AZIMUT

Y

EL CAMINO

Car los Oso rio Gra na do

Azimut y El CaminoCarlos Osorio Granadocosoriogr@gmail.comDerechos Reservados ©

ISBN: 978-980-12-6845-1Depósito legal: lf04120138003170

Portada: Carlos Osorio GranadoAutoedición: Trotsky Vargas - Luis GarcíaImpresión: SignoS Ediciones y Comunicaciones, C.A.Valencia 2013República Bolivariana de Venezuela

¿Qué dirección sigue un hombre que caminahacia la búsqueda de su ser a través de lacreación? Azimut y El Camino, del poeta CarlosOsorio Granado, nos ofrenda un trabajo donde lasencillez e impecabilidad del lenguaje van de lamano con un profundo ahondamiento en laspreguntas más esenciales del ser humano sobresu ruta en la vida. El esfuerzo por saberse vivo ydejarse tocar por la esencialidad de la naturaleza,el movimiento y el ritmo de la ciudad y sushabitantes luminosos y nocturnos, encuentran enAzimut, un lugar para la representación de lasluchas interiores de su autor por encontrar surumbo entre el silencio y el sueño. El Camino,segundo libro que completa esta obra, nos entrega un grupo de reflexiones acerca del trabajopoético, que en gran medida logran ilustrar launidad y coherencia que deben existir tanto en labúsqueda de sí mismo, como en el refinamiento ycuestionamiento constante de un instrumentopara el conocimiento y la expresión tan sustancialy vivo como la poesía. Azimut y El Camino, es untrabajo honesto, lleno de una profundidad pocolograda en la poesía actual. Un libro que nopretende nada más que la esencialidad que loconforma, entregándonos una lectura llena defuerza y esperanza, para continuar la direcciónescogida por el peregrino, a través de la complejacartografía de la vida y el trabajo por el desarrollode su ser.

Víc tor Ma nuel Pin to

AZIMUT

Pero si en tanto voy pensando en ti, amigo,se retribuyen las pérdidas y los dolores terminan.

William Shakespeare

9

Al momentoque el árbol se abreaparece la vida.

Arribala luz entre sus ramas el viento.

Todo suena desde la más pequeña gargantay nada desafina.

11

Ver de los cerrosel surgimiento del sol,leve reposo al oído.

Para alejar el sueñovoy al encuentrode aquello que viene.

Me estiro,en una respiracióny tibiomi cuerpo recibela vida.

13

Las calles se han mojado, los pueblos navegan.

El alma sabe a lluviay se aleja vagando.

Quedo solo de mí.

Y me lleva el agua sin aire ni peso.

¿Qué me espera?

15

Entregarmi vida a la vida,

montarme en el caballodel tiempo.

No perderme entre perfumes,hedores, golpes ycaricias.

Continuar sentado en el avance.

Hacerme uno con el cuerpo.

17

Es mi día,una línea hechade pasos que bailanadelante

y regresan dando vueltasy tumbos

con momentos de vértigoy relámpagos sin lluvia.

Que sólo la mañana tienepor amiga una luz transparente.

Ya noche,se descuartiza el alma.

A veces sin dolor,a veces duele.

19

Un nido en la ventanasin madre ni cría.

Es junio.Todavía llueve.

Hay hongos y frutasnutriéndolotodo.

Sin embargose siente la ausencia.

21

La ciudad donde habitovive envuelta entre nubes y un velo de polvo que blanquea.

Nada diferente a mi ciudad.

La gente que frecuento,la gente que me habita.

Aparece y se esfumabajo un velo de sueñoque me ciega.

23

A costa de darse espacioel vuelo alcanza la liviandad y el grito que proyecta consigue la distancia entre copa y copa.

Nos vemos, nos sentamos,estamos y no permanecemos.

Tan sólo si viera el rumbopara acercarse y no desviar la vistaque nos señala el cielo.

La tarde.

25

Sombrasy agujeros de luzentre el verdorpor donde cuelael canto de la vida.

La expresión de esta selvanos mantiene en un punto silente.

Vibran los cuerposhacia un cuerpo mayor,

que hasta un ángel baja a saciarsu sed en la quebrada.

Porque nonos ha visto.

27

Ángel de la puerta,custodio de mis días,no soy lo que aparento creer ser.

No sé por dónde acercártemepara que no te pierdas de vistafrente a la dureza de mis gestos.

¿Será posible extenderte mis brazos cuando me miras desde los ojos del niño?

y contigo respirar.

¿Será posible?

29

Me dispuse a buscaruna pregunta entre los plieguesque el dolor fruncía.

Entretanto encontré floresy no he sabido qué hacer.

Me dieron floresy ya.

Están muertas.

31

Nada más ver la generosidad de la florpara soñar en ella el espejo.

Mirar la aspereza del campo refleja mi cara.

Son los años, me digo.

Y la muerte detrás, asomando me sigue.

Sabe que la escucho.

33

Padre,si estás ahídéjate bajar.

No temas al ruido del vecindarioque no conoce de nosotros.

35

Resuena el airecuando el hombre eleva su espalda.

En sus pasos el ritmo es un salmo a sabiendas que en breve estará de mano con la muerte.

De la osadía de fe en la posibilidad de estar a vistade una mirada crecerá la fuerza de su intento.

37

Camina por dentrola ilusión de ruidoque se bebe a sí misma.

Hasta que el ojode subir a lo altose pierde.

Y en bajada es de noche.

Bastaría quedarse en silenciopero no se sabea quién callar.

Cuando después siempre hay otroque dicey no dice.

Y el cuerpo lo cree.

39

El pecho es anchopara abarcarlo todo.

Fragmentos de impurezase distinguen bajo la luz del ojo en lo profundo.

Latido tras latido acompañamos la marea,buscamos un lugardonde quedar.

Presencia conjugando la condición de pérdida y encuentro.

41

Quien se convocaa reunirse consigo mismodebe saber que afueraun mundo llama,

por lo creadoy siempre reclamaría.

Que basta una flor para sacarlo.

O sentarse a escuchardesde un segundo lo eterno.

43

La presencia del amigoen el cuerpo el ojo la guía en vertical y alumbra a quien se resiste.

De a poco toda la información en cada célula enciendela burbuja y el tiempoes un túnel.

Ya no son dos los que luchan.

Es el encuentro de tresen uno solo.

45

Es falta de respeto saberse el hijo,el padre, el marido, habiendo conocidola luz de las mañanas que nos yergue ydejarnos caer,

perdernos entre flores,libar el jugo de la muerte para persuadir al sueño que debilite la carga de nuestro sufrimiento.

Reptamos bajo la luna implorando al sol en la oscuridad.

47

Creemos en el diablo.Mientras juramos temerlole rendimos sumisión bajo los efectos de esa lenguaque no para de hablarpor nosotros.

Nos lleva, nos llevamostrándonos jardines, remansos y una vida plácida.

Si invocamos el nombrede alguna deidad que salveél estará presente en su fulgorcomiendo.

Seremos arrancados si no rompemos ese yugo con valentía.

49

Los malos no quieren ver a nadie sirviendo con reverencia a su Señor. Están hechos de espuma y baba.

El asedio es su recurso.Mientras la noche los persigue a todas partes van.

Comen, beben y pisotean sangre.Se apretujan en su propia oscuridady sus palabras marchitan cuanto florece.El que se les acerca muere con ellos.

El que se aleja resucita para reunirse con los que sabenllevar hasta su vientre la luzy atrapar la bulla en el silencio.

51

Recostadosesperanpresintiendola vejez.

Y el canto languideceen la gargantade un pájaroborrado por los gritosque no logran despejarlos nubarrones.

La eternidad de sus huesosera un sueño.

La pared ya no aguantay se cae.

53

Percibía la vidapara morirllegado a la mayoría de edad.

Pero el día rebosaba de sorpresasy formaba alegorías de algo como rumor.

Por la oscuridad de sus ropasse hizo saberque el pasado deja al vacío aquello que se pierde.

55

Qué aire trae la cara de la muertepara quien nunca dio,para el bandido.

La mano despiadada,la expresión de temple del verdugo.

Qué pétalo de luz y calor de familiatoca el alma del hombrey lo separa.

Cuando sus manos fueronjardinerasno existe muerte que lo gane.

57

Entre la luna y el sol va la tierra, el hombre la pulula sin saber a dónde deberá conducirse.

La tempestad de ruidoslo contiene anidando tesoros, que apenas poseídos se hacen nada.

O él mismo será nada,a no ser que este hombrese resguarde en el acto de buscar convertir sus palabrasen silencio que toquela luz del camino.

59

A dónde te llevaré por fincuerpo que has albergadotoda una carga ajena a nuestro propio signocon la resignación de un perro.

Apenas por estos añosme doy cuenta de tanta insensatez.

Y es que estuve dormido, ausente de tu amistad sin límite.

61

Tu nombre es la distanciaque de ti me separa y de mí me aleja.

Será esto lo que tengamosen común cuando me acercoal silencio de no saberme,de estar buscando quién sabe qué.

Tu carga es el pesode aquello que soportas

Y no te importa lo que tu cuerpo sabe.

63

Si al tropezar con Ély lo abandonasbebe del aguala sola sensación de su cariciabajando muy adentro.

O fuma,jugando con lo visible del aireque se quemadesde la punta de tus dedosy sale a dibujar la danzaque de tu pecho brota.

Puede que haya lugar a más encuentrossi en ti queda la pena de perderteluchando con el hambrede obedecer al gritoque mudo no se muda ni se cansade llamarte.

65

Tocaría la cara por dejarsesentir hasta las manosy volverse a la vidaque se escapa.

No sería insinuar apenasla existencia sino quedarsequieto ante el roce,el mayor latido de cada cosaen su expansión.

Obligado pero nuncacompulsivo ante las formasflotantes de la mente.

Porque el miedo se ha ido y la puerta espera.

65

EL CAMINO

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I

La sen si bi li dad poé ti ca no es algo que nos per te -nez ca, tie ne un pre cio pre-pago. En el pro ce so deapren di za je, lo pri me ro a edu car es la aten ción.Una aten ción que lo vea todo, ex ter na e in ter na -men te, sin juz gar nada. Es la lec tu ra de nues trapro pia vida, que no co no ce mos y nos re sis ti mosa ver.

II

Para po der con tar con la aten ción re que ri da, ha -cen fal ta mu chos años de en tre na mien to y prác ti -ca de ho nes ti dad con sí mis mo. No bas ta que reres cri bir poe mas. Es prio ri dad re co no cer la po -bre za de nues tras fa cul ta des cu bier tas de fal sasatri bu cio nes.

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III

La cul tu ra es algo ad qui ri do, no per te ne ce anues tra esen cia, pero es fá cil con fun dir se si no setoma en cuen ta esa di fe ren cia. Un poe ma sinesen cia es bi su te ría.

IV

El len gua je es el an da mio que in ten ta man te neren pie a la poe sía, que no está en las pa la bras,sino en tre ellas, si len cio sa. Es ta rea del lec tor al -can zar ese es pa cio.

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V

Un poe ma no pue de ser abor da do como se leetodo lo es cri to. Así que el lec tor de poe sía debeen tre nar se a re ci bir lo que el poe ma ofre ce. Elpro ble ma ra di ca en el des co no ci mien to de estarea li dad.

VI

Los poe tas de be rían es tar cons cien tes del dañooca sio na do a los ár bo les para fa bri car pa pel. Sólo un ver da de ro poe ma es una flor, un pé ta lo o unahoja.

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VII

De fi nir la poe sía. ¿Pa ra qué? ¿Aca so los con cep -tos y de fi ni cio nes nos lo ha rán más fá cil? Nues tra ten den cia a fa ci li tar todo nos man tie ne le jos delas mon ta ñas y ca mi nos tor tuo sos que for ta le cennues tras pier nas y en san chan los pul mo nes.

VIII

El loco se di fe ren cia del poe ta por es tar per di doen la os cu ri dad cre yen do que lo ve todo, mien -tras el poe ta, que igual men te ca mi na a os cu ras, atien tas es pe ra en con trar la luz.

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IX

Los pri me ros poe mas que leí me in di ca ron lo que era la poe sía y me que dé con fia do, pre so en ellos. Si no ten go suer te es ta ré en el lim bo. ¡Sólo Diossabe has ta cuán do! En el mer ca do de la va ni dadabun dan los li bros de poe sía. ¿De poe sía?

X

El si len cio es el atri bu to de una aten ción tran qui -la. De be mos de jar nos in va dir por él, sin mie do.Es el re tor no al ori gen del cual ha blan las an ti -guas tra di cio nes.

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XI

La bue na poe sía no es vo cin gle ra. El es pí ri tu hu -ma no se es pan ta ante la fan fa rria. El que co no ceel po der del si len cio en cuen tra la so no ri dadexac ta.

XII

El que hace za pa tos es za pa te ro, el que cons tru ye mue bles es car pin te ro, el que cui da el jar dín jar -di ne ro, el que es cri be poe mas poe ta. Sa be mos loque es un za pa to, un mue ble, un jar dín. ¿Real -men te sa be mos qué es un poe ma?

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XIII

Se me ocu rren pa la bras bo ni tas. Es se ñal de queaún no es toy tran qui lo. El poe ma sólo apa re cecuan do se da la co ne xión con ese algo mis te rio soque vive ocul to de los de pre da do res que ron dan. Can cer be ros del ego.

XIV

El poe ta bus ca den tro de sí. No en su men te queestá re vuel ta y agi ta da. Ne ce si ta en con trar un lu -gar tran qui lo y si len cio so des de don de viva laper ple ji dad de un re cién na ci do. Si per ma ne ce losu fi cien te en ese nue vo es ta do, todo su ser ledará sor pre sas y pre gun tas lle nas de vida.

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XV

El poe ma es un ali men to, fru to de la pa cien cia ab -ne ga da del poe ta. A la dis po si ción del pa san te.

XVI

Los jó ve nes tie nen por ven ta ja su sed de Ver dad.Aun que el po der de su vi ta li dad es en ga ño socuan do han sido en se ña dos a ob te ner una res -pues ta in me dia ta a sus pre gun tas esen cia les, que con el tiem po se rán sus ti tui das por creen cias có -mo das. Un poe ta res pon sa ble no mata esas pre -gun tas, las avi va.

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XVII

El poe ma baja de lo Alto. ¿Quién está ahí para re -ci bir lo? Una an te na re tor ci da no cap ta la se ñal.

XVIII

El idio ma es la ma te ria téc ni ca, la sen si bi li dadesté ti ca es la for mal. El co ra zón es la plu ma.

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XIX

La aten ción pues ta en el pre sen te re ci be de in me -dia to im pre sio nes que con fre cuen cia no apre cia -mos por es tar su mer gi dos en nues tro au to ma tis mo men tal y emo cio nal que re du ce a nu li dad nues traexis ten cia. A me nu do se tien de a con fun dir sen ti -mien to con emo ción o sen ti men ta lis mo, amor conape go, pen sa mien to con ima gi na ción, au toes ti macon va ni dad. Y otras tan tas vir tu des y do nes quenos atri bui mos sin pre gun tar nos a cer ca de su au -ten ti ci dad. La poe sía, la ver da de ra poe sía no ad mi -te en ga ño.

XX

En el ca mi no el poe ta se en cuen tra en si tua cio nes ex ter nas e in ter nas que lo ha cen va ci lar como unpén du lo. La sa tis fac ción que acom pa ña a un poe -ma ter mi na do tie ne que ce sar an tes de sa lir a laluz pú bli ca. Los aplau sos y la acep ta ción ge ne ral, así como el re cha zo y la in di fe ren cia no de be rántur bar su es pí ri tu. El ver da de ro su fri mien to ogoce debe pro ve nir de su con cien cia.

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XXI

Las mo das y co rrien tes li te ra rias per te ne cen almo men to y el lu gar don de se ori gi nan. La poe síano se cir cuns cri be a nin gu na cau sa. Está y per -ma ne ce viva, pre sen te en el tiem po sin tiem po.

XXII

La asis ten cia al ta ller de poe sía debe es tar acom -pa ña da de hu mil dad. Una hu mil dad sin ce ra, sinbo tas e in con di cio nal, pero, con los ojos abier tos.

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XXIII

En la Na tu ra le za can ta todo, has ta el si len cio esmú si ca. El es pí ri tu en cuen tra la me jor co mi da sin aña dir le nin gún ade re zo. ¿Qué me jor li bro parael alma?

XXIV

Al re vi sar un tex to que guar da mos en re po so, ame nu do ocu rre que nos sen ti mos in sa tis fe chos.Es el mo men to apro pia do para pre gun tar nos:¿Qué par te de no so tros no par ti ci pó cuan do loes cri bía mos?

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XXV

Es im por tan te re co no cer cuán do la re tó ri ca tomalas rien das a nues tras ex pen sas. Si es ta mos co -nec ta dos con lo más au tén ti co de no so tros y conuna ver da de ra ne ce si dad de dar, a nues tro poe -ma no de be rá fal tar ni so brar nada.

XXVI

El poe ta es el cons truc tor de un ob je to de arte.Cada pa la bra debe for mar par te de una ar qui tec -tu ra fir me, equi li bra da, ca paz de pro du cir unare so nan cia que se fil tre en la pre sen cia ge ne raldel lec tor y sa cu dir lo del le tar go en el que su vida or di na ria lo man tie ne.

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XXVII

Un poe ma debe mos trar algo para ver en no so -tros mis mos.

Para se guir lo o evi tar lo o des ha cer nos de ello.

O que dar nos ahí con tem plán do lo.

XXVIII

El al can ce de la poe sía de pen de del ni vel de de -sa rro llo del ser del poe ta. Úni ca men te del ser yno del ni vel cul tu ral.

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XXIX

El ma yor sa cri fi cio del poe ta, de be ría ser, lu charpor co no cer su ver da de ra esen cia. A ries go, in -clu so, de de jar de es cri bir, para de di car se a loque ésta le in di que.

XXX

Cán sa te de es cri bir como quie ras; es cri be, comode bas.

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Índice

Presentación........................................................ 3

AZIMUT Al momento ................................................................. 9Ver de los cerros .......................................................... 11Las calles se han mojado ............................................ 13Entregar ........................................................................ 15Es mi día ....................................................................... 17Un nido en la ventana ................................................ 19La ciudad donde habito ............................................. 21A costa de darse espacio ............................................ 23Sombras ........................................................................ 25Ángel de la puerta........................................................ 27Me dispuse a buscar .................................................... 29Nada más ver ............................................................... 31Padre ............................................................................. 33Resuena el aire ............................................................. 35Camina por dentro ...................................................... 37El pecho es ancho ........................................................ 39Quien se convoca ........................................................ 41La presencia del amigo .............................................. 43Es falta de respeto saberse el hijo .............................. 45Creemos en el diablo .................................................. 47Los malos no quieren ver a nadie ............................ 49Recostados .................................................................... 51Percibía la vida ............................................................ 53Qué aire trae la cara de la muerte ............................. 55Entre la luna y el sol va la tierra ............................... 57A dónde te llevaré por fin .......................................... 59Tu nombre es la distancia .......................................... 61Si al tropezar con Él .................................................... 63Tocaría la cara por dejarse ......................................... 65EL CAMINO ................................................................ 67

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AZIMUT Y EL CAMINOde Car los Oso rio Gra na do

se ter mi nó de im pri miren los ta lle res de

Sig noS Edi cio nes y Co mu ni ca cio nes, C.A.en el mes de sep tiem bre de 2013

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