BDS Cultural. Ayer Sudáfrica, hoy Palestina.

Cultural Acsur Las Segovias . Asociación Al-Quds de Solidaridad con los Pueblos delMundo Árabe . Asociación Andaluza por la Solidaridad y la Paz - ASPA . Aso-ciación de Amistad Palestina-Granada «Turab» . Asociación Hispano Pales-tina Jerusalén . Asociación Unadikum. Asociación Pro-Derechos HumanosEspaña . Asociación Pro-Derechos Humanos de Andalucía . BDS Catalunya .Castelló per Palestina . Comité de Solidaridad con la Causa Árabe Madrid-Asturias . Comité de Solidaridad con los Pueblos - Interpueblos Cantabria .Comunidad Palestina en Canarias . Comunitat Palestina de Catalunya . Co-ordinadora de apoyo a Palestina La Rioja . Ecologistas en Acción (Confederal). Fundación IEPALA . Fundación Mundubat . Gipuzkoako palestinaren aldekoplataforma . Izquierda Anticapitalista . komite Internazionalistak (Euskal He-rria) . MEWANDO (Euskadi) . Movimiento Solidaridad Internacional Cata-lunya - ISM Cataluña / Valencia . Mujeres en Zona de Conflicto - M.Z.C. .Mujeres por la Paz - Acción Solidaria con Palestina (Canarias) . PalestinarekinElkartasuna (Euskal Herria) . Paz Ahora . Paz con Dignidad . Plataforma deSolidaridad con Palestina (Sevilla) . Plataforma Palestina Ibiza . PlataformaSolidaria con Palestina de Valladolid . Red de Jóvenes Palestinos . Red JudíaAntisionista Internacional -IJAN . Sodepau . Sodepaz . Sodepaz Balamil . Taulaper Palestina (Illes Balears) . Xarxa de Solidaritat amb Palestina de Valencia

La Red Solidaria Contra la Ocupación de Pales�na la forman

Ayer Sudáfrica, Hoy Palestina

Guía de boicot cultural contra el apartheid israelí

www.causapales�na.net �www.boico�srael.net/blog �www.bdsmovement.net �www.pacbi.org

Hoy Palestina

Titulo : Ayer Sudáfrica, Hoy Pales�na: Guía de boicot cultural contra el apartheid israelíTexto: Magali ThillCon la colaboración de: Luis Nieto, Sandra Barrilaro, Jose Sanchez, Carmen Mar�, Elvira Souto yotros compañeros y compañeras de organizaciones de la RESCOP y grupos BDS. Coordinación editorial: RESCOP (Red Solidaria Contra la Ocupación de Pales�na)Diseño y maquetación : Javier Díaz Muriana

Ayer Sudáfrica, Hoy Pales�na: Guía de boicot cultural contra el apartheid israelí está bajo una licen-dia Crea�ve Commons Reconocimiento-NoComercial-Compar�rIgual 3.0. Se permite librementecopiar, distribuir y comunicar públicamente esta obra siempre y cuando se reconozca la autoría y nose use bajo fines comerciales. Las obras derivadas �ene que estar bajo los mismos términos queeste trabajo original. Para ver una copia de esta licencia, visita h�p://crea�vecommons.org/licen-ses/by-nc-sa/3.0/es/.

El contenido de dicha publicación es responsabilidad exclusiva de la RESCOP y no refleja necesaria-mente las opiniones de los ar�stas.ISBN: 978-84-695-7707-3

GGuía de boicot cultural contra el apartheid israelí

guía de boicot cultural y académico contra el apartheid israelí

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Es�mado amigo, es�mada amiga:

Tienes entre tus manos una guía que hemos preparado para dar a conocer la campaña deboicot cultural contra Israel.

En esta campaña par�cipan miles de personas como tú: personas que rechazamos la injus-�cia, las violaciones de derechos humanos, la militarización, el colonialismo; los encarcela-mientos arbitrarios, los fundamentalismos religiosos y los cas�gos colec�vos; la ocupaciónilegal de territorios y el robo de �erras, agua y recursos naturales; las restricciones a la liber-tad de movimiento, el racismo, el Apartheid y los genocidios; los ataques contra civiles, loscrímenes de guerra y la impunidad de sus responsables; y sobre todo, la complicidad de lacomunidad internacional en la creación y perpetuación de estas injus�cias.

La campaña global de Boicot, Desinversión y Sanciones contra el Apartheid israelí, la cons-truye día a día personas como tú: personas que para ayudar a acabar con el injusto sufri-miento del pueblo pales�no, decidieron solidarizarse con él. Y lo hicieron apoyando elllamamiento de las organizaciones sociales, sindicales, profesionales y culturales pales�nas,a lanzar inicia�vas de boicot contra Israel en el mundo entero.

Con el fin de poner término a la ocupación, la limpieza étnica y el Apartheid prac�cadospor el estado de Israel, ar�stas, intelectuales y personas que de una manera u otra, trabajanen el mundo de la cultura, hemos diseñado esta la campaña de boicot cultural contra Israel.Para que unas tu voz a las de miles de ar�stas e intelectuales que ya se han adherido aella, queremos dártela a conocer. Por eso, hemos preparado para � esta pequeña guía. Es-peramos que te sea ú�l para ayudarnos a defender la jus�cia, la libertad y la igualdad parael pueblo pales�no.

Necesitamos tu voz. Te necesitamos.

www.causapales�na.net

Tocar en Israel...

... es apoyar el Apartheid


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¿Por qué un boicot a Israel?El Estado de Israel fue creado manu militari enPales�na en 1948, después de su declaraciónunilateral por el polí�co sionista Ben Gurrión,que jus�ficó tal decisión basándose en la Reso-lución 181 de Naciones Unidas del 29 de no-viembre de 1949, que pretendía dividirPales�na en contra de la opinión de la mayoríade sus habitantes, y de los países de la LigaÁrabe. En su intento de colonizar la totalidad delas �erras comprendidas entre el Mediterráneoy el Río Jordan, el Estado de Israel no ha cesado,en el transcurso de los úl�mos 65 años, de vio-lar la legalidad internacional y cometer críme-nes de guerra contra la población árabeautóctona de Pales�na: el pueblo pales�no. Desde la expulsión entre mayo del 1948 y julio

del 1949 de 750.000 pales�nos y la conquistade tres cuartas partes del territorio de la Pales-�na histórica (un 23% más de la superficie pro-puesta para el establecimiento de la en�dadsionista en el plan de par�ción de Naciones Uni-das), Israel no ha dejado de diseñar, prac�car,sistema�zar y jus�ficar polí�cas de anexión,colonización, Apartheid y limpieza étnica haciala población pales�na.

Mientras auspicia, promueve y financia la in-migración masiva de judíos de todas las nacio-nalidades, muchos de los cuales terminanalojados en asentamientos ilegales en Cisjor-dania, Israel sigue negando el derecho de re-torno a los más de 5 millones de refugiadospales�nos repar�dos por todo el planeta. PeroIsrael no solamente niega el derecho de retornode los refugiados pales�nos.


La propaganda sionista llega al extremo denegar hasta la propia existencia de los pales-�nos, negando por ende que haya habido po-blación autóctona en Pales�na antes delestablecimiento del estado de Israel. El lemasionista “una �erra sin pueblo para un pue-blo sin �erra” ha sido una máxima dentro dela narra�va nacional israelí. El mito según elcual los pioneros judíos ocuparon una �erradespoblada y convir�eron un desierto baldíoen una �erra fér�l, se impuso en mul�tud delibros, manuales escolares, documentales,ar�culos y películas. Para legi�mar su colo-nización de Pales�na y ganar el apoyo de lacomunidad internacional a su proyecto colo-nial, Israel ha negado la existencia del pueblopales�no a través de su cultura, su economíay su agricultura, y sus líderes han sido losadalides de dicho �mo histórico.

En el año 1969, la Primer Ministra israelí,Golda Meir no tuvo reparo en negar de la si-guiente manera la Naqba (El Desastre), lasmasacres, expulsiones forzadas y crímenes co-me�dos por los sionistas contra la poblacióncivil pales�na autóctona: “No es como si hu-biera habido pales�nos [antes de la creaciónde Israel], como si hubiéramos llegado, les hu-

biéramos robado su país y expulsado fuera.Los pales�nos nunca han exis�do”.

En la actualidad, Israel sigue ocupando ilegal-mente Cisjordania, Jerusalén Oriental yFranja de Gaza, así como el territorio sirio delos Altos de Golán. Tiene cientos de puestosde control militares dispersos por todo el Te-rritorio Pales�no Ocupado y a lo largo de susfronteras internacionales con Jordania, Siria,Egipto y el Mar Mediterráneo. El Estado de Is-rael ha llegado a anexionar amplísimas super-ficies del Territorio Pales�no mediante laconstrucción del Muro del Apartheid, las clo-nias, carreteras de uso exclusivo para colonosisraelíes y otros infraestructuras civiles y mili-tares, todas declaradas ilegales por el Tribu-nal Internacional de Jus�cia de la Haya el 9de julio de 2004.

Israel ejerce un sistema de Apartheid y dis-criminación hacia la población pales�na ciu-dadana de Israel (llamados pales�nos del 48)en cuanto a empleo, educación, salud, accesoa la �erra, bienestar social, libertad de movi-miento y reunificación familiar. Vulnera elejercicio de los derechos humanos de la po-blación pales�na al confiscar sus �erras, de-moler sus casas, apropiarse de sus recursosnaturales, especialmente del agua, encarcelar,muchas veces sin acusación conocida ni dere-cho a juicio, a miles de civiles pales�nos y pa-les�nas, incluyendo a a menores de edad.Israel es uno de los pocos países que no hanfirmado la Convención de Naciones Unidascontra la Tortura, porque �ene la intención deseguir prac�cándola contra los presos y presaspales�nas.

Las operaciones militares que el ejército israelílanza periódicamente contra la población civilpales�na han sido calificadas como crímenesde guerra y de lesa humanidad por las orga-

Familias enteras huyen el 4 de noviembre de 1948 desde loque ahora es el norte de Israel con des�no hacia Líbano. AP

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nizaciones de derechos humanos. En el ata-que masivo conocido como “Operación PlomoFundido”, que Israel lanzó contra la Franja deGaza entre finales del año 2008 y enero de2009, fueron asesinadas más de 1.400 perso-nas, de las cuales 300 eran niños y niñas. Cua-tro años más tarde, en noviembre 2012,fueron 175 personas las que murieron bajo lasbombas israelíes. En ambas ocasiones, el go-bierno sionista recurrió a los crímenes de gue-rra en periodo preelectoral con el propósitoevidente de ganar los votos del electorado is-raelí más radical.

¿Quién puede olvidar el horror de la masacreperpetrada por el Ejército israelí en la playa deGaza el primer día del verano del año 2006?

Dieron la vuelta al mundo las imágenes de su única superviviente, la pequeña Huda, gri-tando de pie en medio de los cadáveres de suspadres, su hermano mayor y sus cuatro her-manas, todos cruelmente aba�dos por unmísil lanzado desde un barco de guerra israelí¿Pagarán por sus crímenes los militares con-decorados por destruir el campo de refugiadosde Jenín con excavadoras, sepultando a dece-nas de sus habitantes bajo los escombros?¿Serán sancionados los mandos militares res-ponsables de dar la orden de atacar en aguasinternacionales la Flo�lla de la Libertad? ¿Ce-

sará algún día la impunidad con la que los sol-dados israelíes matan a civiles palestinos?La Asamblea General de las Naciones Unidasha adoptado decenas de resoluciones exi-giendo el cumplimiento por Israel del dere-cho internacional, su retirada de losTerritorios Ocupados, el cese de la construc-ción de asentamientos en Cisjordania y Je-rusalén Este, el retorno de los refugiados yel levantamiento del bloqueo a Gaza. Enmúltiples ocasiones e informes, el Relator Es-pecial de Naciones Unidas para los TerritoriosPalestinos, Richard Falk, ha denunciado lospresuntos crímenes de guerra cometidos porIsrael. Pero las demandas de las NacionesUnidas son sistemáticamente desoídas porlas autoridades israelíes y las conclusionesde los informes acaban convertidos en papelmojado, como pasó con el informe Golds-tone.

En lugar de aplicar a Israel las sanciones quele corresponderían, nuestros gobiernos lopremian con la profundización de las relacio-nes preferenciales de cooperación econó-mica, comercial, polí�ca, militar, educa�va,cien�fica, cultural, académico y de seguridad,faltando a su obligación moral y jurídica dehacer valer el derecho internacional y de pro-teger a la población pales�na.

Ante la incapacidad, falta de voluntad y com-plicidad de la comunidad internacional paraobligar a Israel a respetar las resoluciones deNaciones Unidas y las sentencias de los tribu-nales internacionales, más de 170 organiza-ciones sociales, profesionales, sindicales yculturales pales�nas, agrupadas en el ComitéNacional del Boicot (BNC), llamaron en 2005a la ciudadanía de todos los países del mundoa decir “NO en nuestro nombre” y a adherirsea la campaña global de Boicot, Desinversión ySanciones (BDS) contra el Apartheid israelí.


Huda llora junto a los cuerpos sin vida de su familia en lasplayas de Gaza el 9 de junio de 2006. AFP/Ge�y Images

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En Sudáfrica, no hubiéramos conse-guido nuestra libertad y justa paz sinla ayuda de todos los pueblos delmundo, que a través de medios noviolentos, como el b oicot y la re�-rada de inversiones, animaron a susgobiernos y a su población a cambiardécadas de apoyo al Apartheid.

Es tan fundamental la denuncia a Is-rael por sus abusos como lo fue ladenuncia al régimen de Apartheidpor los suyos

“

”

Desmon Tutú, arzobispo sudafricano y Premio Nobel de la Paz


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Israel, ¿un Estado de Apartheid?

El ar�culo 7 del Estatuto de la Corte Penal Inter-nacional denomina crímenes de Apartheid a:Aquellos actos inhumanos come�dos como partede un ataque generalizado o sistemá�co contra lapoblación civil, con conocimiento de dicho ataque,y en el contexto de un régimen ins�tucionalizadode opresión y dominación sistemá�cos de ungrupo racial sobre uno o más grupos raciales y conintención de mantener el régimen. Por el caráctersistemá�co, generalizado e ins�tucionalizado dela opresión, persecución y dominación de la po-blación civil pales�na, pres�giosos juristas y ex-pertos en derechos humanos vienen defendiendoque el Estado de Israel es un sistema de Apar-theid, y que por lo tanto, puede ser de aplicaciónuna campaña civil de boicot, desinversión y san-ciones contra dicho régimen.

Así se han posicionado reconocidos defensores ydefensoras de la paz, como los sudafricanos Des-mond Tutu y Nelson Mandela, las indias VandanaShiva y Arundha� Roy, la guatemalteca RigobertaMenchu Tum, los norteamericanos NoamChomsky, Naomi Klein y Jody Williams, el escritory filósofo portugués José Saramago, la iraní ShirinEbadi, el británico Tariq Ali, los israelíes Illan

Pappe y Amira Hasse, la irlandesa Mairead Ma-guire y el francés de origen judío co-autor de laDeclaración Universal de los Derechos HumanosStéphane Hessel. Hasta el expresidente de Esta-dos Unidos Jimmy Carter calificó el estado de Is-rael de sistema de Apartheid.

Tras su visita a Pales�na, Desmon Tutú describióel entramado colonial israelí como un sistema quesegrega y discrimina a la población pales�na: “Heestado en los Territorios Ocupados por Israel y hevisto las carreteras de segregación racial y las vi-viendas de los colonos israelíes que tanto me re-cordaron al Apartheid sudafricano. Hepresenciado los controles, la humillación de hom-

bres, mujeres y niños pales�nos. Los asentamien-tos son espléndidas mansiones con piscina, cuyaagua proviene de los acuíferos pales�nos y lasaguas residuales se evacuan hacia el territorio pa-les�no”.

Al tratarse de un sistema de Apartheid, al igualque lo hizo el Congreso Nacional Africano de Nel-son Mandela, el BNC lanzó una campaña interna-cional des�nada a aislar el Apartheid israelí. Llamóa par�dos polí�cos, organizaciones sociales, sin-dicatos, empresas, fondos fiduciarios, inversionis-tas, gobiernos locales y nacionales del mundoentero a adherirse a la campaña de Boicot, Des-inversión y Sanciones contra Israel. Con esta

campaña, las organizaciones de la sociedad civilpales�na, no solamente reivindicaron la digna,larga y dolorosa lucha del pueblo pales�no por suliberación nacional. También inscribieron sus de-mandas en la tradición de los movimientos de re-sistencia civil contra la opresión racista delApartheid sudafricano, apelando así a la suma,como se hizo en el pasado contra el régimen deApartheid en Sudáfrica, la responsabilidad histó-rica y moral de luchar por la jus�cia, la libertad yla igualdad.

Lo que nos pide hoy en día el pueblo pales�no, esque desarrollemos amplias campañas de boicotcomercial, cultural y académico, que llevemos a


El Muro en Bili’in, escenario de la película 5 broken cameras. JD

En la actualidad el Muro rodea más de 500 km de Pales�na, anexionandose más del 46% de la �erra de Cisjordania . JD


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cabo inicia�vas de desinversión, y que exijamos anuestros gobiernos la adopción de sanciones con-tra Israel similares a las que se aplicaron contraSudáfrica en la época del Apartheid. Se trata deuna campaña civil, democrá�ca y no violenta. Estáabierta a todas las personas que apoyan la paz yla jus�cia. Cualquiera, desde su lugar de residen-cia y sector de ac�vidad, puede aportar su granode arena de una manera sencilla. Puede difundirsu filoso�a, sus obje�vos y contenidos en su sin-dicato, club depor�vo, círculo de amigas y ami-gos, asociación vecinal, asamblea de barrio, etc...

La campaña BDS �ene, como indica su nombre,tres ejes de trabajo: El Boicot, las Desinversionesy las Sanciones:

El primer eje y el que más posibilidades de actua-ción ofrece a par�culares e individuales, es el Boi-

cot. Existen cuatro �pos de boicot: el boicot co-mercial a los productos y servicios israelíes y deempresas internacionales que colaboran con laOcupación israelí; el boicot depor�vo a los cam-peonatos y par�dos depor�vos internacionalescelebrados en Israel o en otros países con par�-cipación de equipos depor�vos israelíes; el boi-cot cultural a ar�stas, eventos y expresionesar�s�cas, intelectuales y culturales israelíes quepersigan limpiar la imagen de Israel ante la opi-nión pública internacional; y el boicot acadé-mico, a las universidades y docentes israelíes queno se hayan pronunciado claramente en contrade las polí�cas de colonización, Apartheid y ne-gación de los derechos de refugiadas y refugiadospales�nos.

El segundo eje, las Desinversiones, persigue con-vencer a los bancos, fondos de inversiones y pen-

siones, compañías de seguros y empresas paraque re�ren sus inversiones, acciones y par�cipa-ciones en compañías israelíes o en compañías in-ternacionales cómplices de la ocupación israelí.Estos inversores también pueden ser en�dadespúblicas, como fue el caso del gobierno noruegoque excluyó en 2012 a la compañía israelí de altatecnología Elbit de su Fondo de Pensiones, por sucomplicidad en la construcción ilegal del Muro deanexión en Pales�na. “No queremos financiarempresas que contribuyen de forma tan directaa las violaciones del derecho humanitario inter-nacional”, declaró el ministro noruego de finan-zas para explicar las razones de esta decisión.

Finalmente, las Sanciones consisten en la suspen-sión provisional o cancelación parcial o completade las relaciones de cooperación con el Gobiernoisraelí, en el ámbito comercial, económico, cultu-ral, cien�fico, educa�vo, sanitario, de seguridad omilitar. Se puede llegar, como hicieron los gobier-nos de Bolivia y Venezuela, a la ruptura de las re-laciones diplomá�cas con Israel. En este eje de lacampaña, el movimiento BDS se dirige a gobier-nos nacionales, regionales y locales, mediantecartas, listas de firmas, manifestaciones y otras ac-

ciones de �po no-violento, para pedirle la adop-ción de sanciones contra el Estado de Israel.

Entre las pocas sanciones adoptadas contra Israelpor la Unión Europea, podemos recordar que lasuspensión provisional del acuerdo de coopera-ción educa�va y cien�fica entre la UE e Israel enel año 2002, en represalia por haber vulneradogravemente el derecho a la educación de los pa-les�nos y pales�nas. Con un Parlamento Europeocada vez más entregado a los intereses del lobbysionista, la campaña lanzada el año pasado encontra de la firma del ACAA (Acuerdo de Comer-cio Preferente), se saldó con un resultado menosafortunado: a pesar de la oposición de un gran nú-mero de sus miembros, el Parlamento votó final-mente a favor del acceso de productos israelíes almercado europeo sin necesidad de pasar las prue-bas técnicas habituales de control.

Para op�mizar su opera�vidad y alcance, la cam-paña BDS se organiza en grupos locales autoges-�onados. Estos grupos locales se suelen coordinaren el ámbito estatal, regional y/o internacional através de redes de solidaridad como son la RedSolidaria contra la Ocupación de Pales�na (RES-


¿Qué es el BDS?La campaña de BBoicot, Desinversión y Sanciones es unacampaña global de resistencia civil que busca aislar alEstado de Israel y a su sistema de Apartheid a todos los ni-veles, hasta que cumpla con estos tres requisitos:

El fin de la Ocupación y la colonización de todas las �errasárabes y el desmantelamiento del Muro de Anexión y de lascolonias en territorio ocupado

El reconocimiento del derecho fundamental de los pales�-nos y pales�nas ciudadanos de Israel a la igualdad completacon la población judía

La implementación del derecho al retorno de los refugiadosy refugiadas pales�nos, tal como es�pula la resolución 194de la ONU

123

“

”

José Saramago, filósofo, escritor y Premio Nobel de Literatura


1514

COP), la Coordinación Europea por Pales�na(ECCP) o el Movimiento BDS Europa. El Movi-miento internacional de BDS (www.bdsmove-ment.org) coordina las acciones de carácterglobal y las diseña con el propósito de que seanasumidas por el mayor número de grupos en elmundo entero.

El BDS no es una campaña an�semitaLa campaña BDS persigue acabar con la colo-nización, el Apartheid y la limpieza étnica queel pueblo pales�no sufre injustamente. No dis-crimina a ningún par�cular ni a ningún colec-�vo por su iden�dad religiosa, étnica,nacional, cultural o lingüís�ca. La campañaBDS no es una campaña racista. Busca acabarcon la discriminación, la segregación y el ra-cismo. La campaña de BDS va dirigida contraun sistema de colonización, Apartheid y lim-pieza étnica.

Prueba de ello es que se hayan adherido, con-vir�éndose algunos en portavoces o piezasclaves de la campaña, autores y ar�stas israe-líes y de origen judío, como son la escritoraNaomi Klein, el historiador Illan Pappe o la fe-minista Judith Butler, y organizaciones comoVoces judías por la Paz de Estados Unidos, laRed Internacional de Judíos An�sionistas, laCoalición de Mujeres por la Paz (Israel) y elgrupo Boyco� from within (boyco�srael.info)que promueve la campaña BDS desde el mis-mísimo Israel.

La adhesión de ar�stas israelíes al boicot tam-bién se ha manifestado a varias ocasiones. Loscasos más sonados han sido el rechazo delpoeta israelí Aharon Shabtai a par�cipar en elFes�val de Poesía de Jerusalén en y la nega-ción de medio centenar de profesionales delteatro como el director Yehoshua Sobol o el

actor Pollak, a actuar en una colonia israelí enCisjordania.La calificación del BDS como campaña an�se-mita no �ene ningún fundamento. Es una ex-cusa, una manipulación y una difamaciónu�lizada por la propaganda sionista para des-legi�marla y limitar su alcance. De igual ma-nera, la Hasbara, o propaganda sionista,siempre ha buscado confundir an�sionismo yan�semi�smo, dos conceptos radicalmenteopuestos. En efecto, mientras el an�semi-�smo es una forma de racismo y debe por lotanto ser perseguido y condenado, el an�sio-nismo cues�ona la definición étnico-confesio-nal del estado israelí y combate ladiscriminación ins�tucional y legal basada encriterios raciales y religiosos, que sufren losciudadanos y ciudadanas árabes de Israel.

El boicot cultural contra Israel se en-

marca dentro una inicia�va específica dentrodel BDS, la Campaña Pales�na de Boicot Acadé-mico y Cultura a Israel, PACBI. Esta campañanació en el año 2004 de la inicia�va de un grupode intelectuales y académicos pales�nos quellamaron a “un boicot comprensivo y constantecontra las ins�tuciones culturales y académicas


Lo que hay que hacer es dar laalarma en todo el mundo paradecir que lo que ocurre en Pales�na es un crimen que podemos detener.

Podemos compararlo con loque ocurrió en Auschwitz. Eslo mismo, aunque guardamosen mente las diferencias de�empo y de lugar

Roger Waters pinta en el Muro “no thought control”.


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israelíes, con el fin de poner término a la ocupa-ción, la colonización y el sistema de Apartheid is-raelíes”.

El boicot cultural dio sus primeros pasos a escalainternacional en el año 2006, en respuesta a laofensiva israelí contra Gaza y el Líbano, con la pu-blicación de un manifiesto firmado por un abanicode ar�stas e intelectuales pales�nos en el que de-claraban: “Nosotros, directores de cine y ar�staspales�nos, llamamos a todos los ar�stas y direc-tores de cine de consciencia alrededor delmundo, a cancelar todas sus actuaciones y actosculturales previstas en Israel, a movilizare inme-diatamente y a no permi�r que Israel con�núe suofensiva [contra Gaza y el Líbano] para alimentarsu complacencia. Como pasó bajo el Apartheidisraelí, los trabajadores del mundo de la culturadeben alzar su voz contra los crímenes de guerray las atrocidades israelíes. Llamamos a la comu-nidad internacional a unirse al boicot de los fes-�vales de cine israelíes, los espacios públicosisraelíes y las Ins�tuciones israelíes financiadas

por su gobierno, y a acabar todo �po de colabo-ración con las ins�tuciones culturales y ar�s�casque se han negado a pronunciarse rotunda-mente contra la Ocupación israelí, que es lacausa de este conflicto colonial”.

Desde sus inicios, el boicot cultural ha seguido dosgrandes líneas de actuación. La primera consisteen boicotear las ins�tuciones culturales israelíes,sus productos, sus infraestructuras y los eventosque patrocinan o apoyan. Se considera en efectoque hasta que demuestren lo contrario, todas sonvirtualmente cómplices de mantener la ocupaciónisraelí, apoyar las colonias y violar los derechosfundamentales de los pales�nos y pales�nas. Bienpor su silencio ante tales violaciones, bien porquecontribuyen a jus�ficar, minimizar u ocultar los crí-menes israelíes al distraer la opinión pública dedichas vulneraciones y contribuir a la propagandaisraelí.

PACBI también pide que se rehúya de cualquiercolaboración o cooperación con estas ins�tucio-

nes culturales israelíes, y que se boicoteen loseventos y proyectos en los que estén implicadaspersonas que representan estas ins�tuciones. Unbuen ejemplo de algunas de las ac�vidades cul-turales que pueden ser boicoteadas son las pro-gramadas por la Casa Sefarad–Israel, unains�tución patrocinada por el Estado español yalojada en un edificio histórico cedido por la Co-munidad de Madrid, que goza de importantessubvenciones públicas y cuya finalidad consiste ennormalizar y potenciar las relaciones del Estadoisraelí con las ins�tuciones públicas y privadas delEstado español. También caen bajo el efecto delboicot cultural, las par�cipaciones de ar�stas is-raelíes en fes�vales, eventos y muestras organi-zadas en nuestro país y financiadas parcial ointegralmente por algún ministerio o ins�tuciónoficial israelí.

Como segunda línea de actuación, la campañade boicot cultural pide a ar�stas e intelectualesdel mundo entero que se nieguen a actuar en Is-rael, a montar ac�vidades culturales en ese país,a par�cipar en fes�vales o recibir premios de ins-�tuciones oficiales israelíes. La ac�tud de intelec-tuales y ar�stas del Estado español varía mucho.Muchos ar�stas descartan actuar en Israel, por ra-zones ideológicas o é�cas. Otros representantesdel mundo de la cultura que aceptaron visitar Is-rael en el marco de su ac�vidad, responden favo-rablemente a las solicitudes del movimiento deBDS y acaban cancelando su actuación.

También está el caso de los ar�stas que despuésde ser interpelados por PACBI, proponen “com-pensar” al pueblo pales�no con una visita a Ra-mala o un concierto en Belén, pero se venobligados a desis�r de tal ofrecimiento porque,como lo ha evidenciado la campaña BDS, el pú-blico pales�no prefiere que ar�stas, cantantes ymúsicos cancelen sus espectáculos en Israel, envez de incurrir en la incoherencia de “poner en piede igualdad jus�cia con injus�cia”, como decía

Nelson Mandela. Los hay finalmente que man�e-nen su visita a Israel, intentando obviar o inclusodeslegi�mar la campaña global de Boicot, Desin-versión y Sanciones contra el Apartheid israelí.

¿Por qué es necesario un boicot

cultural contra Israel?

“De la misma manera que decíamos durante elApartheid que era inapropiado que ar�stas in-ternacionales vinieran a actuar a Sudáfrica enuna sociedad basada en leyes discriminatorias yen la exclusividad racial, al igual hoy en día, seríaerróneo que la Ópera de Cape Town fuera a ac-tuar a Israel”, subrayó el arzobispo sudafricanoDesmon Tutu.


Desde hace muchos años me rebelointeriormente ante las injus�cias queel Estado de Israel comete con el pue-blo pales�no, ante el beneplácito o elconsen�miento de la comunidad in-ternacional. Me alegra poder aportarahora, al sumarme a la campaña deBoicot, Desinversión y Sanciones, unpequeño grano de arena, por insigni-ficante que sea, a esta causa, recono-cida y apoyada por los sectores másconscientes y progresistas de la socie-dad israelí”

”

“

San�ago Auseron (Juan Perro), compositor, cantante y escritor Me adhiero al boicot a Israel porqueno podemos dejar que la causa pales-�na sea otra causa perdida.

”“

Carlos Azagra, dibujante.


1918

La mayoría de las ins�tuciones académicas y cul-turales israelíes y gran parte de sus intelectuales,ar�stas y académicos han contribuido, directa oindirectamente, a jus�ficar, ocultar o minimizar lagravedad de las violaciones del derecho interna-cional por el Estado israelí. Han distraído, a me-nudo inconscientemente, la atención del públicoy de los medios de comunicación, de las polí�casde ocupación, limpieza étnica y Apartheid de Is-rael.

Uno de los instrumentos más importantes de lapropaganda sionista es el programa de promocióncultural “Marca Israel”, a través del cual los minis-terios israelíes de Exteriores y de Cultura u�lizanla cultura como cor�na de humo para hacernosolvidar los crímenes de guerra come�dos por suEjército que cíclicamente llegan a nuestros televi-sores. Muestra de la subordinación de la culturaa estos fines propagandís�cos, el exdirector ad-junto del ministerio israelí de Asuntos Exteriores,Nissim Ben Shitrit, declaró abiertamente en unperiódico israelí: “Vemos la cultura y la Hasbara(nombre que el gobierno israelí da a su propa-

ganda) como herramientas de propaganda de pri-mer orden. No diferencio cultura de Hasbara”. Eneste contexto, el boicot cultural consiste en con-frontar la manipulación de la opinión pública ynormalización del Apartheid israelí a través de lacultura.

En el ámbito de la cultura, Israel �ene un largo re-corrido de vulneraciones de los derechos delpueblo pales�no, habiéndose dedicado a dañar,negar, invisibilizar y aislar sistemá�camente lacultura pales�na. En la primera In�fada, el go-bierno israelí prohibió hasta el uso de la banderapales�na, y algunos ar�stas, como Vari Tamari,fueron encarcelados por desoír tal prohibición,porque pintar una amapola o una sandía se habíaconver�do en un delito.

En su empeño por negar la existencia de Pales�na,su historia y su cultura, Israel pretende censurarlas expresiones culturales pales�nas e impedirsu proyección internacional. Para ello, no dudaen allanar, demoler o cerrar por orden judicialcentros culturales, teatros y salas de exposiciones pales�nos, destruir ficheros y archivos. En 2002,

el ejército israelí arrasó el centro cultural SakalilSakakini en Ramala, en una operación en la quese destruyó el manuscrito del gran poeta Mah-mud Darwish, cons�tuyendo una pérdida irrepa-rable del patrimonio cultural del pueblo pales�no.Demolió también el reconocido Teatro de la Li-bertad (Freedom Theatre) de Jenín, e ilegalizógrupos teatrales y culturales como el grupo dedanza tradicional Al-Founoun.

Israel persigue con especial ahínco las ac�vidadesculturales en Jerusalén Este. Cerró en múl�plesocasiones el Teatro Nacional Pales�no, razón porla que el Fes�val Internacional de Música de Jeru-salén, una de las pocas ac�vidades culturales queha podido sobrevivir a la censura israelí, se ha ve-nido celebrando en un recinto que pertenece a laEmbajada francesa. En 2009, la policía israelíirrumpió en el mencionado Teatro Nacional Pales-

�no, el primer día de un fes�val de literatura or-ganizado por el consulado británico y la UNESCO,para suspenderlo por orden judicial. Del mismomodo y el mismo año, cerró el Centro CulturalNidal que había sido financiado por la coopera-ción española. No pudo volver a abrir sus puertashasta sep�embre 2012.

En el ámbito internacional, a la vez que el lobbysionista se ha esforzado por conquistar todo �pode espacios culturales, escenas, fes�vales, pro-ductoras, organizaciones profesionales y mediosde comunicación, ha buscado impedir la proyec-ción internacional de ar�stas pales�nos, un boicotque muchos han logrado burlar gracias a su ta-lento, su perseverancia y la solidaridad internacio-nal. En respuesta a los que argumentan, comootros hicieron en la época del Apartheid sudafri-cano, que el boicot cultural a Israel vulnera la li-bertad de expresión y perjudica el intercambio


Juan Pinilla, cantaor de flamenco y escritor

Nuestro silencio ante la aberra-ción que se comete contra elpueblo Pales�no, nos convierteen cómplices, aunque cómplicesno ac�vos, de la masacre y la im-punidad con la que actúa el te-rrorismo de Estado que ejerceIsrael contra Pales�na. Es horade alzar nuestras voces, nuestraconciencia y plantar cara a quie-nes se creen los amos del mundo

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cultural, los Ar�stas Sudafricanos contra el Apar-theid Israelí dejaron claro en noviembre 2010, quela mejor manera de actuar en pro de la libertadde expresión y del intercambio cultural, es denun-ciando el sistema de Apartheid israelí que aísla ala población pales�na, y que trata de impedircualquier expresión cultural autóctona: “Como ar-�stas concienciados, tenemos la capacidad deactuar contra la normalización de las polí�cas delsistema de Apartheid israelí. Algunos pueden es-conderse detrás de la excusa de que el arte esapolí�co. Pero los ar�stas no dudaron en tomarposición contra el racismo y la desigualdad en elpasado. Como Sudafricanos, nos hemos benefi-ciado de esta concienciación”.

A las reacciones de algunos ar�stas que afirma-ban que “no se puede censurar el arte”, el coreó-

grafo y ac�vista pales�no Omar Barghou� refutó:“La supuesta separación entre arte y polí�ca noha sido razón para proteger a los ar�stas pales-�nos ni la cultura pales�na. No hemos oído aesas personas que ahora se oponen y cri�can elboicot a Israel, quejarse de la realidad de los ar-�stas pales�nos que están some�dos, tanto enGaza, como Cisjordania y en la Diáspora, a un boi-cot de facto por parte de la potencia ocupante, através de la censura directa, el saqueo y destruc-ción de sus obras, o las restricciones a sus movi-mientos en su propia �erra o hacia fuera, cuandose les niega el visado para par�cipar en aconteci-mientos internacionales”.

Tras 65 años de ocupación y vulneración de susderechos fundamentales, el pueblo pales�nopide un apoyo real, efec�vo y sin fisuras, no sólo

buenas palabras. Los ar�stas internacionales nopueden seguir entreteniendo al opresor, norma-lizando una situación que no �ene nada de nor-mal, y legi�mando un estado que ha perdidotoda legi�midad. Hoy en día, actuar, exponer opublicar en Israel como si Israel fuera cualquierotro lugar del planeta, equivale a apoyar la pro-paganda sionista al servir a sus propósitos.

El impulso del boicot cultural

En los úl�mos años, la campaña global de boicotcontra Israel se ha extendido, intensificado y po-pularizado en muchos países, a la vez que se hanido diversificando y haciendo más complejas lasinicia�vas de boicot cultural. En 2006, por llevaruna guerra criminal contra la población e infraes-tructuras de la Franja de Gaza y posteriormentedel Líbano, Israel fue objeto de la primera grancampaña internacional de boicot cultural. La ini-cia�va vino de Pales�na y fue lanzada el 4 deagosto 2006, por 124 ar�stas, directores de ciney trabajadores del mundo de la cultura pales�nos,ante el espectáculo desolador de los ataques aGaza y al Líbano. Este llamamiento al boicot cul-tural fue respaldado por 384 representantes delmundo del arte y de la cultura en el mundo. En di-ciembre del mismo año, el escritor británico JohnBerger y otros 93 ar�stas, músicos, autores, bai-larines y cantantes internacionales llamaron a suscolegas a adherirse a la campaña de boicot cul-tural.

Dos años más tarde, con el mismo espíritu de in-dignación, el mundo de la cultura se volvió a mo-vilizar. El 8 de mayo de 2008, con mo�vo del 60ºaniversario de la creación del Estado de Israel, de-cenas de personalidad de la cultura publicaron enel Herald Tribune, un manifiesto �tulado “No hayrazones para celebraciones” en respuesta a loseventos culturales organizados en muchos lugares

del mundo. Lo firmaban entre otros: el poeta pa-les�no Mahmoud Darwish, la filósofa y feministaestadounidense Judith Butler, el director de cinebritánico Ken Loach, el escritor siciliano VincenzoConsolo, el novelista mexicano David Toscana, eldirector de teatro y dramaturgo Augusto Boalfundador del Teatro del Oprimido, el novelistasudafricano Andre Brink, el músico libanés Mar-cel Khalife, el escritor español Juan Goy�solo, elvirtuoso violonista británico Nigel Kennedy y elpoeta israelí Aharon Shabtai.

El manifiesto terminaba con las siguientes pala-bras: “En resumen, celebrar los 60 años de Israelequivale a bailar sobre las tumbas de los pales-�nos al ritmo terrible de una prolongada despo-sesión y de una injus�cia polifacé�ca. No hay enabsoluto razones para estar de celebración. Perosí una miríada de razones para reflexionar, com-prometerse y trabajar hacia la paz y la jus�cia”.

El 31 de mayo 2010, otro ataque israelí, esta vezcontra una flo�lla que iba rumbo a Gaza con de-cenas de civiles de dis�ntas nacionalidades,marcó un antes y un después en la campaña deboicot cultural. Si antes del ataque a la Flo�lla dela Libertad, ya muchos ar�stas e intelectuales se


Juan Goy�solo, escritor.

Alberto San Juan, actor

Soy uno de los ar�stas que han tenido lasuerte de visitar Pales�na y conocer los de-

talles de la vida co�diana de su gente. El sufri-miento, la humillación y la persecución que vivenlos Pales�nos superaron con creces mis peoresexpecta�vas. El ejemplo del agua es paradigmá-�co: la potencia ocupante israelí usa el agua pa-les�na de Cisjordania como le da la gana. Prohíbela construcción de pozos pales�nos, explota losacuíferos y redistribuye el agua de forma total-mente desigual. Israel raciona el consumo deagua a los Pales�nos y se la vende 20 veces máscara que a los colonos israelíes que viven en asen-tamientos ilegales. Esto es un sistema de Apar-theid, en el sen�do jurídico de la palabra.Tenemos la obligación de abrir los ojos, de ver loque hay allí, de denunciarlo llamándolo porsu nombre y de decir NO al Apartheid ”

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habían solidarizado con el pueblo pales�no, elasesinato por el Ejército israelí de nueve ciudada-nos turcos desarmados que viajaban en el MaviMarmara, dio mo�vos a otros que declarabanpreferir el diálogo, para sumarse al boicot. El ata-que al Mavi Marmara provocó tal reprobación enla opinión pública que para muchas personas y co-

lec�vos, el BDS se convir�ó en el único recursopara actuar contra la impunidad de Israel, ha-biéndose demostrado la incapacidad de los go-biernos y de las Naciones Unidas para protegera los ac�vistas que reivindicaban el levanta-miento del bloqueo de la Franja de Gaza.

El escritor británico Iain Banks, escribió enton-ces en The Guardian que la mejor forma para losar�stas y escritores, “de convencer a Israel desu degradación moral y aislamiento é�co, erasimplemente de romper relaciones con este Es-tado que se había situado fuera de la ley”. Estaapuesta por la estrategia del boicot cultural fuerespaldada también por Stéphane Hessel, ex-diplomá�co, escritor y co-autor de la Declara-ción Universal de los Derechos Humanos. El 6 dejunio, personalidades literarias y académicas bri-tánicas publicaron en The Independent, unacarta en la que llamaron “a escritores, escritorase intelectuales, a que boicotearan todas las vi-sitas literarias, culturales y académicas a Israelque estuvieran patrocinadas por el Gobierno is-raelí, incluyendo las que fueran organizadas porfundaciones y universidades israelíes”.

En la Flo�lla que se dirigió a Gaza, viajaban dosescritores mundialmente conocidos: el autorsueco de novelas negras Henning Mankell, queha sido traducido a más de cuarenta idiomas, yla autora norteamericana afro-descendienteAlice Walker. El primero llamó a sanciones con-tra Israel al es�lo de las que fueron dirigidascontra el régimen del Apartheid sudafricano,mientras la segunda recurría al ejemplo del boi-cot liderado por Mar�n Luther King contra lacompañía de buses racista de Montgomery enla que había sido atacada Alice Parks durante elmovimiento por los derechos civiles. Dijo que aligual que dicho boicot era entonces un debermoral hacia la población negra de Estados Uni-dos, hoy en día lo era hacia el pueblo pales�noadherirse al BDS contra Israel.

La escena musical internacional también reac-cionó: el famoso grupo de rock Pixies, el grupolondinense de dance-punk e indie-rock Klaxonsy el proyecto musical Gorillaz Sound Systemcreado por Damon Arbarn, el cantante de Blur,cancelaron sus conciertos en Israel en respuestaal ataque israelí a la Flo�lla. El cantante folk es-tadounidense, Devndra Banhart, jus�ficó la can-celación de su actuación en Israel, diciendo que“parece que estamos siendo u�lizados paraapoyar ideas que no son las nuestras” en refe-rencia al intento de Israel de que su visita fuerapresentada como una muestra de apoyo a suspolí�cas.

Estos músicos no hicieron sino seguir el ejemploque habían dado unas semanas antes, varios ar-�stas de renombre al cancelar sus actuaciones

en Israel como se lo había solicitado el movi-miento BDS. No eran ni más ni menos que elcantante, compositor y músico británico ElvisCostello, el poeta y músico Gil Sco�-Heron, con-siderado como precursor del rap y fallecido en2011, y el legendario guitarrista mexicano Car-los Santana. En julio 2010, fue el turno de losactores Meg Ryann y Dus�n Hoffmann, que re-nunciaron a acudir a un fes�val de cine en Israel.En agosto de 2010, 500 ar�stas contra el Apar-theid en Montreal se adhirieron al boicot cultu-ral en una campaña ejemplar que inspiró laCampaña Irlandesa de Solidaridad con Pales�naa lanzar una inicia�va similar. El compromiso delos ar�stas irlandeses de boicotear Israel fueasumido por más de 200 ar�stas. Un poco mástarde, los ar�stas sudafricanos lanzaron su pro-pio llamamiento.


Carmen Paris, cantante, música y compositora

Muestro mi apoyo con el corazón, la palabra yla acción, a cualquier medida de presión in-cruenta dirigida al único país del planeta quepuede violar sistemá�camente los DerechosHumanos y la legalidad internacional sin que losar�fices de esta barbarie sean llevados ante lostribunales. El mundo nunca será pacífico mien-tras sigamos permi�endo las atrocidades de losque dirigen Israel, gobierne quien gobierne,tanto las manifiestas como las encubiertas. Lacampaña BDS nace en reacción a la falta de es-peranza que tenemos muchas personas ennuestros gobiernos para acabar con la ocupa-ción israelí, puesto que éstos se dedican a ad-ministrar los intereses de las grandescorporaciones, y ya sabemos que éstas son ensu gran mayoría controladas por capital sionista.

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Ivan Prado, payaso y director del fes�clown.

Israel no es un Estado que usa suejército para defender a la población

israelí. Israel es un ejército que usa a su po-blación para defender el Estado, hasta elpunto de poner en peligro a su propia po-blación. Todos los ciudadanos y ciudadanasisraelíes sirven anualmente en el ejércitode ocupación. Actuar en Israel es como ac-tuar ante un ejército. Al otro extremo estáel actuar para los niños y niñas pales�nas.Por muy di�cil que sea llegar allí, es un re-galo. Los payasos en Rebeldía, cuandovamos a Gaza, recibimos mucho más de loque damos

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El cantante del grupo de rock Massive A�ack, Ro-bert Del Naja, explicaba en sep�embre de 2010con estas palabras las razones por las que cance-laba su concierto en Israel: “Nos han pedido queactuáramos en Israel pero hemos dicho que no.Nos preguntaron cómo pensábamos cambiar lascosas si no íbamos a cantar allí, y les contestamos:Miren, no podemos ir a actuar a Israel cuandolos pales�nos no �enen acceso a los mismos de-rechos fundamentales que los israelíes (…) Novamos a lograr una liberación rápida de Pales-�na, pero hay que ejercer una presión sostenidaen el �empo. El boicot no es una campaña contralos israelíes, sino contra su Gobierno y sus polí-�cas. Es importante recordarlo siempre, porquees tan fácil ser acusado de an�semi�smo”.

El apoyo explícito al boicot cultural contra Israeles la toma de posición que ofrece el mayor im-pacto mediá�co y polí�co. Numerosos ar�stas, in-telectuales y trabajadores y trabajadoras delmundo de la cultura se han comprome�do a favorde la jus�cia, la libertad y la igualdad, al adherirseal boicot cultural. Unos lo hicieron por inicia�vapropia y otros como resultado de campañas lide-radas por el movimiento BDS.

Además de los que se han citado arriba, podemosmencionar a la escritora estadounidense de ori-gen judío Naomi Klein, los famosos Yes-Men, elcompositor, músico y cantante británico BrianEno, el escritor uruguayo Eduardo Galeano, el di-rector de cine pales�no Elia Suleiman, la poeta ycrí�ca norteamericana fallecida en 2012 AdrienneRich, el guitarrista británico del grupo Faithless,Dave Randall, la escritora norteamericana SarahSchulman, el filósofo esloveno Slavoj Zizek, el di-rector de orquesta norteamerciano John Wi-lliams, el grupo de Indie Pop The Pains of BeingPure at Heart, la música norteamericana CatPower, la cantante de jazz Cassandra Wilson, elgrupo de blues y jazz de Nueva Orleans TubaSkinny, la ar�sta plás�ca británica Cornelia Par-ker, el legendario cantante de punk Jelo Biafra y

su grupo la Escuela de Medicina de Guantánamo,o el director de cine norteamericano de origenjudío Udi Aloni, que tras el asesinato en Jenín deldirector del Freedom Theatre de Jenín, Julio MerKhamis, llevó dicho grupo teatral a Nueva Yorkcon la obra “Esperando a Godot”.

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La campaña de BDS en todoel mundo presenta la formamás prometedora para supe-rar el fracaso de los gobier-nos del mundo para hacerfrente a la intransigencia deIsrael y su comportamientofuera de la ley

Stephane Hessel,

Co-autor de la Declaración Universal de los Derechos Humanos


Beatriz Gimeno, escritora feminista y ac�vista LGTB

En la Sudáfrica racista había muchosblancos que no eran racistas y que

militaban contra el racismo, que se jugabanla vida en la lucha contra el apartheid; y nopor eso se dejó de boicotear a ese país, dedenunciarlo internacionalmente. Lo que sejuzgaba eran polí�cas de Estado. El reco-nocimiento de la pluralidad ideológica delos blancos no impedía ni desaconsejaba elaislamiento internacional del país, su boi-cot en todos los ámbitos posibles: depor�-vos, culturales, empresariales, polí�cos etc.Esto es aplicable a Israel. Que haya israelíesque están en contra del Apartheid contrael pueblo pales�no no invalida la campañade boicot cultural contra Israel, todo lo con-trario. Nos da más razones para acabar coneste sistema de Apartheid

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Pero no todos los ar�stas e intelectuales que re-nuncian a par�cipar en fes�vales y eventos en Is-rael, explican públicamente las razones profundasde su decisión. El director de cine francés JeanLuc Godard renunció a par�cipar en el Fes�valdel Film de Jerusalén en 2008 alegando mo�vospolí�cos aunque no quiso dar extensas explica-ciones. Otros cancelan su visita o actuación en Is-rael después de intensas campañas delmovimiento de BDS, sin dar explicación ninguna.Éste ha sido el caso de la cantante francesa Va-nessa Paradis, el cantante Bono de U2, el guita-rrista Andy Mac Kee, el rapero californiano SnoopDog o la cantante y compositora y actriz islandesaBjork.

En otras ocasiones, como ha ocurrido en el Estadoespañol con los cantantes José Mercé, Serrat y Sa-bina, Chambao o La Oreja de Van Gogh, a pesarde la información dada por la RESCOP y sus miem-bros, los ar�stas optan por mantener su visita aIsrael, no sin haberse familiarizado con la cam-paña de boicot cultural ni haber sido interpelados

por su público. La campaña lanzada por la RESCOPpara convencer al escritor Antonio Muñoz Molinade rechazar un premio literario patrocinado porla Municipalidad israelí de Jerusalén, de las manosde dos arquitectos de la colonización y el Apar-theid israelíes, encontró el apoyo de muchos ar-�stas e intelectuales. Estas campañas quedesafortunadamente no lograron provocar la can-celación de las visitas de ar�stas del Estado espa-ñol a Israel, supusieron un avance importante enla sensibilización de la opinión pública, mientrasse sigue trabajando para que vaya creciendo elnúmero de ar�stas que rechazan entretener, legi-�mar y normalizar el Apartheid israelí.

El boicot cultural consiste también en censurar lapar�cipación en eventos culturales fuera de Israel,de ar�stas israelíes que apoyan o legi�man el sis-tema de Apartheid, al no pronunciarse pública-mente en contra de la ocupación.

En abril 2012, la actriz Emma Thompson, el direc-tor de cine y teatro Mike Leigh, el aclamado pro-


Luís García Montero, escritor.

El fana�smo es el peligro más grave para losderechos humanos. Un fana�smo enmasca-rado en una jus�ficación democrá�ca hace undaño doble: viola los derechos humanos y de-grada la razón democrá�ca. Cuando en nom-bre de la democracia se tortura, sebombardean poblaciones y se aprueban po-lí�cas de racismo, apartamiento y genocidio,se nos obliga a vivir co�dianamente con la ba-nalización del mal y se encarcela a las con-ciencias en el campo de concentración de lamen�ra, la injus�cia y la complicidad. Meniego a ser indiferente ante cualquier viola-ción de los derechos humanos. Y digo NO.

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ductor de cine David Aukin, el director de teatroy ópera, ensayista, humorista y pensador Jona-than Miller y otros 34 representantes de lasartes escénicas de Gran Bretaña, pidieron a ladirección del Shakespeare Globe Theatre deLondres que cancelara su invitación a la compa-ñía israelí Habima para par�cipar en el fes�valGlobe to Globe, con el argumento de que estacompañía actúa en los asentamientos ilegalesen Cisjordania.

Si bien no se consiguió que prosperase esta de-manda colec�va, el impacto en medios fue todauna victoria. También se pudo comprobar cómoel público iba expresando su reconocimiento ysolidaridad con los ar�stas que se comprometenpúblicamente con el respeto de la legalidad in-ternacional y adoptan el boicot como mediopara poner fin a la Ocupación de Pales�na.Lapar�cipación de personalidades del mundo de

la cultura y de las artes es un elemento clave enel impacto y éxito de la campaña de boicot cul-tural contra el Apartheid israelí, pero no es elúnico. La campaña se va construyendo con lascontribuciones de cientos de ac�vistas alrede-dor del mundo. Estos ac�vistas son quienes sen-sibilizan y presionan al mundo de la cultura paraque tome cartas en el asunto y actúe en contrade la normalización de Israel. Asimismo, los grupos locales de BDS dan segui-miento a la vida cultural y ar�s�ca en sus paísesy ciudades, para iden�ficar, señalar, denunciary boicotear la visita, actuación y par�cipaciónde ar�stas e intelectuales israelíes en fes�valesy eventos, con financiación y apoyo de ins�tu-ciones israelíes. Sin estas y estos ac�vistas, elboicot cultural no se habría conver�do hoy endía en una estrategia vertebradora de la cam-paña BDS y de la solidaridad con el pueblo pa-les�no.


700 menores pales�nos son detenidos cada año por militares israelíes. Ac�ves�lls.org


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Desde hace décadas, Israel somete al pueblo pales�no a una brutal ocupación que ha sido calificadacomo ilegal por parte de toda la comunidad internacional. El Estado de Israel ejerce esta ocupaciónde forma extremadamente violenta, como así demuestran las cerca de 10.000 personas pales�nasasesinadas en la úl�ma década.

RESCOP

ARTE Y EL ESPECTÁCULO

Con el uso de la fuerza como único argumento, el Estado de Israel man�ene la ocupación ilegal deCisjordania, Gaza, Jerusalén Este y los Altos del Golán ; impide el derecho al retorno de 6 millones depersonas refugiadas y discrimina a millón y medio de personas pales�nas que �enen la ciudadaníaisraelí a las que somete a un régimen de Apartheid, según la definición de este concepto que haceNaciones Unidas. Toda la comunidad internacional ha condenado la ocupación y exige a Israel queponga fin a la misma y que cumpla la legalidad internacional. Sin embargo, dichas condenas no hanestado acompañadas por ninguna sanción efec�va ni medida coerci�va, por lo que el Estado deIsrael sigue actuando con total impunidad.

Ante la pasividad de las autoproclamadas democracias avanzadas, la sociedad pales�na ha lanzadoen los úl�mos años las campañas de Boicot, Desinversiones y Sanciones contra el Estado de Israel(BDS) y la Campaña Pales�na para el Boicot Académico y Cultural (PACBI). Ambas inicia�vas, pací-ficas, no violentas y legí�mas, están demostrando su plena eficacia en la lucha contra la Ocupación.

Estas campañas hacen hincapié en la necesidad de boicotear la estrategia israelí de u�lizar la culturay los espectáculos como medios para invisibilizar la Ocupación del pueblo pales�no y ‘normalizar’una situación aberrante desde el punto de vista jurídico y humano. El Gobierno israelí des�na gran-des sumas de dinero para enviar por todo el mundo a sus representantes culturales y también paracontratar actuaciones de ar�stas extranjeros en Israel.

El obje�vo es consolidar una imagen de ‘país normal’; de democracia de corteoccidental, obviando el cruel some�miento del pueblo pales�no. Personalidadesde todo el mundo dedicadas al arte y la cultura han tomado conciencia de estaestrategia y han manifestado públicamente su nega�va a actuar en Israel.

Entre las más conocidas figuran Elvis Costello, Emma Thompson, Roger Waters,Eduardo Galeano, Klaxons, Pixies, Mike Leigh, Ken Loach, Snoop Dogg, Damon Al-barn, Carlos Santana, Jean-Luc Godard, Brian Eno o Devendra Banhart.

En el Estado español cada vez son más las personas que apoyan el boicot culturala Israel, como demuestran las miles de firmas de protesta recogidas ante el anun-cio de actuaciones de ar�stas. Asimismo, el boicot es apoyado por las organiza-ciones israelíes que luchan por el cumplimiento por parte de su país de lalegislación internacional y los derechos humanos.

Desde la Red Solidaria contra la Ocupación de Pales�na RESCOP, plataforma queaglu�na a 36 de las más importantes organizaciones de apoyo al pueblo pales�nodel Estado español, pedimos a las personas del mundo cultural, tanto a ar�stase intelectuales como técnicos, personal administra�vo, etc., que suscriban esteLlamamiento y manifiesten públicamente su nega�va a actuar en Israel hastaque no cumpla con la legislación internacional y los Principios Generales de losDerechos Humanos, en sintonía con la pe�ción hecha por la sociedad pales�naen sus campaña BDS y PACBI.


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y otros 300 ar�stas a fecha de cierre de esta edición

Ar�stas e intelectuales adheridos al boicot cultural en el Estado español

Alberto San Juan, actor

San�ago Auserón, compositor, cantante y escritor

Carmen París, cantante, música y compositora

Luis García Montero, poeta y escritor

Leo Bassi, humorista y bufón

Chus Gu�érrez, actriz y cineasta

Ivan Prado, payaso

Olga Rodríguez, periodista

Juan Pinilla, cantante de flamenco

Beatriz Gimeno, escritora y ac�vista

Carlos Azagra, dibujante

Amparo Sánchez (Amparanoia), cantante y música

Ana Curra, cantante y compositora

Mendez Ferrin, escritor

Maruja Torres, escritora y periodista

Paul Laverty, guionista

Lolo Rico, guionista

Pilar Bardem, actriz

Cris�na del Valle, cantante

Cesk Freixas, cantautor

Juan Diego Bo�o, actor

Orxata Sound Sistem, grupo de música

Jorge G.R. Dragón, ar�sta visual y fotógrafo

At Versaris, grupo hip hop

Alfonso Sastre Salvador, escritor, dramaturgo y guionista

Navil, cantante, músico y compositor

Juan Kalvellido, dibujante

Obrint Pas, grupo de rock

KOP, grupo de hardcore

Isabel Alba, poe�sa

Romeu, dibujante

Marwan, cantautor

Teresa Arangurren, escritora y perio dista

Carlos Taibo, periodista y escritor

Alfonso de la Pola, Cía. de Circo Rolabola

Catherine François, escritora

Feliu Ventura, cantautor

Los Chikos del Maíz, grupo de rap

Pau Guillamet «Guillamino», músico

Roberto Montoya, periodista

Pau Alabajos i Ferrer, cantautor

Ignasi Roda Fàbregas, escritor, director de teatro, actor y cantautor

Willy Toledo, actor

Jaime Blanch, actor

Marga Clark, poe�sa y fotógrafa

Constan�no Bertolo, editor y crí�co literario

Ramón Pedregal, escritor y crí�co literario

Belén Gopegui, escritora

Manuel Sierra, pintor y dibujante

Vincent Molino, músico de Radio Tarifa

Ar�stas e intelectuales adheridos al boicot cultural en el Estado español

BDS Cultural. Ayer Sudáfrica, hoy Palestina.

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