Boletin Especial del Papa Francisco

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Boletin Diocesano sobre el papa Francisco

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BOLETIN ECLESIASTICO

Número Especial dedicado a

S. S. Francisco

Diócesis de San Justo

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Página 2

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Página 3

Editorial Página 4

Biografía. Página 5

El día que estuvo cerca

de la muerte.

Página 9

Bergoglio viaja en Subte. Página 10

Carta de nuestro Obispo

al Papa Francisco

Página 11

Denuncia de Bergoglio.

Página 12

Homenaje a Monseñor

Angelelli

Página 13

Posiciones morales y

Temas políticos.

Página15

Sus Libros

Página 38

Noticias. .

Página 34

Escudo

Papal

Página 34

Anécdotas

Página 19

FRASES

Página 29

Los

Jesuitas

Página 39

HOMILIAS

Página 41

“EL PAPA VILLERO” Página 49

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EDITORIAL

Mientras aún estamos gratamente sorprendidos por la elección de nuestro

connacional Jorge Mario Bergoglio como sucesor de San Pedro, les queremos

regalar estas páginas donde tratamos de recoger su vida, sus obras, sus

enseñanzas y sobre todo sus gestos. Francisco es un hombre de gestos, de

signos, más que de palabras.

Por gracia de Dios, he tenido la oportunidad de dialogar personalmente con él

y todo lo que se ve y se oye en los medios es así. Francisco no asume una

postura, tiene una posición tomada desde el Evangelio.

En su discurso en la logia vaticana, el día que fue presentado públicamente al

pueblo de Roma y del mundo, manifestó en pocas palabras lo que para mí es

la carta magna de su pontificado.

Se presentó como Obispo de Roma, no dijo nada del Papado. Habló de

Benedicto como el Obispo emérito. Le habló al pueblo romano. Seguramente

piensa en la descentralización de la autoridad de la Iglesia, lo que ayudaría

mucho en el diálogo ecuménico y en la vida de toda la Iglesia, que se vería así

renovada en sus orígenes.

Como le gustaba hacerlo cuando hablaba con alguien o escribía una carta,

pidió que rezaran por él. Antes de dar la bendición pidió que el pueblo rece por

él. Es un hombre que cree profundamente en el poder de la oración.

Hizo rezar por el Obispo emérito Benedicto XVI. Como buen pastor, enseña a

rezar y reza junto con sus ovejas. Y reza y hace rezar las oraciones de los

niños, al modo de los niños, con simplicidad.

Se mostró simple, sin ornamentos especiales, sólo su sotana, su anillo

episcopal y su Cruz pectoral.

No hizo alusión a su país de origen, más que para decir que lo trajeron del fin

del mundo, porque sabe que su misión es universal.

Cuando lo vi, y mientras lo sigo mirando, veo a aquél insigne hombre que un

día de la Semana Santa de hace unos años, me sorprendió llamándome por

teléfono para decirme que se ocuparía personalmente de una causa que le

había planteado.

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Francisco es un hombre tan humilde como la firma que guardo ahora como un

tesoro en sus cartas. Francisco es el Papa.

A él le dedicamos con respeto, cariño y admiración este Boletín Diocesano

Extraordinario.

Viva el Papa!!!!!

Pbro. Lic. Juan Morre

INICIO

BIOGRAFIA:

Jorge Bergoglio es el mayor de los cinco hijos

del matrimonio formado por Mario Bergoglio

(jugador de baloncesto y empleado ferroviario) y

Regina (ama de casa), ambos inmigrantes

italianos, nacidos en Piamonte, en Argentina.

Nacido en Buenos Aires, Argentina, el 17 de

diciembre de 1936.

Jorge Bergoglio hizo sus últimos dos años de

escuela primaria en el Colegio Don Bosco de

Ramos Mejía.

Egresó de la escuela secundaria industrial

E.N.E.T Nº 27 (ahora E.T.Nº 27) Hipólito

Yrigoyen, con el título de técnico químico.

A los 21 años (en 1957) decidió convertirse en

sacerdote. Ingresó en el seminario del barrio

Villa Devoto, como novicio de la Compañía de Jesús. Culminó sus estudios como

seminarista en el Seminario Jesuita de Santiago de Chile, ubicado en la casa de retiro de

San Alberto Hurtado, donde ingresó al curso de Ciencias Clásicas, profundizando sus

estudios de historia, literatura, latín y griego.

En 1960, de regreso en la capital argentina, obtuvo la licenciatura en Filosofía en el Colegio

del Salvador y más tarde, la de Teología en el Colegio Máximo de San Miguel. Ejerció

como profesor de Literatura y Psicología.

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Cursó estudios de Teología entre 1967 y 1970 en la Facultad de Teología del colegio de

San José, en San Miguel de Tucumán (norte de Argentina).

Fue ordenado sacerdote el 13 de diciembre de 1969. Hizo su tercera probación en la ciudad

española de Alcalá de Henares.

En 1972 regresó a Argentina, después de su época en España, para comenzar como maestro

de novicios en Villa Barilari, en la localidad de San Miguel, al norte del país.

El 22 de abril de 1973 hizo los votos perpetuos en la Compañía de Jesús, orden en la que

ocupó diversas responsabilidades como la de maestro de novicios, profesor en la Facultad

de Teología, consultor de la Provincia y rector del Colegio Máximo.

De 1973 a 1979 fue provincial de Argentina y como tal fue enviado a Alemania, de donde

pasó a la iglesia de la Compañía, de la ciudad de Córdoba, como director espiritual y

confesor.

Entre 1980 y 1986, fue profesor en la Facultad de Teología de San Miguel y rector del

colegio máximo de la Facultad de Filosofía y Teología, cargos que

compartió con el de párroco de la iglesia Patriarca San José, tam-

bién en la localidad de San Miguel.

En 1986 regresó a Europa, concretamente a Alemania para ultimar

su tesis doctoral, pero fue trasladado a la ciudad de Córdoba para

ejercer como director espiritual y confesor de la Compañía de Jesús.

Obispo y cardenal

Luego de una gran actividad como sacerdote y profesor de teología, fue consagrado obispo

titular de diócesis de Oca (Auca, en latín) el 20 de mayo de 1992, para ejercer como uno de

los cuatro obispos auxiliares de Buenos Aires.

Cuando la salud de su predecesor en la arquidiócesis de Buenos Aires, el arzobispo Antonio

Quarracino empezó a debilitarse, Bergoglio fue designado obispo coadjutor de la misma el

3 de junio de 1997.

Tomó el cargo de arzobispo de Buenos Aires el 28 de febrero de 1998, que lleva añadido el

de primado de Argentina. El 6 de noviembre de 1998 fue nombrado también obispo de

Argentina para Fieles de Ritos Orientales.

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Durante el consistorio del 21 de febrero de 2001, el papa Juan

Pablo II lo creó cardenal con el titulus de San Roberto

Belarmino.

Como cardenal formó parte de la Comisión para América

Latina, la Congregación para el Clero, el Pontificio Consejo

para la Familia, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el

Consejo Ordinario de la Secretaría General para el Sínodo de los Obispos y la

Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.

Por ser arzobispo de Buenos Aires era también miembro de la Conferencia Episcopal

Argentina ―de la cual fue presidente en dos ocasiones, hasta 2011― y del Consejo

Episcopal Latinoamericano (CELAM), y ordinario para los fieles orientales desprovistos de

un ordinario de su propio rito en Argentina.

Tras dos periodos consecutivos —no se permite más

reelección— como presidente de la Conferencia Episcopal

Argentina, el 8 de noviembre de 2011 los obispos electores

de ese organismo designaron para reemplazarlo al arzobispo

de Santa Fe, José María Arancedo, primo hermano del

fallecido ex presidente argentino Raúl Alfonsín y hasta

entonces vicepresidente segundo de la Conferencia

Episcopal.

Como cardenal, Bergoglio fue conocido por su humildad,

conservadurismo doctrinal y su compromiso con la justicia

social. Un estilo de vida sencillo ha contribuido a la

reputación de su humildad. Vivía en un apartamento pequeño en vez de la residencia

palaciega episcopal. Renunció a su limusina y a su chofer en favor del transporte público, y

cocinaba su propia comida.

Elección al papado

Elección

Durante el cónclave de 2013 se lo consideró como un candidato reformista, con edad y

capacidad para limpiar la curia. A pesar de ello, no figuraba entre los papables más

sonados.

El 13 de marzo de 2013, el cardenal Bergoglio fue elegido sucesor de Benedicto XVI a las

19:06 del segundo día del cónclave, en la quinta ronda de votaciones; es el primer papa

jesuita y, además, el primero de procedencia americana.

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Tomó el nombre de Francisco —en ocasiones reproducido incorrectamente como

Francisco I—y, en su primera aparición pública, el Pontífice elevó una oración por su

antecesor, el papa emérito Benedicto XVI. Acto seguido, dijo que comenzaba "un

camino", y pidió a los fieles que rezaran "unos por otros para que haya una gran

fraternidad". «Espero que este camino de la Iglesia que hoy comenzamos sea fructífero para

la evangelización». Además, pidió una oración en silencio por él para que Dios le ayudara

en su labor.

"Hermanos y hermanas, buenas tardes.

Sabéis que el deber del cónclave era dar un

Obispo a Roma. Parece que mis hermanos

Cardenales han ido a buscarlo casi al fin

del mundo..., pero aquí estamos. Os

agradezco la acogida. La comunidad

diocesana de Roma tiene a su Obispo.

Gracias. Y ante todo, quisiera rezar por

nuestro Obispo emérito, Benedicto XVI.

Oremos todos juntos por él, para que el

Señor lo bendiga y la Virgen lo proteja.

(Padre nuestro. Ave María. Gloria al Padre).Y ahora, comenzamos este camino: Obispo y

pueblo. Este camino de la Iglesia de Roma, que es la que preside en la caridad a todas las

Iglesias. Un camino de fraternidad, de amor, de confianza entre nosotros. Recemos siempre

por nosotros: el uno por el otro. Recemos por todo el mundo, para que haya una gran

fraternidad. Deseo que este camino de Iglesia, que hoy comenzamos y en el cual me

ayudará mi Cardenal Vicario, aquí presente, sea fructífero para la evangelización de esta

ciudad tan hermosa. Y ahora quisiera dar la Bendición, pero antes, antes, os pido un favor:

antes que el Obispo bendiga al pueblo, os pido que vosotros recéis para el que Señor me

bendiga: la oración del pueblo, pidiendo la Bendición para su Obispo. Hagamos en silencio

esta oración de vosotros por mí....Ahora daré la Bendición a vosotros y a todo el mundo, a

todos los hombres y mujeres de buena voluntad. (Bendición).Hermanos y hermanas, os

dejo. Muchas gracias por vuestra acogida. Rezad por mí y hasta pronto. Nos veremos

pronto. Mañana quisiera ir a rezar a la Virgen, para que proteja a toda Roma. Buenas

noches y que descanséis."

Jorge Mario Bergoglio es el actual Papa 266. Es el primer pontífice procedente del

continente americano, así como el primer Papa perteneciente a la Compañía de Jesús y el

primer Papa Argentino. También se trata del primer papa no europeo desde 741, año en el

que falleció Gregorio III, que era de origen sirio de Asia.

Discreto y de bajo perfil

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"Es una cosa muy curiosa", afirmó Rubín. "En reuniones de obispos siempre quiere

sentarse en las últimas filas. Esta sencillez cayó muy bien en Roma".

Al contrario, Bergoglio se destaca por su austeridad. Pese a ser el primero en la jerarquía

eclesiástica argentina, nunca ha vivido en la elegante mansión eclesiástica en Buenos Aires

y ha preferido una cama sencilla en un cuarto céntrico

calentado por una pequeña estufa en invierno. Durante años

se movilizó en transporte público por la ciudad y se preparó

sus propias comidas.

Bergoglio ha disminuido un poco su actividad con la edad y

está sintiendo los efectos de la extirpación de un pulmón

debido a una infección que padeció de adolescente.

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El día que estuvo cerca de la muerte

A los 21 años una grave infección pulmonar lo puso codo a codo con la muerte. Después

de varios días y mucho dolor, una parte del pulmón derecho le fue extirpada. Desde

entonces, se vio obligado a administrar sus esfuerzos y vivir con ritmo pausado.

Cuando apenas tenía 21, Jorge Bergoglio vivió momentos de mucho dolor y sufrimiento

ante una fuerte deficiencia pulmonar que casi le cuesta la vida.

Durante varios días vivió ante la incertidumbre de los médicos que no acertaban con el

diagnóstico. Finalmente, al joven Bergoglio le detectaron una infección que obligó a un

duro tratamiento con sondas que le provocaron fuertes dolores.

Las personas que lo rodeaban no encontraban cómo darle consuelo y apoyo. Hasta que

una monja, sorpresivamente lo consiguió y le dijo una frase simple y directa: “Con tu

dolor, lo estás imitando a Jesús".

Finalmente, los médicos se vieron obligados a extirparle una parte del pulmón derecho.

Desde entonces, Jorge Bergoglio se vio obligado a vivir con un ritmo pausado y sin

mayores esfuerzos físicos. Recuperado, ingresó finalmente al seminario.

Sin embargo y pese a su limitación, Bergoglio mantiene desde hace más de 50 años un

intenso ritmo de trabajo. Además, cada tanto lo aqueja una lumbalgia. En noviembre de

2007 una repentina inflamación del nervio ciático le impidió subir a un avión que lo traería

de regreso desde Roma.

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Bergoglio, asiduo pasajero de la línea A

El cardenal Jorge Mario Bergoglio, nombrado Papa al frente de la Iglesia Católica, es

reconocido en los medios del mundo por su estilo llano, destacando su costumbre de viajar

diariamente en el "Metro de Buenos Aires". El arzobispo de Buenos Aires, hijo de un

ferroviario de Ferrocarriles Argentinos, viajaba en la línea A.

El arzobispo de Buenos Aires, el cardenal Jorge Mario Bergoglio, fue nombrado Papa al frente de la Iglesia Católica. Los principales medios del mundo destacan entre sus

cualidades la humildad, la sencillez y la cercanía con el pueblo.

El diario El País de España menciona: "Bergoglio pertenece a una familia de clase media y

suele usar el subte [el metro] en Buenos Aires, donde vive". En tanto, el periódico italiano

Il Sole 24 Ore destaca: "Bergoglio es conocido por su afición a viajar en autobús y Metro"

Jorge Bergoglio, hijo de Mario Bergoglio, un ferroviario trabajador de Ferrocarriles

Argentinos, viajaba asiduamente en la línea A entre las estaciones Plaza Miserere y Plaza

de Mayo, de cercanía con la Catedral Metropolitana de Buenos Aires, donde él residía.

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San Justo, 18 de marzo de 2013

A SU SANTIDAD FRANCISCO

Obispo de Roma que preside en la caridad a todas las Iglesias

SANTO PADRE:

Con gran alegría hemos recibido el anuncio de su elección como Sumo

Pontífice y Padre Universal.

Si bien sabemos que su misión no tiene límites ni fronteras, recordamos con

profundidad lo que el Ángel le dijo a san José: "NO TEMAS..." (cf. Mt. 1,20); de aquí nuestro

compromiso, aún más cercano, de rezar cada día por su persona, su ministerio y sus

intenciones.

En este "Año de la Fe", creemos que las palabras que Jesús dirige al apóstol

Pedro: "¿ME AMAS...? - APACIENTA MIS OVEJAS" (cf. Jn. 21,16), son un eco de la

respuesta al llamado de fidelidad que junto a su Santidad, todos hacemos, en la

comunión de la Iglesia.

Con este compromiso de vida espiritual, encarnada en la realidad y la historia que

Dios nos permite vivir, y permaneciendo fieles al llamado que el Señor nos ha hecho

según la diversidad de dones y carismas propios del Espíritu, los Sacerdotes del

Presbiterio, los Diáconos, Consagrados a la Vida Religiosa y Laical, Seminaristas y

Agentes de Pastoral y como Obispo de esta Iglesia Diocesana que peregrina en San

Justo, nos inclinamos pidiendo su Santa Bendición.

¡DIOS ES AMOR!

+ Baldomero Carlos Martini

Obispado de San Justo

Provincia de Buenos Aires –

Argentina

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Obispo de San Justo

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Tráfico de personas

Buenos Aires es "picadora de carne humana", denuncia

Cardenal Bergoglio

BUENOS AIRES, 13 Jul. 10 / 02:15 pm (ACI).- Al presidir una Eucaristía por quienes

son víctimas de la trata de personas, el trabajo esclavizante y los cartoneros, el

Arzobispo de Buenos Aires y Primado de la Argentina, Cardenal Jorge Mario Bergoglio

señaló que "esta ciudad para muchos de sus habitantes es una picadora de carne, que los

hace bolsa, les destroza la vida y les

quita la libertad".

En la Misa celebrada este lunes 12 de

julio, el Cardenal dijo que en Buenos

Aires "hay esclavos que los fabrican

estos señores del manejo de la trata (de

personas), de los talleres clandestinos, de

la prostitución y los cartoneros", y

aseguró que "estas mafias" sustentan

sus redes "en las coimas".

"Grandes mafias de señores muy

elegantes, que seguramente comen en

restaurantes de Puerto Madero, pero

están manchados con sangre de nuestros

hermanos. Son los esclavizadores",

aseguró.

Haciendo referencia a la parábola del buen samaritano, el Cardenal indicó que "en esta

ciudad se hacen sacrificios humanos, se mata la dignidad de chicos, se agarran a los

sencillos, a los menores y los meten en esta picadora de carne. Se los apalea, se les

destroza la dignidad y se los deja tirados".

El Arzobispo insistió en afirmar que la ciudad es "una fabricadora de esclavos", y dio a

entender que se protege "a los señores de la mafia" al asegurar que "nunca dan la cara y

siempre salvan el pellejo por esa receta tan porteña que es la coima".

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"Ciudad coimera decía a fin del año pasado. Si no existiera la coima no existirían estas

mafias que sacrifican vidas humanas y someten a la esclavitud a sus hijos", reflexionó.

El Cardenal Bergoglio exhortó además a "no hacerse el distraído" y "andar con rodeos" y

llamó a señalar "dónde están los focos de sometimiento, esclavitud, donde están los altares

en los que ofrecen sacrificios humanos".

"Y que cada uno de los otros haga lo que pueda y no nos lavemos las manos porque si no

somos cómplices de esta esclavitud", subrayó.

"Pidamos para que la ciudad cambie su corazón de piedra por uno de carne, para que tenga

conciencia de estos esclavos", dijo al concluir su homilía que fue aplaudida por los

presentes.

Ofrendas simbólicas

En el momento de las ofrendas, un grupo de trabajadores de la organización La Alameda

acercó al altar una camiseta confeccionada por personas rescatadas de talleres clandestinos.

En tanto, un grupo de mujeres llevó una red con las fotos y los nombres de numerosas niñas

captadas por organizaciones de trata de personas dedicadas a la prostitución. "Las seguimos

buscando", aseguraron.

"Cura Bergoglio gracias por ayudarnos siempre", dijo Sergio Sánchez, al mostrar un

carro con la mercadería que juntan cada noche los "recuperadores cartoneros", que

fue bendecido por el Arzobispo.

Por tercer año consecutivo, el cardenal Bergoglio preside una misa junto a los costureros de

La Alameda, los cartoneros del Movimiento de Trabajadores Excluidos, familias que

buscan a mujeres víctimas de la trata de personas. Esta vez la Eucaristía llevó por lema

"Trabajaremos por libertad y dignidad para todos y todas".

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El homenaje a monseñor Angelelli

Por Julio Aiub Morales

Bergoglio presidió la misa por el 30° aniversario de su asesinato.

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Hace muchos años, el Papa Francisco fue cura en Famatina, cuando la parroquia pertenecía

a la orden de los jesuitas. Volvió a La Rioja mucho después, en agosto de 2006, con motivo

del 30° aniversario de la muerte de monseñor Enrique Angelelli. De esa visita, se recuerdan

tres anécdotas, que muestran su austeridad: no quiso la custodia que le correspondía por

su condición de cardenal, rechazó alojarse en los mejores

hoteles y eligió uno más modesto, y tampoco aceptó el avión

que le ofrecía el gobierno para llegar al lugar del martirio del

obispo Angelelli. Optó por trasladarse en auto a Punta de los

Llanos.

Bergoglio reflexionó acerca de la figura del ex obispo riojano,

durante la misa concelebrada con una masiva concurrencia de

fieles. "Angelelli tenía un diálogo de amor, de gracia y de

reconocimiento" con el pueblo", manifestó Francisco, y remarcó

que tenía "un aguante apostólico para llevar a cuestas todas las

dificultades y mucho coraje para anunciar y predicar el Evangelio

pese a todos los cuestionamientos, difamación y calumnia".

"Era un verdadero pastor con sus ovejas. Yo viví ese diálogo entre el pastor y su pueblo",

manifestó Bergoglio, al tiempo que recordó aquellos aciagos días cuando le tocó visitar por

primera vez La Rioja. "Angelelli nos dio retiro espiritual y pasamos unos días maravillosos

e inolvidables, porque tenía la sabiduría de un pastor que dialogaba con su pueblo",

enfatizó el entonces cardenal Bergoglio, reconociendo que ex obispo riojano estaba al

frente de una Iglesia perseguida.

"Caminaba con su pueblo hasta las periferias; era un hombre de periferias salía al

encuentro; por eso fue perseguido y los anhelos de su pueblo se hicieron sangre en su

pastor", señaló Bergoglio, quien aclaró que la vida y martirio de Angelelli "no es una

simple memoria encapsulada" y pidió que "miremos el cariño que desgranó entre su pueblo,

porque quería a los hombres y mujeres, libres".

Exaltando constantemente la figura de monseñor Angelelli, se remontó a aquellos años

negros que vivió el país y recordó también a los laicos asesinados. Y citó varias veces

poemas escritos por Angelelli, sosteniendo que

"escribió verdaderos quiebres de amor", porque

dejaba traslucir que "estaba enamorado de su pueblo,

de los pobres, de los enfermos", y llevaba consigo

"un proyecto humano y divino".

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Posiciones morales y temas políticos

Mérito para recibir la eucaristía

En el Documento de Aparecida, una declaración conjunta de los obispos de América

Latina, el entonces cardenal Bergoglio, comentó sobre el mérito de los individuos para

recibir la eucaristía. El texto en su parágrafo 436 dice que "Debemos atenernos a la

'coherencia eucarística', es decir, ser conscientes de que no pueden recibir la sagrada

comunión y al mismo tiempo actuar con hechos o palabras contra los mandamientos,

en particular cuando se propician el aborto, la eutanasia y otros delitos graves contra

la vida y la familia. Esta responsabilidad pesa de manera particular sobre los

legisladores, gobernantes y los profesionales de la salud".

Crítica a la pobreza y la desigualdad social

Conocido por clamar contra la desigualdad en su Argentina natal, en 2009 intervino en un

seminario sobre Políticas Públicas, organizado por la Escuela de Posgrado Ciudad

Argentina (Época), la Universidad del Salvador y la Universidad Carlos III de Madrid,

donde participaron también el ex ministro español Tomás de la Quadra-Salcedo, el rabino

Sergio Bergman y la senadora Hilda González de Duhalde, donde la intervención más

sonada fue la del cardenal, que criticó la situación por la que atravesaba Argentina,

reprochando al Gobierno lo que él consideraba como una falta de acción para frenar la

pobreza en su país, situación que sería "inmoral, injusta e ilegítima", al ocurrir en una

nación que posee las condiciones económicas necesarias para evitar esos daños. "En lugar

de eso, pareciera que se ha optado por agravar más las desigualdades", opinó el entonces

primado de la Iglesia católica argentina, para quien "los derechos humanos se violan no

sólo por el terrorismo, la represión y los asesinatos, sino también por estructuras

económicas injustas que originan grandes desigualdades". Ante esto, reclamó una

respuesta "ética, cultural y solidaria" para saldar la deuda social con millones de argentinos,

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en su mayoría niños y jóvenes, y aseguró que es imperativo luchar para cambiar las causas

estructurales y las actitudes personales o corporativas que generan esta situación. Hizo

hincapié en la alarmante fuga de capitales que padece el país: "Hay aproximadamente

150.000 millones de dólares de argentinos en el exterior, sin contar los que están fuera del

sistema financiero, y los medios de comunicación nos dicen que siguen yéndose de

Argentina, otros 2.000 millones de dólares más al mes", afirmó. "¿Qué se puede hacer para

que estos recursos sean puestos al servicio del país, en orden a saldar la deuda social y

generar las condiciones para un desarrollo integral?", preguntó.

Durante una huelga de 48 horas de servidores públicos en Buenos Aires, Bergoglio opinó

sobre las diferencias entre los "pobres perseguidos por pedir trabajo, y los ricos que son

aplaudidos por huir de la justicia." Ha sido crítico con lo que llamó un "acostumbramiento"

a la pobreza, y se hace patente en algunos de sus comentarios su oposición al gobierno de

Kirchner en éste y otros temas.

Aborto, eutanasia y

anticoncepción

El cardenal Bergoglio, acorde con la

postura oficial de la Iglesia sobre estos

temas, ha alentado a su clero y a los

laicos a oponerse tanto al aborto, al

matrimonio entre personas del mismo

sexo, como a la eutanasia,

describiendo el movimiento pro-

elección como una "cultura de la

muerte".

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MISA EN MEDIO DE LA PLAZA CONSTITUCION

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Rodeado de cartoneros y prostitutas, Bergoglio condenó la

"esclavitud". Con dureza, el cardenal denunció que hay

personas que "sobran" en la Ciudad. Por: Sibila Camps

“En los prostíbulos hay menores de edad que fueron raptadas y son sometidas", re-

cordó ayer el cardenal Jorge Bergoglio, ante unas 300 personas. Lo dijo en plena plaza

Constitución, corazón del barrio con mayor concentración de proxenetas. "Aquí hay

chicos que esta noche no duermen para trabajar como cartoneros, sin ninguna ga-

rantía", agregó. Se lo dijo a ellos mismos y a sus padres, antes de comulgar y salir a

hacerse el día festoneando cordones de veredas.

Esta es la segunda misa que, a pedido de la cooperativa La Alameda y el Movimiento de

Trabajadores Excluidos, monseñor Bergoglio dedica a los cartoneros y a las víctimas de la

A instancias del padre Lorenzo Toto Vedia, del decanato Barracas-La Boca-Constitución,

desde las 13 la plaza se convirtió en un confesionario a cielo abierto, con imágenes de la

Virgen cuidándole la espalda a la estatua de Alberdi. Con el sacerdote colaboraron,

recibiendo intenciones, las hermanas oblatas, y curas de las pastorales de Vil las y de trata

de personas, explotadas en los talleres textiles clandestinos y en los prost íbulos. La primera

fue el 1 de julio de 2008 en la Iglesia de los Emigrantes de La Boca. Como entonces, el

arzobispo de Buenos Aires reiteró que en esta ciudad "hay esclavos". Migraciones.

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Vecinas y vecinos del barrio entre ellos, varios de los que vienen alertando sobre la venta

de droga y las adolescentes en situación de prostitución se entreveraron con los cartoneros,

identificados por las cintas reflectantes en su ropa, las mochilas raídas, las manos gastadas.

Hubo más pasacalles que rosarios, más carteles que cruces: "Sin esclavos ni excluidos";

"Basta a la trata, el narcotráfico y la prostitución"; "Trabajo infantil: de esto no se habla";

"Trabajo con derechos".

Se deslizaban en silencio los mates mientras Bergoglio les hablaba de ellos mismos. "En

esta ciudad de Buenos Aires, lo digo con mucho dolor están los que caben en este

sistema, y los que sobran, para los que no hay trabajo, ni pan, ni dignidad". "Material

de descarte", resumió el arzobispo: "Estamos llenos de 'volquetes existenciales', de hom-

bres y mujeres que son despreciados".

El religioso definió en pocas palabras el tema

principal de su homil ía. "A estos hombres y mujeres,

chicos y chicas, que 'no caben', se los trata como

mercadería. Son objeto de trata". Aludió a la charla

que un rato antes había mantenido con hombres y

mujeres que fueron víctimas: "No estoy inventando

cosas porque estuve escuchando lo que me han

contado: los talleres clandestinos, sometimiento de

menores en la prostitución, tráfico de drogas...

Todo ese mundo de la coima que cubre y hace

licito que esto sea posible".

Con voz firme, Bergoglio instó a "gritar con fuerza y sin miedo: no a la esclavitud", y a

echar en cara "a todo aquel que inventa esa infernal maquina de exclusión". Un aplau-

so apretado remató su homil ía.

Las ofrendas al Señor fueron los frutos cotidianos: una bolsa de arpillera rebosante de cajas

de cartón plegadas, "lo que juntamos de día y de noche para dar de comer a nuestros hijos";

una bolsa confeccionada por costureras y costureros bolivianos que escaparon de talleres

clandestinos; una prenda fabricada por la cooperativa La Alameda.

Un grupo de chicas ofreció cadenas, como símbolo por haber salido de las redes de trata.

Dejaron también una red de hilo, con fotos de Marita Verón, Andrea López y otras

víctimas de los tratantes.

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Sin prejuicios, allí eran todos iguales, todos se dieron la paz. Los costureros volvieron a sus

tijeras. Los cartoneros arrearon a sus hijos y partieron en busca de sus carros. Las otras mu-

jeres que juntan el peso en la calle ubicaron con la vista a sus fiolos y fueron a tomar posi-

ción en umbrales y esquinas.

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Anécdotas Anécdotas Anécdotas Anécdotas Anécdotas

El 21 de febrero de 2001, Guillermo pasó a buscar a Jorge Bergoglio por la casa para sa-

cerdotes en la que había dormido, en Roma. Era la mañana en que Juan Pablo II iba a con-

sagrarlo Cardenal y debían ir hasta la Santa Sede.

"¿En qué vamos?", preguntó Guillermo. "¿Cómo en qué vamos?, ¡Caminando!". Vestido de

colorado, Bergoglio adelantó el pasó y frenó a los pocos metros. Era temprano y todavía

había tiempo para tomar un ristretto de parado en alguna cafetería. "Quedate tranquilo que

en Roma podes caminar con una banana en la cabeza y nadie te va a decir nada", soltó entre

risas.

"Cuando llegamos, entramos por un costado y los guardias no entendían nada. La mayoría

de los cardenales iban con grandes comitivas. El había llevado dos o tres personas de su

familia y a mí", recuerda en diálogo con LA NACION Guillermo Marcó, su vocero durante

una década y actual responsable para la Pastoral Universitaria del Arzobispado de Buenos

Aires. Aquel día, rumbo a su encuentro con Juan Pablo II, Bergoglio rememoró las palabras

de su padre. "Cuando vayas subiendo, saludá a todos. Son los mismos que vas a encontrar

cuando vayas bajando"..

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Francisco, nuestro amigo

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Mi cuñado trabaja en Plaza de Mayo en un puesto de diario y hace muchos años que le

llevaba el diario a Bergoglio. Recién lo llamó el papa a mi cuñado para pedirle perdón por

no poder comprarle mas el diario. El bautizó a mi sobrino.

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Para este domingo 17 de marzo en la agenda del hasta hace unos días cardenal primado de

Argentina había marcado un compromiso que ya no cumplirá: iba a celebrar misa para las

Hijas de Nuestra Señora de la Misericordia en el colegio que, a una cuadra de su casa natal,

hizo el jardín de infantes y tomó la primera comunión.

"Cuando murió la hermana Dolores, que era la maestra que lo había preparado para la pri -

mera comunión, estuvo toda la noche arrodillado en oración en la capilla, al lado de ella.

¡Es un santo este hombre!", aseguró la hermana Marta, que no puede ocultar su alegría.

Las hermanas de la comunidad cuentan que Bergoglio suele tomarse el ómnibus desde el

centro de la ciudad para ir a visitarlas y, si se toma un té con ellas, luego hasta lava él mis-

mo la taza.

"Es sencillo. Siempre viene en ómnibus. El siempre fue así, una persona muy sencilla", a-

testigua la hermana Teresa, que ya se prepara para contarle mañana a los niños del colegio

que el nuevo Papa jugó y rezó donde ellos lo hacen diario.

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El nuevo Papa vive hace años solo, en un departamento sencillo del edificio de la Curia,

próximo a la Catedral de Buenos Aires, frente a la Plaza de Mayo. Lleva una vida austera y

sencilla y rechaza -las apariciones mediáticas, lo que le permite incluso viajar en subte en

ocasiones.

Su austeridad se revela en otras anécdotas: cuando fue ordenado Cardenal, pidió que le a-

justen la ropa de su antecesor, Monseñor Quarraccino, en lugar de ordenar nuevas prendas.

Cuando viaja a Roma, evita utilizar los atributos del cargo, optando por un sobretodo negro.

A Bergoglio le gusta el fútbol y es hincha de San Lorenzo de Almagro: en la época en la

que jugaba Alberto "Beto" Acosta, el plantel le regaló una camiseta autografiada por los

jugadores. También le gusta el tango.

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Bergoglio vive en un cuarto de la Curia, del que sale muy poco. Salvo en contadas excep-

ciones, en las que cena o almuerza en pequeños comedores populares, come solo y jamás

acepta una invitación para ir a un restaurante.

Mientras está en la Argentina, pasa sus días entre audiencias y reuniones. Responde metó-

dicamente todos los llamados y, más allá de su fuerte carácter, trata de ser claro y suave en

el diálogo.

Pese a su cargada agenda, siempre se hace tiempo para sus otras pasiones. San Lorenzo, la

música clásica y literatura. Borges y Marechal, sus favoritos.

Es raro que salga de Buenos Aires. Cuando debe viajar a Roma por cuestiones religiosas lo

hace siempre en clase turista y no son pocos los que lo han visto atravesar la ciudad en sub-

te o en colectivo para visitar barrios y villas alejadas.

El perfil bajo es una marca registrada en Bergoglio, el jesuita de Flores que se convirtió en

el primer papa latinoamericano de la historia

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"Tenemos Papa y es argentino, qué gozo...qué alegría", fueron las palabras que exclamó el

sacerdote español Eusebio Pascual Cabrero, actual Director Espiritual del Seminario

Mayor San Pío X de Huancayo, quien vivió varios años en Argentina, donde conoció y

se hizo amigo del actual papa Francisco.

Recordó al papa Francisco como una persona muy humilde, aparentemente tímida

pero muy humana a quien no le gusta vivir en lujos ni tratar a las personas en ceremonias

protocolares, "incluso le gusta caminar, viajar en bus y metro", agregó.

El sacerdote español evocó una- anécdota de cuando -acompañó al entonces cardenal

Jorge Bergoglio,- a uno de los barrios pobres de Buenos Aires. "Allí encontramos a

varios cartoneros (recicladores de cartón) a quienes celebró una misa recordándoles

que el hijo de Dios nació en un lugar pobre", señaló que lo mismo hacía en todo barrio

pobre que hallaba, reuniendo a las familias en una homilía, "Él (Francisco) decía que esa

era la forma de atraer más almas a la iglesia", señaló.

Eusebio Pascual también dijo que recuerda en el papa, una posición marcada en contra de

los políticos que maquillaban cifras para engañar a la población.

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"Voy y vuelvo".

Esas fueron las palabras -relatadas a "La Segunda" por dos personas muy cercanas al hoy

Santo Padre- con que el cardenal Jorge Bergoglio se despidió en el arzobispado de Buenos

Aires el día en que se embarcó rumbo a Roma.

Día en que partió en un simple remis (como le dicen aquí a los taxis) con los boletos clase

turista que el mismo había adquirido en una agencia.

Pero ya no volverá a su antigua oficina, ubicada a un costado de la catedral y que hoy esta

revolucionada de periodistas de todo el mundo que buscan saber más sobre este sacerdote

jesuita de 76 años que vivía en unas modestas habitaciones sobre su oficina. Lugar que por

cierto al menos hasta ayer estuvo absolutamente cerrado, porque las llaves se las llevó

Bergoglio, luego de ese "voy y vuelvo".

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Su día en Buenos Aires empezaba habitualmente a las 4 y media de la mañana. "Para rezar,

desayunar, leer el diario y a las 7 de la mañana ya estar en su despacho contestando cartas.

Porque él contestaba todo en persona o indicaba qué decir. No se podía hacer de otra forma.

Si quería leer el diario antes de lo acostumbrado, bajaba e iba donde el kioskero de la

esquina, don Roberto". (El cual, por cierto, refrendó la versión e indicó que nunca antes

había tenido el privilegio de ver a un obispo comprando un diario en su puesto).

Según indican en el arzobispado, el Santo Padre no es mañoso con la comida, pero sí les

gustaban harto los alfajores y dulce de leche. Su alimentación y cuidado general, estaban a

cargo de unas monjitas que ahora han comentado preocupadas que se quedó en este lado

del mundo toda la ropa de Bergoglio.

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Cuando era arzobispo, personalmente manejaba su agenda en una libretita de color negro.

"De repente te llamaba y le decía a la persona: 'vos querías verme por una audiencia, ¿qué

te parece tal día tanto?'"

Humildad y sencillez, palabras que se repiten como un mantra para describirlo entre

quienes lo conocen. Incluso un colaborador relata que en la sacristía "muchas veces

después de las celebraciones ponemos unos termos con café para compartir y el servía en

los vasitos plásticos siendo que había muchos colaboradores que podían hacerlo".

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Su interés por los más pobres, que muchos creen ver detrás de su elección del nombre

Francisco para ejercer el pontificado, hizo que Bergoglio tuviera como actividad recurrente

visitar villas de emergencia (a bordo de Metro o bus). "Entra vestido de sacerdote, con su

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valijita negra, y no lo tocan. Cuando se hace el lavado de pies en Semana Santa, él lo hace

con reclusos o niños en estado terminal", dice Walsh….

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Su asesor de prensa cuenta una anécdota:

-No me quiero poner místico, pero siempre le dije que tenía una línea directa con el Espíritu

Santo, porque con él me pasaron cosas de no creer. En 2011, para el día de San Cayetano,

no se sentía bien de la pierna y cuando los días en Buenos Aires son muy bravos, le cuesta

respirar. Como a esa festividad nunca falta, igual fue, pero pensó que tal vez no podría

caminar las 15 cuadras. Me dijo que se había encomendado a su patrono San José, la

Virgen y Santa Teresita, para que le dieran una señal de si debía seguir o no.

Cuando ya las fuerzas no le dieron, decidió irse y al emprender rumbo al auto. "Se nos

aparece un tipo enorme vestido de negro, con la mano en la cintura. Tenía pinta de loco, el

cardenal le hace la señal de la cruz, el hombre saca una rosa blanca y le dice; "Es para

usted, usted me va a entender. Ahí me dice que esa era la señal que le hacía falta y que

caminaría hasta el final de la procesión. A Santa Teresa se la identifica con la rosa blanca",

cuenta.

Recalca: "El iba a ver a las calles, no se quedaba acá. Y cuando alguien le decía que en el

transporte público se viaja pésimo, él ya lo había vivido. Nadie le va a poder decir afuera de

San Pedro hay pobres..."

El padre José Juan Cervantes (de nacionalidad mexicana) es el responsable desde 2010 del

departamento de migraciones del arzobispado de Buenos Aires. Ahí comenzó a trabajar con

el arzobispo y, recuerda, lo primero que él le dijo fue: "Eres responsable, no el director. Te

toca ayudar a la iglesia de Buenos Aires a que nos pongamos al servicio de los pobres y que

no se trasforme en una oficina".

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Marcela Répide. "Hace dos años con mi marido salíamos a Río de Janeiro en el mes de

mayo, cumpliendo un aniversario más. En Ezeiza, lo ví pasar, y corrí para saludar al

Cardenal Bergoglio. En ese momento, le dije: ´PADRE, quiero decirle que sus homilías me

pegan hondo. Son tan profundas, lo veo como un hombre de Dios´. Y el me dijo: ´Te pido

un favor, recen por mí, pidan a Dios por mí´. Yo con lágrimas en los ojos, le agradecí una

vez más su espíritu conciliador, y fui a comentar a mi marido la conversación....ese fue mi

encuentro con él...tan simple, austero, sabio, HOMBRE DE DIOS!!!!".

Imelda Grennon. "Estaba esperando que se ponga el semáforo en verde para cruzar la

calle y me doy cuenta de que el Cardenal Bergoglio estaba al lado mío. Lo primero que se

me ocurrió es decirle: ´¿Monseñor usted aquí?‘ Y sí, voy a la farmacia de enfrente a

comprar un remedio para uno de mis curitas que está enfermo´. Eso es HUMILDAD!!!!

Me emocioné muchísimo al oír su nombre elegido PAPA. DIOS LO BENDIGA!!!!".

Johanna Medina Rojas. "Con apenas 13 años en 2001 le escribí una carta que le entregué

en mano al terminar de presidir una misa en la parroquia Nuestra Señora de Czestochowa, y

tuvo la humildad y gentileza de contestármela a los pocos días. Siempre haciendo hincapié

en que recemos por él. Obviamente aún las conservo".

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Juan José Esteves. "Fui al Colegio Salvador, en Capital Federal, y ahí lo conocí. Jugué al

fútbol con él en el patio, en el inicio de la copa San Ignacio. Hizo dos o tres pases, y luego,

empezó el campeonato en serio. Un maestro humilde y muy entrador, muy simpático".

Flavia Castro. "Vino a Lomas en tren cuando era Arzobispo para la confirmación de mi

sobrino en el 87. Mi hijo y todos sus compañeros de grado tomaron la comunión en la

Capilla Santa Ana de Glew con él y se quedó a sacarse fotos con las familias. Un cura muy

macanudo. DIOS ilumine sus pasos!".

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Esta es apenas una historia chiquita. Una historia que, seguramente, quedará perdida entre

los millones de historias que cada uno tendrá para contar de una inmensa noticia que tal vez

sea una de las más importantes de la Argentina moderna.

El papa Francisco, una fresca noche de septiembre del año pasado, fue el sacerdote que

casó a mi hija María Emilia con Gastón, su esposo.

Cuentan ellos que tres meses antes de la ceremonia pidieron audiencia con el por entonces

cardenal Jorge Bergoglio. Gastón, practicante de fe, lo conoce desde hace años.

El casamiento era en La Plata, un sábado por la noche. Días antes del acontecimiento lo

llamaron por teléfono para saber a qué hora debían enviarle un auto para trasladarlo hasta la

Iglesia y ahí, la primera sorpresa. "¿Auto? No, yo voy en el tren del Roca", dijo Bergoglio.

Emilia y Gastón se sorprendieron. Sábado a la noche, en un tren desde Constitución hasta

La Plata y desde la estación de trenes hasta una iglesia bastante alejada del centro, no

parecía un buen programa para un cardenal. Pero no hubo caso. Bergoglio fue en tren.

Sólo accedió a que lo pasaran a buscar en auto por la estación. Es que, explicó, tenía miedo

de perderse entre las diagonales platenses.

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LA MAESTRA

Desde su ventana es testigo de todos los acontecimientos políticos del país que tienen como

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escenario la Plaza de Mayo. Bergoglio vive, solo, en el segundo piso del edificio de la Cu-

ria, al lado de la Catedral. Se trata de un departamento de cuatrocientos metros cuadrados,

una casa magnífica con muebles antiguos y cuadros del siglo XVIII. Cada día, de 4 a 7 de

la mañana, el cardenal dedica tres horas a meditar. A las 7 ya recibe gente, tiene reuniones.

A las doce y media le sirven un almuerzo rápido. Descansa unos cincuenta minutos y a la

una y cuarto ya está en el despacho para empezar el trabajo de la tarde, cuando siguen las

audiencias y las reuniones. Las audiencias son agotadoras; sale una persona, entra otra, y él

atiende y atiende...

Muchos libros de espiritualidad y de teología se encuentran en una gran biblioteca, enfrente

de su habitación. Ahí tiene también un aparato de DVD y una máquina de escribir eléctrica,

ya que no maneja la computadora. Otilia y Elisa, que son sus secretarias, le imprimen todos

los e-mails y se los entregan.

Bergoglio camina por el pasillo cuando reza el rosario. Le gusta el fútbol y es simpatizante

de San Lorenzo. De vez en cuando, el arzobispo deja la Curia, toma el subte y se dirige a o-

tros barrios de la ciudad. Sube a un ómnibus y se presenta en una u otra villa a bendecir

nuevos comedores populares, a administrar el bautismo, a celebrar la fiesta del santo. A ve-

ces, muy pocas, se queda a comer con ellos las sopas que cocinan en enormes ollas.

Después va a alguna parroquia a dar una misa por las fiestas patronales, o a un acto espe-

cial. Y se acuesta muy temprano.

Hasta 2006 se ocupaba prolijamente de escribirle a Estela Quiroga, su maestra de primer

grado en la Escuela N° 8, Distrito Escolar N° 11, de Flores. Ambos mantenían una corres-

pondencia sistemática. Él le contaba cada cosa que conseguía, cada logro. Y la invitó espe-

cialmente cuando se ordenó sacerdote. Ella lo quería como a un hijo. Falleció de una neu-

monía a los 96 años, el 16 de abril de 2006. Era la maestra del sacerdote Jorge Mario Ber-

goglio, nacido en la ciudad de Buenos Aires el 17 de diciembre de 1936, hijo de un emplea-

do ferroviario y un ama de casa.

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Jorge Bergoglio, sacerdote

―Cuando le preguntamos cómo se definiría –recuerda Ambrogetti- dijo ‗Jorge Bergoglio,

sacerdote‘, él se define como pastor y hay una de las anécdotas que figuran en el libro que

demuestra cómo vive esta definición: nos contó que una vez, cuando él todavía no era car-

denal pero tenía un cargo en el arzobispado y estaba con muchísimas actividades, salía

apuradísimo de la catedral cuando un señor lo para y le pide que lo confiese. Como estaba

atrasado, él le dijo que no podía confesarlo, que ya iba a venir otro sacerdote, y siguió ca-

mino. Pero dio cuatro pasos, pensó ‗¿Qué estoy haciendo? ¡Soy sacerdote!‘, volvió atrás y

lo confesó. Cuando finalmente llegó a la estación, tuvo la suerte de que el tren que tenía

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que tomar estaba atrasado y entonces pensó que había hecho lo que tenía que hacer‖.

La periodista lo describe como una persona muy sencilla que dice cosas profundas de forma

simple y que lleva una vida austera: ―Una vez llegó tarde a una de nuestras entrevista y le

preguntamos qué pasaba con el auto cardenalicio, y él dijo: ‗No existe tal cosa‘, él viajaba

en subte y en colectivo‖.

Cuando se realizaron las entrevistas para ―El jesuita‖, Bergoglio ya era cardenal y su nom-

bre había sonado en la elección de Ratzinger como Papa, entonces los periodistas le pre-

guntaron qué había sentido al respecto, y él dijo: ―Mucha vergüenza, mucho pudor‖, y nun-

ca quiso tocar el tema, lo cual coincide con la idea de Rubin y Ambrogetti de que se trata de

una persona tímida por un lado, y respetuosa del secreto que rodea toda elección de un

Papa.

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Papa Francisco, ¡misionero!

La hermana Rocío Díaz conoció personalmente al cardenal Bergoglio, nos cuenta como

el Santo Padre Francisco realizó una ―misión popular‖ en la Villa Nueva Esperanza, una de

las ―villas miserias‖ de Buenos Aires.

Después de la Conferencia de Aparecida, en 2007, los obispos latinoamericanos

quisieron lanzar una misión continental. Como paso previo, varios obispos, -entre los

que figuraba el actual Papa-, decidieron experimentar la misión de a pie, llamando puerta a

puerta.

De entre todas las villas, eligieron la de Nueva Esperanza, y junto con Rocío Díaz y

varias hermanas, los obispos estuvieron una semana visitando todas las casas de la

zona, anunciando el Evangelio. ―En ningún momento quisieron que esta misión fuera

pública, quisieron actuar en absoluto silencio, alejados de las cámaras‖, afirma la

misionera. Desde ese momento, el cardenal Bergoglio mantuvo una relación muy

cercana con las hermanas y con la Villa.

―Había que ver las caras de la gente cuando fue elegido como Papa, se les caían las

lágrimas de emoción‖, afirma la religiosa, que de un modo muy expresivo explica cómo se

oían gritos de alegría en la calle, y cómo muchísima gente –también personas que no van

habitualmente a Misa- se acercó a la Iglesia a celebrarlo. Según la religiosa, todo el mundo

sabía que el cardenal Bergoglio pedía siempre que rezaran por él. ―Yo inmediatamente le

escribí un mail a Su Santidad y le dije: ahora tendré que rezar doble o triple‖.

INICIO

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FRASES

Desigualdad

Agosto de 2012: «Hay que indignarse contra la injusticia de que el pan y el trabajo no

lleguen a todos [...] Qué triste es cuando uno ve que podría alcanzar perfectamente para

todos y resulta que no [...] En la vida hay muchos que tiran cada uno para su lado, como si

uno pudiera tener una bendición para él solo o para un grupo. Eso no es una bendición, sino

una maldición. Y fíjense qué curioso, el que tira para su lado y no para el bien común suele

ser una persona que maldice: que maldice a los otros y que maldice las cosas. Las dice mal,

miente, inventa, dice la mitad»

Crisis y neoliberalismo

«La crisis económico-social y el consiguiente aumento de la pobreza tiene sus causas en

políticas inspiradas en formas de neoliberalismo que consideran las ganancias y las leyes de

mercado como parámetros absolutos en detrimento de la dignidad de las personas y de los

pueblos»

Derechos humanos

Septiembre de 2009: «Los derechos humanos se violan no solo por el terrorismo, la

represión, los asesinatos... sino también por la existencia de condiciones de extrema

pobreza y estructuras económicas injustas que originan las grandes desigualdades».

Ley Nacional N° 26.618

Julio de 2010: «Les escribo estas líneas a cada una de ustedes que están en los cuatro

monasterios de Buenos Aires. El pueblo argentino deberá afrontar, en las próximas

semanas, una situación cuyo resultado puede herir gravemente a la familia. Se trata del

proyecto de ley sobre matrimonio de personas del mismo sexo [...] Está en juego la

identidad y la supervivencia de la familia: papá, mamá e hijos. Está en juego la vida de

tantos niños que serán discriminados de antemano privándolos de la maduración humana

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que Dios quiso se diera con un padre y una madre. Está en juego un rechazo frontal a la ley

de Dios, grabada además en nuestros corazones»

Hipocresía respecto al bautismo

Septiembre de 2012: «En nuestra región eclesiástica hay presbíteros que no bautizan a los

chicos de las madres solteras, porque no fueron concebidos en la santidad del matrimonio

[...] Estos son los hipócritas de hoy. Los que clericalizaron a la Iglesia. Los que apartan al

pueblo de Dios de la salvación»

Aborto

Septiembre de 2012: «El aborto nunca es una solución. Debemos escuchar, acompañar y

comprender desde nuestro lugar a fin de salvar las dos vidas [...] Se percibe una vez más

que se avanza deliberadamente en limitar y eliminar el valor supremo de la vida e ignorar

los derechos de los niños por nacer».

Violencia

Agosto de 2010: «Ya sabemos que el que sale a la calle necesita protección. Pedimos

protección ante la inseguridad que produce tanta violencia desatada en nuestra sociedad».

Drogas

«El atajo fácil, el alcohol, la droga... eso es tiniebla [...] No tenemos idea de lo grave que es

esta propuesta tenebrosa, esta corrupción que llega incluso a repartirse en las esquinas de

las escuelas [...] Tenemos que defender la cría y a veces este mundo de las tinieblas nos

hace olvidar de ese instinto de defender la cría».

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Deuda social

Septiembre de 2009: «La deuda social es una violación al derecho de desarrollar una vida

plena, activa y digna en un contexto de libertad, igualdad de oportunidades y progreso so-

cial. Es la violación de un derecho. Y el fundamento ético a partir del cual se ha de juzgar

la deuda social como inmoral, injusta e ilegítima radica en el reconocimiento social que se

tiene acerca del grave daño que sus consecuencias generan sobre la vida y, por lo tanto,

sobre la dignidad humana. Su mayor inmoralidad, dicen los obispos argentinos, reside en el

hecho de que esto ocurre en una nación que tiene condiciones objetivas para evitar o corre-

gir tales daños, pero que lamentablemente pareciera optar por agravar aún más las desi-

gualdades. Esta deuda queda entablada entre quienes tienen la responsabilidad moral o po-

lítica de tutelar y promover la dignidad de las personas y sus derechos y aquellas partes de

la sociedad que ven vulnerados sus derechos».

Dones

En su homilía, Bergoglio aludió a los talentos, dones y riquezas que, de acuerdo con el

Evangelio, Dios reparte entre sus hijos.

"Todos tenemos dentro un regalo de Dios. Nuestra misión -dijo- es extenderlos y hacer que

crezcan esos regalos que Dios nos da. Los niños merecen la protección de los adultos y de

la sociedad toda. No hacerlo es permitir que subsista la injusticia contra Dios."

"La política es una actividad noble. Hay que revalorizarla, ejerciéndola con vocación y una

dedicación que exige testimonio, martirio, o sea, morir por el bien común."

"Los pibes no piden que levantemos un muro para que tengan un límite, sino que los ayu-

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demos a crecer en libertad."

"Con los chicos y chicas no se experimenta, no juguemos a la ruleta rusa con los jóvenes."

(Sobre la tragedia de Cromagnon) .

“Soy un pecador, pero acepto", dijo en el cónclave.

- "Los más pobres, para los suficientes no cuentan". (En la celebración del Día de

Nuestra Señora de Luján, mayo de 2010)

- "Junto a San Cayetano rezamos y pedimos la gracia de dejar cada uno sus avivadas

y ser hombres y mujeres con sed de justicia, con esa alegría que da pensar cómo ser

más justos en nuestras relaciones" (Homilía de San Cayetano, santo del Trabajo, agosto

de 2011)

- "Hay responsables irresponsables que no cumplieron con su deber" (Sobre la trage-

dia ferroviaria ocurrida en Buenos Aires, con 51 muertes, marzo de 2012)

- "Cuántas cicatrices, cuántas familias destruidas por la ausencia definitiva o por un

regreso truncado. La Patria tiene que acordarse de todos ellos". (Misa por las Guerra

de las Islas Malvinas, abril de 2012).

- "No tengas miedo, no temamos; no esquivemos la certeza que se nos impone, no re-

chacemos la esperanza. No optemos por la seguridad del sepulcro, en este caso no va-

cío sino lleno de la inmundicia rebelde de nuestros pecados y egoísmo. Abrámonos al

don de la esperanza". (Vigilia pascual, abril de 2012)

- "Nadie se hace cargo de lo que hay que hacer y de lo hecho. Parecería un juego in-

consciente: 'nadie fue' es, en definitiva, una verdad y quizás hemos logrado ser y sen-

tirnos 'nadie'". (Tedeum en la Catedral por el 25 de mayo fiesta patria, en 2012)

- "La Patria florece cuando vemos 'en el trono a la noble igualdad', como bien dice

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nuestro himno nacional. La injusticia en cambio lo ensombrece todo. Qué triste es

cuando uno ve que podría alcanzar perfectamente para todos y resulta que no".

(Homilía por la misa de San Cayetano, agosto de 2012)

- "El sufrimiento de inocentes y pacíficos no deja de abofetearnos; el desprecio a los

derechos de las personas y de los pueblos más frágiles no nos son tan lejanos; el

imperio del dinero con sus demoníacos efectos como la droga, la corrupción, la trata

de personas, incluso de niños, junto con la miseria material y moral son moneda co-

rriente". (Carta para la Cuaresma, febrero de 2013)

- "Poco a poco nos acostumbramos a oír y a ver, a través de los medios de comunica-

ción, la crónica negra de la sociedad contemporánea, presentada casi con un perverso

regocijo, y también nos acostumbramos y convivimos con la violencia que mata, que

destruye familias, aviva guerras y conflictos". (Carta para la Cuaresma, febrero de 2013)

- "Vinieron a buscar un Papa al fin del mundo". (Al ser elegido Papa)

El papa Francisco pidió hoy a los argentinos a través del nuncio apostólico, monseñor

Emil Paul Tscherrig, que en lugar de ir a Roma para el inicio de su pontificado, el

próximo martes 19 de marzo, donen el dinero que esos gastos acarrearían a algún

gesto de caridad hacia los más necesitados.

El primo de Bergoglio: "Hay una frase que lo caracteriza: „no te la creas‟"

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Noticias

El Patriarca de Constantinopla irá a la misa de comienzo del

papado: algo nunca visto desde 1054

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Es algo que no pasaba desde hace casi mil años, desde el cisma que dividió a la Iglesia

oriental de la occidental en el año 1054: el Patriarca de Constantinopla ha anunciado

que acudirá el martes a la misa de instalación del nuevo Papa.

El Patriarca Bartolomé de Constantinopla, patriarca ecuménico con un honorífico "primado

entre iguales" para los ortodoxos de todo el mundo, acudirá a la misa de instalación del Pa-

pa Franciscco, según ha confirmado a AsiaNews.

Le acompañarán además el metropolitano ortodoxo de Pérgamo, Ioannis Zizioulas, Co-

Presidente de la Comisión Mixta para la unidad entre católicos y ortodoxos; el metropolita

ortodoxo de Argentina, Tarassios; y el metropolita ortodoxo de Italia, Gennadios.

Lazos de amistad con Benedicto XVI

Bartolomé I tuvo una relación cercana y fluida con Benedicto XVI, a quien recibió en sus

estancias en Estambul.

Aunque el Patriarca de Constantinopla pastorea apenas a unos pocos miles de greco-ortodo-

xos en la ciudad del Bósforo, tiene una gran influencia como líder honorífico en las iglesias

ortodoxas de tradición griega y eslava. Su gesto al acudir a Roma derriba un muro

simbólico de distanciamiento que tiene casi mil años.

Benedicto XVI planteó a los ortodoxos que ellos mismos dieran sugerencias sobre cómo

expresar el Primado del sucesor de Pedro en términos aceptables para ellos, inspi-

rándose en el estilo de la Iglesia del primer milenio.

El Papa explica por qué eligió el nombre de Francisco: «Los

pobres y la paz»

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En una audiencia con los periodistas, Francisco contó algunos detalles del Cónclave y el motivo

principal de su nombre, por San Francisco de Asís.

El papa Francisco dijo hoy que le gustaría "una Iglesia pobre y para los pobres" al

explicar por qué eligió el nombre del San Francisco de Asís, en la audiencia a la prensa

internacional que ha seguido el cónclave.

"Cómo me gustaría una Iglesia pobre y para los pobres", exclamó el papa Francisco arran-

cando un fuerte aplauso de los presentes en la audiencia que se celebró en el aula Pablo VI

del Vaticano.

¿Por qué Francisco?

El Pontífice agradeció a los medios de comunicación todo su trabajo en estos días y des-

pués explicó a los presentes por qué eligió el nombre de Francisco, en referencia al santo

de Asís.

"Durante mi elección tenía junto a mí al arzobispo emérito de Sao Paulo, el cardenal Clau-

dio Hummes, un gran amigo, que cuando el asunto se empezaba a poner peligroso, me

confortaba", explicó.

Después, agregó, "cuando los votos llegaron a los dos tercios y los cardenales aplaudieron,

él me abrazo y me besó y me dijo: ´no te olvides de los pobres´".

El Papa argentino explicó que esa palabra (pobres) le entró en la mente y entonces pensó en

San Francisco De Asís y luego también en las guerras y no tuvo duda que elegiría el nom-

bre de este santo de la pobreza, de la paz y de la defensa de la Creación.

Algunas anécdotas

El Pontífice también relató entre risas algunas anécdotas del cónclave al explicar que

algunos de los cardenales le pidieron que se llamase Adriano, en honor de Adriano VI, co-

nocido como el "reformista", o incluso le propusieron el nombre de Clemente XV para

"vengarse" de Clemente XIV que suprimió la orden de los jesuitas.

Antes de explicar la elección de su nombre, Francisco agradeció a toda la prensa su trabajo

y afirmó la dificultad de informar sobre los eventos de la Iglesia ya "que no son una cate-

goría mundana y por ello no son fáciles de comunicar a un público vasto y heterogéneo".

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"La iglesia no tiene una naturaleza política sino espiritual" es el pueblo de Dios y que

"camina hacia el encuentro con Jesucristo y solo en esta perspectiva se puede saber lo que

hace la Iglesia Católica", agregó.

Francisco añadió que la comunicación tiene que estar basada en la búsqueda de "la ver-

dad, la bondad y la belleza" al igual que hace la Iglesia.

El pontífice tras saludar a una delegación de periodistas impartió la bendición a los presen-

tes y lo hizo en español.

Bendición a los periodistas

"Muchos de ustedes no pertenecen a la Iglesia Católica y otros no son creyentes pero respetando la

consciencia de cada uno os doy mi bendición sabiendo que cada uno de vosotros es hijo de Dios.

¡Qué Dios os bendiga!", dijo.

Si estoy vivo es porque él ha seguido a mi lado cuando los narcos

me querían muerto»

Habla uno de los curas villeros que el Papa Francisco ha sostenido, acompañado y guiado en los

últimos años: «El cardenal venía a la villa, se dejaba ver a mi lado, me acompañaba como un

padre, apoyándome personal y públicamente en el momento para mí más difícil».

En las barracas de Villa 21 el Papa Francisco está ya en una foto pegada en un muro. «La otra

noche los habitantes han salido a celebrarlo» por calles sin asfaltar y mal iluminadas, entre

cloacas abiertas y paredes semiderruidas: en la favela más grande de Buenos Aires todos conocían

al arzobispo Jorge Mario Bergoglio y lo habían visto personalmente. «Celebraba misa y bautizaba,

venía constantemente a vernos, era uno de nosotros». Cura villero, «sacerdote de barracópolis»,

al igual que los jóvenes sacerdotes que había enviado a los lugares más oscuros y olvidados de la

capital, «sin abandonarnos jamás: ayudaba no sólo con su palabra, sino también con su presencia

constante».

José María de Paolo es conocido en estos lares como «Padre Pepe». Barba larga, las mangas de la

camisa arremangada, una distancia oceánica con respecto al terciopelo rojo de la Santa Sede, y sin

embargo con un sólido vínculo con el nuevo Papa. «Ver a la persona con la que has compartido el

mate salir al balcón vestido de blanco... ¡Caray, qué sensación!».

«Él me protegió»

En misión ahora por la provincia, el padre Pepe considera a Bergoglio «un amigo y un padre es-

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piritual»: «Fue él quien me mandó en 1997 a Villa 21», al frente de un «equipo de sacerdotes» en

una parroquia extrema, situada en una tierra de compra y consumo de drogas. Cuatro sacerdotes

para cuarenta mil personas: «Gracias a él, a su presencia, hemos conseguido desarrollar muchos

trabajos de prevención y recuperación». Gracias a la intervención del arzobispo, Di Paola se ha

salvado: «Me la habían jurado, él me protegió».

Ha sido por la droga. «Yo coordinaba a los sacerdotes, corría el año 2009 y habíamos hecho una

declaración pública sobre el narcotráfico que no tenía control ni límite en Villa Miseria, estaba

devastando a todos, incluyendo a los niños». No pasó inobservado, y un hombre bien vestido y

con acento de ciudad se apresuró a explicárselo: «Me dijo que me matarían». Después vinieron

las amenazas telefónicas y las cartas. «Pero Bergoglio me defendió: durante una misa en la Plaza

de Mayo, en el centro de Buenos Aires, habló abiertamente de las amenazas cuando nadie lo

sabía. Tanto es así que los medios de comunicación me buscaron, empezaron a interesarse, se

despertó la atención por lo que estaba sucediendo. Pero no sólo eso, el cardenal venía a la villa, se

dejaba ver a mi lado, me acompañaba como un padre, apoyándome personal y públicamente en

el momento para mí más difícil».

Blanco o negro, explica José María Poirier, director de la principal revista católica argentina,

Criterio: «Bergoglio ha sido un hombre de ruptura, o de frontera como prefiere decir él. Austero,

sobrio, severo, distante tanto de la teología de la liberación como de las corrientes de derecha».

Reaccionario para algunos, progresista para otros: «No es fácil definirlo. Ha mantenido juntos a

los obispos en años complicados, pero tanto dentro de la Compañía de Jesús como de la Iglesia

argentina ha sido muy amado y muy odiado».

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El Padre Pepe lo adora: «Estoy convencido de que su mirada, incluso ahora que es Papa, se dirigirá

siempre a los más pobres».

INICIO

Sus libros

1982: Meditaciones para religiosos. 1986: Reflexiones sobre la vida apostólica. 1992: Reflexiones de esperanza.

1998: Diálogos entre Juan Pablo II y Fidel Castro.

2003: Educar: exigencia y pasión.

2004: Ponerse la patria al hombro.

2005: La nación por construir.

2006: Corrupción y pecado.

2006: Sobre la acusación de sí mismo.

2007: El verdadero poder es el servicio.

2010: Sobre el Cielo y la Tierra.

2012: Mente abierta, corazón creyente.

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INICIO

Quiénes son los Jesuitas, orden religiosa a la que

pertenece el Papa Francisco

El papa Francisco es el primer Papa que pertenece a la Compañía de Jesús (Jesuitas), orden

religiosa masculina perteneciente a la Iglesia Católica Romana de profundas raíces vascas y

con vocación misionera y pedagógica cultural y científica.

Fue fundada en 1539 en Roma (Italia) por Ignacio de Loyola, un exsoldado de familia

noble vasca de Azpeitia (Guipuzcoa), que encontró la fe tras ser herido durante la una

batalla en Pamplona en 1521, y aprobada por la Santa Sede en 1540, a raíz de la bula del

Papa Paulo III "Regimini Militantes Ecclesiae".

Tiempo después mirando hacia su juventud, Ignacio dijo de sí mismo: "Fui un hombre

dedicado a la vanidad del mundo, para quien el mayor placer eran las artes marciales, con el

vano deseo de adquirir celebridad".

Los jesuitas tiene una estructura de tipo casi militar (obediencia absoluta), una misión clara

(a mayor gloria de Dios), una total despreocupación por los éxitos mundanos (deseos va-

nos)

Con el lema latino "Ad maiorem Dei gloriam" (A la mayor gloria de Dios), la orden jesuita

se propone difundir la fe católica a través de las misiones, el apostolado, la enseñanza y la

ciencia.

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Según sus normas, trabajan por la evangelización del mundo, en defensa de la fe y la

promoción de la justicia, en permanente diálogo cultural e interreligioso y el motor de la

compañía es profundizar en los estudios humanísticos y científicos para entregarlos en las

escuelas y colegios que se fueron abriendo en Europa.

Desde sus inicios, los jesuitas dirigieron los centros de educación superior más importantes

de Europa, entre ellos el prestigioso Colegio Romano, y prestaron servicios en países donde

la religión católica era perseguida o prohibida

Especialmente importante fue la labor emprendida por el también vasco, San Francisco

Javier en su tarea misionera de conversión en la India, Japón, hacia donde partió en 1549

cuando aún no había llegado ningún europeo, y China.

La Compañía de Jesús tuvo un papel decisivo durante la Contrarreforma, la reacción de la

Iglesia a la reforma del protestante Lutero, y relevante fue su papel en el transcurso del

Concilio de Trento, entre 1545 y 1563, en el que destacó la

participación de los teólogos jesuitas Salmerón y Laínez.

A la muerte del fundador, en 1556, la Compañía se había extendido

por todo el mundo al servicio de la Iglesia y del Romano Pontífice.

Los jesuitas además de los tres votos de los religiosos -pobreza,

castidad y obediencia-, profesan un cuarto, el de obediencia al Papa,

al que se unen así de una forma especial.

A lo largo de los más de 400 años de historia, la Compañía de Jesús

ha sufrido diversos avatares, por las sospechas que despertaban

algunas de sus actividades, como por ejemplo, las misiones en las Reducciones del

Paraguay, una especie de comunidades agrícolas que los jesuitas desarrollaron con los

indios guaraníes en los siglos XVII y XVIII.

Los jesuitas tuvieron problemas con la Inquisición; fueron expulsados de Portugal (1559),

de Francia (1764) y de todos los dominios del Rey de España Carlos III en 1767.

En 1773, la Compañía de Jesús fue suprimida por un edicto promulgado por el Papa Cle-

mente XIV y restituida en todo el mundo en 1814 por el Papa Pío VII.

Una vez restaurada, la Orden continuó su expansión, también en España, de donde en el

siglo XIX fue suprimida en cinco ocasiones y disuelta en el XX, cuando en 1932 el

gobierno de la Segunda República declaró inconstitucional el voto especial de obediencia al

Papa. En 1938, los jesuitas recobraron en España la situación jurídica anterior a la

Constitución de 1931.

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Presente en 127 países, la Compañía de Jesús está dividida en 91 provincias, agrupadas a su

vez en diez "Asistencias", de las cuales, la más numerosa es la de Asia Meridional con

4.081 jesuitas, el 20,9 % del total, según datos de la Compañía de 2007.

En cuanto a las provincias, las más numerosas son las de Italia y la de Castilla (España), y

por países, Estados Unidos y La India son los que cuentan con mayor número de jesuitas.

En total, la Compañía de Jesús la integran 19.126 jesuitas, según el último censo de 2007,

por lo que es la orden religiosa masculina de la Iglesia Católica con el mayor número de

miembros. En España hay un total de 1.534 jesuitas.

De los treinta prepósitos que han dirigido la orden desde su fundación, siete han sido

españoles, entre ellos el fundador Ignacio de Loyola (1541-1556), así como Pedro Arrupe,

quien durante su mandato (1965-1983) mantuvo unas difíciles y turbulentas relaciones con

el Vaticano.

INICIO

HOMILIAS

Homilía del Sr. Arzobispo de Buenos Aires cardenal Jorge Mario Bergoglio s.j. con motivo de la 38ª Peregrinación Juvenil a

Luján.

“Madre enséñanos a trabajar por la Justicia”

Del Evangelio Según San Juan 19, 25-27

Junto a la cruz de Jesús, estaba su madre y la hermana de su madre, María, mujer de Cleofás, y

María Magdalena. Al ver a la madre y cerca de ella al discípulo a quien él amaba, Jesús le dijo:

«Mujer, aquí tienes a tu hijo.» Luego dijo al discípulo: «Aquí tienes a tu madre.»

Y desde aquel momento, el discípulo la recibió en su casa.

Hoy terminamos esta peregrinación a la Casa de la Virgen y como hacemos en

cada visita, nos quedamos en silencio ante su Imagen. La tenemos cerca, nos

recibe en la entrada de su Casa este año, ésta Casa que están terminando de poner linda. Por eso estamos tan agradecidos a todos aquellos que han puesto su

esfuerzo para esto. Pero lo más importante es que tenemos esta necesidad de

rezar y contarle a nuestra Madre todo lo que compartimos en nuestra vida, y lo

que compartimos con tantos peregrinos en el camino. Ahora, al escuchar el Evangelio que nos cuenta ese momento sagrado en el que Jesús nos deja a su

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Madre para que nos proteja, miramos la cruz y nos aferramos a su compañía, la

compañía de la Virgen y la de Jesús. Nuestros caminos están protegidos por ellos

dos. Nuestra fe está en ellos, nuestra fe está aquí, esta es la Casa de la fe de nuestra Patria! Por eso ahora rezamos y sentimos como late nuestro corazón

porque estamos en la Casa de nuestra Madre, en la Casa de la fe de nuestra

Patria.

Y hoy, en la Casa de nuestra Madre le venimos a hacer un pedido: que nos

enseñe a trabajar por la justicia. ¿Saben ustedes a quién se le ocurrió hacer este

pedido? A ustedes mismos. Sí, porque en las oraciones que escriben cuando

visitan Luján fue apareciendo esta oración que hoy es el lema: “Madre, enseñanos a trabajar por la justicia”. Es un lema que late en el corazón de los peregrinos de la

Virgen y que se ha hecho oración. Peregrinos que somos los hijos de esta querida

patria nuestra. Luján es la Casa de todos los hijos de la Virgen y por eso estamos

haciéndole este pedido: que nos enseñe a trabajar por la justicia, y que nos enseñe a trabajar por ser personas justas en la vida.

Posiblemente este pedido, hecho aquí en Luján, haya surgido del corazón de

tantos peregrinos después de haber sido recibidos y

escuchados. Porque aquí en Luján, a cada peregrino se lo recibe y se lo escucha. Y ser recibidos y escuchados

es un gran acto de justicia; y gracias a esto estamos en

paz, rezando y nos brotan cosas muy sinceras en el

corazón, en la oración con la Virgen. Y por eso surge esta necesidad de ser más hermanos, ocuparnos más y

mejor unos de otros. Esto ya es ser justos. Aquí en Luján aprendemos a ser

personas justas, porque con el corazón sereno y perdonado, nos llenamos del

amor de Dios, por eso la mirada es mucho más profunda. Es mirar la vida desde Dios, es mirar la vida con Dios, que es El justo, el gran Justo.

Cuánto bien nos hace venir a Luján para aprender a ser buenos hijos, buenos

hermanos, que se ocupan por el bien de los otros. Por eso aquí hacemos este pedido para todos nosotros, para toda nuestra Patria. Es el mejor lugar para

hacerlo. Que aprendamos todos a trabajar por la justicia y para esto, que siempre

tengamos el corazón abierto, el corazón grande que nos anime a hacer este

pedido.

Que a nadie le falte esa actitud del corazón, la de tener que aprender cada día a

ser más justos en la vida. Que se nos enseñe dónde habrá que poner una mirada

más abierta y disponible, menos egoísta o interesada, que se nos enseñe a que no hagamos la nuestra, a que no se diga de cada uno de nosotros: “Este hace la

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suya”, sino hacer una mirada, una gran mirada que nos haga hermanos, que nos

preocupemos siempre por los demás.

¿Y cómo puede ayudar la Virgen a trabajar por la justicia? Lo vamos a pensar

juntos durante esta Misa y mirándola a Ella, en la puerta de la Basílica o mirando

la Basílica. Ustedes vinieron en peregrinación ofreciendo sus vidas por los otros,

rezando por tantas necesidades, las de ustedes o esas que les pidieron que “trajeran” en el corazón hasta aquí los amigos, los vecinos, los familiares… Ya que

vas a Lujan, llevá una intención mía, pedile a la Virgen por esto… Al llegar al

Santuario vivimos esto tan lindo de ser recibidos, y esto es lo que nos llena el

corazón, nos da esperanza y así es como podemos continuar la vida: con la bendición de Jesús y de su Madre.

Y de esta manera, con Jesús y con su Madre, es como podemos trabajar por la

justicia. Porque cuando nos reconocemos hijos y hermanos, es cuando en nuestro corazón nace esa actitud generosa por la vida y es cuando buscamos lo mejor y

más grande para los otros. Jesús en la Cruz nos entrega su vida y le pide a la

Virgen que nos cuide. Jesús llegó a la Cruz para

que ese gesto fuera reconciliador, hablara de justicia a todos. ¡El nos hizo justos, El nos

justificó con su vida, con su muerte y su

resurrección…! ¡Y si hoy podemos tener la

frente alta, la frente de ser bautizados, la frente de decir “somos hijos de Dios” es porque El nos

justificó, El nos hizo justos, El no se miró así

mismo sino que nos miró a nosotros!. Hagamos lo mismo: miremos a los demás y

ayudémonos a crecer por la justicia.

A la Virgen le pedimos fuerza para trabajar por la justicia. Le pedimos serenidad

cuando haya dificultades. Le pedimos que seamos hermanos para poder compartir

el camino. Y le pedimos a ella, que es Madre, que no nos falte el silencio de la oración: no vamos a poder ser justos si no lo rezamos, que no vamos a poder ser

justos si no lo pedimos. Por eso le pedimos que no nos falte el silencio de la

oración y las ganas de peregrinar para ofrecer la vida por los otros. Que ella nos

conceda ésta gracia.

Que así sea.

Luján, 7 de octubre de 2012

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Card. Jorge Mario Bergoglio, s.j. Arzobispo de Buenos Aires

Homilía de Bergoglio en Plaza Constitución

Aquí la homilía completa y las fotos de la misa presidida por el cardenal pri-mado y arzobispo de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, en plaza Consti-

tución este viernes 23 después de las 17 horas por las víctimas de la trata laboral y sexual, y por los chicos en situación de calle. La ceremonia se hizo en conjunto con la Alameda y el Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE).

“Jesús iba por las calles de los pueblos enseñando a la gente, curando a los enfermos, a los afligidos, y la gente decía: “Este es un gran hombre”. Se preguntaban quien era él. Y Jesús, que sabía eso, les hace esta pregunta a los apóstoles. Ellos le comentan lo

que la gente decía de él y entonces los mira a los ojos y les dice: “Y ustedes quien di-cen que soy yo?” Pedro, en nombre de todos, le responde: ”Sos el Mesías, el Hijo de Dios”. Pero para evitar que creyeran que era alguien que no estaba en órbita, que no tenía nada que ver con lo que les pasaba, Jesús los baja de un hondazo y les dice:

“Sepan que voy a tener que sufrir mucho, que voy a ser entregado y que me van a matar”. Jesús, Dios, el hijo de Dios que se involucra tanto en nuestra vida, en nuestra existencia que se deja matar por nosotros. Jesús, Dios, que se involucra tanto en nuestra existencia que quiere estar compartiendo nuestros dolores. Jesús, Dios, que

nos viene a dar una verdadera libertad, pero no la predica desde un teatro o desde un palco sino que la predica con la “carne en el asador” en medio de aquellos que no tie-nen libertad. Y por eso hoy Jesús viene aquí; y no viene a proponer una teoría de la libertad o a de-

cir como hacer las cosas sino que viene a decir que está con estos hermanos y herma-nas nuestros que en esta ciudad de Buenos Aires viven esclavizados.

Ustedes me podrán decir: “Pero Padre, usted siempre dice lo mismo”… Y sí, mientras en Buenos Aires haya esclavos voy a decir lo mismo! En el colegio nos enseñaron que la esclavitud estaba abolida pero saben que es eso? Un cuento chino! Porque en esta ciudad de Buenos Aires la esclavitud no está abolida; en esta ciudad la esclavitud está

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a la orden del día bajo diversas formas; en esta ciudad se explota a trabajadores en talleres clandestinos y si son inmigrantes se les priva de la posibilidad de salir de ahí;

en esta ciudad hay chicos en situación de calle desde años! No se si hay mas o menos pero hay muchos, y esta ciudad fracasó y sigue fracasando de liberarlos de esta escla-vitud estructural que es la situación de calle. En esta ciudad esta prohibida la tracción a sangre… pero todas las noches veo en Plaza de Mayo carritos cargados con cartones

y tirados por chicos…Eso no es tracción a sangre?? Es esclavitud que explota. En esta ciudad se rapta a mujeres y chicas y se las somete al uso y abuso de su cuerpo, se las destruye en su dignidad. En esta ciudad hay hombres que lucran y se ceban con la car-ne del hermano, la carne de todos esos esclavos y esclavas; la carne que asumió Jesús

y por la cual murió vale menos que la carne de una mascota y esto pasa en esta ciu-dad!!! Se cuida mejor a un perro que a estos esclavos nuestros! Que se los patea! Se los deshace!

La gran ciudad de Buenos Aires… y Jesús esta hoy aquí para decirnos: “Mirá a tu her-mano… mirá a tu hermana…”

Hace un par de horas estuve reunido con la mama de Marita Verón, que fue robada por los tratantes y sometida a trabajo en prostíbulos. Logró liberar a otras 129 chicas pero a su hija todavía no la encontró. En esta ciudad hay muchas chicas que dejan de jugar

con muñecas para entrar en el tugurio de un prostíbulo porque fueron robadas, fueron vendidas, fueron traicionadas… Hoy venimos a pedir por las victimas de trata de personas, la trata del trabajo esclavo,

la trata de la prostitución; en esta plaza del barrio de María Cash venimos a pedirle a Jesús que, él que es Dios y tomó nuestra carne, nos haga llorar por la carne de tantos hermanas y hermanos nuestros que son sometidos. Le venimos a pedir a Jesús que aprendamos a cuidar a estos hermanos nuestros sometidos a la esclavitud con la ter-

nura que merecen y que no gastemos nuestra ternura en cuidar y en atender mascotas dejando de lado el hambre de nuestros chicos… Ciudad pecadora… Ciudad sufriente… Ciudad que no sabe llorar… Buenos Aires necesita llorar: llorar por la esclavitud de sus hijos, de tantos hijos e hijas que pasaron por el

volquete y quedaron en la volqueta… en Buenos Aires se ha instalado la cultura del volquete porque se dan por desperdicio a hombres y mujeres que cayeron en la trata

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de personas. Alguno podrá preguntar: “Padre, como puede ser esto?” Lo dije las dos últimas veces: Hay una anestesia cotidiana que esta ciudad sabe usar muy bien y se

llama coima y con esta anestesia se adormecen las conciencias. Buenos Aires es una ciudad coimera! Jesús esta acá con nosotros! Jesús: enseñanos a pensar en tantos hermanos y hermanas nuestros que son esclavos, enseñanos a meternos en su carne, enseñanos a llorar por esta esclavitud de Buenos Aires, enseñanos a ser más solida-

rios, y a luchar para que esta ciudad no tenga más esclavos. Y a la Virgen, Madre de todos nosotros, le pedimos que nos contagies ternura materna para sentir que esos hombres y mujeres, chicos y chicas, sometidos a la esclavitud en esta ciudad, sean hijos de ella e hijos nuestros. Que Dios bendiga a todos los que en

este momento están sufriendo, siendo explotados; que Jesús los acaricie. Hoy Jesús está en Plaza Constitución, no para hacer política ni para dar una conferencia sino para llorar con su Pueblo”.

HOMILIA POR VICTIMAS DE CROMAGNON

Homilía del Cardenal Jorge Bergoglio en misa por

Cromañón a 5 años.

"Estos días que rodean la celebración de la Navidad el tono es precisamente el de esta mu-

jer anciana, de 84 años. Les hablaba acerca del Niño a todos en Israel. Esta mujer movida

por el Espíritu Santo, que había visto cosas en la vida. Que había visto triunfos y derrotas,

noblezas e hipocresías. Esta mujer que sabía lo que era el dolor y el sufrimiento, sale de sí y

reconoce que ese Niño es la promesa de su pueblo, que ese Niño es el que trae la paz, el

consuelo, la fortaleza el triunfo definitivo.

Nosotros que hoy venimos a orar en el 5º aniversario de esta tragedia, necesitamos que se

nos hable de lo único que puede dar sentido a un sinsentido como el que hemos vivido.

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Necesitamos de la sabiduría de tantos hombres y mujeres de nuestro pueblo que,

como la profetisa Ana, nos digan “éste es el que te va a dar el sentido definitivo a tu

sufrimiento, tu dolor”.

Venimos a llorar, llorar por más que esos 194. A llorar por nuestra ciudad que no

llora todavía. Nuestra ciudad que no tiene lágrimas de madre para esos hijos que hoy

recordamos y para tantos otros que ella abandonó.

Esta ciudad vanidosa, casquivana, orgullosa, coimera. Esta ciudad que maquilla las

heridas de sus hijos para que no la hagan sufrir. No las cura, las maquilla. Esta ciudad

que esconde a sus ancianos mal alimentados, los arrincona porque no quiere ver el

sufrimiento de los que nos dieron la vida.

Ciudad que abandona a sus chicos, que elegantemente los llama “chicos en situación

de calle”. Se desprende de ellos y los tira a la calle.

Esta ciudad no llora y porque esta ciudad no sabe llorar no es madre y nosotros hoy

venimos aquí a llorar para que esta ciudad sea más madre. Para que esta ciudad en

vez de matar, aprenda a parir. Para que esta ciudad sea promesa de vida. Lloramos

recordando estos jóvenes que han muerto y le decimos a esta ciudad “mirá, la mayoría

de ellos murieron entrando y saliendo para salvar a otros, no se escaparon para salvar

el pellejo”. Le decimos a esta ciudad que sea madre solidaria como lo fueron estos

chicos que dieron testimonio entrando y saliendo hasta no pudiendo salir más.

El dolor no se va, camina con nosotros. Lo peor que podemos hacer es la receta del espíritu

mundano que es anestesiarlos con otras noticias, con otras atenciones, con otras

distracciones. El dolor hay que asumirlo como ustedes lo asumen. Ustedes están más

cercanos, nosotros los que estamos más lejos, también queremos asumir a aquellos

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que están muertos, lo tratamos de hacer. Hay que asumirlos y dejar que se añejen en

estro corazón y se transformen en semilla de fecundidad.

Esta viejita de 84 años que decía ―éste es, éste es‖ se lo decía delante de su madre a la cual

un ratito antes le habían dicho que ese chico iba a ocasionarle un dolor muy grande, una

espada le iba a traspasar el corazón.

Hoy les digo a ustedes: miremos al Niño. Es el único que puede hacer añejar el dolor en

nuestro corazón y transformarlo en sabiduría. Y en el Niño miremos a nuestros niños,

los que se fueron y a los adultos que los acompañaron. Y miremos a la Madre.

Pidámosle a la Madre, que sabe lo que es sufrir, que haga madre a esta ciudad

compadrita, superficial y que le cuesta dar vida.

Que así sea.

Catedral Metropolitana,

ciudad de Buenos Aires,

30 de diciembre de 2009.

INICIO

“EL PAPA VILLERO”

Buenos Aires (AICA): Tres referentes de la pastoral para las Villas de Emergencia de la

arquidiócesis de Buenos Aires no dudaron en catalogar al Santo Padre Francisco como el

―papa de los villeros‖. Recordaron que, cuando cardenal y arzobispo de Buenos Aires,

―hizo una opción muy fuerte con las villas‖, duplicando la cantidad de sacerdotes y

acompañando a las comunidades. Su última presencia entre los humildes fue el 8 de

diciembre, cuando celebró las confirmaciones de decenas de jóvenes y adultos en la

parroquia Virgen de los Milagros de Caacupé, en Barracas.

Tres referentes del Equipo de Pastoral para las villas de Emergencia no dudaron en cátalo-

gar al Santo Padre Francisco como el ―papa de los villeros‖. Recordaron que, cuando carde-

nal y arzobispo de Buenos Aires, ―hizo una opción muy fuerte con las villas‖, duplicando la

cantidad de sacerdotes y acompañando a las comunidades.

El presbítero José María de Paola, que trabajó mucho tiempo en la Villa 21-24 de Barracas,

y debió ser trasladado por amenazas a su vida, destacó que lo más importante del Santo Pa-

dre fue el apoyo que brindó a los ―curas villeros‖. ―No podríamos haber realizado la tarea

de promoción y evangelización sin su apoyo, el espiritual y el material‖, destacó.

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El ―padre Pepe‖, como todos lo conocen, y que se encuentra ahora en Villa La Cárcova, en

la diócesis de San Martín, sostuvo que el Papa deberá ―subrayar su opción por los más po-

bres‖. ―Ahora los límites de él no serán la avenida General Paz (N. de r.: límite de la ciudad

y arquidiócesis de Buenos Aires), sino el mundo, ya que deberá acompañar la tarea en otros

lugares, como en África, donde hay muchos que trabajan a favor de los pobres‖.

Igualmente opinó el presbítero Lorenzo de Vedia, el ―padre Toto‖, que atiende a la comu-

nidad antes encomendada al padre Pepe, en la parroquia Virgen de los Milagros de Caacu-

pé. ―Es el papa de los villeros. Hizo una opción muy fuerte con las villas cuando duplicó la

cantidad de sacerdotes, acá y en todas‖.

El ―padre Toto‖ confesó que charló con el papa Francisco diez minutos antes de que éste

saliera al aeropuerto rumbo a Roma, y recordó su última visita a la comunidad, que sucedió

el 8 de diciembre de 2012, cuando presidió las confirmaciones de decenas de jóvenes y a-

dultos, en Barracas.

También destacó el recibimiento de la noticia en el barrio: ―La gente no siente que lo per-

dió. Siente igual su paternidad, siente que desde otro lugar seguirá acompañándolos‖. Allí,

los festejos duraron hasta la madrugada, y esta mañana, la parroquia se abrió a las 6.30 para

permitir a los vecinos rezar por la misión y ministerio de Francisco.

El presbítero Gustavo Carrara, responsable de la Comisión Arquidiocesana para la pastoral

en Villas de Emergencia y párroco de Santa María del Pueblo, en la Villa 1-11-14, en el

Bajo Flores, debió organizar cuatro misas desde la tarde y hasta la noche para contener es-

piritualmente los deseos de agradecer a Dios por el nuevo Papa.

―Fue una sorpresa muy grata, porque Bergoglio ha venido varias veces a nuestro barrio y ha

colaborado con mucha de las actividades sociales y pastorales que realizamos. La gente está

contenta y entusiasmada. Muchos lo conocieron y estuvieron con él. Eso es fuerte‖, aseve-

ró.

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El padre Carrara también recordó la última visita a la villa: el hasta ayer arzobispo de Bue-

nos Aires estuvo el 14 octubre de 2012 en la fiesta de la Virgen de Copacabana, patrona de

la comunidad boliviana, y que logra reunir a alrededor de 30.000 personas cada año. Allí

celebró la misa central, que precede a los bailes y festejos típicos.

También destacó su presencia el Jueves Santo de 2012: ―Ese día le lavó los pies a los chi-

cos adictos a las drogas que se encuentran en recuperación, y bautizó a varios hijos de estas

personas‖.

Finalmente, el coordinador de los ―curas villeros‖ realizó una breve síntesis de su acompa-

ñamiento pastoral a los más simples y humildes: ―Cada persona lo siente muy cercano; ha-

bla de su modo de ser. Los pobres en general lo sienten cercano. Él visitaba las cárceles, los

hospitales, andaba en colectivo, en subte. Tiene cercanía con la calle‖.

El equipo de pastoral para las Villas de Emergencia aún no estableció si algún referente

viajará a Roma para participar de la misa de asunción del Romano Pontífice. El padre Ca-

rrara, por lo pronto, adelanto que no irá: ―La idea es seguir acá y acompañar lo en comunión

con la oración‖.

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"Lo miró con misericordia y lo eligió", es el lema escogido por Su Santidad para la insignia, que incluye también el

emblema de los jesuitas

ESCUDO PAPAL

Crédito foto: AFP

En líneas esenciales, el papa Francisco conservó para sus actividades papales su escudo de obispo, al que añadió los símbolos de la dignidad pontificia y la mitra colocada entre las

llaves de plata y oro, entrelazadas con un cordón rojo.

En la parte alta del escudo se encuentra el emblema de la Compañía de Jesús: un sol

radiante amarillo con las letras en rojo "IHS": "Jesús, Hombre y Salvador". Sobre la letra

H se encuentra una cruz, en punta, y debajo de las letras IHS, siempre dentro del sol

radiante, tres clavos en negro.

Diócesis de San Justo

Boletín Eclesiástico Número Especial dedicado a S. S. Francisco

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En la parte baja del escudo, a su derecha, se encuentra una estrella y la flor de nardo. La

estrella simboliza a la Virgen María, madre de Cristo y de la Iglesia, y la flor de nardo

a San José, patrón de la Iglesia Universal. En la tradición española san José es

representado con un ramo de nardos en la mano.

Con este escudo, informó el Vaticano, el papa quiso resaltar su particular devoción a la

Virgen y a San José.

El lema "Miserando atque eligendo" ("Lo miró con misericordia y lo eligió") está

stomado de las homilías de san Beda el Venerable, el cual, comentado el evangelio de

Mateo, escribió "Vidit ergo lesus publicanum et quia miserando atque eligendo vidit, ait illi Sequere me" ("Vio Jesús a un publicano y como le miró con sentimientos de amor

lo eligió y le dijo: sígueme").

El Vaticano explicó es lunes que esta homilía es un homenaje a la misericordia divina e

influyó en la vida e itinerario espiritual del papa Francisco, que ya eligió ese lema cuando

fue nombrado papa.

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