Anuestroslectores - El pan de los pobres · 2019. 12. 2. · 6EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE...

DICIEMBRE 2019—EL PAN DE LOS POBRES 32 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2019

EDITA:Sociedad de San Vicente de PaúlConsejo Particular de BilbaoConferencias de Caridad

AÑO CXXIV

Director:Luis Fernando de Zayas y ArancibiaDirección y Administración:Alameda de Urquijo, 28 - 2ºA

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Vía Vieja de Lezama, 65 - 48007 BilbaoDepósito Legal: BI-34-1958

ISSN: 1885 - 4680

Índice

4 HABLAELPAPA

6 TEMAS PARA PENSAR

9 CULTURA CATÓLICA

11 EDUCAR CON GARANTÍAS

12 A VOSOTROS LOS JÓVENES

14 VIDA DE SAN ANTONIO

16 PUNTO DE VISTA

17 ACTUALIDAD

23 PINCELADAS

26 HISTORIA SAGRADA

28 FUNDAMENTOS

30 PRÁCTICAS PIADOSAS

31 ITINERARIOS

34 LIBROS

36 LA FAMILIA DE EL PAN DE LOS POBRES

38 GRACIAS OBTENIDAS

41 MISAS / AYUDA A SACERDOTES

42 NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

44 ÍNDICE 2019

46 SANTOS DEL MES

BENDECIDA PORSS. SS. LEÓN XIII, PÍO X, BENEDICTO XV, PÍO XI,PÍO XII, JUAN XXIII, PABLO VI y JUAN PABLO II

A nuestros lectoresSE CIERRA UNA ETAPA Y EMPIEZA OTRA

El próximo año 2020, la revista religiosa EL PAN DE LOS POBREScubrirá los 125 años desde que se publicó el primer número, allá por13 de Abril de 1896. 125 años de historia son un motivo para dar gra-cias a Dios, a la Virgen María y a San Antonio de Padua por haber-nos permitido cubrir esta andadura, que, para quien revise la Histo-ria de España, se verá que ha estado llena de avatares.

Quienes, en estos momentos, que nos atreveríamos a denomi-nar como complicados para la Iglesia, España y los españoles, tene-mos la responsabilidad de gestionar y administrar la revista, tenemosla ilusión de que nos espera un futuro importante, en el que EL PANDE LOS POBRES va a seguir siendo un medio de comunicación im-portante, para ayudar a nuestros lectores a mantener la fe y la prácti-ca religiosa.

Sin duda, la revista EL PAN DE LOS POBRES, es un referente enEspaña y en las redes sociales en la promoción de la devoción a SanAntonio de Padua, que a lo largo de los años han constituido unagran familia de almas, involucradas en un objetivo común.

Ni que decir tiene, que todos queremos que 2020, con la cele-bración del 125 aniversario, se convierta en un año en que el impul-so de la revista y el crecimiento de los suscriptores sean notables.

Pero no sólo debemos fijarnos en nuestro aniversario; en 2020se cumplirán los 800 años de la ida de San Antonio a Marruecos, ensu afán de evangelizar a los marroquíes, sin miedo al martirio si fue-ra necesario. Los planes de Dios fueron otros y San Antonio se dedi-có al apostolado y la lucha contra las herejías en Italia y Francia.

No debemos despreciar lo que cada uno podemos hacer, “po-niendo nuestro granito de arena”, para contribuir a acercar los hom-bres a Dios. Desde EL PAN DE LOS POBRES queremos seguir comple-mentando y ayudándoos en vuestra labor.

Un sacerdote experimentado decía que: “en ninguna familiadebe faltar una revista religiosa, ya que es un complemento indis-pensable para la vida religiosa de la familia.”

El Comité de Redacción

DICIEMBRE 2019—EL PAN DE LOS POBRES 54 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2019

HHAABBLLAA EELL PPAAPPAA

A página del Evangeliode hoy1 nos ofrece unaenseñanza maravillosa

de Jesús, sobre la resurrección delos muertos. Algunos saduceos2,que no creían en la resurrección,provocaron a Jesús con una pre-gunta algo insidiosa: ¿De quiénserá esposa tras la resurrecciónuna mujer que ha tenido sietemaridos sucesivos, todos elloshermanos, y que han muertouno tras otro? Jesús no cae en latrampa y responde que los resu-citados en el más allá “ni ellos to-marán mujer ni ellas marido, nipueden ya morir, porque son co-mo ángeles, y son hijos de Dios,siendo hijos de la resurrección”.Así responde Jesús.

Con esta respuesta, Jesúsinvita, en primer lugar, a sus in-terlocutores –y a nosotros tam-bién– a pensar que esta dimen-sión terrenal en la que vivimosahora no es la única dimensión,sino que hay otra, ya no sujeta ala muerte, en la que se manifes-tará plenamente que somos hijosde Dios. Es un gran consuelo yesperanza escuchar estas palabrassencillas y claras de Jesús sobre la

vida más allá de la muerte; lasnecesitamos sobre todo en nues-tro tiempo, tan rico en conoci-mientos sobre el universo, perotan pobre en sabiduría sobre lavida eterna.

Esta clara certeza de Jesússobre la resurrección se basa en-teramente en la fidelidad deDios, que es el Dios de la vida.De hecho, detrás de la preguntade los saduceos se esconde unacuestión más profunda: no sólode quién será esposa la mujerviuda de siete maridos, sino dequién será su vida. Es una dudaque atormenta al hombre de to-dos los tiempos y también a nos-otros: después de esta peregrina-ción terrenal, ¿qué será de nues-tras vidas? ¿Pertenecerá a la nada,a la muerte?

Jesús responde que la vidapertenece a Dios, que nos ama yse preocupa mucho por nos-otros, hasta el punto de vincularsu nombre al nuestro: es “el Diosde Abraham, el Dios de Isaac y elDios de Jacob. Porque Él no esun Dios de muertos, sino de vi-vos, porque para Él todos viven”.La vida subsiste donde hay vín-

La resurrección de los muertos

L“

culo, comunión, fraternidad; yes una vida más fuerte que lamuerte, cuando se construye so-bre relaciones verdaderas y lazosde fidelidad. Por el contrario, nohay vida cuando pretendemospertenecer sólo a nosotros mis-mos y vivir como islas; en estasactitudes prevalece la muerte. Esegoísmo. Si vivo para mí mismo,estoy sembrando la muerte enmi corazón.

Que la Virgen María nosayude a vivir cada día en laperspectiva de lo que decimosen la parte final del Credo: Creoen la resurrección de la carne y la vi-da eterna”. Esperamos el másallá. 1) cf. Lucas 20, 27-38.

2) Negaban la inmortalidad del alma y la re-surrección.

(Ángelus - Plaza de San PedroDomingo, 10 de noviembre de 2019)

No hay vidacuando

pretendemospertenecersólo anosotros

mismos y vivircomo islas

“Resurrección de Lázaro”, 1426. Giovanni di Paolo.

Walters Art M

useum, Baltim

or (EE.UU.)

DICIEMBRE 2019 —EL PAN DE LOS POBRES 76 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2019

TEMAS PARA PENSAR

Europa: Una obra colectivabasada en el cristianismo

ALFONSO MENOYO CAMINO

Europa debe una gran parte de su primitiva esencia alcristianismo. Es Jesucristo quien transmite a susdiscípulos, la idea de que todos los hombres son

hermanos e iguales ante Dios. La doctrina de Jesús, acabasiendo la semilla de una religión expansiva.

El cristianismo, convertidoen la religión de Europa, servíade lazo de unión a quienes loprofesaban. Se legitimó la luchacontra los paganos, aún no cris-tianizados. Hasta ese momento,el tránsito se realizó con dolor.Los cristianos tuvieron que su-frir múltiples persecuciones ymuchos de ellos pagaron con suvida la defensa de su religión.

El triunfo de la palabra deJesús no se produjo de manerahomogénea. En las ciudades, elavance del cristianismo fue muytemprano y general, en los cam-pos más apartados convivió mu-chos años con antiguos cultospaganos.

Europa, construida con losaciertos y los errores de sus ciu-dadanos, a lo largo de su historia,ha ido desarrollando una serie devalores que la han conformadocomo lugar de libertad e igual-

dad. Tras la Revolución Indus-trial, a finales del siglo XVIII, apa-recieron las fábricas y se cambia-ron las formas de vida. Desde fi-nales del pasado siglo muchos desus paradigmas, han ido cam-biando. La crisis de 2008 modifi-có la manera que los europeos te-nían de contemplar su entorno,ahora, más hosco y primitivo. Europa ha dejado de ser elcentro del mundo

Hoy, Europa ha dejado deser el centro del mundo paraconvertirse en un espacio másdel planeta.

Como una ansiosa mucha-cha curiosa, estuvo muchosaños persiguiendo al mar del

L Maestro no veta a na-die y acoge con amor aquienes se le acercan.

Con la llegada de su doctrina alimperio romano los humaniza-dos dioses de Roma ceden pasoante una realidad que basada enun conjunto de normas de obli-gado cumplimiento; los dogmasy con un avanzado comporta-miento moral, hacen que la po-blación europea adquiera nue-vos y diferentes comportamien-tos. En poco tiempo, los euro-peos, creyentes o no, quedaránimpregnados de sus principios,que evolucionarán en paralelo alconcepto de pertenencia a laidea del Continente.

Lo que había nacido comouna religión asiática, hacia el si-glo IV, se convierte en la religiónde los europeos. Las discusionessobre algunos de sus dogmas seextendieron por tierras de Asia,

lo que condujo a una paulatinaseparación entre Orientales yOccidentales.

El cristianismo, convertidoen la religión de Europa

Cuando, a comienzos delsiglo VIII, los soldados del is-lam, desembarquen en las tie-rras de Andalucía, la batalla se li-brará entre cristianos e islami-tas. Los monarcas europeos seidentifican con su religión. Jó-venes caballeros de todos los lu-gares del Continente vendrán adefender sus creencias, costum-bres y modo de vida, al norte dela península Ibérica. La Iglesia,mediante la concesión del rangode Cruzada al enfrentamiento,servirá de apoyo a la Reconquis-ta. Cuando, en Poitiers, el ejér-cito europeo derrote a los ára-bes, se hablará de una actuacióneuropea frente al invasor.

E Hoy más que nunca, sehace preciso recuperar laEuropa cristiana que noslegó la Edad Media

“Salida de la procesión en la Catedral de Chartres” (detalle).

Edw

ind Thomas Dolby, acuarela del siglo XIX. M

useo de Chartres (Francia).


CULTURA CATÓLICA

Vivir honestamente

TEMAS PARA PENSAR

RVDO. D. GONZALO VERA FAJARDO

Oeste. Su vocación atlántica ha-bía nacido de su geografía, mássinuosa a medida que se aproxi-ma al mar. Los europeos dedica-ron parte importante de sus es-fuerzos a mejorar el futuro desus habitantes. Los griegos, enun intento por alargar el comer-cio, abrieron la ruta a las islasbritánicas. Con su llegada a lastierras del ámbar, cerraron el pe-riplo continental.

La geografía del Continen-te parece diseñada para el tama-ño de los seres humanos. Es po-sible que, sólo sea una gran pe-nínsula de Asia y fueran sus ha-bitantes quienes la convirtieronen Continente.

No se puede obviar queEuropa es fruto de su Historia.De sus momentos tristes y desus horas gloriosas. En variasocasiones estuvo a punto de des-aparecer. Criticada por unos yotros, su perdurabilidad en eltiempo parecía depender de de-cisiones que debían adoptarselejos de ella. Finalmente, sus va-lores tradicionales prevalecieronsobre las amenazas que debíaenfrentar. Su última gran crisisfinalizó en 1945 y su madurezpolítica, pareció alcanzarse hacia1975. Sin embargo, sería erró-neo pensar que sus problemashan terminado y sus angustiasdesaparecido. Surgen nuevos di-lemas que le llegan de fuera de

sus fronteras y algunos, genera-dos por sus propios habitantes. Momento crucial

Actualmente, Europa sehalla en uno de sus crucialesmomentos. Su posición geoes-tratégica sigue siendo envidia-ble, sus poblaciones son las máslibres del mundo y el nivel devida se sigue manteniendo enunos envidiables estándares decalidad.

Aunque no es la primeravez, las políticas populistas inva-den la vida pública y el aire pa-rece volverse irrespirable. Lasideologías parecen haber des-aparecido, los valores no se re-conocen en un mundo materia-lista y egoísta. Al señalar al pasa-do, tampoco se puede afirmarque cualquier tiempo pasado fuemejor; el siglo XX fue el mássangriento de su Historia. Nadieparece creer en nada. La medio-cridad y el servilismo se hanconvertido en protagonistas deuna sociedad en la que nada eslo que parece y las dosis de co-rrupción son elevadas.

Hoy más que nunca, se hacepreciso recuperar la Europa cris-tiana que nos legó la Edad Media.Valores transcendentes para unnuevo mundo condenado a rein-ventarse. El esfuerzo debe conti-nuar. Europa será lo que los euro-peos queramos que sea.

A sana doctrina no es unsistema cerrado, privadode interrogantes y dudas.

Las preguntas que se hace la gente,el pueblo de Dios, sus angustias yluchas…

Poseen un valor hermenéuti-co (o sea interpretativo de la pala-bra de Dios) que no podemos ig-norar si nos tomamos en serio esode que Dios se hace hombre y ha-bitó entre nosotros.

Por ahí va el misterio. La en-carnación de Dios, exclusiva denuestra religión, a la que se dotadesde el cielo del don de la fe, es laque con más transparente coheren-cia, sienta las bases del verdaderoamor, de la verdadera libertad, de lagenuina justicia. Me acuerdo de lavieja definición de justicia en el de-recho Romano: Además de recor-dar que no hay que lesionar al otroy que hay que dar a cada uno lo su-yo, nos ofrece algo más que nos-otros, los creyentes, podemosaportar para que la sociedad seamás justa: Honeste vivere, o sea, vivirhonestamente.

Y después vendrá lo dicho: al-teri non laedere et ius suum evique tri-buere: Vivir honestamente no per-

judica al prójimo y dar a cada unolo suyo.

Menudo desafío. Pero hayque arrancar de nuestro itinerarioespiritual cualquier asomo deMundanización. Y no sólo en laconducta exterior. (Acordaros delfariseo rezador, ocupando la por-ción más ostentosa del templo, avoz en grito, humillando al publi-cano) sino en la sutil tentación delgraticismo que saca la jugosa rela-ción con Dios. Y la más jugosa, si lamás jugosa y segura relación conDios, es acudir, una y mil veces al Je-sús histórico que es Dios, aunque al-gunos peritos digan otra cosa, ycomprometerlo con mi caída duraen el tiempo, hijo de la Iglesia, con-tento con mi comunión con ella,agradecido y sabiendo, cómo acabode leer en San Justino (casi de la“quinta” de Jesús de Nazaret) esto:“Si alguien se atreve a decir que hayun hombre que expresa lo que esDios, es que está rematadamente(en latín perdite) loco”.

Vivir honestamente noperjudica al prójimo y daa cada uno lo suyo

L


A VOSOTROS LOS JÓVENES

E refiero a la envidia,uno de los siete peca-dos capitales clasifica-

dos por los primeros cristianoshace cientos de años. Podríamosdefinirla como el deseo insacia-ble de poseer algo que tiene elprójimo y, al mismo tiempo, co-mo anhelar el mal a ese prójimoprecisamente por tenerlo. Es de-cir, lo que Dante Alligieri descri-bió en La Divina Comedia como“el amor por los propios bienespervertido al deseo de privar aotros de los suyos”.

Hasta aquí la teoría. Ahoradetengámonos unos segundos apensar de qué manera nosotrosmanifestamos la envidia. O, me-jor dicho, nos dejamos invadirpor ella. Porque, como todo pe-cado capital, resulta que es tan

hábil y tan maliciosa que muchasveces no nos enteramos de supresencia y de sus efectos noci-vos hasta que nos ha envenenadoel alma.

La envidiaExiste envidia cuando un

compañero nuestro obtiene unlogro académico o profesional,y nosotros no, y proferimos al-guna maldición silenciosa;cuando miramos con malosojos al que le va bien económi-camente; cuando guardamosrencor por el éxito social de al-gún familiar o conocido; cuan-do el miedo o la baja autoestimanos impiden reconocer los mé-ritos ajenos; cuando lanzamosfrases sarcásticas a fin de ridicu-lizar al contrario; cuando nos

M

GUILLERMO CALLEJO GOENA

[email protected]

Miradas a lo ajeno

comparamos para reconfirmarnuestra supuesta superioridaden alguna cualidad; cuandoverbalizamos rumores infunda-dos... y un largo etcétera.

Una dificultad añadida de laenvidia es su inmaterialidad: asícomo hay imperfecciones que re-sultan claras a los sentidos (unrobo, una mentira o un insulto),en el caso de la envidia los límitesmorales se difuminan bastante,porque forman parte de cuestio-nes mentales y de razonamientosintangibles: ¿dónde termina lasimple y llana comparación yempieza la envidia? ¿Cuándo sepasa de la sana ambición a la co-dicia desmedida?

La virtud opuesta a la envi-dia es la caridad. Y la caridad seresume en el mandamiento cris-

tiano extremo, de sobra conoci-do por todos: amar a los demáscomo a uno mismo. En estemes, el de la Navidad, reflexio-nemos con la Iglesia la conme-moración de la llegada a la Tierrade Dios Hijo, que, humilde,desnudo y sencillo, quiso com-batir la tristeza y el rencor quegobernaba los corazones de laraza humana con un amor since-ro y limpio.

La virtud opuesta a laenvidia es la caridad.Y la caridad seresume en elmandamiento

cristiano extremo:amar a los demáscomo a uno mismo

Hay un sentimiento común a todos nosotros que, en mayoro menor medida, experimentamos constantemente ennuestro día a día. Más que un sentimiento, diría que se

trata de una auténtica pasión, porque es capaz de llevarnosa decisiones y acciones muy lamentables y porque puedeadentrarse en lo más profundo de nuestro corazón.

En efecto, desde hace ya ca-si ochocientos años no se detienela procesión de fieles que pere-grinan a Padua para venerar latumba bendita delSanto de los Mila-gros, el Santo de to-do el mundo. SanAntonio, aunque vi-vió poco tiempo enPadua porque su en-cargo de ministroProvincial le obliga-ba a recorrer todoslos conventos de laprovincia religiosa,siempre regresaba aPadua con alegría yen Padua quiso mo-rir: esa fue su voluntad. La ciu-dad no se podría entender sin sanAntonio. Allí no se dice “san An-tonio” sino “el Santo” y todo elmundo sabe quién es; no es ne-cesario decir más.

Pero el peregrino que vienea venerar la tumba del Santo pa-sa siempre a la Capilla del Teso-ro o de las Reliquias, donde seconserva su lengua incorrupta y

el aparato vocal. Así podemosentender porque se reza dicien-

do: hable a Dios pormí tu lengua mila-grosa.

Cuando sanBuenaventura deBagnoregio, minis-tro General de laOrden, en abril de1263 exhumó elcuerpo del Santo pa-ra trasladarlo al nue-vo sepulcro en la ba-sílica construída ensu honor, encontró,no obstante haberpasado treinta y dos

años de la muerte del Santo, lalengua incorrupta, roja y frescaaún y exclamó lleno de admira-ción: Oh lengua bendita que siemprehas bendecido al Señor, y has hechoque tantos lo bendijeran, ahora quedamanifiesto cuántos méritos tienes anteDios. Pidamos también nosotrosque no deje de interceder pornosotros para que sean cumpli-das nuestras peticiones.

14 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2019 DICIEMBRE 2019 —EL PAN DE LOS POBRES 15

Vida de San Antonio

PADRE JULIO V. M. GARCÍA, OFM CONVENTUAL

Eternidad bienaventurada:Trecésima invocación

LA “TRECENA” A SAN ANTONIO

De la famosa oración de latrecena vimos ya las diezprimeras invocaciones: laprimera que lo declara“Glorioso”, la segunda“sabio”, la tercera“piadoso”, la cuarta

“generoso Santo”, la quinta“lirio de pureza”,

la sexta “intercesor pararecuperar la salud”, la

séptima, octava y novena, lereconoce su ayuda para

alcanzar la felicidad eterna,y las cuatro últimasdedicadas a la

bienaventuranza eterna

Trecésima invocación13. Oh, amadísimo san Anto-

nio, que tienes en Padua tu tumbabendita, mira con benevolencia misnecesidades; hable a Dios por mí tulengua milagrosa para que mis ora-ciones sean acogidas y cumplidas.

La Trecena termina con estainvocación que es un elogio, unaalabanza y un recordatorio alSanto que continúa haciendo fa-vores a sus devotos.

La Trecenatermina con estainvocación que esun elogio, unaalabanza y unrecordatorio alSanto quecontinúa

haciendo favore asus devotos

¡Oh lenguabendita quesiempre hasbendecido alSeñor!

San Buenaventura hallala lengua de San

Antonio incorrupta, en laexhumación de 1263.Óleo de Fernandino

Suman, 1847. Sacristíade la Basílica de Padua.


AACTUALIDAD...CTUALIDAD...Punto de vista

Cuando celebramos el naci-miento de Jesús, es importante quemeditemos sobre qué vino a traer anuestro mundo.

Dios, nuestro Padre, es infinitoy no podemos entenderlo desdenuestra óptica material y nuestra in-teligencia limitada. Nuestro SeñorJesucristo es Dios hecho hombre pa-ra que conozcamos la gran verdad,que Dios nos ama y nos ha dotado decapacidad para imitar a Cristo, paraamar a Dios y al prójimo y así hacerde nuestra vida temporal, una vía ha-cia la Vida Eterna.

La vida humana de Jesucristodesde su Nacimiento en una misera-ble cuadra de Belén hasta su terriblePasión y Muerte de Cruz es un con-tinuo ejemplo de amor. Eso es loúnico que necesitamos saber deDios, que nos ama y quiere que ame-mos como Cristo nos enseña.

Como cristianos debemos de-sear para todas las personas su con-versión, que descubran el amor deDios y que imiten a Cristo. Cuandoalguien abre los ojos de su espíritu aDios, que se hizo hombre para queentendiéramos su amor, puede cam-biar, amar y merecer ser amado. To-dos nos beneficiamos al amar a todosy rezar por quienes más antipáticos omolestos nos resultan y esto puede

ser el mejor fruto navideño. En Navidad se mantiene la tra-

dición de montar en las iglesias y ennuestros hogares el Belén, una repre-sentación del Nacimiento de Nues-tro Salvador y contemplando esas fi-guras que se dirigen a adorar al Ni-ño, mientras suena algún villancico,nos sentimos partícipes de la alegríade aquellos humildes pastores querecibieron el anuncio de un ángel, ode aquellos sabios que entendieronque debían seguir a una estrella quemarcaba su rumbo y todos ellos, enun pobre portal, comprendieron quela Buena Nueva, la felicidad que bus-caban, era el amor que lo llenaba to-do.

En nuestro tiempo y en lospueblos más desarrollados, vivimosrodeados de riquezas, pero el progre-so de cada persona es bueno siempreque no se convierta en nuestro obje-tivo prioritario o único y olvidemosque más allá de esta vida, de esta cor-ta estancia, con sus alegrías y sus pe-nas, nos espera el Cielo si atendemosal mensaje transmitido por Jesucris-to: Bienaventurados los misericor-diosos, porque ellos alcanzarán mise-ricordia.

Deseo a todos que esta Navi-dad, sea un pequeño anticipo de lafelicidad eterna.

Feliz Navidad 2019

El Papa Francisco recibió enaudiencia, en la tarde del 13 deNoviembre de 2019, a JustinWelby, Arzobispo anglicano deCanterbury, junto con Ian Ernest,arzobispo director del Centro An-glicano de Roma y representanteante la Santa Sede.

Durante las “conversacionesamistosas, se mencionó la condi-ción de los cristianos en el mun-do, así como ciertas situaciones decrisis internacional, en particularla dolorosa situación en el sur deSudán”.

Tras concluir la reunión, elSanto Padre y el arzobispo deCanterbury acordaron que en elcaso de que la situación políticadel país permita “la creación deun gobierno de transición deunidad nacional en los próximos100 días, según el calendario es-tablecido por el reciente acuerdofirmado en Entebbe, Uganda, es

su intención visitar juntos el surde Sudán”.

La última ocasión en la queFrancisco y el arzobispo Welby seencontraron fue en Abril 2019, du-rante el retiro espiritual, en com-promiso con la paz, dirigido al pre-sidente de Sudán del Sur y 4 vice-presidentes, junto a ocho miembrosdel Consejo de Iglesias del país.

En las palabras que el Pontí-fice pronunció al final del retiro,expresó: “¡Nunca me cansaré derepetir que la paz es posible!” enel mencionado estado. Y tambiénmanifestó su deseo de que todos“sepan acoger la más alta vocaciónde ser artesanos de la paz, en unespíritu de fraternidad y solidari-dad con cada miembro de nuestropueblo, un espíritu noble, recto,firme y valiente en la búsqueda dela paz, a través del diálogo, la ne-gociación y el perdón”

(Zenit - Oficina de Prensa de la Santa Sede)

El Papa se reunió conel arzobispo anglicano de Canterbury

CARLOS GONZÁLEZ FLÓREZ

El Cerro de los Ángelestendrá Adoración Permanente

El 24 de Noviembre, festivi-dad de Cristo Rey, se clausuró elAño Jubilar por el Centenario de

la Consagración de España al Sa-grado Corazón de Jesús. Durantetodo este tiempo miles de perso-

AACTUALIDAD...CTUALIDAD...


La policía ya investiga los he-chos ocurridos el lunes 11 de No-viembre alrededor de la 1:00 p.m.(hora local) cuando desconocidos

ingresaron al monasterio ubicadoen la localidad de Malahide, en lacapital irlandesa, donde hicierongrafitis en las paredes e insultaron

Vándalos profanan iglesiade monasterio carmelita

En la Iglesia del toledanoMonasterio de Jerónimas de SanPablo se presentó, el 30 de Octu-bre, el programa de actos conme-morativos del XVI Centenario delTránsito de San Jerónimo. Se ce-lebran los 16 siglos del tránsito omuerte de este santo padre de laIglesia latina que acaecía el 30 deseptiembre del año 420.

En la presentación participa-ron: la Madre Vicaria, Madre Te-resa Goñi, el Delegado de la co-munidad jerónima para la celebra-ción del centenario, D. RobertoJiménez Silva y el sacerdote D. Jo-sé Ramón Díaz Sánchez-Cid, Ca-pellán del monasterio. El Delega-do diocesano para la vida consa-grada, D. Javier González Rojo,

XVI Centenario del Tránsito de San Jerónimo

a las monjas.La noticia de la profanación

la dio el P. Jimmy McPartland, enla iglesia St Anne durante una Mi-sa. El sacerdote explicó que losvándalos profanaron el templo,que usualmente está abierto al pú-blico, y gritaron “cosas muy horri-bles” a las religiosas.

Un parroquiano que asistefrecuentemente a la iglesia afecta-da comentó al mismo medio que“el triste resultado de todo esto esque quienes quieren rezar en laiglesia del convento ya no podránhacerlo libremente”.

“La capilla siempre ha estadoabierta durante el día para cual-quiera que quiera ir a rezar o re-flexionar. Ahora, debido a estasacciones de unos cuantos vánda-los, ya no podemos usar con liber-tad estas hermosas instalaciones,

sino que tenemosque pedir una lla-ve”, comentó.

El diputadoDarragh O'Briencomentó que elincidente ha sido“lamentable” yque esto demuestras que deberíareabrirse la estación de policía deMalahide y que debería funcionartodos los días de la semana.

“Cualquier vandalismo esmalo, pero que se cometa contraun grupo de religiosas ancianas eslamentable. Desafortunadamentenos hemos acostumbrado a los ro-bos e irrupciones en el área, peroeste tipo de actos contra un mo-nasterio –que profanan un lugarreligioso– es chocante”, lamentóel diputado.

(Aciprensa)

nas acudieron al Cerro de los Án-geles para consagrarse a este Cora-zón de Cristo.

Tal y como anunció la propiadiócesis de Getafe, como fruto deeste histórico jubileo y la renova-ción de la Consagración de Espa-ña, a partir de ahora se celebrará laAdoración Eucarística Permanen-te en la basílica del Cerro de losÁngeles de Getafe.

El anuncio lo realizó el pro-pio obispo, monseñor Ginés Gar-cía Beltrán, en una carta en la quedice que “queremos aprovechartantas gracias que el Señor ha que-rido derramar este año entre nos-otros. Queremos responder conagradecimiento y entrega a tantabondad y misericordia del Cora-zón de Jesús; no dejar que el amorde Dios se pierda, sino que sirvapara la conversión y salvación detodos los hombres”.

Por ello, explicó que “esta-mos convencidos que la fecundi-dad pastoral de toda acción de laIglesia parte de la centralidad de

Cristo en nuestra vida y de nues-tra unión con Él. Por eso, nuestraprimera iniciativa al finalizar elAño Jubilar quiere ser la Adora-ción Eucarística diaria y perma-nente, en la Basílica dedicada alCorazón de Jesús en el Cerro delos Ángeles”.

En su mensaje, el preladoconsidera que “la adoración es larespuesta y la expresión de mi de-pendencia total a Dios centro demi vida y de la vida del mundo.Adora el hombre libre que expre-sa su amor a Aquel del que todo loha recibido y al que todo quiereentregarlo”.

Invitó a todos los fieles aunirse a esta adoración “reservan-do para el Señor alguna hora deldía, de la semana, del mes, parahacer turnos de adoración”. Y re-cordó que “el Señor nos ha de re-galar muchas bendiciones con es-ta Adoración, al tiempo que daráfecundidad a nuestra diócesis y atodas las iglesias de España”.

(ReligionenLibertad)

cinto Guerrero, a quien se debe lamúsica de magníficas zarzuelas,como "Los Gavilanes", "El hués-ped del Sevillano" y "La rosa delazafrán".

También hay que destacar lafigura del antiguo “seise” SanAlonso de Orozco (17.10.1500),natural de Oropesa (Toledo), pa-trón de los “Seises” de Toledo.

En las mismas Constitucio-nes, en el número 14, el CardenalSilíceo ordena que los niños “seanvestidos de ropas coloradas”, co-mo actualmente visten: sotana ro-ja y sobrepelliz blanco.

El Colegio Nuestra Señorade los Infantes, desde sus orígenestiene, como misión propia y fun-dacional, la de contribuir con acó-litos y escolanos a la dignidad delculto y a la mayor solemnidad de

las ceremonias litúrgicas de laSanta Iglesia Catedral Primada.

El colegio cuenta con alrede-dor de 1.500 alumnos comprendi-dos entre 1º de Educación Infantily 2º de Bachillerato. En el antiguoedificio del S. XVI se inauguró enNoviembre de 2014, tras una cui-dada rehabilitación, un Museo deTapices, Textiles y Arte Sacro, fi-lial del Museo de la Catedral deToledo.

20 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2019 DICIEMBRE 2019 —EL PAN DE LOS POBRES 21


realizó la presentación.En palabras de la Priora del

monasterio de Toledo, MadreMaría Jesús Mampilly, la inten-ción de la comunidad es invitar atodas las personas que quieranacercarse a la figura de San Jeró-

nimo, “por eso, de manera ex-traordinaria, complementaremosnuestra vida de oración con unaespecial actividad religiosa y cul-tural en el monasterio.”

La música también tiene ca-bida en estas celebraciones y tantolas religiosas como los visitantesque quieran acompañarlas, disfru-tarán, entre otras, de interpreta-ciones corales y música de órgano.

También se han programadovarias visitas a la iglesia del monas-terio para conocer su arquitectura ypatrimonio, que serán comentadaspor dos guías toledanos.

En Toledo funcionael Colegio más antiguo de España

El Colegio de Nuestra Seño-ra de los Infantes de Toledo (Es-paña) fue fundado por el Carde-nal Silíceo en el siglo XVI, con-cretamente, el 22 de Julio de 1552.El edificio, terminado ya en 1559,no se construyó de nueva planta,sino que fue fruto de la remodela-ción de un inmueble ya existente.

Su finalidad será la forma-ción integral de unos niños, lla-mados “cleriçones” que cantabany ayudaban en los actos litúrgicosde la Catedral Primada de Toledo.El 9 de Mayo de 1557 el mismo

cardenal firma las Constituciones,por las que se regirá dicho colegio.Hay noticias anteriores que se re-montan al siglo XII de los servi-cios de unos niños en la catedralprimada.

En el siglo XIX los colegialesbecarios más célebres fueron: elmaestro de Música D. GuillermoCerceda y D. Francisco Sanz, can-tor en la Capilla de Música del Pa-lacio Real de Madrid, ambos na-turales de Toledo. En el siglo XXmerece un recuerdo el antiguo“seise” e ilustre compositor D. Ja-

Hace menos de 6 meses, 15sacerdotes fueron ordenados en laparroquia de San José, en Pringse-wu, ciudad próxima de Bandar-lampung, capital de Lampung, enIndonesia.

El día 31 de octubre, en lamisma Indonesia, el país de ma-yor población musulmana delmundo, fue celebrada la ordena-ción de 7 nuevos sacerdotes más.

La ordenación de los nuevospresbíteros fue presidida por elobispo de Malang, Mons. Henri-cus Pidyarto Gunawan y contócon la participación de más de 100sacerdotes. Millares de fieles estu-vieron presentes en la ceremoniaque fue realizada en la Catedral deNuestra Señora de Monte Car-melo.

(Infocatólica - Gaudium Press – 9.11.2019)

Siete nuevos sacerdotes ordenados en Indonesia

22 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2019


ORRÍA el año de 1585,era la noche del 7 de di-

ciembre. El Tercio del Maestrede Campo Francisco Arias deBobadilla, compuesto por5.000 hombres, está bloqueadopor la escuadra holandesa en laIsla de Bommel. La situaciónera desesperada para los terciosespañoles, pues además del es-trechamiento del cerco se su-maba la escasez de víveres y ro-pas secas.

Para forzar la rendición,los holandeses abren los diquesde los ríos e inundan el campa-mento enemigo, no dejándolesmás tierra firme que el monte

de Empel, donde a duras penasconsiguen refugiarse.

En cierto momento, ca-vando una trinchera, un solda-do del Tercio encuentra ente-rrada una tabla flamenca con laimagen de la Inmaculada Con-cepción.

Ferrer Dalmau recoge elemocionante momento en quese forma este “fantasmagórico”cortejo, para colocar la imagenen un altar improvisado y, to-mándolo como señal del cielo,imploran su auxilio con grandevoción.

Y esa noche ocurre algodel todo inusual en las aguas

El P. Giuseppe Gue-rra C.M. nos informa,desde Roma, de que elConsejo de Teólogosemitió una opinión uná-nime y positiva sobre la"Positio super virtutibus"del Siervo de Dios San-tiago Masarnau Fernán-dez (1805-1882), Fundador y Pri-mer Presidente de la Sociedad deSan Vicente de Paúl en España.

Este hecho significa que aho-ra esperamos la Reunión de Car-denales y el Decreto del Santo Pa-dre que declare que el Siervo deDios ha practicado virtudes en ungrado heroico, momento desde elque lo llamaremos "Venerable",esperando un milagro para su be-atificación.

Desde la SSVP enEspaña queremos tenerun recuerdo muy espe-cial hacia Sor María Te-resa Candelas H.C,(Q.e.p.d.), Postuladorapara la Causa de Cano-nización de D. SantiagoMasarnau, que falleció

poco después de completar su tra-bajo y presentar la “Positio supervita, virtutibus et fama sanctitatisde D. Santiago”.

La noticia se ha conocido el11 de Noviembre de 2019, justoel día del 170 aniversario de lafundación de SSVP en España. Hasido el mejor regalo para conti-nuar con nuestra misión de amory servicio a las personas más nece-sitadas.

AugustoFerrer-Dalmau, 2015Santiago Masarnau será proclamado “Venerable”

En la noche del 13 de No-viembre unos individuos sinidentificar entraron en la ermitadel Santo Sepulcro de la villa deTauste (Zaragoza) forzando unaventana y prendieron fuego, que-dando destrozada por las llamas laimagen de “Jesús con la cruz a

cuestas”.El Arzobispo, los sacerdotes,

los fieles de la parroquia y los ve-cinos del pueblo están honda-mente afectados y preocupadospor esta situación de odio a la reli-gión y de desprecio a su identidadmás profunda.

Profanación en la ermitadel Santo Sepulcro de Tauste

El “milagro” de Empel

Pinceladas

AUGUSTO FERRER-DALMAU (Barcelona, 1964) es uno de los pinto-res de mayor proyección en España. Su obra, ahora centrada en la te-mática ecuestre militar, se ha convertido en un referente indiscutible.A lo largo de su trayectoria profesional ha realizado exitosas exposi-ciones en Madrid, Londres, París, Nueva York. A parte de coleccio-nes particulares, su obra puede contemplarse en museos tales como,el Museo de la Guardia Real, Museos de los regimientos Farnesio,Lusitania, Numancia, Montesa, Alcántara, Asturias… y por supuesto

el Museo Histórico Militar. También en ayuntamientos e instituciones gubernamenta-les puede verse la obra de este genial pintor.

C

del río Mosa: un viento fríolas hiela. ¡Es la respuesta a susplegarias!

El comandante españolno pierde un instante: en las

brumas de la noche, marchacon sus hombres sobre el hie-

lo, aproximándose a los bu-ques holandeses y losataca por sorpresahasta el amanecer.

La victoria es absoluta. “Hastaparece que Dios es español al obrartan gran milagro”, dice el almi-rante Hohenlohe-Neuens-tein.

Aquel mismo día, entrevítores y aclamaciones, la In-maculada Concepción es pro-

clamada patrona de losTercios, actual infan-tería española, y desde

entonces fiestanacional el día 8

de diciembre.* * *

La Inmaculada sigue sien-do fiesta en España gracias a la

Pinceladas sana reacción de un valiente

grupo de católicos andaluces,liderado en Málaga por la Con-desa de San Isidro, Doña PeguiBenjumea Du Bois, que a

finales de 1988 habían conse-guido oponer 50.000 firmas alReal Decreto que con disfraza-do pragmatismo (para evitar el

puente) eliminaba de unplumazo nuestra fiestade mayor arraigo.

Felipe Barandiarán



Los borgoñonesLos borgoñeses ocupaban la re-

gión junto al mar Báltico. Al fin con-siguieron penetrar dentro del Impe-rio romano por la Renania, en Colo-nia, Tréveris y Maguncia. Allí se ha-llaban hacia el año 400, y en su con-tacto con los cristianos habían apren-dido el Evangelio. A mediados del si-glo emigraron hacia la actual Saboya,donde se asentaron definitivamente.

Invasiones de los visigodosDespués de repetidas tentati-

vas, rechazadas por Estilicón, Alaricoentró con los visigodos en Italia y sa-queó a Roma. El año 410 le siguióAtaulfo, quien se unió con los roma-nos y se dirigió con sus hordas al surde Francia, que conquistó, y luegopasó a España. Asesinado en Barcelo-na, le siguió Walia, en 415, iniciandoel reino visigodo.

Suevos, vándalos y alanos Procedentes del otro lado del

Rin, se pusieron en movimiento através de las Galias y llegaron a laSeptimania; pero, empujados por losvisigodos, entraron en España por elextremo occidental de los Pirineos.Los suevos se asentaron hacia elNoroeste y los alanos hacia la Lusita-nia, mientras los vándalos atravesa-ron el centro y ocuparon todo el Sur.Según parece, de aquí viene el nom-bre de Vandalucia, o Andalucía.

Sin embargo, bien pronto, em-pujados los vándalos por los visigo-dos y llamados desde África por elgobernador romano Bonifacio, pasa-

ron el Estrecho al mando de Gense-rico, el año 429, y se apoderaron detodas las posesiones romanas hastaCartago. Fueron el pueblo que en sutránsito por España y luego en Áfricacometió más crueldades con los cris-tianos, que ya han quedado comoprototipo de la crueldad. La tradiciónrefiere diversos martirios de estetiempo.

En ItaliaItalia fue el campo de batalla de

varios pueblos invasores. Los hunos,capitaneados por Atila, hacia el año430, invadieron el centro de Europa,y después de vagar durante variosaños devastándolo todo, dieron, cercade Paris, la batalla de los Campos Ca-taláunicos contra las fuerzas coaliga-das dirigidas por Aecio. Volviendoluego atrás, se dirigieron a Italia, don-de fueron detenidos por San LeónMagno el año 452. Muerto poco des-pués su jefe, Atila, se deshizo aquelconglomerado. También los vánda-los, procedentes de áfrica, entraronen Italia el año 475, al mando deGenserico, y devastaron a Roma.

Los hérulos, capitaneados porOdoacro, entraron en Roma cuandoreinaba Rómulo Augústulo, y el año476 lo destronaron. Pero ellos, a suvez, fueron vencidos por los ostrogo-dos, los cuales se apoderaron de casitoda Italia, bajo el mando de Teodo-rico (471-526), el cual fundó un Es-tado bastante considerable.

Compendio de Historia de la Iglesia CatólicaBernardino Llorca, S.J.

NTRE los varios proble-mas que este hecho históri-co suscita, el primero es su

significación histórica. Precisamentecuando, después de Teodosio I, elImperio se había cristianizado porcompleto, cae sobre él esta avalanchaarrolladora, que no se detiene hastadestruirlo. Ante este hecho, se expli-ca se produjera una doble reacción.Entre los paganos, una como satisfac-ción, al ver cómo se hundía el Impe-rio cristiano. Por el contrario, entreéstos, una gran confusión de ideas ycomo desconfianza en la Providen-cia, que permitía tales calamidades.En este ambiente se explica la obra deSan Agustín de Civitate Dei.

Pero en todo caso, ya que tu-vieron lugar estos hechos, deben juz-garse providenciales, pues los nuevos

pueblos inyectaron nueva vida al Im-perio romano, mientras el Cristianis-mo los convertía lentamente, hacién-dolos portadores de la cultura católi-ca en lo sucesivo.Godos, ostrogodos y visigodos

Los godos fueron los primerosque entraron en contacto con el Cris-tianismo. Se hallaban al Noroeste delmar Negro, y en sus frecuentes in-cursiones contra el Imperio romanose llevaron consigo algunos esclavoscristianos, de quienes aprendieron elEvangelio. Pero quien influyó más ensu evangelización fue Ulfilas, o Wul-filas (+ 383), quien trabajó varios de-cenios entre ellos, aunque les enseñóel Cristianismo arriano. Por eso lasdos ramas de los godos, los ostrogo-dos y los visigodos, eran arrianas.

Los pueblosinvasores

Los pueblosinvasores

E“La invasión de los bárbaros”, 1887. Ulpiano Checa.

(Copia de Gregorio Peña).Varias veces hemos aludido a las invasiones de los pueblos

indoeuropeos, llamados ordinariamente “bárbaros”, y, enrealidad, debemos reconocer en este acontecimiento uno

de los hechos más trascendentales de la Historia


L asociacionismo obrero fueotro de los aspectos que co-bró un enorme impulso a

partir de la encíclica Rerum nova-rum de León XIII, no sólo ya con“Círculos de Obreros”, sino tam-bién con sindicatos más encamina-dos a una mejor defensa de sus dere-chos e intereses y a la consecución deun orden socio-económico cristia-no. El obrerismo católico en Franciaalcanzó los 100.000 afiliados en1913, y en el mismo año de la encí-clica ya había reunido a 80.000 enItalia, cifra que para 1918 se elevaríahasta 800.000. En España movía aunos 36.000 en 1895, pero la consti-tución de sindicatos agrarios, con ungran auge desde 1905, llevaría a reu-nir 500.000 socios de la “Confedera-ción Nacional Católico-Agraria” en1919, los cuales representaban a dosmillones de personas; en 1923 eranya 600.000 las familias asociadas. Elmovimiento social-católico alemáncontaba a finales del siglo XIX con800.000 miembros encuadrados ensindicatos y otras organizaciones.

La fuerza del catolicismo so-cial en el mundo obrero fue impor-tante en el campo rural y en centrosaltamente industriales, como la altaSilesia, el valle del Po, Milán, Tu-

rín, Barcelona, Bilbao, Oviedo, elárea de Hamm a Dunkerque… Sibien nunca fue tan numeroso co-mo el sindicalismo socialista y co-munista, fue una fuerza considera-ble en el mundo laboral y en algu-nas regiones fue mayoritario, pueslo cierto es que el predominio deunas u otras alternativas obreras va-riaba mucho según las zonas.

Presencia cristianaEn 1920 se fundó la “Confe-

deración Internacional de Sindica-tos Cristianos” (C.I.S.C.), que en-globaría tanto a sindicatos católicoscomo protestantes. En 1968, porindudable influencia del secularis-mo de la época y por competenciacon la “Confederación Internacio-nal de Organizaciones SindicalesLibres” (C.I.O.L.S), surgida en1949), cambió su nombre por el de“Confederación Mundial del Tra-bajo” (C.M.T.), lo que hizo eviden-te la progresiva pérdida de su inspi-ración socialcristiana. En 2006 sedio paso a la creación de una nuevaentidad, la “Confederación SindicalInternacional”. En España pertene-ce a ella la “Unión Sindical Obre-ra” (U.S.O.), también integrada enla “Confederación Europea de Sin-

FUNDAMENTOS

dicatos”), que se fundó en 1961 deforma clandestina por no hallarsepermitidos los sindicatos ajenos a la“Organización Sindical” en el régi-men de Franco. Nació en círculoscristianos, pero después de la muer-te de Franco y de la libre sindica-ción, muchos de sus afiliados se pa-saron al sindicato socialista U.G.T.o al comunista “Comisiones Obre-ras”, por lo que U.S.O. quedó muydebilitada. Más tarde recuperaríafuerza y se ha mantenido indepen-diente de cualquier partido político,aunque en años recientes fue evi-dente su tendencia hacia el “PartidoPopular”. Es el único sindicato deámbito estatal en España que tieneuna caja de resistencia y solidaridadpara sus afiliados con carácter per-manente para ayudarles en caso denecesidad. Su líder más destacadodurante muchos años ha sido Ma-nuel Zaguirre.

Polonia – Lech WalesaLa figura más relevante del

sindicalismo católico en los tiemposrecientes ha sido Lech Walesa (na-ció en 1943), electricista de los asti-lleros de Gdansk y organizador delsindicato “Solidaridad” (“Solidar-

nosc”), que, en los años 70 y 80 delsiglo XX, protagonizó en Polonia ladefensa de los obreros, de la inde-pendencia nacional frente al yugosoviético, de la libertad y de la fe. Sufigura y su influencia masiva resul-taron molestos a los comunistas,pues dejaba en evidencia que aque-llo no era el “paraíso” proletario queel marxismo vociferaba en su pro-paganda.

Walesa estuvo en prisión envarias ocasiones, pero eso no hacíasino aumentar su prestigio nacionale internacional (“Premio Nobel dela Paz” en 1983). Con el paso de losaños, se le debe considerar, juntocon el papa San Juan Pablo II (conquien siempre estuvo muy unido) ycon otras personalidades, como unode los principales artífices de la caí-da del “Telón de Acero”. En 1990 seconvertiría en presidente de unaPolonia libre, pero aún con unafuerte presencia de antiguos comu-nistas en la política, y hubo de en-frentarse a la grandísima dificultadde sacar adelante a una nación en si-tuación de miseria por la larga expe-riencia marxista y a la que ahora lle-gaba avasalladoramente el Occiden-te con sus empresas y sus propues-tas capitalistas y consumistas. Seríatiempo después cuando los suceso-res de Walesa pudieran afrontar conmayor éxito todos estos problemas,tanto desde el gobierno como en losmomentos en que se han encontra-do en la oposición.

E

DOCTRINA SOCIAL CATÓLICA EN LA EDAD CONTEMPORÁNEALa fuerza del

catolicismo social en elmundo obrero fue

importante en el camporural y en centros

altamente industrialesFR. SANTIAGO CANTERA MONTENEGRO O.S.B.

Asociacionismoobrero católico

ITINERARIOS

ORETO es un pequeñomunicipio italiano, de laprovincia de Ancona, en

las Marcas, frente al mar Adriáti-co. Su origen y su gloria se debe avenerarse entre sus muros la San-ta Casa de la Virgen María. Allíposó a finales del año 1296, sin ci-miento alguno, en medio de uncamino vecinal, trasladada mila-grosamente por los ángeles. Deahí que sea la patrona de la avia-ción.

La casa de la Virgenestaba formada por tresparedes de ladrillo,

adosadas a una cueva excavada enla roca (que se encuentra en Tie-rra Santa, en la Basílica de laAnunciación de Nazaret). Era untipo de construcción, humilde,muy común en Israel en aquellaépoca.

Pertenecía a los padres de laVirgen, Joaquín y Ana. Allí nacióy tuvo el anuncio del Ángel, y, consu “hágase en mí, según tu voluntad”,la Encarnación del Verbo. Sus pa-redes vieron crecer al Niño Jesús,

y acogieron el último alien-to de vida del benditopatriarca San José.

PLINIO ANTONIO RODRÍGUEZ FERREIRA

LLoreto, y la casa de la VirgenALLÍ SE OPERÓ LA ENCARNACIÓN DEL VERBO

PRÁCTICAS PIADOSAS

L mes de Diciembreestá marcado, en laHistoria de la humani-

dad, por el Nacimiento del Ni-ño-Dios, en el portal de Belén.Son muchos los católicos que,anualmente peregrinan a Israel,para visitar los lugares dondedesarrolló su vida Jesucristo y laSagrada Familia. Esta peregri-nación ha sido el objetivo en sudía de muchos santos.

Cierto, que mucha gente,por mil circunstancias, nopuede llegar hasta Tierra Santay mantiene el recuerdo de la ve-nida al mundo de Dios, en lasegunda persona de la Santísi-ma Trinidad, festejando la Na-vidad y la Semana Santa, quegracias a Dios, en España, hastaen el más recóndito lugar denuestra geografía, siguen siendomotivo de grandes fiestas reli-giosas y populares.

La costumbre de montarel Nacimiento, con más o me-nos figuras, pero sin que falte el“portal”, es un motivo de ale-gría para todos, sobre todo paralos más pequeños, al tiempoque sirve, durante su montaje yla Navidad, de punto de en-

cuentro, con oraciones y cantode villancicos.

No dejemos de hacer elesfuerzo de montar el Naci-miento; en muchas familias jó-venes el contenido del mismose va incrementando con el pa-so de los años; primero se poneel portal de Belén, con las tresfiguras de la Sagrada Familia, lamula y el buey, al año siguientese amplía con los tres ReyesMagos, algún pastor y ovejas.Los “especialistas belenistas” aesto le llaman un Nacimientopopular, el que, normalmentese instala en una casa.

En muchas familias, las fi-guras del Nacimiento, van pa-sando de padres a hijos, estosúltimos, si son varios hermanosreciben partes de aquel Naci-miento, que van completando.En cualquier caso, no dejemosde dedicar un recuerdo, muyespecial, en estas navidades alnacimiento del Niño-Dios, ins-talando al menos las figurasprincipales (el Niño Jesús secoloca el día 24 en la Noche-buena) y pidámosle que inter-ceda por nuestras familias y Es-paña.

Una costumbre que no hayque perder: el Nacimiento


ELUIS FERNANDO DE ZAYAS Y ARANCIBIA

“Traslación de la Santa Casa”Francesco Foschi, s. XVIII.Pinacoteca del Santuario ,Loreto (Italia).


MisteriosaTraslación

Unos días an-tes de la derrota fi-nal del ejército cru-zado en Tierra San-ta, en la noche del 9al 10 de mayo de1291 la Santa Casade la Virgen desapa-reció inexplicable-mente. Varios pere-grinos que llegaronpoco después así lo atestiguaron.

Los muros benditos inicia-ron un asombroso itinerario, po-sando primeramente, esa mismanoche, en Tarseto (en Dalmacia,Croacia), llegó a Ancona, que enese momento era el puerto másimportante de los Estados Pontifi-cios. Tres años más tarde, el 10 dediciembre de 1294 apareceríantransportados de nuevo, milagro-samente, a la ribera opuesta delAdriático, a Italia, entre un bos-que de laureles. De allí el nombrede Loreto (del latín Lauretum: lu-gar poblado de laureles). Y asíhasta cinco veces hasta su actualubicación, que sucedió a finalesde 1296.

La corriente crítica actual, ala que se cuesta creer en el poderde Dios, se inclina a pensar quelos tres muros que conforman laSanta Casa fueron desmontados a

prisa por loscruzados ytraídos en navío. Hay muchas in-verosimilitudes en esta peculiarhipótesis, pero, no entraré en lacontroversia. De lo que nadie du-da, es de la autenticidad de lasbenditas paredes.Corazón de la cristiandad

Desde los orígenes del cris-tianismo la Casa de la Virgen, aúnen vida, se transformó en un lugarde culto y peregrinación. Con eltiempo, sufrió algunas transfor-maciones, para acomodar la granafluencia de fieles. Se la cobijó ba-jo una basílica, primero de cons-trucción bizantina y luego cruza-da. El celo de algunos devotosprovocó la desaparición de algu-nos ladrillos que luego tuvieronque ser repuestos. Pero es un he-cho cierto e innegable que duran-te siglos la morada de la Virgen

ITINERARIOS

fue preservada de todo peligro.Incluso en 1263, cuando los ejér-citos islámicos arrasaron la Basíli-ca de la Anunciación, la Casa San-ta, que estaba debajo de esta, sesalvó.

“Auténtico corazón marianode la cristiandad”, en palabras deJuan Pablo II, el santuario ha sidodurante siglos, y sigue siendo hoyen día, uno de los más importan-tes lugares de peregrinación delmundo católico. Ha sido visitadopor cerca de 200 santos y beatos ypor numerosos pontífices.

El 10 de diciembre se con-memora litúrgicamente la trasla-

ción de la Santa Casa.En Loreto se en-cienden grandes

hogueras

en la víspera, para rezar el rosarioen torno al fuego y cantar las leta-nías a la Virgen y canciones popu-lares. Y se conserva la tradición deponer en las casas al menos unaluz, generalmente de vela, en elalféizar de la ventana.Curiosidades y hallazgosrecientes

Las excavaciones arqueológi-cas de los años sesenta, mostraroncómo la Santa Casa carecía de ci-mientos, e incluso se había asenta-do sobre un camino sin allanar,sobre un surco que deja en el aireparte de una de las paredes. Ycuando se comparan las dimen-siones y características de los ci-mientos de la Santa Casa, en Na-zaret, con las paredes de Loreto,coinciden perfectamente.

Curioso hallazgo también, elde cinco cruces de tela roja, insig-nias de los peregrinos cruzados,entre las piedras, bajo la ventanade la Anunciación. En las mismasexcavaciones, se descubrió unhuevo de avestruz y algunas mo-nedas de Guido II de la Roche,duque de Atenas (1287-1308).

Datos útiles:– Web oficial del Santuario:https://santuarioloreto.it/

Para saber más:– “Il Miracolo della Santa Casa di Loreto”.Federico Catani. Editado por Luci sull’Est,2018. Edición rícamente ilustrada.

Las tres paredes de laSanta Casa, en Loreto.

La gruta de la Santa Casa,Basílica de Nazaret.

Dos de las cincocrucesencontradasjunto a laventana de laAnunciación.


Una lectura atenta del evan-gelio nos muestra que Jesús nosólo hizo y dijo muchas cosas.Como cualquier persona –eraDios y hombre– tenía una formade ser, una personalidad, y eso sereflejaba en la manera de tratar alos demás, de hablarles e, incluso,

de mirarles. La mirada de Jesúshacía que se sintiesen queridos,con ganas de ser mejores y, enmuchas ocasiones, incluso les lle-vaba a dejarlo todo y seguirle.

El autor parte de esta idea yplantea dos preguntas a los chicosjóvenes entre 13 y 16 años y a

Autor: FCO. JAVIER INSA GÓMEZ / Edit: Palabra /Pág.: 160 / P.V.P. 10.90 euros.

Mirar con los ojos de Jesús

Una pizca de alegría...siempre que sea hondaAutor:MAURIZIO MIRILLI / Edit: RIALP / Pág.: 78 / P.V.P. 10 euros

Todo el mundobusca la felicidad,

poseer un corazón colmado. Pero laalegría plena se encuentra en luga-res desconcertantes. El Papa Fran-cisco prologa este pequeño libro, ydefiende que esa alegría se alcanzasi hacemos protagonistas de nues-tras vidas a aquellos que la sociedadrechaza.

Por otra parte, Mirilli defien-de la alegría de perdonar y de ser

perdonado, sobre todo por Dios,rechazando tantas satisfaccionesefímeras de un mundo obsesiona-do por lo momentáneo.

Maurizio Mirilli (Mesagne,1970) es sacerdote de la diócesis deRoma, licenciado en Estadística porla Universidad de La Sapienza, y enFilosofía y Teología por la U. Late-ranense. Dirige el Servicio de Pas-toral Juvenil de la diócesis de Ro-ma.

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quienes se ocupan de su forma-ción cristiana: ¿Te gustaría tenerla mirada de Jesús? ¿Te gustaríaquerer a todos de esa manera? Laúnica forma de conseguirlo esimitar su mirada y su vida limpia,así como su forma de actuar y sussentimientos. Solo de esta mane-ra, uno llega a ser mejor amigo y,sobre todo, a estar más cerca delPadre. Ya lo prometió el propioJesús: “bienaventurados los lim-

pios de corazón, porque verán aDios” (Mt. 5, 8).

Francisco Javier Insa Gómezes sacerdote. Trabaja como profe-sor en la Universidad Pontificia dela Santa Cruz (Roma) y previa-mente ejerció como médico psi-quiatra. Además de su trabajo pas-toral con personas de todas las eda-des, se dedica al estudio de la bioé-tica y de la psicología aplicada a laformación cristiana.

El pago de las suscripciones... DOMICILIACIÓN BANCARIA – Basta con

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Causa de Canonización de Santiago MasarnauFundador de la Sociedad San Vicente de Paúl en España

Para su beatificación sólo falta el reconocimiento deun milagro. Las personas que reciban gracias a través de suintercesión, rogamos las comuniquen a la sede de la Socie-dad de San Vicente de Paul, c/ San Pedro, 3 - 2ª planta.28014 Madrid ó a: [email protected]

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La Familia de La Familia de EL PAN DE LOS POBRESEL PAN DE LOS POBRES

Una gracia más, que tenemosque agradecer a nuestro santo Pa-trono: llegar, si Dios quiere, en elaño 2020 a la celebración de 125aniversario de la aparición de la re-

vista el 13 de Junio de 1896. Quere-mos en 2020 tener la oportunidadde ponernos en contacto con mu-chos de nuestros suscriptores, queson varias decenas de millar.

Un año más, el 11 de No-viembre, a las 8,30 de la mañana,tuvimos la gracia de asistir a la San-ta Misa, celebrada por D. DiogoCorrëa, junto a D. Felipe Barandia-rán, en la cripta de la iglesia de SanAntonio de Lisboa.

Hay que resaltar la gran reper-cusión que esta celebración de mi-sas, todos los días del mes de No-viembre, tiene entre los miembrosde la gran familia de EL PAN DE LOSPOBRES, que nos envía, a miles, susintenciones, que llevamos a Lisboa,para presentarlas al Santo, durantela celebración de la Santa Misa.

La presencia del calendariode San Antonio en nuestros hoga-res y oficinas es una manera de te-nerle presente en nuestras vidas yde hacer apostolado.

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guiente manera:• Ordinaria: 16 Euros• Bienhechor: 25 Euros• Extranjero: 25 EurosComo ha sido costumbre, a

lo largo de nuestra existencia, aaquellas personas, que por las cir-cunstancias que fueren, no lesvenga bien abonar la diferencia, sa-ben que la seguirán recibiendogratuitamente. Muchas gracias.

En nuestra “tienda”ofrecemos, en condicionesventajosas: objetos religio-sos que son útiles para re-marcar la devoción al Santo(medallas, rosarios, etc.) y li-

bros editados pornosotros (Devocio-nario, Vida de SanAntonio, etc.) o deotras editoriales.

La “tienda” de EL PAN DE LOS POBRES

www.elpandelospobres.com

Misas en la iglesia de San Antonio de Lisboa


¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

favor concedido y que me siga ayudando.E.S.M.; Burgos - Doy gracias a San Anto-nio, por los favores recibidos y esperandonos siga protegiendo a mis hijos y a mí,mando limosna prometida. P.C.M.; Gijón(Asturias) - Gracias San Antonio por re-solverme el tema de contribución de ha-cienda. J.M.P.G.; Hospitalet de Llobregat(Barcelona) - Donativo en agradecimientoa San Antonio por los favores concedidosdurante el año. Francisco Quilez; Junza-no (Huesca) - Doy gracias a San Antoniopor los muchos favores recibidos y porotro que estoy pidiendo y que espero quetambién me lo conceda. Cumplo lo prome-tido y doy la limosna ofrecida. A.L.V.; La-raño (Coruña A) - Donativo en agradeci-miento a San Antonio por favores recibi-dos. José Manuel Vivero; Madrid - Doygracias a San Antonio por haberme ayuda-do a encontrar un objeto perdido y le pidoque me conceda el favor que le estoy pi-diendo que es muy importante para mí.Envío el donativo ofrecido cumpliendo loprometido. Encarna Gullón; Madrid - Porla recuperación de mi marido, de mi nietoFernán y por la mía, para que alcancemosuna paz plena. Pilar Vázquez Nogueira;Madrid - Doy gracias a San Antonio portodos los favores que nos concede. Envíodonativo ofrecido pidiendo que nos sigaayudando a toda la familia. M.A.G.; Mont-blanc (Tarragona) - Doy gracias a San An-tonio, por varios favores recibidos, muyagradecida envío donativo ofrecido y le pi-do nos siga protegiendo. Una Devota; Na-valcan (Toledo) - Doy gracias a San Anto-nio, al Corazón de Jesús y a la SantísimaVirgen por varios favores que les he pedi-do de gran importancia para mí y que mehan sido concedidos. Pido que nos siganprotegiendo a toda la familia, nos conce-dan salud y que mis nietos vayan encon-trando el trabajo que necesitan y para elque se han estado preparando. Envío dona-tivo ofrecido. María Sánchez; Orgaz (To-ledo) - Doy gracias a San Antonio por su

intercesión al Espíritu Santo por habermeayudado en un grave problema que se hasolucionado. Muy agradecida y pidiendoque nos sigan ayudando a todos, envío eldonativo ofrecido. P.M.V; Pinto (Madrid)- Donativo en agradecimiento a San Anto-nio por un gran favor concedido. Le pidonos siga protegiendo. Benilde Martín; Po-zaldez (Valladolid) - Doy gracias a SanAntonio y mas Santos de mi devoción, porsacar mi hija Alba, la plaza en las oposi-ciones de maestra. Muy agradecida envíodonativo. María Carmen Sanz; Puebla deAlmoradiel La (Toledo) - Enviamos do-nativo ofrecido por las gracias obtenidaspor intercesión de San Antonio, cumplien-do así lo ofrecido y pedimos que nos sigaprotegiendo y ayudando como hasta ahora.Juana y Pablo; Puzol (Valencia) - Doygracias a San Antonio por haber aprobadomi hijo unas oposiciones y esperando quele siga ayudando en las siguientes pruebasque tiene que realizar, cumplo lo prometi-do y envío el donativo ofrecido. CarmenGarcía; Saldaña (Palencia) - Donativo enagradecimiento a San Antonio por favoresrecibidos y deseando que me siga ayudan-do a toda mi familia y a mí. P. Collazos;San Esteban del Valle (Ávila) - Doy gra-cias a San Antonio de Padua por haberaprobado mi nieta el examen. Mando do-nativo en agradecimiento. Margarita Gon-zález; San Román de la Vega (León) -Doy gracias a San Antonio, al Sagrado Co-razón de Jesús y a la Virgen Santísima portodo lo que nos han ayudado y para quenos sigan ayudando siempre. Mando midonativo ofrecido. Evangelina Figueras;Sanahuja (Lleida) - Donativo en agrade-cimiento a San Antonio, por favores reci-bidos. Rosario Cinca; Santurtzi (Vizca-ya) - Donativo a San Antonio y a San Ono-fre por los favores recibidos. Margarita;Santurtzi (Vizcaya) - Doy gracias a SanAntonio, me acompañó en el juicio y logané. E.G.G.; Sanxenxo (Pontevedra) -Doy gracias a San Antonio, por los favores

Ainsa (Huesca) - Doy gracias a Dios y aSan Antonio por haber salido bien de la in-tervención que me realizaron y de la bue-na recuperación. Muy agradecida en-vío el donativo ofrecido y pidoque me sigan ayudando comohasta ahora. B. S.; Albelda(Huesca) - Doy gracias aSan Antonio por aprobarmis nietos el curso y minieta el permiso de condu-cir, mando el donativo pro-metido, pidiendo a San An-tonio que nos siga prote-giendo. Pilar Lledos; Alber-ca de Záncara (Cuenca) - Enagradecimiento por todos los fa-vores. Mando mi limos-na. Ana Olivares; Alco-bendas (Madrid) - Da-mos gracias a San Anto-nio por los favores recibi-dos, esperando que nossiga protegiendo, mandodonativo. María Teresa yMariano; Alcora (Caste-llón) - Doy gracias a SanAntonio por todos los fa-vores recibidos, mandodonativo en agradeci-miento. Una Devota; Ba-rakaldo (Bizkaia) - Da-mos gracias a San Anto-nio por la curación de unfamiliar. Muy agradeci-dos enviamos la limosnaofrecida y le pedimos quenos siga protegiendo a toda la familia.Mari y Lorenzo; Basauri (Vizcaya) - Doygracias a San Antonio y a todos los Santosde mi devoción por mis dos amigas. Por

Nuria que aprobó unas oposiciones y pidopor Isabel para que se le arreglen los pro-blemas que tiene y para que disfrute de la

jubilación un amigo. Doy la limosnaofrecida y pido que me siga pro-tegiendo. Mari Carmen León;Betxi (Castellón) - Doy gra-cias a San Antonio por ha-berme iluminado en un pro-blema. Fernando RamónMeneu; Bilbao (Vizcaya) -Doy gracias a San Antonio,por salir bien mi hija deuna operación de ojos. I.A.;Bilbao (Vizcaya) - Doy gra-cias a San Antonio y a San

Pancracio por haber salido bienmi hija Maite de unaoperación, y que se recu-pere totalmente. Doy milimosna. Engracia Ló-pez; Bilbao (Vizcaya) -Doy gracias al SagradoCorazón de Jesús, a laVirgen Milagrosa, a SanAntonio, a Santa Rita yal Niño Dios de Belénpor haber salido bien dela operación y habérse-me resuelto satisfactoria-mente los problemas delposoperatorio, les ruegoque me siga recuperan-do. También le ruego, lespido por la salud, tam-bién les pido para que lesalga bien la interven-

ción de mi marido. Cumplo lo prometido.M.S.; Bonillo El (Albacete) - Doy graciasa San Antonio, el Cristo de los Milagros ytodos los Santos de mi devoción, por un

Gracias obtenidas

* Conforme al Decreto de Urbano VIII, declaramos que a las gracias que publicamos en nuestra Revistano les damos más valor que el puramente histórico, sujetándonos en todo a las decisiones de la Iglesia.

ORACIÓNGloriosísimo

San Antonio de Padua,que por vuestro increíblepoder, recibido de Diosnuestro Señor, obráis

tantos milagros y sois laadmiración del mundo,a Vos acudo y suplico queme alcancéis lo que os pido,si es voluntad del Señor yde María Santísima,y lo más conveniente

para mi alma.


MISAS / AYUDA A SACERDOTES

LA IMPORTANCIA DE ORAR POR LOS DIFUNTOSDesde su fundación, la Obra de EL PAN DE LOS PO-

BRES se ha preocupado de encargar misas por los suscripto-res difuntos, al tiempo que ayuda a los sacerdotes, en su laborpastoral, entregándoles estipendios por la celebración de las misas que nosencargan nuestros suscriptores.

A todos os agradecemos el apoyo a esta obra de Caridadespiritual (orar por los difuntos) y material (ayudar a nuestros sacerdotes).Misa ordinaria: 10 euros. Novena: 99 euros / Misas Gregorianas (30misas en 30 días seguidos): 12 euros/Misa: 360 euros/tanda.

OS INFORMAMOS• En el mes de Noviembre 2019, se han celebrado 419 Misas Or-

dinarias, 8 Novenas y 3 tandas de Misas Gregorianas. Total Misas encar-gadas: 581 y se han entregado 6.602 euros.

Almería: S.C.D. 20; Arenys de Mar(Barcelona): M.V.F. 30; Argamasilla deAlba (Ciudad Real): C.S.R. 40; Arzúa(Coruña A): J.R.C.R. 181; Azlor (Hues-ca): C.P.T. 10; Azlor (Huesca): C.P.T. 10;Barakaldo (Vizcaya): T.M.V. 30; Barce-lona: R.B.P. 10; R.I.K. 170; R.I.K. 140;Benasque (Huesca): A.M.F. 20; Bezanes(Asturias): J.V.C. 10; Bilbao (Vizcaya):H.A.D. 10; I.A.H. 10; O.D.E.P.D.L.P.1600; Boadilla del Monte (Madrid):J.M.C.G. 30; Boya (Zamora): C.B.G. 20;Burgos: M.G.F.E. 10; Campillo El (Va-lladolid): S.P.T. 10; CoruñaA: M.L.M.C.30; Cucho (Burgos): M.A.D.L.P. 160;Cuenca: P.S.C. 20; Chantada (Lugo):P.Y.V.F.F. 10; Getafe (Madrid): B.M.J.40; Getafe (Madrid): V.M.L. 20; Huer-gas de Gordon (León): A.A.S. 10; Lalín(Pontevedra): M.P.V.V. 10; León: O.P.A.20; Lleida: M.R.O. 50; Madrid: D.Y.A.10; M.L.M. 10; E.A.A. 30; C.L.P. 10;M.R.L.M.D.E. 50; A.F.F. 20; J.O.C. 20;M.D.D. 20; S.C.R. 210; A.L.M. 10; Mo-aña (Pontevedra): L.P.S. 10; Ogijares(Granada): C.C.Z. 10; Ourense: C.P.V.20; Outomuro (Ourense): M.B.F. 20;

Oviedo (Asturias): P.L.M. 50; C.P.M.300; Pola de Allande (Asturias): E.S.O.10; Rojales (Alicante): A.L.S. 20; Salas(Asturias): M.F.F. 30; San Cipriano delCondado (León): M.C.G. 10; Sanxenxo(Pontevedra): M.A.F.C. 20; Segovia:T.S.R. 60; Solsona (Lleida): C.V.A. 10;Taradell (Barcelona): M.A.S.R.A. 20;Urdax (Navarra): I.I.D. 380; Urduliz(Vizcaya): A.M.R.R. 50; Usurbil (Gui-púzcoa): F.U.I. 20; Vegadeo (Asturias):A.L.L. 20; C.P.L. 40; Viana do Bolo (Ou-rense): I.L.L. 40; Vigo (Pontevedra):B.V.P. 10; Villaviciosa (Asturias):C.M.L. 10.

NOVENASArzua (Coruña A): J.R.C.R. 99; Costoia(Ourense): F.O.R. 99; Chantada (Lugo):A.G.P. 99; Madrid: E.D.C.A. 99;M.D.S.M. 99; P.M.L. 99; Nigran (Ponte-vedra): C.G.F. 99; Ourense: M.F.L. 99.

MISAS GREGORIANASRoche Sur Yon La (France): M.M.P.M.360; Sutton Coldfield (Reino Unido):I.P.R. 360; Tui (Pontevedra): J.J.V.S.360.

recibidos y le pido que siga favoreciendo.María Aurelia Folgar; Sevilla - Doy Gra-cias a San Antonio, por los favores recibi-dos y esperando siga ayudando a todosmis nietos en la salud, trabajo y estudios,mando mi donativo. María Delgado; Ta-rragona - Doy gracias a San Antonio y ala Virgen de Fátima por haber nacido mibisnieto sano, por el parto de mi nieta, porel trabajo de mis hijos y por más favoresrecibidos. Mando el donativo para los po-bres de San Antonio, y pido que nos sigaprotegiendo. M. S. F; Tarragona - Gra-cias a San Antonio y a Santos de mi devo-ción, por haber salido bien unas pruebasmédicas de mi hija, por este y otros favo-res recibidos, mando el donativo, y pidoque nos siga protegiendo. C. F; Toledo -Doy Gracias a San Antonio y a San JudasTadeo por todos los favores recibidos.Mando limosna. Miguel Luján; Valdemo-ro (Madrid) - Doy gracias a San Antonio,a San José, a la Virgen María y a Jesús,por todos los favores recibidos, y para que

nos sigan protegiendo a mis hijos y a mí.Josefina Mercado; Valencia - En acciónde gracias al Cristo a la Virgen, a San Ra-món Nonato y a San Antonio, por haberdado a luz mi hija a un niño precioso, re-galo de Dios, con toda normalidad. Muyagradecida envío donativo. M. Ortiz; Vigo(Pontevedra) - Donativo en agradecimientoa San Antonio por dos favores muy grandesque me ha hecho en la salud. L. P; Zamora- En agradecimiento a San Antonio por ha-ber encontrado un objeto de gran valorcumplo lo prometido y envío el donativoofrecido, esperando que me siga ayudandocomo hasta ahora. M.P.R.J.

Suplicamos a nuestros suscriptoresremitan las gracias en papel aparte;NO APARECERÁN LAS GRACIASQUE NO EXPRESEN CLARAMEN-TE LOS FAVORES RECIBIDOS. Sersuscriptor da derecho preferente a supublicación.

¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

Estando yo en una tienda de telas; una señora le preguntó aldependiente si sabía de alguien que la cortase una blusa, la dijo queno, pero fue a preguntar al dueño y éste le dijo que sabía de una se-ñora, pero cobraba mucho.

La Señora se quedó un poco triste. Al salir a la calle yo la lla-mé y la dije que yo se lo podía hacer, la mujer se puso contenta yme dijo que sí. Yo no la iba a cobrar nada. La mandé ir a mi casa, lecorté la blusa y le indiqué cómo se montaba. Yo no conocía de na-da a esta señora, pasados unos días, vino a mi casa, me dio las gra-cias y me regaló una carpeta para guarda papeles, no sabía cómoagradecérmelo, pasado el tiempo no supe nada de esta señora.

Me quedé muy satisfecha de saber que “se puede ayudar a losdemás sin que te den nada a cambio”. M de M.B. Madrid.

Hacer el bien sin saber a quien

Gavalda; Pola de Gordón, La (León) - Ma-tilde Martínez González; Prado de Miño(Ourense) - Amalia Villar; Prat de Compte(Tarragona) - Josefa Cardona Viña; Puentedel Puerto (Coruña A) - Francisco Javier Car-ballo Sánchez; Puerto de Sagunto (Valencia)- Esther Ortega; Rairiz de Veiga (Ourense) -Aurora Pérez Coello; Red Bank (U.S.A) -Gladys Larotonda; Remondo (Segovia) - Pe-dro Arranz Alonso; Requena (Valencia) -Juan Pedrón; Rocafort (Valencia) - CarmenDasi Carcelles; Rua A (Ourense) - AraceliBaña Diéguez; Saint Imier (France) - RubénOrdoñez; Salamanca - Victoria Álvarez Her-nández; Juana Hernández Briz; San Julián deMos (Lugo) - Margarita López Trigo; SanRafael (Segovia) - Felisa Muñoz Moral; SanRomán de los Caballeros (León) - Tere Gon-zález; Sant Feliu de Pallerols (Girona) - Te-resa Freixas; Santibáñez de Vidríales (Za-mora) - Octavio Romero Romero; Seison de

la Vega (León) - Vic-toriana Miguelez dela Torre; Telde (Pal-mas Las) - CarmenSalgueiro Santabaya;Tizneros (Segovia) -Catalina Sastre Huertas;Toraño (Asturias) - AnaSuárez Junco; Tox (Asturias) -Juanita Pérez Luiña; Valencia -Amparo Olmos; Valladolid - Jesús Esqui-las Galán; Valverde del Majano (Segovia) -Justo Tabanera Tabanera; Vegadeo (Asturias)- Manuel Cancio; Verín (Ourense) - SocorroGallego López; Vide (Ourense) - Teresa Ló-pez; Vilanova de Arousa (Pontevedra) - Nie-ves Rodríguez Moure; Villafranca de la Sie-rra (Ávila) - Asunción de Vergas Sánchez;Villalba (Lugo) - Dolores Santome Carballei-ra; Villatobas (Toledo) - Encarnación Sán-chez Portillo.

Ain (Castellón) - Ricardo Gil Piquer; Alagón(Zaragoza) - Josefina Egea Vera; Alcalá deXivert (Castellón) - María Mars Marín; Alca-nar (Tarragona) - Carmen Reverter Segarra;Alconada de Maderuelo (Segovia) - LucíaÁgueda Abad; Alcorcón (Madrid) - AscensiónHernández Galán; Allariz (Ourense) - CelitaRodríguez Rodríguez; Milagros Pérez Quin-tas; Aranda de Duero (Burgos) - AsunciónLázaro García; Arbas (Asturias) - José Ma-nuel Pardo Gómez; Ardón (León) - Julia Vi-ñas Rial; Arenas Las-Guecho (Vizcaya) - Jo-su Eguia Milicua; Arzua (Coruña A) - Merce-des Raposo Lamas; Barakaldo (Bizkaia) -María Rosario Salvador Bravo; Barcelona -María Abat Barlabe; Jacinta Rodríguez Sabin;Antonio José Fernández Gómez; Antonio Pe-láez Ruiz; Barqueiro O (Coruña A) - MaríaLuisa Cajete Pego; Basauri (Vizcaya) - Her-minia Astorga Esteban; Beas de Segura (Jaén)- Loli Chinchilla Requena; Bermillo de Saya-go (Zamora) - Carmen Prieto García; Bilbao(Vizcaya) - María Begoña Gorostiza Alzaga;Bonillo El (Albacete) - José Romero Santos;Desamparados Santos Aragón; Bugarra (Va-lencia) - Ascensión Merenciano García; Bure-la (Lugo) - Florinda Rancaño López; Caba-ñas de Polendos (Segovia) - Bernarda VirsedaGómez; Caldas de Montbui (Barcelona) - Vi-centa Vecino; Caldas de Reis (Pontevedra) -Isabel Martínez Garrido; Campo de Criptana(Ciudad Real) - María Ángeles ManzanaresMínguez; Cangas del Narcea (Asturias) - Jo-aquina Martínez Cardo; Carballiño (Ourense)- Aurora Macia Valencia; Casar de Talavera(Toledo) - Marceliana López Gómez; Cebre-ros (Ávila) - María Teresa Espinosa Pérez;Cereceda (Asturias) - Vicenta Alonso Seva-res; Cervera del Río Alhama (Rioja La) -María Paz Castro de Escribano; Conques

(Lleida) - Carmen Escola Albert; Corcubion(Coruña A) - Carmen González Lado; Cosla-da (Madrid) - Joaquín José Hergueta Martín;Doiras (Asturias) - Manuel Martínez Suárez;Dos Barrios (Toledo) - Carmen Mejía Pache-co; Ejido El (Almería) - Carmen Suárez Fer-nández; Espín El (Asturias) - Visitación Ló-pez Díaz; Finisterre (Coruña A) - María Cas-treje Martínez; Fontey (Ourense) - NicolásNúñez Pérez; Fresno de la Vega (León) - Gas-par Mario Robles Carpintero; Getafe (Ma-drid) - Andrés Ares Hernández; Gironella(Barcelona) - María Flotats Vda. de Fuster;Granollers (Barcelona) - Adolfina CasanovasTraserras; Gresande (Pontevedra) - María Al-sira Casal Cerdeira; Hoyo de Manzanares(Madrid) - Domingo Ávila Vázquez; Idiazá-bal (Guipúzcoa) - José Ormazábal; Igualada(Barcelona) - Pilar Pallas Macia; Palmas Las(Gran Canaria) - María del Pino HenríquezSantana; Lastrilla, La (Segovia) - Flora Ru-bio González; León - Jesús Prieto Prieto;Lienlingen (Suiza) - Nastasio Antonio FeijooBarbosa; Maceda (Ourense) - María GarridoÁlvarez; Madrid - Francisca Gutiérrez Rodrí-guez; Elías Ferrero Blanco; Dolores García-Caro Tapias; Maximino de Diego Martín; Ro-sario Ruiz Zorrilla; Masdenverge (Tarragona)- Josefa Valldeperez Ferre; Mollet del Vallés(Barcelona) - Engracia Prat Nuri; Montblanc(Tarragona) - Dolores Caparrós López; MoraD’ Ebre (Tarragona) - María Abella Cardona;Oseja de Sajambre (León) - María LourdesDíaz Piñan; Ourense - Antonia Borrajo Rodrí-guez; Oviedo (Asturias) - Carmen Llames Pe-reira; Nilda Cañal Martínez; Penelles (Lleida)- Ramona Oliva Pijuan; Peralta de Alcofea(Huesca) - María Lis Tricas; Piedrafita de Ja-ca (Huesca) - María Lourdes López Pascual;Pobla de Masaluca (Tarragona) - Cinta Ferre


NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

Por el eterno descanso de las almas de los difuntos de lagran familia de EL PAN DE LOS POBRES se celebran más dequince misas diarias. ¡Ellas necesitan nuestros sufragios ynosotros que nos hemos propuesto dejar “vacío” elPurgatorio, acudimos presurosos en su ayuda!

Accede en: www.UnaVelaASanAntonio.com

Tus intenciones estarán inscritas en la MISA DIARIAmientras permanezca encendida tu vela.

O en nuestra web: http://www.elpandelospobres.com/enciende-ahora-tu-vela-san-antonio-de-padua

Enciendeahora tu velavirtual a

San Antonio

ÍNDICE “EL PAN DE LOS POBRES” 2019

Fundamentos (Fray. Santiago Cantera O.S.B)Asociacionismo obrero católico . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Catolicismo social en Alemania, Austria e Italia . . . FebreroCatolicismo social en el siglo XIX: . . . . . . . . . . . . . . AbrilCatolicismo social en España . . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoCatolicismo social en Francia en el siglo XIX: . . . . MarzoCatolicismo social en Inglaterra: Manning . . . . . . . Juniocuestión social. Primeras respuestas ante la . . . . . . EneroEfectos de “Rerum novarum” en Hispanoamérica Ago-SepEfectos generales de la encíclica “Rerum novarum” . Nov.ejemplo de Chile y el caso de Colombia. El . . . . . . OctubreEncíclica. La “Rerum novarum” de León XIII (1891) Julio

Prácticas Piadosas(Luís Fernando de Zayas)Agua bendita. El uso del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ago-SepConsagrarse al Sagrado Corazón de Jesús . . . . . . . . EneroDevociones populares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroDevociones populares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoMayo: un mes que no puede pasar desapercibido . Mayo

Centenario, repercutir en nuestras Vidas . . . JunioMisericordia de Dios. Una prueba de la . . . . . . . . . Nov. Nacimiento, costumbre que no hay que perder . . . Dic.piedad popular .Un mes muy enraizado en la . . . . Juliopráctica religiosa que no pierde actualidad. Una . . OctubreVisita a los “monumentos” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril

Itinerarios (Plinio Antonio Rodríguez)Cáliz de Valencia. El Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilCerro de los Ángeles. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioLoreto, la casa de la Virgen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Justo y Pastor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ago-SepRobo y hallazgo del Santísimo en la Villa de Alcoy EneroRuta de San Ignacio en Barcelona . . . . . . . . . . . . . . JulioRuta de San Vicente Ferrer en Valencia . . . . . . . . . MayoSan Blas las cigüeñas verás. Por . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroSan Vicente en Ávila. La Basílica de . . . . . . . . . . . . OctubreSanta Faz de Cristo en Alicante. La . . . . . . . . . . . . . MarzoVirgen del Sufragio. Benidorm y su . . . . . . . . . . . . Nov.

LibrosAlegría. Una pizca de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.arte de la vida. El - Lo cotidiano en la belleza . . . . . Marzo Arte de recomenzar. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroBiblia paso a paso.La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreConsejos para vivir la Santa Misa . . . . . . . . . . . . . . Nov.Conversaciones con Paco Pepe . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoCorazón de Cristo: La Consagración. En el . . . . . . JulioCreer - La Fé es razonable y necesaria para ser feliz . Abrilderecho a la vida al derecho al aborto. Del . . . . . . . FebreroDevociones Antonianas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioDios habla bajito - Claves para escuchar a Dios . . . EneroEpopeya de las Cruzadas. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzohace tarde y anochece. Se . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Hernán Cortés, crónica de un imposible . . . . . . . . OctubreMatrimonio. El Corazón de María triunfará en mi Nov.Mártir del Yihadismo. Un - El P. Ragheed Ganni, MayoMartirologia matritense del siglo XX . . . . . . . . . . . JulioMilagros de San Antonio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioMirar con los ojos de Jesús. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.muerte de la cultura cristiana. La . . . . . . . . . . . . . . . Juliomujeres del Evangelio. Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilNueve días para recuperar la paz . . . . . . . . . . . . . . . MayoNueve días para recuperar la alegría de rezar . . . . . Ago-SepOnce claves para jóvenes con personalidad . . . . . . . Abril

opción benedictina. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroOracional con el Corazón de Cristo . . . . . . . . . . . . JulioPadre Pío contra Saranás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoPadre Pío -Breve historia de un santo . . . . . . . . . . . Ago-SepPaseando por el Cielo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ago-Seppensamiento para cada día . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroSan Antonio de Padua - Escritos Selectos . . . . . . . . JunioSan Antonio de Padua. Vida de . . . . . . . . . . . . . . . . JunioSan Antonio de Padua Vida, doctrina, devoción . . . JunioSan Vicente Ferrer - Vida y leyenda de un predicador . Mayosoledad como oportunidad. La . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroUna pizca de alegría… Siempre que sea honda . . . Dic.

La Familia de El Pan de los Pobres(Luís Fernando de Zayas y Arancibia)Aniversario. En 2020 celebraremos el 125. . . . . . . . Nov.30 Misas por vuestros difuntos en Lisboa . . . . . . . . OctubreCalendario de San Antonio 2020 . . . . . . . . . . . . . . . Ago-SepColaboradores de El Pan de los Pobres . . . . . . . . . . FebreroConvención anual de suscriptores en Bilbao . . . . . FebreroFallecimiento de “Beatriz de Olay” . . . . . . . . . . . . . JunioFamilia alrededor del Santo. Una gran . . . . . . . . . . EneroFestividad de San Antonio de Padua . . . . . . . . . . . . AbrilImportancia del pago de las suscripciones. La . . . . AbrilMisas en la iglesia de San Antonio de Lisboa . . . . . Dic.Peregrinación a Padua - Junio 2019 . . . . . . . . . . . . AbrilPresencia en internet y redes sociales . . . . . . . . . . . AbrilRepercusión internacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoSorteo de dos viajes a Padua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioSuscripciones – nuevo precio anual: 16 Euros . . . . OctubreVentajas de la domiciliación bancaria . . . . . . . . . . . . MayoViva San Antonio! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio

La Buena Acción (Luís Fernando de Zayas )4º Caso. Ayuda estudios dos hermanos Angoleños Enero6º Caso. Angola – Evangelización a jóvenes . . . . . . Enero

Recordamos (Ángel Antonio Requena)Ángel. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoAuxibio. San. Obispo de Chipre . . . . . . . . . . . . . . . FebreroBeato Eugenio III, Papa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JulioBenigno San, Obispo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Casilda de Toledo, Santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilEufrasia. Santa, Virgen Carmelita . . . . . . . . . . . . . . MarzoFernando. San, Rey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoFiloromo y Fileas. Santos, Mártires . . . . . . . . . . . . . FebreroGregorio San, Taumaturgo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov. Gregorio. San, Obispo de Langrés . . . . . . . . . . . . . . EneroJosé Cafasso. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioJosé de Calasanz.San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ago-SepJuan de Sahagün. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioLeocadia. Santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.María Magdalena Martinengo, Virgen . . . . . . . . . . JulioPedro Canisio. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Pedro Claver. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ago-SepPio V. San, Papa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilTeresa de Jesús. Santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreVicente de Zaragoza. San, Mártir . . . . . . . . . . . . . . Enero

Habla El Papaapostolado. Dificultades del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzociego guiar a otro ciego? Podrá un . . . . . . . . . . . . . . Abrilevangelio. Vivir según el . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubrefe. Auméntanos la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.historia renovada. Una . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayopastor del Pueblo de Dios. El verdadero . . . . . . . . . Junioresurrección de los muertos. La . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.sacerdotes. Pedir al dueño de la mies que envíe . . . Ago-Sepsantos Inocentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrerotestimonio. Dar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio VII Centenario Fundación Orden Merced . . . . . . . Enero

Temas para pensar (Alfonso Menoyo Camino)crisis del Patriarcado. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayoelegir, ¿para qué? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilEuropa. Obra colectiva basada en el cristianismo . . Dic.mártires de Rumanía. Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JulioNo dejes para mañana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Eneronotre Dame. Meditación frente a . . . . . . . . . . . . . . JunioPersecución Religiosa. Historia de una………….. .Agos-Sep sermón de la montaña. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzosoledad. El peso de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrerosordos y mudos. Diálogos entre . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreUtopía “versus” Ucronía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.

Cultura Católica (Segundo L. Pérez López)Corazón de Jesús. Renovación de la

Consagración de España al . . . . . . . . . . . . . . . JulioHijos de la luz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enerojóvenes, el ahora de Dios. Los . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilProfundizando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayorevelación? Qué es la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio

Rvdo. D. Gonzalo Vera Fajardo:vida de la Iglesia. Imprescindible para la . . . . . . . . . FebreroVivir honestamente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Rvdo. D. Jorge de Juan Fernández:

Biblia? ¿Qué es la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ago-SepBiblia? ¿Quién es el autor de la . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Conocer. Más sobre el . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoRvdo. D. Francisco Javier Rojas:

Cristiano en el siglo XXI. Ser . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre

Reflexionescostumbre. Bárbara (Begoña González Elejabarrieta) . Ago-SepDios. Dónde está (Begoña González Elejabarrieta) . . OctubreCreyentes compasivos (Teófilo Marco) . . . . . . . . . . . Dic.San Antonio. Feliz mes de (Teófilo Marco) . . . . . . . Junio

Educar con garantías (Mikel Pando)Amistad. Sobre la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Aportar referentes sólidos y III . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.cultura del esfuerzo como telón de fondo. La . . . . Marzoeducar para elegir el bien I. El reto de . . . . . . . . . . . AbrilEducar aportando referentes sólidos II . . . . . . . . . . Juliohijos. Cómo abordar enfoque del estudio con los . Mayohiperactividad. La influencia de la . . . . . . . . . . . . . . Juniomotivación trascendente. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrerosensitivos. Los periodos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enerovacaciones. Mapa del tiempo en . . . . . . . . . . . . . . . Ago-Sep vacaciones. Algo más sobre mapa del tiempo en . . Octubre

A vosotros los jóvenes (Guillermo Callejo)Acamino particular. Nuestro . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ago-Sep Ensimismados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre

Ensimismados II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov. literarias. Lecciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrerolucha constante. Una . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Eneromiles de millones. Unos entre . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioMiradas a lo ajeno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.olvidada. Y esa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayoolvidados. Esos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abrilpaso atrás. Un . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzorazón de fondo. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio

Vida de San Antonio(Padre Julio V.M, García, OFM Conventual)

trece súplicas e invocaciones, “Trecena”. Las . . . . . Enerotrece súplicas e invocaciones, “Trecena”. Las . . . . . FebreroGenerosa: cuarta invocación . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoPureza. Verdadero lirio de: quinta invocación . . . . AbrilIntercesor en la enfermedad: sexta invocación . . . . MayoEternidad bienaventurada: séptima invocación . . . . JunioEternidad bienaventurada:

octava y novena invocación . . . . . . . . . . . . . . Julio Eternidad bienaventurada: décima invocación . . . . Ago-SepEternidad bienaventurada: undécima invocación . . OctubreEternidad bienaventurada: duodécima invocación . Nov.Eternidad bienaventurada: Trecésima invocación . . Dic.

Punto de vista (Carlos González Flórez)Antes en la tierra. Lo que . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ago-Sepcambio en Andalucía. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroCamino, verdad y vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio camino. Las piedra del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrerocatacumbas?. A las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Juniocristianos y el patriotismo. Los . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Elecciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilFe y obras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreFeliz Navidad 2019 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.María. Con flores a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoPolítica y fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo

Actualidad (Consultar página web)

Pinceladas (Felipe Barandiarán Porta)Ama de casa. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroAmigas.Las dos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreBaile en el Ayuntamiento de Viena . . . . . . . . . . . . . EneroBanquete de boda en Yport . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioConsagración de la Catedral Nueva de Cádiz . . . . Nov.Flevit super illam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilMercado de las flores. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio Milagro de Empel. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Misa. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoRegreso de Elcano a Sevilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ago-SepSanto Domingo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo

Historia Sagrada (Compendio deHistoria de la Iglesia Católica. Bernardino Llorca, S.J.)

Constantino el Grande. Reinado de . . . . . . . . . . . . Ago-Sep Escritores Latinos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoEscritos cristianos. Primeros . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroFiestas. Establecimiento de las primeras . . . . . . . . . JulioHijos de Constantino. Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubrePadres apostólicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoPolemistas, nuevas escuelas cristianas Oriente . . . . AbrilPrimado de San Pedro y del obispo de Roma . . . . . JunioPueblos invasores. Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Tendencias rigoristas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroTeodosio I a Teodosio II. De . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.

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EL PAN DE LOS POBRES 2019Encuadernada

en tapa dura: 20 euros


1. D - Eloy2. L - Bibiana3. M - Francisco Javier. M.ª del Sol4. X - Bárbara5. J - Crispina6. V - Nicolás. 1er viernes de mes7. S - Ambrosio. 1er sábado de mes8. D - Inmaculada Concepción

9. L - Leocadia10. M - Eulalia de Mérida. Loreto11. X - Dámaso12. J - Juana de Cantal. Guadalupe13. V - Lucía14. S - Juan de la Cruz15. D - Fortunato. Sta. M.ª Rosa

16. L - Adelaida17. M - Lázaro. Yolanda18. X - Esperanza. Macarena19. J - Darío. Urbano20. V - Tolomeo

21. S - Pedro Canisio22. D - Floro. Francisca Cabrini

23. L - Juan de Kety24. M - Noche Buena. Delfín25. X - Navidad. Belén. Natividad26. J - Esteban27. V - Teófanes28. S - Santos Inocentes29. D - David

30. L - Raúl31. M - Silvestre


SANTA LEOCADIA

9 DE DICIEMBRE –Es la gran mártir de To-ledo durante la persecu-ción de Diocleciano y la

Patrona de esta capital de la España. La liturgia toledana, tanto la visi-

gótica como la mozárabe, la exaltan enun latín cincelado: “Tú eres nuestra ín-clita conciudadana, nuestra Patrona na-tiva.” En Toledo se le quiso dedicar trestemplos para que recordasen su naci-miento, su prisión y su sepultura. Esteúltimo, la Basílica de la Corte desde elaño 619, fue la sede de cuatro Conci-lios toledanos. Ante su tumba oraban elemperador Recesvinto y el arzobispoSan Ildefonso. Allí serían enterradosSan Eugenio III y San Ildefonso.

El 9 de diciembre todos los añosse recrea su fiesta antigua, la liturgia deToledo: “Por su gracia, el ánimo varonilde una mujer despreció todos los tor-mentos. Podía reírse de las amenazasdel perseguidor la que, en el palacio desu alma, gozaba de la presencia del Sal-vador. Defendida en su corazón con elauxilio del invicto Rey, vencía las tortu-ras del tirano. Señor, que nos veamoslibres de la cárcel eterna, por el patroci-nio de quien, por confesar vuestronombre, sufrió la cárcel y la muerte:vuestra virgen y mártir Leocadia.”

SAN PEDRO CANISIO21 DE DICIEMBRE – Llamado “el

segundo evangelizador de Alemania”,es venerado como uno de los creadoresde la prensa católica.

Pedro nació en Nimega, Holandaen 1521. A los 19 años se licenció en te-ología, y para complacer a su padre seespecializó en abogacía. Tras realizar al-

gunos Ejercicios Espirituales con el Pa-dre Favro, compañero de San Ignacio,se entusiasmó por la vida religiosa, hi-zo el juramento de permanecer siem-pre casto, y prometió a Dios hacerse je-suita. Fue admitido en la comunidad ypasó los primeros años en Colonia,Alemania, dedicándose a la oración, elestudio, la meditación y la ayuda a lospobres. Fue muy caritativo y amablecon las personas que le discutían y lige-ramente más brusco e incisivo contralos errores de los protestantes.

San Pedro Canisio resu-mía las enseñanzas de los gran-des teólogos y las presentaba demanera sencilla para que todoslo entendiesen. Logró redactardos Catecismos, uno resumido yotro explicado, para ser traduci-dos a 24 idiomas. En Alemaniase propagaron por millares.

Recorrió treinta mil kilómetrospor Alemania, Austria, Holanda e Ita-lia. A quien le recomendaba descansarun poco le respondía: “Descansaremosen el cielo”.

Fundó colegios católicos y ayudóa instaurar numerosos seminarios parala formación de los futuros sacerdotes.San Pedro Canisio se propuso formaruna asociación de escritores católicos.

Estando en Friburgo el 21 de di-ciembre de 1597, tras rezar el santoRosario, exclamó lleno de alegría yemoción: “Mírenla, ahí está. Ahí está”.Y murió. El Sumo Pontífice Pío XI,tras canonizarlo, lo declaró Doctor dela Iglesia en 1925.

ÁNGEL ANTONIO REQUENA Santos del mes

DICIEMBRE 2019 —EL PAN DE LOS POBRES 49

Anuestroslectores - El pan de los pobres · 2019. 12. 2. · 6EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE...

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