *ue estaba embaraada.

$uando estaban en ;el%n, le lleg el da en *ue deba tener su hi/o. ? dio a lu su primog%nito, loenvolvi en paales + lo acost en un pesebre, por*ue no haba lugar para ellos en el mesn.

En la regin haba pastores *ue vivan en el campo + *ue por la noche se turnaban para cuidar susrebaos. El ngel del -eor se les apareci + los rode de claridad la =loria del -eor + )ueronpresa del temor.

1ero el ngel les di/o9 No teman, por*ue +o vengo a comunicarles una buena nueva *ue sermotivo de mucha alegra para todo el pueblo. Go+ ha nacido para ustedes en la ciudad de (avid un-alvador *ue es $risto el -eor.

En esto lo reconocern9 hallarn a un nio reci%n nacido, envuelto en paales + acostado en unpesebre.

(e pronto una multitud de seres celestiales aparecieron en torno al ngel + cantaban a (ios9=loria a (ios en lo ms alto del cielo, + en la tierra, gracia + pa a los hombres.

:ateo !9&"&!Gabiendo nacido es


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Encaminndolos a ;el%n les di/o9 va+an + averigen bien lo *ue se re)iere a este nio. $uando loha+an encontrado avsenme para ir +o tambi%n a adorarlo.

(espu%s de esta entrevista, los magos prosiguieron su camino. La estrella *ue haban visto en5riente iba delante de ellos, hasta *ue se par sobre el lugar en *ue estaba el nio.

Al ver la estrella se alegraron mucho, + habiendo entrado en la casa, hallaron al nio *ue estabacon :ara, su madre.

-e postraron para adorarlo + abriendo sus co)res, le o)recieron regalos9 oro, incienso + mirra.

Luego regresaron a su pas por otro camino, por*ue se les avis en sueos *ue no volvieran dondeGerodes.

$ada !4 de diciembre los cristianos celebran la Nochebuena + el !#, la Navidad. Esa es la )echaelegida para conmemorar el nacimiento del hi/o de (ios, en ;el%n. 1ero esto no siempre )ue as.

A*u te contamos cules son los orgenes de esta )iesta *ue se celebra en el mundo entero.

8na )iesta cristiana en 5riente8na de las eplicaciones paganas ms conocidas cuenta *ue originalmente el sentido de laNavidad no era )este/ar el nacimiento de $risto, sino la promesa del retorno del -ol, evento *ue loseuropeos celebraban +a desde antes *ue el cristianismo se convirtiera en una religin o)icial. BleermsC...

8na )iesta cristiana en 5ccidente:ientras en 5riente )este/aban el nacimiento de es


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1osada le pido amado casero, pues madre va a ser, la reina del cielo

BLos Gosteleros...C

1ues si es una reina, *uien lo solicita, como es *ue de noche, anda tan solita.

BLos 1eregrinos...C

:i nombre es os%, :i esposa es :ara. + madre va ser, del (ivino 3erbo.

BLos Gosteleros...C

1osada os brindo, -antos 1eregrinos, + disculpa os pido, no os reconoca.

65(5-...

Entren -antos 1eregrinos, 1eregrinos... 7eciban este rincn, *ue aun*ue es pobre la morada,la morada... os las do+ de coran.

15-A(A- Las posadas tienen su origen en la historia prehispnica, cuando los antiguos meicanoscelebraban en la %poca invernal el advenimiento de Guitilopochtli, (ios de la =uerra, *ue see)ectuaba en el mes llamado 1an*uetalitli, correspondiente en nuestro calendario al lapso *ue vadel ' al !@ de diciembre, lo *ue coincida con la prctica europea de celebrar la Navidad.

1robablemente )ueron los religiosos agustinos *uienes aprovecharon estas )estividades para sutarea de evangeliacin, desapareciendo a Guitilopochtli del culto, pero manteniendo lacelebracin durante la misma %poca, con caractersticas di)erentes + siguiendo la tradicincristiana.

Los evangeliadores representaron en las posadas el peregrinar de os% + :ara a su salida deNaaret en camino a ;el%n +, posteriormente, el nacimiento de es


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12]A6A- Las piatas son el complemento indispensable de las posadas. Aun*ue tienen un origenbastante incierto, se sabe *ue llegaron a :%ico por medio de los coloniadores espaoles.

8na de las versiones sobre su origen se remonta hasta los chinos, *uienes las utiliaban con)orma de vaca o bue+ para celebrar el ao nuevo de su calendario. Estos animales estaban

rellenos de semillas de cinco clases *ue se derramaban cuando las golpeaban con varas dedi)erentes colores.

1osteriormente en el siglo 22, :arco 1olo las descubri en $hina + las llev a 2talia, donde seutiliaron para la celebracin de la cuaresma en toda Europa. $uando llegaron a Am%rica, seusaron para atraer a la gente a las ceremonias religiosas. El pueblo se apropi de ellas para lascelebraciones populares + )ue as como se han conservado entre nosotros.

Los )railes espaoles instruan a los indgenas de :%ico usando piatas con esta eplicacin9

La piata simbolia a las tres virtudes teologales9

"La IE, por*ue vamos con los o/os vendados, sin otra gua *ue las voces arriba, aba/o, atrs,*ue tratan de hacernos el mal.

"La E-1E7ANMA, por*ue todos miramos al cielo anhelando + esperando el premio.

"La $A72(A(, por*ue si rompemos la piata destroando los vistosos oropeles del pecado,alcanamos los regalos deseados para compartirlos con los dems.

5tro posible origen de este singular ob/eto, es *ue se adapt de un /uego prehispnico.

Las )ormas clsicas de las piatas han sido estrellas, animales o )rutas, pero las ms popularesgeneralmente representan persona/es de la %poca como stira poltica.

La piata se llena con )rutas de la temporada9 cacahuates, /camas, naran/as, limas, te/ocotes,caas, + en ocasiones se le agregan dulces como colaciones.

$on in)ormacin de la 8niversidad de =uadala/ara.8NA G2-6572A (E NA32(A(

Gaba una ve un precioso pas, situado al -ur, mu+ al -ur, + al 5este, mu+ al 5este, de EuropaHms bien pareca un cruce de caminos, un escaln hacia el Norte, hacia el -ur, hacia el -aliente +hacia 1oniente.

1ues bien, en a*uel pas haba un $ole, un colegio ms, de tantos + tantos colegios repartidospor sus ciudades + pueblos.

Las clases venan imparti%ndose en sus aulas desde los comienos del siglo . -iempre con todanormalidadH tanta normalidad *ue a veces se caa en la monotona. 1asaron los aos, los meses,los das, las horas + lleg el siglo 2.

A a*uel pas encruci/ada de caminos, empearon a llegar muchas )amilias de todos los puntoscardinales. ? con las )amilias nios + nias con distintos idiomas, colores + costumbres. ? claro, lasaulas de a*uel hermoso + vetusto colegio se )ueron llenando con a*uellos nios + nias *ue se


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unan a los *ue siempre haban vivido en a*uel pas.

Los pro)esores estaban preocupados. -u labor ahora, se iba haciendo ms di)cil ante a*uelladiversidad. -era un obstculo en su tareaO.

$orra el mes de diciembre + como siempre llegaba la Navidad. Los pro)esores se reunieron en

claustro. All se plantearan sus temores, sus preocupaciones + sus ganas de hacer las cosas cadave me/or con a*uellos alumnos + alumnas reci%n llegados. -e le+ el acta del $laustro anterior.-e aprob. ? cuando iba a comenar el gran tema *ue les reuna apareci por la puerta elconser/e. Llevaba una gran cesta, de a*uellas de Navidad, adornada con un hermoso lao de colorro/o.

(entro de la cesta, + colocadas de )orma primorosa, un sin )in de )rutas9 pias, naran/as, uvas,UaUis, mangos, pltanos, lichis, mananas, arndanos, )rambuesas, UiKis, moras, peras, cereas,papa+as, dtiles...

-e acerc a la gran mesa + di/o9 :iren, a*u les de/o este obse*uio *ue acaban de de/ar tresseores mu+ distinguidos + *ue no han *uerido decir su nombre.

Los pro)esores se *uedaron gratamente sorprendidos.

Gubo un silencio + alguien di/o9 Ii/aos, todas )rutas + todas distintas + *u% bonita diversidad detamaos, )ormas + colores. No sabra con cul *uedarme. Aun*ue si, creo *ue me *uedara contodas.

7ieron todos la ocurrencia de su compaero.

-e hio de nuevo un breve silencio. -e miraron unos a otros, + un mismo pensamiento les uni +anim. 8n pensamiento *ue pareci disiparles los temores, in)undi%ndoles nimo + )uera9 Esoeran sus alumnos + alumnas, un gran cesto de )rutas preciosas + diversas *ue aumentaban subellea + su valor estando /untas.

No escatimaran es)ueros para lograr su desarrollo como personas iguales, aun*ue ello entraaraun sin )in de di)icultades.

La )uera les vino por eso, por*ue era Navidad, + Navidad siempre ha signi)icadocomprensin, tolerancia + amor.

:A7=A726A 723E7A(irectora del $.1. Leopoldo Alas de :adrid

8NA ;ELLA G2-6572A

EN 8NA NA32(A( 78-A

En &>>4 dos americanos respondieron una invitacin *ue les hiciera llegar el (epartamento deEducacin de 7usia, para ensear moral + %tica en las escuelas p


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(e all surgi esta historia relatada por los mismos visitantes9

-e acercaba la %poca de las )iestas de &>>4, los nios del or)anato iban a escuchar por primerave la historia tradicional de la Navidad. Les contamos acerca de :ara + os% llegando a ;el%n, de como no encontraron lugar en lasposadas, por lo *ue debieron ir a un establo, donde )inalmente el nio es


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La navidad es una de las celebraciones ms importantes en todo el mundo. Es un hito

importante para nosotros, el final sde un ao, tiempo de regalos, festejos, reuniones

familiares y para los cristianos practicantes- una emotiva fiesta religiosa.

NA32(A(9 LA 3E7(A(E7A G2-6572A (E -8 572=EN

Aunue la !avidad es actualmente "poca de regalos, de celebraciones y reuniones

familiares, lo cierto es ue su origen responde en realidad a otros factores hist#ricos ue

involucran al poderoso Imperio Romano, a ritos paganos y poco tienen ue ver con el

hecho hist#rico ue conmemoran$ el nacimiento del nio %es&s.

'odos sabemos ue el () de diciembre se conmemora el nacimiento de Jess de Nazaret,

pero la verdad es ue se desconoce la fecha e*acta de este hecho hist#rico. El anlisis de

ciertos fragmentos de los evangelios, as+ como de otros documentos de auella "poca, han

permitido a los historiadores realiar diferentes hip#tesis sobre el nacimiento de %esucristo.

Algunos hablan de abril o mayo, mientras ue otros concluyen ue fue en eptiembre u

ctubre.


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POR QU SE CELEBRA EL 25 DE DICIEMBRE?

La e*plicaci#n ms consistente de los historiadores es ue el origen de la !avidad estuvo

relacionado con una serie de decisiones tomadas por losaltos mandos de la iglesia

cristianaen los siglos /// y /0. Entre ellas, se considera como la ms determinante, lamoci#n del 1apa %ulio / en 2)3 para establecer la navidad el () de diciembre. Esto fue

decretado 4 aos despu"s por el 1apa Liberio.

El por u" de la elecci#n de esta fecha se relaciona con la necesidad de la recientemente

oficialiada religi#n cristiana de imponerse sobre los tradicionales cultos

paganosromanos. En diciembre se celebraba -en el gran espacio ocupado por el /mperio

5omano- el culto a aturno, dios de la agricultura 6principal sustento y actividad econ#mica

de estos pueblos7. Las aturnales se realiaban del 89 al (2 de diciembre, los d+as ms

cortos del ao, y luego el () de diciembre se consideraba en nacimiento del nuevo sol.

La iglesia cristiana eligi# entonces el () de diciembre como d+a del nacimiento de %es&s

como estrategia en su proceso de e*pansi#n, en el ue sistemticamente busc# absorber y

fusionarsus celebraciones con los ritos paganos de los diversos pueblos convertidos.

El ritual de la navidad fue evolucionandocon los siglos, lo ue festejamos hoy d+a es muy

distante de estas primeras navidades, y responde principalmente a costumbres originarias

del siglo :/: y a la influencia de la sociedad de consumo.


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;e todos modos, la verdadera historia del origen de la navidad no debe distanciarnos de

nuestras creencias personales y familiares. 1uesto ue la esencia de estas fiestas trasciende

lo hist#rico, yreside en lo espiritual, y est muy bien ue as+ sea.

Primer Ciclo

Autor: Katerinne Pavez

ltima actualizacin: 21/11/2011

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Historia de la Navidad

La Navidadrepresenta para el mundo cristiano el resurgimiento de la esperanza

de salvacin que trajo consigoJesucristo... la rememoracin de su mensaje de

amor paz ! redencin.

"ada a#o desde $ace apro%imadamente 2.000 a#os la noc$e del 2& de diciem're

se (esteja la Noche Buena! al siguiente d)a laNatividad.

*in em'argo la (ec$a e%acta del nacimiento de +es,s es uno de los tantos

misterios a,n por desentra#ar acerca de su vida. -l a#o en que ocurri este

acontecimiento 'ien pudo ser entre el oc$o ! el cuatro antes de nuestra era ! en


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lo que respecta al d)a se dice que los primeros cristianos ten)an la creencia de que

$a')a sido un 2 aunque pod)a $a'er sido entre marzo ! diciem're.

Lo importante para el mundo cristiano era recordar el nacimiento del nio

Jess en Beln y mantener viva su Palabra ! as) se eligi el mes en que sedesarrolla'an las cele'raciones ms relevantes. -n oma las aturnaliaeran

estas dedicadas al dios *aturno en las cuales a'unda'an cantos ! vinos

las i!illaria era la esta de las mu#ecas las Brumalia conmemora'an el

nacimiento del sol lasJuvenalia eran (estivales en $onor a la juventud

las Hanu""aheran las estas de las luces etc3tera.

-n el a#o 240 el emperador Aureliano consider que si de')a jarse una (ec$a

para conmemorar la 5avidad 3sta de')a coincidir con otras (estividades entre las

que destaca'a la del 2 de diciem're las 6rumalia o renacimiento del *ol. 7ue

$asta mediados del siglo I8 cuando la Iglesia omana determin esa (ec$a como

el d)a de la 5atividad ! el seis de enero como el de la #doraci$n de los %eyes

&a!os'

Al paso de los a#os el cristianismo (ue e%tendi3ndose ! aunque la Iglesia cristiana

trata'a de impedir que las tradiciones ! cele'raciones paganas 9empa#aran9 los

(estejos por el nacimiento de +esucristo las nuevas modalidades (ueron

enriqueciendo la esta navide#a para que no dejara de sentirse el regocijo por la

llegada de +es,s.

-ste a#o la 5avidad es tam'i3n una (ec$a para cele'rar pero no $agamos de

nuestra (elicidad un prete%to para dis(rutar de esta ! 'anquete sin que su

esencia ! su razn de ser inunde nuestros corazones del mismo amor de la misma

comprensin ! los mismos deseos que tuvo -l para con sus $ermanos del mundo...

Antecedentes Romanos y Cristianos de La Historia de La Navidad

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