Autoridade Suprema das Escrituras nos Padres Primitivos

8/9/2019 Autoridade Suprema das Escrituras nos Padres Primitivos

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Autoridade suprema das Escrituras nos Padresprimitivos

OS PADRES PRIMITIVOS E AS ESCRITURAS

Justino Mrtir (m. ca. 165)

Dilogo com Trifo 85:5

uma coisa ridcula ... que quem funda o seu discurso nas Escrituras profticasdeva abandon-las e abster-se de referir constantemente as mesmas Escrituras,por pensar que ele prprio pode prover algo melhor do que a Escritura.

Dilogo com Trifo 86:2-3

Ele disse que via uma escada, e a Escritura declara que Deus se erguia sobre ela.Mas que este no era o Pai, o demonstrmos pelas Escrituras... E que a rocha

simbolicamente proclamava Cristo, o demonstrmos tambm por muitasEscrituras...

Ireneu (m. ca 203)

Adversus Haereses II, 28:7

Mas no erraremos se afirmarmos a mesma coisa tambm a respeito da substnciada matria, que Deus a produziu. Pois aprendemos das Escrituras que Deus tem asupremacia sobre todas as coisas. Mas de onde ou de que forma Ele a produziu, aEscritura no o declarou em lado nenhum; e no nos compete conjecturar, demodo que, segundo as nossas prprias opinies, formemos conjecturasinterminveis acerca de Deus, mas deixemos tal conhecimento nas mos do prprioDeus.

Que o fogo eterno est preparado para os pecadores, o declarou claramente oSenhor, e o demonstram o resto das Escrituras. E que Deus conheceu de antemoque isto haveria de ocorrer, as Escrituras tambm o demonstram, j que Elepreparou o fogo eterno desde o princpio para aqueles que haveriam de transgredir;mas a prpria causa da natureza de tais transgressores no nos dada a conhecerpor nenhuma Escritura, nem nenhum Apstolo no-la disse, nem o Senhor no-laensinou. Compete-nos, por conseguinte, deixar o conhecimento deste assunto aDeus.

Adv Haer II, 35, 4

Mas para que no se pense que evito aquela srie de provas que podem derivar-sedas Escrituras do Senhor (j que, de facto, estas Escrituras proclamam este mesmoponto muito mais evidente e claramente), em benefcio pelo menos daqueles queno carregam com uma mente depravada, dedicarei um livro especial s Escriturasreferidas, que as seguir adequadamente, e fornecerei com a clareza destas divinasEscrituras provas para todos os amantes da verdade.

Adv Haer III, 1:1

No aprendemos de nenhuns outros o plano da nossa salvao, seno daqueles porquem o evangelho nos chegou, o qual eles num tempo proclamaram em pblico e,

num perodo posterior, pela vontade de Deus, o transmitiram a ns nas Escrituras,para ser o fundamento e a coluna da nossa f.


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Adv Haer III, 12,12

A ignorncia das Escrituras e da dispensao de Deus trouxe todas estas coisassobre eles.

Adv Haer III, 19, 2

Pois tenho mostrado pelas Escrituras que nenhum dos filhos de Ado jamais eabsolutamente chamado Deus, ou nomeado Senhor. Mas que Ele por direitoprprio, acima de todos os homens que j viveram, Deus, e Senhor, e Rei eterno, eo Verbo encarnado, proclamado por todos os profetas, pelos apstolos, e peloprprio Esprito, pode ser visto por todos quantos alcanaram pelo menos umapequena parte da verdade. Ora, as Escrituras no teriam testificado estas coisasd`Ele se, como outros, tivesse sido um mero homem. Mas Ele tinha, para l detodos os outros, em Si mesmo aquele nascimento preeminente que do AltssimoPai, e tambm experimentou a gerao preeminente que da Virgem, de ambas ascoisas as Escrituras divinas testificam.

Adv Haer IV, 26, 1

Se qualquer um, portanto, ler as Escrituras com ateno, encontrar nelas umrelato de Cristo, e um preanuncio da nova vocao. Pois Cristo o tesouro ocultono campo, isto , neste mundo (pois "o campo o mundo"); mas o tesouro ocultonas Escrituras Cristo, j que Ele foi indicado por meio de tipos e parbolas.

Adv Haer V, 20,2

Convm-nos, portanto, evitar as suas doutrinas, e prestar cuidadosa ateno, noseja que soframos algum dano por elas; e fugir para a Igreja, e ser criados em seuseio, e ser nutridos com as Escrituras do Senhor.

Clemente de Alexandria (ca. 150-215)

Stromata, 7:16

Mas aqueles que esto preparados para trabalhar nas mais excelentes actividades,no desistiro da busca da verdade, at chegarem demonstrao a partir dasprprias Escrituras.

Hiplito de Roma (ca. 170-235)

Contra Nocio, 14

Pois o Pai disps, o Filho fez, o Esprito manifestou. As Escrituras todas, ento,proclamam esta verdade.

Fragmentos de Hiplito (em Eusbio, Hist Eccl V, 28, 4-6, 13-5, 18)

O dito poderia ser convincente se em primeiro lugar as divinas Escrituras no ocontradissessem. E tambm h obras de alguns irmos anteriores aos tempos deVtor, obras que eles escreveram contra os pagos e contra as heresias de entoem defesa da verdade. Refiro-me s de Justino, Milcades, Taciano, Clemente emuitos outros, todas obras em que atribuem a divindade a Cristo. Porque quemdesconhece os livros de Ireneu, de Melito e os restantes, livros que proclamamCristo Deus e homem? E os muitos salmos e cnticos escritos desde o princpio

pelos irmos crentes que cantam hinos ao Verbo de Deus, ao Cristo, atribuindo-lhea divindade? Como, pois, estando declarado o pensamento da Igreja desde h


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tantos anos pode-se admitir que os anteriores a Vtor o tenham proclamado nosentido que dizem estes?...

Adulteraram sem escrpulo as divinas Escrituras e violaram a regra da f primitiva;e desconheceram Cristo por no investigar o que dizem as divinas Escrituras...Deixaram as santas Escrituras de Deus e se ocupam de geometria ...

Mas os que se aproveitaram das artes dos infiis para o desgnio da sua prpriaheresia e com a manha dos mpios falsificaram a f simples das divinas Escrituras,que necessidade h de dizer que j no esto perto da f? Por esta causa puseramas suas mos sem escrpulo sobre as divinas Escrituras, dizendo que as tinhamcorrigido.

Do atrevimento deste pecado, no provvel que eles o ignorem, porque, ou nocrem que as divinas Escrituras foram ditadas pelo Esprito Santo, e neste caso soincrdulos, ou ento acham que so mais sbios do que o Esprito Santo...

Novaciano (Sculo III)

Tratado sobre a Trindade, 12

Por que, ento, haveremos de hesitar em dizer o que a Escritura no se acobardaem declarar? Por que iria a verdade da f hesitar naquilo em que a autoridade daEscritura nunca hesitou?

Ibid., 18

E os hereges devem entender que se esto colocando a si mesmos contra asEscrituras em que, enquanto dizem crer que Cristo foi tambm um anjo, no estodispostos a declarar ter sido tambm Deus, quando lem no Antigo Testamento queEle frequentemente veio visitar a raa humana.

Pois se o prprio Joo diz, que Aquele que est no seio do Pai, como o Verbo, se fezcarne para declarar o seio do Pai, certamente Cristo no s um homem, mastambm um anjo; e no s um anjo, mas as Escrituras demonstram que tambm Deus.

Tertuliano (155-222)

Contra Prxeas, 11

Ser, porm, vossa obrigao aduzir as vossas provas a partir das Escrituras toclaramente como ns o fazemos quando provamos que Ele fez do seu Verbo umFilho para Si.

Orgenes (185-254)

2, Sobre a unidade e harmonia das Escrituras

"Bem-aventurados os pacificadores...." para o homem que um pacificador emqualquer dos dois sentidos no h nos divinos orculos nada torto ou perverso, poiseles so todos simples para os que entendem. E porque para um tal no h nadatorto ou perverso, ele v abundncia de paz em todas as Escrituras, inclusivenaquelas que parecem estar em conflito e em contradio umas com outras. E damesma forma se torna um terceiro pacificador enquanto demonstra que aquilo quea outros lhes parece um conflito nas Escrituras no tal, e exibe a concrdia e a

paz delas, seja das Antigas Escrituras com as Novas, seja da Lei com os Profetas,


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ou dos Evangelhos com as Escrituras Apostlicas, ou das Escrituras Apostlicasentre si.

... quem vem instrudo na msica de Deus, sendo um homem sbio em palavra eobras, como outro David...apresentar o som da msica de Deus, tendo aprendidodeste a pulsar as cordas no tempo correcto, ora as cordas da Lei, ora as cordas do

Evangelho em harmonia com elas, e novamente as cordas Profticas e, quando arazo o exige, as cordas Apostlicas que esto em harmonia com as Profticas, ede igual modo as Apostlicas com aquelas dos Evangelhos. Pois ele sabe que toda aEscritura um instrumento de Deus perfeito e harmonizado, o qual a partir dediversos sons liberta uma voz de salvao para aqueles dispostos a aprender, quedetm e restringe toda a obra de um mau esprito, tal como a msica de Davidpunha a repousar o esprito mau em Saul, o qual tambm o estava sufocando.Vemos, ento, que ele em terceiro lugar um pacificador, que v de acordo com aEscritura a paz de toda ela, e implanta esta paz naqueles que buscamcorrectamente e fazem distines adequadas num esprito genuno.

De Principii, 4

No observo que seja grandemente confirmado pela autoridade da sagradaEscritura; ao passo que, em relao aos restantes dois, se encontra umconsidervel nmero de passagens nas sagradas Escrituras que parecem passveisde ser-lhes aplicados.

De Principii 4,1,9

Ora, a razo da apreenso errnea de todos estes pontos por parte daqueles quemencionei acima no outra seno esta: que a santa Escritura no entendida poreles segundo o seu significado espiritual, mas literal. E portanto nos esforaremos... em assinalar aos que crem que as sagradas Escrituras no so composies

humanas, mas escritas por inspirao do Esprito Santo, e transmitidas a ns pelavontade do Pai, atravs do seu Filho unignito Jesus Cristo, o que nos parece a ns... ser a norma e disciplina entregue aos Apstolos por Cristo Jesus, a qual elestransmitiram em sucesso sua posteridade, aos mestres da Santa Igreja.

De Principii 4:15

Ora, tudo isto, como sublinhmos, foi feito pelo Esprito Santo para que, vendo queaqueles eventos que jazem na superfcie no podem ser nem verdadeiros nemteis, possamos ser guiados investigao daquela verdade que est oculta maisprofundamente, e afirmao de um significado digno de Deus naquelas Escriturasque cremos inspiradas por Ele.

De Principii 4:16

O Esprito Santo, porm, no cuidou apenas, desta forma, as Escrituras compostasat ao advento de Cristo; mas sendo um e o mesmo Esprito, e procedendo de ummesmo Deus, procedeu de igual modo com os evangelistas e apstolos.

Contra Celso III, 33

Ao passo que a divindade de Jesus estabelecida tanto pela existncia das Igrejasdos salvos, como pelas profecias expressas concernentes a Ele, e pelas curasproduzidas em Seu nome, e pela sabedoria e conhecimento que h n`Ele, e asverdades mais profundas que so descobertas por aqueles que sabem como

ascender de uma f simples, e investigar o significado que subjaz nas Escriturasdivinas, conforme as admoestaes de Jesus, que disse Esquadrinhai as


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Escrituras e o desejo de Paulo, que ensinou que devemos saber como respondera todo o homem, sim, e tambm de quem disse estai sempre preparados paradar um resposta a todo aquele que vos pedir a razo da f que h em vs.

Atansio (c. 296373)

Contra os Gentios, 1:3

As sagradas e inspiradas Escrituras so totalmente suficientes para a proclamaoda verdade.

Cirilo de Jerusalm (313-386)

Leituras Catequticas, 4:17

A respeito dos divinos e sagrados mistrios da F, nem mesmo uma afirmaoocasional deve ser feita sem as Sagradas Escrituras; nem devemos ser desviadospor mera plausibilidade e artifcios de linguagem.Mesmo a mim, que vos digo estas

coisas, no deis absoluto crdito, a menos que recebais a prova das coisas que euanuncio das Divinas Escrituras. Pois esta salvao em que ns acreditamos nodepende de raciocnios engenhosos, mas da demonstrao das Sagradas Escrituras.

Baslio de Cesareia [o Grande; 329-379]

NPNF, 2nd Series, Prolegomena, 2. Works, 3. Ascetic, iii

Devemos examinar cuidadosamente at que ponto a doutrina que nos oferecida conforme a Escritura, e em caso contrrio, rejeit-la. Nada deve acrescentar-se spalavras inspiradas de Deus; tudo quanto est fora da Escritura no de f, mas pecado.

Sobre o Esprito Santo, 7.16

Ns no estamos satisfeitos simplesmente porque isto a tradio dos Padres. Oque importante que os Padres seguiram o significado da Escritura.

Gregrio de Nissa (ca 335-394)

Tratado Dogmtico sobre a F

E pode-se achar multides de outras provas das Escrituras de que todos osatributos supremos e divinos que so aplicados pelas Escrituras ao Pai e ao Filhocontemplam-se igualmente no Esprito Santo... o Esprito Santo no chamado o

Pai, ou o Filho; mas todos os outros nomes pelos quais o Pai e o Filho sonomeados so aplicados pela Escritura tambm ao Esprito Santo.

Da alma e da ressurreio

"No nos est permitido afirmar o que nos aprouver. A Sagrada Escritura , parans, a norma e a medida de todos os dogmas. Aprovamos somente aquilo quepodemos harmonizar com a inteno destes escritos."; "h algo mais confivel quequalquer destas concluses artificiais, a saber, o que assinalam os ensinamentos daSagrada Escritura; e assim eu considero necessrio averiguar, alm do que se disse[uma discusso metafsica] at que ponto este ensinamento inspirado harmonizacom tudo isso." (NPNF, 2nd Series, 5:439)


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Ambrsio (340397)

Sobre os Deveres do Clero, 1:23:102

Pois como podemos adoptar aquelas coisas que ns no encontramos nas sagradasEscrituras?

Jernimo (345-419), tradutor da Vulgata e o mais erudito do seu tempo

Adversus Helvetium

uma arrogncia criminosa acrescentar algo s Escrituras; o que est escrito, cr-o; o que no est escrito, no o busques.

Agostinho de Hipona (354-430)

O ilustre bispo ps fim sua controvrsia com os donatistas com o seguinteargumento:

... nada mais queremos ouvir de tu dizes e eu digo, mas ouamos o Assimdiz o Senhor. Indubitavelmente existem Livros do Senhor, a cuja autoridadeambos damos nosso consentimento, submisso e obedincia; neles pois busquemosa igreja, e neles discutamos a nossa disputa."

Confisses VI, 5: 2-3

Persuadiste-me de que no eram de repreender os que se apoiam na autoridadedesses livros que Tu deste a tantos povos, mas antes os que neles no crem...Porque nessa divina origem e nessa autoridade me pareceu que devia eu crer... Porisso, sendo eu fraco e incapaz de encontrar a verdade s com as foras da minha

razo, compreendi que devia apoiar-me na autoridade das Escrituras; e que Tu nopoderias dar para todos os povos semelhante autoridade se no quisesses que porela te pudssemos buscar e encontrar...

10 homlias sobre 1 Joo. Hom 2

Convm-nos ouvir com diligentssima ateno todas as coisas que se lem dasSantas Escrituras para a nossa instruo e salvao. No entanto, sobretudo devemser encomendadas nossa memria aquelas que so mais fortes contra oshereges; cujos desgnios insidiosos no cessam de enganar os que so mais fracose mais negligentes.

Contra Pelgio (4, 3, 14)

Uma vez que, porm, como j assinalei, estamos acostumados no nosso usocorrente das palavras, a designar todas aquelas Escrituras da lei e dos profetas queforam dadas antes da encarnao do Senhor sob o nome e ttulo de AntigoTestamento, que homem que esteja pelo menos moderadamente informado nolxico eclesistico pode ignorar que o reino dos cus poderia de igual maneira serprometido naquelas primitivas Escrituras como no prprio Novo Testamento, aoqual pertence o reino dos cus?

Um tratado sobre a alma e a sua origem, 4,14

Mas apesar das perguntas que surgem respeitantes origem das almas serem

"mais elevadas", sem dvida, do que a que trata da fonte do flego que inalamos eexalamos, tu crs no entanto que so mais elevadas aquelas coisas que aprendeste


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fora das Sagradas Escrituras, das quais derivamos o que aprendemos por f; ecomo tais no so detectveis por nenhuma mente humana... Ora, estes assuntos,aos quais chamei como mais excelentes e como melhores, no poderamos demodo algum descobri-los, a menos que acreditemos neles pelo testemunho dasEscrituras inspiradas.

Sobre a Doutrina Crist II, 2,3

Desejamos, pois, considerar e discutir este gnero de sinais na medida em que oshomens se relacionam com eles, porque tambm os sinais que nos foram dados deDeus, e que esto contidos nas Sagradas Escrituras, vieram ao nosso conhecimentoatravs de homens aqueles, a saber, que escreveram as Escrituras.

Sobre a Doutrina Crist II, 7, 10

Depois destes dois passos de temor e piedade, chegamos ao terceiro passo, oconhecimento, do qual me proponho agora tratar. Porque neste todo o estudantediligente das Sagradas Escrituras se exercita a si mesmo, para no encontrar nada

mais nelas seno que Deus deve ser amado por Si mesmo, e o nosso prximo porcausa de Deus... pois necessrio que antes de tudo cada homem encontre nasEscrituras que ele, por ter sido enredado pelo amor deste mundo ou seja, dascoisas temporais foi extraviado para muito longe do amor por Deus e peloprximo que ensinam as Escrituras. Ento aquele temor que o leva a pensar no

juzo de Deus, e aquela piedade que no lhe deixa opo seno a de crer esubmeter-se autoridade da Escritura, o obrigam a lamentar-se da sua condio.Porque o conhecimento de uma boa esperana no faz um homem presunoso,mas pesaroso.

Sobre a Doutrina Crist II, 6,5

E da ocorreu que at a Sagrada Escritura, que traz um remdio para as terrveisdoenas da vontade humana, sendo inicialmente estabelecida numa linguagem, pormeio da qual poderia no momento propcio ser espalhada por todo o mundo, foitraduzida em vrias lnguas, e disseminada amplamente, e assim se tornouconhecida s naes para sua salvao. E ao l-la, os homens no procuram nadamais do que encontrar o pensamento e a vontade daqueles por quem foi escrita, eatravs deles encontrar a vontade de Deus, segundo a qual crem que esseshomens falaram.

Sobre a Doutrina Crist II, 9, 14

Em todos estes livros aqueles que temem a Deus e so de humilde e pia disposioprocuram a vontade de Deus. E ao prosseguir esta busca a primeira regra a serobservada , como disse, conhecer estes livros, se ainda no com o entendimento,l-los pelo menos para memoriz-los, ou pelo menos para se no permanecercompletamente ignorantes deles. Depois, aqueles assuntos que esto claramenteespecificados neles, sejam regras de vida ou regras de f, devem ser buscadosmais cuidadosa e diligentemente; e quanto mais disto descobre um homem, maiscapaz se torna o seu entendimento. Pois entre as coisas claramente dispostas nasEscrituras se encontraro todos os assuntos que dizem respeito f e aoscostumes.

Sermes, 1:35

Mas, acima de tudo, recorda isto: no sejas perturbado pelas Escrituras que ainda

no entendes, nem te envaideas pelo que entendes; mas espera submissamentepelo que no entendes e ao que entendes, aferra-te com caridade.


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Um tratado sobre a correco dos donatistas, 1:2

No permitas, porm, que coisas como estas te perturbem, meu amado filho... Pois-nos anunciado que necessrio que existam heresias e pedras de tropeo, paraque possamos ser instrudos entre os nossos inimigos; e para que assim tanto anossa f como o nosso amor possam ser mais aprovados a nossa f, a saber, que

no sejamos enganados por eles; e o nosso amor, para que nos esforcemos at aomximo para corrigir aqueles que erram; no s cuidando que no prejudiquem osfracos, e que os errticos possam ser desviados dos seus prprios erros, mastambm orando por eles, para que Deus abra o seu entendimento, e possamcompreender as Escrituras. Pois nos livros sagrados, onde o Senhor Cristo manifestado, est tambm declarada a Sua Igreja; mas eles, com surpreendentecegueira, enquanto nada sabem de Cristo excepto o que se revela nas Escrituras,ainda assim formam a sua noo da Igreja d'Ele vinda da vaidade da falsidadehumana, em vez de aprenderem o que est na autoridade dos livros sagrados.

As cartas de Petiliano o donatista, III, 7

Porque no me instruiu [Jesus] com a Sua palavra, sem confirmar-me tambm como Seu exemplo. Segue a f das sagradas Escrituras, e descobrirs que Cristoressuscitou dos mortos, ascendeu ao cu, se sentou destra do Pai.

Joo Cassiano (c. 370 435)

Sobre a Encarnao, contra Nestrio (4,9)

Mas uma vez que at este ponto fizemos uso mais particularmente do testemunho,comparativamente novo, de evangelistas e apstolos, tragamos agora otestemunho dos antigos profetas, misturando por vezes coisas novas com velhas,para que todos possam ver que as Sagradas Escrituras proclamam, como se fosse

com uma s voz que Cristo haveria de vir na carne, com um corpo prpriocompleto.

Teodoreto de Ciro (393-457)

Hist Ecl 4,3

A verdadeira e piedosa f em nosso Senhor Jesus Cristo foi tornada clara paratodos tal como conhecida e lida das Santas Escrituras. Nesta f os santosmrtires foram aperfeioados, e agora, ausentes, esto com o Senhor.

Dilogos, 1

Eu cederei somente Escritura.

Joo Crisstomo (347-407)

Homilia 49 sobre Mateus

As coisas que se inventam sob o nome de tradio apostlica, sem a autoridade dasEscrituras, so castigadas pela espada de Deus.

Homilia 29 sobre os Actos (13: 16s)

Exorto-vos e rogo-vos que no penseis que basta ter invadido a Igreja, mas

tambm que vos retireis daqui tendo tomado algo, alguma medicina, para a cura


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das vossas prprias enfermidades; e, se no de ns, em todo o caso, das Escriturastendes os remdios adequados para cada uma.

Homilia 37 sobre os Actos (17:1-3)

(Recapitulao.) "Por trs sbados" diz, sendo o tempo em que descansavam do

seu trabalho, "arrazoou com eles, abrindo-lhes as Escrituras" (v. 2): pois assimcostumava tambm faz-lo Cristo: como em muitas ocasies, o encontramosarrazoando a partir das Escrituras, e no em todas as ocasies (exortando oshomens) por milagres. Porque perante isso decerto eles adoptavam uma postura dehostilidade, chamando-lhes enganadores e impostores; mas Ele que persuadia oshomens por razes provenientes da Escritura, no est exposto a essa acusao.

Duas homilias sobre Eutrpio (Hom 2)

O jardim est confinado a um lugar, mas as Escrituras esto em todas as partes domundo; o jardim est sujeito s condies das estaes, mas as Escrituras soricas em folhagem, e cheias de fruto tanto no inverno como no vero. Prestemos

portanto diligente ateno ao estudo da Escritura; porque se o fizeres, elaexpulsar a tua desesperao, e gerar prazer, extirpar o vcio, e far que seenraze a virtude, e no tumulto da vida te salvar de sofrer como aqueles que sosacudidos por turbulentas ondas. O mar ruge mas tu navegas com tempo calmo,pois tens o estudo das Escrituras como teu timoneiro; pois este o cabo que asprovas da vida no podem cortar.

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