Aristóteles

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ARISTÓTELES Ejercicio de "Verdadero-Falso" 1. Según Aristóteles, los hombres tienen conducta teleológica pero los animales no. A. VERDADERO B. FALSO 2. Gracias a la noción de no ser entendido como potencia Aristóteles supera los problemas presentados por Parménides en el tema del movimiento. A. VERDADERO B. FALSO 3. Todos los seres naturales están compuestos de acto y potencia. A. VERDADERO B. FALSO 4. Aristóteles defendió la teoría de las Ideas de Platón. A. VERDADERO B. FALSO 5. La teoría hilemórfica niega la existencia de las formas universales. A. VERDADERO B. FALSO 6. A los seres naturales no les corresponde el cambio como algo esencial. A. VERDADERO B. FALSO 7. El cambio cualitativo se incluye en los cambios substanciales.

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ARISTÓTELES

Ejercicio de "Verdadero-Falso"

1. Según Aristóteles, los hombres tienen conducta teleológica pero los animales no.

A. VERDADEROB.   FALSO

2. Gracias a la noción de no ser entendido como potencia Aristóteles supera los problemas presentados por Parménides en el tema del movimiento.

A.   VERDADEROB. FALSO

3. Todos los seres naturales están compuestos de acto y potencia.

A. VERDADEROB.   FALSO

4. Aristóteles defendió la teoría de las Ideas de Platón.

A. VERDADEROB.   FALSO

5. La teoría hilemórfica niega la existencia de las formas universales.

A. VERDADEROB.   FALSO

6. A los seres naturales no les corresponde el cambio como algo esencial.

A. VERDADEROB.   FALSO

7. El cambio cualitativo se incluye en los cambios substanciales.

A.   VERDADEROB. Bien  FALSO

Page 2: Aristóteles

8. Para Aristóteles causa es lo que interviene en la producción de un ser.

A. VERDADEROB.   FALSO

9. Los accidentes presuponen necesariamente la substancia.

A. VERDADEROB.   FALSO

10. La forma de las cosas queda definida por la materia prima.

A. VERDADEROB.   FALSO

11. Aristóteles define a Dios como la potencia pura.

A.   VERDADEROB. Bien  FALSO

12. La forma aristotélica constituye lo universal en cada ser.

A. VERDADEROB.   FALSO

13. La forma es potencia, y la materia actualización de la forma.

A. VERDADEROB.   FALSO

14. La causa final responde al porqué del cambio.

A. VERDADEROB.   FALSO

15. El cambio cuantitativo es una forma de cambio accidental.

A. VERDADEROB.   FALSO

Page 3: Aristóteles

16. La física de Aristóteles tiene una orientación marcadamente teleológica.

A. VERDADEROB.   FALSO

17. La filosofía aristotélica niega la existencia del mundo sensible.

A. VERDADEROB.   FALSO

18. Para explicar el cambio accidental basta con hacer mención a la materia primera.

A.   VERDADEROB. Bien  FALSO

19. La noción aristotélica de causa es más general que la nuestra.

A. VERDADEROB.   FALSO

20. Aristóteles define el movimiento como el paso del acto a la potencia.

A. VERDADEROB.   FALSO

21. Los seres artificiales no tienen el principio de movimiento y de reposo en sí mismos.

A. VERDADEROB.   FALSO

22. La potencia es anterior temporal y ontológicamente al acto.

A. VERDADEROB.   FALSO

23. La materia prima es aquello que cambia en el cambio sustancial.

A. VERDADEROB.   FALSO

Page 4: Aristóteles

24. La física como ciencia filosófica esta preocupada particularmente por estudiar cómo ocurren los fenómenos físicos.

A. VERDADEROB.   FALSO

25. Las sustancias son lo que se puede predicar de un sujeto.

A. VERDADEROB.   FALSO

26. El acto determina el ser, es la realidad del ser.

A. VERDADEROB.   FALSO

27. Según Aristóteles las acciones tienen fines pero las artes no.

A. VERDADEROB.   FALSO

28. El Motor Inmóvil es acto puro.

A. VERDADEROB.   FALSO

29. Aristóteles defiende una concepción biologista del alma.

A. VERDADEROB.   FALSO

30. Las partes del alma humana son la intelectiva, la sensitiva y la irascible.

A. VERDADEROB.   FALSO

Page 5: Aristóteles

31. El entendimiento agente es inmortal.

A. VERDADEROB.   FALSO

32. La parte vegetativa del alma está relacionada con las percepciones sensibles.

A. VERDADEROB.   FALSO

33. La concepción aristotélica del hombre es claramente dualista.

A. VERDADEROB.   FALSO

34. El alma es la forma del cuerpo de los seres vivos.

A.   VERDADEROB. FALSO

35. Aristóteles defiende una concepción intelectualista del alma.

A. VERDADEROB.   FALSO

36. Según Aristóteles, sólo los hombres y los animales tienen alma.

A. VERDADEROB.   FALSO

37. El arte se incluye en el grupo de las ciencias teóricas.

A. VERDADEROB.   FALSO

Page 6: Aristóteles

38. La ciencia política tiene que ver más con la prudencia que con la técnica.

A.   VERDADEROB. FALSO

39. Según Aristóteles, la virtud se puede aprender.

A. VERDADEROB.   FALSO

40. La actividad más propiamente humana es el conocimiento.

A. VERDADEROB.   FALSO

41. La vida feliz y la vida racional están esencialmente ligadas.

A. VERDADEROB.   FALSO

42. La ética es una ciencia exacta.

A. VERDADEROB.   FALSO

43. La virtud ética se adquiere mediante el ejercicio y la repetición.

A. VERDADEROB.   FALSO

44. Aristóteles defiende que el Sumo Bien es la virtud.

A. VERDADEROB.   FALSO

45. La noción de naturaleza es importante en el ámbito de la ética aristotélica.

A. VERDADEROB.   FALSO

Page 7: Aristóteles

46. Las virtudes son pasiones del alma.

A. VERDADEROB.   FALSO

47. Aristóteles creyó que todo lo que se quiere se quiere por otra cosa.

A. VERDADEROB.   FALSO

48. La sociabilidad humana y el uso del lenguaje están vinculados esencialmente.

A. VERDADEROB.   FALSO

49. La virtud humana es consecuencia de la elección, no de la naturaleza.

A. VERDADEROB.   FALSO

50. Según Aristóteles, el hombre es un animal político.

A. VERDADEROB.   FALSO

51. Fin es aquello en virtud de lo cual se hace algo.

A. VERDADEROB.   FALSO

52. La felicidad consiste básicamente en el desarrollo de las facultades intelectuales y en la vida virtuosa.

A. VERDADEROB.   FALSO

53. La areté no es una pasión ni tiene nada que ver con las pasiones.

A. VERDADEROB.   FALSO

Page 8: Aristóteles

54. En las virtudes intelectuales cabe el término medio.

A. VERDADEROB.   FALSO

55. El Noûs es el perfeccionamiento de las facultades intelectuales prácticas.

A. VERDADEROB.   FALSO

56. Fin medio es aquello que se quiere por sí mismo.

A. VERDADEROB.   FALSO

57. La felicidad tiene mucho que ver con el cumplimiento de la función propia.

A. VERDADEROB.   FALSO

58. La virtud moral es el término medio entre dos vicios.

A. VERDADEROB.   FALSO

59. Según Aristóteles, el Estado surge como producto de una convención, pacto o contrato.

A. VERDADEROB.   FALSO

60. La areté es la excelencia añadida a algo como perfección.

A. VERDADEROB.   FALSO

61. Según Aristóteles, hay algo común en los fines finales.

A. VERDADEROB.   FALSO

Page 9: Aristóteles

62. La prudencia es el perfeccionamiento de las facultades intelectuales teóricas.

A. VERDADEROB.   FALSO

63. Aristóteles cree que los bienes están relacionados con los fines.

A.   VERDADEROB. FALSO

64. Las virtudes morales incluyen la perfección de las facultades intelectuales.

A. VERDADEROB.   FALSO

65. La propiedad privada y la familia son para Aristóteles derechos naturales.

A. VERDADEROB.   FALSO

66. El fin como causa es el término o final de una acción.

A. VERDADEROB.   FALSO

67. Según Aristóteles, la vida política es convencional, no natural.

A. VERDADEROB.   FALSO

68. La justicia conmutativa regula las operaciones comerciales y las relaciones de los ciudadanos entre sí.

A. VERDADEROB.   FALSO