Apropiación social de las Tecnologías de la Información y Comunicación por activadores culturales de Maracaibo en el

periodo 2006- 2010

Por Ángel Alberto MorilloUniversidad Católica Cecilio Acosta

“Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre” (Paulo Freire)

IntroducciónLa Misión Cultura fue creada como un programa educativo para contribuir a la construcción de una sociedad democrática y participativa, sin exclusión social, con una visión cultural que refuerce la identidad nacional y libere al ciudadano del coloniaje ideológico, para hacerlo sujeto de su propio desarrollo, sustentado en la diversidad étnica y pluricultural.

Las Tecnologías de la Comunicación y la Información (TICs) a decir de Pascualli (2009) entraron de puntitas y en silencio cambiando formas milenarias de la comunicación, entonces, es urgente, justo y necesario, abordar desde una perspectiva crítica las modalidades y formas cómo éstas inciden en la sociedad venezolana. De allí que el presente estudio tenga como categoría principal la apropiación social de las TICs desde el contexto de la Misión Cultura considerándolas elementos insertos en lo más profundo de nuestra sociedad que, por razones aún no determinadas, no son tomadas como ámbitos de acción curricular en formación académica de la misión.

A partir de lo expuesto, surge una serie de interrogantes con respecto a las TICs: ¿Será la apropiación el término correcto? ¿La apropiación es sinónimo de dominación o enajenación? ¿Es la apropiación social posible? ¿Es real el acceso y uso hoy en día? ¿El adjetivo social es mera entelequia? Por ello es menester describir las categorías que giran en torno a la apropiación de las TICs en primer orden, para luego demostrar el sentido social de esta apropiación.

Reflexiones teóricas

Al hablar de apropiación social de las Tecnologías de la Información y Comunicación (TICs) es necesario, en primer lugar, hablar de la apropiación del saber o la apropiación del conocimiento, pues, desde su aparición, los seres humanos siempre han tenido un instinto “social” de crear condiciones favorables para su bienestar, de transformar la naturaleza a su favor, de ocupar una posición privilegiada con respecto al resto de especies por medio del conocimiento.

Categorías de la investigaciónAPROPIACIÓN

RAZÓN MODERNA

SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO Y LA INFORMACIÓN (SIC)

MISIÓN CULTURA

BRECHA DIGITAL

APROPIACIÓN SOCIAL

SOBERANÍA TECNOLÓGICA

APROPIACIÓN SOCIAL DE LAS TICs

LA APROPIACIÓN: HERRAMIENTA DE TRANSFORMACIÓN

APROPIACIÓN

“Hacer algo propio de alguien, aplicar a cada cosa lo que le es propio y más conveniente, acomodar o aplicar con propiedad las circunstancias o moralidad de un suceso al caso de que se trata.” (En rae.es)

LUZ =SABER

INSTINTO SOCIAL DE BÚSQUEDA DE LA

VERDAD

LA RAZÓN MODERNA: ¿NUEVO DOGMA?:

“La modernidad consistió en vivir según la razón. Una razón universal y homogénea. La nueva cosmovisión moderna del mundo archivó lo sagrado y erigió un nuevo dios, distinto al católico en occidente, que gobernó la futura vida de los seres humanos: la ciencia moderna, con su acicate más contundente, la razón, como constructora de verdades verificables y universales”.

(Mas Herrera, 2007).

“La modernidad avanzó avasalladora tras la luz de la razón que se creyó

que iba a traer prosperidad para todos y acabar con las sombras de

lo desconocido y misterioso, raíz de la magia y las religiones, propia

de los estados primitivos de la humanidad. Del optimismo

pasamos rápidamente al desencanto. El imperio de la razón

terminó construyendo un mundo sin razón, un mundo irracional.”

(Esclarín, 2006).Por su parte, Esclarín (2006) explica que en un mundo transformado en objeto, el hombre está llamado a convertirse él mismo en una cosa, en mera mercancía, que se usa, se compra, se vende, se desecha.z

La modernidad (Mas Herrera, 2007) es un tiempo en el cual se cosifica la acción del ser humano dando predominio a los resultados materiales, tangibles, medibles y controlables.

¿Es posible lograr la apropiación social en este contexto?

SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO Y LA INFORMACIÓN ENTRE LA BRECHA DIGITAL Y LA SOCIEDAD DE LA

IGNORANCIA

SIC

BRECHA DIGITAL

GLOBALIZACIÓN

SOCIEDAD DE LA IGNORANCIA

NATURALEZA NEOLIBERAL

La sociedad de la información (Burch,2005) ha asumido la función de ′embajadora de buena voluntad′ de la globalización, cuyos ′beneficios′ podrían estar al alcance de todos/as si solamente se pudiera estrechar la brecha digital”. Sally

Burch

“Vivimos, gracias a la tecnología, en una Sociedad de la Información, que ha resultado ser también una Sociedad del Saber, pero no nos encaminamos hacia una Sociedad del Conocimiento sino todo lo contrario. Las mismas tecnologías que hoy articulan nuestro mundo y permiten acumular saber, nos están convirtiendo en individuos cada vez más ignorantes. Tarde o temprano se desvanecerá el espejismo actual y descubriremos que, en realidad, nos en caminamos hacia una Sociedad de la Ignorancia” (Brey, 2009)

Antoni Brey

LA ASTICS, UN NUEVO DILEMA ENTRE LA SOBERANÍA Y LA

DEPENDENCIA

USO CON SENTIDO

ACCESO EQUITATIVO

CAMBIO DE PARADIGMA

DESCRIPCIÓN PROPOSITIVA

ACTIVADOR CULTURAL

SOBERANÍA TECNOLÓGICA

PLAN NACIONAL DE DESARROLLO

2007-2013

APROPIACIÓN SOCIAL DE LAS TICs