7/23/2019 Auerbach - Fortunata - Resumen

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Jos Luis Alexis Rivera Luque

En Fortunata Auerbach examina las caractersticas del realismo de Petronio

mediante la comparacin del captulo 37 y parte del 38 delSatiricncon otros textos,

en especial con el 16 y ss. de los Anales de Tcito y con el episodio del Evangelio

segn Marcos(14:66-72) en el cual Pedro niega a Jess.

A pesar de que la sociedad del Satiricn se representa con sus propios

trminos, el realismo de Petronio y en general el de la antigedad grecorromana

presenta los acontecimientos en un estilo bajo, cmico debido a que, segn

Auerbach, aquellos autores todava no tenan acceso a la nocin de conciencia

histrica. La representacin del ambiente dice el autor no es tan amplia y

generosa, sino [] moral y encaminada a la crtica de un algo ridculo y vicioso.

La realidad en la obra de Tcito, representada por medio del discurso de un

soldado sedicioso, se expone con una vitalidad y una plasticidad extraordinarias.

Esto se debe a que el autor pone en prctica uno de los ejercicios de moda de la

tradicin historiogrfica: componer los discursos de los personajes que intervienen

en la relacin de los hechos. No obstante, Tcito no siente el menor inters por las

demandas de los soldados. Tan distintos dice Auerbach como pueden ser entre

s Petronio y Tcito, poseen los dos el mismo punto de vista, es decir: miran desde

arriba.

En cambio, la escena de Pedro no cabe dentro de ningn gnero antiguo:

demasiado seri[a] para la comedia [], demasiado insignificante [] para la

historiografa. El mundo que ah se describe es real, cotidiano, reconocible en sus

lugares tiempos y circunstancias. Adems, la narracin no va a las capas altas de la

sociedad, sino que se dirige a todos. sa es la principal diferencia entre el

Evangelio segn Marcos y las obras de Petronio y Tcito: escriben desde diferentes

puntos de vista y para hombres diferentes.

13 de septiembre de 2015