Antropologia de México

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Experiencia educativa Antropología de México Proyecto integrador Facultad de antropología Perfil docente Antropólogo social Maestría en antropología Doctor en antropología Unidad de competencia Área disciplinar Articulación con ejes Teórico: Establecer los vínculos entre la teoría antropológica y las realidades culturales. Heurístico: Posibilitar la formación sólida en antropología y simultáneamente permitir reflexiones profundas y críticas sobre el estudio de la cultura, así como permitir la incidencia social. Axiológico: Posibilitar una ética intelectual que permita una comprensión profunda de la cultura y promueva el conocimiento integral de la diversidad social. Objetivos Generales 1. Reflexionar sobre el desarrollo de la antropología en el contexto de 1940 hasta el presente. 2. Vincular la crisis y ruptura de los paradigmas clásicos con los cambios sustanciales en el panorama social y económico de la nación. 3. Destacar el crecimiento y la diversidad de los centros de formación e

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Experiencia educativa Antropología de MéxicoProyecto integrador Facultad de antropologíaPerfil docente Antropólogo social

Maestría en antropología Doctor en antropología

Unidad de competencia Área disciplinarArticulación con ejes Teórico:

Establecer los vínculos entre la teoría antropológica y las realidades culturales.Heurístico:Posibilitar la formación sólida en antropología y simultáneamente permitir reflexiones profundas y críticas sobre el estudio de la cultura, así como permitir la incidencia social.Axiológico:Posibilitar una ética intelectual que permita una comprensión profunda de la cultura y promueva el conocimiento integral de la diversidad social.

Objetivos Generales 1. Reflexionar sobre el desarrollo de la antropología en el contexto de 1940 hasta el presente.

2. Vincular la crisis y ruptura de los paradigmas clásicos con los cambios sustanciales en el panorama social y económico de la nación.

3. Destacar el crecimiento y la diversidad de los centros de formación e investigación, así la participación de los antropólogos en Asociaciones profesionales y ver sus relaciones con la educación superior.

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Desarrollo Curso teórico con dinámica de seminario, dividido en unidades y buscando la articulación con ejes.

Saber teórico Establecer los vínculos entre la teoría antropológica y las realidades culturales.

Justificación Los fundamentos metodológicos de la antropología sobrepasan las características técnicas de la investigación y se insertan en la lógica un análisis interpretativo de los fundamentos teóricos y empíricos de los fenómenos culturales

Saber heurístico Posibilitar la formación sólida en antropología y simultáneamente permitir reflexiones profundas y críticas sobre el estudio de la cultura, así como permitir la incidencia social.

Saber axiológico Posibilitar una ética intelectual que permita una comprensión profunda de la cultura y promueva el conocimiento integral de la diversidad cultural

Estrategia metodológica El profesor inducirá el interés grupal relativo a la experiencia educativa, exponiendo de manera introductoria la importancia de los elementos metodológicos y epistemológicos en la comprensión de la cultura. Se establecerán lecturas previas, exposiciones y ensayos. De manera complementaria el profesor de la experiencia educativa dará diversas lecturas en clase con el fin de desarrollar en el alumno capacidades analíticas y reflexivas sobre las temáticas.

Estrategia metodológica de enseñanza

Lecturas abiertasLecturas dirigidasDiscusión de textosTrabajo de investigaciónEnsayosSíntesis y discusiones

Apoyo educativo de recursos didácticos

AntologíaMaterial FílmicoHemeroteca

Apoyo educativo de materiales didácticos

Computadora personalProyector

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PizarrónPlumones

Bibliografía Beltrán, Aguirre. 1976. Obra polémica. México: SEP-INAH.

Bonfil Batalla, Guillermo. 1989. “Los (revolucionados) tiempos modernos”, en: México profundo. México: CNCA-Grijalbo.

Gamio, Manuel. 1982. Forjando patria. México: Editorial Porrúa.

García Mora, Carlos (Coord.). 1987. La antropología en México. México: INAH, (Tomos I y II).

Nolasco, Margarita (Coord.). 1984. La antropología y sus sujetos de estudio. México: Cuadernos de la Casa Chata.

Sáenz, Moisés. 1970. Antología. México: Ediciones Oasis.

Objetivo particular del curso 1. Construir en el alumno un conocimiento amplio.2. Posibilitar procedimientos analíticos e interpretativos.3. Formación de conciencia social crítica.4. Contribuciones al diseño del trabajo recepcional.

Fuente de información complementaria

Varios. Sin fecha. De eso que llaman Antropología Mexicana. México: CPAENAH.

Contenido del curso 1.- Los pre-antropólogos. Revisar la obra de los etnohistoriadores destacados: Sahagún, José de Acosta, Las Casas y la antropología aplicada de Quiroga.

2.- La presencia de Francisco Javier Clavijero: su obra etnológica como investigador divulgador y educador.

3.- La antropología como ciencia y

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profesión (1825 - 1920).4. Influencia del liberalismo y positivismo comtiano. La fundación del Museo Nacional, La Escuela Internacional de Arqueología y Etnología Americanas con sus tendencias exotistas y preteristas. Presencia e influencias de Franz Boas en México y su escuela historicista.

5.- Los aportes de Alfonso Caso, Manuel Gamio, Moisés Sáenz y las experiencias de la antropología aplicada de 1920 - 1940.

6.- El cardenismo y la antropología: reformulación e indigenismo étnico al indigenismo agrario. Fundación de la Sociedad mexicana de Antropología , el Instituto Lingüístico de Verano, el I.P.N. y el I.N.A.H.

7.- Las influencias de la Antropología Norteamericana e inglesa en tres aspectos: dinámica cultural, contacto cultural y aculturación (R. Redfield, Sol Tax, Ralph Beals, G. Foster, Malinowski).

8.- El impacto de la fundación de algunos Centros de educación e Investigación ENAH, UNAM, Colegio de México, U.I.A., U.A.M. así como I.N.I. Y I.I.I.

9.- Análisis crítico del indigenismo integracionista de A. Beltrán y sus implicaciones en la percepción del indígena en la realidad sociopolítica del país.

10.- Revisión crítica de la antropología por influencia del marxismo, resaltando estudios agrarios del campesinado e indigenismo (Pozas, Bartra, Polanco).

11.- Nuevos horizontes. El regreso a los estudios culturales (Bonfil, Canclini, Gilberto Giménez, etc).

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12.- El impacto social y la necesidad de la asociación de los antropólogos en gremios o sociedades como: Colegio de Etnólogos y Antropólogos Sociales A.C. (1976), Colegio Mexicano de Antropología (1977). Sus diferencias e influencias en el desarrollo de la investigación y docencia. El desarrollo de la antropología: Veracruz, Oaxaca, Yucatán y otras.

13.- Orientaciones temáticas en la investigación de la Antropología Mexicana Contemporánea: Indigenismo, cuestión urbana, cuestión agraria, religiosidad popular, medicina popular, antropología educativa, simbolismo, antropología política (análisis de sus logros y deficiencias), antropología aplicada y cultura popular.

Campos de Aplicación DocenciaInvestigación cultural y social Planeación de proyectos institucionales

Evaluación 1. Participación y asistencia.2. Ensayos solicitados por el coordinador de la experiencia educativa

3. Disciplina practica y teórica

4.Ensayo finalConocimiento desarrollado por el alumno

1. Distinciones teóricas.2. Vinculación entre teorías.3. Exposición grupal.4. Sentido crítico.5. Impulsar el espíritu investigativo6. Desarrollar el debate argumentado