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Andrea Espejo Custodio U201110545
Arte y arquitectura de la edad media al renacimiento
Ciclo 2012 - 2
BASÍLICA PALEOCRISTIANA DE SAN PEDRO
Las basílicas paleocristianas surgen después de ser promulgado el Edicto de Milán que estableció la libertad de religión en el Imperio romano, dando fin a las persecuciones contra los cristianos, fue cuando la iglesia se organizo y construyó edificios religiosos. El edicto fue firmado por Constantino, el mismo que ordenó la construcción de la basílica de San Pedro, su ubicación fue muy caprichosa por lo que se levanto justo encima de la tumba de San Pedro. Se estima que las obras comenzaron a partir del año 330. A diferencia de otros templos, el exterior de esta basílica no estaba muy decorada y a finales del siglos XV esta basílica, por encontrarse en un estado bastante deteriorado, fue remplazada por otra que hasta el día de hoy perdura en el Vaticano.
Introducción
Ubicación
N
Basílica de San Pedro
Rio Tiber
La antigua basílica fue ubicada en la colina del vaticano, al lado oeste del rio Tiber, sobre la
antigua necrópolis de Roma. En la imagen se muestra la ubicación que tendría
la basílica en el actual vaticano.
Fuen
te: L
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Ubicación
Con respecto a la actual basílica de San pedro.
En marrón el lugar ocupado por la basílica levantada por Constantino. En verde el circo de Nerón derribado para construir la basílica. Se observa también la
planta de la basílica actual levantada en el s. XVI por Miguel Ángel.
Basílica de San Pedro Paleocristiana Lugar ocupado por el circo Nerón
Fuente: La Salle. Apuntes
Ubicación
Tanto la basílica de Constantino como la del XVI tuvieron mucha precisión al colocar el altar, se busco ponerlo exactamente encima del lugar de la tumba del apóstol.
Necrópolis romana donde fue enterrado San Pedro
Tumba de San Pedro - Altar -
Fuente: La Salle. Apuntes
Ubicación
Planta
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Escalinatas Atrio Nártex Nave central Naves laterales Bema Ábside
Organización espacial
La planta de este edificio es desarrollada en base a un eje de simetría. El recorrido se da, según los puntos cardinales, de oeste a este.
La entrada estaba situada al oeste, el punto de la oscuridad y la muerte, que el devoto abandona al entrar al templo.
El otro extremo, el del ábside, apunta al este, dirección de la luz y la resurrección, lugar específico para colocar el altar.
Ábside Entrada
N
O E
Reconstrucción volumétrica
Ingreso principal Elevación frontal
Se observan las escalinatas de ingreso, el vestíbulo que da acceso al atrio y la torre de
campanario, probablemente construida después
de la basílica.
Reconstrucción volumétrica
Vista: fachada norte
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do. D
irigido
por
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Reconstrucción volumétrica
Vista: fachada sur
Intento de reconstrucción de su estado en la primera mitad del s. IV
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Dimensiones Fu
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Isometrías
Planta
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Evolución de la basílica
paleocristiana
330 d.C Primera mitad del S.IV
Atrio
Escalinatas de ingreso
Naves longitudinales
Nártex
Desnivel de techos para entradas de luz
Nave de Crucero
Torre Campanario
Iglesia de San Andrés
Tumba de Honorio
Partes de la basílica
Antiguo obelisco
Parte Privada
Parte Semipública
Parte Pública
Accesibilidad del edificio
Fresco de Roma mas antiguo que se conoce del edificio Derecha: Rio Tiber Parte inferior derecha: Castillo de Sant´Angelo La pirámide de los Meta Romuli Campanario de San Pedro con las fachadas del atrio y basílica.
Grabado de Roma Extremo derecho el
Castillos de Sant’ Angelo y a su izquierda el Borgo y la Basílica Paleocristiana
de San Pedro
Recorrido exterior
Contexto aproximado de la época de la basílica
Al primer lugar que se tiene acceso es el atrio, patio cuadrado a porticado al que se llegaba por un tramo previo de 35 escalones, este patio fue ubicado en la parte frontal de la iglesia y cumplía un rol de espacio de purificación a los visitantes
de este edificio en el se encontraba una fuente dentro de un baldaquino
Recorrido exterior Atrio
Fuente de agua
Escalinatas
Sistema de a porticado
Vista de la basílica desde el Nártex
«El Jardín del Paraíso»
Recorrido exterior Atrio
Vista desde el patio interior del atrio hacia el vestíbulo (arriba) y hacia la basílica (abajo)
Una vez atravesado el atrio ya nos vamos introduciendo mas a la basílica mediante el Nártex. Este espacio separa el atrio que da acceso directo a las naves mediante 5 puertas que dan a cada una de ellas, en este espacio se colocaban los
penitentes y catecúmenos.
Recorrido exterior Nártex
Recorrido interior Naves
Son cinco naves longitudinales separadas por columnas.
La nave central representa la vida humana. El sentido longitudinal de la concepción espacial, lleva consigo un sentido simbólico: "la
vida como camino hacia Dios."
Ventilación e iluminación
La separación entre esta nave y las laterales se hacía por columnas con arquitrabes mientras que las naves laterales se
separaban por arquerías.
clerestorio Nave
central
Naves laterales
La cubierta interior es plana y de
madera, exteriormente a dos
aguas
La nave central es más alta que las laterales, en este desnivel
de techos es aprovechado para hacer vanos que iluminen y
ventilen el interior.
Recorrido interior Naves
Recorrido interior Bema
Es el espacio transversal delante del ábside, este elemento es el que le da a la planta la forma simbólica de cruz. Este espacio era el que contenía la tumba de San pedro.
Tanto el largo de las naves como la nave de crucero comparten la misma longitud, creando así equilibrio entre estas en el edificio.
Transepto
Crucero
Presbiterio: espacio adosado a la
pared del ábside
El altar se encontraba en el centro del ábside, a veces se ocultaba con una cortina y tenía la cripta debajo que guardaba las reliquias del apóstol San Pedro
Recorrido interior Ábside
En el extremo de la nave central se situó el ábside aquí se encuentra el altar, lugar principal . A este altar se le antepone un arco triunfal de medio punto que da por terminada la nave central.
Fue ubicado al lado este, lado de la luz o resurrección
Para colocar el ábside exactamente sobre su tumba, fue necesario ahondar la parte de la Colina Vaticana y levantar soportes en la parte baja.
Capilla de San Pedro en el ábside
Porción excavada del cementerio vaticano, con los cimientos de la basílica.
Detalles constructivos
cimientos
Necrópolis
Tumba de San Pedro Apóstol y Altar
Fue techado enmaderado interiormente y a dos aguas
Detalles constructivos
El suelo fue hecho de losas de piedra, los cuales cubrieron los
enterramientos
El altar fue una estructura de piedra de forma
rectangular
Alcanzaba una altura de 30 metros en el centro
Cada nave estaba dividida por 23 columnas de mármol.
Un arco de triunfo daba por terminada la nave central, este arco trabaja como arco de medio punto
Las columnas fueron separadas por arcadas,
conjunto de arquerías falsas.
Arco de medio punto
Detalles
constructivos
Puntos de apoyo Dovelas: elementos adosados entre sí que forman el arco
Parte inferior del entablamento que se apoya directamente sobre las columnas
Arquitrabe
Dos pilares sosteniendo un dintel o arquitrabe
Arcada la abertura del arco o "luz“, Es un conjunto de arquería falsas.
El falso arco es obtenido al colocar a ambos lados bloques escalonados hasta que se encuentran en un punto medio.
Bóveda de cuarto de esfera
Cúpula o bóveda falsa semicircular como la que cubre un ábside, trabaja de la
misma manera que el arco falso
Cortes Longitudinales
A A
Cortes transversales B
B
Las esculturas de piedra , madera, mosaicos y frescos servían para ilustrar su fe.
La verdadera estatua de bronce de San Pedro, originalmente en la
antigua basílica
Puerta de bronce procedente probamente de la antigua basílica que
fue reconstruida en la nueva.
Cabeza de Pedro de una estatua añadida a la antigua
basílica en el S. XIII
Elementos decorativos
Conclusiones
La Basílica de San Pedro a pesar de ser una de las primeras construcciones paleocristianas tuvo gran complejidad en sus acabados y sistemas constructivos como pudimos apreciar. Se convirtió en una tipología arquitectónica ya que fue modelo de muchas basílicas levantadas posteriormente. Su ubicación no fue casual, se tubo muy presente levantar el altar exactamente sobre la tumba del apóstol, responde perfectamente a las necesidades de reunión de esa época ya que requerían espacios muy amplios. Tiene gran capacidad comunicativa, ya que al tener espacios alargados y altos direcciona muy bien su objetivo, el altar, donde se encontraba San Pedro sepulcrado, además cabe resaltar la posición de este ya que nunca se deja de lado el protagonismo del apóstol en toda la edificación. El sistema de a porticado empleado privilegia a la basílica con un juego de luz perfectamente distribuido en los espacios necesarios y relevantes. Finalmente podemos afirmar que el edificio fue muy bien ubicado y distribuido tanto interior como exteriormente, a pesar de regirse bajo una planta centralizada surgen varios espacios secundarios dentro de estos dándole una complejidad a la edificación que tal vez no es apreciada a simple vista.
Bibliografía
• San Pedro De Roma, historia de la basílica. James Lees Milne
• Manifestaciones de la arquitectura. Profesora Velia Beltrán
• Historia De La Arquitectura. Sir Banister Fletcher
• Gran Arquitectura del Mundo. Dirigido por Jhon J. Nowich
• Historia de las formas artísticas. Yves Christie
• El mundo cristiano hasta el siglo XI, Volumen 5. Yves Christie, Pablo Martín, Jesús Villaverd
• Introducción al renacimiento italiano. Recopilación
• Arte. Frederick Hartt
• San Pedro de Roma. Mery Joseph
• Introducción a la historia de la arquitectura. José Ramón Alonso Pereira
• Arte paleocristiano y bizantino. John Beckwith
Fuentes electrónicas
• artehistoria.jcyl.es
• Slideshare.com
• lineaserpentinata.blogspot.com