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FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS Boletín del Colegio de Estudios Latinoamericanos Núm. 10 noviembre de 2004-enero de 2005 Cuando China cartografió todo el mundo (1421-1423) por Enrique Dussel Hay algunas obras recientes que ponen radicalmente en duda todo lo dicho, incluso y con más razones, al eurocentrismo. En primer lugar, ya que el helenocentrismo es el padre del eurocentrismo, escritos como los de Giovanni Semerano, que prueba el origen semita de las grandes categorías griegas, y como la de Martín Bernal, que indica las relaciones con Egipto, manifiestan nuevas interpretaciones que sitúan la discusión de manera radicalmente diferente. p. 11. CONTENIDO EDITORIAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 ACONTECER DEL COLEGIO Hacia la reforma del Estatuto del Personal Académico (EPA), por René Aguilar Piña . . . . . . . . 2 Reunión general informativa del CELA . . . . . . . . . . 4 América Latina Hoy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Seminarios de titulación 2005-2 . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Avisos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Homenaje al doctor Leopoldo Zea . . . . . . . . . . . . . . 6 Práctica de campo de alumnos del CELA, por Emmanuel Cruz y Ezequiel Estévez . . . . . . . . . 6 Jornadas de Estudios Latinoamericanos, por Nelly Rosalía Vilchis Néstor . . . . . . . . . . . . . . . 9 Titulados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Norma Guarneros (RIP) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 ENSAYOS Cuando China cartografió todo el mundo (1421-1423), por Enrique Dussel . . . . . . . . . . . . . 11 Para qué graduarse en las universidades latinoamericanas en el siglo XX: demandas estudiantiles en la época de la Reforma, por Renate Marsiske . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 LAS INVESTIGACIONES PARA TITULACIÓN Lenguaje y novela. La experiencia de lo sagrado en A paixão segundo G. H. de Clarice Lispector, por Martha Patricia Reveles Arenas . . . . . . . . . . . 18 PUBLICACIONES RECIENTES . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

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FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

Boletín del Colegiode Estudios Latinoamericanos

Núm. 10 noviembre de 2004-enero de 2005

Cuando China cartografiótodo el mundo (1421-1423)

por Enrique Dussel

Hay algunas obras recientes que ponen radicalmente en dudatodo lo dicho, incluso y con más razones, al eurocentrismo.En primer lugar, ya que el helenocentrismo es el padre deleurocentrismo, escritos como los de Giovanni Semerano, queprueba el origen semita de las grandes categorías griegas, ycomo la de Martín Bernal, que indica las relaciones conEgipto, manifiestan nuevas interpretaciones que sitúan ladiscusión de manera radicalmente diferente. p. 11.

CONTENIDO

EDITORIAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

ACONTECER DEL COLEGIOHacia la reforma del Estatuto del Personal

Académico (EPA), por René Aguilar Piña . . . . . . . . 2Reunión general informativa del CELA . . . . . . . . . . 4América Latina Hoy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4Seminarios de titulación 2005-2 . . . . . . . . . . . . . . . . 5Avisos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5Homenaje al doctor Leopoldo Zea . . . . . . . . . . . . . . 6Práctica de campo de alumnos del CELA,

por Emmanuel Cruz y Ezequiel Estévez . . . . . . . . . 6Jornadas de Estudios Latinoamericanos,

por Nelly Rosalía Vilchis Néstor . . . . . . . . . . . . . . . 9Titulados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10Norma Guarneros (RIP) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

ENSAYOSCuando China cartografió todo el mundo

(1421-1423), por Enrique Dussel . . . . . . . . . . . . . 11Para qué graduarse en las universidades

latinoamericanas en el siglo XX: demandasestudiantiles en la época de la Reforma,por Renate Marsiske . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

LAS INVESTIGACIONES PARA TITULACIÓNLenguaje y novela. La experiencia de lo sagrado

en A paixão segundo G. H. de Clarice Lispector,por Martha Patricia Reveles Arenas . . . . . . . . . . . 18

PUBLICACIONES RECIENTES . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

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EDITORIAL

Una buena noticia que nos dejó el año 2004 es el significativo número de estudiantes que lograron obtener su título profesionalen el CELA. En estas páginas mencionamos los nombres de los diez alumnos titulados en el semestre 2004-2, que se suman aocho graduados que hicieron su examen profesional en el semestre 2004-1 (ver Boletín 8). Mencionamos también a los profesoresde carrera (cinco tesis dirigidas), de asignatura (incluidos investigadores: once tesis dirigidas) y externos (dos tesis dirigidas) quecolaboraron como asesores de tesis. A estudiantes y profesores les manifestamos nuestras calurosas felicitaciones y hacemos votospara que la nueva área de Seminarios de Tesis, cuya implantación inicia en el presente semestre, sin menoscabo de la calidad delas investigaciones y trabajos de titulación, permita que el número de estudiantes graduados aumente paulatinamente.

Por otra parte, la Facultad enfrenta retos muy importantes en los primeros meses de 2005: la auscultación para la designa-ción del director de la Facultad, la reforma del Estatuto del Personal Académico, la reglamentación sobre nuevas formas detitulación, la renovación de los planes de estudio de diversos Colegios, para mencionar sólo algunos de los procesos en cursoque tienen lugar en un contexto nacional y político especialmente complicado. En este contexto, es importante la participaciónrenovada de académicos y estudiantes en estos procesos con el objeto de alentar una expresión plena de todas las opiniones yde alcanzar resultados satisfactorios que fortalezcan la calidad de nuestro trabajo académico. Es nuestro deseo que en el año2005 el CELA consolide su desarrollo por medio de proyectos académicos y de organización escolar como la evaluación delnuevo plan de estudios del CELA, la publicación de cuadernos de apoyo a la docencia, la elaboración de una página en la reddigital con nuevos servicios para los profesores y estudiantes y publicaciones en discos compactos de material documental,entre otros proyectos que ya se encuentran en marcha.

AtentamenteDr. Javier Torres Parés

Los datosImpulsada por la Dirección de nuestra Facultad, la Comi-sión de Coordinación y Difusión para la Integración delClaustro Académico para la reforma del Estatuto del Perso-nal Académico (EPA), inició sus funciones el pasado 3 de sep-tiembre con la participación de profesores de los diferentescolegios En su primera reunión, acordó que la acción inicialconsistiría en invitar al conjunto de académicos a participaren la elección de representantes (titular y suplente de Profe-sores de carrera y de asignatura, respectivamente), con elobjeto de promoverlos para formar parte del Claustro. En susegunda reunión (29 de septiembre), la Comisión decidióque la forma más conveniente para que los candidatos pro-puestos o autodesignados presentaran sus propuestas sobrela reforma del EPA, sería una mesa redonda en donde pu-dieran exponer sus ideas al conjunto de la comunidad de laFacultad. Para ello acordaron que la mesa se realizara el 4 deoctubre a las 12:00 hrs. y a las 17:00 hrs. Igualmente deci-dieron volver a reunirse el día siguiente al de las elecciones,para hacer una valoración y establecer lo conducente a finde dar continuidad al proceso, desde la óptica de la Facul-tad de Filosofía y Letras.

ACONTECER DEL COLEGIO

Hacia la reforma del Estatuto del Personal Académico (EPA)por René Aguilar Piña

(Profesor y miembro del Comité Académico Asesor del CELA)

La elección se realizó el 6 de octubre. En cuanto a losrepresentantes de los profesores de carrera, la maestra Ma-rina Fe obtuvo 61 votos y la doctora Paulina Rivero Weber,ocupó el segundo lugar con 29. La maestra Beatriz Molina yel maestro Jaime Márquez obtuvieron 6 y 4 votos, respecti-vamente. En la votación para representante de los profeso-res de asignatura, la maestra Judith de la Torre Rendón ob-tuvo la mayoría, 33 votos, y la doctora Ana Rosa SuárezArgüello quedó en segundo lugar, con 30. Problemas de di-fusión obstaculizaron la reunión planeada para el 7 de octu-bre. Sin embargo, los cuatro asistentes decidieron convocara la Comisión, junto con los representantes electos, para el14 a las 12:00 hrs. El objetivo consistía en tener un inter-cambio de ideas con éstos, así como para que explicaran,con mayor precisión, sus propuestas para la reforma delEPA. De esa reunión se tuvo como acuerdos que la Comisiónseguiría teniendo vigencia, dado que los procesos de elec-ción, a nivel de toda la Universidad, se realizarán con elmismo procedimiento. Igualmente, se acordó que se les hi-ciera llegar a los miembros de la Comisión la Ley de Cienciay Tecnología del Conacyt para revisar sus disposiciones so-bre las Humanidades. Finalmente, el jueves 9 de diciembrea las 17:00 hrs., se efectuó la última reunión de la comisión,

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donde se informó sobre el proceso de elección que se llevaráacabo para constituir a la Junta Coordinadora que se encarga-rá de elaborar el reglamento para el funcionamiento delClaustro, así como de realizar el seguimiento del mismo.El Claustro se dividirá en comisiones de trabajo, aún pordefinirse. Mientras tanto, la elección de Coordinadores se efec-tuará el martes 11 de enero de 2005 a las 10:00 a.m. y senombrarán representantes de los técnicos académicos, delos profesores de asignatura, de carrera, de las autoridades yde la CECU. Una vez constituida, la Junta se reunirá el mar-tes 18 de enero. Por último, para promover la participaciónde la comunidad académica de nuestra Facultad se decidióconvocar a los coordinadores de los distintos Colegios de laDivisión de Estudios Profesionales para que con el apoyo desus Comités Académicos, promuevan la mayor participaciónde los profesores para incluir un buen conjunto de propues-tas en las distintas mesas de trabajo del Claustro.

Sobre el procesoComo se puede ver, el proceso interno de la Facultad noestuvo exento de premura y, en consecuencia, de las inevita-bles improvisaciones del caso. La participación académi-ca, en el proceso de elección, tiene lecturas diversas. Un46.12%, en el caso de los académicos de carrera, y un 6.72%,para los de asignatura, no reflejan, necesariamente, el inte-rés que generó el proceso. Por otro lado, también habla deuna cierta eficacia por parte de las autoridades y de la pro-pia Comisión para concretizar la jornada en tan poco tiem-po. Las cifras pueden sugerir, además, que el sector de Ca-rrera fue el que más captó la atención de los organizadores,en comparación con el conjunto de profesores de asignatu-ra, cuya composición, al igual que los profesores de carrera,es compleja debido a la diversidad de sus integrantes, segúnla “categoría” laboral, mediante la cual pueden generar sutarea académica en la UNAM.

Es verdad que un número importante de profesores deasignatura son investigadores de los institutos de nuestraUniversidad; sin embargo, no constituyen el grueso de losmismos. En todo caso, pueden existir diversos factores quedeterminan su labor académica en ella. El grupo más nume-roso lo constituye el de los profesores de asignatura, los cua-les sólo cubren un tiempo muy limitado de clases y el restode su tiempo laboral lo cubren en otras actividades, inclusoajenas a la docencia. Este grupo es el que menos motivacio-nes y expectativas de permanencia puede tener, además deconstituir el sector que menos se organiza, en sentido labo-ral. La razón es muy simple: si no se trabaja, no se come y eltiempo es dinero. La organización es un hecho fortuito yhasta lujoso en estos casos. Pero esto puede ser factor queinfluya en detrimento de su propio rendimiento, o bien, porcuestiones de una vocación muy profunda, puede igualmente,convertirse en motivo de un mayor compromiso académico.Todo depende de otro conjunto de elementos que adquie-ren una particularidad en cada caso.

Lo cierto es que nuestra Universidad requiere respondera las exigencias de la sociedad y esto es algo que, necesaria-mente, influye en las decisiones que deben tomarse, en suinterior, para responder a ello. Como sabemos, un elementodeterminante en el establecimiento de los distintos proce-sos, que son ejecutados para adecuar el funcionamiento delas instituciones a aquellas exigencias que la sociedad les

impone, es el tiempo. Este factor se encuentra en la dinámi-ca de las decisiones y es un componente crucial en la estruc-tura de la organización del tipo de iniciativas como la queaquí tratamos. Sin embargo, la forma en que una institucióncomo lo es la UNAM, se encuentre vinculada a la sociedad,puede generar distintos usos del tiempo. En ese sentido, esposible suponer que nuestra Máxima Casa de Estudios, nosólo está obligada a actuar reactivamente frente a la sociedad,sino que debe, a su vez, responder creativamente ante ella. Esdecir, no sólo está obligada a llenar el mercado de trabajo:debe proponerle a la sociedad caminos nuevos por dóndetransitar, así como sugerirle las maneras posibles de organi-zación para realizarlos. Ésa es también su función social.

Por otro lado, uno de los elementos más interesantes queestá presente en los documentos redactados por los candi-datos y expuestos como plataforma de su participación, con-siste en resaltar el significado trascendente que tiene para laUniversidad el proceso de reforma sobre el Estatuto del Per-sonal Académico. Su insistencia llama la atención debido aque, sin duda, existe la conciencia de que, de algún modo,los procesos de actualización y modernización que ocurren,al interior de nuestra Máxima Casa de Estudios, pueden te-ner una resonancia significativa en el conjunto de la socie-dad. Los aspectos que presenta este proceso son sumamentecomplejos: por su intención o su experiencia, las candidatasganadoras de nuestra elección interna tendrán todavía queparticipar en un nuevo procedimiento electoral a nivel detoda la UNAM. Sabiendo, de antemano, que hay poco tiem-po, debemos esperar de ellas lo mejor de sus capacidades yhabilidades persuasivas para, finalmente, convertirse en parteactiva de las Humanidades al interior del Claustro.

De algún modo, será una manera en que esta perspectivaenriquecerá, si pueden volverse parte de ello, la confecciónmisma de la reforma del Estatuto, introduciendo un elementosustancial en las condiciones laborales en que es posible laproducción de conocimiento y en la difusión del mismo, queconstituye la responsabilidad central de la labor académica.Tengamos, pues, confianza en que nuestras candidatas alClaustro lograrán un lugar y, al conseguirlo, mostremos vo-luntad por contribuir a fortalecer sus intervenciones en esteproceso de reforma, estimulando la discusión interna sobrelo deseable y lo posible en la conformación del mismo. Re-cordemos que, al igual que al interior de nuestra Facultad,los integrantes tendrán poco tiempo para elaborar sus pro-puestas. Nuestra discusión podrá, entonces, contribuir a laorientación que tomen, en sus decisiones, nuestros repre-sentantes

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Reunión general informativadel CELA

El 2 de diciembre pasado se llevó a cabo una reunión gene-ral informativa, convocada por el Comité Académico Ase-sor, con una concurrencia de aproximadamente 30 asisten-tes, entre profesores y alumnos. En esta reunión, diversosestudiantes propusieron realizar una reunión general delColegio con un orden del día que incluya el tema del Plande Estudios, de los programas de los profesores, de los pro-gramas de becas y apoyos académicos. La reunión generalacordó una nueva convocatoria para febrero de 2005. El doc-tor Javier Torres Parés informó en dicha reunión sobre losasuntos incluidos en el siguiente orden del día:

InformaciónSemana de estudios latinoamericanosRecolección de firmas para el asunto Auditorio Justo Sierra

TitulaciónElección de miembros del Comité Académico AsesorElección de Consejeros Técnicos

Cursos intersemestralesHistoria de Latinoamérica siglo XIXLectura y redacción

Plaza de profesor de carrera

Materias obligatorias

Cuadernos del CELA

Expectativas de movimientos de profesorespara el semestre 2005-2Invitados para América Latina HoyApertura o cierre de asignaturasSeminarios obligatorios de titulaciónAsignaturas optativasPropuesta de alumnos para abrir Filosofía de Marx

Asuntos generales

Nuevos profesores del CELADr. Jorge Eduardo Fuentes MorúaFilosofía de Marx 2

Dra. Marta Durán de Huerta PatiñoLiteratura mexicana I 2 (Plan 1975)

Lic. Tania Modesta Martínez CárdenasTeorías políticas contemporáneas 2 (Plan 1975)

ReincorporacionesDra. Ma. Teresa Gutiérrez HacesSubdesarrollo y dependencia (Plan 1975)

Nuevo Ingreso en MateriaMtro. Oliver Santín PeñaSeminario de historiografía en América Latina

América Latina HoySemestre 2005-2

(Coordinada por los profesoresRossana Cassigoli y Carlos Tur)

La cátedra América Latina Hoy, tiene ya previstas las confe-rencias del semestre 2005-2. Los profesores y temas son lossiguientes:

Heinz Dietrich, Venezuela hoy, 10 y 11 de febrero.

Ángel Guerra Cabrera, Cuba hoy, 17 y 18 de febrero.

Lucio Oliver, Brasil hoy, 24 y 25 de febrero.

Iván González, Colombia hoy, 3 y 4 de marzo.

Pablo Martínez, Caribe hoy, 10 y 11 de marzo.

Rodrigo Páez, América Central hoy, 17 y 18 de marzo.

César Verdugo, Países andinos hoy, 24 y 25 de marzo.

Carlos Tur, Argentina hoy, 31 de marzo y 1 de abril.

Óscar Núñez, Chile hoy, 7 y 8 de abril.

José María Calderón, Transición de la democracia en AméricaLatina, 14 y 15 de abril.

Ana Esther Ceceña, Nuevos movimientos sociales, 21 y 22 deabril.

Carlos Fazio, Estados Unidos y los países andinos, 28 y 29 deabril.

Mario Magallón, Utopía, 5 y 6 de mayo.

Rossana Cassigoli, Memorias e historia, 12 y 13 de mayo.

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Seminarios de titulación 2005-2

En el semestre 2005-2 se inicia una primera etapa de los seminarios obligatorios de tesis (área de investigación) en la quelos alumnos tanto del plan 1975 como del 2004 podrán avanzar en su trabajo de titulación. En esta etapa de transición, losseminarios que se mencionan a continuación desarrollarán diversos temas para apoyar el trabajo de los estudiantes.

Avisos

PROFESORES: la firma de actas de exámenes ordinarios y extraordinarios del semestre 2005-1,tiene como fecha límite el 21 de enero de 2005.

ALUMNOS: la reinscripción para el semestre 2005-2 se realizará del 17 a 23 de enero vía Internet.Se realizará en el orden del semestre pasado: el lunes inicia el 2o. semestre, martes sigue el 4o.,miércoles 6o., jueves 8o. y viernes el resto de las generaciones. Fin de semana rezagados.

EL SEMESTRE 2005-2 INICIA EL 7 DE FEBRERO Y TERMINA EL 4 DE JUNIO

Seminariosobligatorios de tesis(planes 2004 y 1975)

Profesores y líneas de investigación y trabajo

Historiografía Norma de los RíosHistoriografía latinoamericana (siglos XIX y XX) y debates teóricos e historiográficos actuales.

Historiografía Rafael Campos SánchezHistoriografía, Brasil, México, educación.

Historiografía Oliver Santín PeñaNorteamérica contemporánea.

Ideologías políticas René Aguilar PiñaCultura política y desarrollo económico en América Latina.

Ideologías políticas Ramón Vargas MasedaTemas de ciencias sociales.

Ideologías políticas Miguel Á. Sobrino OrdóñezCristianismo en América Latina.

Sistemas socioeconómicosde América Latina

Josefina Morales RamírezIndustrialización y desarrollo en América Latina, con énfasis en el caso de México. Maquila en México,Centroamérica y el Caribe.

Sistemas socioeconómicosde América Latina

Patricia Pensado LegliseHistoria de América Latina contemporánea (problemas políticos y sociales). Historia de Puerto Rico.Historia urbana. Historia de comunidades urbanas aplicando la metodología de la historia oral (aspectosde interacción entre el sujeto y el espacio; la identidad local; prácticas, representaciones e imaginarioscolectivos).

EnsayoYanna Hadatty MoraNarrativa mexicana de vanguardia en los años veintes (Gilberto Owen, Salvador Novo, EfrénHernández, Arqueles Vela). Literatura ecuatoriana del siglo XX.

EnsayoHugo Espinoza RubioEnsayo modernista y épocas posteriores. Reflexión editorial en México. Estrategias didácticas de la escrituraen los universitarios.

Novela Alfredo Rosas MartínezEl imaginario (imaginación simbólica) desde el punto de vista antropológico de la literatura.

NovelaNelly Maldonado EscotoLiteratura y representación de la memoria, literatura y frontera (de género, textual y sexual, política,simbólica). Identidad(es) y escritura, metacrítica y ficción.

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Los días 23 y 24 de octubre del año pasado, el grupo deHistoria del arte latinoamericano (época contemporánea),de la profesora Gabriela Ugalde realizó una visita a la ciu-dad de Puebla con la finalidad de reafirmar los conocimien-tos adquiridos en clase, conocer las obras artísticas y los lu-gares originales, enriquecer el aprendizaje y pasar un ratoameno.

El autobús arribó a la ciudad de Puebla a las once y me-dia de la mañana y la visita comenzó en el Palacio Munici-pal, en donde, a manera de introducción, se habló un poco

Práctica de campo de alumnos del CELAVisita a la Ciudad de los Ángeles

por Emmanuel Cruz y Ezequiel Estévez(Alumnos de Historia del arte latinoamericano (época contemporánea))

sobre la historia de la ciudad. Puebla fue fundada en 1531con el fin de albergar a los españoles que no poseían tierra yque andaban deambulando por el territorio novohispano.Es notable que este asentamiento haya sido planeado en sutotalidad antes de su construcción. La llanura en que se asien-ta no tenía edificaciones prehispánicas ni era sitio de grupoétnico alguno, y las condiciones geográficas permitieron tra-zar las calles en una cuadrícula perfecta que partía de laplaza principal hacia los cuatro puntos cardinales, dándolea la ciudad una belleza que bien le valió el nombre de Pue-bla de los Ángeles. Durante la época colonial, se consolidócomo la segunda en importancia en toda Nueva España,sólo después de la ciudad de México, a la cual, durante mu-cho tiempo, le disputó el poder. Esta situación fue posibleporque Puebla era el punto intermedio entre México y elpuerto de Veracruz, lugar donde se realizaba la mayor partedel comercio trasatlántico; la actividad comercial se volvióla principal actividad de su población, aunque no la única,lo cual le trajo gran prosperidad. Durante el siglo XX laciudad perdió gran parte de su esplendor, debido a los pro-blemas políticos y económicos por los que atravesaba la inci-piente nación; no obstante, gran parte de su riqueza artísti-ca y cultural se conservó tanto en iglesias y conventos comoen las construcciones civiles, que aún hoy siguen siendo tes-timonio de una época de esplendor que el paso del tiempono ha podido borrar.

Homenaje al doctor Leopoldo Zea

Del 29 de noviembre al 1 de diciembre pasado la UNAM, pormedio de la Facultad de Filosofía y Letras, el Centro Coordi-nador y Difusor de Estudios Latinoamericanos y la Coordi-nación de Humanidades, realizó un homenaje al doctorLeopoldo Zea. Las actividades consistentes en mesas redon-das, una exposición fotográfica y otra bibliográfica, y ladevelación de placas conmemorativas se llevaron a cabo enla Torre II de Humanidades y en las instalaciones de Filoso-fía y Letras. En nuestra Facultad la placa conmemorativa seinstaló en el salón 101, que desde ahora recibirá el nombredel doctor Leopoldo Zea

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Después nos dirigimos a la Casa del Deán, que se en-cuentra a dos cuadras de la catedral. La importancia de estacasa radica en las pinturas que decoran sus muros, que sonun ejemplo único de pintura mural religiosa del siglo XVI,localizada en una construcción civil, no pública. Únicamen-te se conservan de este recinto dos habitaciones; en una deellas se encuentran representadas las Sibilas que, según latradición cristiana, predijeron sucesos importantes de la vidade Cristo; en la habitación contigua se localizan los Triun-fos, basados en el poema homónimo de Petrarca. La casaperteneció al deán Juan de la Plaza, y las pinturas estuvie-ron ocultas tras una capa de yeso, hasta que en 1953 se ras-paron los muros para repintar las paredes, tras lo cual apa-recieron las figuras antes mencionadas; se quería demolerla casa para construir un cine, pero gracias al descubrimien-to de las pinturas se logró evitar la destrucción, quedandoen pie solamente dos habitaciones. El INAH emprendió lalabor de restauración, en ocasiones de forma arbitraria, yaque se desconocía el modelo original; sin embargo, el traba-jo no fue en vano, ya que la presencia de este valioso testi-monio es de gran interés para muchos investigadores.

También visitamos la Biblioteca Palafoxiana, que se en-cuentra en la calle adyacente a la catedral, en el interior delantiguo Colegio de San Pedro. Su majestuosidad radica tan-to en el acervo —más de treinta y cinco mil volúmenes—, elmobiliario —las mesas tienen incrustaciones de madera ybases de tecali— y la estantería —elaborada en cedro blan-co— como en el edificio que la alberga. Fundada en 1646por el obispo Juan de Palafox y Mendoza, célebre personajedel Virreinato de Nueva España, el cual, después de cons-truir el Colegio, decidió donar su biblioteca personal, quecontaba con más de cinco mil volúmenes, así como algunosinstrumentos útiles para los estudiantes, clérigos y personasen general que decidieran visitarla. Al cabo de poco más deun siglo, la Biblioteca se fue nutriendo con otras donaciones,y en 1771, el obispo Francisco Fabián y Fuero donó su vastabiblioteca y mandó construir un nuevo edificio que pudiesealbergar la colección, la cual superaba entonces los veintemil volúmenes; con la construcción del nuevo edificio sebuscó darle la suntuosidad propia de una biblioteca de pri-mer orden. En 1773 concluyó la construcción del edificio yla lujosa estantería en estilo barroco; con el correr de losaños los nuevos paradigmas arquitectónicos hicieron que,alrededor de 1859, se modificaran algunos elementos ba-rrocos de la portada interior, considerados de mal gusto, yen su lugar se colocaron elementos de estilo neoclásico. Ade-más de los cambios físicos, el paso del tiempo afectó el signi-ficado del recinto que, tras ser considerada una de las prin-cipales casas de sabiduría en América, pasó a ser un simplealbergue de obras religiosas antiguas, que no representabanmayor interés para la gente común. En 1973 se inició unproceso de recuperación del edificio, se acondicionaron ofi-cinas públicas y, en 1980, la biblioteca fue reinaugurada comoCasa de la Cultura del estado.

Luego del suntuoso aperitivo que acabamos de describir,cruzamos la calle para situarnos frente al plato fuerte de lavisita: la catedral de Puebla, que nos permitió comprendercon mayor claridad la transición del estilo barroco alneoclásico, uno de los temas básicos de este semestre. Suconstrucción se inició en 1575, pero los costos y la magnitudde la obra hicieron que los trabajos se retrasaran considera-blemente. Hacia 1624 sólo estaban terminados los cimien-tos, algunos muros y una parte de las torres; dos años más

tarde la obra se suspendió por falta de recursos. Fue en 1640—con la llegada del obispo Palafox— que se reanudaron lasobras, y a su partida, en 1649, dejó casi concluida la obra,con excepción de la portada y del remate de las torres. Du-rante el siglo XIX el decorado interior original fue modifica-do obedeciendo al estilo neoclásico. José Manzo se encargóde remodelar el Retablo de los Reyes y también cambió latechumbre por bóvedas. También pudimos visitar la sacristía,edificada entre los siglos XVI y XVII y decorada con intere-santes lienzos de Baltazar Echave Rioja; el Salón de los Go-belinos; la Sala Capitular, que conserva los retratos de losobispos y arzobispos de Puebla, entre los que sobresale el dePalafox, y la extraordinaria Capilla del Ochavo, con exquisi-tas obras de arte plumaria y óleos de Cristóbal de Villalpando,uno de los mejores pintores del siglo XVII novohispano.

Después de visitar la catedral, nos dirigimos a La Talavera,un restaurante típico de comida poblana frente al Parián(que es un mercado de artesanías poblanas elaboradas contalavera, así como de madera, vidrio, tela y barro). Poste-riormente nos trasladamos al barrio Los Sapos, donde acu-den los jóvenes y no tan jóvenes a charlar y tomar algunascervezas.

El domingo la cita fue a las diez de la mañana en la fuen-te de la plaza central; puntualmente iniciamos nuestro reco-rrido hacia el convento de Santo Domingo —que en reali-dad está dedicado a san Miguel y a los Santos Ángeles, peropor haber albergado a la orden dominica la gente lo llamacomúnmente de Santo Domingo— en donde se encuentrala capilla del Rosario, verdadero tesoro colonial y uno de losprincipales atractivos de la ciudad. El convento se empezó a

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construir pocos años después de fundada la ciudad; la igle-sia original tenía una capilla dedicada a la virgen del Rosa-rio, pero ésta resultó al poco tiempo insuficiente dado elaumento de los feligreses. La actual capilla se empezó a cons-truir hacia 1650 y fue concluida cuarenta años más tarde;después de algunas modificaciones en la fachada, la capillaconservó gran parte de su decoración original, la cual esmotivo de admiración. El trabajo de yesería fue encomen-dado a artesanos oaxaqueños que supieron darle maestría alos ángeles y, en general, a toda la decoración, que fue cu-bierta con laminilla de oro. Las pinturas de Joseph Rodríguezde Castro le dan el toque religioso al recinto, que de lo con-trario perdería su esencia entre destellos dorados; el ciprésque gobierna la capilla hace un juego de luces perfecto conla iluminación que las ventanas dejan pasar de un modorigurosamente calculado. Es de admirar el trabajo de res-tauración al que ha sido sometido este recinto, tomando encuenta su importancia para la ciudad así como para la histo-ria del arte colonial. Es importante señalar que se puedenencontrar otros ejemplos, pero pocos tan notables como lacapilla del Rosario.

Después de tener la oportunidad de recorrer las calles dePuebla por cuenta propia, la práctica continuó en un pobla-do cercano a la ciudad llamado San Francisco Acatepec. Lle-gamos cerca de las cuatro y media de la tarde al atrio de laiglesia, la cual se encuentra en la cima de una loma. La de-coración del templo data del siglo XVIII y merece ser visita-da por dos motivos: su recubrimiento de talavera en la fa-chada, y el decorado interior de estilo barroco que es tanexuberante como el de Santa María Tonantzintla. Es difícilpoder relatar el magnífico trabajo en talavera de la fachada;cada pieza fue elaborada en tamaño, color y forma para ocu-par el lugar que le corresponde. Es un rasgo característicode las iglesias poblanas usar azulejos en su decoración, cosaque fue observada por Silvestre Baxter, quien comparó lasiglesias poblanas con las de Andalucía; sin embargo, unamuestra tan destacada como ésta es difícil de encontrar enotra región. A pesar de la belleza e importancia del recinto,la investigación sobre el mismo es poca en comparacióncon la de su vecina, Tonantzintla; otro punto a destacar esque su mantenimiento está en manos de los pobladores, sinsupervisión o apoyo de alguna institución oficial.

El último lugar que visitamos fue, justo, Santa María To-nantzintla, ubicada a sólo un kilómetro de San Francisco; laiglesia de este pueblo está consagrada a la Virgen María y esuna de las mejores muestras de arte religioso popular delperiodo colonial. El templo fue construido en tres etapas(la primera en 1685, la segunda a finales del siglo XVII yprincipios del XVIII, y la tercera a mediados del XVIII), du-rante las cuales se le añadió magnificencia, pero sobre todoun toque particular en cuanto a la decoración. Los estucosoriginales fueron planeados por un artista poblano, pero surealización estuvo a cargo de artesanos indígenas que modi-ficaron el original dándole colorido y hasta exotismo a losmotivos más representativos del culto católico sin transgre-dir la ortodoxia.

Finalizamos así nuestro recorrido, no sin antes hacerlesuna cordial invitación para que visiten una de las ciuda-des más bonitas e interesantes de México, que no sólo con-serva costumbres y tradiciones, sino un rico patrimonio cul-tural que abarca desde construcciones civiles y religiosas delos siglos XVI al XIX hasta murales y pinturas de importan-

tes artistas. Sólo dos horas de camino te separan de esta ricaexperiencia.

Agradecemos la información proporcionada por DinorahGonzález, Itzel García, Yadira Cruz, Yunuén Maldonado,Carina Hernández, Berenice Rougerio y José Raúl Guzmán.Sugerencias bibliográficas: Monserrat Gali, ed., La catedralde Puebla en el arte y en la historia. Puebla, Gobierno del esta-do de Puebla/Benemérita Universidad Autónoma de Pue-bla, 1999. Carlos Contreras, comp., Puebla. Textos de su histo-ria. Puebla, Gobierno del estado de Puebla/Instituto Mora,1993

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En el marco de las celebraciones por los 80 años de la Facul-tad de Filosofía y Letras, el Colegio de Estudios Latinoame-ricanos llevó a cabo las Jornadas de Estudios Latinoameri-canos, en el Aula Magna Fray Alonso de la Veracruz los días8, 9 y 10 de noviembre de 2004.

Estas jornadas han sido de gran interés y mucho signifi-cado para los latinoamericanistas, tanto alumnos comoegresados, en especial para los que tenemos relativamentepoco tiempo de haber concluido la carrera.

En los tres días que duraron las conferencias fue muynotoria la presencia de los estudiantes del Colegio y de al-gunas otras carreras (en algunos momentos aproximadamen-te ochenta asistentes). En lo personal, las ponencias presen-tadas por los maestros de la Facultad representaron unamanera de recordar y revivir muchas de nuestras inquietu-des como latinoamericanistas, porque siempre quedan te-mas que pocas veces vemos en clase o que por alguna razónno estudiamos con mayor detenimiento. Además, es en estetipo de eventos donde tenemos la oportunidad de relacio-narnos un poco más con nuestros maestros y compañeros eincluso conocer temas que pueden ser base para proyectosde titulación. Otro de los aspectos que me llamaron la aten-ción, y además me parecieron muy interesantes e importan-tes, fue la idea de que los alumnos participaran comomoderadores de las mesas redondas; con ello éstos estaránmás cercanos a los profesores y empezarán a realizar acti-vidades y temas que podremos desarrollar al concluir la ca-rrera. Si bien las conferencias resultaron muy interesantes,debemos decir que el peor enemigo de estos eventos es eltiempo, que en algunas ocasiones resultó escaso y dejó lasensación de que algunos temas se quedaron en el tintero oque faltó espacio para abordarlos o que faltaron profesorespor participar.

Es muy importante decir que todas las mesas redondasfueron muy interesantes, y en especial resaltar la presenciade una gran parte de los profesores que tienen tiempo tra-bajando en el Colegio, y de algunos desconocidos para mí,

pero todos con una gran preparación y conocimiento de lostemas de Latinoamérica. Las conferencias que en lo particu-lar me llamaron más la atención fueron las referentes a laGlobalización y cultura en América Latina, en donde se to-caron temas referentes a la inmersión de Latinoamérica enel mundo globalizado, y en la que participaron Ignacio Sosa,Carlos Tur, entre otros. En la referida al Cono Sur se hablósobre las consecuencias de las dictaduras militares en esaregión, teniendo como ponentes a los profesores Julia ElenaMíguez, Horacio Crespo y otros. La mesa sobre “El siglo XIXen América Latina”, que es el tema que a mí más me intere-sa, nos dio una visión sobre algunos de los problemas de laformación de las naciones en la región, esta mesa contó contres distinguidos profesores: Ana Carolina Ibarra, CarlosRodríguez y Alfredo Ávila. La que correspondió al “Áreaandina” dio a conocer que esa región aún posee riquezasnaturales muy importantes y codiciadas y que también com-parte una historia de dictaduras militares tan comunes enesta Latinoamérica, como lo hicieron saber algunos maes-tros como Mario Miranda y Susana Mendoza. En la del “Ca-ribe y Centroamérica” nos recordaron que Latinoaméricatiene una fuerte influencia africana, la llamada “tercera raíz”,como lo hicieron patente los profesores Omer Buatu y RosaElena Pérez junto con Tatiana Coll y otros.

En otras mesas tuvimos la participación de maestros comoEdith Negrín, Liliana Weinberg, Magdalena Vences, Marga-rita Menegus, Mario Vázquez, Felícitas López-Portillo, JoséAntonio Matesanz, Alberto Betancourt y también del coor-dinador del Colegio Javier Torres Parés. En la clausura par-ticiparon el director de la Facultad de Filosofía y Letras,Ambrosio Velasco Gómez, y la jefa de la División de Estudiosprofesionales, Tatiana Sule. Detalles como la proyección depelículas con temas referentes a nuestros estudios y la actua-ción de un grupo de música latinoamericana formado porestudiantes de la misma carrera, le dieron un toque diferen-te y agradable a las jornadas, que esperamos nuevamente serealicen el próximo año

Jornadas de Estudios Latinoamericanospor Nelly Rosalía Vilchis Néstor

(Egresada del Colegio de Estudios Latinoamericanos, generación 1998-2002)

Participación de profesores y estudiantes en las Jornadas de Estudios Latinoamericanos

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Titulados

Alumnos titulados en el segundo semestre 2004Martha Patricia Reveles Arenas, tesis: Lenguaje y novela. Laexperiencia de lo sagrado en A Paixao Segundo G. H., asesora:Dra. Liliana Weinberg Marchevsky. Generación: 1997, exa-men: 13 de agosto.

Francisco Lima Baca, tesis: Interpretación sociológica de los ti-pos costumbristas en el Baile y cochino y Los fuereños de JoséTomás de Cuéllar, asesor: Jorge Ruedas de la Serna. Genera-ción: 1996, examen: 11 de agosto.

Katia Escalante Monroy, tesis: Nacionalismo y cultura en Bra-sil, del modernismo al tropicalismo”, asesora: Dra. Regina Cres-po Franzoni. Generación: 1994, examen: 13 de agosto.

Martha Tapia Ramírez, tesis: Los refugiados guatemaltecos enChiapas y su relación con la diócesis de San Cristóbal de las Casas,asesora: Dra. Guadalupe Rodríguez de Ita. Generación: 1998,examen: 13 de agosto.

Claudia Villagómez Díaz, tesis: Tierra y sociedad en Guatemala(intento de una solución, 1944-1954), asesor: Dr. José LuisBalcárcel Ordóñez. Generación: 1986, examen: 24 de agosto.

Rosa del Carmen Garza Martínez, tesis: La democracia cristia-na en Venezuela: surgimiento y caída de COPEI, asesor: Dr. Igna-cio Sosa Álvarez. Generación: 1995, examen: 27 de agosto.

Priscila Pilatowsky Goñi, tesis: La idea de hispanidad y el quin-to centenario de la hazaña colombina, asesor: Dr. Mario MagallónAnaya. Generación: 1997, examen: 2 de septiembre.

Fabián González Hernández, tesis: Reflejos sociales, económi-cos y políticos de la canción latinoamericana. Del nuevo cancionero

argentino al movimiento radical mestizo (1962-2000), asesor: Dr.Rolando A. Pérez Fernández. Generación: 1994, examen:29 de septiembre.

María Guadalupe León Álvarez, informe académico: En elumbral de la Normal: análisis del Instrumento de Diagnóstico yClasificación para el Ingreso a la Educación Normal (IDCIEN)SEP (1998-2002), asesor: Lic. Roberto Machuca Becerra.Generación: 1994, examen: 8 de octubre.

Edmundo Ariel Izquierdo Herrera, tesis: Revolución y educa-ción en Cuba, asesor: Dr. Patricio Cardoso Ruiz. Generación:1981, examen: 11 de octubre.

Raquel Galarza Mendoza, tesis: El protocolo de Río de Janeirode 1942 y el conflicto limítrofe ecuatoriano-peruano, asesor: Dr.Gustavo Vargas Martínez. Generación: 1990, examen: 25 deoctubre.

Valeria Millán Ríos, tesis: La cuestión migratoria en el PlanPuebla-Panamá, asesor: Dr. Guillermo Almeyra. Generación:1998, examen 23 de noviembre

Norma Guarneros (RIP)

La maestra Norma Guarneros Rico (1964-2004), profesorade nuestro Colegio, falleció el pasado viernes 22 de octubre.Ella ingresó al CELA en 1996 para impartir la asignaturaLiteratura iberoamericana I y posteriormente, a partir de1997, empezó a impartir Literatura mexicana I. Debido a suenfermedad ya no pudo concluir este curso en el semestre2005-1. La profesora también impartió clases en el Colegiode Letras Hispánicas y era profesora de la Universidad Pe-dagógica Nacional. Descanse en paz RMB

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p. 1.De la misma manera el libro de André Gunder Frank,1

que fue muy criticado por sus propios colegas, planteó co-rrectamente, aunque algunos hechos puedan ser corregidos,que había que incluir a China en todo el debate de la Mo-dernidad (y de la economía capitalista industrial).

Es en este momento que aparece un nuevo argumentoinesperado contra el eurocentrismo. Europa no habría esta-do más adelantada al “Oriente”; es más, estaba de lejos muyatrasada con respecto a China, la que al inicio del siglo XVhabría tenido una experiencia de navegación oceánica ycartografiado todo el mundo, a tal punto, que los llamados“descubrimientos” europeos no serían sino “reconocimien-to” de geografías ya conocidas y cartografiadas, con proxi-midad de tres kilómetros de las costas reales, hasta 1423 porlos chinos. Es decir, Europa hasta el siglo XV no habría teni-do un franco déficit científico-cultural con respecto al impe-rio del sol naciente.

Todo esto se deja ver en un estudio reciente de GavinMenzies,2 que demuestra que, aunque se tenía conocimien-to de que China se había adelantado en siglos a Europa des-de un punto de vista político, comercial, tecnológico y hastacientífico,3 ahora se agregaba el tener pruebas sobre el tra-yecto que habían seguido las escuadras conformadas porenormes y numerosas naves, llamados “juncos”,4 que reco-rrieron todos los océanos (gracias a sus experiencias oceánicasde más de ochocientos años en el océano Índico y el Pacíficooccidental, y por el desarrollo de la astronomía, cartografía,instrumentos de medición de la latitud y longitud, tipo deembarcaciones, alimentos, tonelaje, etcétera). Este descubri-miento asombroso dará mucho de que hablar, y, por supues-

to, comenzará por ser rechazado u ocultado por la historiaacadémica eurocéntrica.

El comerciante y navegante Zheng He (1369-1431),5mongol musulmán, de larga experiencia por sus expedicio-nes en el Índico, instaló una gran escuela de navegaciónoceánica, y construyó la más grande escuadra naviera de lahistoria universal (quizá igualada por alguna en la SegundaGuerra Mundial) de más de 600 “juncos”, con más de 30 milmiembros de la tripulación, que partieron de Nankin el 5de marzo de 1421. Dividió su exploración científica6 y co-mercial en cuatro grupos bajo el mando de cuatro almiran-tes, y discípulos de una ciencia de siglos (no en vano la brú-jula fue descubrimiento chino), que con sus respectivasescuadras, cartografiaron Asia, África, América y Australia,regresando los últimos a China en noviembre de 1423. Porsupuesto, los chinos supieron de la redondez de la Tierra,pero además la circunvalaron por primera vez en la historiahumana.

Cabe destacarse que Gavin Menzies basa su fuerte argu-mentación, con más de treinta años de experiencia comocapitán de submarinos (con los que atravesó todos los océa-nos, incluso el Polo Norte por debajo de los hielos), en ma-pas de los siglos XV y XVI, anteriores a las llamados “descu-brimientos” portugueses, españoles o ingleses.7 Este grupode mapas o relatos, anteriores (según fechas reconocidas) alos “descubrimientos”, indican que se conocía con precisiónlos territorios que habrían de “descubrirse” por la Escuelade Enrique el Navegante, o por la Casa de Contratación enEspaña. Esos mapas llegaron a Europa a través de Venecia.Niccolò dei Conti (1395-1469) participó en una de las expe-diciones chinas, y parece que llevó a Venecia algunos mapas,junto a Frai Mauro.8 La compra de mapas chinos se genera-lizó. Don Pedro de Portugal habla en 1428 de poseer ungran mapa del mundo, empresa que continuará Enrique elNavegante (1394-1460) que compró a alto precio los queconstituyeron el tesoro de su Escuela, es decir:

Por valientes y decididos que fuesen, Colón, Dias, Da Gama,Magallanes, Cook y el resto de los exploradores europeos, sehicieron a la mar provistos de mapas que les mostraban elcamino hacia sus destinos. Se lo debieron todo a los prime-ros exploradores, los chinos, en sus épicos viajes de 1421-1423. La fortuna de los europeos fue paralela a la desgraciade China.9

La escuadra partió de China hacia Calicut, pasando porMalaka, y de allí se dirigió a Sofala (en el sur de África orien-tal). Veamos el recorrido de las cuatro escuadras.10

ENSAYOS

En esta entrega del Boletín iniciamos la publicación de versiones breves de las ponencias presentadas en las Jornadas de Estudios Latinoame-ricanos de los años 2003 y 2004. Junto con ensayos como el de Enrique Dussel, esta sección integra también colaboraciones de egresados yestudiantes del CELA.

Cuando China cartografió todo el mundo (1421-1423)por Enrique Dussel

(UAM-Iztapalapa)

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1) La primera, la del almirante Yang Quing, regresócartografiando las costas norte del océano Índico, tocandotierra en China en diciembre de 1422. Las otras tres escua-dras cruzaron el cabo de Buena Esperanza (probablementeen junio del 1421), recorriendo juntas todas las costas deÁfrica occidental (en el mapa Kangnido) hasta las islas deCabo Verde, posiblemente. Allí debieron separarse.

2) La escuadra bajo el mando del almirante Zhou Wenrecorrió algunas islas del Caribe, las costas orientales deNorteamérica (dejando restos de sus naves en diversos pun-tos, en especial en las islas Bimini de las Bahamas) hastaGroenlandia, que fue cartografiada íntegramente (hasta suscostas norte junto al Polo Norte, como aparecen en el mapaVinland),11 pero igualmente toda la costa del norte de la ac-tual Rusia (con extrema precisión desde Noruega hastaSiberia en el mapa de Waldeseemüller de 1507).12 Regresa-ba a China en noviembre de 1423. Las dos restantes escua-dras que se separaron en las islas de Cabo Verde siguieron laruta del Atlántico sur (siempre impulsadas por las corrien-tes marinas y los vientos exclusivamente).

3) La escuadra del almirante Hong Bao, se internó en lascostas de América del Sur, que recorrió íntegramente hastala Patagonia, cuyas costas fueron completamente cartogra-fiadas, y hasta con dibujos del puma patagónico, llamas eindios desnudos.13 El final extremo de las expediciones cien-tíficas se había alcanzado. Con la exacta determinación dela estrella Canope en el sur y con la estrella Polar en el nor-te, los chinos pudieron cartografiar toda la Tierra, desde 1422.Pero Hong Bao, terminando su misión en la Patagoniaemprende un viaje pocas veces imitado en la historia. Par-tiendo del sur de América del Sur, sobre el paralelo 52° 40’S, parte en línea recta hacia Australia, descubriendo en surecorrido las islas Kerguelen y Heard. Tocó la costa de Aus-tralia, y regresaba a China el 22 de octubre de 1423.

4) No menos asombroso fue el recorrido del almiranteZhou Men, que separándose en el estrecho de Magallanesde Hong Bao (que parte hacia el Este), recorre hacia el Oes-te toda la costa occidental pacífica de América del Sur—perfectamente dibujada en el mapa de Waldseemüller yHeinrich Hammer. Pero al llegar a las corrientes contrariasvenidas del norte debió abandonar la costa americana, atra-vesar el Pacífico hacia el Oeste, llegar a la costa oriental deAustralia, a las que debió igualmente cartografiar. Volvió porel Pacífico norte hacia América, debiendo recorrer las costas

de Canadá y California (bien dibujadas en el primer mapanombrado), dejando restos de su presencia en la bahía deSan Francisco14 y en otros lugares. Fondeó sus juncos en Chinael 8 de octubre de 1423.

Cuando en 1424 los emperadores Ming (1368-1644) re-suelven abandonar15 el dominio indiscutido de todos losocéanos, dejan, por un error estratégico histórico, un “mer-cado-mundo” con un vacío de poder naviero y comercial.Pocos decenios después (y usando con conciencia los mapaschinos llegados por Venecia a Occidente), Portugal comen-zará a llenará ese “vacío” en el Atlántico oriental, en el océa-no Índico y el Pacífico occidental, y España hará lo propioen el Atlántico tropical y el Pacífico oriental (con su presen-cia en Filipinas, por ejemplo).

La cultura europea, menos desarrollada (en comparacióna la islámica, indostánica, y especialmente a la china), sepa-rada por el “muro” otomano-islámico de las regiones cen-trales del continente asiático-afro-mediterráneo,16 era en-tonces hasta finales del siglo XV periférica. Sólo en esemomento emprenderá un lento desarrollo. Débese enton-ces aclarar que, contra la hipótesis de Max Weber, Europanunca tuvo ningún tipo de superioridad sobre China y elIndostán o la cultura árabe, antes de finales del siglo XVIII.Y, como hemos visto, hasta el siglo XV sufría un secular sub-desarrollo que ciertas coyunturas favorables, entre las quese encuentra su situación geográfica (cercana al continenteamericano), y beneficiada por la decisión china de abando-nar el “mercado-mundo” que había abierto, pudo desplegarun sistema colonial, que será el “punto de apoyo” de su fu-turo esplendor (a costa de sus colonias, hasta el presente)

Notas

1 André Gunder Frank, ReORIENT. Global Economy in the AsianAge. Berkeley, Universidad de California, 1998.

2 Gavin Menzies, 1421. El año en que China descubrió el Nuevo Mun-do. Trad. de Francisco J. Ramos. Barcelona, Grijalbo, 2003 (del ori-ginal en inglés 1421. The Year China Discovered the World). Esta obra,como la de Martin Bernal y A. G. Frank, es recibida con recelo porla academia. Sin embargo, por mis estudios históricos (en los queutilizaba el mapa de Henricus Martellus de 1487, de la cuarta pe-nínsula de Asia), sus argumentos en cuanto a su tesis fundamentalson irrefutables (pueden haber detalles a corregirse, pero que no lequitan su contundencia). ¡Hay que contar con esta obra para la nue-va visión histórica de una Modernidad europea más humilde, cierta-mente no weberiana!

3 Los trabajos de Needham abrieron el camino.4 Los más grandes entre ellos (llamados “barcos del tesoro”) te-

nían de 120 metros de largo (la “Santa María” de Colón, tenía 28metros) por 35 metros de ancho, pudiendo cargar 1000 toneladasde mercancías (las primeras carabelas podían llevar 50 toneladas).Movilizaban a los “juncos” (uno de los cuales quedó varado en el ríoSacramento en California, en su reconocimiento de las costas deAmérica occidental) grandes velas, utilizando las corrientes y losvientos (pero no podían navegar contra el viento o corriente).

5 Puede verse una foto del impresionante eunuco, y foto de susencilla tumba, en El País Semanal, domingo 4 de abril de 2004, pp.27-30. Comete el autor del artículo el error de atribuirle el haberllegado a América; no es así. Los que “descubren” América para loschinos son sus almirantes Hong Bao, Zhou Man y Zhou Wen.

6 Parece que el objetivo principal fue determinar la localizaciónexacta, en latitud y longitud, del lugar de la tierra desde donde sesituaban los 90 grados para observar a la estrella Canope (que sedescubrió ubicada en las islas Malvinas, que es el punto desde don-de se cartografió toda la Patagonia, estrecho de Magallanes, costase islas de la Antártida —denominadas por los chinos las “Islas oscu-

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ras”, por tener pocas horas de luz en el invierno—, y otras islas endirección a Australia en todo el Atlántico e Índico sur, todo lo cualpuede observarse en el mapa Piri Reis —en Istambul, de 1513 [!],siete años antes que Magallanes “descubra” las costas de la Patagonia,y dos siglos antes del “descubrimiento” con toda precisión de laAntártida [!]—.

7 Parece que en 1428 se confeccionó en China un gran mapamundisdel cual dependen, en parte, todos los restantes. Colón, por ejem-plo, se refiere a él cuando escribe en su Diario a bordo, el 24 de octu-bre de 1492, refiriéndose a la “Antilia”: “[...] Debería poner rumbooeste-sudoeste para ir allí [...] y en las esferas que he visto y en losdibujos de los mapamundis está en esta región” (The Journal ofColumbus, Anthony Blond and Orion Press, 1960, p. 43). Entre losmás famosos de estos mapas (o relatos) antiguos están: el Kangnido(dibujado por chinos en 1470) en la Universidad de Ryukoku (Kyoto,Japón); el Piri Reis (de 1513, de origen chino, dibujado por portu-gueses) en el castillo de Topkapi Serai (Istambul); el Jean Rotz (car-tógrafo de Dieppe) (en 1542, chino-portugués) en la Biblioteca bri-tánica; el Wu Pei Chi (1420, noticias marítimas) (en Pekín); el Cantino(1502, Biblioteca Estense, Módena); el de Martin Waldseemüller(1507, Biblioteca del Congreso, Washington); el de HeinrichHammer (1487); referencias en G. Menzies, op. cit., p. 467.Adviértase, entonces, que estos mapas o relatos de alguna maneraestuvieron en manos de los llamados “descubridores” europeos.

8 Este monje dibuja en 1459 un mapa de Europa y África com-pleto (G. Menzies, op. cit., entre pp. 192-193), donde puede obser-varse perfectamente dibujada la península arábiga, con los maresRojo y Pérsico, con la isla de Madagascar, con África oriental, dondeindica hasta el cabo de Buena Esperanza, y con toda la costa occi-dental atlántica.

9 G. Menzies, op. cit., p. 417.10 Como puede suponerse, el recorrido que resumiremos citan-

do a Menzies será ciertamente precisado en el futuro, pero su des-cripción es altamente probable.

11 G. Menzies, op. cit., pp. 329-342.12 Ibid., entre pp. 288-289. He visto este mapa, del cartógrafo

alemán, que puso por primera vez el nombre de “América” al conti-nente que lleva ese nombre. Este mapa es asombroso en muchospuntos: al sur de la China está todavía la “cuarta península asiática”del mapa de Henrich Hammer (¡América del Sur al sur de la Chi-na!, mapa que debió llevar Colón con los hermanos Pinzón). Peroademás aparece más allá del Atlántico, al occidente de Europa, nue-vamente el continente americano (dos veces entonces). Pero, lo másextraordinario, es que dibuja no sólo la costa oriental atlántica deAmérica, sino igualmente la costa occidental del Pacífico, bien per-

filada, con las montañas Rocallosas en Norte América [!], en ¡1507!¿De dónde se inspiró este cartógrafo alemán?

13 Todo aparece claramente en el mapa Piri Reis de 1513 deIstambul (G. Menzies, op. cit., entre pp.190-193). Debieron ser de-cenas de juncos, durante meses, los encargados de cartografiar contanto detalle las costas patagónicas y decenas de islas antárticas, apartir de las islas Shetland del Sur, con la exacta localización de laestrella Alpha Crucis (desde la isla Decepción: 62° 49’ S), y la dela estrella Canope desde las islas Malvinas.

14 G. Menzies, op. cit., pp. 229-244. Por ello, en este ir hacia Aus-tralia y volver a América, hay una región de la costa del Pacífico queno fue cartografiada por los chinos (y, por ello, tampoco porWaldseemüller, quien deja América del Sur y del Norte como si fue-ran dos continentes separados, sin ningún istmo).

15 Fue el emperador Zhu Gaozhi, por el decreto del 7 de sep-tiembre de ese año, el que decidió “interrumpir todos los viajes delos barcos del tesoro” (G. Menzies, op. cit., p.79).

16 Véase la “Introducción histórica” de mi obra Ética de la libera-ción en la edad de la globalización y la exclusión. Madrid, Trotta, 1998.

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Introducción

La sostenida revolución económica que se inició en AméricaLatina a fines del siglo XIX, puso en primer plano a los gru-pos urbanos medios con ambiciones políticas, que en variospaíses desafiaron con buen éxito a los elementos guberna-mentales históricamente dominantes.

Ligada a esta creciente importancia de las clases medias,ha estado siempre la expansión y la reforma de la educacióninstitucionalizada en todos los niveles. Por su parte, la edu-cación universitaria garantizaba a los hijos de la clase mediael ingreso a campos de influencia y saber, especialmente enla política y en la administración pública; para esto habíaque graduarse en la universidad en América Latina a princi-pios del siglo XX. La educación ha distinguido y definido,de manera consistente, a los miembros de las clases medias,ha sido la base de su prestigio, ha justificado sus aspiracio-nes de movilidad social y sus pretensiones de liderazgo polí-tico. Por ello, algunas de sus batallas más importantes sehan llevado a cabo en el campo de la educación, como pode-mos constatar a lo largo de la historia.

Las universidades latinoamericanas estaban, a principiosde siglo XX, lejos de responder a lo que sus países necesita-ban, de lograr un desarrollo propio y para hacer frente a lanueva problemática que planteaban los cambios en la es-tructura social. Su estructura interna tradicional, el conteni-do de la enseñanza y la forma de transmisión del conoci-miento no podían asignar a las universidades un lugar devanguardia para la modernización de la sociedad. Estabandominadas por los miembros de las antiguas oligarquías ypor fuerzas tradicionalistas, muchas veces ligadas a lo másretrógrado de la Iglesia católica. En lo que se refiere a ladocencia, ésta estaba sumergida en una enseñanza que pri-vilegiaba la memorización y las materias de tipo humanísticoy con una gran influencia, todavía, del positivismo en mu-chas de ellas. La escasa generación de conocimientos pro-pios condenaba a las universidades latinoamericanas a re-producir la cultura europea a espaldas de las realidadesnacionales. Los profesionistas egresados de estas institucio-nes no estaban provistos con conocimientos útiles para re-solver los problemas urgentes de sus países.

La orientación de la enseñanza universitaria era profe-sional y utilitaria. La universidad era productora de ciertosprofesionistas liberales, como juristas y médicos; de profe-sores de filosofía y de literatura y, en menor medida, de in-genieros y arquitectos.

La discrepancia entre las estructuras universitarias tradi-cionales y las estructuras sociales cambiantes hizo estallarlos conflictos universitarios a principios de siglo en casi to-dos los países del continente.

Antes de la transición del sistema agrícola neofeudal aldel capitalismo semiindustrial en los dos países que trata-mos, la composición de los sectores medios era fundamen-talmente estática: médicos, abogados o diplomados en otrasprofesiones libres, intelectuales, profesores de enseñanzasuperior, burócratas y miembros del clero secular de la Igle-sia católica y de los grados medios e inferiores del ejército.Faltaron los representantes del comercio y de la industria.El mismo desarrollo tecnológico que proporcionó a los de-más componentes la oportunidad de mejorar su posiciónsocial y política, creó, también, las condiciones necesariaspara favorecer la aparición de elementos comerciales e in-dustriales en el panorama de las clases medias.

Numéricamente, los sectores medios constituían en Amé-rica Latina, hasta bien entrado el siglo XX, una pequeñaminoría. Hasta 1900 podían ser considerados como unadelgada capa intermedia que separaba a la élite del pueblodesorganizado; su crecimiento posterior fue estimulado, entreotras cosas, por las exigencias de la tecnología y por la ex-pansión de la educación y de las funciones del Estado. Lamodernización que se llevó a cabo en este siglo benefició alas clases medias, porque propició la desconcentración delpoder y la consecuente aparición de nuevas jerarquías socia-les, lo que abrió el acceso a los niveles superiores de la socie-dad a quienes sin poseer riqueza tenían conocimientos, asícomo a quienes sin tener la una y muy poco de lo otro dispo-nían de habilidades políticas. Por esta razón, las clases me-dias estaban asociadas con el cambio, con la movilidad so-cial y con la meritocracia.

Argentina

El periodo histórico que nos interesa respecto a Argentinaes la época del gobierno de Hipólito Irigoyen y del PartidoRadical, cuyo ascenso al poder, en 1916, significó en el pla-no nacional el comienzo de 14 años de gobierno por partede los sectores medios.

Hasta entonces, la oligarquía había dominado las dos víasimportantes para la movilidad social de la clase media: launiversidad y la burocracia. El factor más importante de cam-bio fue, sin duda, la inmigración masiva que llegó a Argen-tina —sobre todo del sur de Europa— entre fines del sigloXIX y las primeras décadas del siglo XX. Aunado a esto, huboun enorme crecimiento económico, en parte, producto delas circunstancias mundiales, y acompañado por un procesode urbanización y una expansión del sistema educativo. Es

Para qué graduarse en las universidades latinoamericanasen el siglo XX: demandas estudiantiles en la época de la Reforma

por Renate Marsiske

Inauguración del IX Congreso de la Solar, Río de Janeiro(22 al 26 de noviembre de 2004)

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en la época de Irigoyen que el sistema político oligárquicoestá obligado a abrirse a las clases medias.

Ello representaba para Argentina un innegable paso ha-cia adelante, sobre todo en términos de derrota oligárquica,democratización política y cambios en el funcionamiento delEstado.

Una de las acciones más acertadas de Irigoyen fue, concerteza, su apoyo decidido a los programas de educación entodos los niveles. Los radicales consideraban que la educa-ción elemental era un derecho y aprobaron todas las medi-das tendientes a facilitar la instrucción pública, lo que diopor resultado que el congreso votase mayores sumas para lacreación de escuelas y que el porcentaje de analfabetos su-friera una caída vertical. Era la época en que Buenos Airesera visto como el más destacado centro editorial de AméricaLatina y exportaba libros y revistas a todos los países hispa-nohablantes.

Esta realidad sociopolítica y socioeconómica de aperturaen Argentina de principios de siglo tenía su reflejo en lasuniversidades. También allí eran urgentes las reformas, yaque los hijos de los inmigrantes, asegurada su posición eco-nómica, querían mayor participación en el campo político ycultural, así como ingresar a la universidad. Deseaban en-grosar, sobre todo, las filas de los estudiantes de las profesio-nes liberales, las que garantizaban un lugar privilegiado enla estructura social argentina. En cambio, las profesionestécnicas y agropecuarias o de investigación científica teníanmuy poca demanda.

La Universidad de Córdoba, como las demás universida-des argentinas, seguía viviendo, a principios de siglo, de unpasado colonial glorioso, bien que su estructura y enseñan-za no estaban acorde a los tiempos nuevos: en la Facultad deMedicina la enseñanza era exclusivamente oral, se habíansuprimido las prácticas médicas y no había ningún contactocon los enfermos en los hospitales; en la cátedra de filosofíadel derecho se enseñaba, entre otras, la materia deberes paracon los siervos. Las cátedras se repartían entre determina-das familias y sus amigos y eran vitalicias. La universidad nose percataba de los torrentes de historia que ahora pasabandebajo de sus balcones señoriales y que pronto se arremoli-narían contra ella.

Y, sin embargo, en los últimos años del siglo XIX, porinsistencia de Domingo Faustino Sarmiento, se contrataronen Alemania a los primeros profesores para la Facultad deCiencias Físico Matemáticas, quienes tuvieron muchos pro-blemas, ya que las ideas conservadoras de la sociedad cordo-besa y de los integrantes de la universidad fueron poco pro-picias para los cambios científicos que propusieron. Lapreparación en derecho y teología impuestos en Córdobadurante más de dos siglos impidió, en un principio, que losestudiantes se inscribieran, de manera masiva, en las carre-ras nuevas.

Por otra parte, se experimentó un enorme crecimiento dela matricula universitaria argentina: de 1900 a 1918 aumen-tó el número de estudiantes de 3 850 a 8 634 estudiantes.

Por todas estas razones, no es de extrañarse que precisa-mente en la Universidad de Córdoba estallara el primermovimiento de reforma universitaria en América Latina, en1918. El movimiento sobrevino, en apariencia, por proble-mas menores como fueron las exigencias, por parte de losestudiantes, de una reforma al sistema vigente de provisiónde cátedras (de suerte que se garantizaran las opiniones di-

vergentes dentro de la Universidad), de un mayor acerca-miento de la enseñanza a la realidad del país y, en concreto,por reinstaurar el internado para los estudiantes de medici-na, a lo que las autoridades universitarias se negaron. “Noslevantamos para sacudir la esclavitud mental en que se pre-tende mantenernos; para romper el círculo vicioso de laanacrónica maestranza que nos cierra los horizontes dela luz espiritual; para arrojar la carga monstruosa y tortu-rante que la inepcia docente nos impone como bagaje inútilpara el noble ejercicio de las profesiones liberales”.

Los estudiantes pidieron, por un lado, una mayor auto-nomía de la Universidad frente al Estado; pero, por el otro,exigieron la intervención del gobierno, ya que “sabían queel Partido Unión Cívica Radical y el gobierno de H. Irygoyenno veían con buenos ojos a la Universidad de Córdoba, re-ducto del clericalismo y de la oligarquía provinciana, ene-miga del nuevo régimen”. A esta petición de intervenciónagregaron las siguientes demandas: 1) democratización dela universidad, 2) renovación del profesorado, 3) reformade los planes de estudio, 4) periodicidad de cátedra para surenovación y actualización y 5) concursos públicos para laprovisión de cargos.

Después de meses de lucha contra los grupos oligárquicoscordobeses en la Universidad, quienes no se querían dejarremplazar, los estudiantes, con el apoyo de los interventoresgubernamentales, culminaron su resistencia con la publica-ción del documento fundamental del movimiento de refor-ma: el Manifiesto liminar, que redactó Deodoro Roca y firmóla mesa directiva de la Federación Universitaria de Córdo-ba. Dirigieron su llamado a los “hombres libres deSudamérica” y decían: “Hombres de una república libre,acabamos de romper la última cadena que, en pleno sigloXX, nos ataba a la antigua dominación monárquica ymonástica. Hemos resuelto llamar a todas las cosas por elnombre que tienen. Córdoba se redime. Desde hoy, conta-mos para el país una vergüenza menos y una libertad más.Los dolores que quedan son las libertades que faltan. Cree-mos no equivocarnos, las resonancias del corazón nos loadvierten: estamos pisando sobre una revolución, estamosviviendo una hora americana”.

Este documento contiene los puntos ideológicos clavesdel movimiento y también de gran importancia para los pos-teriores movimientos estudiantiles en América Latina. In-cluye: 1) una dimensión americana del movimiento, 2) lapetición de un gobierno universitario compuesto por profe-

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sores, estudiantes y graduados y 3) un declarado anticleri-calismo, lo que les aseguraba el apoyo de las clases medias ydel proletariado, ya que el catolicismo era la ideología de lasoligarquías.

Después de varias intervenciones gubernamentales, ter-minó el movimiento en septiembre de 1918 con la aproba-ción de los nuevos estatutos de la Universidad, que la abrie-ron a sectores más amplios de alumnos, sin considerar suorigen o posición social y se dio cabida en la enseñanza uni-versitaria a todos los intelectuales competentes con inde-pendencia de su ideología. Ciertamente, el movimiento re-formista logró democratizar el acceso a la Universidad pormedio de ayuda social a estudiantes, de la implantación dela asistencia libre y de horarios flexibles, lo que beneficiabaasí a los hijos de las clases medias emergentes, que estudia-ban y trabajaban al mismo tiempo. Las clases populares, porel contrario, seguían excluidas de los estudios superiores.Está claro que la lucha librada por la clase media y la peque-ña burguesía por la democratización del sistema se da, pre-ferentemente, en el nivel universitario. La reforma del 18consagrará un espacio educativo abierto para sus hijos y deallí en más el doctorismo dejará de ser privilegio de los te-rratenientes para convertirse en un símbolo de movilidad.

México

La reforma universitaria de Córdoba tuvo una influenciainmediata en todas las universidades de América Latina ytambién en México. El país de una revolución exitosa reci-bió con los brazos abiertos a los emisarios de la reforma uni-versitaria argentina, en 1921, durante el Primer CongresoInternacional de Estudiantes, el cual se organizó con el apo-yo decidido de José Vasconcelos, primer secretario de Edu-cación Pública, después de que esta institución fuera supri-mida en la Constitución de 1917 y restituida en 1921.

La conducta de los sectores medios entre 1917 —cuandose promulgó la Constitución— y 1940 —cuando la elecciónde Manuel Ávila Camacho allanó el camino para que losgrupos medios urbanos pudieran formular su política e in-tervenir en la administración nacional— es un ejemplo dela habilidad que mostraron éstos para sobrevivir en distin-tos climas políticos.

A pesar de ello, los segmentos medios de la sociedadmexicana estaban presentes desde medianos del siglo XIX, yformaron parte importante como intelectuales en los comien-zos de la Revolución. Su influencia sobre la vida política seejerció en los años siguientes de manera indirecta. Los gru-pos revolucionarios, que llevaron sus victorias en lo militar yconstitucional al poder político, mostraron decidida prefe-rencia a conferir el gobierno a personas que se distinguie-ron en las luchas del periodo 1910-1915.

Este descuido de las clases medias por parte de los go-biernos posrevolucionarios se hizo patente de manera espe-cial en los años de 1927 a 1929: la Guerra Cristera en elcentro de la República mostró la importancia de la fe católi-ca en los sectores medios de la población y sólo por mediode un arreglo entre el Vaticano y el gobierno mexicano seterminó esta sangrienta época posrevolucionaria. Por otrolado, en la ciudad de México participaron con preponde-rancia los miembros de las clases medias urbanas en la lu-cha electoral de José Vasconcelos por la presidencia de laRepública, en 1929. Por último, al movimiento estudiantil

en la Universidad Nacional del mismo año lo protagoniza-ron los hijos de las clases medias. Esta masiva lucha de losestudiantes universitarios puso en peligro la incipiente esta-bilidad del gobierno revolucionario y terminó con la conce-sión de la autonomía a dicha universidad, pues se aislaba asíun grupo social crítico al quehacer del gobierno.

La Universidad de México —creación de los primerosaños de la Colonia; suprimida en 1865 y refundada en 1910,pocos meses antes del estallido de la Revolución— habíatenido una vida azarosa desde su última reinauguraciónpor los problemas políticos y económicos del país, resultadode los años de la lucha armada y de la inestabilidad. La Uni-versidad Nacional nació con el boato y tradicionalismo delporfiriato, con la incertidumbre que provocó el derrumbedel positivismo y el surgimiento de las nuevas corrientesespiritualistas, con la conciencia social que le impuso la lu-cha revolucionaria y con el ímpetu y el optimismo del iniciode la reconstrucción nacional.

Para la sociedad mexicana y sus gobiernos posrevoluciona-rios, era difícil entender la importancia de una instituciónde educación superior que nació con un marcado perfil elitistaen un país con 85% de analfabetos y con enormes deficien-cias en todos los niveles. En los 18 años de su existencia, laUniversidad Nacional a duras penas había podido consoli-dar su estructura académica y administrativa. La institucióndependía de los vaivenes de la política revolucionaria y delos proyectos educativos de los respectivos gobiernos.

Los estudiantes mexicanos por abrumadora mayoría ur-banos, económicamente acomodados, tradicionalistas y mo-derados en política vivían en una institución por definiciónelitista. El alumno era habitante de una zona por lo generalmuy reducida de privilegio social. Estos jóvenes no lucha-ron, en 1929, contra gobiernos dictatoriales y estructurasuniversitarias decimonónicas, sino contra fallas de gobier-nos revolucionarios; aunque, más que esto, la movilizaciónestudiantil de 1929 puso en el centro de la discusión el futu-ro de un órgano que necesitaba de una urgente reforma y uncambio institucional en su relación con el gobierno. Estabaen juego el futuro de los hijos de las clases medias educadas,en un país que estaba dedicado a construir las basesinstitucionales para la integración de la nación mexicanafavoreciendo las clases populares, pilares de la Revolución.

La efervescencia de la lucha política con motivo de lasucesión presidencial después del asesinato de ÁlvaroObregón en 1928, la candidatura de José Vasconcelos, lafalta de atención a las demandas de los representantes delas clases medias por parte del gobierno, la fuerza de la or-ganización estudiantil en todos los niveles, los problemas deindisciplina y desorden desde tiempo atrás en la Facultadde Derecho —de donde salió el movimiento y la imposiciónpor parte de las autoridades universitarias de dos reformasacadémicas importantes pendientes— fueron algunas de lasvariables que hay que tomar en cuenta para el análisis delmovimiento estudiantil de 1929 en México.

De gran relevancia, para los estudiantes, era la campañade José Vasconcelos por la presidencia de la República, en1929. Vasconcelos fue el organizador de las cruzadas de alfa-betización y el autor de un proyecto educativo completo ycomplejo; el creador de una nueva cultura nacional que sebasaba en las raíces de la historia mexicana y de la culturaclásica occidental. Dicha campaña ha sido calificada comouna manifestación política de las clases medias urbanas,apoyadas sobre todo por maestros, estudiantes y mujeres.

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Casi al mismo tiempo se llevó a cabo el movimiento estu-diantil, el cual principió en mayo de 1929 —por un inciden-te interno en la Universidad: la oposición de los estudiantesa la reforma de los exámenes— y terminó en julio del mis-mo año con una nueva Ley Orgánica de la Universidad Na-cional de México, ya autónoma.

Las semanas de mayo fueron conflictivas y estuvieronacompañadas por una huelga general en la Universidad (queya se había extendido a la mayoría de las escuelas en el Dis-trito Federal), de manifestaciones de hasta 15 mil estudian-tes en el centro de la ciudad de México, de la intervenciónde autoridades universitarias y municipales, así como depeticiones que se llevaron al presidente de la República, comolas siguientes:

Castigo contra el jefe de la policía.Retiro de las fuerzas públicas de la Universidad.Entrega de los edificios a los estudiantes.Abolición de las evaluaciones trimestrales y del nuevo plan

de estudios en la Escuela Nacional Preparatoria.Participación de los estudiantes en los órganos de deci-

sión de la Universidad.Retraso a la afirmación de que era un movimiento políticoAutodeterminación universitaria.

El presidente Emilio Portes Gil, interesado en terminarlo más rápido posible el movimiento —por el peligro de quefuese manejado por el vasconcelismo—y en no relajar el prin-cipio de autoridad en medio de una crisis política, aconseja-do de manera muy hábil, ofreció como solución al conflictouna nueva Ley Orgánica para la Universidad que incluyerala autonomía universitaria. Sin atender las peticiones de losestudiantes, pero sí incluyendo algunos cambios importan-tes en el funcionamiento de la Universidad —entre otros se

agregó una función nueva a la Universidad a parte de ladocencia y la difusión de la cultura: la investigación—, elejecutivo federal limitó la autonomía de la Universidad dela siguiente manera: “Siendo responsabilidad del gobiernoeminentemente revolucionario de nuestro país el encauza-miento de la ideología que se desenvuelva por las clases in-telectuales de México en la enseñanza universitaria, la auto-nomía que hoy se instituye quedará bajo la vigilancia de laopinión pública, de la Revolución y de los órganos represen-tativos del Gobierno”. Esta Ley Orgánica, remplazada en1933 y en 1945, dio las bases a la universidad mexicana dehoy, es decir, la autonomía y la determinación de sus tresfunciones sustantivas. No obstante, sólo hasta 1945 se defi-nió en la Ley la estructura de la moderna Universidad Na-cional Autónoma de México, lo que ha permitido su desa-rrollo hasta nuestros días. La crisis de la participación políticade las clases medias, que expresaron su inconformidad enlos movimientos de reforma universitaria en Argentina yMéxico, muestra que los grupos sociales intermedios sen-tían amenazado su futuro por su marginación política. Porello, expresaron su descontento a través de sus hijos en losmovimientos estudiantiles referidos. Esto nos prueba la es-trecha interrelación que existe entre universidad y gobier-no, universidad y sociedad, movimientos estudiantiles y de-sarrollo y comportamiento de las clases medias

* Esta ponencia se basa en las siguientes publicaciones: RenateMarsiske, Movimientos estudiantiles en América Latina: Argentina, Perú,Cuba y México, 1918-1929, México, CESU, UNAM, 1989 [2a. ed., 2003];Renate Marsiske, coord., Movimientos estudiantiles en la historia deAmérica Latina I y II. México, CESU, UNAM/Plaza y Valdés, 1999;Renate Marsiske, coord., Los estudiantes. Trabajos de historia y sociolo-gía. México, CESU, UNAM, 1989 [2a. ed., 1998]; Renate Marsiske,coord., La Universidad de México, un recorrido histórico de la época colo-nial al presente. México, CESU, UNAM/Plaza y Valdés, 2001.

Informe del presidente del IX Congreso de la Solar

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No es una novedad decir que el lenguaje creado por ClariceLispector (1920-1977) en A paixão segundo G. H. es poético.Sus repercusiones hacen que el texto alcance un lirismohipnotizante. Al finalizar su lectura me encontré sin solu-ción y en el principio, entonces, inevitablemente, comenzóla interpretación.

El significado de sus palabras es elusivo: la narradora noslo ofrece pero nunca lo entrega. He aquí el anzuelo, queademás de huidizo es seductor. Un estilo inédito, hecho decombinaciones acústicas, sintácticas y semánticas tan dife-rentes como atrayentes, que no obstante su corta edad —ellibro fue publicado por primera vez hace cuarenta años—poseen una resonancia atávica expresiones tales como, porejemplo, “plasma neutro”.

Llevar a cabo un comentario de esa obra requiere un enor-me esfuerzo para no acabar poseído por el espíritu de G. H.,su hablar hermético y reiterativo. Es indispensable estar cons-ciente de este peligro. Su fuerza de atracción se impone detal modo que se corre el riesgo de escribir un comentarioque emule a la obra, pero sin mostrar el sabor de la expe-riencia de quien lo suscribe; o por lo menos eso sugierenciertos trabajos que se limitan a glosar el texto.

Otra opción que explicaría la existencia de esas réplicases menos favorable para los comentaristas, es decir, mani-fiestan que carecen de información sobre la autora y la obra,o de una formación en teoría y crítica literaria (y ya no decirde lecturas sobre historia, cultura y literatura brasileña).

Consciente de mi papel, localicé textos sobre ClariceLispector y su obra total en Internet, en las bibliotecas de laUNAM, de El Colegio de México y del Centro de EstudiosBrasileños. Mi tesis surgió de la fascinación por las palabrasseleccionadas y combinadas por Clarice Lispector. Por ello,confieso que al escribirla la oscilación entre la paráfrasis y elpastiche fue una tentación continua. Por otro lado, la in-comprensión también dio origen a este trabajo. La primeravez que leí A paixão entendí muy poco y tuve que leerla denuevo. Después de la segunda lectura me intrigaba la elec-ción de una cucaracha como detonante de una experienciade alcances tan insospechados (desde entonces las miro conrespeto) así como el vínculo de esa experiencia con el len-guaje; también me fascinó su organización, sus apartadosengarzados. A estas impresiones se sumó el hecho de que Apaixão me hizo recordar otra novela, Farabeuf (1964), de Sal-vador Elizondo. Intuía una familiaridad entre ambos textos.Las analogías se aprecian en la composición (estructura cir-cular, uso de la segunda persona del singular, exigencia allector de su participación y metatextualidad), pero sobre todocoinciden en que comparten como tema la manifestaciónde lo sagrado, que en ambas obras trae consigo la reflexiónsobre el lenguaje. A paixão deja entrever dos preocupacionesconstantes del mundo del siglo XX: las posibilidades y loslímites del lenguaje y el lugar de lo sagrado después del

proceso de secularización que operó la modernidad. El tex-to ha sido comentado ya desde ambas perspectivas por lacrítica. Por mi parte, aunque no pretendí colocar el puntofinal, consideré relevante dedicarme a delinear la experien-cia de lo sagrado como modelo de la experiencia perfor-mativa que enlaza situación y narración en A paixão, a partirde los elementos que componen el propio texto: los recur-sos retóricos, las técnicas narrativas, la representación de losagrado y la relación intertextual con la Biblia y la liturgiacatólica-cristiana.

La investigación partió de una lectura atenta de A paixão.Como en toda obra literaria, la propia composición del tex-to ofrece senderos de interpretación. Para elaborar este co-mentario me propuse demostrar cómo la experiencia de losagrado repercute en sus niveles sintáctico, semántico y sim-bólico. Esta tarea me condujo a consultar la obra total de laautora, diccionarios y enciclopedias de retórica, literatura,religión y simbología, así como libros de teoría y crítica lite-raria. Quiero resaltar que la indagación en los diccionarios yenciclopedias, aparentemente elemental, fue de enormeimportancia para analizar el texto de la escritora brasileña.

Mi tesis está divida en cuatro capítulos: el primero, “Con-texto: objetos de lenguaje”, consiste en un esbozo general delcontexto cultural y literario dentro del cual Clarice Lispectorprodujo sus obras. En el segundo, “El mecanismo del atenta-do”, realizo una interpretación general de la obra y estudiosus recursos retóricos y narrativos y la ruptura con el ordentradicional de la novela, características que pueden exponer-se como “atentados” contra el narrador, contra el lector ycontra el relato tradicional. En el tercer capítulo, “La poten-cia de la inmundicia”, defino lo “sagrado” con el propósitode mostrar su especificidad respecto de la idea de Dios. Des-pués sigue una exposición de los elementos por medio de loscuales es descrita la experiencia de lo sagrado y las transfor-maciones que ésta produce en el espacio y el tiempo. Lamanifestación de lo sagrado señala la ruptura del tiempoprofano y la irrupción del tiempo mágico-religioso. Mientrasel espacio es consagrado, el momento se repite mediante unritual. Adelanto una conclusión, en A paixão la narración esun ritual porque repite el momento y recrea las condicionesen las cuales lo sagrado se manifestó a G. H. En el últimocapítulo, “¿Evangelio o Apocalipsis?”, describo y analizo larelación paratextual e intertextual de A paixão con la Biblia,específicamente los Evangelios y el Apocalipsis. Esa relacióntiene varios ejes: la figura y la historia de Jesucristo (funda-mental para comprender el libro y su tratamiento del lengua-je), la idea de salvación y la posibilidad de la esperanza.

Quiero señalar que participar como becaria en el Ensayoe historia intelectual (PAPIIT 403402-3) me permitió desarro-llar mi proyecto de tesis. Por último, celebro haberme titula-do con este trabajo en el año que se cumplen cuarenta añosde la primera edición de A paixão segundo G. H.

LAS INVESTIGACIONES PARA TITULACIÓN

Lenguaje y novela. La experiencia de lo sagradoen A paixão segundo G. H. de Clarice Lispector

por Martha Patricia Reveles Arenas

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Hacia una relecturade nuestra literatura

Liliana Weinberg, formada en loscampos de la antropología y la li-teratura, se ha especializado en elestudio del ensayo hispanoameri-cano, el simbolismo social y la his-toria intelectual. Es investigadoratitular del Centro Coordinador yDifusor de Estudios Latinoameri-canos e imparte cursos en la Fa-cultad de Filosofía y Letras de laUNAM. Ha sido responsable e in-vestigadora principal de variosproyectos dedicados al estudio dela teoría, crítica y periodización

del ensayo. Entre sus libros más recientes se encuentran:Umbrales del ensayo (México, CCYDEL, UNAM, 2004), El ensa-yo, entre el paraíso y el infierno (México, UNAM/FCE, 2001) y,como editora, Ensayo, simbolismo y campo cultural (México,CCYDEL, UNAM, 2003). Liliana Weinberg, Literatura latinoa-mericana: Descolonizar la imaginación (México, CCYDEL, UNAM,2004). ISBN: 970-32-1610-2

Sobre el pensamiento críticoen América Latina

El pensamiento crítico latino-americano a partir de los añosochentas del siglo XX vivió unasuerte de parálisis teórica debi-da tanto a los profundos cam-bios que hacia esos años experi-mentó el mundo, como alafianzamiento del pensamientoy la ideología neoliberales. Noobstante el paulatino cierre deespacios para la producción ydifusión del pensamiento críti-co en América Latina, en diver-sos ámbitos se mantuvieron los

esfuerzos por recuperar una larga tradición de riqueza y ori-ginalidad. Fue necesario no solo hacer un balance de la pro-ducción teórica latinoamericana, sino darse a la tarea deresignificarla en función de encontrar respuestas a las nue-vas y viejas interrogantes que plantea América Latina y el

mundo. Irene Sánchez y Raquel Sosa, coords., América Lati-na: los desafíos del pensamiento crítico. México, Siglo XXI Edi-tores/FCPyS, CELA, UNAM, 2004. 254 pp.

Relaciones diplomáticasMéxico-América Latina

A pesar de sus evidentes la-zos de integración cultural yde sus orígenes históricos co-munes, los países de AméricaLatina han vivido de espaldasa sí mismos. La búsqueda desu lugar en el mundo y delsentido de su devenir históri-co se ha centrado en la traba-josa adaptación, adopción,asimilación o copia de losparadigmas occidentales de lamodernidad y el desarrollo,con la consiguiente pérdida

del conocimiento mutuo y el olvido de los intereses compar-tidos. Prueba de ello es la escasez de obras sobre los lazosexistentes entre las naciones latinoamericanas. En referen-cia concreta a los países objeto del presente estudio —Co-lombia, Panamá y Venezuela—, la bibliografía disponible esmuy reducida. Tales circunstancias obligan a saludar con en-tusiasmo la iniciativa de la Secretaría de Relaciones Exterio-res de publicar textos acerca de los vínculos diplomáticos deMéxico con sus vecinos iberoamericanos. Felícitas López-Por-tillo Tostado, coord., Bajo el manto del libertador. Colombia, Pa-namá y Venezuela 1821-2000. México, Secretaría de Relacio-nes Exteriores, Acervo Histórico Diplomático. 2004. 280 pp.(Colección Latinoamericana)

PUBLICACIONES RECIENTES

El trabajo académico de los profesores del Colegio no sólo se expresa en los salones de clase, también se reflejaen su producción bibliográfica. Por ello, nos complace informar de la reciente aparición de textos que dan cuentade este hecho.

NOTA: En el libro Historia y literatura. Ho-menaje a Antonio Candido (Editorial de la Uni-versidad de Campinas, Memorial de AméricaLatina e Imprenta oficial del Estado de SãoPaulo, 2004) coordinado por Jorge Ruedas yreseñado en el número anterior de este Bole-tín, en la lista de autores omitimos a MauricioMurguía, escritor independiente y a la doc-tora Blanca Rodríguez, profesora de nuestroColegio

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FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRASDirector: Dr. Ambrosio Velasco Gómez

Jefa de la División de Estudios Profesionales: Dra. Tatiana Sule Fernández • Secretaria de Extensión Académica: Lic. Martha CantúCOLEGIO DE ESTUDIOS LATINOAMERICANOS

Coordinador: Dr. Javier Torres Parés • Secretario Académico: Lic. Roberto MachucaBOLETÍN

Responsable: Dr. Javier Torres Parés • Editores: Mtro. René Aguilar Piña / Lic. Roberto Machuca BecerraCuidado editorial: Miguel Barragán Vargas • Formación: Elizabeth Díaz Salaberría • Revisión de estilo: Lic. Carlos López

Colaboraron en este número: René Aguilar, Emmanuel Cruz, Ezequiel Estévez, Nelly Rosalía Vilchis Néstor,Enrique Dussel, Renate Mersiske, Roberto Machuca, Martha Patricia Reveles Arenas.

Agradecemos la información proporcionada por la División de Estudios Profesionales,la Secretaria Académica de Servicios Escolares y la Secretaría de Extensión Académica de la FFyL.

Ciudad Universitaria a 30 de enero de 2005 • Correspondencia y colaboraciones: Coordinación del CELA,Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, Ciudad Universitaria, 04510, México, D. F.

Correo electrónico: [email protected] Machuca [email protected]. Versión en Internet en http://www.filos.unam.mx/CELA/

Fotografías de: Ezequiel Esteves, Yunuen Maldonado, Miguel Ángel Torres y Gabriela Ugalde

Actividades de la Facultad de Filosofía y Letrasfebrero-marzo de 2005

7 al 10 de febrero • Manaña y tarde • Aula MagnaSimposio sobre Filosofía Política de la Ciencia

9 de febrero • Mañana y tarde • Salón de ActosColoquio Debate Internacional sobre la Investigación del Teatro MexicanoClausura: 11 de febrero • Tarde • Salón de Actos

10 de febrero • 12:00 horas • Salón de ActosInaguración del curso: México Nación MulticulturalCoordinan: José del Val y Evangelina Mendizábal(Todos los jueves del semestre 2005-2)

11 de febrero • Mañana: Salón de Actos • Tarde: Salas A y BSegundo Coloquio de Lingüística Computacional en la UNAM

14 al 18 de febreroMañana: Aula Magna • Tarde: Salas A y BColoquio Internacional de Posgrado de Estudios Latinoamericanos

15 de febrero • 18:00 horas • Salón de ActosPresentación del libro: Signos y figuracionesde Mario Miranda Pacheco

16 de febrero • 18:00 horas • Salón de ActosConferencia: Los tres veces hermanos Gabriel y Alfonso Méndez PlancarteTarsicio Herrera Zapién

17 de febrero • Tarde • Aula MagnaPresentación del DVD: Análisis cinematográfico

21 al 24 de febrero • Mañana y Tarde • Aula MagnaCongreso Historia de la Filosofía

23 de febrero • 12:00 horas • Salón de ActosReunión General del Colegio de Estudios Latinoamericanos

23 y 24 de febrero • Mañana • Salas A y BHomenaje a Arturo Souto

1 de marzo • 12 horas • Salón de ActosConferencia Escribir: una traducción de mi propia lenguaHélène Rioux

2 y 3 de marzo • Mañana • Aula MagnaHomenaje a Carlos Lenkersdorf

2 de marzo • 18:00 horas • Salón de ActosPresentación del Diccionario de Literatura Mexicana. Siglo XX

3 de marzo • 18:00 horas • Salón de ActosPresentación del CD: Boletín Meteorológico

7 al 11 de marzo • Mañana y tarde • Salón de ActosSegundo Congreso de Estudiantes de Literatura y Lingüística de la UNAM

8 de marzo • Mañana • Aula Magna9 de marzo • Tarde • Aula MagnaColoquio Walter Benjamin

8 de marzo • 18:00 horas • Aula MagnaInauguración del seminario: Japón: cultura, lenguay negocios en perspectivaMtra. Tokiyo Tanaka

11 de marzo • 12:00 horas • Salón de ActosConferencia: El sentido dramático de heroicidad: de Aquilesa los héroes de los comicsDavid García Pérez

14 al 17 de marzo • Mañana y tarde • Salas A y BColoquio de Doctorandos de Estudios Latinoamericanos

14 al 18 • Tarde • Aula Magna y Salas A y BPrimer Congreso sobre la Investigación en Facultades y Escuelas de la UNAM

28 de marzo • 17:00 horas • Aula MagnaConferencia inaugural del cursilloRégions culturelles, métropoles et mondalisation: le cas du QuébecFernand Harvey

28 de marzo • 10:00 a 14:00 y 17:00 a 20:00 horas • Salón de ActosTercer Maratón de Lectura en Voz Alta: Presta tu vozCoordina: Julio Beltrán Miranda

29 de marzo • 18:00 horas • Salón de ActosPresentación del libro: Escrituras en contrasteCompiladora: Ana Rosa Domenella

30 de marzo • 18:00 horas • Salón de ActosPresentación del libro: Los pueblos indígenas de México: 100 preguntasde Carlos Zolla y Emiliano Zolla Márquez