REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO

Archisevilladigital

Nº 113 30 de mayo 2014

Vídeos Carta pastoral Información Delegaciones Patrimonio

EL INSTITUTO SUPERIOR DE

CIENCIAS RELIGIOSASAMPLÍA SU OFERTA DOCENTE PARA EL CURSO 2014/2015

EN LA SOLEMNIDADDE LA ASCENSIÓN

‘EL PAPA COMUNICA POR TIERRA, MAR Y AIRE’

JORNADA MUNDIAL DE LAS

COMUNICACIONES SOCIALES

PEREGRINACIÓN DIOCESANA A

TIERRA SANTA

Boletín Archisevilla 113_Boletin interior 29/05/14 14:52 Página 1

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staffEdita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación. Pablo F. Enríquez, Rocío López, Pilar Arincón. Colaboradores: Ana Capote, Álvaro Pereira, Antonio Guerra, Miguel Ángel Osuna, Miguel Ángel Garzón y Pablo DíezContacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685Diseño y maquetación: Editorial 21

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@Archisevilla1www.archisevilla.org

SUMA

PAG. 4-5 INFORMACIÓN

PAG. 6-7 ENTREVISTA

PAG. 8 LA FE DE LA IGLESIA

PAG. 11 PATRIMONIOSigue la información diocesana también en la radio. EL ESPEJO los viernes alas 13:30 hs, e IGLESIA NOTICIA, los domingos a las 09:45 hs. COPE Sevilla"

Testigos Hoy el domingo a las 7:00 hs en Canal Sur TV

Este viernes no habrá ADOREMUS de los jóvenes.

ESPERANZA NUESTRA

Con motivo de la celebración del Cincuentenario de la Coronación Ca-nónica de María Santísima de la Esperanza Macarena, rescatamos elprograma de Testigos Hoy, de Canal Sur Televisión, dedicado al co-mienzo del Año Jubilar macareno, concedido por la Santa Sede a laHermandad de la Macarena con motivo de esta efeméride y que tuvolugar el pasado 1 de junio.

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AL SUMARIO

(sigue en página 4)

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CARTA PASTORAL

Celebramos en este domingo la solemnidad de la As-censión del Señor, su regreso al regazo del Padre. No es di-fícil imaginar la tristeza de los discípulos ante la marcha deJesús. En los tres últimos años han vivido con Él una expe-riencia preciosa. Han conocido su intimidad, han gozado desu amistad, han oido de sus labios las palabras más verda-deras escuchadas jamás. Sus corazones se han inundadode luz y de esperanza. Es natural que se resistan al adiós yque se les parta el alma ante la despedida del amigo, cuyaverdad ha dado a sus vidas un nuevo sentido y una insospe-chada plenitud.

Pero los Apóstoles no viven la despedida del Señor comouna tragedia irreparable. Jesús les ha ido preparando, les haido dilatando la mirada y les ha abierto el horizonte. Es buenoque yo me vaya, -les ha dicho- para que vosotros podáis predicarpor doquier cuanto habéis visto y oído.

En realidad, la Ascensión del Señor no es el adiós definitivoo la despedida sin retorno que provoca la pena lastimera. Consu marcha al Cielo, el Señor inaugura un modo nuevo de pre-sencia entre nosotros y un modo también nuevo de ejercer sumisión. Su ausencia es más aparente que real. Después de laAscensión comienza a estar entre nosotros de otra manera. Asínos lo asegura San León Magno en una homilía sobre estafiesta: Jesús bajando a los hombres no se separó de su Padre ycuando vuelve al Padre tampoco se aleja de sus discípulos. Al en-carnarse no pierde su divinidad, ni su intimidad con el Padre.Ahora que regresa al Padre no pierde su humanidad ni su co-munión con nosotros.

Subiendo al Cielo, Jesús ha llevado algo de nuestra huma-nidad al corazón de Dios. Su Ascensión es anuncio gozoso denuestra ascensión y de nuestro retorno con Él. De ahí el tonoalegre y esperanzado de esta fiesta, que se incrementa si te-nemos en cuenta que al marchar, mucho de su humanidad haquedado entre nosotros: su Palabra, su presencia en los her-manos y en la Iglesia, sacramento de Jesucristo y, sobre todo,

Queridos hermanos y hermanas:

EN LA SOLEMNIDAD

su presencia resucitada en la Eucaristía, que hace verdaderasu promesa de estar con nosotros todos los días hasta el fin delmundo (Mt 19,20). Jesús no ha marchado sin nosotros, y nos-otros no nos hemos quedado sin Él.

La misión de Jesús, después de su resurrección se prolongaen la misión de sus discípulos, a los que transmite el encargoque Él recibiera de su Padre: ir al mundo entero y anunciar laBuena Noticia. Es natural que ante la marcha Jesús quedenembobados y aturdidos. Es el adiós de quien ha dado un nuevosentido a sus vidas. Los ángeles les hacen volver a la realidad:No os quedéis ahí parados mirando al cielo (Hch 1,11). No es elmomento de sentimentalismos ni de nostalgias. Hay muchoque hacer. La tarea ha comenzado.

Por ello, se volvieron a Jerusalén con gran alegría (Lc 24,52).Allí esperarán la llegada del Espíritu prometido, que les reves-tirá de la fuerza de lo alto (Lc 1,78) para iniciar el anuncio de loque han visto y oído, de lo que palparon y tocaron con susmanos (1Jn 1,1), de su convivencia inolvidable con el Hijo deDios. Y Jerusalén se llenará de la alegría que Jesús puso enlos corazones de estos discípulos, que nada ni nadie les podráarrebatar (Jn 16,22).

DE LA ASCENSIÓN

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(viene de página 3)

+ JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINAArzobispo de Sevilla

INFORMACION DIOCESANA

Tambien a nosotros, que celebra-mos en este domingo la Ascensióndel Señor, Jesús nos hace destinata-rios de su mission y heraldos de suBuena Noticia. Nos encomienda en-señar lo que nosotros hemos apren-dido, divulgar lo que a nosotros nosha acontecido, que Él nos ha devueltola luz, la vida y la esperanza. Todoello es posible, más allá de nuestrasvacilaciones, porque Jesús se hacomprometido con nosotros, a pesarde nuestra pequeñez. El Señor no seha marchado, vive en nosotros, ca-mina a nuestro lado y actúa pornuestro medio, como actuaba conellos (los Apóstoles) y confirmaba lapalabra con los signos que los acom-pañaban (Mc 16,20).

Como los discípulos de Jesúsdespués de Pentecostés, hemos deacercarnos a este mundo nuestro,con sus luces y sus sombras, en pro-greso constante y al mismo tiempolleno de heridas, tan diversas y tandolientes. Hemos de ser en él testi-gos de la alegría cristiana, de la paz,la esperanza y el amor que nacen dela Buena Noticia del amor de Diospor la humanidad. Hay demasiadodolor e infelicidad en nuestro mundocomo para que los cristianos crea-mos que ya está todo dicho y todohecho. Jesús y su Evangelio siguensiendo una asignatura pendiente enel corazón de los hombres de hoy, y anosotros se nos ha confiado su anun-cio desde las plazas y las azoteas delnuevo milenio.

Para todos, mi saludo fraterno ymi bendición.

El próximo domingo 1 dejunio, solemnidad de la As-censión del Señor, se celebrala XLVIII Jornada Mundial de

las Comunicaciones Sociales, con el lema “La comunicación al servicio de una au-téntica cultura del encuentro”.

Por este motivo, Marcelino Manzano, delegado diocesano de Medios de Comunica-ción, consciente de la importancia de los Medios de Comunicación en la tarea pasto-ral, se ha dirigido a los párrocos y a toda la comunidad diocesana, para informarlesde los medios de los que dispone la Delegación, que tienen como “objetivo final elllevar el mensaje y la actualidad de la Iglesia a todas las personas, las cercanas y losmás alejados.

“Creemos firmemente- afirma el delegado- que los medios de comunicación pue-den facilitarnos este cometido que entronca de lleno en la Evangelización a la quetodos estamos llamados”.

Asimismo, el delegado recuerda que la Delegación de Medios está al servicio de laIglesia en Sevilla, y, por tanto, de todos, en lo concerniente a Comunicación y relacio-nes con los medios, invitando a hacer llegar por correo electrónico (oficprensa@ar-chisevilla.org) cualquier información o actividad que se considere noticiable.

JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES

MATERIAL DE LA JORNADA

LA PARROQUIA DESAN SEBASTIÁN DE ALCALÁ DE GUADAIRA VISITA AL ARZOBISPO

El párroco de San Sebastián de Alcalá de Guadaira, Rafael Calderón, ha en-cabezado la delegación de la parroquia alcalareña que ha sido recibida por elarzobispo de Sevilla al término de la visita pastoral realizada a esta parro-quia, realizada el pasado mes de abril.

En este encuentro, que se ha desarrollado en el Arzobispado, monseñorAsenjo Pelegrina ha subrayado la importancia de la catequesis, la labor quelleva desarrollando el grupo de Cáritas a favor de las personas más desfavo-recidas del ámbito parroquial. Asimismo ha destacado la necesidad de recu-perar la piedad, la oración ante el Santísimo y el sacramento de laReconciliación, y ha instado a las hermandades de la parroquia y, por exten-sión, de Alcalá a que se impliquen más en la vida parroquial

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INFORMACION DIOCESANA

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AL SUMARIO

B R E V E S

El martes 3 de Junio, a las ocho de latarde, el arzobispo de Sevilla pronun-ciará la conferencia ‘Juan Pablo II: laslecciones de un Papa Santo’, en el Ate-neo de Sevilla (calle Orfila nº 7, Sevilla).

LECCIONES DE UN PAPA SANTO

El Seminario Metropolitano de Sevillaacudió el sábado 24 de mayo a la Capi-lla Real de la Catedral de Sevilla pararealizar el tradicional acto de Consa-gración de los seminaristas a la Virgende los Reyes, patrona de nuestra Ar-chidiócesis. Celebró la Eucaristíamons. Juan José Asenjo Pelegrina, ar-zobispo de Sevilla. Puede ver las imá-genes en este enlace.

CONSAGRACIÓNDE SEMINARISTAS A LA VIRGENDE LOS REYES

El jueves 5 de junio, a partir de las ochode la tarde, tendrá lugar la mesa re-donda ‘Trasplantes: el amor al prójimocomo fuente de vida’, en la que inter-vendrán el doctor José Pérez Bernal,director general de Trasplantes; JoséAntonio Lechón, costalero trasplantadode hígado: Manuel Merino, trasplantadode corazón; Verónica Díaz, joven tras-plantada de pulmón; Maribel Ruiz, do-nante viva de riñón; Manoli Ruiz,trasplantada de riñón de su hermana;Manuel Muñoz, padre de un joven do-nante de órganos y Susana Herrera,periodista y madre de un bebé donantede órganos. La mesa redonda tendrálugar en el Centro Padre Arrupe (Avda.Eduardo Dato, 20. Sevilla).

MESA REDONDA SOBRE TRASPLANTES EN ELCENTRO ARRUPE

El miércoles 4 de junio, Carlos Orense,médico ginecólogo, ofrecerá la confe-rencia ‘Métodos de reconocimiento dela fertilidad, también en casos de infer-tilidad. Reproducción asistida’, dentrodel ciclo ‘La paternidad responsable’organizada por el Centro de OrientaciónFamiliar de la parroquia de San Sebas-tián de Sevilla. Será a partir de las ochode la tarde en el salón San Pablo de laparroquia (C/ San Salvador, 1). Colaborala hermandad de la Paz.

CICLO DE CONFERENCIAS SOBRE “LA PATERNIDAD RESPONSABLE”

El próximo mes de septiembre arrancará elcuarto curso lectivo del Instituto Superior

de Ciencias Religiosas ‘San Isidoro y San Leandro’, una institución diocesana que va acumplir su tercer curso con una ampliación de su oferta docente, donde destaca laprogresiva implicación de las áreas formativas de hasta doce delegaciones diocesanas,entre ellas la de Catequesis, Medios de Comunicación, Apostolado Seglar, Misiones,etc.

Durante el mes de junio estará abierto el plazo de preinscripción en el ISCR para elpróximo curso, que viene cargado de novedades, entre las que destaca la puesta enmarcha de la Escuela diocesana de Hermandades y Cofradías, “de la que - subraya elarzobispo de Sevilla en una carta dirigida a toda la diócesis- cabe esperar los mejoresfrutos en este flanco importantísimo de la vida diocesana”.

En el próximo curso se reestructurará el plan de estudios de las distintas escuelasdiocesanas integradas en el Instituto. Todas ellas tendrán una carga lectiva de dosaños. Las Escuelas diocesanas de Catequesis y de Liturgia y la nueva Escuela dioce-sana de Hermandades y Cofradías tendrán un primer curso común de fundamenta-ción teológica, siguiendo los contenidos y estructura del Catecismo de la IglesiaCatólica. El segundo curso será de especialización. Además se pondrá en marcha elcuarto curso de Licenciatura en Ciencias Religiosas, “algo que me llena de satisfac-ción, pues a partir del próximo 3 de julio, fecha en la que tendrá lugar el examen degrado, tendremos los primeros alumnos diplomados en Bachillerato de Ciencias Reli-giosas. Ello supone un enorme estímulo para seguir trabajando con empeño y serie-dad”, destaca mons. Asenjo Pelegrina.

El jueves 5 de junio, la capilla mayor del Se-minario Metropolitano de Sevilla acogerá lacelebración de la Eucaristía de Acción deGracias por la clausura del curso académicodel Instituto Superior de Ciencias Religiosas(ISCR) San Isidoro y San Leandro. La cele-bración comenzará a las siete de la tarde yserá presidida por Antonio Bueno, directordel centro.

Posteriormente se procederá a la entrega dediplomas a los alumnos que acaban suetapa formativa en la Escuela Diocesana deTeología para Seglares, la escuela Dioce-sana de Catequesis y el Instituto Diocesanode Liturgia San Isidoro.

FINALIZA EL CURSO ACADÉMICO EN EL INSTITUTO DE CIENCIAS RELIGIOSAS ‘SAN ISIDORO Y SAN LEANDRO’

EL INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS AMPLÍA SU OFERTA DOCENTE

TELÉFONOS: 954 625 252 / 954 231 313CORREO ELECTRÓNICO

El viernes 30 demayo, festivi-dad del patrónde Sevilla, ten-drán lugar di-versos cultosen la Catedralde Sevilla: A las

ocho y media de la mañana, Eucaristía yapertura de la Urna de San Fernando, enla capilla Real. A las nueve y media, ofi-cio Coral y estación a la Capilla Real delCabildo Metropolitano. A las diez de lamañana, procesión por las últimasNaves. A continuación, Misa Coral en elAltar Mayor de la Catedral. A las docedel mediodía, homenaje por parte delArma de Ingenieros.

FESTIVIDADDE SAN FERNANDO EN LA CATEDRAL

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ENTREVISTA

Texto:Ana Capote

¿Cómo es la relación del Papa conlos medios de comunicación?A ellos los desarmó en el avión alvolver de Río de Janeiro, cuandoLombardi les dice: “El Papa va aconceder una rueda de prensa” y noal comenzar un viaje, como hacíaBenedicto, sino a la vuelta. Ellosdicen: “¿Cómo lo hacemos? ¿Cuálesson las preguntas?”. La respuestano fue que no había cuestionariosprevios. Le sometieron a hora yveinte minutos de preguntas detodos los temas habidos y por haber.A ninguno de ellos dijo “no sé”, entodos entró. Es importante que se-pamos que el medio de comunica-ción no es un adversario, aunquenos critique, sino que debe ser unamigo, un colaborador en nuestratarea de difundir el Evangelio.¿Qué ha cambiado en estos catorcemeses?Para entender bien todo lo que estáocurriendo en la Iglesia en estoscatorce meses no hay que hacernunca una lectura en clave de rup-tura, de revolución que lo pone todopatas arriba. La mayor revolución

‘EL PAPA COMUNICA POR

TIERRA, MAR Y AIRE’

es la revolución de Jesús: la Cruz,las Bienaventuranzas, la Resurrec-ción. Hay que leerlo en una clave derecuperación de una frescura delEvangelio. No se nos puede olvidarnunca la continuidad, algo que estádemostrando el Papa Franciscocada vez que se encuentra con Be-nedicto XVII.

Casi tres décadas al servicio de la comunicación en la Iglesia avalan latrayectoria profesional de Jesús de las Heras Muela (Sigüenza, 1958).

Sacerdote de la diócesis de Sigüenza-Guadalajara, tiene una amplia ex-periencia en prensa, radio y televisión, ha dirigido la Oficina de Informa-ción de la Conferencia episcopal Española hasta 2004, y en la actualidad

dirige el semanario Ecclesia. Argumentos no le faltan para analizar lasclaves de la comunicación desde la óptica eclesial, tema central de la po-nencia que ha impartido en Sevilla, dentro del programa formativo de la

Delegación Diocesana de Medios de Comunicación.

JESÚS DE LAS HERAS

on Jesús, ¿cómo comunica elPapa Francisco?Yo diría que comunica por tie-

rra, mar y aire. Dicho de otra ma-nera, comunica por activa por pasivay por perifrástica. Comunica con pa-labras, con gestos, que es importan-tísimo y comunica con actitudes.Todo esto unido por un hilo que uneestas tres dimensiones que es la co-herencia, la autenticidad, que a mimanera de ver es el gran aval comu-nicativo, la gran fuerza comunicativade Francisco.¿Cree que ha conseguido cambiar laactitud de los medios de comunica-ción respecto a la Iglesia?Sí, podemos decir que ha dado ungiro de 180 grados. Lo ha conseguidocon una comunicación que rompefronteras, barreras y distancias. Conuna comunicación de corazón a co-razón, en positivo, prevaleciendo elsí. En esto debemos esforzarnostambién nosotros cuando comuni-quemos. Una comunicación en posi-tivo es una comunicación que, a mimanera de ver, es importante res-pecto a los medios.

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Director de la revista ECLESSIA

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AL SUMARIO

ENTREVISTA

El Papa no ha tenido inconvenientesen aceptar entrevistas, atender lla-madas telefónicas… Y hay quien diceque al ser Papa debe impartir el ma-gisterio de otra forma ¿Qué opina alrespecto?Yo creo que Jesús impartió doctrinaen el Sermón de la Montaña dando decomer a la multitud que estaban en la

ladera del Monte de las Bienaventu-ranzas, lo hizo con la Mujer Samari-tana, la Mujer Adúltera…Evidentemente una encíclica es unaencíclica, una exhortación apostólicaes una exhortación apostólica y unaentrevista de prensa es una entrevistade prensa. Hemos estrenado unPapa, un Papa que ha venido con un

pack de novedad incorporado muy ex-traordinario: es el primer Papa je-suita de la historia, el primer Papareligioso desde hace siglo y medio, elprimer Papa argentino, además, consetenta y siete años…Cambiando de pontífice, llamaron laatención ciertos gestos de BenedictoXVI durante la canonización de JuanPablo II y Juan XXIII.Ha sido una ocasión, en estas cir-cunstancias públicas, para que viéra-mos quizás una lección magistral deun hombre bueno, de un hombresabio, humilde, religioso. Allí le tuvi-mos concelebrando, sin preminen-cias, en un sitio donde más le podíaconvenir para sus ochenta y sieteaños, que aunque de salud no estémal, tan solo por su edad está tododicho. Pudimos comprobar cómo esun hombre profundamente religioso yhumilde. Le une una entrañable amistad connuestro arzobispo, don Juan JoséAsenjo, ¿de dónde viene?Mi infancia no son recuerdos de unpatio de Sevilla sino de Sigüenza, conla que tengo una vinculación casi dia-ria. Recuerdo que en tercero de Ba-chillerato, en el colegio dondeestudiaba, había un cursillo de ve-rano. Allí había un cura joven que es-taba de cuidador de los estudios.Habló con mi padre y le dio algúnconsejo sobre su hijo… Yo no volví aver a ese señor hasta años después,cuando abrieron una línea de Letras yallí estaba don Juan José de forma-dor de aquel Bachillerato que enton-ces se llamaba prefecto. Veníamos deun colegio más masificado. Cuandollegamos a aquella extensión de Le-tras se nos abrían las puertas, se nostrataba amablemente, se nos llamabaen Navidad para ayudarles a ponerlas notas. Lo que podríamos deciruna comunicación de cercanía, de co-razón a corazón. Yo siempre había te-nido vocación y al llegar al Seminariome encontré de vicerrector a donJuan José, y me lo volví a encontraren la Conferencia Episcopal… Todauna vida. Son cuarenta años de estre-cha relación.

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Comentario Bíblico

Sal 46,6 es el único texto del AT en que se dice de Diosque sube o asciende. Dado que lo normal, en la literaturaveterotestamentaria, es decir que baja, esta acción delSeñor aparece como excepcional, y hay que buscarle uncontexto puntual y único, que no sería otro que el aconte-cimiento fundante de Israel, la subida del pueblo, tras laPascua, desde Egipto a la tierra prometida, en la que Yahvésubió con ellos. De ahí la magnífica paradoja de que aquelque, en perspectiva cósmica, es calificado de Altísimo porsu morada celeste, ascienda. El hecho de que el pueblo fielse sienta involucrado de alguna manera en este ascenso,hace que el Dios, rey grande y emperador universal, im-presionante y sobrecogedor por su altura, temible por supoder, venerable por su majestad, no reciba un reconoci-miento forzado, sino entusiasta y jubiloso (Sal 46,2).

Este extraordinario poder de Dios es celebrado por elApóstol, que ve su plenitud en la resurrección y exaltación deCristo (Ef 1,20), que lo sitúa en un rango igual a Dios Padre.La ascensión aparece pues, como símbolo espacial de unaglorificación transcendente. El hecho de que Lucas ante-ponga un sumario de la actividad terrena de Jesús (Hch 1,1)indica que él contempla este proceso como una gran as-censión que arranca desde la subida a Jerusalén (Lc 9). Esal final de este itinerario cuando se desvela en plenitud ladivinidad de Jesús, en línea con la teología joánica: “cuandolevantéis al Hijo del Hombre comprenderéis que yo soy” (Jn8,28). Al igual que Israel en su subida a la tierra de promi-sión, también los cristianos están llamados a acompañar aCristo en este ascenso, idea que encontramos claramenteexpresada en el cuarto evangelio: “y yo cuando sea elevadosobre la tierra, atraeré a todos hacia mí” (Jn 12,32).

Este ascenso de los fieles tiene como catalizador laefusión del Espíritu. Cristo, exaltado a la derecha de Dios,recibirá del Padre el Espíritu Santo prometido y lo derra-mará sobre sus discípulos, capacitándolos para vivir unavida nueva en la que su principal misión será dar testimo-nio del Señor resucitado, comunicar a otros, por el bau-tismo, el don del Espíritu e instruirlos en la vida cristiana(Mt 28,20). Es así como irán llevando a cabo su propia as-censión en la que se sentirán acompañados permanente-mente por el Resucitado hasta su culminación.

LA FE DE LA IGLESIA

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Pablo Díez

Lecturas de la semanaViernes 30: 1Pe 2, 11-17; Sal 71; Lc 22, 24-30Sábado 31: Sof 3, 14-18 o Rom 12, 9-16b; Sal Is 12, 2-6; Lc 1, 39-56Domingo 1: Hch 1, 1-11; Sal 46; Ef 1, 17-23.; Mt 28, 16-20 Lunes 2: Hch 19, 1-8; Sal 67; Jn 16, 29-33Martes 3: Hch 20, 17-27; Sal 67; Jn 17, 1-11ªMiércoles 4: So 3, 14-18 o Rm 12, 9-16b; Sal Is 12, 2-6; Lc 1, 39-56Jueves 5: Hch 22, 30; 23, 6-11; Sal 15; Jn 17, 20-26

Domingo 1 de Junio 2014

(659) Con esto, el SeñorJesús, después de hablarles, fueelevado al Cielo y se sentó a ladiestra de Dios" (Mc 16, 19). ElCuerpo de Cristo fue glorificadodesde el instante de su Resu-rrección como lo prueban laspropiedades nuevas y sobrenatu-rales, de las que desde entoncessu cuerpo disfruta para siempre.Pero durante los cuarenta días enlos que él come y bebe familiar-mente con sus discípulos y lesinstruye sobre el Reino, su gloriaaún queda velada bajo los rasgos de una humanidad ordina-ria. La última aparición de Jesús termina con la entrada irre-versible de su humanidad en la gloria divina simbolizada porla nube y por el cielo donde él se sienta para siempre a la de-recha de Dios. Sólo de manera completamente excepcional yúnica, se muestra a Pablo "como un abortivo" (1 Co 15, 8) enuna última aparición que constituye a éste en apóstol.

(660) El carácter velado de la gloria del Resucitado du-rante este tiempo se transparenta en sus palabras misterio-sas a María Magdalena: "Todavía [...] no he subido al Padre.Vete donde los hermanos y diles: Subo a mi Padre y vuestroPadre, a mi Dios y vuestro Dios" (Jn 20, 17). Esto indica una di-ferencia de manifestación entre la gloria de Cristo resucitadoy la de Cristo exaltado a la derecha del Padre. El aconteci-miento a la vez histórico y transcendente de la Ascensiónmarca la transición de una a otra.

(661) Esta última etapa permanece estrechamenteunida a la primera es decir, a la bajada desde el cielo realizadaen la Encarnación. Solo el que "salió del Padre" puede "volveral Padre": Cristo. "Nadie ha subido al cielo sino el que bajó delcielo, el Hijo del hombre" (Jn 3, 13). Dejada a sus fuerzas natu-rales, la humanidad no tiene acceso a la "Casa del Padre", a lavida y a la felicidad de Dios. Sólo Cristo ha podido abrir este ac-ceso al hombre, "ha querido precedernos como cabeza nuestrapara que nosotros, miembros de su Cuerpo, vivamos con la ar-diente esperanza de seguirlo en su Reino".

(662) Cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré atodos hacia mí"(Jn 12, 32). La elevación en la Cruz significa yanuncia la elevación en la Ascensión al cielo. Es su comienzo.Jesucristo, el único Sacerdote de la Alianza nueva y eterna,"no [...] penetró en un Santuario hecho por mano de hombre[...], sino en el mismo cielo, para presentarse ahora ante elacatamiento de Dios en favor nuestro" (Hb 9, 24). En el cielo,Cristo ejerce permanentemente su sacerdocio. "De ahí quepueda salvar perfectamente a los que por él se llegan a Dios,ya que está siempre vivo para interceder en su favor"(Hb 7,25). Como "Sumo Sacerdote de los bienes futuros"(Hb 9, 11),es el centro y el oficiante principal de la liturgia que honra alPadre en los cielos.

(Hch 1,1-11; Sal 46, 2-3. 6-7. 8-9; Ef 1,17-23; Mt 28,16-20“JESUCRISTO SUBIÓ A LOSCIELOS, Y ESTÁ SENTADO A LA DERECHA DE DIOS, PADRE TODOPODEROSO”

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DELEGACIONES

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AL SUMARIO

La Secretaría Diocesana de Peregrinaciones organiza del 5 al 11 de julio la peregrinación dio-cesana a Tierra Santa, presidida por el obispo auxiliar de Sevilla, mons. Santiago Gómez.

Los participantes viajarán en avión hasta Tel Aviv, y el sábado 5 se desplazarán a Nazaret yCaná de Galilea, continuando la peregrinación por lugares tales como el Monte Tabor, Mar deTiberiades, Monte de las Bienaventuranzas, Río Jordan, Belén, Jerusalén… Diariamente se ce-lebrará la Eucaristía en algunos de los santos lugares que se visitan.

Para más información puede consultar en la Delegación de Peregrinaciones (954505505, exts.670 y 735) y en Viajes Távora.

A TIERRA SANTA

PEREGRINACIÓNDIOCESANA

BREVES

CURSILLOSDE PREPARACIÓN AL MATRIMONIO

El viernes 6 de junio tendrá lugar laúltima sesión de esta edición delForo Humanismo y Ciencia organi-zado por el Servicio de AsistenciaReligiosa de la Universidad de Sevilla(SARUS) y destinado principalmentea profesores universitarios.

Eduardo Peñalver Gómez, responsa-ble del Fondo Antiguo de la Hispa-lense, será el encargado de estasesión titulada ‘Los libros del espí-ritu’, en la que presentará los librosreligiosos más importantes del fondoantiguo de la Universidad de Sevilla.

La sesión comenzará a las seis de latarde en el aula del SARUS, en eledificio del Rectoradode la universidadde Sevilla (C/San Fernando4, Sevilla)

FORO ‘HUMANISMO Y CIENCIA’ ORGANIZADO POR EL SARUS

La delegación diocesana de Familia y Vida ha puesto en conoci-miento de las personas interesadas, las fechas de la realizaciónde cursos de preparación inmediata al matrimonio y a la vida fa-miliar, durante el mes de junio y julio.

Puede solicitar más información sobre los mismos en la sede dela Delegación, en el arzobispado (de lunes a jueves, de once de lamañana a una de la tarde), en el 954505505 (ext. 640) o en el co-rreo electrónico:p.familiar@archisevilla.org

9 al 12 Junio: Parroquia San Antonio María Claret

14 y 15 Junio (acogida el 9 de junio): Parroquia Ntra. Sra. de laAntigua y Beato Marcelo Spínola

15 Junio: Centro Misionero Verbum Dei

20, 21 y 22 Junio: Parroquia de San Benito

20, 21 y 22 Junio: Iglesia Señor San José

21 y 22 Junio: COF “Virgen de los Reyes”

21 y 22 Junio: Parroquia Divina Pastora

18, 19 y 20 Julio: Iglesia Señor San José

UBICACIÓN Y HORARIOS

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HERMANDADES Y COFRADIAS

Ntra. Sra. de los Desamparados (parroquia Ntra. Sra. de los Desamparados- Parque Alcosa)

Día de salida: viernes 30 de mayo, a las 18.45

Itinerario: Ciudad de Paterna, Alfalfar, Ciudad de Buñol, Ciu-dad de Chivas, Idelfonso Marañón Lavin, Plaza del Obradoiro,colegio Arrayanes, Ciudad de Chivas, Emiñia Barral, Pintor Al-fonso Grosso, Idelfonso Maraón Lavin, Ciudad de Chivas, Jesúsdel Divino Perdón, Ontur, Ntra. Sra. de los Desamparados, Ciu-dad de Paterna y entrada.

Hora de entrada: 01.30

Mª Stma. de la Esperanza Macarena (Basílica de la Macarena)

Día de salida: sábado 31 de mayo, a las 14.15

TRASLADO A LA PLAZA DE ESPAÑA

Hora de salida: 07.30

Itinerario: Puerta de Palos, Plaza Virgen de los Reyes, Plazadel Triunfo, Santo Tomás, Miguel de Mañara, Plaza de la Con-tratación, San Gregorio, Puerta de Jerez, Avenida de Roma,Palos de la Frontera, Rábida, Rotonda del Cid, Avenida Isabel laCatólica, Plaza de España.

Hora de entrada: 11.00

TRASLADO HACIA EL RECTORADO

Hora de salida: 13.30

Itinerario: avenida Isabel la Católica, Rotonda del Cid, entradaa la Universidad (Avda. del Cid- Derecho), capilla de los Estu-diantes, Rectorado.

Hora de llegada: 16.00

SALIDA HACIA LA BASILICA

Hora de salida: 18.15

Itinerario: Rectorado, San Fernando, Pasarela, Menéndez Pe-layo, recaredo, María Auxiliadora, iglesia de la Trinidad, CasaMadre de Santa Ángela, Plaza del pelícano, Juzgado, San Ju-lián, Macarena, Aniceto Sanz, Pumarejo, San Luis, San Gil, Ba-sílica de la Macarena.

Hora de llegada: 05.30

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ARCHISEVILLADIGITAL

CONVIVENCIA DE LAS HERMANDES DE GLORIA

HERMANDADES QUE PROCESIONAN LOS DIAS 30 Y 31 DE MAYO

El próximo jueves, 5 dejunio, tendrá lugar unaconvivencia de las Her-mandades de Gloria de Se-villa, organizada por lahermandad de Nuestra Se-ñora del Carmen de SanGil.

La cita es a las ocho ymedia de la tarde, en la parroquia de San Gil(calle San Luis, 125), sede de la hermandad deNtra. Sra. del Carmen.

La convivencia comenzará con la celebración dela Eucaristía. Posteriormente, se hará unasemblanza a la Virgen del Carmen en Sevilla.

CAMPAÑA DE RECOGIDA

La Hermandad de la DivinaPastora y Santa Marina co-menzó el pasado 20 de mayouna campaña de recogida deropa y calzado, dentro de susobras asistenciales.

La ropa y el calzado podrá entregarse hasta el 24 dejunio, en el siguiente horario: de lunes a viernes, desiete de la tarde a nueve de la noche; domingos deonce y media de la mañana a una de la tarde. Para surecogida, se ha instalado una caja en la capilla (calleAmparo, 13), junto a la vitrina de venta de recuerdos,para que todos los que así lo deseen puedan efectuarsu donación.

DE ROPA Y CALZADO

BREVES

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PATRIMONIO

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ARCHISEVILLADIGITAL

AL SUMARIO

DE

INTE

RÉS

FERNANDO III DE CASTILLA

Fernando III de Castilla (1190- Sevilla, 30 de mayo de 1252) es llamado el Santo. Hijo de Berenguela, reina deCastilla, y de Alfonso IX, rey de León, durante su reinado se unificaron definitivamente las coronas de Castilla y León,que habían permanecido divididas desde la época de Alfonso VII el Emperador. Durante su reinado fueronconquistados, en el marco de la Reconquista, el Reino de Jaén, el Reino de Córdoba, el Reino de Sevilla yExtremadura, obligando con ello a retroceder a los reinos musulmanes. Fue canonizado en 1671, siendo papaClemente X, y reinando en España Carlos II. (En la imagen, San Fernando de Bartolomé Esteban Murillo, en laCatedral de Sevilla)

Esta iconografía de San

Isidoro y San Fernando es

poco común en la Escuela

Sevillana. Dos santos ínti-

mamente vinculados con la

ciudad de Sevilla: San Isi-

doro (560-636) fue uno de

los grandes arzobispos de

esta ciudad, que compuso

una enciclopedia, Las Etimo-

logías, que contenía todo el

saber de aquel tiempo. San

Fernando fue el conquista-

dor de Sevilla en 1248, que

buscaba en todas sus accio-

nes la extensión de la gloria

de Dios.

Es, por tanto, un tema

muy natural la unión de

estos dos santos, pero que

no aparecen frecuente-

mente juntos en el arte. La

iconografía de estos dos

santos por separado sí es

muy frecuente en Sevilla.

POR FERNANDO Gª GUTIÉRREZ, S. JDelegado Diocesano del Patrimonio Artístico

SAN ISIDORO Y SAN FERNANDO EN EL ARZOBISPADO

tiempo fue atribuida esta

obra a Valdés Leal (Gestoso,

al que siguieron otros). Más

tarde se piensa que, por sus

rasgos y datos artísticos, no

parece atribuible a este pin-

tor (Valdivieso). En cualquier

caso es una obra interesante

en su tema histórico, que

fue pintada en torno a 1670.

La aparición de San Isi-

doro a San Fernando es,

sin duda, un tema muy pro-

pio de Sevilla, que une a

dos de las figuras más re-

presentativas de nuestra

historia. La composición,

en colores sobrios, expresa

el diálogo callado de estas

dos figuras que nos mani-

fiestan su fe en el Cristo

que, en sus escritos y en

sus acciones, quisieron im-

plantar en Sevilla.

Estos dos santosno aparecen frecuentementejuntos en el arte

Esta obra, que se con-

serva en el Arzobispado de

Sevilla, expresa este tema

tan cercano a esta ciudad:

San Isidoro que se aparece a

San Fernando cuando está

ya cerca de la conquista de

ella, y que aparece a la en-

trada de la tienda de cam-

paña. Durante mucho

Expresa el diálogocallado de estasdos figuras quenos manifiestansu fe en Cristo

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Si desea enviarnos alguna información sobre algún acontecimiento de tu parroquia, hermandad, movimiento, etc o hacernos alguna sugerencia escríbenos a oficprensa@archisevilla.org

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