ARQUITECTURA MODERN...interesante ensayo de creación completa y de renovación del lenguaje de la...
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VOLUMEN
MEXICO
x e NUMERO 11
JULIO DE 956
E J E M P LAR $ 1.00, .exlCO
PUBLICADA POR LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO
LA ARQUITECTURA MODERN.Ay
LE CORBUSIERME ENCUENTRO ante ustedes para
tratar de presentarles el panorama de uno más de los grandes te
mas de nuestro tiempo. * Aquél cuya exposición me ha sido asignada es el dela Arquitectura moderna; dentro de el1avoy a intentar situar Y" valorar la personalidad más brillante que haya producido la época en este arte: Charles EdouardJeanneret Le Corbusier, que tal es supseud:ónimo y como tal es oonocido universalmente. Pero he de pedir primeramente un poco de paciencia, pues parapoder l1egar con fruto al tema y núcleode nuestra exposiGión, habrá antes quevagabundear y rodearlo desde caminosque, aunque pa¡;ezcan alejados, no carecen de interés ni de estrechas relacionescon él. Así, zigzageando y ascendiendopor terrenos escabrosos y profundamente humanos, podremos llegar al1á, al puerto entre montañas desde el cual se abrea la vista el panorama un tanto misterioso de la Arquitectura actual y sus fuentes.
Esos terrenos por. l'Os cuales habremosprimeramente de atra.vesar y ascender,no son sino los de algunas consideraciones prelimina.res sobre la cultura. La cultura que en tanto t;S medio creado a través del tiempo por el hombre y para elhombre, nos baña y sumerge como el aireambiente, e' impregna hasta la saturaciónnuestros pensamientos, nuestros hechos y,en fin, la totalidad· de nuestra vida. Lacultura que no es en realidad sino la. creación de un oosmos humano que nos envuelve, simplista y parcialmente, paraaislarnos y protegernos de la infinita extrañeza y la complejidad abrumadora delUniverso.
El hOl:"_bre al ir extrayendo y separando de la realidad que lo circunda uriaserie de elementds, los asim.ila y trarisforma según 'su genio particular, y conellos construye su propio mundo. Deigual manera los diferentes pueblos y razas han ido creando sus propios mundoso ámbitos, básicamente similares los unosa los otros por ser humanos; pero diferentes entre sí por estar enfocados yabarcar de muy diversas maneras los di5tintos aspectos de la realidad. A esta serie de grandes ámbitos colectivos quese presentan a través del espacio y eltiempo los llamamos las culturas: comola nuestra, la China, la Helénica, la Egipcia, etc....
El fin de la cultura en general es, pues,el de la creación de una serie de uni-
* "Los grandes temas de nuestro tiempo",serie de conferencias organizada por la Universidad Nacional Autónoma de México en 1954.
Por Raúl HENRIQUEZ
SUMARIO: La A1'qltitccttwa M odc1'na y LeCor-busicr, por Raúl HenríQuez e La Feria delos Días e Otras Revistas e Jardín. delEco, por Emilio Prados e De Zoología Fantástica, por J. Luis Borges y Margarit'a Guerrero e Rebelión y Comunión, por Guillermode Torre e Rompiendo Lanzas con AlbertoEinstein, por Samuel Kaplan e Notas de Viaje, por Tomás Segovia e Artes Plásticas, porJ. J. Crespo de la Serna y Justino Fernández eEl Cine, por Fósforo II e El Teatro, porJosé de la Colina e Libros, P?r M. Michel yC. Valdés e Dibujos de Alberto Beltrán, Juan
Soriano, Tomás Segovia y J de la Colina.
versos humanos, cada uno de lo cualesestá constituído por una serie de órganosque desempeñan en él las funciones diversas de la vida.
Los principales órganos de cada cultura serán la ciencia, el arte, la religión yla política; órganos que se encuentranestrechamente unidos entre sí por múltiples y profundas relaciones.
Antes de seguir adelante debo deciralgo de la mayor importancia: que losobjetos del mundo de la cultura no sólotienen como función la de rodear al hombre a la manera de un medio inerte, perofamiliar y protector, sino, a la par, poseen una función dinámica homóloga ala del hombre mismo que es la de irradiar, o sea la de afirmar su existencia encada uno de sus actos; son, pues',. todos ycada uno de esos objetos también un "YoExisto" que él arroja al munao paraafirmarse como existente.
Ahora bien: dentro de la cultura, elarte es, por excelencia, expresión; expresión "Sui géneris" desde luego·, - peroesencialmente expresión.
Volvemos sobre nuestros pasos y noshallamos, ya, aproximándonos a nuestrotema particular desde los terrenos generales del arte. El arte que es elementoirradiante y expresivo por excelencia; através de él cada hombre puede ofrécera todos los otros lo más esencial y característico de su propio mundo interno; loque abre, en cada obra de arte y en cad.acultura, posibilidades generales de enrtquecimiento casi infinito, gracias a lasconsonancias poéticas que el irradiar estético despierta en aquéllos que lograncatarlo. .,
En la obra de arte, el artista ofrece acada espectador un mundo, un mundo más,y en este ofrecer nuevo.s mundos al ho~bre se nos revela plenamente la esencIadel arte y el hombre se nos presenta como un ser muy especial; un ·ser hecho aimagen y semejanza del ser supremo,puesto que es capaz de crear U111versosanimados por la vida para ofrecerlos alos hombres.
Pero el hombre no crea de la nada; ensu casI) el fenómeno es más bien el derecrear, porque él tiene que partir de lodado o sea de una serie de elementosque te son ofrecidos con su propia existencia. El artista ha de crear de acuerdocon su propia estructura anímica, poruna parte, y por otra, con lo que .10 .afe~ta y rodea exteriormente: el p.alsaJe flsico e histórico las circunstancI;;J.s de todo orden que c~nforman su medi? socialy su tiempo, así como todas aquellas deorden persol1al que lo alcanzan de manera profunda y directa...
2 UNIVERSIDAD DE MEXICO
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Toda correspondencia debe dirigirse a:
"REVISTA IVERSIDAD DE MEXICO"
en cuanto a la raíce de é ta en Europa.En tanto, en orteamérica el creci-
miento rápido y potentemente prganizado de la-industria durante el iglo XIX
hace posible también hacia el fin Ide e esiglo, un movimiento renovado~ qpe tie-
. ne. como centro -Chicago, la ci6da'd -quesurgió en un año gracia·s al adelanto deltrabajo industrial en serie. Ahí hallamospor primera vez el principio de la industrialización penetrando en la habitación;pero no sólo e adelanta en lo i temasconstructivo para pequeña habitacionede madera, ~ino que e inventan métodoaplicables a la grandes construccione ,oomo b ~structma de fierro ·lIamada"Chicago construction", la cimentaciónflotante, y como nuevo elemento e introduce la ventana alargada; finalmente,el tipo de edifi.cio moderno de oficinases creado también por la Escuela de Chicago.
El cisma existente entre la arquitectura y la ingeniería se comienza a "subsanar", gracias a la tendencia de aquellaEscuela a crear formas nuevas en la~
que le estético y lo constructivo se unenen una sola expresión.
Por desgracia el magnifico desarrollode la Escuela de Chicago se rompe conel predominio del eclecticismo impuestopor la moda imperante en Nueva Yorle
Pero aunque aquella corriente rica eimpetuosa se termina, no desaparece sindejar huellas: hacia 1887 había aparecidoen el taller de!' gran 'maestro de la Escuela de Chicago, Sullivan, un jovenaprendiz de arquitecto llamado FranckLloyd W right que debía más tarde iniciar él solo un movimento arquitectónicoque ya ocupa un lugar especial en la historia del arte de nuestro siglo.
De todos los arquitectos de la épocaactual cuyos trabajos se extienden hastael siglo XIX, Wright es sin duda el demás amplia visión; un genio de inagotable vitalidad y fecundidad. ResienteVI/right de manera particular la inf1uencia del arte del lejano Oriente; pero no :l
la manera superficial del arte ecléctitodel siglo pasado, como un substituto delimpulso creador e inventivo, sino, comoMatisse con respecto al arte negro o persa, como un resultado de profundas relaciones de afinidad y simpatía.
El problema fundamental que se propone W right es el de la casa como abrigo;sus bases son la tradición anónima americana y la inHuencia de los principiosde la Escuela de Chicago.
. ConCibe la casa como una unidad espacial que se subdivide según el particular destino de sus elementos, óe tal manera que puedan funcionar unidos 0 separadamente; desde 1910 logra ya unaflexiblidad 'j abertura que es aún desconocida en Europa y que ~s quizá la .mejor de sus aportaciones a la ArqUItectura.
La casa japonesa lo impresiona por hallarse limitada a lo esencial y despojadade lo insignificante; eso mismo busca dara la casa americana eliminando de ellatodo lo que no sea esencial. Wright creasus construcciones de acuerdo con elgusto americano, por las largas horizontales en las casas, y preferentemente conmateriales naturales; buscando la unidadíntima de lo construido con el suelo, comoafirmación de la necesidad del espírituamericano de aferrarse a la' realidad natural; veremos más tarde cuán opuestosson sus principios a los de Le Corbusier.
Mientr¡¡.s. l;ste movimento se llevaba a(Pasa a 'la pago 8)
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de su posibilidad, y de que en la profundidad exi te una corriente que pugnapor salir a la luz.
Esquemáticamente, esto primeros indicios de transformación se presentan ene1' siguiente orden: primero, las protes-
Jas'-.de- Mor'ris en 1800, y las de VaR.D.Velde después, contra la arquitecturaecléctica a la cual acusaban de crear unmedio inmoral para el hombre por suconstante falsedad; un poco más tarde,tenemos la aparición del "Art ouveau'en la casa que construyó Victor Hartaen Bruselas el año de 1893, 'Y que es uninteresante ensayo de creación completay de renovación del lenguaje de la formas arquitectónicas.
La pared como superficie lisa, libre delas decoraciones' y añadidos, de los estilos que introduce Berlange, en la Bolsade Valores de Amsterdam, es punto dearranque decisivo para el tratamiento demuros en la Arquitectura Moderna. Esto
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Consecuencia de esto será que el artista al crear esté influido desde su base portodas esas circunstancias, y las expresenecesariamente en su obra; así, aquelloternas o problemas que preocupan eh'forma más particular a su tiempo impregnarán la obra de arte de tal manll[<J,· queconstituirán lo e'sencial, 10 característicode ella, dándole un carácter propio y particular.
De la misma manera nuestro tiempotiene características y problemas propios,que'ha de implicar y expresar en la creación de su propio mundo cultural.
Pero ¿ cuáles son las particularidadesque determinan nuestros días y que, portanto, han marcado y marcan a nuestracultura y a nuestra vida de la maneramás característica?
Se podría caracterizar nuestro tiempocoíno quizás el más angustiado que hayajamás visto la historia. Angustia delmundo actual por estar en muy gravecrisis los valores sociales y morales dela tradición, por el aniquilamiento de losprincipios básicos de la ciencia del pasadoy por el briBa amenazador de los horizontes indefinidos que se le abren haciael futuro: por la incertidumbre de undestino que se alza ante nosotros ambivalente, prometiendo paz y civiEzaciónpor una parte, y por la otra amenazandocon una per·spectiva de destrucción total.
Así como en las artes plásticas del pasado se encuentran profundamente impresas las preocupaciones fundamentalesy el espíritu general entonces reinante,a su vez, y de igual manera, nuestra arquitectura .debe expresar el sentido delmundo actual.
Vamos a tratar de considerar cóm~ serealiza eso en la arquitectura actual Vdentro de ella qué pape!' desempeña 'I:eCorbusier y cuáles son sus conquistas.Así voy a trazar esquemáticamente, y agrandes rasgos, los avatares de la moderna arquitectura a través de su desarrollo.
I?~sde los principios del siglo XIX pareCio agotarse de manera definitiva lagran corriente creada por el Renacimiento ,y. continuada por el Barroco y elNeodasIco; con ello pareció anulada todaposibilidad de creación de nuevos estilosy formas en la Arquitectura Occidentalcuya característica había sido hasta en~t(;mces la de un proceso evolutivo riquíSImo en continuas invenciones.
Así transcurre la mayor parte del siglo pasado, dedicado en su abundante actividad constructiva a ejercitarse en elllamado ~c1~cticismo Arquitectónico,porq~e se 11111ltaba tan sólo a reproducirlos dIversos estilos históricos del pasado.
Un estado tal de falsedad en la arquitectura tenía que hacer sUfO'ir otro de reb.eldía e inconformidad, po~ aquella mentIra constante que era la construcción'pero la revolu,ción esperada no podía l1e~gar a s~ceder ~ccidentalmente, sino quefue 'po~Ible debIdo a que la industria yla tecnlca, en su desarrollo, habían alcanzado una serie de conquistas que hacíanfactible la creación de un nuevo estilobasado en el principio de apropiar en tod~sinceridad y simpleza 0Onstructiva: loselemento's y el conjunto a sus funciones.
Pero la creación de un nuevo estiloarquitectónico no puede ser la obrade un día y la de un solo hombre sino la.obra de' toda una época. ,.
Así, en un principio, tan sólo se man¡~
fiesta ese movimiento en una serie de in~
diciQS aisladQsl qUl; sur~~J;l CQmo pru~ba
yUNIVERSIDAD DE MEXICO
o plana, dice Malraux en Las voces delsilencio: "La pintura bidimensional hasido la de toda la tierra salIvo durante algunos siglos de Occidente."
En la lucha por la reconquista de losmedios puros de expresión plástica quese llevó a cabo, la arquitectura y la pintura bus~an la concepción de un espacioque les Sirva como base para la creaciónde un nuevo lenguaje de formas. En es;}búsqueda la pintura precede a la arquitectura. Por ~llo no es posible comprender la ArqUitectura moderna sin comprender el espíritu que animó a la pintura en su camino hacia los nuevos medios expresivos.
Continuat,ldo este proceso que relacion~ los cammos de la arquitectura y lapll1tura, vamos a dirigir nuestra atenciónhacia lo qlJe buscó y representó el movimiento Cubista porque es éste en su concepción de las relaciones espa~iales quiendio a la Arquitectura moderna la 'mayorparte de sus principios actuales.
Se ha llamado a Picasso el inventor delCubismo, pero no fueron en realidad niPicasso ni Braque quienes lo inventaron.En realidad el Cubismo no es invenciónde na?ie. Es una forma de la expresión.colectiva de una actitud casi inconscientepero neceswria, sobre todo por salutífera.
La forma de ver e! mundo exterior ala manera del Renacimiento y según susleye,s de perspectiva propias, se hallaba,y aun se halla, p.rofundamente enraizada,a pesar de que, como se ha dicho el' artede casi cualquier otro período h~ya sidobidimensional.
El espaciü en tres dimensiones de! Renacimiento es el espacio tridimensionalde la geometría euclidiana.
Pero hacia 1830 nace una nueva Geometría, diferente de la tradicional euclidiana; una geometría polidimensional ;una nueva concepción del espacio es revelada a la mente científica, el espacioreal no sólo tiene las tres dimensiones quese le reconocían, sino mucho más; cone].Jo ~e llegó a I~ conclusión de que e!espacIO deL Renaclmento no era sino concepción partic'ular y limitada.
La esencia del espacio, en cambio, deI~ ~ane~a CO~110 se concibe hoy, es la poIidlmenslOnalidad y se le reconoce un número infinito de relaciones potencialesposibles en su interior.
E~ espacio pictórico del Renacimi'en10 seconcebía como algo relativo a un espectador inmóvil; el Cubismo introduce comorevolución su concepción del espacio como algo Telativo a un espectador móvilque se desplaza alrededor del objeto, quelo ve por los lados, por arriba, por abajo,y trata incluso de entrar en él y apoderarse de su constitución interior ala manera de la ciencia actual' que t:atade entrar en nuevos campos y nuevosplanos de la materia, logrando con elloel arte moderno Ia ampliación consciented.e '!as posibilidades de percepción espacial. Dentro de él, es en el Cubismo donde se logró de manera más completa.
El Cubismo representa una rupturatotal con respecto a los principios delRenacimiento y la Física de Newton.
El poeta francés Apollinaire hacia1910 expone y expresa esto, y e.se mismoaño ve París la primera exposición Cubista.
A!lberto Einstein, desde 1905, habíadado una definición coincidente de la
V¡CTOR HORTAResidcncia cn Bruselas, 1898. Creación
del "Art Nouveau"
LE CORBUSIER, 1937Proyecto de es/ntctui'f/. para exposición
PrCASSO, 1938.Concepción de relaciones espaciales sinl'ilares
entre arquitectum y pintura
"El cisma existente entre la Ara:t:/rrbra vla Ingeniería se va subsanandu"
ARQUITECTURA MODERNALE CORBUSIER
LA(Viene de la pág. 2)cabo en Norteamérica, en Europa se pro-eguía la búsqueda de un nuevo arte y
de un lenguaje de formas especial quefuese capaz de expresar el espíritu de'lnuevo mundo en formación.
El desastre del arte académico del' sigl'o XIX residió fundamentalmente en queel. arte e deshumanizó en tanto que perdió contacto con el espíritu de la época,porque se creyó que la industria y latécnica estaban desprovistas de toda actividad emocional; con ello el arte quedóaislado y alejado de la humanidad diaria.El resultado fue que la vida perdió suunidad y equilibrio.
Este divorcio artificial que se realizóen el siglo XIX entre el sentimiento y larazón, se llevó a cabo por no haber-se tenido en cuenta que cada cultura en susdiferentes campos, es realizada p'or hombres que han nacido y crecido como frutos del mismo árbol., a través del cualcircula la misma savia. Es indudable,por tanto, que 'lo que preocupa al artista ¡.
se· encuentra presente también, aunque ,1
tal vez de manera inconsciente, en la labor del' científico y del ingeniero y del ¡'
artesano, porque el sentimiento básico de !
la época se halla saturando las actividadesvitales de todos sus individuos.
La búsqueda del transfondo básico eirracional de cada época es la base de lacomprensión de la misma.
El arte es un fenómeno humano general y necesario; como se dijo al principio de esta exposición, el artista es elencargado de expresar ese espíritu particular de cada época, porque es, comodice Martín Heidegger, "un intermediario entre el cielo y la tierra, un enviadode l'Os dioses, el encargado de la revelación poética, de la belleza y de la esenciad.el mundo y de la vida." ¿ Por qué, pues,Siendo el arte indispensable, parece queen nuestros días haya perdido e! artistatodo contacto con sus contemporáneos,salvo una pequeñísima minoría? ¿Y porqué su lenguaje de formas se ha hechoincomprensible para el. público?
A este respecto, Giedion, a quien me refiero continuamente, explica que durante el siglo pasado, y habiendo tenido como origen la proclamación de la "Liberté du TravaiV' de 1791 que terminó definitivamente con las cofradías de la Edad'Media, la industria inició su desmesurado crecimiento.
Separado de las artesanías, el artistapara sobrevivir podía aceptar el establecerse como un comerciante en objetos delujo, y por tanto había de hacer concesiones al gusto del público en su más bajo denominador. Esto fue el arte, para elgrueso del público y los críticos duran-te el siglo XIX. '
Los poquísimos artistas que realmentelo se~uían siendo fueron ignorados, y sutrabajO se realizó casi en secreto y auncon la general reprobación. Así fue desdeIngres hasta Cezanne, desde el principiodel XIX hasta su fin.
Igual situación prevaleció en arquitectura, y los verdaderos arquitectos y pintores lucharon contra estilos anacrónicosbuscando la vuelta a los medios de expre~sión puros.
Así, durante décadas, la pintura buscala reconquista de la superficie plana.Acerca de la dificultad del público actua~ para aceptar la pintura bidimensional
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Producto de la Bauhaus es también supropio edificio, con truido por Gropiuscuando la escuela se traslada a Dessau.Allí puede decirse que se sastisfacen ylogran dos de las metas principales dela Arquitectura moderna: primero en laagrupación de plano formado por lacortina de cristal que se ::Itltepone ala e tructura, plano que parecen flotarpero que limitan al edificio; se da pl~no
valor a la relacione e paciales; egundo, por la tran pareneia qu estos planosde cristal le dan al di ficio y permitenla vista imultánea del interior y el xterior .Y de los div 1'90' nivele y punto
GROPIUS, 1926La "Bauhaus" en Dessmt. Se satisfacen ahí dos "/lletas dc la arqu.itectura lIIodema
de referencia de la construcción, 1'0 quehace pensar en la Arlesiana de pjcasso(1912), porque ahí se logra la cristalización en arquitectura del nuevo concepto espacio-tiempo como unidad plásticaexpresable. La labor de la Bauhaus y Sil
ejemplo son de definitiva trascendenciapara la Arqu.itectura moderna.
Ha llegado finalmeJÚe el momento de.hablar de quien .es, en cierta forma, elcentro y motivo de nuestra plática; peroa quien fue necesario situar primeramente dentro del gran movimento de la arquitectura moderna. Charles Edo'JardJeanneret Le Corbusier que. nació en la,
LE CORBUSIER y ]EANNEET, 1929.La casa se aísla del sucio por lIIedio de
CO/¡tl1111(!,s, parece planear sobre él
MAILLART, 1929.La ingenieda, como continente de act·ividad
emocional expresable plásticamente
simultaneidad en su obra: Elektrodynamik Bewegter Korper (Cuerpo electrodinámicos en movimiento).
A principios de e te siglo, Minkowosky, el, gran matemático, proclamó porprimera vez que tanto el espacio comoel tiempo no pueden existir separadamente, que tan ólo exi tirán en u unión.Pero la arte, a la vez, e taban preocupada por lo mismo. El Cubi',mo y elFuturismo son movimientos, ambos, quetratan de ampliar la visión óptica por laintroducción de la unidad espacio-tiempo.
En el Cubismo hay un objeto inmóvil y un espectador móvil; en el Futurismo, el espectador está inmóvil y el objetoen movimiento.
En esta búsqueda 'alcanzan lo cubistas a crear una expre ión nueva de espacio que ha de influir grandemente enla arquitectura en su lucha para lograrun nuevo lenguaje de formas propias.
Dentro de esa lucha entablada por laarquitectura para encontrar su nuevolenguaje expresivo, desempeña un papelmuy importante Alemania; Alemania queya con un alto desarrollo industrial, hallacomo centro a la Deutche VVerk Bunrltcomo representante de [,a tendencia deJa.s nuevas generaciones hacia e1' refinamiento en las artesanías y la elevaciónde la calidad en la producción industrial.Bajo la égida de la Deutche Werk Bundtlos nuevos talentos encuentran oportunidad de trabajo, y así, saliendo del tallerde Behrens en donde trabajó al lado deVan Der Hohe y Le Corbusier, iniciaGropius su primer trabajo que interesaya básicamente a la arquitectura moderna; es el- de la fábrica Fagus (1911),porque ahí se inició en realidad el usodel nuevo lenguaje de formas arquitectóni,cas. El edificio se estructura por medio de un esqueleto resistente, con lo quelas paredes quedan reducidas a la merafunción de aisladores del exterior, seestablece la preponderancia de los vanossobre los macizos; así se sintetizan enGropi'us los adelantos de quince años debúsqueda y ensayos, el anhel'O de sinceridad y de unidad del pelEamiento con elsentimiento.
La fábrica de Gropius se convierte enalgo simple y humano.
En la época de general desaliento eincertidumbre que es para Alemania lade la primera post-guerra, nace el Bauhaus como organismo que propugna porsostener los ideales de la Deutche \iVerkBundt y dar forma a la Arquitectura contemporánea.
En VVeimar, Gropius une las escuelasde Dibujo y Artes Aplicadas para formarla Bauhaus. Se agrupan allí maestrosde distintas nacionalidades y tenden ias:los pintores Vv. Kandinsky Klee, MoholyNaggy, venidos de los campos de la pintura abstracta. El trabajo de la Bauhaussólo puede ser comprendido a través delmovimiento de la pintura moderna; sintener en cuenta los sentimientos desarrollados por el nuevo sentido de espacio ye1' interés de éste por planos y texturas,Jos principios de la Bauhaus se derrumban. Su meta es la unión del arte y laingeniería, del arte y lo cotidiano, usandocomo intermedio la arquitectura. Ese sistema de educación basado en los principios fundamentales de la época y dirigido por artistas creadores, provee a laindustria con modelos para su productos,productos que se reproducen por todo elmundo: 'lámparas, tapetes, y aun los famosos muebles de acero tubular.
PrcASSO. La Arlesiana, 1912"Espa.cip .tif!mpo como unidad plástica expresable." "Represel1tación silludtánea del
exterior y el interior de ttl! objeto"
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Suiza Romanda de una familia de grabadores y pintores de tradición. N o hablaré ahora, aunque sería interesante, :lcercadel papel decisivo que representa Le ~?rbusier en la arquitectura de la AmencaLatina en donde ha formado verdaderasescuel;s, ni tampoco de la influencia básica e innegable que ejer~e. sobre la. a~quitectura moderna de Mexlco i ~11e 11lTIl
taré tan sólo a trazar esquemattcamenteel perfil de la personalidad de este hombre retraído y genial; trataré tan. sólo desituarlo en cuanto a sus aportaCIones enarquitectura, y en cuanto a 10 q,ue su arquitectura representa en esencIa dentrode la época.
Le CorbU'sier, por un sentimiento derepulsión contra el movimiento de tipoacadémico, no asiste a Bellas Artes paraobtener un diploma de arquitecto; perosu extraordinaria intuición lo hace encontrar-se en todos los lugares en dondese gesta algún movimiento que podía servirle de educación o estímulo: de 1909a 1910 10 hallamos con Augusto Perret,aprendiendo de él el uso del concretoarmado; luego en Berlín trabaja en. eltaller de Behrens y al lado de GroplUsy Van Der Rohe.
A continuación visita Italia, Grecia yel Cercano Oriente: San Pedro, el Acrópolis y las blancas casas de los maresgriegos 10 impresionan profundamente'yle dan aliento y bases para su trabajoposterior.
Así en 1917 con un gran bagajede experiencia, regresa a París donde lapintura moderna se halla en su cúspide.Le Corbusier, como uno de aquellos genios del Renacimiento, une el ser arquitecto con el ser pintor, una cosa bienrara en esta época de especialistas. Enambos campos la base de su trabajo 0S
su concepción del espacio; por medio delas dos formas expresa una misma intuición, el mismo espíritu anima su pintura y su arquitectura. La's masas deobjetos transparentes y semitransparentesde sus telas, nos llevan hacia su arquitectura.
El principio cubista de Braque y Picasso, de mostrar simultáneamente elinterior y el exterior de un objeto, sehalla presente 'en su arquitectura porel uso que él da a los grandes pañostran5parentes y por la interpenetraciónconstante de ,los espaciCJIs intleriores yexteriores.
Esta tendencia la encontramos ya enprincipio desde la arquitectura Barrocadel siglo XVII con Borromini; pero sólopodía ser verdaderamente desarrollada enuna época cuya ciencia y arte a la vezconcibieran al espacio como una interrelación dimensional polivalente, y no, a lamanera clásica tridimensional.
En arquitectura el instrumento expresivo de Le Corbusier es el concreto armado, continuando con ello la tradiciónfrancesa de Perret y Garniel'.
Al esqueleto o estructura de concretodesarrollado por el ingeniero, logra LeCorbusier transformarlo en un medio importante de expresión arquitectónica, haciendo surgir, por así decirlo, las secretas afinidades existentes entre el concretoy las necesidades y anhelos humanos dela época.
Partiendo de la estructura de concretolleva mucho más leías el principio deWright, de la planta abierta y libre conmuros. i!1t,eriores como meras mamparaso partIcIOnes.
Esta interpretación de la estructurade concreto es tal vez la parte más sig-
nificativa del trabajo meramente constructivo de Le Corbusier.
Los puntos básicos de la arquitecturamoderna son, según él, cinco principales:
1. El pilar o columna como elementoque debe elevarse libremente en el espacio constructivo (antecedentes) John'N ash XIX Labrouste Biblioteca de Santa Genoveva.
2. Independencia funcional entre la estructura y los muros (antecedentes) Varón Genney 1889, Harta 1883, Perret1903.
3. Planta libre: en la cual aplica elprincipio pictórico cubista de espacio polidimensional; el espacio interior se moldea por medio de particiones de todas lasformas y se puede perforar en todasdimensione~ para llenar a la vez finesestéticos y funcionales al lograrse lacompleta independencia constructiva entrelos pisos, (antecedente) W right.
4. Fachada libre. Al ser los muros interiores independientes desde el punto devista constructivo la composición de lafachada es completamente libre.
5. La casa de Le Corbusier debe servista a diferencia de la casa tradicional,por todos sus lados y aun por arriba ypor abajo, con lo cual ·se expresa el sentido espacial de la época, como se veráluego.
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Ya desde 1922, cuando Le Corbusiercomienza a construir regularmente, hallamos estos cinco principios usados ydesarrollados en su obra.
La arquitectura de Le Corbusier pretende, >según él, expresar en sus postulados un renovado contacto del hombre conla naturaleza, aunque quizá no sea exactamente así. La casa de L'e Corbusier nosurge de la tierra y de las rocas a lamanera de Wright. Su casa e encuentraposada sobre el suelo, pero teniendo conél el mínimo contacto posible, pues establece éste tan sólo por medio de lascol'umnas que soportan la totalidad dela construcción; entre la casa y el suelose extiende un espacio vacío. Recordemosque la casa de Le Corbusier está sustentada sobre columnas, y que sólo a partirdel fin de éstas hacia arriba comienzapropiamente la superficie habitable. Estonos sitúa .en un ;punto esencial paracomprender el sentido de su arquitectura,y a través de ella la posición frente almundo de Le CorbU'sier como exponentede la época.
La casa para el hombre es tradicionaly fundamentalmente su lugar de refugio;en ella se rodea de todo aquello que,aunque provenga del mundo exterior. halogrado ya humanizar, y le es familiarpor ser producto de su propia creación
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EOGERTON, 1939Polo estroboscóp'ica de ~t1t jugadol' de tennis en acció",. El movimiento,
fraccionado en su I'ecol'rido, se pl'esenta de manera. simultánea
p¡c.\SSO, ClIernica, 1937Coincidencia del procedimiento C'ientifico con la in/lIiciól1
del artista etI la creación simbólica
Lautréamont: "La poesía es la geometría por excelencia".Henri Pichette: "Un acto deportivo".A. Bretón y P. Eluard: "La poesía es una pipa".Boccaccio: "Poesía es teología".Maurras: "Poesía es ontología".NovaEs: "La poesía es el heraldo de la filosofía". .\iVallace Stevens: "La poesía es una visión no oficial del ser mientras que la
filosofía es la visión oficial".Mathew Arnold: "La poesía es una crítica de la vida". .."Maurice Blanchot: "La poesía es una forma de mimar lo que no VIVImos .Ramuz: "Poesía es una florescencia de lo que es".Luc Estang: "La invención de lo que no existe ya a fuerz~ d~ ser".J ean Cocteau: "La poesía es un mundo cerrado donde se lI1VI.ta poco y e? ,~l
cual, incluso, ocurre que no se lI1Vlta a na he .René Laporte: "Una lengua en la boca común".Mallarmé: "En suma, es la única creación humana posible".Audiberti: "La poesía es la energía del mundo".Heidegger: "La poesía es la fundación del ser por la palabra".Kleber Haedens: "La poesía es el claro de luna".Daniel-Rops: "Testimonio de la presencia".Georaes Bataille: "El hecho de los hombres fuera de sí"Char~s du Bos: "La expresión a la cual el alma humana responde, a la cual
se adhiere".Jacques Maritain: "Todo lo contrario de la literatura".
(L'Express. Paris. 1956).
Tenemos, pues, dos formas coincidentes y sintomáticas de la actitud del hombre actual frente a la época en la arquitectur::! de Le Corbusier.
19 La separación establecida entre lacasa y el suelo. La casa parece planearsobre la tierra y no la toca sino lo indispensable para sustentarse. Esto es, a mimanera de ver, un símbolo de la necesidad de aislamiento y protección quesiente el hombre actual frente al mundo,y recuerda curiosamente la cabaña de tipo lacustre del hombre primitivo, levantada también sobre troncos de árbol yseparada de la tierra por un espacio vacíode protección contra el exterior.
29 La casa concebida como un refugio geométrico. Siendo 10 geométrico loabstracto, lo que no se encuentra directamente en el mundo exterior, y siendo ala vez en forma tradicional, como se dijo,lo sólido, lo puro, lo inconn~ovible, porser la geometría la base y esencia de laconstrucción, implica la satisfacción de lanecesidad que el hombre siente de seguridad y f.irmeza, que no encuentra enla angustiosa inestabilidad de él mismo yde su mundo.
Si tengo acaso razón en lo anterior,habremos de aceptar que la arquitectura de Le Corbusier expresa una concepción que es típica del mundo y de laépoca, una concepción que en cierta manera implica una huída de la vida; o seaque Le Corbusier trata de situar al hombre a través de la arquitectura en un medio que lo aisla del mundo en una especiede mirador flotante, que le permite gozar no exactamente de la naturaleza misma, sino de su vista, y que a él lo rodeade manera inmediata con un ámbito deformas puras e inconmovibles para hacer así de su mundo íntimo algo inconmovible y lleno de la pureza y certidumbre que no halla en el exterior.
Finalmente podrá decirse que en laarquitectura de Le Corbusier s'e sintetizay encarna toda una tendencia de la época; que en ella toma cuerpo el dramáticoanhelo humano de seguridad y pureza,que all no ser haHadas de manera suficiente por el hombre moderno en lavida de su siglo, él recrea y restituye asu mundo interior, plasmándolas especialmente en ese otro mundo interior quees para él su casa.
o por el dominio que la comprensión leda sobre ello.
Este fenómeno es propio de todas lasépocas y de todas las culturas. Es esencialmente humano; pero en una épocade incertidumbre 5' angustia como lanuestra ¿no buscará la arquitectura darde manera especial al hombre, por mediode su casa, un lugar tal, que satisfaga laimperiosa necesidad de protección y seguridad que no le ofrece el mundo exterior, llenando así básicamente su función de refugio materia·l, y espiritual?Ahora bien; este separar la casa del suelo y aislarla de él como lo hace Le Corbusier ¿ no será como un símbolo delaislamiento y protección que le puede daral hombre la arquitectura contra la dureza y las amenazas del medio exterior?
Otro indicio más, y no menos importante en el mismo sentido, es el· de lapreocupación constante de Le Corbusierpor la geometría pura como base y canonde lo que debe constituir la arquitecturamoderna,
Cito textualmente a Le Corbusier:"El espíritu se debe refinar hasta al
canzar el punto que le permita alcanzarobras de pura geometría". "La arquitectura moderna asciende claramente haóala geometría", "El espíritu de geometríaes la cosa más preciosa que hoy puedainteresarnos". Y una más: "La arquitec1JUlfa Üene éomo punto Ide partida alhombre y sus necesidades físicas y espirituales, y debe resolver todos estos problemas teniendo como instrumento la geometría".
De lo anterior se desprende que la cas::!ideal debe estar realizada a base de geometría pura, y de manera tal que satisfaga las necesidades físicas y espiritualesdel hombre. La casa es, pues, un refugiogeométrico para el hombre; el mundointerior que es la casa para el hombre,debe ser un mundo en el que reine la geometría todopoderosa.
Pero en la naturaleza, en el mundo exterior, las formas geométricas puras nole son dadas directamente al, hombre; ¿porqué pues el medio interior que él se creaha de ser tan diferente del orgánico propio de su naturaleza física y de lo que lorodea? ¿ o será porque la geometría estradicionalmente lo abstracto, lo puro, loinconmovible? ¿ No será porque sólo enlo eterno y lo estable de ella logre hallarun refugio contra la angustia y la incertidumbre de su destino en el mundo actual ?
,.Q U Ee E S LA PÜESIA?