7/28/2019 ARQUETIPOS FEMENINOS

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ARQUETIPOS FEMENINOS

Texto de Madonna Kolbenschlag

Con cada da que pasa, estoy ms y ms conciente de las manifestaciones mltiples de la diosa que

parece que estn emergiendo en nuestros tiempos. En mi juventud, las diosas eran nada ms que

algunas estatuas llenas de polvo en los museos. La nica experiencia que tuve de una diosa era la

de Mara, madre de Jess, quien mantena una presencia poderosa dentro de la iglesia catlica. Sin

duda ella era una diosa, omnipresente y objeto de alabanza y de mucha splica, pero por supuesto

no se poda admitir. Hoy da en occidente, vemos que las diosas de la antigedad son

completamente desplazadas, desvaloradas y distorsionadas, convertidas en smbolos malvolos,

fragmentadas y castradas, transformadas en monstruos y brujas. Las historias de Inanna, Tiamat,

Dmeter y tantas otras reflejan esta prdida primordial. En retrospectiva, estas diosas-arquetipos

parecen ser manifestaciones de la gran madre, lo femenino primordial.

Hoy en da estos arquetipos ancestrales se estn levantando desde las cenizas del olvido,

emergiendo en la conciencia humana otra vez. Hoy, los arquetipos femeninos estn apareciendo

en todas partes del planeta. Estas figuras poderosas y luminosas aparecen no solamente en las

investigaciones de las historiadoras y antroplogas o en los estudios teolgicos y reflexiones

espirituales, sino tambin en nuestros sueos. En una multiplicidad de formas, estos sueos

arquetpicos y apariciones imaginarias estn haciendo erupciones volcnicas de energa que han

estado adormecidas por milenios.

Estas imgenes y energas poderosas no solamente reflejan un nuevo orden social sino que

pueden ayudar a crearlo. Como sabemos, los smbolos van antes de cualquier cambio, son las

semillas de una transformacin. Hoy da somos como hurfanas, descendientes de una gran

madre, cuyos enseanzas y valores han sido olvidados.

Somos ignorantes de nuestra herencia verdadera. Pero ella exige que la reconozcamos y tenemos

que redescubrirla. Cualquier paradigma para el futuro tiene que comenzar aqu.

Los arquetipos

Los arquetipos son conjuntos de energa que contienen el poder para producir nuevas

experiencias. C.J. Jung, uno de los tericos contemporneos que ms ha estudiado el tema de los

arquetipos, planteaba que el inconsciente colectivo se conforma por una constelacin de

arquetipos, los cuales describa como normas, instintos o patrones de actividad psicolgica. Jung

afirmaba que ciertas experiencias fundamentales ocurren y se repiten durante millones de aos.Estas experiencias, junto con las emociones y afectos que las acompaan, forman un estrato

residual debajo de la conciencia inmediata. As, las nuevas experiencias tienden a ser organizadas

de acuerdo al patrn preexistente. Este proceso se parece un poco a una pista de esqu: los

primeros senderos del da son reforzados por los esquiadores siguientes y finalmente es muy difcil

desviarse y comenzar una nueva serie de pistas. Hoy, algunas de las teoras de Jung han adquirido

mayor credibilidad a la luz de los estudios de la persistencia de la memoria en el ADN humano y en

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las clulas humanas, como tambin desde la evidencia de los campos morfognicos y la teora

hologrfica. Sin embargo, los arquetipos nunca deben ser pensados como imgenes cuyos

contenidos estn congelados. Deben ser pensados como un proceso, una tendencia para formular

y reformular las imgenes, continuamente en relacin con las experiencias repetidas.

Arquetipos femeninos

Los arquetipos femeninos, patrones de la psiquis por millones de aos, han sido construidos desde

una mirada patriarcal y muchas veces destructiva para las mujeres.

Sin embargo, hoy, las mujeres estamos desmontando las imgenes negativas y construyendo

arquetipos con un enfoque ms positivo. Los arquetipos no deben pensarse como congelados,

siempre son dinmicos. Y siempre estn siendo remodelados por las mujeres en un proceso

continuo. Si podemos mirar por detrs del velo patriarcal, los arquetipos y las imgenes que

hemos heredado pueden ser un espejo para descubrir aspectos perdidos o reprimidos de nuestro

propio poder. Los podemos invocar como orculos. Los podemos cuestionar y nos pueden hablar.

Los arquetipos miran tanto hacia atrs (a travs de la historia evolutiva, antropolgica y cultural)

como hacia delante (a travs de los sueos, las imaginaciones creativas, las transformaciones

artsticas y las experiencias reales de las mujeres).

El esquema de Toni Wolff

Toni Wolff, alumna de Jung, desafi a Freud y a Jung. Freud planteaba que el mito de Edipo era la

experiencia paradigmtica de todos los seres humanos. Ella rechaz esta idea y su reflexin sobre

los diferentes tipos de mujeres en los mitos, la llev a proponer una serie de arquetipos que

reflejaran mejor la experiencia de las mujeres (e implcitamente criticaran el concepto de Jung de

animus y anima). Los cuatro arquetipos principales que Toni Wolff propone son los siguientes:

madre, amazona, sibila y hetera.

El esquema muestra dos ejes, uno vertical (apego-reproduccin-preservacin) y otro horizontal

(poder espiritual-poder social). En cada extremo hay un campo de energa del arquetipo

correspondiente. Los ejes vinculan los campos de energa entre s. Esta energa pertenece a todas

las mujeres. El patriarcado ha creado caricaturas: la madre, la amante, la que odia a los hombres,

la bruja. Hoy los hombres prefieren relacionarse con mujeres que estn en el eje vertical. Tienen

temor de los rasgos saciados al eje horizontal. Por otra parte, hay un problema que se les presenta

a las mujeres cuando estos campos de energa se convierten en roles rgidos, quedando ellas

atrapadas en uno de ellos. Debemos pensar que cada uno de estos polos son puntos en nuestro

mapa de conciencia. Cada uno es un regalo de energa que requiere una apertura en nosotras

mismas para liberar esta energa y hacerla fluir en nuestras vidas.

Elijamos arquetipos que nos permitan vivir la vida que anhelamos. Podemos validar y reintegrar lo

mejor de nosotras mismas y nuestros regalos de poder. Tambin los arquetipos nos sirven para

enriquecer nuestro imaginario simblico con imgenes que nos favorecen y nos respaldan,

imgenes que nos motiven la imaginacin para soarnos con atrevimiento.

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Generalmente operamos con dos campos de energa, olvidamos un tercero y reprimimos el

cuatro. Estos campos de energa son muy poderosos y tienen potencialidades tanto positivas

como negativas. La mirada patriarcal ha fragmentado la imagen primordial holstica de la mujer. Lo

que provoca miedo fue marginado y asociado a lo subterrneo y oscuro. En la psicologa hablamos

de la necesidad de atravesar por la diosa oscura, para llegar a nuestra plenitud. Enfermedades,

depresin, desintegracin pueden ser un pasaje a nuestro nuevo ser. Las diosas oscuras son, en

algn sentido, matronas, parteras en este proceso. En nuestra bsqueda de sanacin es necesario

incorporar tambin los aspectos oscuros, para tratar de reconstruirnos holsticamente. La historia

de los arquetipos e imgenes refleja un sentido del ser que est evolucionando psicolgicamente:

desde una imagen primordial holstica se ha movido hacia la fragmentacin. Desde ah se inicia un

proceso de reintegracin y validacin de la mujer, contemplndose a si misma y sus mejores dones

de poder. Las mujeres pueden encontrar las ms altas aspiraciones de su ser reflejadas en la

imagen de la diosa: su ternura y su cario por las y los dems, su pasin, el gozo de sus cuerpos, su

inteligencia, su sentido ldico, su poder poltico, espiritual y artstico.

Cranme cuando les digo, T eres una diosa, y todas las diosas estn en ti!