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CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO MARTES 20 DE OCTUBRE, 19 HRS.

Modera: Alma Laura Adame H.

Llamamiento SALMO 15

Himno: “Majestad” (235)

Oración de ofrecimiento

Himno: “Ahora soy de Cristo” (281)

Momentos de oración

Lectura bíblica ISAÍAS 22

Tema: ORÁCULO CONTRA ISRAEL

Himno: “De gloria en gloria” (543)

Ofertorio

Bendición pastoral

I S A Í A S Y S A M A R I A

Jesús M. Asurmendi

El reino habla surgido rechazando la dinastía davídica. Esta división política en dos reinos correspondía de hecho a las diferencias que habla entre las tribus del norte y las del sur antes de la instauración de la monarquía en Israel. Así, pues, los habitantes del norte no estaban muy apegados a la dinastía davídica. El profeta Oseas, que predicó en este reino, la critica (5.8 15) o la ignora.

La actitud de Isaías frente a los hermanos del norte es diferente. Encontramos en su libro dos oráculos dirigidos expresamente a Samaria. En un oráculo de amenaza (Is 28.1-4), anuncia la destrucción de Samaria. El motivo de esta condenación no está claro; trata ciertamente a las gentes de Efraín de borrachas y a Samaria de orgullosa, pero lanza inmediatamente después estas mismas acusaciones contra los profetas de Jerusalén. Otro oráculo (Is 17.1, 6, 10, 11), que data de la guerra siro-efraimita, ofrece más datos: Damasco y Samaria van a recibir el mismo castigo, pero sólo a propósito de Samaria se explican los motivos del castigo. Samaria se ha entregado a cultos extranjeros,

se ha olvidado de su Dios (17.10-11) El paralelismo del v. 10 permite comprender mejor la idea profunda de Isaías “Roca de refugio” es paralela a "Dios es salvador". Este término, “Roca”, aparece igualmente en Is 8.14, ligado fuertemente a la tradición cultual de Sión y de este modo a la tradición monárquica de Jerusalén. Si esta interpretación es correcta, esto quiere decir que Isaías acusa al reino del norte de haber abandonado a Dios y a la casa de David, poniendo a ambos en el mismo plano, en cierta medida.

En otro texto (Is 10.20-21), Isaías anuncia que la casa de Jacob, el resto de Israel, “se apoyará aquel día” en Dios, el Santo de Israel, y que el resto de Jacob volverá al "Dios guerrero”. ¿Quién es este "Dios guerrero”? El título de “guerrero" se le aplica frecuentemente a Dios, pero en Is 9.5 se le atribuye al nuevo rey de Jerusalén, descendiente de David. No es extraño que también en nuestro texto se aplicara este título al rey de Jerusalén. Esto quería decir que la salvación del remo del norte pasa por cl reconocimiento de la dinastía davídica. Isaías tema siempre ante la vista la unidad del pueblo de Dios y consideraba a la monarquía salida de David como una mediación de salvación necesaria para el pueblo entero Los habitantes del norte, y Oseas en concreto, pensaban de otra manera Pero después de la caída de Samaria, los que pudieron escapar del norte se refugiaron en el sur Esto llevara a ambos grupos a relativizar y a completar sus tradiciones respectivas y a progresar en el descubrimiento del verdadero Dios de Israel, superando sus propias tradiciones.

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25 – CULTO UNIDO POR EL CDXCVIII

ANIVERSARIO DE LA REFORMA PROTESTANTE

A Ñ O D E L X X A N I V E R S A R I O

20 A LA MAÑANA SIGUIENTE EL REY EZEQUÍAS REUNIÓ A LAS AUTORIDADES DE LA CIUDAD Y

subió al Templo. 21 Llevaron siete novillos, siete carneros, siete corderos y siete machos cabríos para expiar los pecados de la monarquía, del santuario y de Judá; acto seguido el rey ordenó a los sacerdotes descendientes de Aarón que los ofreciesen en holocausto sobre el altar del Señor. 22 Los sacerdotes sacrificaron los novillos, recogieron la sangre y la derramaron sobre altar; y lo mismo hicieron con los carneros y los corderos. 23 Luego acercaron los chivos expiatorios ante el rey y ante la comunidad, que pusieron sus manos sobre ellos; 24 por su parte, los sacerdotes los sacrificaron y derramaron su sangre sobre el altar en expiación por los pecados de todo Israel, pues el rey había ordenado que el holocausto y el sacrificio se ofreciesen por todo Israel.

25 A continuación el rey hizo instalar en el Templo a los levitas con platillos, salterios y cítaras, según lo dispuesto por David, por Gad, el vidente del rey, y por el profeta Natán; lo hicieron según la orden divina transmitida por los profetas. 26 Los levitas estaban de pie con los instrumentos musicales de David, y los sacerdotes, con las trompetas. 27 Entonces Ezequías ordenó ofrecer el holocausto sobre el altar y, en el momento en que comenzaba el holocausto, comenzó también el canto en honor del Señor y el toque de trompetas, acompañados por los instrumentos musicales de David, rey de Israel. 28 Toda la asamblea permaneció postrada hasta que terminó el holocausto, mientras sonaban los cantos y tocaban las trompetas. 29 Terminado el holocausto, el rey y todos los presentes se arrodillaron en actitud de adoración. 30 El rey Ezequías y las autoridades ordenaron a los levitas que alabaran al Señor con salmos de David y del vidente Asaf. Los levitas cantaron con gran entusiasmo y se inclinaron en actitud de adoración. 31 Luego Ezequías tomó la palabra y dijo: —Ahora que han quedado consagrados al Señor, acérquense a traer al Templo sacrificios y ofrendas de acción de gracias.

Entonces la comunidad llevó sacrificios y ofrendas de acción de gracias y los más generosos también llevaron holocaustos. […] 35 Además de la gran cantidad de holocaustos, se ofreció también la grasa de los sacrificios de comunión y las libaciones de los holocaustos. DE

ESTA MANERA QUEDÓ RESTABLECIDO EL CULTO DEL TEMPLO DEL SEÑOR. 36 EZEQUÍAS Y TODA LA

GENTE SE ALEGRARON DE QUE DIOS HUBIERA ANIMADO AL PUEBLO, PUES TODO SE HABÍA

HECHO CON RAPIDEZ.

MATAGALPA 1081, SAN PEDRO ZACATENCO, DEL. GUSTAVO A. MADERO, 07360, MÉXICO, D.F.,

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MINISTERIO PASTORAL: Pbro. Leopoldo Cervantes-Ortiz

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DDD iii rrr iii ggg eee ::: DDD ... III ... PPP aaa ttt rrr iii ccc iii aaa OOO rrr ooo zzz ccc ooo OOO lll eee aaa III nnn ttt rrr ooo iii ttt ooo Canten al Señor un cántico nuevo/ porque ha hecho maravillas;/ su diestra, su santo brazo,/ le ha dado la victoria. El Señor ha proclamado su victoria,/ ante las naciones desvela su justicia. SALMO 98.l-2

Preludio al piano JACOBO NÚÑEZ CABRERA

LLL aaa lll iii ttt uuu rrr ggg iii aaa qqq uuu eee DDD iii ooo sss eee sss ppp eee rrr aaa ddd eee sss uuu ppp uuu eee bbb lll ooo Ministro: Aclama al Señor tierra entera,

griten de júbilo, alégrense, canten. Canten al Señor con la cítara, con la cítara y con voz melodiosa; con clarines y al son de trompetas, aclamen al Señor, el rey.

Comunidad: Que brame el mar y cuanto lo llena, el mundo y los que en él habitan; que batan palmas los ríos y los montes se alegren juntos

Todos/as: ante el Señor que viene, que llega a juzgar a la tierra: juzgará al mundo con justicia y con rectitud a los pueblos. Amén.

* Himno: “A nuestro Padre Dios” (22) ESTRELLA DE BELÉN, 1867 * Oración de ofrecimiento * Himno: “Lo que respira” (706) OSDY SORIANO (MÉXICO)

GGG rrr aaa ccc iii aaa yyy jjj uuu sss ttt iii fff iii ccc aaa ccc iii óóó nnn Ministro: Honestamente nos presentamos para asumir nuestra responsabilidad

como hijos/as tuyos, oh Señor, y renovar nuestro compromiso contigo para vivir una vida más santa y acorde con tus designios. Reconocemos que hemos fallado y que requerimos siempre tu fortaleza.

Confesión comunitaria (En silencio; quien preside hace una oración audible) Unidos/as: Rocíame con hisopo y quedaré purificado,/ límpiame y seré más

blanco que la nieve./ […] Aparta tu rostro de mis pecados,/ borra tú todas mis culpas. SALMO 5l.9-ll

* Himno: “Vivir por Cristo” (34l, lª y 3ª estrofas) T.O. CHISHOLM

UUU nnn ppp uuu eee bbb lll ooo uuu nnn iii ddd ooo yyy ccc ooo nnn sss ttt aaa nnn ttt eee Saludos y bienvenida * Himno: “Saludo del cristiano/a” (429) ANÓNIMO (PUERTO RICO)

AAAgggrrraaadddeeeccciiidddooosss///aaasss yyy nnneeeccceeesssiiitttaaadddooosss///aaasss SSSAAALLLMMMOOO 333111...333---444 Acerca hacia mí tu oído, date prisa en socorrerme. Sé para mí fortaleza protectora, morada inaccesible que me salve, pues tú eres mi bastión, mi baluarte; honrando tu nombre, guíame y condúceme.

* Himno: “Es Jesucristo mi amigo mejor” (378) V. MENDOZA Oración de intercesión

PPP rrr ooo ccc lll aaa mmm aaa ccc iii óóó nnn ppp rrr ooo fff ééé ttt iii ccc aaa ddd eee lll aaa PPP aaa lll aaa bbb rrr aaa * Lectura del Antiguo Testamento II CRÓNICAS 29.20-36 (Impreso) * Lectura del Nuevo Testamento EFESIOS 4.l7-24 (Pantalla)

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EEE lll SSS eee ñññ ooo rrr nnn ooo sss ccc ooo nnn vvv ooo ccc aaa aaa lll ccc ooo mmm ppp rrr ooo mmm iii sss ooo * Himno: “Ardan nuestros corazones” (470) N.L. VON ZINZENDORF

LLL aaa mmm aaayyyooo rrr ddd ooo mmm ííí aaa vvveee rrr ddd aaa ddd eee rrraaa LLLUUU CCC AAA SSS 222 111 ... 111 --- 444 Veía también Jesús cómo los ricos echaban dinero en el arca de las ofrendas. Vio a una viuda pobre, que echó dos monedas de muy poco valor y dijo: —Les aseguro que esta viuda pobre ha echado más que todos los demás. Porque todos los otros echaron como ofrenda lo que les sobraba, mientras que ella, dentro de su necesidad, ha echado todo lo que tenía para vivir.

Intereses de la comunidad

SSS uuu ccc ooo mmm ppp aaa ñññ ííí aaa eee sss ppp eee rrr mmm aaa nnn eee nnn ttt eee * Bendición comunitaria: Unos a otros/as SALMO 9l.l-4

Tú que habitas al amparo del Altísimo,/ tú que vives al abrigo del Todopoderoso,/ di al Señor: “tú eres mi refugio,/ mi baluarte, mi Dios en quien confío”./ Él te librará de la red del cazador/ y de la peste asoladora;/ con sus plumas te resguardará,/ bajo sus alas te dará cobijo,/ escudo y armadura será su lealtad. Amén.

Bendición congregacional: Himno “Después, Señor…” (453, lª y 2ª estrofas) Postludio

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