Antropologia Linea Del Tiempo
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1er momento: Fines del siglo XIX 2do momento: Entre guerras (1918- 1939) 3er momento: Luego de la 2da Guerra Mundial (1945-…) Antropología = Ciencia Revolución Industrial Encuentro europeos-otras culturas. Pregunta: ¿por qué estos hombres son distintos? Evolucionismo. Hombre y su dualidad: cuerpo y espíritu Renacimient o División trabajo científico. Historia y Sociología: sociedades complejas. División de la ciencia en Esc. Nacionales. Inglaterra: estructuralismo y funcionalismo. (presente, colonias de áfrica y Oceanía) EE. UU: particularismo Críticas al Evolucionismo: Técnica: Observación participante. (info. de 1era mano) Método comparativo : Relativismo Diferenciación A. Social: organización de los hombres. Británica: relación con Sociología) A. Cultural: manera en Dos tipos de transformaciones Transformación de Sociedades Primitivas: Occidentalización. (cambió la mirada sobre el “otro”) Colonización: desigualdad entre culturas. Modificación de las Prácticas de los A. de Salvataje: “primitivas”. (estructuralismo francés, diversidad) C. Lévi-Strauss “partículas y fragmentos de restos que aún se pueden reunir”. Tres momentos; etnografía, etnología y A. estructural Preguntas: ¿quién es ahora el otro? ¿dónde vemos lo distinto? Observación participante :
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Antropologia Linea Del Tiempo
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1er momento: Fines del siglo XIX 2do momento: Entre guerras (1918-1939) 3er momento: Luego de la 2da Guerra Mundial (1945-…)
Antropología = Ciencia
Revolución Industrial(1880-1914)
Encuentro europeos-otras culturas.Pregunta: ¿por qué estos hombres son distintos?
Evolucionismo.Hombre y su dualidad: cuerpo y espíritu(antropología Física – antropología cultural)
Renacimiento
División trabajo científico.Historia y Sociología: sociedades complejas.Antropología: sociedades primitivas
División de la ciencia en Esc. Nacionales.Inglaterra: estructuralismo y funcionalismo. (presente, colonias de áfrica y Oceanía)EE. UU: particularismo histórico. (pasado de “sus indígenas”)Alemania: Esc. Histórico-cultural
Críticas al Evolucionismo:Técnica: Observación participante. (info. de 1era mano)Método comparativo : Relativismo (cada cultura es distinta, diversidad cultural)
DiferenciaciónA. Social: organización de los hombres.Británica: relación con Sociología)A. Cultural: manera en cómo viven y piensan. (EE. UU, relación Psicología e Historia)
Dos tipos de transformacionesTransformación de Sociedades Primitivas: Occidentalización. (cambió la mirada sobre el “otro”)Colonización: desigualdad entre culturas.
Modificación de las Prácticas de los AntropólogosEspecialización: en problemas de “toda” sociedad. (A. económica, simbólica, política, urbana, rural, etc.)
A. de Salvataje: “primitivas”. (estructuralismo francés, diversidad)
C. Lévi-Strauss “partículas y fragmentos de restos que aún se pueden reunir”. Tres momentos; etnografía, etnología y A. estructural
Marxismo
Preguntas: ¿quién es ahora el otro? ¿dónde vemos lo distinto?
Observación participante: Extrañamiento
1er momento: Fines del siglo XIX 2do momento: Entre guerras (1918-1939) 3er momento: Luego de la 2da Guerra Mundial (1945-…)
Antropología = Ciencia
Revolución Industrial (1880-1914)
Encuentro europeos-otras culturas. Pregunta: ¿por qué estos hombres son distintos?
Evolucionismo. Hombre y su dualidad: cuerpo y espíritu (antropología Física – antropología cultural)
Renacimiento
División trabajo científico. Historia y Sociología: sociedades complejas. Antropología: sociedades primitivas
División de la ciencia en Esc. Nacionales. Inglaterra: estructuralismo y funcionalismo. (presente, colonias de áfrica y Oceanía) EE. UU: particularismo histórico. (pasado de “sus indígenas”) Alemania: Esc. Histórico-cultural
Críticas al Evolucionismo: Técnica: Observación participante. (info. de 1era mano) Método comparativo: Relativismo (cada cultura es distinta, diversidad cultural)
Diferenciación A. Social: organización de los hombres. Británica: relación con Sociología) A. Cultural: manera en cómo viven y piensan. (EE. UU, relación Psicología e Historia)
Dos tipos de transformaciones Transformación de Sociedades Primitivas: Occidentalización. (cambió la mirada sobre el “otro”) Colonización: desigualdad entre culturas. Modificación de las Prácticas de los Antropólogos Especialización: en problemas de “toda” sociedad. (A. económica, simbólica, política, urbana, rural, etc.)
A. de Salvataje: “primitivas”. (estructuralismo francés, diversidad) C. Lévi-Strauss “partículas y fragmentos de restos que aún se pueden reunir”. Tres momentos; etnografía, etnología y A. estructural Marxismo
Preguntas: ¿quién es ahora el otro? ¿dónde vemos lo distinto? Observación participante: Extrañamiento
