Artículo Prismas Saberes Racionales Sobre Lo Social Control Cambios-1

7/25/2019 Artculo Prismas Saberes Racionales Sobre Lo Social Control Cambios-1

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LA CONFORMACIN DE LOS SABERES CIENTFICOSSOBRELO SOCIAL EN COLOMBIA:, 1770-1903.

LOS SABERES SOBRE LO SOCIAL COMO SABERES RACIONALESDE GOBIERNO(1770-1840)

Oscar Saldarriaga Vlez.1

Juan Manuel Dvila D.2

Introduccin: Dos regmenes de verdad en Colombia, siglos XVIIIy XIX

Este trabajo es parte de una exploracin dirigida a formular los trazosms gruesos de una hiptesis sobre las bases epistmicas yepistemolgicas que fueron condicin de posibilidad de los saberescientfcossobre lo social en Colombia. ejando en suspensopro!isional el "ntes que anlisisdetallar delos contenidos espec#$cosde estas ciencias% o sus modos de difusin en la sociedad colombianadesde $nes del siglo &'(((% proponemos un ni!el de anlisis que saca ala luz el tipo de ciencia o de )mtodo cient#$co* que los conform% de unlado% y de otro%junto conel canon o )clasi$cacin de las ciencias* a quetal rgimen dio lugar en el sistema educati!o de nuestro pa#s hasta losinicios del siglo &&.

+o es nuestra pretensin buscar )los or#genes de las ciencias socialesen Colombia*. +uestro proyecto consiste ms bien en historiar ciertosmodos de produccin de !erdades sobre lo que se ha llamado el mundosocial, proceso por el cual lo social mismo que se nombra ha sido unproducto y un efecto. +os situamos en la l#nea terica abierta por untrabajo colecti!o anterior% donde partimos de

, -istoriador de la . de "ntioquia /0edell#n1Colombia3 octor en4ilosof#a y 5etras1-istoria de la ni!ersit catholique de 5ou!ain/6lgica. 7rofesor en la ni!ersidad 8a!eriana16ogot% 0iembrofundador de los 9rupos!istoria de la "rctica "edag#gica en $olom%iay Sa%eres &oderes ' culturas en $olom%ia.2 -istoriador y 0agister en -istoria% 7onti$cia ni!ersidad 8a!eriana3Estudiante del octorado en Ciencias -umanas y :ociales%CE:;ni!ersidad +acional de Colombia% 0iembro fundador del 9rupoSa%eres &oderes ' culturas en $olom%ia.


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asumir lo social como una con$guracin histrica< /a en una dimensinpositi!a% recogiendo los contenidos que se asignaron a esta expresinen cada poca histrica3 /b en una dimensin estratgica% como uncampo de luchas y recon$guraciones entre distintas fuerzas para lamaterializacin de estrategias de gobierno de los indi!iduos% laspoblaciones% las instituciones o las organizaciones3 y /c en una

dimensin metodolgica% para recortar y se=alar la constitucin de unaregin particular de relaciones de saber y poder alrededor de un tipo desubjeti!idad /infancia% familia% mujeres% indios% negros% pobres%trabajadores% marginales>.?

Exploraremos% entonces% los mecanismos trans!ersales de saber atra!s de los cuales fueron tomando cuerpo de$niciones espec#$cas delo social(cmo estas !erdades circularon y se di!ulgaron bajometforas conceptos y nociones% y cmo se apropiaron en los espacioseducati!os donde se institucionalizaron estos que 0. 4oucault llamararegmenes de verdad.

-a hecho carrera en la comunidad acadmica nacional la tesis de quelos saberes cient#$cos sobre lo social@lase las ciencias sociales@ enColombia no existieron desde el punto de !ista disciplinar einstitucional sino a partir de la dcada de ,AB@o $nales de la dcadade ,AD si tomamos el caso de la ciencia pol#tica@. "s#%pues% dice lasegunda parte de esta tesis% antes de este proceso deinstitucionalizacin y profesionalizacin de las ciencias sociales amediados del siglo && no es posible reconocer la existencia de unacomunidad acadmica% sino la existencia de un conjunto desordenado oespordico de intelectuales% abogados principalmente% a$cionados al

estudio personal de teor#as sobre la sociedad desarrolladas en )otraslatitudes*%sin espacios institucionales de discusin y circulacin detales planteamientos.BEn este sentido% esta tesis sobre la existencia delos saberes cient#$cos sobre lo social!a partir de lainstitucionalizacin y profesionalizacin de las ciencias sociales desdela dcadadespusde ,AB% niega% por un lado% la posibilidad de queexistiera un campo conceptual e intelectual anterior a ella3y% por elotro% tampocopues nose plantea la posibilidad de que los saberes

? 8a!ier :enz bregn% Fscar :aldarriaga y "rmando spina%Mirar lain)ancia. "edagoga moral ' modernidad en $olom%ia 1*+,-1*/%0edell#n% Colciencias;Editorial ni!ersidad de "ntioquia;Editorialni!ersidad de los "ndes;4oro +acional por Colombia% ,AAG% pp. B1B2.B 4rancisco 5eal 6uitrago y 9ermn Hey /eds.%Discurso ' raz#n. 0naistoria de las ciencias sociales en $olom%ia6ogot% Iercer 0undo%2. aniel -errera Hestrepo% )5a $losof#a en la Colombiacontempornea /,A?1,AJJ*% en 9ermn 0arqu#nez% et. al.%2a floso)aen $olom%ia. istoria de las ideas6ogot% El 6Kho% ,AAG% pp. ?GG1?J2.


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anteriores pudiesen tener una con$guracin cient#$ca% as# fuesediferente de la actual.

"hora bienEn este sentido% para resol!er lo primero @historiar cmo seinstaur cierto modo de produccin de !erdades sobre el mundo social

@es necesarioimplicailuminar tres aspectos sobre la conformacin delos saberes cient#$cos de lo socialque la tesis sobre lainstitucionalizacin y profesionalizacin de las ciencias sociales enColombia no toma en consideracin% pues es justo lo que elimina< ,uno%mostrar la posibilidad de que existiera un campo conceptual eintelectual anterior a ella3 2dos%que dicho campo poseyera unacon$guracin cient#$ca diferente a la actual3 y ?tres%que el mismoestu!iera conformado por un conjunto de intelectuales% los abogados%que desde las facultades de jurisprudencia% la prensa y la tribunapol#tica pusieron en circulacin y discusin formas de abordar losociala partir de presupuestos tericos% epistmicos y epistemolgicos

que hace tiempo dejaron de ser los nuestros."s# pues"hora bien% frente a esta ase!eracin sobre la )tard#a* o)reciente* existencia de las ciencias sociales en Colombia% sorprendeque ciento cincuenta y siete a=os atrs% en ,JB?% hallemos un reclamoparalelo% y que una fecha de nacimiento para las ciencias de lo social@bajo el nombre de ciencias morales ' &olticas@% ya haya sidosolicitada desde entonces por la prensa bogotana% con!ocandodisciplinas modernas bien precisas Hutina y miseria>ignorancia absoluta. "ntes de este siglo no hab#a aqu# ciencias moralesy pol#ticas> O5egislacinP OEconom#aP OCiencia socialP O7ol#ticaP> Estossonidos no hab#an !ibrado toda!#a en los o#dos de nuestros mayores. 5aciencia de nuestros legistas% de los hombres que hac#an profesin delforo% se reduc#a a un estudio estril y desecador% ms propio paraper!ertir el entendimiento engendrndole malos hbitos% que paradesen!ol!erlo. Cinco a=os deb#an perder en el claustro $ngiendo queaprend#an a manejar los intereses y la reputacin de los hombres.Q>P

En este inter!alo comienza nuestra in!estigacin. 7or un lado% Es ciertoque% cuando el redactor de3l 4ovendice )ciencia social*% no hace

referencia a las ciencias sociales tal como las conocemos en laactualidad. En aquella poca% la expresin )ciencia social* hac#areferencia a un con4unto de &rinci&ios generalescomunes a las

Q )5o que ha sido la ense=anza de las ciencias en la +ue!a 9ranada*.3l Joven6ogot% no. G1A% dic. ?, de ,JB?% en< 5uis -oracio 5pez/comp.%2a 5uerella %entamista. 167-17,86ogot% 6iblioteca de la7residencia de la HepKblica% ,AA?% p. 2DA.


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llamadas )ciencias morales y pol#ticas*% entre las cuales se contaban lalegislacin uni!ersal% la moral $los$ca% la econom#a pol#tica% la tcticade asambleas y la ciencia administrati!a% slo por mencionar algunas.eberemos explicar esta similitud y esta diferencia.entre las cuales secontaban la ciencia de la legislacin% la econom#a y la pol#tica.

eberemos explicar esta similitud y esta diferencia."unque7eropor otro lado% tampoco debemos creerle del todo alredactor de3l 4ovencuando declara que los estudios anteriores dejurisprudencia adolec#an de )una ignorancia absoluta en lo que sere$ere al conocimiento las leyes y principios que arreglan lassociedades*. 7ues no de los resultados de nuestra in!estigacinampl#a algo que ya hab#an se=alado los estudiosos del siglo &'(((colombiano< que las reformas de los estudios implementadas en el!irreinato de la +ue!a 9ranada durante en la segunda mitad del siglo&'((( hab#an introducido en el medio uni!ersitario neogranadino las

tesis de la escuela suiza del derecho natural% herederas de la reformaRolSiana de la $losof#a.DT que ms que )un estudio estril ydesecador*%estos conocimientos correspond#an justamente a un sabercient#$co sobre lo socialcon el que las ciencias morales y pol#ticassostendrn polmicas en el siglo &(&% herederas tambin% aunque porotro camino% de la reforma RolSiana de la $losof#a.G

"s# pues% lo mejor es que !ayamos por partes. "s# pues% eEn este textopretendemos apuntalar nuestra hiptesis< que los saberes sobre losocial% incluso con pretensin de constituir ciencias% han existido en elterritorio pol#tico de Colombia desde el per#odo llamado colonial. 5o

que debe a=adirse de inmediato es que esos saberes han tenido laforma de los tipos de ciencia% o ms ampliamente% de los regmenes deverdad de los regmenes de &roducci#n de lo verdadero ' lo )also7

/4oucault% ,AJ2% G,que han sido hegemnicos en cada con$guracin

D 4ernando 6etancur :erna% )ni!ersidad ilustrada neogranadina eindependencia de Colombia /,J,12,*%9evista !istoria de laeducaci#n latinoamericana% no. ,B% 2,% p. JA. Henn :il!a%2osilustrados de :ueva ;ranada 16/+-17+7. ;enealoga de una comunidadde inter&retaci#n% 0edell#n% 6anco de la HepKblica;4ondo Editorialni!ersidad E"4(I% 22% pp. ?AA1BJ. 8uan Camilo Escobar 'illegas y"dolfo 5en 0aya :alazar%omo 1? 3nsam%lando estados% 6ogot%Editorial ni!ersidad +acional de Colombia;4acultad de Ciencias-umanas;CE:;C5C(E+C(":. 2,?. pp. ,2B1,2G.


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histrica determinada. 5lamamos tambin a estos reg#menes%confguraciones e&istmicas con el $n de e!itar dos imgeneserrneas< no se trata de localizar una Knica mentalidad de poca queenglobar#a todos los saberes circulantes% ni de sacar a luz un juego de!erdades impuesto por !oluntad racional o pol#tica alguna.

+uestra tarea consiste% ante todo% en la identi$cacin y exploracin deesos distintos reg#menes de !erdad% reconocer sus modos y mecanismosde funcionamiento% determinar hasta donde ello sea posible% susmomentos hegemnicos y sus momentos de recesin o detransformacin. En el estado actual de nuestra in!estigacin% estamosaKn lejos de poder identi$car todos esos reg#menes de !erdad sobre losocial ese ser#a el horizonte de una amplia in!estigacintransdisciplinar de largo aliento% que arrancar#a en el siglo &('%rastrear#a las Ciencias Camerales del siglo &'(% las Ciencias 0orales y7ol#ticas del &'((( y &(&% y terminar#a con las Ciencias :ociales como

tecnolog#as biopol#ticas de regulacin de la poblacin y los indi!iduosen los siglos && y &&(.

0ientras ello se hace posible% y como resultado del proyecto dein!estigacin que da t#tulo a este texto /Colciencias ,2?BQ22,,2%estamos en capacidad de se=alar% aunque toda!#a en un ni!el bastante altode generalidad% la presencia de dos umbrales o puntos de inVexinepistmica% que indican la presencia de dos diferentes reg#menes de!erdad @o con$guraciones epistmicas@ en la Colombia de los siglos&'((( a &&.

Estos dos puntos se ubican% eEl primerode ellos se ubica%hacia lasegunda mitad del siglo &'(((% y su expresin institucional ms !isiblefue la reforma del canon escolstico de los estudios uni!ersitarios de$losof#a segKn el modelo de la reforma RolSiana de las ciencias enEuropa% instaurando un rgimen de !erdad que denominamos racional.3yeEl5segundo umbral se localiza a partir de ,JG con la llamada)Cuestin textos*% una discusin sobre la cienti$cidad del tratado sobreel origen de las ideas de estutt de Iracy% y logra su expresinacadmica en el nue!o canon de 4ilosof#a experimental $jado para elColegio del Hosario hacia ,JJ?% que marca la emergencia de otramodalidad de !alidar la !erdad% que llamamos e@&erimental. Estetos

dos art#culospretenden% entonces%ofrecer una presentacin a grandestrazos del primer punto de inVexin epistmica y sus caracter#sticas

J0ichel 4oucault%2a im&osi%le &risi#n. De%ate con Micel Aoucault 6arcelona%"nagrama% ,AJ2% p. G,.


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ms notorias.Ade esos dos puntos de inVexin epistmica y suscaracter#sticas ms notorias.

"# La re$orma %ol&iana de la 'loso$a#

5a reforma RolSiana de la $losof#a se inscribe en el conjunto dereformas escolares y uni!ersitarias emprendidas por 4ederico ( de7rusia a $nales del siglo &'(( y comienzos del siglo &'(((. "dems deChristian WolS /,DGA1,GQB%,se destacan tambin los nombres de"ugust -ermann 4rancXe /,DDB1,G2G y Christian Ihomasius /,DQQ1,G2J.

-eredero de las ideas de Comenius% las reformas de 4rancXe seenfocaron hacia la educacin elemental al transformar la antiguaescuela de gramtica en lo que se llam el"Bedagogium% cuyo modelode ense=anza combin las tradicionales lecciones de gramtica latina

con la ense=anza del alemn%elingls yelfrancs3adems de lageograf#a% la aritmticayela historia3 as# como la instruccin prctica)tanto dentro como fuera de clase*%.7or su parte% las reformas de4rancXe sentandoronlas bases de lo que posteriormente ser laeducacin secundaria en "lemania.,,

En cuanto a l5asasreformas de Ihomasius y WolS% estasse dirigieronen cambio hacia la ense=anza uni!ersitaria% especialmente en lani!ersidad de -alle fundada por 4ederico ( en ,DAB. Entre lasinno!aciones ms importantes que se pusieron en marcha% y que har#ande la uni!ersidad prusiana la ms a!anzada de su tiempo% se

encuentran< ,Y el desplazamiento del escolasticismo aristotlico por la$losof#a racional y la ciencia experimental3 2Y el reemplazo del mtodomedie!al de la lectio por las nue!as tcnicas de la disertacin y elseminario3 ?Y el uso cada !ez ms extendido de la ense=anza en alemny no en lat#n como era la costumbre3 y% por Kltimo% el esfuerzo porcon!ertir a la uni!ersidad en centro de in!estigacin a la par de lasacademias y sociedades cient#$cas.,2Este proceso trajo como

A :obre el segundo punto de inVexin epistmica< scar :aldarriaga% y8uan 0anuel !ila% )El )giro experimental* de los saberes sobre losocial en Colombia% ,JB1,A?*%9evista 3letrCnica da :"!2$% no.,?% jul.1dic. 2,2% pp. 2Q,12A2.,!"! #$! %&'"!*! +'"$/&! 2': 0att -etche%)Christian WolS*% En< Stan)ord 3nc'clo&edia o) "iloso&' :tanfordni!ersity% 2D% httpomo


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consecuencia la ruptura del antiguo canon aristotlico y escolsticoutilizado para clasi$car y di!idir las distintas ciencias que conformabanla 4ilosof#a% e implic la reorganizacin completa de los cursosimpartidos en la uni!ersidad% tanto en la facultad menor o de $losof#a3como en las facultades mayores< 8urisprudencia% 0edicina y Ieolog#a.

"hora bien% el ingreso de la $losof#a racional y la ciencia experimentalclsicas desarrolladas entre los siglos &'( y &'(( en la ense=anzauni!ersitaria% trajo como consecuencias la remodelacin e incluso eldesplazamiento del escolasticismo aristotlico% y $nalmente unaruptura mayor en la regla o canon utilizado para clasi$car y di!idir lasdistintas ciencias que conformaban la 4ilosof#a% e implic lareorganizacin completa de los cursos impartidos en la uni!ersidad%tanto en la facultad menor o de $losof#a3 como en las facultadesmayores< 8urisprudencia% 0edicina y Ieolog#a.

7or ello% Esta tarea ser asumida por Christian WolS%quien dedic todasu !ida acadmica y profesional a desarrollar un sistema completo ypormenorizado de la razn3 la s#ntesis del cuerpo de las ciencias3 as#comoyla sistematizacin y uni$cacin del saber de su poca3.,?Con

,?Christian WolS /,DGA1,GQB% tambin conocido como Christian !onWol$us% )fue un $lsofo racionalista de la (lustracin alemana. :ucorpus incluye ms de 2D t#tulos% que abarcan ms de B2 !olKmenes encuarto% con contribuciones principalmente en las reas de lasmatemticas y la $losof#a. Es a menudo considerado como la $gurahistrica central que une los sistemas $los$cos de 5eibniz y Zant."unque la inVuencia de WolS estu!o en gran parte restringida a lasescuelas y uni!ersidades alemanas durante y poco despus su !ida%tu!o un buen reconocimiento internacional [>\ ya que es el primer$lsofo reconocido por proporcionar los alemanes con un sistemacompleto de la $losof#a en su propio idioma /6ecX ,ADA% 2GB. [>\ eacuerdo con Zant% en el )7refacio* a la Cr#tica de la Hazn 7ura /2 ]ed% WolS es )el mayor de todos los $lsofos dogmticos*. El )mtodoriguroso* de WolS en la ciencia% dice Zant% se basa en )la comprobacinregular de los principios% la clara determinacin de los conceptos% elintento de rigor en las pruebas% y la pre!encin de saltos audacesinferencias* /Zant% ,AAJ% ,2. "l igual que muchos otros $lsofos de laEdad 0oderna% como escartes% -obbes y :pinoza% WolS cree que elmtodo de las matemticas% si se aplica adecuadamente% podr#a serutilizado para ampliar otras reas del conocimiento humano. T tal !ezms que cualquiera de sus contemporneos% WolS lle! este estilo deexposicin al extremo. 5a cr#tica ms comKn a WolS% incluso en supropia !ida% es que sus obras son de largo aliento y a menudoexcesi!amente complicadas. :in duda% el ms directo impacto de WolSen la historia de la $losof#a occidental no se encuentra particularmenteen alguna de sus obras% sino en la inVuencia que tu!o en el curr#culo o


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ello% WolS pretend#a reformandorel canon aristotlico o escolstico%institucionalizado en la ense=anza uni!ersitaria europea tras seradoptado por la ni!ersidad de 7ar#s a mediados del siglo &(((3,By que%a grandes rasgos% reun#a los tratados de $losof#a en tres grandesgrupos< , Sermocinal F>riviumG compuesta por 9ramtica% 5gica y

Hetrica329eal compuesta por 0etaf#sica% 4#sica y 0atemticasFHuadriviumG(y?Moral compuesta por 0onstica% Econom#a y 7ol#tica.,Q"hora bien% Este orden de los tratados no era arbitrario% pues dicho ordenpretend#a presentar a los estudiantes el conocimiento de una manerasistemtica y ordenada3 as# como en su correcta sucesin.37or otro lado%se supon#a que el canon $los$co reVejaba el orden uni!ersal de las cosas%segKn los uni!ersales aristotlicosclaro est3 as# como las relaciones quepod#an establecerse entre los distintos tipos de conocimientos% regidas ensu estructura por un modelo silog#stico de razonamiento3 y que desde elpunto de !ista pedaggico estaba estructurado a partir de la ense=anza dela lengua latina y la lgica% para luego pasar al estudio de las ciencias quese ocupaban tanto de lo f#sico como de lo moral.,D

"hora bien% Christian WolS consideraba que esta organizacinescolstica de los tratados de $losof#a era incompatible con lasconquistas alcanzadas por las ciencias naturales y las concepciones dela metaf#sica racionalista. 7or ello% WolS se propondr en laconstruccin del nue!o canon $los$co que ste pueda abarcar todoslos mbitos del saber poniendo de mani$esto su relacin jerrquica )sinsaltos ni huecos*.3En este sentido% el reformador alemn cre#a que la$losof#a era )la ciencia anterior y necesaria para todas las dems% [>\la ciencia !erdadera que sigue el mtodo matemtico*% de ah# que la$losof#a deb#a proceder de modo preciso y distinto )por medio de

de$niciones exactas% [sin\ hacer ninguna suposicin infundada% [ni\permitir ningKn fallo en las obser!aciones y experimentos y relacionarde tal modo% que en las premisas se encuentren las razones de lo

plan de estudios de pregrado en la uni!ersidad alemana*. 0att -etche%)Christian WolS*% En< Stan)ord 3nc'clo&edia o) "iloso&' :tanfordni!ersity% 2D% httpomo


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sigue*% un orden% en $n% )que garantice no slo los resultadosalcanzados hasta ahora% sino tambin los posteriores desarrollos que sepuedan deri!ar de ellos*.,G

"hora bien% emprender semejante empresa oblig a WolS a enfrentar

tres grandes di$cultades. En primer lugar% la desconexin fctica entrelas ciencias de aquel momento3 en segundo lugar% la pluralidad eirreductibilidad de las fuentes cognosciti!as aceptadas por las distintascorrientes $los$cas3 y% en tercer lugar% la consistencia de las baseslgicas que fundaban su proyecto de una s#ntesis de todas las ciencias.,J

7ara superar las dos primeras di$cultades% WolS propone que las Knicasfuentes !lidas del conocimiento son la experiencia sensible y la razn.En donde la razn )representa la fuerza de la unidad% el rigor% el ordeny la claridad*% en tanto que la experiencia garantiza )un $rmeentronque en la realidad y la fecundidad de la nue!a ciencia*.,Ae ah#

que el canon RolSiano oscile% por un lado% entre lo racional1dogmtico ylo emp#rico1experimental3 y por otro% entre la $losof#a terica y la$losof#a prctica% deri!adas cada una de las dos potencias del alma\ 5aestructura social del +ue!o 0undo espa=ol fue una distorsin

agrandada de las condiciones de la 7en#nsula ibrica% con una granimportancia de una minor#a pri!ilegiada que explotaba la tierra pormedio de una mayor#a oprimida3 las actitudes y prcticas educati!assegu#an una pauta parecida a la espa=ola en los ni!eles altos%especialmente en los colegios y uni!ersidades [>\ urante el periodocolonial la (glesia fue considerada como el agente propio y natural detoda la educacin% y las colonias se !ol!ieron hacia ella ya en la primeradcada del siglo &'( en busca de disposiciones educati!as como mediode proselitismo y con!ersin de los indios [>\ :in embargo% para $nalesdel siglo &'((% con el colapso del mo!imiento misionero% el intento deproporcionar una educacin escolar [a los ind#genas\ hab#a fracasado.En contraste% la educacin de las clases superiores fue establecida con

xito en todas las colonias% de nue!o sobre el modelo espa=ol% siendo laeducacin uni!ersitaria una parte del lujo !isible de las clases ociosas.5os jesuitas establecieron un sistema independiente% y en el siglo &'((pose#an ya colegios en todas las principales ciudades de-ispanoamrica% ofreciendo un programa completo basado en la9atiostudiorum.2J

El +ue!o Heino de 9ranada no fue la excepcin. "unque hubo unaparticularidad. 5as tres uni!ersidades que existieron no fueroninstituciones de ense=anza% pues en ellas no se impartieron los estudiosgenerales% sino juntas examinadoras con permiso para otorgar grados

acadmicos. Cada una de estas uni!ersidades se encontraba a cargo deuna orden religiosa.omo


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biblioteca apropiada*3 as# pues% )muchos estudiantes comenzaron sueducacin en peque=as clases informales% que se reun#an en escuelaselementales locales /llamadas seminarios o colegios menores% en dondede tiempo en tiempo% en la medida en que la demanda lo exigi y seencontraron profesores% se organizaron clases de teolog#a y leyes ci!iles

o cannicas*. :in embargo% este modelo de ense=anza un tanto informalusualmente no era su$ciente para que los estudiantes completaran laformacin necesaria para optar a un t#tulo% por lo que tarde o tempranose !e#an en la necesidad de matricularse en uno de los colegiosuni!ersitarios de :anta 4e% el jesuita de :an 6artolom o el dominico de+uestra :e=ora del Hosario3 para% una !ez concluidos los estudios%someterse a las respecti!as juntas examinadoras.?

En cuanto a los estudios impartidos en $losof#a% estos se organizaronsiguiendo el canon aristotlico o escolstico% formalizado desde el siglo&((( por la ni!ersidad de 7ar#s. :in embargo los textos !ariaban segKn

las disposiciones generales de cada orden% es decir% se le#an cursos de$losof#a de "ristteles comentados e interpretados por los maestrosms reconocidos la tradicin religiosa de cada comunidad religiosa@Elfamoso )esp#ritu de partido* tan criticado posteriormente por losilustrados@. "s#% para los agustinos )el curso de artes duraba untrienio% con estudio de "ristteles e interpretacin de Egidio Homano%declarado maestro general de la orden en el cap#tulo general de ,2JG*.5a rden de 7redicadores segu#a a "ristteles en interpretacin de:anto Ioms )ms la exposicin de un comentarista dominico*% segKn loordenado en los cap#tulos generales de ,QG, y ,D,Q. 4inalmente% conrespecto a los jesuitas% su programa de $losof#a se ajustaba a lo

estipulado en la9atio studiorum de ,QAA3 y usualmente se segu#a lainterpretacin suareciana de la $losof#a aristotlica.?,

Con respecto a los estudios de 8urisprudencia ci!il y cannica lasituacin fue ms compleja. 7ues a"diferencia de los estudiosimpartidos en las facultades de "rtes y de Ieolog#a que se mantu!ieronde manera continuada%pues eran indispensables para la formacin delos religiosos3 las ctedras de erecho% tanto Ci!il como Cannico%funcionaron de manera intermitente% no slo por la escasez deprofesores y estudiantes% sumada a la relati!a informalidad de losestudios3 sino tambin por las continuas disputas entre la Compa=#a de

8esKs y la rden de 7redicadores por el pri!ilegio de que dichasctedras se dictaran de manera exclusi!a en los colegios de :an

? 8ohn 5ane Toung%2a re)orma universitaria de :ueva ;ranada F178+-17I+G6ogot% (nstituto Caro y Cuer!o;Editorial ni!ersidad7edaggica +acional% ,AAB% pp. 2A1?.?, Hodr#guez%!istoria de las universidadespp. AB1AJ3 :alazar%2osestudios eclesisticospp. ,GG1,JQ.


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6artolom y el Hosario.?2Claro ejemplo de ello% es que el primernombramiento de un catedrtico de derecho ci!il en el Colegio delHosario se efectu en ,G,G pese a que su ense=anza ya se encontrabaestipulada en las constituciones del colegio escritas por fray CristbalIorres en ,DQB.??

7or otro lado% no disponemos de mucha informacin sobre el contenidode las ctedras de derecho ci!il y cannico antes de la reforma de losestudios de ,GGB. "unque% al seguir los colegios neogranadinos losmodelos uni!ersitarios de :alamanca y 5ima podemos darnos una ideageneral de las ctedras que se impartieron. "s#% con respecto al derechocannico se explicaban las principales colecciones del $or&us iuriscanonici% espec#$camente el decreto de 9raciano /que se impart#a en lactedra de prima%3es decir% la primera de la ma=ana% las decretales de9regorio (& /que se impart#a en la ctedra de !#speras3% es decir% laprimera de la tarde% despus de la siesta%el libro sexto o decretales de

6onifacio '((( y las clementinas o constituciones de Clemente ' /que seimpart#an a segunda hora% despus de las ctedras de prima y!#speras.?BEn cuanto al derecho ci!il% se explicaba el $or&us iuriscivilisde 8ustiniano% que se di!ide encompuestopor el Cdigo/constituciones y leyes de Homa% el igesto o 7andectas/doctrinas delos jurisconsultos romanos% las (nstituciones o (nstituta/los principiosdel derecho romanoy las +o!elas o +o!edades/legislacin posterior alQ?Q% a=o en que se termin el cdigo. En la ctedra de prima seexplicaba el (nforciado o segunda parte del igesto y el Cdigo%mientras que en la ctedra de !#speras se explicaba el igesto nue!o otercera parte del mismo y tambin el Cdigo3 adicionalmente hab#an

seis ctedras menores< dos de Cdigo% dos de (nstituta% igesto !iejo y'olumen /(instituta y +o!elas.?Q

Hegresemos al +ue!o Heino de 9ranada. El historiador Henn :il!a haencontrado que En el Colegio 0ayor de +uestra :e=ora del Hosariofuncion%de manera intermitente% una ctedra de )cnones y decretos*desde ,DQ%.7ri!ilegio que le fue disputado por el colegio de :an6artolom a partir de ,DAG% aunque en la corporacin jesuita laense=anza de esta ctedra comenz% sin autorizacin% en ,DJ.3 indica:il!a tambin queEn la disputa%los padres dominicos

?2 Henn :il!a% 0niversidad ' sociedad en el :uevo 9eino de ;ranada.$ontri%uci#n a un anlisis ist#rico de la )ormaci#n intelectual de lasociedad neogranadina0edell#n% 5a Carreta% 2A% pp. ?Q1?J% B21QG yDG1J,. 8orge ribe%!istoria de la enseLanza en el $olegio Ma'or del9osario. 1/,I-16/66ogot% Editorial ni!ersidad del Hosario% 2?%pp. ,??1,B2 y ,QB1,D.?? 8orge ribe%!istoria de la enseLanzap. ,B?.?B _gueda Hodr#guez%!istoria de las universidadespp. BQ y AA1,,.?Q (bid.% pp. BD y ,21,Q.


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,Q

argumentaronbanque en el Hosario se impart#a en )cnones ydecretos* ctedras de prima y !#speras% que deben corresponder%siguiendo el modelo salmantino% al decreto de 9raciano y las decretalesde 9regorio (&3 ms una ctedra de (nstituta% que pertenece al erechoci!il.?D-acia ,G,% agrega :il!a% la corona concedi pri!ilegio al colegio

de :an 6artolom para impartir erecho cannico% con la obligacin%adems% de impartir una ctedra de instituta. Ctedras queobligatoriamente deb#an ser regentadas% y esto es importante retenerlo%por seculares y no por religiosos.?G

" medida que a!anz el siglo &'((( la situacin de las ctedras dejurisprudencia fue mejorando progresi!amente hasta su despeguede$niti!o en las dcadas de ,GG y ,GJ% coincidiendo con laimplementacin de las reformas borbnicas en el !irreinato de la +ue!a9ranada%.Entre ellas las dos reformas del mtodo de estudios de ,GGBy ,GGA% la difusin del pensamiento ilustrado y la expansin de la

burocracia.?J

7ero este despegue% al parecer% fue bastante lento% pueshacia ,GG2 la ense=anza de la jurisprudencia aKn se hac#a de formafragmentaria e informal. 7ara darse cuenta de ello% leamos laspalabras"s#% escribedel $scal 4rancisco "ntonio 4rancisco "ntonio0oreno y Escandn en un informe de ,GG2\ tienen sus respecti!os ministros% adonde acuden algunos segKn sus particulares comodidades% y estoscursos son los que !alen para obtener grado% guardndose poca% oninguna formalidad en el tiempo y modo% pues no se practicanmatr#culas% pasant#as% ni otro alguno positi!o% a excepcin de algunasconclusiones pKblicas que anualmente se sustentan en dichos colegios[>\ El mtodo se reduce al modo "ristotlico de 5gica y 0etaf#sica%compuesto de sutilezas inKtiles [>\ "Kn la jurisprudencia padecealgunos defectos en el de su ense=anza% no obstante de que se reconocela mayor aplicacin a esta ciencia% ms introducida de algKn tiempo aesta parte% obliga a mejorar sus estudios3 sin embargo de que no seencuentra otra ctedra de erecho Ci!il que la de (nstituta y se ad!iertegra!e perjuicio de los que% con una super$cial tintura de erechoCannico% logran en dos a=os el grado% y se reciben de abogados3 cuyoda=o en parte se ha remediado con la Heal Cdula en que manda :.0.no se con$eran grados a los que no justi$caron cinco cursos% ni se

?D Henn :il!a% 0niversidad ' sociedadpp. ?Q1?D.?G (bid.% p. ?G.?J%(bid.% pp. QJ1DD% GD1JG y A?1,J. Henn :il!a%2os ilustrados de:ueva ;ranada 16/+-17+7. ;enealoga de una comunidad deinter&retaci#n% 0edell#n% 6anco de la HepKblica;4ondo Editorialni!ersidad E"4(I% 22% pp. ,D1,G y ?D1BD. Henn :il!a% Sa%er$ultura ' Sociedad en el :uevo 9eino de ;ranada siglos EV


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,D

admita a examen de abogado al que no comprobare cuatro a=os depasant#a.?A

7ara el momento en quecuandoel $scal 0oreno escribe este informe yahab#an pasado cuatro a=os desde que inici la polmica entre lasautoridades !irreinales y la rden de 7redicadores con respecto a lafundacin de una ni!ersidad 7Kblica y de Estudios 9enerales en :anta4e de 6ogot. "hora bien% la primera !ictoria en esta polmicacorresponde justamente a la reforma de los estudios de 8urisprudencia%con la aplicacin de la Heal Cdula de 22 de julio de ,GG,%Bpero cuyahistoria puede rastrearse hasta ,GDJ cuando en el proyecto defundacin de la uni!ersidad pKblica en donde 0oreno y Escandndenuncia escandalizado que las )ctedras de cnones e instituta% quepor orden real deb#an ser!irse por seculares% se disputaron y la deprima se disfrut muchos a=os por uno de sus religiosos*3.B,n a=odespus% el $scal escribir un memorial en donde junto al abuso quesupon#a que las ctedras de jurisprudencia cannica y ci!il fueran

?A 4rancisco "ntonio 0oreno y Escandn% )Estado del 'irreinato de:antaf% +ue!o Heino de 9ranada% y relacin de su gobierno y mandodel excelent#simo se=or 6ail#o 4rey don 7edro 0ess#a de la Cerda%0arqus de la 'ega de "rmijo% Caballero 9ran Cruz de 8usticia% delrden de :an 8uan% 9entilhombre de Cmara de su majestad con lla!ede entrada% ecano de su Consejo en el Heal y :upremo de 9uerra%Ieniente 9eneral de la Heal "rmada3 'irrey% 9obernador y Capitngeneral del mismo +ue!o Heino% y 7residente de su "udiencia yCanciller#a Heal% `. 7or el . . 4rancisco "ntonio moreno y Escandn%4iscal 7rotector de (ndios en dicha Heal "udiencia% 8uez y Conser!adorde Hentas Heales. "=o de ,GG2*% En< 9ermn Colmenares /Comp.%9elaciones e in)ormes de los go%ernantes de la :ueva ;ranada. >omo


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,G

regentadas por religiosos denuncia otro )abuso* que% desde superspecti!a% era aKn ms escandalosopeor\ con escasez y sin perfeccin toma la ju!entud algunas super$cialesnoticias de las ciencias a que se dedica en los con!entos regulares ocolegios% ignorando lo radical y esencial de la facultad de que seapellidan profesores y en que logran la in!estidura del grado% que se lesconcede sin el riguroso examen [>\ imanan estos da=os del desorden

y falta de mtodo con que se estudia en los colegios y con!entosreligiosos% donde slo aprenden los oyentes una u otra materia de laciencia a que se destinan% ignorndose los fundamentos de ella% sus msclebres profesores y circunstancias en que se escribieron% que tanto serequiere para distinguir su autoridad% [>\ como que slo se manejanaquellos autores tri!iales que ms fcilmente contribuyen al estilosilog#stico y modo peripattico.B2

"s# pues% dos razones% una de #ndole legal< la prohibicin expresa de

ense=ar ciencias profanas de parte de los religiosos3 otra de #ndolepedaggico1epistemolgica< el desorden y falta de mtodo en losestudios. :ituacin que el $scal 0oreno y Escandn intentar remediarde$niti!amente en sucon elMtodo &rovisional e interino de ,GGB% endonde% en primer lugar% menciona las ctedras correspondientes a8urisprudencia% en donde en el colegio de :an 6artolom se dictan )dosctedras de prima y !#spera de ecretales y una de (nstituta*% y% agrega%)las mismas mantiene el Colegio del Hosario% con otra ms del sexto deecretales*.B?" rengln seguido% 0oreno y Escandn describir% una!ez ms% los defectos que padece la ense=anza de la jurisprudencia enlos dos colegios mayores de :anta 4e\ *% as# como )los concilios%santos padres y decisiones recibidas por el consentimiento uni!ersal dela (glesia% [>\ su utilidad y necesidad% la fuerza e importancia de susestatutos*3 de este modo% agrega el plan%puesto que%)con estos slidosprincipios% en que se ad!ierte el esp#ritu de la (glesia [>\ puedan losestudiantes% discernir en el resto de su carrera los l#mites de ambasjurisdicciones y sus prerrogati!as*.Q,Como textos%el $scalserecomiendanlos de "ntonio "gust#n% las prenociones de ou!iat% eltratado histrico de 'anespen% el tomo regio de Carlos (((% lasinstituciones cannicas de 4leuri y el curso cannico de Engel.Q2

Como es bien conocido% 5a !igencia del plan de estudios de ,GGB slose extender por cinco a=os. 5a cerrada frrea oposicin de losdominicos% las di$cultades para el sostenimiento de las ctedras y ladi$cultad de los catedrticos )para ense=ar por un mtodo que noaprendieron*3%lle!ar a que en ,GGA se conforme una junta de estudios%en la que participar el $scal 0oreno y Escandn% con los el propsitosdeindagar )!$ >+>' $ !

+!"""! &"!"&! '/ 5# >!$ /#&!' '" 6= ? 5# /& ! @#$!/&!" '" +'$$&$ !"!", ' >!+" !#$! !"&!+&$ $6, ' +# ? '$&6$'/ / #' $ +#+&$*.Q?

7ues bien% el plan de estudios de ,GGA tiene ciertos matices queimpiden cali$carlo como )una !uelta al modo escolstico de antes*.7orque% si bien en $losof#a se regres al canon escolstico% se conser!el ordoy la ratio de la reforma RolSiana3 puesto que el curso de 9oudinque se recomend no fue el mismo que escribi el dominico francs unsiglo atrs. +o% se trataba de las nue!as ediciones madrile=asaumentadas% corregidas y actualizadas% que tra#an% entre otras cosas% el

mtodo anal#tico y sinttico de 7ort1Hoyal3 de ah# que la junta no dudara

Q 0oreno y Escandn% )0todo pro!isional e interino*% p. 2,B.Q, (bid.% p. 2,Q.Q2 (bid.% pp. 2,Q12,D.Q? Hicaurte y Higueyro% )Compendio de lo actuado*% pp. QB1QQ.


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2,

en dejar )a la discrecin e instruccin de los Catedrticos [>\ la cr#ticay expurgacin de lo Ktil e inKtil*.QB

7ero%a diferencia de lo ocurrido en $losof#a% en la facultad dejurisprudencia no se regresaral )modo de antes*. "s#% la junta de

estudios se=ala que )en cuanto al estudio de los derechos [>\ se hacepreciso alterar el mtodo [>\ que sin diferencia% era el mismo con quese ense=aba la teolog#a*%QQes decir% que quedaba )abolida la antiguacostumbre de ense=ar [>\ sin ningKn orden% ni mtodo% leyndose porlos Catedrticos a su arbitrio la materia% que era de su aprobacin ygusto% sin que antes se les diese a los disc#pulos una tintura a lo menosde su nocin*.QDCon sentido pragmtico% la junta reduce los textos aleerse en jurisprudencia% por lo que mantiene la recomendacin deestudiar el derecho ci!il por la (nstituta de 8ustiniano anotada por-eineccio y comentada por 'innio% as# como )las disposiciones legalesde nuestra Heal 5egislacin*3 en cuanto al derecho cannico%

recomienda su estudio por la :umma de "ndrs 'alencis )que se haconsiderado muy metdica y con todas las calidades capaces de dar labastante idea de este derecho*3 $nalmente% el plan de ,GGA determinaque% adems de los derechos ci!il y cannico% se imparta un curso dederecho pKblico o de gentes )cuyo estudio tan Ktil y pro!echoso%siempre ha estado ol!idado en este Heino* y se recomienda como textoel tratado de -eineccio3lementa iuris naturae et gentium.QG

"s# puesEn consecuencia% si con respecto a la $losof#a el plan deestudios de ,GGA presenta la situacin paradjica de !ol!er al canonescolsticoaunque mantiene el ordoy la ratio racionales% en la

jurisprudencia la junta de estudios no slo no re!ierte la tendenciamodernizante iniciada por el plan de ,GGB% sino que% por el contrario% laprofundiza al introducir en las aulas neogranadinas el erecho +aturalpor el tratado de -eineccio. na no!edad cuya importancia se hase=alado con estas palabras\ :amuel 7uSendorf [>\ y Ch. Ihomasius [>\ :uaportacin fundamental% presente en la totalidad de su obra% peroexplicada sobre todo en sus3lementa% consiste en el intento dedescender de la teor#a a la prctica< con!ertir el derecho natural en

jurisprudencia% transformar lo ideal en aplicable y aplicado. "s#% pues%-eineccio era pieza importante en la difusin de los planteamientosliberales. 7or tanto% en nuestra opinin% esta )reforma* de ,GGA hac#a

QB (bid.% p. D2. !ila% $iencias tiles ' &lanes de estudiopp. ,,Q1,2.QQ Hicaurte y Higueyro% )Compendio de lo actuado*% p. DB.QD (bid.% p. D?.QG (bid.% pp. DB1DQ.


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22

mucho ms )peligrosa* la difusin de las ideas pol#ticas de la ilustracin[>\ 7or tanto% doctrinal y uni!ersitariamente% si no nos equi!ocamos%podemos situar el origen del constitucionalismo espa=ol y neogranadino[colombiano\ en la obra de 8uan -eineccio.QJ

7ues bien% bajo este plan de estudios se formaron algunos de los ms

notables l#deres pol#ticos de la independencia nacional% como CamiloIorres y Custodio 9arc#a Ho!ira%por slo por poner unos ejemplos%3antes de que la ctedra de erecho 7Kblico y de 9entes fuese sustituidapor la de erecho Heal en ,GAQ pues ya no se le consideraba )Ktil*.QAebemos subrayar% siguiendo a Chiaramonte% que -eineccio fueprofesor de 8urisprudencia en la ni!ersidad de -alle desde ,G?? hastasu muerte en ,GB,% y que sus obras se caracterizan por lle!ar alerecho la propuesta de WolS de aplicar el mtodo racional a todos loscampos del saber. T% segundo% y ms importante aKn% tanto el erecho+atural como el erecho Cannico no eran simples ramas de lajurisprudencia% pues sus planteamientos )condicionaban la orientacinde las conductas% indi!iduales y colecti!as% pKblicas y pri!adas% encuanto proporcionaban la mayor parte de las normas bsicas que lasreg#an*% en este sentido )es en el derecho natural y en el derechocannico donde se encuentran los contenidos fundamentales de lo quehoy denominamos ciencias sociales*.D

:i esta a$rmacin de Chiaramonte establece% con cierta razn% unacontinuidad% debemos agregar de inmediato que no se trata del mismotipo de ciencia% pues% como !amos !iendo% estas ciencias racionales delo social son ciencias morales% es decir% su objeto es el )hombre comosujeto moral*% donde adems el fundamento de lo moral era objeto dedisputa entre las tradiciones intelectuales laicas y las religiosas. 7erolo moral% no se entiende slo como las acciones o conductas% sino comoun complejo de sensaciones1ideas1actos. T tampoco se trata del mismo)social* que hoy nos parece e!idente\ Es% enparte% la ausencia de esta distincin entre anlisis )social* y)econmico* lo que explica el amplio alcance del trmino sciencesociale en los a=os ,GAs.D,

icho en trminos ms pol#ticos% dir#ase que para las ciencias morales ypol#ticas% lo social es.%en primer trmino% y al modo liberal clsico% laasociacin secundaria o deri!ada que resuel!e las necesidades de losindi!iduos3% lo social es el agregado de indi!iduos en su juego deintereses.

"hora bien% a diferencia de nuestra nocin actual del derecho quetiende a pensarlo como el )conjunto de leyes emanadas de la autoridadpol#tica y los problemas deri!ados de su interpretacin y ejecucin*%.D2urante este periodo se lo concibe% especialmente al derecho natural yde gentes% como la norma de la conducta social y pol#tica% una teor#a dela sociedad que abarcara todos sus aspectos y todas sus acti!idades% esdecir% una teor#a de las relaciones entre los indi!iduos% como de lasrelaciones del Estado tanto con los indi!iduos como con otros Estados.D?

7ero% como !eremos enseguida% el estatuto del derecho natural como elsaber por excelencia de lo socialle ser disputado a lo largo del siglo

&(& por un conjunto de saberes que se preciarn de poseer una mayorlegitimidad cient#$ca y terica< las ciencias morales y pol#ticas.

-# .l canon de estudios seguido en las $acultades de/uris0rudencia en el siglo XIX

5a re!olucin de independencia con!ertir a los profesores engenerales% Camilo Iorres era profesor de derecho ci!il en el Colegio delHosario y Custodio 9arc#a Ho!ira profesor de $losof#a en Colegio de :an6artolom3 a los colegios en crceles y cuarteles% y los afanes de lapol#tica suplantarn a las preocupaciones de la ense=anza. "s#% cuenta

don 8os 0ar#a 'ergara y 'ergaraomo V. 1666-17++6ogot% 7atronato Colombiano de "rtes y Ciencias;6anco de laHepKblica;Editorial Zelly% ,AJ?% pp. BJJ1BAA.DG )"cta AJ. :esin del d#a de 2J de julio*% En< Carlos 7iedrah#taHestrepo /prl.%ctas del congreso de $cuta 1781. >omo


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2D

implementada por primera !ez en el plan de estudios de ,GGA. 7erohayConun detallems%."l estipular que pod#an establecerse ctedrasadicionales segKn )la liberalidad de los !ecindarios*% aunque )conaprobacin del supremo gobierno*% permiti que% en los a=os quecorren de ,J2, a ,J2D% a las tres ctedras originales se fueransumando nue!as materias. 7or ejemplo% en un decreto de ,J2B quetrata sobre el establecimiento de un colegio pro!incial de :an 8os de9uanent% indica que junto a las ctedras de 9ramtica y 4ilosof#a)habr tambin una ctedra de principios de legislacin [>\ de derechopol#tico% natural% de gentes y ci!il*.3DAuotro del mismo a=o en donde)deseando promo!er en esta capital el estudio de la econom#a pol#tica% ya propuesta del rector del colegio de :an 6artolom [>\ se estableceuna ctedra de econom#a pol#tica en el Colegio de :an 6artolom con ladotacin de doscientos cincuenta pesos anuales que se satisfarn de lasrentas del mismo colegio*.G

e aqu# a las ctedras prescritas para la Clase de 8urisprudencia en elplan de ,J2D no habr sino un paso."s# eEl decreto de ? de octubre de,J2D duplic el nKmero de a=os necesarios para cursar la facultad de8urisprudencia%3ms precisamentede este modo% si se cursaban los tresprimeros a=os se pod#a optar al t#tulo de bachiller% pero eran necesariosseis a=os para obtener el doctorado.G,T% por otro lado% incorpor alnKcleo tradicional compuesto por los derechos ci!il y cannico las

nue!as ctedras de ciencias morales y pol#ticas que se !en#an abriendopaso en los colegios nacionales desde ,J2,% adems de mo!er lactedra de derecho natural a la clase de $losof#a. e este modo% laClase de 8urisprudencia% nombre que recibi la facultad en esemomento% se compuso de seis ctedras< a 7rincipios de legislacinuni!ersal y de legislacin ci!il y penal3 b erecho pKblico pol#tico%constitucin y ciencia administrati!a3 c -istoria e instituciones dederecho ci!il% romano y derecho patrio3 d Econom#a pol#tica3 eerecho (nternacional o de gentes3 y% f erecho pKblico eclesistico%

DA )(nterior. ecreto del gobierno*% ;aceta de $olom%ia6ogot% +o.,?A% 8un. ,? de ,J2B% p. ,.G )4rancisco de 7aula :antander `c*% ;aceta de $olom%ia6ogot%+o. ,QA% ct. ?, de ,J2B% p. 2.G, ecreto /? de octubre de ,J2D sobre el plan de estudios% Enomo V


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2G

instituciones cannicas y disciplina e historia eclesistica y suma deconcilios.G2

"l igual que con las ctedras% en los textos recomendados por el planpuede obser!arse el mismo esp#ritu pragmtico y eclctico en donde se

refunden los tratados de -eineccio y 'innio para erecho Ci!il% y de'anespen y 4leury para (nstituciones Cannicas% utilizados en loscolegios neogranadinos desde las reformas de los estudios de ,GGB y,GGA3 junto con obras pro!enientes de autores pertenecientes a laescuela suiza del derecho natural% introducidos en las uni!ersidadesespa=olas al calor de las reformas ilustradas de la dcada de ,GG peroque aparecern% a falta de ms datos% en los planes de estudiosnacionales a partir de ,J2D% como el de 6artolom 4elice para lactedra del mismo nombre% y las de 'attel y 6urlamaqui para erecho(nternacional o de 9entes3G?y $nalmente% los textos de la ms moderna)ciencia social*% las ciencias morales y pol#ticas% en donde destacan los

7rincipios de 5egislacin de 8eremy 6entham% la Econom#a 7ol#tica de8uan 6autista8ean16aptiste:ay% y la Ciencia "dministrati!a de Charles1

G2 (bid.% p. B?G1B?J.G?Es necesario anotar que si bien la obra de estos autores se re!el problemticadesde el punto de !ista pol#tico% por lo que fueron suprimidos de la uni!ersidadesespa=olas hacia $nes de la dcada de ,GJ% no lo era desde el punto de !ista religioso%que era lo que ms interesaba a los reformadores espa=oles< )El erecho natural y degentes que se !a explicar en estas ctedras [>\ es el que habr#an elaborado losalemanes% sobre todo 7uSendorf% y [>\ que hab#an reelaborado algunos profesoressuizos [>\ y que iban a jugar un gran papel en la e!olucin de la ciencia del erechonatural y de gentes. 5a importancia de la llamada escuela suiza del erecho natural es

algo fuera de dudas en la historia del erecho internacional. esde el profesorado de6arbeyrac% en 5ausana% de ,G,, a ,G,G% pasando por los cursos pri!ados de 5ouis6ourguet en +euchatel /,G?1,GB2 a las obras de Emer de 'attel% la ense=anzapKblica de 7ierre 0ussard /,G,A1,G2? y la de 8ean 8acques 6urlamaqui /,G2?1,G?Aen 9inebra hasta las empresas enciclopedistas de 4ortunato 6artolom de 4elice/,GD21,GJA en T!erdon [>\ 5a transmisin de la obra de 9rocio% de Ihomasius% WolS%y sobre todo 7uSendorf% a tra!s de estos profesores suizos es muy importante porqueal no ser meros traductores o anotadores de los autores originales% darn a estacorriente del pensamiento una tonalidad cristiana original que les permitir seraceptada sin incon!enientes en un pa#s catlico y con (nquisicin como era Espa=a% yque la aleja de la Escuela de erecho natural francs que se desarrolla [>\ en elKltimo tercio del siglo &'((( y que es de claro matiz anticristiano. En oposicin alracionalismo de#sta y anticristiano de la Escuela enciclopedista francesa y a la

hipoteca jansenista que pesa sobre el pensamiento jur#dico francs de 7ascal a'oltaire% la Escuela suiza del erecho natural procede en sus fundamentos teolgicosde una teolog#a racionalista% que pretende responder tanto a las exigencias de larazn como a las de la He!elacin b#blica% que entiende son perfectamenteconciliables y que consagra de hecho el triunfo de la heterodoxia en el seno delprotestantismo de lengua francesa. Cuestin que estaba latente ya en toda laproblemtica del nue!o erecho natural con la ortodoxia luterana% si tenemos encuenta los conVictos de Ihomasius y sobre todo de WolS con dicha ortodoxia*. "ntonio_l!arez de 0orales% 5a (lustracin y la Heforma de la ni!ersidad en la Espa=a del:iglo &'(((% 0adrid% (+"7% ,AJJ% pp. ,??1,?B.


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2J

8ean 6aptiste 6onnin.GBEl canon $nalmente adoptado por lasinstituciones educati!as parece ser el resultado de complejos procesosde negociacin pol#tica% donde no se tiene empacho en mantener cierta)conciliacin ilusoria de incompatibles*.

'o!iendo un poco al panorama de conjunto% diremos que fue% entonces%el desarrollo de la seccin de )relaciones con los otros hombres* la quelle!ar#a% a tra!s de la Heforma RolSiana a especializarprogresi!amente la ^tica% a partir de una separacin entre 4ilosof#a0oral terica o general y 4ilosof#a moral prctica o especial. Elcontenido epistemolgico de todo este proceso se puede !er en estade$nicin de las Ciencias 0orales y 7ol#ticas al uso en la-ispanoamrica de mediados del siglo &(&\ una clasi$cacin natural#sima y ob!ia [>\ y es la que se fundaen los objetos que las ciencias se proponen. Entre estos objetos ocupanun lugar muy distinguido las relaciones que ligan al hombre con losotros seres de su especie% y a la misma consecuencia !endremos [>\ sile sustituimos las facultades que en ellas se ejercen% porque en una solarami$cacin de las ciencias se hace uso de la !oluntad y es en aquellasque tratan del hombre considerado como ser social. e modo que si hayciencias que tienen la peculiaridad de tomar por sujeto de sus estudiosla !oluntad% esas mismas son las que legislan nuestras relaciones comohombres% como sKbditos% como ciudadanos y como instrumentos de lariqueza pKblica y del bienestar comKn.En todas [las otras ciencias\ !emos al hombre aislado de tal manera quetodas las ciencias podr#an existir aunque no hubiera ms que unhombre en tierra. +o as# las [ciencias morales y pol#ticas\ por que

requieren los puntos de contacto que ligan a todos los hombres entres#. [>\ +o slo% pues% tienen todos los caracteres genuinos de ciencia lasque se dedican al examen de las obligaciones y derechos sino queocupan el ms eminente lugar en su escala al modo que lo ocupa elhombre como ser moral en la de la creacin% [>\ en el hombre moralhay lo que no hay ni en germen ni como la ms remota semejanza enninguna otra obra de la creacin% hay libertad y como su necesariasecuela% obligacin y derecho.GQ

+os encontramos% entonces% con la situacin paradjica de un plan deestudios en donde con!i!en las ctedras y los autores heredados de lasreformas de ,GGB y ,GGA% con las nue!as ciencias morales y pol#ticas

que se !en#an difundiendo desde la dcada de ,J23.y%Tmsimportante aKn% con dos concepciones sobre los saberes cient#$cos

GBecreto /? de octubre de ,J2D% pp. B?G1B?J.GQ 4rancisco de 7. 0ellado% )Ciencias morales y pol#ticas*% en\ la sociedad ci!il% lo que se llamarpor dems muy rpido )la sociedad*% lo que se llamaba adems )lanacin* a $nes del siglo &'(((% todo esto es lo que !a a permitir a unaprctica gubernamental y a un arte de gobernar% a una reVexin sobreeste arte de gobernar% por tanto a una tecnolog#a gubernamental% unaautolimitacin que no contra!iene ni las leyes de la econom#a% ni losprincipios del derecho3 que tampoco contra!iene si su exigencia degeneralidad gubernamental ni la necesidad de una omnipresencia delgobierno. n gobierno omnipresente% al cual nada escape% un gobiernoque obedece a las reglas del derecho y un gobierno que% sin embargo%respeta la especi$cidad de la econom#a% ser un gobierno quegestionar la sociedad ci!il% que dirigir la nacin% que conducir lasociedad% que regir lo social*. M&+> F'#+!#,)aissance de labio0oliti2ue, !"&/, G!&!"S#&, 004, . 300.


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?

"hora bien% este eclecticismo en materias jur#dicas har del plan de,J2D objeto de interminables cr#ticas y polmicas% no slo por el ladodel clero catlico como lo atestigua la famosa polmica entre el

presb#tero 4rancisco 0argallo y el catedrtico 'icente "zuero en donde0argallo ad!ert#a de las contradicciones entre la moral utilitarista y lamoral catlica%Jsino tambin de parte del sector ms modernizante% talcomo lo atestigua el redactor del peridico3l Jovenquien trasproclamar la llegada de )la ciencia social* a nuestro pa#s% cita con laque abrimos este art#culo% escribe a rengln seguido\ " este fanal% a esta luz% unos la llamaron concienciaotros dereco naturalotros sentido ntimootros raz#n eterna`% `.Estos son los instrumentos [>\ que se han adoptado para descubrir las

J na noticia circunstanciada del debate entre 0argallo y "zueropuede leerse en 9ermn 0arqu#nez% )6enthamismo y"ntibenthamismo*% en 9ermn 0arqu#nez% et. al.2a floso)a en$olom%ia6ogot% El 6Kho% ,AA2% pp. 2122.J, )5o que ha sido la ense=anza de las ciencias*% pp. 2G12G,.


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?,

buenas y las malas acciones% las buenas y las malas leyes [>\ 5osprincipios del derecho natural% de la conciencia% de la razn y de lautilidad% no son sino los instrumentos que se han aplicado para hallarlas !erdades morales y legislati!as [>\ 5as Knicas diferencias que sehallan entre estos partidos estn en el modo de buscar% conocer yexplicar esa buena moral y esa buena legislacin3 y aKn en cuanto a esto

ellos se aproximan a medida que se explican. 5os unos son bastanteafortunados para hallar todo lo que es bueno y malo en moral y enpol#tica grabado en su corazn% y no tienen ms trabajo que consultar asu conciencia< los otros lo hallan todo en el anlisis y el estudio de loshechos3 esto es en el examen de las causas y los efectos de las acciones

y de las leyes sobre el bienestar de los hombres.J2

7ero si Ezequiel Hojas y% en general% los utilitaristas colombianos seapoyaban en el argumento epistemolgico de que el conocimiento sobrelo )social* pro!iene del anlisis y la obser!acin de los hechos% en estecaso del examen de las causas y los efectos de las acciones y de las

leyes sobre el bienestar de los hombres @he ah# el corazn tericosobre el que descansa no slo la legislacin uni!ersal% sino la )cienciasocial*% las ciencias morales y pol#ticas en general% y que hemos tenidooportunidad de examinar en otro lugar.J?5os ad!ersarios delutilitarismo% cre#an% en cambio% que dicho enfoque% en primer lugar% eraerrado desde el punto de !ista epistemolgico% pues\. 7ara persuadirse de esta !erdad no se necesita analizarextensamente la obra% pues basta !er que niega la ley natural% o lo quees lo mismo% las primeras !erdades que adopta la razn humana sinnecesidad de demostracin% como origen y primer punto de todos susraciocinios.JB

En otras palabras% se trata de !erdades que deben ser entendidas comoaxiomas% e!identes por s# mismas por lo que% en consecuencia% nonecesitan demostracin3 y que desde el punto de !ista del mtodoracional% el mtodo de los matemticos que defendi WolS como el!erdadero mtodo cient#$co% poseen tanta !alidez como las !erdades

J2 Ezequiel Hojas% )8erem#as 6entham /"rt#culos publicados en el)Constitucional de Cundinamarca*% en ,J?D% en contestacin a otros del)Constitucional* de 7opayn*% en _ngel 0ar#a 9aln /comp.% O%rasdel Doctor 3ze5uiel 9o4as coleccionadas ' &u%licadas con una %iogra)adel autor &or ngel Mara ;aln.3omo II, B''J, I"$!E/+&!, 188,pp. G1J y ,Q.J? :obre la naturaleza de esta )ciencia social* racional% :aldarriaga y!ila% )5a Ciencia :ocial como Ciencia moral y pol#tica*% pp. ,,,1,2A.JB )Ense=anza por 6entham*% $onstitucional de "o&a'n% no.,D,% ic.,Q de ,J?Q% en2a 5uerella %entamista% p. ,DQ.


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?2

emp#ricas obtenidas a partir de la obser!acin y experiencia% deri!adasdel estudio de los hechos% sus causas y sus efectos.

El segundo argumento que se jug en esta polmica% es el del peligroque para la religin% y por ende para el orden social existente%

representaba una moral% un saber sobre )lo social*% cuyo fundamentoepistemolgico reposaba exclusi!amente en el postulado de que lasideas tienen su origen en la sensacin. En este sentido% se=alaban losad!ersarios del benthamismo\ elutilitarismo es la consecuencia necesaria del sombr#o y melanclico

materialismo del mundo moderno3 l no nos deja otra cosa que laorganizacin animal y la inteligencia% pero esta segunda comodependiente3 toda moralidad% toda idea de alma espiritual desaparece% ypor consecuencia necesaria se niega tambin la religin cristiana.JQ

e ah# que no fuera extra=o que% en ,JB2% con el ascenso de losconser!adores al poder% se pusiera en !igor un nue!o plan de estudios%$rmado por el entonces ministro del interior 0ariano spinaHodr#guez% en donde se suprimi la 5egislacin ni!ersal%sustituyndola en cambio por un curso de -istoria de erecho Homanoexplicado por el tratado de -eineccio%JDpero en cambio no se elimin

el estudio de la Econom#a 7ol#tica.JG

T que% en el a=o de ,JQJ% y luegoen ,JG% con el regreso de los liberales al poder% se regresar al cursode 5egislacin ni!ersal como primer escaln en la facultad de

JQ )tilitarismo*% $onstitucional de "o&a'n% no. ,DB% ene. ,Q de ,J?D%en2a 5uerella %entamista% p. ,J?.JD ecreto /, de diciembre de ,JB2 que organiza las uni!ersidades% en$odifcaci#n :acional de todas las le'es de $olom%ia desde el aLo1781 eca con)orme a la le' 1, de 1*18 &or la sala de negociosgenerales del $onse4o de 3stado.>omo


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??

jurisprudencia.JJ7ues% en Kltimas% la cla!e de estos saberes cient#$cossobre )lo social* resid#a en una teor#a racional sobre el origen de lasideas que% como!eremos en la segunda parte de este estudiohemosmostrado en otro lugar%JAno se modi$car sino hasta bien a!anzado elsiglo &(& cuando la llegada de un nue!o mtodo a nuestro pa#s% el

mtodo experimental% permita la introduccin de unos nue!os saberessobre )lo social* que aKn siguen siendo los nuestros. -ablamos% claroest% de las modernas ciencias sociales% las ciencias positi!as sobre elhombre.

4ibliogra$a

a# 1uentes 0rimarias#

)Ense=anza por 6entham*. $onstitucional de "o&a'n.no. ,D, /dic. ,Qde ,J?Q% en 5uis -oracio 5pez /Comp.%2a 5uerella %entamista.

167-17,86ogot% 6iblioteca de la 7residencia de la HepKblica% ,AA?%pp. ,D,1,GJ.

)tilitarismo*. $onstitucional de "o&a'n. no. ,DB /ene. ,Q de ,J?D% en5uis -oracio 5pez /Comp.%2a 5uerella %entamista. 167-17,86ogot% 6iblioteca de la 7residencia de la HepKblica% ,AA?% pp. ,GJ1,J?.

)5o que ha sido la ense=anza de las ciencias en la +ue!a 9ranada*.3lJoven.6ogot. no. G1A /dic. ?, de ,JB?% en 5uis -oracio 5pez /Comp.%2a 5uerella %entamista. 167-17,86ogot% 6iblioteca de la7residencia de la HepKblica% ,AA?% pp. 2QA12JA.

)(nterior. ecreto del gobierno*% ;aceta de $olom%ia% 6ogot% no. ,?A%jun. ,? de ,J2B% p. ,.

)4rancisco de 7aula :antander `c*% ;aceta de $olom%ia6ogot% no.,QA% oct. ?, de ,J2B. p. 2.

JJ )Cdigo de instruccin pKblica*% enomo


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?B

)Cdigo de instruccin pKblica*% en2os doce c#digos del 3stado de$undinamarca. >omo omo V. 1666-17++6ogot% 7atronato Colombiano de "rtes y Ciencias;6anco de laHepKblica;Editorial Zelly% ,AJ?% pp. BG1Q?.

Congreso de CKcuta. )"cta AJ. :esin del d#a de 2J de julio*% enctas

del congreso de $cuta 1781. "r#logo de $arlos 9estre&o "iedrata.>omo


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?Q

0oreno% 4rancisco% ),GDA @ iciembre A. :egundo 0emorial del 4iscal0oreno y Escandn para rati$car y defender su proyecto del a=oanterior sobre la necesidad de la fundacin de ni!ersidad 7Kblica yEstudios 9enerales en la ciudad de :antaf. "=o de ,GDA*% en 9uillermo

-ernndez de "lba /Comp.%Documentos &ara la istoria de laeducaci#n en $olom%ia. >omo omo


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?D

S!$!$", F"!$+&/+' !#!, )Heforma al plan de estudios.6ogot. 2D de octubre de ,J2*% en 5uis -oracio 5pez om#nguez/comp.% y 8orge Eliecer Hu#z /prl.% O%ra educativa de Santander.171*-17,6. >omo


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?G

Eche!erry% "lberto% Santander ' la instrucci#n &%lica F171*-17+G6ogot% 4oro +acional por Colombia;Editorial ni!ersidad de "ntioquia%,AJA.

Escobar% 8uan3 0aya% "dolfo%


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?J

:enz% 8a!ier3 :aldarriaga% Fscar3 spina% "rmando.Mirar la in)ancia."edagoga moral ' modernidad en $olom%ia 1*+,-1*/% 0edell#n%C5C(E+C(":;Editorial ni!ersidad de "ntioquia;Editorial ni!ersidadde los "ndes;4oro +acional por Colombia% ,AAG.

7rez% 0ar#a% $ristian olK F1/6*-16IG 0adrid% Ediciones del rto%,AAQ.

Hodr#guez% _gueda%!istoria de las universidades is&anoamericanas."eriodo is&nico. >omo


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?A

Toung% 8ohn%2a re)orma universitaria de :ueva ;ranada F178+-17I+G%6ogot% (nstituto Caro y Cuer!o;Editorial ni!ersidad 7edaggica+acional% ,AAB.

WolS% Christian%"ensamientos racionales acerca de Dios el mundo ' el

alma del om%re as como so%re todas las cosas en general FMeta)sicaalemanaG% 0adrid% "Xal% 2.

Artículo Prismas Saberes Racionales Sobre Lo Social Control Cambios-1

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