Curso de Antropologia Andina - Do Indigenismo a antropologia
Antropologia pensamiento griego
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ANTROPOLOGIA
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INTEGRANTES
Guillermo Cubillos
Liliana Muñoz
Natalia Niño
Grupo: 61
Docente: Editson Romero Angulo
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VISIONPLATONIC
A
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ANTECEDENTES
1.Discípulo de Sócrates 8
años
2.Horizonte cosmovisionado
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OBRAS
Apología
Critón
Fedrón
El Banquete
Escritos sobre el alma
El dialogo
La Republica
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CARACTERÍSTICAS
1.Existencia de dos mundosAPARIENCIAS: Perciben
sentimientosMUNDO REAL: Lleva al
conocimiento, el mundo de las ideas
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2.Hombre compuesto: Alma :Fundamento esenciaCuerpo: cuerpo cárcel,
Anhelo de la libertadVolver al lugar donde provinoDemiurgo (en la filosofía
gnóstica, es la entidad que sin ser necesariamente creadora es impulsora del universo.)
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«El cuerpo es vehículo del alma y mantiene
con ella relaciones de equilibrio y armonía;
sólo cuando la ética se empobrece, las
relaciones entre cuerpo y arma se hacen
conflictivas y las reencarnaciones se tornan
inferiores: primero en cuerpo de mujer,
luego animales (aves, cuadrúpedos,
reptiles, peces y moluscos)»
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3. Reflexión Antropológica
más ética que científicaLucha interior en
tendencias opuestasAlma de origen divino
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4. Representación del alma «como los dioses: eternas e
inmortales. Los canos son tirados por caballos alados: uno blanco, noble y bueno; otro negro e indómito que se resiste a seguir la dirección que le señala el alma, perdiendo así su estado feliz.»
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5. El alma cumple tres funciones (El dialogo la
republica)
Racional: entra en relación con las ideas y dirige
las operaciones superiores del hombre, reside en la
cabeza y es inmortal.
Irascible o pasional, trasmite las órdenes del
alma racional, fuente de pasiones; reside en el pecho
y es perecedera como el cuerpo.
Concupiscible, cumple la función apetitiva, busca
el placer y el instinto, reside en el vientre y es
mortal.
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COINCIDE CON
Sócrates:
En plantear que todos los hombres
aspiran a la felicidad que se alcanza
con la práctica de la virtud y el
cultivo de la sabiduría.
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VISION ARISTOTELICA
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ANTECENTES
1.Ética Nicómaco
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CARACTERISTICAS
1. Hombre es la unión
hilemórfica, substancial. Cuerpo: Es la materia Alma: Es la forma.
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2. El Hombre pertenece a:
Los seres vivos que poseen
dentro de sí mismos el
principio:Movimientos y la vida
depende de la forma, no de la materia.
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3. Todos los vivientes tienen alma, pero
ella se da gradualmente: Vegetales poseen alma vegetativa cuyas
funciones son de nutrición, desarrollo y reproducción
Animales tienen alma sensitiva, que además de las funciones vegetativas, es principio de conocimiento sensible y locomoción
Seres humanos poseen el alma racional, que es capaz de ejercer las funciones vegetativas y sensitivas y además ejerce la racionalidad y el libre albedrío
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4. El alma racional no es algo separado del
cuerpo, ni material, ni espiritualmente; es la
forma sustancial del cuerpo y las facultades que
posee se llaman potencias, que a su vez pueden
ser: Sensitivas: cuya función puede ser cognoscitiva,
apetitiva y locomotiva, la imaginación, la estimativa y la memoria.
La Potencia Apetitiva que se presenta como el mecanismo que hace tender al sujeto hacia el placer y huir del dolor, es decir apetecer el bien y rechazar el mal sensible.
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5. Potencia apetitiva, La
potencia apetitiva Que se presenta como el
mecanismo que hace tender al sujeto hacia el placer y huir del dolor, es decir apetecer el bien y rechazar el mal sensible.
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6. Locomotiva es la
capacidad de moverse
en el espacio de
acuerdo con los
impulsos del apetito..
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7. La vida intelectiva
posee también una
potencia cognoscitiva o
potencia con los derechos: EntendimientoVoluntad
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6. Según el estagirita, todo
este constitutivo complejo
conforma la unidad
substancial hilemórfica
denominada HOMBRE
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“El mundo es
considerado como una
realidad compleja en la
que intervienen los
sentidos para poderla
percibir, conocer y
transformar”
![Page 25: Antropologia pensamiento griego](https://reader036.fdocumento.com/reader036/viewer/2022062514/5586e95fd8b42a04138b46b1/html5/thumbnails/25.jpg)
CONCLUSIÓN