Apropiación y prácticas de consumo en las radios ...
73
1 Apropiación y prácticas de consumo en las radios comunitarias digitales Radio Barriletes, Radio Hikari y Armero Estéreo 92.7 Geraldine Rozo Amórtegui María Alejandra Pinilla García Valentina Guevara Montoya Universidad Santo Tomás División de Ciencias Sociales Facultad de Comunicación Social Bogotá, Colombia 2021
Transcript of Apropiación y prácticas de consumo en las radios ...
1
Apropiación y prácticas de consumo en las radios comunitarias digitales
Radio Barriletes, Radio Hikari y Armero Estéreo 92.7
Geraldine Rozo Amórtegui
María Alejandra Pinilla García
Valentina Guevara Montoya
Universidad Santo Tomás
División de Ciencias Sociales
Facultad de Comunicación Social
Bogotá, Colombia
2021
2
Apropiación y las prácticas de consumo en las radios comunitarias digitales
Radio Barriletes, Radio Hikari y Armero Estéreo 92.7
Trabajo de investigación presentado como requisito para optar al título de:
Comunicadora Social
Modalidad
Producción periodística
Tutora
Fanny Stella Duque Gómez
Universidad Santo Tomás
División de Ciencias Sociales
Facultad de Comunicación Social
Bogotá, Colombia
2021
3
Contenido
DEDICATORIA ........................................................................................................................................................... 5
AGRADECIMIENTOS A: .......................................................................................................................................... 6
RESUMEN .................................................................................................................................................................... 7
Palabras Claves .................................................................................................................................................... 8
Abstract ........................................................................................................................................................................ 8
Key words .............................................................................................................................................................. 9
B) INTRODUCCIÓN ................................................................................................................................................ 10
C) DEFINICIÓN DEL TEMA A INVESTIGAR ................................................................................................ 13
D) ANTECEDENTES .............................................................................................................................................. 17
E) CONTEXTO HISTÓRICO ................................................................................................................................ 18
ARGENTINA ......................................................................................................................................................... 18
COLOMBIA ........................................................................................................................................................... 19
CONTEXTO HISTÓRICO DE LAS EMISORAS ........................................................................................... 22
Medición de Audiencia .................................................................................................................................... 24
ESTADO DEL ARTE ............................................................................................................................................... 33
POSTURAS TEÓRICAS .......................................................................................................................................... 36
1. Teoría de la Información ........................................................................................................................... 37
2. El estructuralismo ........................................................................................................................................ 39
3. Industria cultural, ideología y poder .................................................................................................... 40
I) ARTICULACIÓN CON LA LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN DE LA FACULTAD ................................. 42
4
JUSTIFICACIÓN ....................................................................................................................................................... 46
T) VIABILIDAD DE LA INVESTIGACIÓN ....................................................................................................... 47
V) PREPRODUCCIÓN ............................................................................................................................................ 61
W) HIPÓTESIS ......................................................................................................................................................... 49
Objetivo general ..................................................................................................................................................... 50
Objetivos específicos ....................................................................................................................................... 50
ELABORACIÓN DEL PLAN DE TRABAJO (CRONOGRAMA, PRESUPUESTO, CONTINGENCIAS,
ETC. .............................................................................................................................................................................................. 51
P) BÚSQUEDA DE FUENTES PRIMARIAS Y SECUNDARIAS; Y DOCUMENTALES ....................... 57
VALORACIÓN DE LOS FACTORES DE SEGURIDAD QUE ENFRENTARÍA EL INVESTIGADOR58
MARCO LEGAL ........................................................................................................................................................ 59
PLAN DE PUBLICACIONES ................................................................................................................................. 61
COPY INFORMATIVO ............................................................................................................................................ 62
LINK DE LA INVESTIGACIÓN: ...................................................................................................................... 64
LINK DE LA PÁGINA EN INSTAGRAM: ..................................................................................................... 64
CAMPAÑA DE EXPECTATIVA ........................................................................................................................... 65
Publicaciones principales en las redes sociales ................................................................................... 65
CONCLUSIONES: ..................................................................................................................................................... 66
REFERENCIAS: ..................................................................................................................................................... 667
5
DEDICATORIA
Queremos dedicar esta tesis a nuestros padres quienes con su infinito amor y apoyo nos
ayudaron a superar todos los obstáculos que se interpusieron en nuestros caminos,
permitiéndonos llegar hasta aquí por medio de sus enseñanzas.
También le dedicamos este trabajo al director de Radio Hikari Luis Francisco Tuta Castro
que en paz descanse, por permitirnos conocer de cerca el maravilloso trabajo que realizan día a
día las radios comunitarias con los jóvenes en pro de un mundo mejor.
6
AGRADECIMIENTOS A:
Gracias a nuestros padres por hacer posible este sueño con su esfuerzo y compañía,
igualmente le agradecemos a los equipos de trabajo de Armero Stereo, Radio Hikari y Radio
Barriletes quienes nos apoyaron de principio a fin para la realización de esta tesis sin importar la
distancia e imprevistos.
Finalmente queremos agradecer a nuestra tutora Fanny Stella Duque Gómez, y a Clara
Victoria Meza Maya por su ayuda, paciencia y compañía a lo largo de este trabajo
permitiéndonos culminar este ciclo con el mejor desempeño orientando en la importancia de un
buen trabajo de equipo.
7
RESUMEN
Este proyecto investigativo se llevó a cabo, en tres emisoras comunitarias las cuales son
Radio Hikari, Armero Estéreo 92.7 y Radio Barriletes en la ciudad de Argentina, con el
propósito de analizar ¿cuáles son los modos de apropiación y las prácticas de consumo de las
radios comunitarias digitales Radio Barriletes (Paraná, Argentina), Radio Hikari (Bogotá) y
Armero Estéreo 92.7 (Guayabal), entre jóvenes de 14 a 25 años? , es importante mencionar que,
está idea nació, porque, las integrantes del grupo decidieron desde un principio trabajar la parte
social y comunitaria con los jóvenes, por esta razón, fue indispensable asociarse con las
emisoras comunitarias, donde se llevó a cabo un voluntariado, en la realización de actividades
diarias de las emisoras. La ruta metodológica inició con una caracterización de las emisoras y de
su trabajo en relación con las comunidades y específicamente con los jóvenes, también se indagó
acerca de proceso de pasar de lo análogo a lo digital, al realizar la matriz Data Rakers se
organizaron las fuentes, la pregunta problema, los objetivos generales, la definición del formato
narrativo para mostrar las conclusiones. En la etapa tres se realizó la fundamentación de la
investigación y en la cuarta la ejecución del producto periodístico.
Las conclusiones del presente trabajo son: es que, si existe una apropiación y consumo
por parte de los jóvenes en las radios comunitarias en un 90%, ya que, ellos lo utilizan para
destacar las distintas problemáticas de la localidad en la que se encuentran, además de esto, les
interesa los ámbitos sociales y culturales presentados en la radio, porque es un medio de
comunicación llamativo completamente fuerte. La radio comunitaria lo considera de primera
mano a los jóvenes cómo los voceros del pueblo, puesto que, permite tener espacios de encuentro
8
y acompañamiento con la comunidad, igualmente, está programación es pensada para jóvenes,
donde hay espacios para la música, debates, discusión, magazines, y por último los boletines
diarios que son producidos por ellos.
Palabras Claves
Emisoras digitales, comunitario, jóvenes, consumo, apropiación, radio
Abstract
This research project was carried out in three community stations which are Radio Hikari,
Armero Estéreo 92.7 and Radio Barriletes in the city of Argentina, with the purpose of analyzing
what are the modes of appropriation and consumption practices of radio stations? community
organizations Radio Barriletes (Paraná, Argentina), Radio Hikari (Bogotá) and Armero Estéreo
92.7 (Guayabal), among young people between 14 and 25 years of age? It is important to
mention that this idea was born, because the members of the group decided from the beginning
to work the social and community part with young people, for this reason, it was essential to
associate with community radio stations, where volunteering was carried out, in carrying out the
daily activities of the stations. The methodological route began with a characterization of the
stations and their work in relation to the communities and specifically with young people, it was
also inquired about the process of going from analog to digital, when making the Data Rakers
matrix the sources were organized, the problem question, the general objectives, the definition of
the narrative format to show the conclusions. In stage three the foundation of the investigation
was carried out and in the fourth the execution of the journalistic product.
9
The conclusions of this work are: is that, if there is an appropriation and consumption by
young people in community radios in 90%, since they use it to highlight the different problems
of the locality in which they are, In addition to this, they are interested in the social and cultural
fields presented on the radio, because it is a completely strong, striking means of
communication. Community radio considers young people first-hand as the spokesmen of the
town, since, it allows to have spaces for meeting and accompaniment with the community,
likewise, this program is designed for young people, where there are spaces for music, debates,
discussion, magazines, and lastly the daily bulletins that are produced by them.
Key words
Digital stations, community, youth, consumption, appropriation, radio.
10
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo de grado se acoge a la modalidad de producción periodística, que,
como lo establece el documento Protocolo de opciones de grado del programa (2020), se enfoca
en el desarrollo de investigaciones “para la producción periodística de reportajes, documentales
periodísticos o informes especiales a través de los cuales el estudiante podrá poner en práctica
todas las competencias adquiridas frente a los temas de investigación, producción, edición y
publicación de contenidos periodísticos” (pág. 24). Temáticamente, explora los modos de
apropiación y las prácticas de consumo de tres radios comunitarias digitales, que emplean redes
sociales como lo son: Facebook e Instagram, en donde las emisoras han actualizado sus
plataformas para transmitir no solo por frecuencia radial, sino, a través de las redes sociales y
aplicaciones, ya que estos canales digitales les facilitan a los actuales receptores una manera
flexible de conectividad, escucha y participación.
Por esta razón, surge la iniciativa de analizar ¿Cómo se dan los modos de apropiación y
las prácticas de consumo de las radios comunitarias digitales Radio Barriletes (Paraná,
Argentina) Radio Hikari (Bogotá) y Armero Estéreo 92?7 (Guayabal), entre los jóvenes de 14 a
25 años. Para iniciar la investigación, es necesario contextualizar las tres emisoras que se van a
tomar como análisis para el presente trabajo, una de ellas es Radio Hikari, que tiene como
objetivo principal la difusión de la cultura ambiental, social y juvenil por medio de métodos
audiovisuales, escritos y sonoros. Además de esto, realiza talleres dirigidos a los jóvenes para
desarrollar plenamente sus talentos en la ejecución de proyectos integrales enfocados en la
responsabilidad social, ambiental y comunicativa.
11
Por otro lado, se encuentra la Radio Barriletes, una emisora FM, perteneciente a la
asociación civil homónima, radicada en la ciudad de Paraná (Entre Ríos, Argentina) que
básicamente es la continuidad de un trabajo en comunicación comunitaria construido desde
agosto del 2001, que surge a partir de una revista que pretendía darle respuesta a una necesidad
colectiva.
Esta experiencia fue consolidando un ideario y una práctica desde lo comunitario, puesto
que fue un camino que acompañaba a sus luchas diarias, así mismo, la asociación civil suele ser
un espacio de eventos, entre los que se incluyen instancias de formación a charlas abiertas al
público, en general, estas actividades están vinculadas con organizaciones sociales, pero también
hay movidas culturales y de articulación con las universidades públicas.
Finalmente, tenemos a Armero Estéreo 92.7 FM, que un es medio de comunicación
fundado con el propósito de ser la voz del pueblo en apoyo al desarrollo social y comunitario de
la población de Armero Guayabal-Tolima; para ello, tienen como objetivo principal trabajar con
los jóvenes del municipio y sectores aledaños, sin embargo, no omiten la idea de permitir que
jóvenes de distintos lugares del mundo puedan contribuir con el desarrollo de la emisora.
Dentro de sus programas informativos, han abierto espacios juveniles, para que exista una
participación con la comunidad y sumado a esto sean innovadores para la audiencia, que, a su
vez, le permite a la emisora identificar qué tan activa es la participación de la comunidad. En
este orden de ideas, esta investigación se mostrará a partir de una serie radial en formato de
crónica, que explorará los modos de apropiación y consumo de los jóvenes; cabe mencionar que
12
el resultado final será difundido por un canal de YouTube, creado y producido por las autoras de
este trabajo.
13
DEFINICIÓN DEL TEMA A INVESTIGAR
Es importante, empezar a definir la pregunta problema, por esta razón, las autoras de este
trabajo se quieren preguntar ¿Cómo han desarrollado los modos de apropiación y las prácticas de
consumo en las radios comunitarias digitales Radio Barriletes (Paraná, Argentina) Radio Hikari
(Bogotá) y Armero Estéreo 92.7 (Guayabal), entre los jóvenes de 14 a 25 años?.
Sin embargo, es indispensable señalar que las radios comunitarias cumplen un papel
fundamental en cada una de las localidades y territorios en el que se encuentran, debido a que,
estas cuentan con espacios de edu comunicación, sostenibilidad en el medio ambiente,
sensibilización, crecimiento y aprendizaje; por eso, es importante acotar que los jóvenes son
vitales para el proceso de estas radios comunitarias, porque son quienes participan en los
diversos espacios radiales, además los jóvenes intentan contribuir con la construcción de un
territorio con un sentido social que finalmente se apropia de estos espacios.
“Dentro de las emisoras comunitarias se concentran una serie de procesos de transición
por parte de los jóvenes, ya que, ellos tienen una transformación hacia la tecnología. Por eso,
los jóvenes llevan la convergencia tecnológica en relación con los hábitos de escucha,
participación en las redes sociales, y en las aplicaciones que frecuenta, además de esto la
conformación del yo sonoro, se debe a una sociedad que sigue entronizando la imagen sobre
cualquier otro estímulo comunicativo, en donde se logran mencionar distintos conceptos claves
para referirse a la recreación del espacio individual que se genera con la percepción de los
sonidos, ya que, esta debe entenderse como un entorno de recepción y percepción acústica, así
14
mismo, la influencia de los paisajes sonoros sobre las características físicas o de comportamiento
de quienes los habitan” (Schafer,1993).
Para empezar, las radios comunitarias permean un lineamiento comunicativo, que,
conlleva factores sociales, culturales y simbólicos, debido a que, fortalecen la estructura del
medio a la hora de difundir información, por eso, existe la llegada de las nuevas tecnologías que
trae consigo nuevos sentidos para interpretar la realidad. Del mismo modo, las radios
comunitarias no sólo buscan a los oyentes como anunciantes o como sujetos que deben ser
informados, sino que los interpelan como sujetos, como ciudadanos y como participantes de la
información. A los miembros de la comunidad les brinda la oportunidad de convertirse en
productores “de información y de opinión” que a la vez vinculan a su visión de mundo y a sus
demandas sociales (Dagron, 2011).
Por esta razón, implica que los líderes de las emisoras comunitarias cuenten con ciertas
habilidades comunicativas, pero también deben tener ingenio para potencializar a los demás para
el uso de los medios comunitarios , así mismo, deben tener como destrezas de liderazgo, para la
construcción de una sociedad, debido a que, existe una versión de la realidad que construye la
ciudadanía, ya que produce, discursos que se asientan en un sistema de valores, creencias, y
propicia de relación afectiva.
Es importante mencionar que las radios comunitarias en Colombia y Argentina nacen de
una constante transformación, debido a un proceso de conflictos internos; además de esto, es
preciso resaltar que estos medios comunitarios han sido una gran ayuda para los habitantes de las
15
regiones en las que se encuentran las emisoras con las que se están analizando la presente
investigación las cuales son: Radio Barriletes, Radio Hikari y Armero Estéreo 92.7, ya que ha
existido una constante transformación de lo análogo a lo digital implementando así las redes
sociales como principal fuente de información, sin dejar de lado el consumo de contenidos
radiales que estos ofrecen, como lo son: transmisiones On-Line, post de publicidad, historias
con información, los podcast, entre otros productos comunicativos.
Por otra parte, los avances tecnológicos ponen en tensión a las emisoras, de tal manera
que puedan gestionar estrategias y metodologías para que complementen, potencialicen la
visualización de las redes sociales o plataformas virtuales, puesto que, esta modificación les
exige abrirse a un mundo sonoro amplificado la competencia, en donde prima la creatividad
guiada por la interacción con los oyentes y espectadores.
De igual manera, se han expandido a plataformas digitales, para que, los usuarios tengan
acceso a ellas de forma directa, en donde se les facilite descargar archivos sonoros y escritos,
permitiendo que exista una confluencia activa en las redes sociales que involucra a su vez un
diálogo sociocultural con la población que está al tanto del contenido que difunde el medio,
promoviendo así, una interacción directa con el público.
A partir de esto, es importante mencionar que para estas emisoras han sido un reto,
porque la parte de la participación de los jóvenes aún no se ve descifrada, ya que, los gustos
varían diariamente, los dueños de Radio Barriletes, Radio Hikari y Armero Estéreo 92.7, sienten
la necesidad de atraerlos para que sean partícipes de los diferentes programas radiales y puedan
16
mostrar un contenido con responsabilidad social, en donde supuestamente se puede llegar a
encontrar la apropiación de dichas emisoras es por esto que como investigadoras del presente
trabajo queremos indagar cómo se dan los modos de apropiación y consumo para que estas
crezcan, y tengan un mayor crecimiento.
17
ANTECEDENTES
La investigación de este tema es de gran importancia, debido a la participación de los
jóvenes en el contexto comunitario, ya que, aporta a las transformaciones sociales dentro de una
población, que requiere de una formación educativa que tiene como base los valores, el
reconocimiento de derechos, contexto histórico de la ciudadanía y participación activa con las
personas, todo esto para hacer de los jóvenes líderes sociales y voceros de su propio pueblo, a
través del trabajo en conjunto con las radios comunitarias las cuales tienen disponibilidad y
espacio por medio de talleres educativos e instructivos brindan este tipo de educación y
conocimientos desde la experiencia y profesionalismo de cada uno de sus directivos.
Por otra parte, estos procesos de formación por medio de las emisoras dan paso a que
surja en ellos un liderazgo efectivo a través de su vinculación con este medio informativo
tradicional. Sin embargo, la investigación se fundamenta en identificar los puntos focales por los
cuales los jóvenes en la actualidad participan activamente de estos espacios en las radios
comunitarias principalmente de Radio Barriletes, Radio Hikari y Armero Estéreo 92.7. Esto
permite que en la actualidad sea fundamental que estén vinculadas la educación y la
comunicación, para modificar los modelos de memoria como la construcción de historia de la
población para generar nuevas formas de aprendizaje, convirtiéndose en un método de enseñanza
formativa e inspiracional para los jóvenes. Adicional a esto permite que sean formas de
aprendizaje que construyen un significado en la vida de quienes se capacitan en los espacios
educativos que ofrecen las emisoras comunitarias, con la ayuda de los programas radiales,
18
manejo de redes sociales e interacción con la comunidad en el desarrollo de proyectos sociales y
solución de problemáticas.
CONTEXTO HISTÓRICO
Es necesario recordar que el ciudadano se apropie de la radio comunitaria, debido a que,
identifican las problemáticas que se presentan diariamente en la localidad o región en la que se
encuentren, éstas se establecen con mayor accesibilidad, para que, puedan lograr transmitir una
información verídica y responsable que se registre diariamente, además de esto las personas que
se encuentran allí, buscan un cambio social para su territorio.
ARGENTINA
Es importante mencionar que estas radios emergen en las décadas de los 80, donde
existieron radios libres, es decir, “emisoras comunitarias” Fm de baja potencia, es fundamental
destacar que cuando comenzaron no tenían ninguna licencia, por eso crearon la Ley 26552 que
fue aprobada con la dictadura militar en los años de (1976-1983).
En segundo lugar, las radios comunitarias son también un testimonio activo de la
comunicación, ya que, puede ser entendida y ejercida como derecho humano, además de esto,
tiene como práctica hacia la política y la ciudadanía, como modo de construcción y de
transformación. Es importante mencionar, que estos medios comunitarios de Argentina vienen
con una contienda persistente, básicamente desde un contexto, neoliberal, por esta razón, es
19
importante hacer legal las licencias en el país, debido a esto, se ha logrado una sostenibilidad en
la parte de producción de las emisoras comunitarias, así mismo, en la economía de cada una de
las “radios libres”, puesto que tuvo como resultado un sistema mediático asignado, por la parte
comercial de las emisoras comunitarias. Inclusive, se puede señalar que colocaron la ley cuando
no se podían apreciar los medios de comunicación alternativos.
Con respecto a las reglamentaciones de Argentina, existe una ley que los ampara, que es
la Ley 265522 de servicios de comunicación audiovisual, aunque, en los últimos años tuvo
algunas modificaciones. Sin embargo, esta ley establece las normas para regir el funcionamiento
y la distribución de licencias de los medios radiales y televisivos en la República de Argentina.
La cual, fue promulgada el 10 de octubre del año 2009 por la presidente Cristina Fernández, es
importante mencionar que el proyecto original fue presentado en agosto del año 2009, luego de
que realizarán las pertinentes modificaciones.
COLOMBIA
Partiremos por resaltar el desarrollo y trabajo de las emisoras comunitarias, las cuales son
parte de los procesos sociales que se han evidenciado en los municipios y de la expresión de la
vida y gestión social de los territorios, sin dejar a un lado espacios para la difusión y divulgación
de expresiones culturales, a nivel regional y nacional, es por ello que el gobierno desde que se
dio inicio la primera radio comunitaria, quedaron registradas al Sistema Nacional de Cultura, que
está establecido por la Ley 937 de 1997 (Ley general de la cultura), que se define como el
“conjunto de instancias y procesos de desarrollo institucional, que planifican la información
20
articulados entre sí, que posibilitan el desarrollo cultural y el acceso de la comunidad a los bienes
y servicios culturales según los principios de descentralización, participación y autonomía”.
Es por eso que una de las primeras emisoras comunitarias en Latinoamérica fue la Radio
Sutatenza, que surgió en el año 1947, en donde la mesa administrativa de este medio tomó
como estrategia el acercamiento a las poblaciones al realizar contenidos sonoros con objetos
instructivos, para mejorar la interacción y cercanía con el público rural del país, se puso en
marcha como la primera propuesta de radio comunitaria en Colombia, la cual apoyó el
surgimiento y legalización ante el Estado de los pequeños medios radiofónicos activos en aquella
época, igualmente ayudó principalmente la educación en la población de los campesinos. Esto
se hace popular debido al aumento de la pobreza, ya que, muchos de ellos no tenían acceso a la
enseñanza. Gracias a las primeras emisoras que surgieron en ese momento, es importante señalar
que se registraron diferentes medios convencionales al sistema nacional de cultura, así mismo,
algunas se encuentran en funcionamiento, las cuales son: La Voz del Valle, Radio Continental,
Emisora Nueva Granada, Radio Pacífico, Ecos del Combeima, Radio Santa Fe, Radio Manizales,
Radio Cartagena, Emisoras Fuentes, Emisora Philco, la Voz de Pereira y La Voz de Antioquia
(Moreno, 2008)
Es importante considerar que, tuvieron que pasar por grandes cambios sociales, de
reflexión y análisis, dentro de los cuales han estado al margen del proceso profesional de la
comunicación gestionando proyectos y agilizando su ejecución, así mismo, presionaban al estado
en el marco legal que hoy rige a este sector de la comunicación alternativa, para que, den el
21
apoyo y contribución necesario, que permita el surgimiento de los diferentes medios
convencionales.
Así mismo, es importante señalar que después de realizar todo el proceso legal, de las
radios comunitarias registradas actualmente en el Ministerio de Tecnologías de la Información y
las Comunicaciones de Colombia, denominado MinTIC, han cumplido con su labor periodística
de mantener informada a la población y de hacer que esta participe activamente en sus
programas y actividades, MinTIC 1 de noviembre (2018). Puesto que los alcances de este tienen
un cumplimiento del ejercicio comunicativo de dichas emisoras, ya que, contribuyen al
fortalecimiento del país y por supuesto en América Latina, por esta razón, se le atribuye al medio
alternativo empoderando su eficacia y a su vez el sentido social.
Por otro lado, las radios comunitarias de Colombia en medio siglo de existencia pasaron
por cuatro revoluciones: la primera se dio a mediados del siglo XX, con la invención de los
transistores los cuales, permitieron que las personas pudieran escucharla a través de una radio
portátil; la segunda menciona que las radios de frecuencia modulada aparecieron la calidad del
sonido, igualmente, aparece la creación de emisoras de corto y mediano alcance. Así mismo, se
encuentran propuestas de programación temática y la segmentación de públicos; la tercera
revolución hace referencia al producto de la tecnología digital, la cual renovó la producción
analógica y la cuarta revolución, se destaca en las plataformas de internet (Zambrano, 2018).
Es importante agregar que la radio convencional es aquella que utiliza el espectro
electromagnético en las bandas de amplitud modulada (AM) y frecuencia modulada (FM),
22
mediante señales análogas para difundir cualquier programación con cobertura nacional, regional
o local. Por otro lado, es importante mencionar que la radio digital es una emisora que transmite
señales binarias convertidas en análogas para la difusión de plataformas digitales como telefonía
móvil, redes fijas o inalámbricas, espectro radioeléctrico, streaming o podcast, (Zambrano,
2018). Luego de estas revoluciones se toman las siguientes definiciones de la radio tradicional,
de internet y digital.
CONTEXTO HISTÓRICO DE LAS EMISORAS
Con los avances sociales y tecnológicos, las emisoras comunitarias ya no necesitaban de
bandas de transmisión AM o FM, ya que, su contenido era transmitido a través de un computador
o dispositivo móvil como celulares, obligándolos a cambiar las narrativas y los lenguajes para
llegar a sus audiencias de manera más interactiva y multimedial, guiados por hipervínculos, para
que, los usuarios obtengan la información con imágenes o videos de los hechos de manera más
instantánea. Además, gráficos sobre datos económicos y financieros, permitiendo complementar
las noticias brindadas por el medio. Por ello, tuvieron que enfrentarse a nuevos desafíos como el
manejo del internet y con esto las redes sociales como: Facebook e Instagram, que han unificado
la información a las nuevas tecnologías e incorporando la sociedad de una forma más fácil,
rápida y didáctica, al permitir que se integren estos nuevos sistemas tecnológicos.
Además, se le atribuye positivamente a la aceptación de dichos cambios que asocian a las
Tecnologías de la Información y la Comunicación, TIC, en sus herramientas comunicativas
como; podcast, transmisiones en vivo, publicaciones promocionales en redes sociales y radio
23
virtual, cautivando la atención de la población y a su vez informando de manera creativa y
educacional.
El apoyo financiero que estaban recibiendo por parte del Estado no alcanzaba a suplir
todos los avances requeridos, ni para que el medio estuviera dentro del mundo de la tecnología,
es por ello que las TIC comienza a incorporarse en las emisoras comunitarias del país,
reforzando con recursos financieros, para el mejoramiento del servicio dentro de las emisoras
comunitarias, no solo tenga innovación en equipos, sino que, también invierten en capacitación
de todos aquellos locutores que bajó su labor investigativa y empírica han logrado crear varios
medios radiales comunitarios, a partir de esto, se diseñó dicho plan educacional, ofreciéndoles
becas educativas para que estudiaran comunicación social. (Barrios Rubio, A, 2015).
Según la investigación realizada por Barrios Rubio (2015), los avances de la radio han
dado paso para que los periodistas que están al servicio de los medios comunitarios actuales en
Colombia se adapten de manera pertinente al profesionalismo de la labor investigativa, para que
el público desde los ciber medios reciba la información completa sin omisión de detalles. Por
otra parte, cabe mencionar que, en el transcurso de los avances virtuales en el medio radial,
algunas emisoras como Armero Estéreo, Radio Barriletes y Radio Hikari, se adaptan
positivamente a los cambios gracias al equipo de trabajo y profesionales que las conforman.
Adicional a esto se encuentran a la vanguardia de la actualidad en el manejo de plataformas
virtuales, como Facebook e Instagram, actualmente los medios alternativos que hacen parte de la
investigación, cuentan con un gran número de seguidores, un ejemplo de esto es la emisora
comunitaria Armero Estéreo 92.7, que lleva hasta el momento (22 mil seguidores en Facebook),
24
lo que le ha permitido tener alcance comunicacional en diferentes países, como lo son : México,
España y Argentina, de la misma forma han estado las otras emisoras Radio Hikari y Barriletes.
Medición de Audiencia
Este apartado se hace referencia a la medición de audiencias, a partir de estadísticas y
cuantas personas los están escuchando en el mundo entero.
• Audiencia de programas al Aire
País Sesiones Streaming TLH %
Colombia 876 663 550.90 66.57
Canadá 293 396 800.22 21.93
Estados Unidos 113 197 4591.89 8.46
Alemania 25 45 7.12 1.87
España 12 15 11.55 0.90
Finlandia 7 12 1.91 0.52
México 5 4 3.47 0.37
Reino Unido 1 2 0.31 7
Perú 1 2 0.15 7
India 1 2 0.23 7
(Media, 2011)
25
En la siguiente tabla se puede evidenciar que la distribución de oyentes por país tuvo el
siguiente comportamiento: Colombia obtuvo un nivel de audiencia con un total de 663 ,
ocupando número más alto, seguida de esta encontramos a Canadá con 396 personas quienes
escuchan la frecuencia radial, luego encontramos a Estados Unidos con 197 ocupando la tercera
cantidad más alta de la tabla y por último están los países con menor audiencia, dentro de los
cuales están: Alemania con 45 oyentes, España 15, Finlandia 12, México 4, Reino Unido 2, Perú
2 e India 2. Lo que nos permite identificar una amplitud de audiencia en 10 países de distintos
continentes y a su vez resaltando la importancia que se le da en estos lugares.
Por otra parte, nos demuestra a simple vista que, en Colombia, la población aún toma
como principal medio de comunicación, interacción y difusión de información las radios
comunitarias, debido a que es generado por las culturas y tradiciones que son dejadas de
generación en generación. Siendo uno de los primeros medios de comunicación en llegar al país
y que ahora la mayor parte de la población que dirige estos espacios de difusión de información,
entregan sus vidas por ejercer labores comunitarias con las personas en donde se encuentren
situados.
26
(Media, 2011)
27
• Porcentaje de la distribución de oyentes
En la siguiente representación gráfica se evidencia que la mayor parte de la audiencia
tuvo un gran alcance en Colombia un 65,7% de oyentes, seguido esta Canadá con 22%, en un
tercer lugar se encuentra ubicado Estados Unidos en un 8,5% y luego están los países con menor
porcentaje de audiencia que son los siguientes: Alemania en un 2%, España 1%, Finlandia 1%,
mientras que en países como México, Reino Unido, Perú e India obtuvieron un 0 % de
interlocutores.
En esta grafica podemos observar que 4 de los 10 países no presentan interés con
respecto a las radios comunitarias, dando como resultado el porcentaje más bajo de todo el
tabulado. En Colombia, Canadá y Estados Unidos aún permea un gran interés hacia las radios
comunitarias, debido a sus culturas, tradiciones, historia y creencias, que permiten obtener
fidelidad en los oyentes, con un gran porcentaje de consumismo y reconocimiento social.
28
(Media, 2011)
(Media, 2011)
País Porcentaje
Colombia 0,66
Canadá 0,22
Estados Unidos 0,08
Alemania 0,02
España 0,01
Finlandia 0,01
México 0,00
Reino Unido 0,00
Perú 0,00
India 0,00
29
• Cantidad de horas de Streaming por país
En la siguiente grafica se observa que Estados Unidos obtuvo la mayor participación de
TLH (Total de horas en Streaming), con un total de 4591,89, después encontramos a Canadá con
800,22, Colombia 550,9 y España 11,55, siendo los 4 países con más horas en Streaming durante
la frecuencia radial, visibilizando la interacción y participación de las personas con estas nuevas
plataformas que permiten la creación y publicación de contenidos sonoros, que son generados
desde las radios comunitarias publicados en estos espacios con el propósito de ser reconocidos
no solo a nivel regional si no nacional e internacional. Por otra parte, encontramos a los países
con menor cantidad de tiempo en este espacio, que son: Alemania con un 7,12, México 3,47,
Reino Unido 0,31, India 0,23 y Perú 0,15, demostrando la poca participación e interacción en
estas plataformas, que además de brindar un espacio radial, brindan información y crean un
contexto cultural distinto al tradicionalmente utilizado en la sociedad actual.
30
(Media, 2011)
(Media, 2011)
País TLH
Colombia 550,9
Canadá 800,22
Estados Unidos 4591,89
Alemania 7,12
España 11,55
Finlandia 1,91
México 3,47
Reino Unido 0,31
Perú 0,15
India 0,23
31
Después de este impulso en avances virtuales en las emisoras comunitarias, se dio paso a
visibilizar la participación en el manejo de las nuevas tecnologías en especial en la utilización de
redes sociales, luego con las páginas web, y transmisiones en vivo de sus programas,
incentivando en los jóvenes un espíritu comunicacional y de interés por estar informados sin
dejar a un lado el impacto social que genera en sus entornos, especialmente en las regiones en las
que se dio a conocer no solo de forma nacional, sino que también de manera internacional. Hoy
en día las emisoras comunitarias del país corren con la ventaja de obtener información por medio
de la misma comunidad a través de las páginas web y de las redes sociales de las que hacen uso,
permitiendo también que los ciudadanos y campesinado manifiesten sus inconformidades,
llamando así, las distintas líneas de atención del medio para que los directivos de la radio lo
comuniquen a la población por medio de las redes sociales y generen un impacto social más
grande para que le den una pronta solución.
Podemos identificar que a través de los años las radios comunitarias han sido un espacio
para promocionar inclusión y participación, específicamente en Colombia estas han promovido
la paz en espacios de diálogo y conciliación , ya que, por medio de sus parrillas de contenido han
permitido a las comunidades más vulnerables tener visibilidad, participación, respeto e inclusión
en el exterior de sus territorios mostrando la verdadera realidad de su día a día para que estas
puedan reconstruir y reivindicar su propia historia violentada por el conflicto armado.
Por tal razón, es preciso recordar que en 1994 un grupo de comunicadores sociales,
maestros, líderes comunitarios y gestores culturales crearon el Colectivo de Comunicaciones en
los Montes de María, un espacio de comunicación alternativa creado para construir “ciudadanía,
32
participación e identidad”, en una región que fue atropellada por un largo tiempo por grupos
armados que fueron autores de desplazamientos, masacres y división en la comunidad, gracias al
reconocimiento y la voz que esta radio le dio a sus habitantes, igualmente, hoy en día han vuelto
a renacer, dejando atrás rastros de violencia y olvido.
Por otro lado, en los años 80 en La India, Santander los jóvenes de la comunidad crearon
el colectivo de difusión Radio Efecto Sonoro, un laboratorio de creación que fue creado para
recorrer el río recogiendo voces y memoria con ayuda de la Asociación de Trabajadores
Campesinos del Carare (ATCC), los cuales se enfrentaron a los grupos armados que en ese
entonces amenazaban su territorio, por medio de la radio de los pobladores, ya que, lograron
alejar a estos grupos y proteger su territorio reconociéndose como sujeto de derechos y espacio
de paz.
Así mismo, la radio comunitaria se encarga de crear espacios para la construcción de un
tejido social y a su vez reconoce las dinámicas socioculturales de una comunidad determinada.
En ese sentido algunas emisoras comunitarias del país se han esforzado por garantizar el
bienestar social de las comunidades, como es el caso del programa de la emisora Suba al Aire
llamado “Cuéntame esas historias de Colombia” la cual ha trabajo por en beneficio al
mejoramiento social, en conceptos de paz, cultura, memoria y educación.
33
ESTADO DEL ARTE
En su investigación Radios comunitarias en Colombia: las voces que no silenció la
violencia los profesores de la Universidad Jorge Tadeo Lozano, Augusto Ventín y Egoitz Gago
pudieron dar cuenta que las radios comunitarias del país a grandes rasgos pueden tener
inconvenientes en su infraestructura tecnológica y económica, sin embargo esta sirve como un
puente para generar diálogos y encuentros de los diferentes agentes sociales para identificar y
apropiarse de la identidad que se le puede dar a la comunidad (2019).
En sus hallazgos pudieron dar cuenta como los municipios perciben la paz desde sus
sistemas productivos y entendiendo desde la educación y la cultura como estas radios facilitan un
desarrollo autónomo, por esto diseñaron una cartilla para las comunidades con recomendaciones
en producción de programas radiales, así como el desarrollo de tres talleres con directores y
realizadores de medios comunitarios para demostrar que Colombia necesita más medios de
comunicación con los cuales garantiza la diversidad cultural y el desarrollo democrático del país.
Por otro lado, es pertinente mencionar que en la emisora Escenario radio de la
Universidad Santo Tomás realiza una serie de podcast donde especialistas, periodistas de medios
nacionales y comunitarios, voces institucionales y analistas de medios tienen un espacio para
hablar sobre el rol de las emisoras comunitarias en Colombia y recordarle a la comunidad, en
especial a los jóvenes estudiantes como la existencia de estas radios permiten fortalecer la
democracia a través de la educación y dan paso a la apertura de la participación de distintos
grupos sociales en las comunidades. Igualmente, el podcast Onda Líderes es la unión entre
34
líderes sociales y periodistas de radios comunitarias que a través de sus capítulos buscan
demostrar que las radios comunitarias tienen mucho poder para proteger el liderazgo social y
lograr una inclusión de los jóvenes que buscan fomentar cambios positivos en su comunidad.
De igual forma la Serie documental "La comunicación de los pueblos indígenas”. Un
derecho en construcción se presenta en tres capítulos en la que comunicadores/as y expertos/as
indígenas reflexionan sobre el significado político y cultural de la comunicación indígena y nos
presenta la evolución en temas de su desarrollo en América Latina. En este caso "La conquista de
la Propia Mirada", donde el primer capítulo de la serie narra la historia de la relación entre
pueblos indígenas y medios de comunicación: desde las primeras radios comunitarias y mineras
en Colombia y Bolivia de los años 40 y 50.
En el año 2017 el secretario de Paz Territorial y Reconciliación, Fabio Ariel Cardozo
Montealegre, presentó en Tuluá-Valle del Cauca, el taller “Las emisoras comunitarias y
comerciales en la construcción de la paz territorial como un escenario de diálogo y de
retroalimentación del papel protagónico que juegan los medios de comunicación, alternativos, en
la construcción de la paz con la participación de los habitantes. Desde el año pasado Vokaribe,
uno de los medios comunitarios y organizaciones alternativas vinculadas a la estrategia de
respuesta de UNICEF Colombia en el marco del covid-19, ubicada en Barranquilla en el
departamento del Atlántico, llega a más de 70 barrios que albergan a unas 500 mil personas, en
la zona suroccidental de la ciudad donde hay actualmente varios problemas: desempleo, falta de
acceso a servicios esenciales, pobreza y delincuencia común, por esto, concentra sus objetivos en
la promoción de la cultura y en brindan información valiosa a distintos tipos de audiencia.
35
Con el anterior rastreo de información nos podemos dar cuenta que aunque las radios
comunitarias presentan un eje fundamental en la actualidad desde su creación, evolución y
propósito, el impacto y la apropiación que esta ha tenido en la población juvenil, aún no ha sido
tema de relevancia para entrar a investigar o presentar productos periodísticos que permitan
tener más acercamiento más profundo a estas valiéndose de las nuevas herramientas y
plataformas digitales que ya han marcado un precedente en los jóvenes que hoy por hoy, se
apropian de las problemáticas olvidadas y buscan contribuir a su comunidad desde esa identidad
que el consumo de estas radios les han proporcionado.
36
POSTURAS TEÓRICAS
Este espacio fue creado con el propósito de contextualizar la información para tener una
base estructurada partiendo de las teorías de la comunicación, con el propósito de guiarnos en el
presente trabajo.
Para comenzar, la postura teórica se trabajará con los autores Armand y Michéle
Mattelart titulado “Historias de las teorías de la comunicación”, en el cual se explica tres de ellas,
las cuales son: Teoría de la Información, el estructuralismo, industria cultural, las ideologías y
poder. Por otra parte, son viables para explicar el modo de apropiación, difusión,
contextualización e investigación que se está implementando, ya que, tiene como propósito
identificar el modo de participación de los jóvenes en las emisoras comunitarias y los proyectos
sociales que estas generan para determinadas comunidades.
Por otra parte, la comunicación es definida por Shannon y Weaver como “la transmisión
de información en un mensaje entre dos instancias (receptor y emisor) por medio de un canal en
un contexto que afecta a la transmisión”. Adicional a esto se necesita de varios aspectos
comunicacionales, para que la difusión del mensaje y la información que se quiera brindar sea
eficaz, como lo son los siguientes: fuente, emisor, señal, mensaje, canal, código, receptor,
destino y ruido. También menciona que, desde una aproximación cotidiana e intuitiva al
concepto de comunicación lo señalamos como características apreciables, la polisemia, la
ambigüedad y la multidimensionalidad, desde el ámbito del estudio científico de la
comunicación es preciso considerar otros rasgos distintivos de las ideas de comunicación e
37
información, estos rasgos diferenciales son la complejidad, la interdisciplinariedad y la
transdisciplinariedad.
Teoría de la Información
Claude Elwood Shannon en 1948 publicó una monografía titulada “The Mathematical
Theory of Communication'', en el marco de las publicaciones de investigaciones de los
laboratorios Bell System, filial de la empresa de telecomunicaciones American Telegraph &
Telephone (ATT). Al año siguiente la Universidad de Illinois publica la monografía, comentada
por Warren Weaver, coordinador, durante la Segunda Guerra Mundial, de la investigación sobre
las grandes computadoras, con la que propone un esquema del «sistema general de
comunicación». Consiste, en su opinión, en «reproducir en un punto dado, de forma exacta o
aproximada, un mensaje seleccionado en otro punto».
En este esquema lineal en el que los polos definen un origen y señalan un final, la
comunicación se basa en la cadena de los siguientes elementos constitutivos: Donde la fuente
(de información) produce un mensaje de (la palabra por teléfono), el codificador o emisor, que
transforma el mensaje en signos a fin de hacerlo transmisible (el teléfono transforma la voz en
oscilaciones eléctricas), el canal, que es el medio utilizado para transportar los signos (cable
telefónico), el descodificador o receptor, que reconstruye el mensaje a partir de los signos, y el
destino, que es la persona o la cosa a la que se transmite el mensaje, (Mattelart, 1995).
38
Así como, Shannon logró identificar el conductor de información para crear una buena
comunicación a través del medio y la audiencia, puesto que como autoras del trabajo queremos
llegar a los focos principales del flujo de información que se den en estos medios, que además
impiden que la comunicación sea recibida y puesta en práctica por los jóvenes. Basándonos en
técnicas de difusión de información que implementó el matemático Shannon, las cuales tienen
distintas perspectivas sobre el desarrollo social y comunicativo que han implementado las
personas que hacen parte de los programas radiales, teniendo en cuenta el trabajo social que
realizan los jóvenes en cada uno de ellos.
Con el propósito de identificar los factores negativos que impiden la fluidez de la
información dentro y fuera de las emisoras comunitarias, donde nos adentraremos en el
contenido producido por los jóvenes que participan en los programas radiales, para que, de esta
manera puedan reconocer los propósitos comunicativos con las comunidades. Cabe resaltar, que
el trabajo en conjunto que realizan los directores de las emisoras con los locutores y personal
administrativo de cada medio radial, analizan y articulan temáticas sociales, culturales para que
los jóvenes que deseen hacer parte de los programas, se apropien del contenido e incentiven al
resto de la población para gestionar proyectos comunitarios que favorezcan la construcción
política, social y económica de la comunidad donde estén situadas, permitiendo que las personas
les inculquen a sus hijos ser voceros de su comunidad y puedan velar por los derechos de todos.
Adicional a esto es preciso resaltar que estos procesos sean factibles de educación y
gestión social en las comunidades, ya que, deben tener la disposición colectiva de querer ayudar
y de involucrarse en los temas referentes con las problemáticas sociales.
39
El estructuralismo
Es una teoría la cual extiende las hipótesis de una escuela lingüística a otras disciplinas
de las ciencias humanas (antropología, historia, literatura, psicoanálisis). Según Ferdinand de
Saussure (1857-1913) entre 1906 y 1911 en la Universidad de Ginebra se reconocen como
fundadores de los métodos de esta. El cual, menciona que la lengua es un sistema organizado de
signos que expresan ideas y representan el aspecto codificado del lenguaje, donde podemos
incluir que el lenguaje es segmentarlo, por tanto, analizable; debido a que, se trata de inferir las
oposiciones, ya que, las distancias permiten a una lengua funcionar o significar. (Mattelart,
1995).
Bajo estas características y métodos de lenguaje que maneja el autor analizamos cómo los
programas que tienen en su mayoría son culturales y de temas regionales, donde expresan su
opinión general sobre las problemáticas y falencias sociales por las cuales atraviesa la población.
Un claro ejemplo es el trabajo comunitario que ejercen los directivos, jóvenes y personal
administrativo que conforman la emisora Armero Estéreo, los cuales se encargan a diario de
generar estrategias comunicativas de interés social, que le permitan a la población estar
informados no solo de las noticias regionales sino también de las locales, para apoyar los
proyectos educativos, deportivos y de interés social que se gestionen dentro del municipio., ya
que, esto se vieron en la necesidad de implementar las distintas narrativas del lenguaje que les ha
permitido comunicarse de manera directa e indirecta ante las personas sin sobrepasar los límites
40
de manejo de información, sin violar la privacidad o generar discordias en la población,
ganándose el cariño y aprecio de los mismos.
Industria cultural, ideología y poder
En esta teoría la sociología funcionalista consideraba que los medios de comunicación,
nuevos instrumentos de la democracia moderna, como mecanismos decisivos de la regulación de
la sociedad ya que, en este contexto, no podía sino defender una acorde con la reproducción de
los valores del sistema social, del estado de cosas existente. Escuelas de pensamiento crítico van
a reflexionar sobre las consecuencias del desarrollo de estos nuevos medios de producción y de
transmisión cultural, negándose a creer a pies juntillas la idea de que, con estas innovaciones
técnicas, la democracia sale necesariamente ganando.
Adicional a esto están descritos y aceptados por el análisis funcional como mecanismos
de ajuste, los medios de comunicación resultan sospechosos de violencia simbólica y son
temidos como medios de poder y de dominación, (Mattelart, 1995). Con referencia al
pensamiento e investigación del autor, podemos relacionar las problemáticas sociales que
atraviesan las emisoras comunitarias expuestas en la investigación, ya que, sucede lo mismo con
la teoría, debido a que, en los medios consideran que a través de la comunicación pueden mejorar
la situación de sus problemáticas y cambiar los parámetros establecidos por la misma sociedad e
inclusive dentro de los requerimientos sociales establecidos hasta el momento.
41
La mayoría de los programas creados en las tres emisoras son culturales, políticos y
educativos con los que han logrado establecer nuevos ideales y creencias dentro de la
comunidad. Es importante mencionar que los directivos de las emisoras siempre han buscado
defender los derechos del pueblo ya que deben velar por su bienestar, pero a medida de que pasa
el tiempo los métodos, estrategias y formas de comunicar van cambiando, así que, en su
búsqueda pueda adentrarse en el pensamiento de cada una de las personas que los escuchan,
debido a que, tomaron la decisión de renovar sus programas, para que, de esta manera pudieran
cautivar la atención de los jóvenes quienes serán a futuro los voceros de su comunidad.
Existen diversas formas de difusión de contenido por medio de la frecuencia radial, lo
complejo es que el receptor reciba de manera positiva el contexto del mensaje y que además se
apropie de la situación. Con los cambios que se generan a diario en la forma de transmitir
información los directivos de las emisoras expuestas en la investigación decidieron ampliar el
contexto y formato de cada programa, convirtiéndolo en algo más didáctico y menos técnico, con
la finalidad de llegar no solo a la población adulta, sino que también a los jóvenes de la
población, para incentivar su creatividad y conocimiento, inspirarlos a ser gestores de cambio.
42
Articulación con las líneas de investigación
Nombre de la línea de investigación: Narrativas, representaciones y tecnologías
mediáticas
Objeto de la línea de investigación: El presente documento recoge algunos de los
fundamentos teóricos desde donde se plantea abordar el tema de las narrativas, las
representaciones y las tecnologías mediáticas, con el fin, de contribuir con la comprensión de la
manera en que se configuran formas de representación desde diversos ámbitos de la
comunicación, mediante las tecnologías de las informaciones. Se espera aportar algunas pautas y
rutas de trabajo en la Facultad de Comunicación Social que inciden en la discusión de la línea
Narrativas, Representaciones y Tecnologías Mediáticas. En esta línea de trabajo se privilegian
los jóvenes donde estos hacen apropiación de la comunicación comunitaria para ayudar a la
ciudadanía.
Se presenta inicialmente una reflexión de la construcción de conocimiento desde
diferentes posturas que centran su atención en la manera como se estructura la realidad, no solo
a partir de las certezas, sino de las subjetividades para comprender la emergencia de narrativas
que contribuyen en la construcción de sentido a la existencia de los individuos, en tanto
miembros de un grupo social., ya que, estos jóvenes buscan problemáticas asociadas con su
comunidad y exponen el problema determinado, dentro de las emisoras, para que, los mismos
oyentes los escuchen.
43
De igual manera tienen representaciones como formas de conocimiento social mediante
las cuales los individuos jerarquizan sus creencias, dan valoraciones al mundo y actúan, en
consecuencia. Esto puede tener como puente las expresiones discursivas, en tanto orientadoras de
la acción dentro de las comunidades y generadoras también de conocimiento que es socialmente
compartido.
Por último, se plantea el lugar de los estudios en ciencias sociales, específicamente del
campo de la comunicación y su relación, cada vez más indisoluble con las tecnologías mediáticas
y las tecnologías de la información.
La línea se encarga del estudio de las narrativas y representaciones, que circulan en la
industria cultural y tienen como base plataformas tecnológicas y mediáticas. ya que, las emisoras
al pasar de los años eran análogas y terminaron siendo digitales.
En este aspecto se abordan las narrativas audiovisuales y visuales, así como los discursos
multimodales que tienen como común denominador las tecnologías mediáticas. Se busca
contribuir con la generación de conocimiento y la descendencia de las audiencias críticas de los
discursos que provee la industria cultural a partir de las narrativas que circulan en el mundo
contemporáneo. Debido a que, la industria cultural son todos los medios de comunicación.
La realidad es que, en el campo de las ciencias sociales, una construcción subjetiva, lo
que implica que no hay una manera indivisa de entenderla, por lo cual no solo se puede explicar
desde las certezas, ni desde las verdades objetivas como nos lo planteó el positivismo. Si
44
entendemos que la realidad en sus preceptos ontológicos no está dada, ni es atribuible sólo a
valores axiológicos, es porque consideramos que es el sujeto quien articula sentidos para
descifrar, interpretar y valorar la realidad desde su experiencia y desde la psicología cognitiva
liderada por Brunner (1998), esa articulación es posible en lo que denominamos la narración.
Desde allí el sujeto que se narra se da cuenta de las incertidumbres: al contar su historia devela y
emergen sus rupturas, sus necesidades, sus delirios, sus anhelos.
Adicionalmente, dichas plataformas y redes sociales han sido aprovechadas por los
oyentes y seguidores de las emisoras comunitarias, permitiendo que los jóvenes participen de sus
programas y espacios radiales como pasa en Radio Barriletes, Radio Hikari y Armero Estéreo
92.7. Sin embargo, en esas tres emisoras priman los proyectos y estrategias comunicativas que
van enfocadas en la participación social, que contribuyan a la visibilizarían y socialización de las
problemáticas sociales que acogen a las comunidades.
Es importante mencionar que una primera percepción de los ciudadanos asocia a la radio
comunitaria con dos ámbitos; las cuales una de ellas hace referencia a lo participativo y la
segunda la difusión de la información local, además cabe resaltar la visibilidad mediática de la
vida macrosocial, en el pueblo en el que se encuentre la emisora o en la localidad. Es preciso
señalar que lo participativo tiene como finalidad la difusión de la información local, en
apreciación para compartir grupos, como lo menciona (Gerardo Martínez, 2018). Con esto
quieren aterrizar un poco las percepciones que se tiene acerca de las radios comunitarias y de sus
metodologías de información, además los ciudadanos se convierten en audiencias, que participan
de intensos intercambios y complejos relacionamientos con los medios a través de dispositivos
45
virtuales personalizados y otros recursos digitales, igualmente, mencionan que la mayor parte de
los ciudadanos prefieren escuchar las radios comunitarias por su contenido informativo,
programación musical, la ambiental y cultural.
46
JUSTIFICACIÓN
El proceso realizado a lo largo de estos tres semestres en nuestro trabajo de grado basado
en la Apropiación y prácticas de consumo en las radios comunitarias digitales Radio
Barriletes, Radio Hikari y Armero Estéreo 92.7, resulta pertinente puesto que visibilizar la
importancia del consumo de estas emisoras permite promover la participación activa de la
comunidad en especial de los jóvenes, que pretenden crear cambios positivos en sus territorios y
a su vez resultan ser voceros de otras personas de su edad que ignoran la presencia de estas para
crear su propia identidad apoyándose en el contenido expuesto en diferentes plataformas y redes
sociales que se les facilitan buscar soluciones a las necesidades por medio de diferentes
estrategias que permiten entretener informar y educar. La radio comunitaria en la actualidad se
convierte en un factor clave a través de la cual se pueden generar propuestas de inclusión en
diferentes grupos sociales, permitiéndoles desarrollar sus potencialidades y habilidades para
hacerla una sociedad más equitativa y solidaria a nivel social y cultural. Además, es importante
resaltar que en nuestro país no se ha dado la atención necesaria, ni se han desarrollado
investigaciones o productos comunicativos que tengan total énfasis en la relación que tienen los
jóvenes con la apropiación y consumo con estas radios comunitarias.
47
VIABILIDAD DE LA INVESTIGACIÓN
Por su parte, la viabilidad del presente proyecto denominado, Apropiación y prácticas de
consumo en las radios comunitarias digitales Radio Barriletes, Radio Hikari y Armero Estéreo
92.7, es posible de realizar la investigación, gracias al acceso que tenemos a fuentes primarias y
secundarias, puesto que, hemos tenido la posibilidad de establecer un diálogo constante con las
directivas de las emisoras para obtener información pertinente sobre estas, además, han
proporcionado la fuentes necesarias para complementar el trabajo investigativo. Frente al
manejo que se ha realizado desde la investigación con respecto a la situación actual ocasionada
por la pandemia, donde se ha reforzado el uso de herramientas digitales como
videoconferencias, han permitido continuar de manera regular la investigación para seguir un
rastreo pertinente de las radios comunitarias a pesar de la lejanía, además realizar un rastreo de
las redes sociales que manejan las emisoras, debido a que, facilitan el conocimiento de
información, actividades o novedades que resultan importantes para la investigación para valor
de nuestro aprendizaje, manteniendo el constante contacto que nos permiten identificar como la
escucha de estas radios comunitarias, apoyada en plataformas digitales permiten que nosotros
como jóvenes oyentes logremos adquirir habilidades para seguir creando una identidad propia y
tomar decisiones frente a situaciones o problemáticas importantes en nuestro territorio,
valiéndonos los recursos que estas ofrecen para invitar a la comunidad a ser más participativos.
Por otro lado, la participación y el consumo de estas radios nos permiten identificar la
importancia de tener un acceso pleno a medios digitales o internet, en comunidades vulnerables
48
que permitan una igualdad al facilitar la colaboración de todos, que den paso a lograr un cambio
necesario en la juventud como el contenido que difunden estas radios.
49
HIPÓTESIS
La difusión de las radios comunitarias a través de las plataformas digitales influye en los
modos en los que la audiencia juvenil se apropia de la información y desarrollan prácticas de
consumo, gracias a la posibilidad de una participación más horizontal, abierta y deliberativa,
propia de estos canales.
50
Objetivo general
Analizar los modos de apropiación y las prácticas de consumo de las radios comunitarias
digitales Radio Barriletes (Paraná, Argentina), Radio Hikari (Bogotá) y Armero Estéreo 92.7
(Guayabal), entre jóvenes de 14 a 25 años.
Objetivos específicos
Identificar los modos de apropiación de las radios comunitarias Radio Barriletes (Paraná,
Argentina), Radio Hikari (Bogotá) y Armero Estéreo 92.7 (Guayabal), entre jóvenes de 14 a 25
años.
Examinar las prácticas de consumo de las radios comunitarias digitales Radio Barriletes
(Paraná, Argentina), Radio Hikari (Bogotá) Armero Estéreo 92.7 (Guayabal), entre jóvenes de 14
a 25 años.
Contrastar los modos de apropiación y de consumo de las radios comunitarias Radio
Barriletes (Paraná, Argentina), Radio Hikari (Bogotá) y Armero Estéreo 92.7 (Guayabal), entre
jóvenes de 14 a 25 años.
Diseñar una serie radiofónica en formato crónica de tres capítulos en que se registre los
distintos hallazgos de la investigación periodística sobre los modos de apropiación y las prácticas
51
de consumo de las radios comunitarias digitales Radio Barriletes (Paraná, Argentina), Radio
Hikari (Bogotá) y Armero Estéreo 92.7 (Guayabal), entre jóvenes de 14 a 25 años.
ELABORACIÓN DEL PLAN DE TRABAJO (CRONOGRAMA, PRESUPUESTO,
CONTINGENCIAS, ETC.
En este apartado se expondrá el cronograma trabajado durante el año y medio de la
realización de la investigación, allí, se encontrarán las diferentes actividades realizadas, donde
tuvieron distintas etapas de realización las cuales fueron 4. Un ejemplo, de estas actividades
fueron, de la etapa 1, la caracterización del proyecto, investigación sobre el tema de las emisoras
comunitarias, de igual modo, documentarse de las emisoras seleccionadas para el desarrollo del
trabajo de grado, así mismo, la revisión de las redes sociales de la emisora. La segunda etapa, se
llevó a cabo, la matriz data Rakers, donde en ella se muestran los siguientes puntos:
52
PLAN DE TRABAJO ETAPA ACTIVIDAD FECHA RESPONSABLE
1 Investigar sobre el tema de las emisoras comunitarias ago-20 Equipo
1 Documentar los contextos de las emisoras seleccionadas sep-20 Equipo
1 Revisar las redes sociales de las emisoras oct-20 Equipo
1 Caracterización del proyecto nov-20 Equipo Matriz Data Rakers
2 Presentación de tesis en 3 minutos ago-20 Equipo
2 Base de datos: Fuentes secundarias ago-20 Equipo
2 Adelanto del trabajo de grado con el asesor ago-20 Equipo
2 Definición del formato narrativo sep-20 Equipo
2 Avances del proyecto 2 para el segundo corte sep-20 Equipo
2 Caja de herramientas de visualizaciones sep-20 Equipo
2 Elaboración de la pregunta problema oct-20 Equipo
2 Tiempo y recursos oct-20 Equipo
2 Elaboración del objetivo general oct-20 Equipo
2 Justificación del proyecto nov-20 Equipo
2 Elaboración de los objetivos específicos nov-20 Equipo
2 La interacción de los datos correspondientes nov-20 Equipo Base del trabajo de grado
3 Introducción feb-21 Equipo
3 Justificación del proyecto mar-21 Equipo
3 Preguntas de la investigación mar-21 Equipo
3 Estado del arte abr-21 Equipo
3 Marco Teórico abr-21 Equipo
3 Descripción del problema may-21 Equipo
3 Hipótesis de la investigación may-21 Equipo Reorganización del trabajo de grado
4 Definición del tema a investigar ago-21 Equipo
4 Contexto histórico sep-21 Equipo
4 Articulación con las líneas de investigación sep-21 Equipo
4 Viabilidad de la investigación oct-21 Equipo
4 Etapas presupuesto oct-21 Equipo Producción
5 Guion-crónica nov-21 Equipo
5 Grabación nov-21 Equipo
5 Edición nov-21 Equipo
5 Publicación nov-21 Equipo
5 Promoción nov-21 Equipo
53
La elaboración de la pregunta problema, la preparación de los objetivos específicos,
igualmente la interacción de datos correspondiente, de igual modo, la base de datos, la definición
de la narrativa, de la misma manera, los tiempos en el que se va a utilizar para exponer el
desarrollo del trabajo de grado ya que es por medio de 4 crónicas, así mismo se realizó la
justificación del proyecto.
Para entender un poco más a continuación se anexará la tabla de actividades
correspondientes por cada una de las escritoras del presente trabajo.
Así mismo como investigadoras del trabajo es importante mencionar cuánto se invirtió,
en la presente investigación es por eso por lo que nos vimos con la necesidad de anexar unas
tablas.
54
SÉPTIMO SEMESTRE
PRESUPUESTO INICIAL ACTIVIDADES PRECIO
Diez millones de pesos por semestre Costo inicial de la matrícula 6.500.000
Internet 180.000
Transporte 200.000
Recibo de luz 270.000
Programas de Adobe 60.000
Memorias para la cámara 32.000
Recargas de celular 100.000
Alimentación 500.000
TOTAL: 7.742.000
55
OCTAVO SEMESTRE
PRESUPUESTO INICIAL ACTIVIDADES PRECIO
Diez millones de pesos por semestre Costo inicial de la matrícula 6.500.000
Internet 180.000
Transporte 200.000
Recibo de luz 270.000
Programas de Adobe 60.000
Memorias para la cámara 32.000
Recargas de celular 100.000
Alimentación 500.000
TOTAL: 7.742.000
56
NOVENO SEMESTRE
PRESUPUESTO INICIAL ACTIVIDADES PRECIO
Diez millones de pesos por semestre Costo inicial de la matrícula 6.500.000
Internet 180.000
Transporte 200.000
Recibo de luz 270.000
Programas de Adobe 60.000
Memorias para la cámara 32.000
Recargas de celular 100.000
Alimentación 500.000
TOTAL: 7.742.000
GASTO TOTAL DE LA
TESIS:
23.226.000
57
BÚSQUEDA DE FUENTES PRIMARIAS Y SECUNDARIAS; Y DOCUMENTALES
Con el fin de realizar la investigación, se reclutó información pertinente para el desarrollo
del trabajo es por esto por lo que anexamos la siguiente tabla.
58
VALORACIÓN DE LOS FACTORES DE SEGURIDAD QUE ENFRENTARÍA EL
INVESTIGADOR
Los factores de seguridad que se evidencian el ejercicio de investigación del presente
trabajo de grado, el riesgo que se tiene es alto debido que, por parte de Armero 92.7 al inicio del
desarrollo de la tesis nos colaboraron con información pertinente, pero por razones externas una
de las autoras decidió salirse de la emisora, debido a que, obtuvo más compromisos, y al día de
hoy se ha intentado tener comunicación de ellos pero no responden por ningún lado, en este
orden de ideas, en un punto estuvieron de acuerdo con que llevemos a cabo el ejercicio de
investigación que se ha realizado, ya que, por ellos hemos obtenido fuentes, detalles de la
medición de oyentes y participación de los jóvenes. Es por esto que se pretende acudir a la
protección externa por parte de entidades como la Fundación para la Libertad de Prensa (FLIP)
que resguarda los derechos del comunicador para ejercer su libertad de prensa y así poder
ejecutar la información que se ha conseguido hasta el momento, así mismo, nos podemos acoger
al comité, para la protección de los periodistas.
De igual manera, la emisora de Radio Hikari es un poco más fácil ya que otra de las
autoras del trabajo aún sigue realizando un voluntariado en donde han depositado la confianza
para llevar a cabo el proceso investigativo. Con respecto a la radio libre de Argentina a pesar de
la distancia hemos podido obtener información para la realización de este, sin embargo, nos
ampara la constitución de la política de Colombia que cubre el derecho de petición de la
información.
59
MARCO LEGAL
De acuerdo con la libertad de expresión de información existe una norma que se llama la
libertad de expresión en la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos ya
que, como lo menciona en el documento, toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento
y de expresión, así mismo, comprende la libertad de buscar, recibir y difundir información e
ideas de toda índole, sin consideración de fronteras, de igual manera, el ejercicio del derecho
previsto en el inciso precedente no puede estar expresamente fijadas por la ley y ser necesarias
para asegurar los derechos a la reputación de los demás o la protección de la seguridad nacional,
del orden público o las públicas.
Por otra parte, es importante nombrar la Constitución Política de Colombia del año 91,
ya que, existe el artículo 73, que destaca, la actividad periodística que goza la protección para
garantizar su libertad de prensa e independencia profesional, recordando que “ es un ejercicio de
poder soberano, que por sus delegatarios a la Asamblea Nacional Constituyente, invoca la
protección de las personas, con el fin de fortalecer la unidad de la nación y asegurar a sus
integrantes la vida, la convivencia, el trabajo, la justicia, la igualdad, el conocimiento, la libertad
y la paz, dentro de un marco jurídico, democrático y participativo que garantice un orden
político, económico y social y justo, además, de esto comprometido a impulsar la integración de
la comunidad latinoamericana decreta, sanciona y promulga la Constitución Política de
Colombia. Igualmente es pertinente recordar que según el Ministerio de Tecnologías de la
Información y las Comunicaciones en ejercicio de sus facultades legales, conferidas por las
Leyes 80 de 1993, 1150 de 2007, 1341 de 2009 y por los Decretos 091 y 174 * de 2010 establece
60
que sin perjuicio del ejercicio de la libertad de expresión, información y demás garantías
constitucionales, los proveedores del Servicio de Radiodifusión Sonora Comunitaria
contribuirán a difundir la cultura y afirmar los valores esenciales de la nacionalidad colombiana
y fortalecer la democracia, además en el artículo 87 de la Resolución 415 de 2010 una de las
condiciones para ser titular de una concesión del servicio comunitario de radiodifusión sonora es
ser una comunidad organizada debidamente constituida en Colombia, por esto, se considera a
estos medios de suma importancia para la población y el Gobierno Nacional, ya que, se
convierten en una herramienta democrática, pues la radio comunitaria es un servicio que se rige
en Colombia por normas que lo regulan para garantizar su prestación conforme a unos principios
y normas que regulan el uso del espectro radioeléctrico en el que se soporta la transmisión del
servicio con criterios de calidad y eficiencia.
Por otra parte, es preciso recordar que según lo establecido en los medios de
comunicación comunitarios institucionales y regionales, ya que, deben contribuir para promover
valores cívicos y dar un reconocimiento de las diferentes identidades étnicas y culturales, entre la
igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres, la inclusión política y social, la integración
nacional y en general el fortalecimiento de la democracia.
La participación ciudadana en los medios comunitarios contribuye a la construcción de
una cultura basada en los principios de libertad, dignidad y pertenencia.
61
PREPRODUCCIÓN
Se decidió narrar todo el proceso de investigación mediante una crónica radial dividida
en tres capítulos, los cuales están organizados de la siguiente manera: Contextualización de la
historia de las emisoras comunitarias, que se refiere a la apertura de la investigación, en el
segundo capítulo será para hablar de Radio Hikari, con Radio Barriletes, y en el tercero hablando
de Armero Estéreo.
La crónica será publicada en un canal de YouTube y promocionada a través de las redes
sociales de “Instagram”, mediante historias informativas e interactivas con la audiencia.
Por otra parte, se publicará una pieza comunicativa “Copy” en formato de historias y
publicación para Instagram.
PLAN DE PUBLICACIONES
Campaña publicitaria por medio de redes sociales a través de “Copy Informativo”, se
enfoca en historias de Instagram y Facebook, esta estrategia de difusión será utilizada para
cautivar la atención de la audiencia en especial los jóvenes, para que puedan descargar el archivo
con el enlace que pondremos en la imagen. Por otra parte, la información que llevará el copy será
la siguiente:
62
COPY INFORMATIVO
63
64
¡Tu comunidad te necesita para ser parte del cambio!
Te invitamos a vivir con nosotros esta gran experiencia de conocimientos y saberes, por
medio de la investigación periodística sobre la participación de los jóvenes en las emisoras
comunitarias.
AUTORES:
Valentina Guevara
Geraldine Rozo
Alejandra Pinilla García
ENLACE DE LA INVESTIGACIÓN:
https://www.youtube.com/channel/UCkvAujb91hbO__-j5oq_jbA
ENLACE DE LA PÁGINA EN INSTAGRAM:
https://instagram.com/investigacionemisorasc?utm_medium=copy_link
65
CAMPAÑA DE EXPECTATIVA
Como producto comunicativo se realizó una crónica de tres capítulos, contextualizando el
propósito de la información, la finalidad y el alcance social al que se quiere lograr, para un
desarrollo óptimo de la campaña y para obtener mayor reconocimiento, utilizaremos distintos
canales de comunicación y distribución que nos ayuden a llegar a un amplio público. Entre estos
encontramos las redes sociales de nuestro equipo de estudiantes incluyendo Instagram, Facebook
y WhatsApp, además será publicada en la plataforma de YouTube y en la aplicación LinkedIn
publicaremos el trabajo escrito con toda la respectiva información específica que trae.
Publicaciones principales en las redes sociales
1. Flyer Publicitario
2. Historias interactivas
66
CONCLUSIONES:
El objetivo principal de este trabajo de grado consistió en analizar los modos de
apropiación y las prácticas de consumo de las radios comunitarias digitales Radio Barriletes
(Paraná, Argentina), Radio Hikari (Bogotá) y Armero Estéreo 92.7 (Guayabal), entre jóvenes de
14 a 25 años. Para esto, el consumo y la apropiación de los jóvenes se da de manera distinta en
las tres emisoras comunitarias con las que trabajamos, ya que, pondremos en evidencia la
investigación que se realizó en “radio barriletes” de Argentina, donde los jóvenes oyentes
reproducen el contenido que esta emisora comunitaria ofrece al difundir información relevante,
hacia la cultura como ferias, obras de teatro, recitales.
Por otro lado, es importante mencionar que ellos son los pioneros en crear estos espacios
culturales, ya que, la radio comunitaria lo considera de primera mano cómo los voceros del
pueblo, puesto que, permite tener espacios de encuentro y acompañamiento con la comunidad,
así mismo, darles el interés a las problemáticas del día a día en la localidad en la que se
encuentran. Igualmente, la programación es pensada para jóvenes, donde hay espacios para la
música, debates, discusión, magazines, y por último el boletín informativo diario que también
está producido y conducido por jóvenes.
De igual manera, la radio permite que sea vista para llevar ideas novedosas
desestructuradas, puesto que, estos espacios de comunicación voluntaria son dirigidos por ellos.
Por otro lado, entendiendo la comunicación como el derecho de cada idea, puesto que tiene que
67
ser escuchada y valerse por sí misma, es importante mencionar que las Radio Barriletes es un
espacio de modos de construir la comunicación respectiva con la ciudadanía.
En Radio Hikari, encontramos que las conservación de las radios comunitarias en un país
como Colombia es fundamental para visibilizar a las comunidades más vulnerables y olvidados
por la sociedad, dándole un lugar en el mundo con la implementación de herramientas digitales
que les permite expandirse y tener un acercamiento a la realidad de lo que viven los jóvenes en
su comunidad, que por medio de la apropiación de estas problemáticas adquieren el poder en la
actualidad, de generar proyectos inclusivos que le permitan dar solución a estos y generar
cambios positivos en la sociedad. Es importante mencionar que su apropiación se evidencia al
participar en las parrillas de contenidos, de igual manera en las producciones radiales,
publicaciones, como trabajos periodísticos e informativos, utilizando así las redes sociales para
lograr hacer una difusión de estos contenidos pertenecientes a la temática de la emisora
comunitaria. Por tal motivo los oyentes también son parte fundamental en el consumo de estos
espacios, ya que, pueden generar interacciones de manera asertiva participando en los diferentes
concursos y talleres que maneja la radio.
En el trabajo en conjunto que se realizó con la emisora Armero Estero y sus directivos,
logramos identificar los avances de desarrollo económico, social, político, cultural y de
educación a través de los talleres educativos y los espacios de educación de los jóvenes que
surgen con los programas radiales, que fueron creados con el propósito de mantener una
interacción constante con la población y de esta manera conocer las problemáticas que los
aquejan.
68
Por otra parte, llegamos a la conclusión que con el trabajo comunitario que se ha
realizado con los jóvenes el número de seguidores en la red social de Facebook ha aumentado
significativamente en los últimos años, debido a que hace 5 años comenzaron con menos de mil
seguidores, llegando en el 2021 a más de 12,3000 seguidores demostrando el esfuerzo y
liderazgo que ha ejercido la emisora con la comunidad. Con los programas juveniles y talleres
prácticos dictados por la emisora, los jóvenes lograron tener un interés más fuerte por la
realización y participación en los programas culturales que se están ejecutando en este medio,
permitiendo que en la actualidad sean ellos los voceros, líderes, defensores de sus derechos y los
de la población. El resultado obtenido con la implementación de talleres sociales y culturales, los
cuales tenían como propósito incentivar a los jóvenes para que retomaran la vocería del pueblo a
través de los programas radiales que se crearon para ellos.
69
REFERENCIAS:
Alvarado L. M. (2017) Usos y apropiación social de las tecnologías de la información y
comunicación tic en las emisoras comunitarias colombianas la cometa de San Gil y la esquina de
radio en Medellín. Recuperado de:
https://repository.upb.edu.co/bitstream/handle/20.500.11912/3289/USOS%20Y%20APROPIACI
%C3%93N%20SOCIAL%20DE%20LAS%20TECNOLOG%C3%8DAS%20DE%20INFORM
ACI%C3%93N%20Y%20COMUNICACI%C3%93N%20TIC%20EN%20LAS%20EMISORAS
%20COMUNITARIAS.pdf?sequence=1
Barahona, M. W. (2019). Manual de periodismo de investigación. Recuperado de:
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000367157/PDF/367157spa.pdf.multi
Barrios, A. (2015): La radio colombiana frente al reto digital. Recuperado de:
https://core.ac.uk/download/pdf/46533657.pdf
Beltrán, L.R. (2005). La comunicación para el desarrollo en Latinoamérica: Un recuento
de medio siglo, Buenos Aires Argentina. p 4-36. Recuperado de:
https://www.infoamerica.org/teoria_textos/lrb_com_desarrollo.pdf
Bull, M. (2010) Los jóvenes ante la sono-esfera digital: medios, dispositivos y hábitos de
consumo sonoro. Recuperado de:
https://dadun.unav.edu/bitstream/10171/36271/1/20140114101919.pdf
70
Cabral, M. C., & Jaimes, D. (2009). Jóvenes y radios comunitarias. La experiencia de
FARCO. ponencia en el Primer Encuentro sobre Juventud, Medios de Comunicación e Industrias
culturales, Jumic, Universidad Nacional de La Plata. Recuperado de:
https://perio. unlp. edu. ar/observatoriodejovenes/taxonomy/term/13.
Dagron, A. (2011). Comunicación para el cambio social: clave del desarrollo
participativo. Recuperado de:
https://www.redalyc.org/pdf/860/86020038002.pdf
De Colombia, C. P. (1991). Constitución política de Colombia. Bogotá, Colombia.
Recuperado de:
http://www.secretariasenado.gov.co/index.php/constitucion-politica
Mattelart, (2003). Historia de las Teorías de la Comunicación Recuperado de:
http://www.proglocode.unam.mx/sites/proglocode.unam.mx/files/Paidos_-
_Historia_De_Las_Teorias_De_La_Comunicacion1%20%281%29.pdf
MINTIC Colombia - Radio Comunitaria. (s/f). Gov.co. Recuperado 03 de octubre de
2021, de:
https://mintic.gov.co/portal/inicio/Micrositios/Sector-de-Radiodifusion-Sonora/Radio-
Comunitaria/
71
Morales, K. F., Casarín, A. V., & Salas, L. M. (2015). Apropiación tecnológica: Una
visión desde los modelos y las teorías que la explican. Perspectiva Educacional, Formación de
Profesores, 54(2), 109-125. Recuperado de:
https://www.redalyc.org/pdf/3333/333339872008.pdf
Moreno, A. (2008). El desafío de las radios comunitarias. Recuperado de:
https://www.redalyc.org/pdf/4915/491549027004.pdf
Paz, A. C. (2016). Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto y la Construcción de
una Paz Estable y Duradera. Gobierno Nacional de Colombia. Recuperado de:
https://peacemaker.un.org/sites/peacemaker.un.org/files/Colombia%20Nuevo%20Acuerdo%20Fi
nal%2024%20Nov%202016_0.pdf
Ríos, J. A. (1999). Sincronía entre formas sonoras y formas visuales en la narrativa
audiovisual. Revista Latina de Comunicación Social, (23), 7. Recuperado de:
http://www.revistalatinacs.org/a1999bno/19alfre/do.html
Rubio, A.B. (2015): La radio colombiana frente al reto digital. Recuperado de:
https://core.ac.uk/download/pdf/46533657.pdf
72
Santiesteban, Duque, Gallón, Ruiz. (2020) Protocolo opciones de trabajo de grado
programa de comunicación social. Recuperado de:
Protocolo%20Opciones%20de%20Trabajo%20de%20Grado%20Programa%20de%20Comunica
ci%C3%B3n%20Social%20versi%C3%B3n%202020.pdf
Schafer, M. (1993) Los jóvenes ante la sono-esfera digital: medios, dispositivos y
hábitos de consumo sonoro. Recuperado de:
https://dadun.unav.edu/bitstream/10171/36271/1/20140114101919.pdf
Orozco, G. (1997): El reto de conocer para transformar medios, audiencias y mediciones.
Recuperado de:
https://core.ac.uk/download/pdf/60631303.pdf
Osses, S.L. (2015). Cincuenta años de Radio Comunitaria en Colombia. Análisis
sociohistórico (1945-1995). Recuperado de:
http://www.scielo.org.co/pdf/recig/v13n16/v13n16a13.pdf
Terrón, (2004). Introducción a las teorías de la comunicación y la información.
Recuperado de:
https://www.um.es/tic/Txtguia/Introduccion%20a%20las%20Teorias%20de%20la%20Informa%
20(20)/TIC%20texto%20guia%20completo.pdf
Triviño, J. C. (2007). Aplicación de la jurisprudencia de la Corte Interamericana de
Derechos Humanos al derecho constitucional colombiano. Tomo II, 667.
https://www.corteidh.or.cr/tablas/r38249.pdf
73
Ulloa, A. C. J. (2010). La libertad de expresión en la jurisprudencia de la Corte
Interamericana y del Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Books, 1. Recuperado de:
https://www.corteidh.or.cr/sitios/libros/todos/docs/libertad-expresion.pdf
Universidad de Zulia. (2020). Historia de la radio comunitaria: Crisis durante el conflicto
armado en el siglo XXI. Recuperado de:
https://produccioncientificaluz.org/index.php/quorum/article/view/31261/32302
Ventín, J. A. (2019). Audiencias: de lo teórico a lo práctico. Tradiciones de un concepto
falsable. Recuperado de:
http://www.scielo.org.co/pdf/pacla/v22n1/0122-8285-pacla-22-01-e22111.pdf
Zambrano, W. R. (2018). La radio comercial en Colombia. El nuevo panorama digital de
la comunicación y el periodismo. Recuperado de:
https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/signoypensamiento/article/view/24371
