Boletín Salesiano Enero 2010

BS01 ENERO 01-20.qxd:BOLETIN SALESIANO 1 16/12/09 14:00 Página 1

Director Eugenio Alburquerque Frutos.

Consejo de RedacciónJesús Guerra,Conchita Hernanz,Pilar Moreda, José Antonio San Martín,Rosendo Soler, Javier Valiente.

Consejo Asesor

Josep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán,M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá,Marian Serrano, Javier Valiente.

Secretaría, archivo y documentaciónDaniel Díaz-Jiménez Carmona.

PortadaVíctor Cortés.

FotografíaJosep Lluís Burguera, Iñaki Lete, Tadeo Martín, José Luis Mena, Daniel Díaz-Jiménez, Ernesto Rodríguez-Arias,Santos Sastre, Javier Valiente.

Diseño y maquetación: Olga Rodríguez - Editorial CCS

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DIRECCIÓN Y REDACCIÓNAlcalá 164, 28028 Madrid (España)

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3 SaludoEugenio Alburquerque

4 Rector Mayor4-5 Jesús, Evangelio de Dios

Pascual Chávez

6 Palabras al oído“¡Quédate!”

José Miguel Núñez

7 Centenario de Don RuaPara conocer la espiritualidad salesianaÁlvaro Ginel

8 En la Iglesia8-9 La Doctrina Social de la Iglesia

Eugenio Alburquerque Frutos

10-16 En familia10 Proyecto Europa • Fco. Javier Valiente

11 Cada salesiano,heredero universal de Don BoscoFco. Javier Valiente

12 Una hermosa historia pararecordar y contarLuis Antonio Medina

13 BoscomúnRosendo Soler

14-15 Unicef premia el Centro Don Bosco en el CongoDaniel Díaz-Jiménez Carmona

16 EducomunicaciónPilar Moreda

17 Tema del mes17-20 Miguel Rua.

La geografía de la emigraciónFrancisco Rodríguez de Coro

21-25 Mundo Salesiano

26 Misiones Salesianas26-27 Angola

Lorenzo Herrero

28 Carta a los jóvenes“Levantaos, alzad la cabeza,se acerca vuestra liberación”Jesús Rojano Martínez

29 Retos éticosEl crucifijo no discriminaJosé-Román Flecha Andrés

30 Padres / Hijos30-31 Autoestima personal

Antonio Ríos Sarrió

32 En primer plano32-33 Entrevista a Francisco Quispe

Alfonso Francia

34 Familia Agradecida

35 Becas

Sumario

El Boletín Salesiano es gratuitoSi voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín:

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Fidelidad creativa

i Eugenio Alburquerque FrutosDirector

De nuevo, un saludo cordial a todos, al comienzo deeste año 2010, que os deseo lleno de paz y felicidad.

Si el pasado año 2009 ha sido para la Familia Sale-siana un año de gracia, en el que hemos celebrado el150 aniversario de la fundación de la Sociedad de sanFrancisco de Sales, en este nuevo año que el Señornos regala tenemos nuevos motivos para el agradeci-miento: a lo largo de todo el año vamos a celebrar elcentenario de la muerte del beato Miguel Rua, pri-mer salesiano y primer sucesor de Don Bosco, pro-tagonista en la fundación de la Sociedad Salesiana yen su consolidación, arraigo y desarrollo.

Don Rua es una gloria de Don Bosco. Crecido a sulado desde niño, fue guiado y conducido por el mis-mo Don Bosco para seguir sus pasos, continuar suobra, promover su carisma, testimoniar su santidad.Así lo vio el papa Pablo VI, quien en la homilía de lacelebración eucarística en que tuvo lugar la ceremo-nia de la beatificación, daba razón del motivo de subeatificación con estas palabras: “Don Rua es beatifi-cado y glorificado porque es el sucesor de Don Bos-co, o sea, su continuador; hijo, discípulo, imitador. Elcual, como se sabe, con otras personas, entre los su-yos, ha hecho del ejemplo del Santo una escuela; desu obra personal, una institución extendida por todala tierra; de su vida, una historia; de su regla, un es-píritu; de su santidad un tipo, un modelo; del ma-nantial una corriente, un río”.

Don Rua es un testimonio eminente del dinamismode la fidelidad. Especialmente hoy nos enseña que latradición es dinámica y creativa; y nos estimula a avan-zar siempre con su misma fidelidad dinámica, a sersucesores y continuadores, a seguir haciendo del ma-nantial un río caudaloso de agua viva. A lo largo delaño contemplaremos en las páginas del Boletín su ima-gen y su figura señera de siervo fiel y generoso para,conociéndole mejor, emprender también nosotros, enla Iglesia, su mismo camino de seguimiento de Cris-to y de Don Bosco.

Queridos amigos:


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Rector Mayor

Jesús, Evangelio de DiosBuena nueva para la Humanidad

Desde hace ya varios años he ido madurandola idea de ofrecer a toda la Familia Salesia-na, a través de las reflexiones mensuales del

Boletín Salesiano, una reflexión sencilla y sistemáticasobre lo que constituye el centro de nuestra fe, acen-tuando algún aspecto de nuestra tradición salesiana,a partir de nuestro santo Padre Don Bosco, y, comolo he indicado en el aguinaldo del 2010, en el cente-nario de la muerte del Beato Miguel Rua: “Señor, que-remos ver a Jesús”. A imitación de Don Rúa, como dis-cípulos auténticos y apóstoles apasionados llevemos elEvangelio a los jóvenes.

En su primera encíclica, Su Santidad Benedicto XVInos recordaba que “no se comienza a ser cristiano poruna decisión ética o una gran idea, sino por el encuen-tro con un acontecimiento, con una Persona, que da unnuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación de-cisiva”. El Cristianismo no es, ante todo, un conjunto deverdades a las que se ha llegado a través de la reflexiónde muchos siglos, ni un conjunto de normas morales,sino el encuentro personal con el Señor Jesús que, co-mo encontramos en las diferentes páginas del NuevoTestamento, cambia radicalmente la vida y nos hace ver-daderos “cristianos”, esto es: “los que son de Cristo”.

Esta característica esencial de nuestra fe aparecemuy claramente en una palabra clave de la SagradaEscritura, a la que nos hemos acostumbrado dema-siado, a veces sin reflexionar en lo que significa: “evan-gelio”. Se trata de un término griego que quiere decir“buena/bella noticia”, y que Marcos, el primero que pu-so por escrito los testimonios orales de la comunidadcristiana sobre Jesús, utilizó como título: “Comienzodel Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios” (Mc 1, 1).

Ya desde el principio, los cristianos, iluminadospor el Espíritu Santo, comprendieron que Jesucris-to, el Hijo de Dios hecho hombre por amor nuestro,era la mejor noticia para toda la humanidad.

Buenas noticias infunden alegríaReflexionemos brevemente lo que sucede cuando re-cibimos una noticia realmente buena. Esta experien-cia incluye tres características principales: es algo ines-perado, nos viene “de fuera”, llena nuestro corazón deinusitada alegría.

Aplicándolo al cristianismo, compren-demos perfectamente que no se trata de especu-lación humana, por más alta que ésta sea, sino que lamaravillosa verdad que Dios nos ama, y que nos ha he-cho hijos e hijas suyos en Cristo, es la mejor noticiaque podíamos haber recibido: nadie podía imaginar-lo, nadie podía preverlo.

Incluso el pueblo de Israel, que esperaba desde si-glos al Mesías prometido, se encontró desconcerta-do ante la novedad de Jesús y del Reino que él anun-ciaba: también para ellos, más aún, ante todo paraellos fue algo tan inesperado, que sólo quienes fue-ron capaces de cambiar su manera de pensar pudie-ron aceptar, con sencillez y gratitud, a Jesús como elMesías, el Cristo.

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Imaginemos que una familia muy pobre ha recibidoun billete de lotería y que, por fortuna, es el númeropremiado. No teniendo, por su pobreza, acceso a lainformación, corren peligro de no recibirlo; y a no-sotros, enterados de ello, nos resulta indiferente in-formarles. Pues bien: toda la humanidad, en Jesu-cristo, se ha ganado el premio mayor de la lotería; peromás de cinco sextas partes ¡no lo saben! ¡Qué egoís-tas seríamos si no les transmitiéramos esta noticia,que, como dice Benedicto XVI, “da un nuevo horizontea la vida” presente y, sobre todo, a la vida eterna.

Contemplando a nuestro Padre Don BoscoPodemos hacer dos reflexiones. En primer lugar, en suvida y en su sistema educativo y pastoral no encontra-mos un conjunto de ideas o de normas, sino un itine-rario de fe que lleva al encuentro vivo con la personade Jesucristo. Con un símbolo humano universal, pe-ro al que son sensibles sobre todo los jóvenes, los edu-có en un camino de realización humana y de santidadcristiana centrado en la amistad con Jesucristo.

Por otra parte, sintió tan vivamente la situación dequienes no han recibido esta noticia maravillosa, quedesde el principio de su obra y en la medida de sus fuer-zas (a veces más allá de éstas) promovió el trabajo mi-sionero, dejando a la Congregación y a la Familia Sa-lesiana esta preocupación como un rasgo distintivo.Cada año tengo la gran alegría de poder enviar, con labendición de Dios y la entrega del crucifijo misione-ro, a muchos miembros de la Familia Salesiana quese unen a otros miles que ya se encuentran en terri-torio misionero, en una hermosa tradición que se pro-longa desde 1875. Sin embargo, sigue siendo actual lafrase del Señor Jesús: “La mies es mucha, pero los tra-bajadores, pocos”. Cada uno de nosotros estamos lla-mados, según nuestro propio estado de vida y en la me-dida de nuestras posibilidades, a llevar a nuestroshermanos y hermanas, con la palabra y, sobre todo, conel testimonio de nuestra vida, la gran noticia, la me-jor noticia que la humanidad puede recibir: que so-mos hijos e hijas de un Dios que nos ama.

Es necesario reconocer, que no pa-ra todos fue “buena noticia” la persona de Je-

sús y el Reino anunciado por él: para quienes se am-paraban en la autosuficiencia de su orgullo, de su podery de su riqueza fue más bien una “mala noticia” quellevó a su portador, finalmente, a la muerte de cruz.

Tomar en serio que el cristianismo es la mejor no-ticia para la humanidad tiene como consecuencia,además, la preocupación y urgencia por comunicar-la: “¿Cómo invocarán a Aquél en quien no han creí-do? ¿Y cómo creerán en Aquél de quien no han oído?¿Y cómo oirán de él, sin que se les anuncie?” (Rm 10,14). Renunciar a la tarea evangelizadora y misionerade la Iglesia constituiría la mayor infidelidad a Diosy el acto más egoísta frente a la humanidad.

Renunciar a la tarea evangelizadora y misionera de la Iglesia

constituiría la mayor infidelidad a Dios.


Avanza el mes de enero y se acer-ca la fiesta de Don Bosco. Celebrara nuestro padre es también disponerel corazón para vivir como él y ha-cer nuestras sus grandes intuicionesespirituales y apostólicas. Esa es latarea que tenemos por delante y elcompromiso que todos nosotros asu-mimos cada día: ser fieles, con crea-tividad, a la herencia carismáticaque el santo de los jóvenes nos hadejado.

Cuenta el mismo Don Bosco en lasMemorias del Oratorio que una tar-de lluviosa del mes de mayo (quizásdel 1847), un joven de unos quinceaños se presentó en su casa com-pletamente empapado de agua: “Notengo nada y estoy completamente so-lo” le dijo, mientras Mamá Marga-rita trataba de secarle las ropas. DonBosco, reconoce él mismo, “estabaconmovido”. La respuesta que brotóde su corazón de padre, aún en lapenuria de aquel tiempo, no fue otraque “hacerle hueco”: “Quédate”.

Creo que en aquel primer “quéda-te” podemos descubrir toda la fuer-za de un corazón grande y magná-nimo que ha comprendido que elamor no entiende de medidas ni deevasivas. Como el samaritano prota-gonista del relato evangélico, DonBosco no dio un rodeo; no se apartódel camino; no buscó excusas ni apre-tó el paso para pasar de largo. Soloabrió la puerta para que aquel mu-chacho pudiese entrar: “Quédate”.

Y después vinieron muchos más“Quédate” pronunciados con unasonrisa y una mano abierta y soli-daria que invitaban siempre a la es-peranza. ¿Cuántas veces se repeti-ría aquella misma escena?

Hemos de aprender de Don Bos-co a decir “Quédate”; o lo que es lomismo: me importas mucho, aquíestoy, cuenta conmigo. Mirando anuestro padre, hemos de saber ex-presar también nosotros, como él,la bondad y la cercanía del que nopasa de largo, mira con compasiónla realidad y se implica en ella a fon-do aunque eso suponga “compli-carse” más la vida.

Decir “quédate” a los hermanos esabrir la puerta de la fraternidad pa-ra compartir, para disculpar, paracomprender, para acompañar. Sinpasar de largo.

Decir “quédate” a los chavales quese nos confían es cruzar la línea dela indiferencia para ganar el cora-zón desde la cercanía, la pacienciay el cariño. Sin pasar de largo.

Decir “quédate” a los que nos pi-den una mano o llaman a nuestra

puerta en una tarde lluviosa es es-tar siempre dispuestos a poner alotro en primer lugar, a tender la ma-no de la amistad, a tener a punto elfuego de la acogida, a encontrarsiempre un lugar para poder calen-tar el alma, a veces tan al aire, delos que se encuentran a la intempe-rie. Sin pasar de largo.

Don Bosco no dio rodeos. Su co-razón, tan grande como las arenas

de las playas, fue siempre el hogarde cuantos se acercaron a él bus-cando un poco de calor. En este mesde Don Bosco, preparar su fiesta esasumir en el día a día el compro-miso de saber decir “quédate” siem-pre que alguien llame a nuestra puer-ta aterido de frío. ¡Ojalá siempre leabramos!

Vuestro amigo

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Palabras al oído

“¡Quédate!”Mis queridos amigos:

i José Miguel Núñez


Centenario Don Rua

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Para conocer la espiritualidad salesiana

Una biografía nuevaCon motivo del centenariode la muerte del Beato Mi-guel Rua, la Central Cate-quística Salesiana acaba depublicar en un gran volu-men su biografía y, además,dos folletos divulgativos.En primer lugar destaca-mos la biografía, que llevapor título: Vida de Don MiguelRua. Primer sucesor de DonBosco. Su autor es FrancisDesramaut, salesiano fran-

cés y riguroso historiador. Ofrece un recorrido por lavida de Don Rua, resaltando la actividad de la Con-gregación, las vicisitudes primeras, y la fidelidad alFundador que Don Rua siempre supo guardar. Un li-bro que sorprende y enseña muchas cosas sobre la ex-pansión de la Congregación Salesiana.

Junto a esta hermosa biografía, se publican tambiéndos folletos divulgativos para dar a conocer al gran pú-blico la figura de don Rua. Se trata, en primer lugar,de una biografía breve con el título Don Miguel Rua deTeresio Bosco. Con estilo periodístico, nos da las pin-celadas más sobresalientes del Beato. El otro es de nues-tro historiador salesiano español, Francisco Rodrí-guez de Coro. Lleva por título: Miguel Rua. Con algunospequeños cambios, se reedita el folleto aparecido en lacolección “Con Él”. Su forma narrativa, dialogal, au-topresentativa lo hace agradable, ameno y válido parauna primera aproximación al primer sucesor de DonBosco.

Novedades sobre Don BoscoAl mismo tiempo, la Central Catequística publica tambiénalgunas novedades en torno a Don Bosco para cerrar el150 aniversario de la fundación de la Congregación.

Señalo, en primer lugar, el libro de Eugenio Albur-querque: Volver a Don Bosco. Volver a los jóvenes. Es unaobra de estudio y reflexión sobre la espiritualidad sale-siana, centrada en el “da mihi animas”, raíz de la activi-dad apostólica de Don Bosco y verdadero corazón de laidentidad carismática salesiana. Invita a volver al DonBosco del Oratorio como criterio permanente de reno-vación y de santidad; y a volver a los jóvenes como “pa-tria de la misión”, como lugar para encontrar a Dios.

Junto a él destaco también otros dos libros de interés.Fernando Peraza salesiano colombiano, animador enel Centro de Formación Permanente de Quito (Ecuador),se fija en cómo Don Bosco desarrolló su sacerdocio, losmodelos de sacerdotes que tuvo, y traza así un Perfil sa-cerdotal de Don Bosco. En el Año Sacerdotal, es un librode estímulo para todos los sacerdotes.

Fausto Jiménez, estudioso de Don Bosco, que ya elaño pasado nos sorprendió con la obraDon Bosco, la otra cara, publica ahora:Don Bosco, el hombre que amaba y eraamado. Apoyándose en las frases de ca-riño y afecto que escribe en sus cartasy otros documentos, nos revela el co-razón de Don Bosco bajo el prisma delafecto, el cariño, la ternura.

Junto a estos estudios, la Editorialofrece el comic a todo color: Don Bos-co, el santo de los muchachos de VítDlabka, salesiano checo que realizó es-te trabajo para dar a conocer entre losmás pequeños a Don Bosco. Y tambiénel DVD, Vida de Don Bosco. Recoge lasantiguas filminas de La Vida de Don Bos-co en imágenes, que tantos alumnos dela Obra Salesiana vieron; ahora se pre-sentan en DVD sonorizado.

i Álvaro Ginel

A lo largo de este año, esta sección se dedica a recordar la figura del Beato Miguel Rua. Comenzamos presentando algunas novedades que han aparecido en nuestra editorial salesiana,tanto sobre el Beato como sobre Don Bosco.


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En la Iglesia

La Doctrina Social de la Iglesia

Con la expresión Doctrina So-cial de la Iglesia se entiendeordinariamente el conjunto

de las enseñanzas sociales del ma-gisterio especialmente de los Papas,recogidas en encíclicas dedicadasprecisamente a tratar las cuestionessociales. Aunque su inicio se consi-dera siempre el pontificado de LeónXIII, conviene tener en cuenta queen su núcleo esencial la Doctrina So-cial de la Iglesia no arranca de lasencíclicas sociales del siglo XIX si-no que es tan antigua como la pro-pia Iglesia, puesto que su base prin-cipal es la revelación divina.

La Sagrada Escritura, punto dearranque de todala ética cristiana,constituye tam-bién la primeraorientación de laenseñanza social.Posteriormenteexiste, además,una reflexión muyamplia en la vidacristiana sobre losproblemas socia-les. Algunos mo-mentos importan-tes en esta reflexiónson: la patrística,la teología medie-val, el siglo de oroespañol. Cuandose inicia la im-portante reflexiónde los Papas en elsiglo XIX, moti-vada por proble-mas sociales acu-ciantes, se apoyaen un pensamien-to y en una tradi-ción anterior.

Hoy la Doctrina Social de la Igle-sia representa una aportación muyamplia y rica en el campo de la éti-ca social tanto para los creyentes co-mo para los no-creyentes. A lo lar-go de este año, vamos a ir presentando,cada mes, uno de los principales do-cumentos.

Para promover la libertad y la justiciaLa doctrina social no es "ideología",ni "una tercera vía entre el capita-lismo liberal y el colectivismo mar-xista"; no propone "sistemas o pro-gramas económicos y políticos". LaDoctrina Social de la Iglesia nace

del encuentro del mensaje evangéli-co y de sus exigencias con los pro-blemas de la sociedad. Se proyectasobre los aspectos éticos de la vida,utilizando las ciencias humanas yteniendo en cuenta los aspectos téc-nicos de los problemas. Trata de in-terpretar las realidades sociales a laluz del evangelio para orientar laconducta humana en consecuencia.

La Doctrina Social de la Iglesia esparte integrante de la concepción cris-tiana de la vida, manifestación en elcampo social de la doctrina cristianageneral, de su comprensión del hom-bre y de la sociedad. Está formadapor un conjunto de documentos muy

diversos. Todos están ins-pirados en la fe, perotambién en verdades queproceden del razona-miento humano y de laobservación de la reali-dad. Es decir, compren-de ideas y principios queproceden de la fe, de larazón humana y del de-recho natural. Ofreceprincipios de reflexión,criterios de juicio y di-rectrices de acción.

Se entiende como elconjunto de principios,verdades, valores y orien-taciones de acción fun-dados en la revelación yen la ley natural, desa-rrollados por el magis-terio de la Iglesia con lacolaboración de losmiembros del pueblo deDios, atendiendo a laevolución de la vida so-cial, con la finalidad deque la sociedad humanase estructure de acuerdocon el plan divino.


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La fuente de la doctrina social es la Sagrada Es-critura y la enseñanza de los Padres de la Iglesia, delos grandes teólogos y del mismo magisterio. Su con-tenido se fija en la atención al hombre (su dignidady sus derechos) y a la sociedad. Como ha recordadorecientemente Benedicto XVI, en el centro de ladoctrina social está la dignidad de la persona y eldesarrollo integral de todos los hombres y de todoslos pueblos. Busca la promoción de la justicia y delbien común, de la libertad y de la paz.

Misión y competenciaAlgunos no reconocen a la Iglesia ninguna misión nicompetencia en el campo social. Las motivaciones sonmuy diversas: ideológicas, políticas, religiosas. Así, elliberalismo considera que la religión es una actividadindividual y, por tanto, no debe ejercer ningún influjosobre las estructuras sociales y económicas; el marxis-mo la convierte en una sobrestructura sin consistenciapropia, que es fuente de alienación humana. Los regí-menes absolutistas no admiten tampoco el influjo dela Iglesia en el campo social, al menos que no se dejeinstrumentalizar por el poder. Y muchos privatizan osuperespiritualizan la salvación cristiana y acusan a laIglesia de abandonar su misión cuando su enseñanzase refiere a determinadas situaciones sociales.

La Iglesia ha recibido la misión de Jesús de anun-ciar la salvación a todos los pueblos. Aquí radica sucompetencia. Porque la salvación es una realidad pú-blica y social. Quizá los mismos cristianos tenemosque clarificar mejor en qué consiste la misión de laIglesia, la salvación, la construcción del Reino del amory de la justicia, la relación entre promoción y evange-lización, para llegar a una comprensión más plena dela solidaridad con el mundo. Quizá tenemos que re-descubrir la dimensión social de la conversión y de lacaridad. Y, sobre todo, llegar a ser más conscientes dela relación entre la fe y el compromiso social. La fe sevive en la vida concreta y compromete socialmente enla lucha por un mundo más humano, más justo.

i Eugenio Alburquerque Frutos

El Papa con los artistas ••• Benedicto XVIreunió el 21 de noviembre en la Capilla Sixti-na del Vaticano a 260 artistas procedentes detodo el mundo para conmemorar el décimo aniversario dela “Carta de Juan Pablo II a los artistas”, y el 45 aniversa-rio del encuentro de Pablo VI con los artistas en 1964. Be-nedicto XVI les animó a colaborar con la Iglesia para “trans-mitir un mensaje de esperanza” a imitación de lo que hicierael genial Miguel Ángel en el siglo XVI.

Página oficial de la JMJ ••• Ya está disponible para to-dos los internautas la página web oficial de las JornadasMundiales de la Juventud 2011, que se celebrará en Madrid.Fue presentada el 18 de noviembre en un acto presidido pordon Antonio María Rouco Varela. En ella se puede encontrarinformación actualizada sobre este acontecimiento.

Congreso “Católicos y Vida Pública” ••• El XI Con-greso de “Católicos y Vida Pública” tuvo lugar del 20 al 22de noviembre. Organizado por la Universidad San PabloCEU y la Asociación Católica de Propagandistas, centró suestudio en “la política, al servicio del bien común”. Unasmil cuatrocientas personas participaron en él.

Seminario de Astrobiología ••• La Pontificia Academiade las Ciencias y el Observatorio Astronómico Vaticano or-ganizaron una semana de estudio sobre la Astrobiología del6 al 10 de noviembre. Se trataron temas como: el origen dela vida, sus antecedentes, la evolución en la tierra, sus pers-pectivas futuras fuera y dentro de este planeta, etc. Todoello para entender mejor el mundo en que vivimos.

X Congreso de Escuelas Católicas ••• Del 26 al 28 denoviembre se celebró en Toledo el X Congreso de Escue-las Católicas bajo el lema: “Escuela con visión”. Más de 700profesionales se dieron cita para tratar temas como la edu-cación confesional en un mundo laico, los cambios que sehan producido en la sociedad o la competencia emocionaly espiritual.

Benedicto XVI habla de los “Mass media” ••• En la fes-tividad de la Inmaculada Concepción, el 8 de diciembre, elPapa Benedicto XVI tuvo palabras críticas hacia los Mediosde Comunicación. Afirmó que cuentan el mal y amplifican lasnoticias. “El gran problema es que convierten a su audien-cia en espectadores que ven el mal como algo que sólo afec-ta al prójimo y nunca van a sufrir en carne propia”.

i Daniel Díaz- Jiménez Carmona

Noticias de la Iglesia10 Documentos socialesLeón XIII, Rerum novarum (1891).

Pío XI, Quadragesimo anno (1931).

Juan XXIII, Mater et magistra (1961).

Juan XXIII, Pacem in terris (1963).

Pablo VI, Populorum progressio (1967).

Pablo VI, Octogesima adveniens (1971).

Juan Pablo II, Laborem exercens (1981).

Juan Pablo II, Sollicitudo rei socialis (1987).

Juan Pablo II, Centesimus annus (1991).

Benedicto XVI, Caritas in veritate (2009).


En familia

El Rector Mayor de la Con-gregación Salesiana, ha de-clarado que “está emergien-

do una nueva Europa y los hijos deDon Bosco no podemos asistir co-mo meros espectadores”. Por esoapremia a los salesianos del conti-nente europeo a “dar una aportaciónespecífica” en este nuevo contextoque, a su juicio, incluye “una con-fianza indefectible en la juventud, elrenovado compromiso por la educa-ción y la permanente promoción delSistema Preventivo”, el estilo educa-tivo propuesto por San Juan Bosco.

El Rector Mayor hizo estas decla-raciones en el encuentro de forma-ción y reflexión que los salesianos ce-lebraron del 16 al 21 del pasadonoviembre cerca de Lisboa. En él par-ticiparon 75 salesianos, miembros delos gobiernos provinciales de la Con-gregación en Bélgica, Francia, Espa-ña y Portugal. Ante ellos, don PascualChávez analizó la situación actual deEuropa poniendo de relieve que, fren-te a los avances en la construcción eu-ropea a nivel social y político, se ob-

serva una progresiva marginacióndel aspecto religioso.

El Rector Mayor denun-ció la pérdida de las raí-

ces cristianas pues“rehusar a Dios,

manifestado enla cruz de Cris-

to, es renunciar al Dios Amor”, y se-ñaló que “la repugnancia casi vis-ceral de la cruz, tan actual y gene-ralizada hoy, es la expresión másevidente del paganismo imperante”,para concluir afirmando que “quienintente construir su ciudad sin Diosvolverá a Babel, a levantar la torrey sembrar la tierra de confusión”.

La respuesta salesiana: el Proyecto EuropaLa Congregación Salesiana se ha em-peñado en llevar adelante el ProyectoEuropa, lanzado por el último Ca-pítulo General, y pedido también porBenedicto XVI. Don Pascual Chávezha promovido un grupo de trabajo,al más alto nivel, para “individuarnecesidades, concordar estrategias yproyectar el futuro”.

En este sentido, insiste en la revi-talización del carisma, la renovaciónde la vida comunitaria, trabajar enla evangelización “como respuestaa los grandes interrogantes de losjóvenes” y, frente a las nuevas po-brezas, implicarse “en la superaciónde las diversas formas de margina-ción juvenil”. Para ello se están re-forzando las estructuras de colabo-ración a nivel europeo en formación,pastoral juvenil, misiones, comuni-cación social y familia salesiana.Además, se está realizando un pro-ceso de reorganización de las pre-sencias salesianas, estableciendoprioridades y creando una mentali-dad europea en los salesianos y edu-cadores, y se pretende elaborar un

plan estratégico para responder alas necesidades concretas de algu-nos lugares en relación a la inmi-gración, proyectos específicos deevangelización, etc.

El Proyecto Europa implica a todala Congregación y prevé la partici-pación de salesianos de otros conti-nentes, que recibieron el carisma sa-lesiano precisamente por el trabajode misioneros europeos. Actual-mente, más de 6000 salesianos rea-lizan su misión en los países euro-peos en centros juveniles, colegios,escuelas de formación profesional,parroquias, centros de asistencia amarginados, universidades, centrosde comunicación social y otras pre-sencias al servicio de la juventud. Aellos hay que sumar miles de edu-cadores, colaboradores y animadores.“Nos comprometemos en los próxi-mos años a dar un rostro nuevo a lapresencia salesiana en Europa”, afir-mó el Rector Mayor, porque “Euro-pa es campo de misión para los sa-lesianos, porque en ella los jóvenes,sobre todo los que están más en di-ficultad, tienen necesidad de Dios”.

i Fco. Javier Valiente

Proyecto EuropaUn rostro nuevo

de la presencia salesiana en Europa

El Rector Mayor apremia a la Congregación a participar en laconstrucción europea e impulsa la misión salesiana en Europa.

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Estas jornadas, que se celebra-ron del 15 al 21 de noviembrecerca de Lisboa, las enmarcó

don Pascual Chávez en el contextodel 150 Aniversario de la fundación dela Congregación Salesiana y del re-ciente Capítulo General 26 (CG26). Alo largo de ellas, fue presentando al-gunas de las cartas que ha escrito enlos últimos años a toda la Congrega-ción y algunos de los temas del CG26.Este magisterio supone, según sus pro-pias palabras, “una carta de navegaciónpara preparar el bicentenario del na-cimiento de Don Bosco”, y una fuen-te de renovación espiritual para todala Congregación. Una renovación quetiene que pasar por “superar la crisisde identidad” que puede afectar a lavida religiosa. En este sentido, expli-có que la vida consagrada tiene que“ser memoria viva y transfigurada delmodo de ser de Jesús, obediente, po-bre y casto”, pues “somos una metá-fora, en lenguaje salesiano, signos delamor de Dios a los jóvenes”.

El Rector Mayor presentó como mo-delo de vida salesiana al Beato Mi-guel Rua, primer sucesor de Don Bos-

co y del que en 2010 se celebra el cen-tenario de su muerte. Lo definió co-mo “el mejor salesiano que haya exis-tido”. Viviendo junto a Don Bosco,desde 1852 a 1888, asimiló su espíri-tu y su empeño fue “entrar en las ideasde Don Bosco”, hacer de Don Boscoallí donde estaba, trabajando en fa-vor de los jóvenes. Recorriendo los as-pectos más sugerentes de la espiri-tualidad de Miguel Rua, el RectorMayor invitó a todos los salesianos a“ir a medias con Don Bosco”, pues ca-da salesiano, explicó, “es heredero uni-versal de Don Bosco”, continuador–como Don Rua- de su sueño por lasalvación de los jóvenes.

Los jóvenes, el futuro de la CongregaciónEn una de sus intervenciones, huboun momento en que el Rector Mayor,dejando a un lado los papeles de laconferencia, abrió su corazón a loshermanos y se preguntó a sí mismocómo veía la Congregación. Ofrecióuna respuesta positiva –la veo bien,dijo- aunque señaló los retos diversosa los que se enfrentan los salesianos

en las diversas partes del mundo. Así,por ejemplo, señaló que en Europa, elmayor reto es el secularismo; en Asia,la inculturación y mostrar que la vidareligiosa no es una cuestión occiden-tal; en África, la respuesta a la pobre-za, al subdesarrollo; en América Lati-na, el ayudar a pasar de una religiosidadpopular a una vida cristiana… Pero, ensus palabras, se dejaba transparentarla confianza y el optimismo.

Además marcó algunos “estímulosmuy fecundos” que está viviendo laCongregación en estos momentos, co-mo el 150 Aniversario de la Funda-ción, la mayor atención a las Consti-tuciones, el descubrimiento de DonRua y la preparación para el bicente-nario del nacimiento de Don Bosco.El Rector Mayor urgió a los salesia-nos a volver a Don Bosco y a los jó-venes, a quienes hay que proponermetas elevadas, pues hay que “invo-lucrar a los jóvenes de hoy”, ya que losjóvenes fueron “cofundadores de laCongregación”, que nació “entre losjóvenes y con ellos”.

i Fco. Javier Valiente

Cada salesiano, heredero universal de Don Bosco

La renovación de la vida consagrada, la misión entre los jóvenes y la revitalización del carisma salesia-no fueron los ejes sobre los que giró la reflexión del Rector Mayor con los consejos provinciales de la Re-gión Europa-Oeste, que comprende las provincias salesianas de Francia-Bégica sur, España y Portugal.


En familia

12 • BS • Enero 2010

El año 2009 ha sido para todala Familia Salesiana, espe-cialmente para la Congrega-

ción Salesiana, un “año de gracia”,porque, como ha indicado el RectorMayor, se ha vivido un intenso ca-mino espiritual y pastoral. Iniciado el31 de enero, culminó el pasado 18 dediciembre, día histórico en la me-moria de la fundación de la Socie-dad de San Francisco de Sales. Siel comienzo, precisamente en la ce-lebración de la fiesta de Don Bosco,fue solemne; la culminación tuvo lu-gar en la intimidad.

Efectivamente en todas las comu-nidades, los religiosos salesianos detodo el mundo renovaron el 18 de di-ciembre, por voluntad y deseo del Rec-tor Mayor, su profesión religio-sa, comprometiéndose de nuevoen el seguimiento de Jesús através de la consagración y mi-sión salesiana. El día del naci-miento fue el día de la fidelidad.

Para motivar espiritualmen-te esta celebración, el mismoRector Mayor había enviadoun hermoso mensaje, propo-niendo a los salesianos tres fo-cos emblemáticos: los jóvenes,las constituciones y la FamiliaSalesiana.

Nacida de los jóvenesPara el Rector Mayor, los jóve-nes son los verdaderos prota-gonistas del nacimiento de la

Congregación Salesiana. Don Boscocomienza su obra llamando a un gru-po de muchachos del Oratorio de Val-docco. Llamó a jóvenes que estabancon él para compartir con ellos vida,sueños y misión. Ellos son verdade-ramente los “padres fundadores”. LaCongregación nació de los jóvenes yentre los jóvenes. Ésta es la historiaque hay que recordar y la que donPascual Chávez invita a narrar, im-plicándoles cada vez más en el com-promiso apostólico por la salvaciónde otros jóvenes.

La opción por los jóvenes, hechapor Don Bosco con poco más de trein-ta años, se consolida y culmina en laconsagración religiosa. Comprendióque para entregarse a los jóvenes era

necesario entregarse a Dios. Y el Rec-tor Mayor, al concluir la celebraciónde este 150 aniversario, recuerda tam-bién a todos los salesianos la relaciónentre consagración y misión, y sitúalas constituciones como camino pa-ra vivirlas de forma armoniosa y pa-ra emprender el verdadero caminodel seguimiento de Jesús.

Finalmente, don Pascual Chávezrecuerda en su mensaje que Don Bos-co no pensó sólo en la CongregaciónSalesiana, sino que quiso crear des-de siempre “un vasto movimiento depersonas que, de diferentes formas,trabajan por la salvación de la ju-ventud”. Don Bosco ha sido un árbolgrande y robusto. Ha florecido enuna amplia red de personas que tra-

bajan en todas las partes delmundo en la salvación de los jó-venes; extendiéndose cada vezmás, forman la gran Familia Sa-lesiana que hoy comprende ya26 grupos.

Al concluir, pues, el 150 ani-versario de la fundación, los sa-lesianos de Don Bosco renue-van su fidelidad; como losprimeros jóvenes fundadores, seconsagran a Dios para entre-garse en cuerpo y alma a la mi-sión salesiana. Se ponen de nue-vo bajo la protección de MaríaAuxiliadora, recordando que enesta hermosa historia, “Ella lohizo todo”.

i Luis Antonio Medina

Una hermosa historia que recordar y contar

Concluye el 150 aniversarioEl pasado 18 de diciembre concluyó la celebración del 150 aniversario de la fundación de la Con-

gregación Salesiana. En todas las comunidades del mundo se celebró de manera íntima, reno-vando a Dios cada uno de los hermanos la consagración religiosa.


Enero 2010 • BS • 13

El sábado 21 de noviembre laobra salesiana de Estrecho(Madrid) acogió el Encuentro

Boscomún, primer Encuentro de Co-munidades y Grupos de Referenciade Jóvenes-Adultos vinculados a lossalesianos.

El objetivo del encuentro fue reunira todas las comunidades de jóvenes-adultos (a partir de 23 años) que tie-nen relación con los salesianos, bienpor encontrarse insertas en alguna pa-rroquia u obra salesiana, bien por seracompañadas por algún salesiano.Grupos, en fin, que son el resultadodel trabajo en pastoral juvenil de lossalesianos y salesianas.

En el encuentro participaron casicien personas procedentes de las ca-sas de Estrecho, Atocha, Paseo de Ex-tremadura, Pan Bendito, Guadalaja-ra, Domingo Savio, Fuenlabrada,Salamanca, Burgos, Parla, Vallecas yDehesa de la Villa. Es de destacar tam-bién la presencia de quince niños, hi-

jos de muchos de los participantes,que fueron atendidos por monitorasdurante el encuentro y que participa-ron activamente en la eucaristía.

Durante la mañana tuvo lugar unainteresante conferencia de don PedroJosé Gómez Serrano sobre los “Re-tos y Posibilidades de las ComunidadesCristianas”, que fue muy valorado porlos asistentes. Además, se celebró unamesa redonda para conocer las expe-riencias de vida comunitaria que estánhaciendo cada uno de estos grupos.Diversos talleres sirvieron por la tar-de para profundizar y compartir dife-rentes aspectos de la realidad de estosgrupos: cómo se trabaja en la forma-ción, cómo se comparte vida y se ha-ce corrección fraterna, cómo se creceen la oración, cómo se relacionan consu entorno eclesial y social, cómo abor-dan proyectos apostólicos y sociales.En definitiva, se profundizó en cómoestos grupos van haciendo un discer-nimiento personal y grupal.

La iniciativa del encuentro partió delas Comunidades Iglesia Viva de la pa-rroquia de Estrecho. Son ya cinco lascomunidades que han ido naciendo einsertándose en esa parroquia en losúltimos quince años a partir del tra-bajo catecumenal realizado por su cen-tro juvenil. Una de esas comunidades,en el marco de la celebración de susdiez años de vida, se propuso organi-zar un encuentro para conocer, com-partir, aprender y encontrarse con otrosgrupos similares que existieran en lainspectoría de Madrid. Esa iniciativaes la que ha cristalizado en Boscomún.

El éxito de la convocatoria del en-cuentro es signo de la creciente ne-cesidad que existe de este tipo de gru-pos para la vida cristiana adulta. Laexperiencia de encontrarnos, cono-cernos, aprender unos de otros y com-partir ha resultado muy estimulantepara todos los grupos.

i Rosendo Soler

BoscomúnPrimer encuentro de comunidades de referencia

Se celebró en Madrid el primer encuentro de Comunidades y Grupos de Referencia de jóvenes-adultos,a partir de 23 años, que están relacionados de una u otra forma con la Congregación Salesiana. Un día en el que se reunieron unas cien personas provenientes de toda la Inspectoría de Madrid.


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En familia

En los últimos números delBoletín Salesiano, la figurade Mario Pérez fue seguida

por todos con detenimiento. Variasnoticias se hicieron eco de la grave di-ficultad por la que el Centro Salesia-no de la ciudad congoleña estaba pa-sando… saqueos y asaltos, emigraciónde personas por situación política ad-versa, acogida desbordada de niños,adolescentes y jóvenes que huían deesas calamidades, etc. En definitiva,un cúmulo de noticias negativas. Pe-

ro esta vez, la historia ha cambiado.Ahora, hoy, escribimos una noticiaque habla de alegría, del reconoci-miento al esfuerzo, a la perseveran-cia por sacar adelante el futuro decientos de niños.

El pasado 13 de noviembre el Co-mité Nacional de Unicef entregó aldirector del Centro, el venezolanoMario Pérez, en representación delCentro Don Bosco de Goma-Ngangi,situado en la región de Kibu Norte enla República Democrática del Con-go, el premio internacional “Los ni-ños Primero”. El acto, que se celebróen el Caixaforum de Madrid, reco-noce el trabajo a favor de los niñosy de los jóvenes más necesitados enesta región congoleña.

El director del Centro, en el mo-mento de la entrega, agradeció estereconocimiento “por haber pensadoen los niños olvidados de esta partede África”. El premio, según el padrePérez, “es un modo para hacer sen-

tir el grito de tantos jóvenes quesufren y hacer todo lo posiblepara que el grito de sufrimien-to se transforme en un grito deesperanza y de vida”. Además,añadió que el Premio Interna-

cional de Unicef que se les había con-cedido era una mención especial pa-ra todas aquellas personas que em-peñan todos sus esfuerzos en lainfancia y que trabajan duramentepara encauzarlos en un futuro máspróspero y prometedor, alejados de lapobreza, la marginación o las armas.Concluyó afirmando que este galar-dón contribuía a renovar el entu-siasmo “para continuar luchando paraque todos los niños sean reconocidosy vivan los derechos humanos”.

El Comité Español de Unicef re-conoce cada año la labor social y hu-mana de algunas organizaciones einstituciones que colaboran en mo-do significativo en la defensa de losderechos para la infancia conce-diendo diversos premios a las reali-dades nacionales e internacionales.

Bajo el amparo de Don BoscoEl Centro Don Bosco Ngangi se fun-dó en 1988 con la idea de desarro-llar actividades deportivas y extraes-colares con los jóvenes del barrio deGoma. Pero la pobreza con un 80%de niños sin escolarizar, hizo que sereorientaran sus funciones y crearonuna escuela. Poco después, con el co-

Unicef premia el Centro Don Bosco en el Congo

Reconocimiento de una labor social

El salesiano Mario Pérez, en representación del Centro Don Bosco de Goma-Ngangi, en la República Democrática del Congo, recibió el 13 de noviembre

el premio internacional “Los niños Primero”, por el día a día en el trabajo con niños huérfanos, violados o dedicados, en su momento, a ser soldados.


Enero 2010 • BS • 15

mienzo del conflicto étnico y la gue-rra en Ruanda (país vecino), el cen-tro escolar se convirtió en hogar y re-fugio para muchos menores.

En medio de la guerra, las viola-ciones y la miseria, este Centro haacogido, educado, curado y alimen-tado a 26.000 niños. Está dirigido enla actualidad por el Padre Mario, aco-ge entre sus paredes a 20 maestros,cinco salesianos, ocho voluntarios(italianos y franceses) y 100 ayudan-tes (jóvenes, en su mayoría, que ya pa-saron por el centro y lo conocen bien,"esto es un gran referente para los ni-ños que ven como mejorar es posi-ble"), para atender a 500 niños queduermen allí y a unos 3.000 que acu-den a diario a la escuela y requierende alimentación. “Atendemos a ni-ños separados de sus familias, huér-fanos de la guerra o que simplementevienen de la cárcel”.

Los niños soldado"Es imposible devolverles la infanciaporque han visto cosas atroces y hanviolado a mujeres en su edad máspura, pero intentamos al menos quevuelvan a ser civiles", dice el padreMario Pérez.

Los niños soldado ocupan un lugarespecial en el Centro. Con edadescomprendidas entre los 9 y 16 años,estos niños son incluso secuestradosen la misma puerta del colegio o en-gañados con falsas “promesas de di-nero que nunca llega”. Si tienen fuer-zas para sostener un fusil ya valen. Elejército y las milicias los adoctrinanmediante el consumo de drogas. És-ta es utilizada para todo. La comidano llega, pero la droga sí. Y se les so-mete duramente en el entrenamien-to y en el ejercicio físico. Y la drogasigue presente... incluso para obli-garlos a cometer cualquier acto porel solo hecho de poder comer. Por es-

te motivo, son capaces de hacer loque sea, disparar a una persona oagredir a su propia familia.

"La primera semana de un niñosoldado en nuestro centro es dura,son como robots: la primera solucióna cualquier conflicto para ellos es ma-tar". A pesar de la juventud que apa-rentan, es muy complicado conven-cerlos de que es posible llegar aconstruir un futuro mejor para ellos."La mayoría llega al centro en unasituación de desconfianza total".

Estos niños, en proceso de reha-bilitación, tendrán que convivir a par-tir de este año sin la presencia delpadre Mario, ya que dejará el CentroDon Bosco de Goma, después de 12años, para comenzar un nuevo pro-yecto de ayuda en otra ciudad delmismo país muy necesitada: Karzaioriental y occidental.

i Daniel Díaz- Jiménez Carmona


16 • BS • Enero 2010

En familia

Desde el Capítulo General XXIel Ámbito de la Comunica-ción Social del Instituto de

Hijas de María Auxiliadora (FMA),ha venido generando y ofertando con-tenidos, ideas y orientaciones para laanimación inspectorial y local en re-lación con la realidad comunicativa,para dar una respuesta más real ysistemática a las nuevas generacio-nes en el campo de la comunicación.

Una de las múltiples iniciativas esdar continuidad a la publicación delGong –fascículos que contribuyen ala difusión de la vida en el Instituto.Últimamente ha salido a la luz elGong4, titulado: “Educomunicación:Paso a paso en la nueva cultura”; pre-tende “ofrecer a todas las comunida-des educativas, en particular a cadaHija de María Auxiliadora, una refle-xión articulada y una propuesta fac-tible para favorecer el inicio o promo-ver la continuidad de procesoseducomunicativos como modalidadconcreta de vivir hoy la misión”.

El origen y la razón de ser FMA esla educación de niños y jóvenes. Edu-car es comunicar vida. Es un gran re-to comunicar hoy con los jóvenes pa-

ra anunciarles a Cristo; caminar, sig-nifica continuar avanzando en la mi-sión educativa en sintonía con la nue-va cultura y los nuevos escenarios enlos que estamos inmersos. Es entrarcon inteligencia y competencia en lacultura caracterizada por los mediosde comunicación y ofrecer una apor-tación significativa. La “educomuni-cación” -modelo actual de interven-ción cultural y social autónomo,constituido por la relación transver-sal entre educación y comunicación-es un concepto y “herramienta im-preso” en nuestro estilo carismático.En ella, identificamos una expresiónactual del carisma salesiano.

Aunque en la realidad comunica-tiva todos estamos en-redad@s, la tras-misión del Gong4 a cada inspectoríaes una tarea específica de los Ámbi-tos de Comunicación. Así, para supresentación, el Ámbito de la Co-municación Social CIEP (Conferen-cias Interinspectoriales de España yPortugal), ha elaborado una modali-dad audiovisual interactiva. El do-cumento lo hemos dividido en tresgrandes bloques de contenido:

- Ambientación-motivación: ¿Por quéeducar hoy a/en la Comunicación?

- Herederos de dos grandes comu-nicadores: Don Bosco y MaríaMazzarello.

- Áreas de intervención educativa:Educar para la comunicación, me-diación tecnológica, expresión y ar-te y comunicación para la ciuda-danía.

Cada Inspectoría contextualiza lamodalidad de presentación delGong4. Así, en la Inspectoría, “Vir-

gen del Camino” (León) se ha opta-do por presentar el documento a lasFMA durante este curso, y dejar pa-ra el próximo la presentación a lasComunidades Educativas. Por otrolado, para hacer más viable la tarea,se ha distribuido la presentación en-tre los miembros del Equipo por zo-nas de proximidad local: Galicia, Cas-tilla y León, Madrid. En otrasInspectorías se han priorizado otrasopciones.

Hasta el momento en todas las Ins-pectorías la acogida del documentoestá siendo óptima y la evaluación,tanto de la modalidad de la presen-tación como del contenido del Gong4,muy positiva.

Ahora el Ámbito de ComunicaciónSocial CIEP ya está estudiando elmodo de ayudar a profundizar y tra-bajar más a fondo el tema de la Edu-comunicación como eje transversalque orienta a las comunidades edu-cativas a asumir con mayor con-ciencia los aspectos comunicativosdel Sistema Preventivo, a entrar deforma competente en la nueva cul-tura digital.

i Pilar Moreda

Educomunicación:al paso de la nueva cultura


Enero 2010 • BS • 17

Tem

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el M

es

Cuando las cosas se complican,

“¡Coger las maletas! ¡Coger las maletas!”

He ahí la tremenda realidad de media

Europa en el siglo XIX y XX.

De Italia, España, Grecia, Portugal, Irlanda.

“¡Coger las maletas!”

Una denuncia que no necesita pie de letra.

Y un estigma grabado en la frente:

“El italiano no protesta, emigra”.

De 1880 a 1890 emigraron a América

muchos millones de personas. Sólo para la

Argentina emigraban cada año 40.000 italianos.


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Los molinos de la ciudad de Turín, conocidos como “Mo-lassi” estaban situados en la gran plaza de Manuel Filiberto(Porta Palazzo), a mano derecha para quien desciende ha-cia el río Dora. Todavía hoy, la amplia plaza es sede de unmercado variopinto y diario de la ciudad, con apretadas hi-leras de puestos.

El día señalado fue un día cualquiera de septiembre de1845. Por la mañana, después de la catequesis, un grupode muchachos se apretuja alrededor de Don Bosco. Un po-co apartado se encuentra un chiquillo de ocho años, del-gadito y pálido, con un brazalete negro en el brazo iz-quierdo. Hacía dos meses que había fallecido su padre. Nole iba eso de meterse en líos y empujones. Total se acabanlas medallas y él se queda sin nada.

Don Bosco se le acerca y le dice:- Toma, Miguel, toma.

Miguel Rua, además de ser inteligente, tenía olfato y tem-planza. ¿Tomar qué? Aquel sacerdote extraño que veía porprimera vez, no le daba nada. Sólo le tendía la mano iz-quierda, y con la derecha hacía señal como de quererlacortar en dos. El chico alza unos ojos preguntones. Y el sa-cerdote, directo, le encaja:- Nosotros dos lo haremos todo a medias.

Cuadro de Crida en la iglesia de San Francisco de Sales de Valdocco:Primera misa de Don Rua.


Enero 2010 • BS • 19

Algunos años más tarde de aquello, en el Oratorio se decía de Miguel Rua, “éste coge la rosa sin que semueva el rosal”. Y con tremenda voluntad de compromiso con la época, Rua habla de forjar la unión en-tre las fuerzas del trabajo y de la religión y lo hace de tal modo que nos parece ver una chimenea de hu-mo perfumado que escriba consignas liberadoras en el cauce de la Rerum Novarum. Si León XIII denun-cia el momento en el que “un pequeñísimo número de poderosos impone una situación de semiesclavituda una infinita multitud de proletarios”, a Rua no le basta. Y de una prosa sólida, resistente, como renglo-nes de mármol, pasa a aceitar sus palabras y, sobre todo sus hechos. “La cuestión obrera”, ese es nuestrocampo. Si las dársenas del puerto de Génova se llenan de maletas, allí estarán también las maletas de lossalesianos y no vacías, sino cargadas de años de vida. Eso, eso. Sí, un símbolo de la identidad de Italia esser un pueblo emigrante. Otro símbolo de la identidad de los salesianos es el de un grupo también de emi-grantes y siempre. Eso, cuando las cosas se complican en un lado, “¡coger las maletas! ¡El salesiano no pro-testa, emigra con los emigrantes!”.

Así pues, Miguel Rua mira hacia el mar, haciendo causa con él. Hoy se habla mucho de “economía emo-cional”. ¿Qué valor tiene ese gestode hermandad en el mar? Pues a tra-vés de un millón de hechos. Muy alcontrario de los tópicos, Rua teníauna creciente necesidad de cambio.Agotaba –o creía hacerlo- cuanto cre-cía a su alrededor. Mientras cubríaItalia de una red de obras redondasy acabadas para los muchachos defamilias más modestas, envió mi-sioneros salesianos a América delNorte en 1897 y 1898. En NuevaYork, Paterson, Los Ángeles, Troy lossalesianos acogían, muy arreman-gados, con sotanas y pantalones des-lucidos, a los miles de emigrantesque ni conocían la lengua, ni teníanlugar donde alojarse ni trabajo, niamistades. Al mismo tiempo reforzóy multiplicó las presencias salesia-nas en América del Sur, con el en-tusiasmo de aquellos maestros má-gicos que fueron Juan Cagliero yLuis Lasagna. ¿La gloria y la basu-ra? ¿La esperanza y el mar? ¿Quiénnos libra? ¿Quién nos ayuda? La du-ra corteza de un sabio. La músicasutil de un santo como Miguel Ruaque habla de un reino de lejos, co-do a codo, con los emigrantes.

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Beato Miguel Rua en la gloria de Bernini. Momento de la beatificación por Pablo VI.


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¿Por qué no ir a Cape Town, Túnez, Esmirna,Constantinopla? ¿Por qué no a Madrid o Vitoria?¿Por qué no asumir los religiosos de Antonio Be-lloín en Palestina? ¿Por qué no comprender del to-do a Bronislaw Markiewicz en Polonia? ¿Por quéno apoyar el trabajo con los leprosos en Agua deDios, en Colombia, iniciado por Unía y consolida-do por Rabagliati y Variara? ¿Por qué no ayudarhasta el extremo a Balzola y Malan que intentanadentrarse entre los indígenas Bororo del MatoGrosso en Brasil? ¿Por qué no fundar un Oratorio,

una escuela y una casa de acogida para los mu-chachos del arroyo, tirados por las calles y zocosde Orán, en Argel? De nuevo y siempre y cada díasurgía para Miguel Rua la atracción de la distan-cia, el hechizo de lo distinto. Cambiar. Poseer lasensación de que el horizonte es una sorpresa, unavolición del misterio. La sorpresa y el misterio dela India y China, a las que en 1906 llega Luis Ver-siglia, hoy mártir y santo. El aliciente de un pasa-do tan limpio parece crear un futuro luminoso pa-ra los salesianos en Asia.

i Francisco Rodríguez de Coro

Cronología• 9 de junio de 1837, nacimiento.

• Agosto de 1845, primer encuentro con Don Bosco.

• 24 de septiembre de 1853, entrada en el Oratorio.

• 25 de marzo de 1855, primeros votos.

• 18 de diciembre de 1859, Director espiritual de laCongregación.

• 28 de julio de 1860, ordenación sacerdotal.

• 15 de noviembre de 1865, profesión perpetúa.

• 24 de noviembre de 1884, Vicario general de laSociedad.

• 11 de febrero de 1888, Superior General.

• 6 de abril de 1910, muerte.

• 29 de octubre de 1972, beatificación.


Mundo Salesiano

Diciembre 2009• BS • 21

Milán (Italia)

Gran medalla de oroLa intendente de Milán, Letizia Moratti, entregó el 7 de diciembre laGran Medalla de Oro de la ciudad a Don Pascual Chávez por elcompromiso de la Congregación Salesiana en el territorio milanés desdehace más de un siglo. Estuvieron presentes también don AdrianoBregolin, Vicario General, y el inspector de Italia Lombardo-Emilianadon Agostino Sosio. Los motivos indicados para la asignación de laGran Medalla de oro fueron: que “desde hace 150 años la CongregaciónSalesiana, fundada por San Juan Bosco, testimonia su trabajo al serviciode los jóvenes, especialmente los más pobres y los marginados y, ha llevado cultura y caridad a 128 naciones del mundo,testimoniando un proyecto y un estilo de vida impregnados de los valores más altos del hombre". x

Desde el 25 hasta el 28 de noviembre en la Casa Generalicia, en Roma, se llevó a cabo el encuentro de los Pro-curadoresMisioneros de las Procuras Inspectoriales y Nacionales de la congregación salesiana convocados por el Dicasterio deMisiones. Don Václav Klement, Consejero para las Misiones Salesianas presentó los objetivos del encuentro: Apoyar laespiritualidad de los procuradores; ayudar a los inspectores en el acompañamiento de las procuras locales, coordinarlas diferentes procuras, etc. Tras un trabajo de varios días, se llegó a compromisos conjuntos para todas las procurassalesianas, como el trabajo en red, la relación continua con los donantes, la evangelización y la responsabilidad en la

administración. El Rector Mayoragradeció a todos laparticipación y el tra-bajo que desarrollan.x

Roma (Italia)

Encuentro de Procuradores Misioneros

Del 20 al 22 de noviembre se desarrolló, enla Casa Generalicia de los Salesianos deRoma, el primer encuentro de un equipo,convocado por el Rector Mayor, con latarea de repensar la Pastoral Juvenil Sa-lesiana a la luz del Capítulo General 26celebrado en el 2008. El Equipo, junto a losmiembros del Dicasterio para la PastoralJuvenil, compartió las experiencias y apor-taciones de reflexión sobre el binomioevangelización-educación. Las conclusio-

nes del trabajo se enviarán a los centros regionales y de formación sobre la Pastoral Juvenil. Este encuentro estuvoencabezado por don Fabio Attard, Consejero para la Pastoral Juvenil y marcó un proceso que, comprometiendo alas diversas realidades del mundo salesiano, se concluirá en la víspera del Capítulo General 27 en el 2014. El próxi-mo encuentro del equipo está programado para febrero de 2011. x

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Roma (Italia)

Repensar la Pastoral Juvenil

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22 • BS • Enero 2010

Mundo Salesiano

Barcelona

Premio EducawebEl proyecto Escuela Orientadora, del SAPP de las EscuelasSalesianas, recibió uno de los 8 galardones en el transcursode un acto celebrado en el Palacio de la Música el pasadodía 12 de noviembre. El II Premio Educaweb de Orien-tación Académica y Profesional es un reconocimientoespecial para cuantos hacen posible esta tarea orientadora,especialmente el núcleo de Sant Vicenç en su esfuerzoreflexivo y de futuro. En el acto de entrega estuvieronpresentes diversas autoridades de los departamentos deEducación, Acción Social y Ciudadanía y Trabajo de laGeneralitat; el Ayuntamiento y la Diputación de Barcelona.Entre los 23 proyectos participantes, el jurado de esta se-gunda edición priorizó este año, aquellos que incorporaban las TIC y la vinculación con el ámbito laboral.x

Las Escuelas Profesionales Salesianas de Sarriá firmaron el pasado día 10de noviembre un convenio de colaboración con Baie, el clúster aeroespa-cial de Cataluña, para potenciar los estudios de aeronáutica y del espacio,que contribuirán a la formación de profesionales altamente cualificados ycapacitados para trabajar en empresas de este sector. El acuerdo fue firma-do entre el titular del centro, don Antoni Vilarrubla, y el presidente de laempresa, don Fernando de Caralt. En el acto, que tuvo lugar en el audito-rio de la Escuela, también intervinieron la directora de Baie, doña GlòriaGarcia-Cuadrado, y el presidente ejecutivo de Gutmar, don JoanMartorell, quien mostró un ejemplo de colaboración escuela-empresadentro del sector. x

Barcelona

Acuerdo Escuela Salesiana – Baie

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Bilbao

Equipos de PastoralEl 12 de noviembre dio comienzo el Seminario para los Equipos de Pastoral en Deusto, en Bilbao. En concreto,fueron 21 personas, miembros de los Equipos locales, los que trabajaron para elaborar cuatro “Proyectos de

Innovación pastoral”. Los proyectos que desa-rrollaron junto con los claustros de los colegiosrespectivos fueron: Patio Salesiano, es decir,proyectar el patio como lugar de relaciones ycreatividad dentro de los parámetros de la cultu-ra salesiana. Iniciar en la interioridad, acompa-ñar al niño para su despertar espiritual y religio-so. Aprendizaje social, facilitar el protagonismode los adolescentes mediante la implicación enalguna realidad social de su entorno próximo.Acompañamiento integral de jóvenes, propuestade un sistema de acompañamiento integral conlos chicos de Post-Obligatoria. x

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Godelleta (Valencia)

Jornada Inspectorial de Inclusión SocialJaume Funes, psicólogo, especialista en adolescencia ydificultades sociales, expuso a más de noventa educado-res de la Inspectoría de Valencia su reflexión sobre cómosalir al encuentro virtual de los adolescentes de la eradigital. Su intervención desarrolló el tema de la JornadaInspectorial de Inclusión Social, en Godelleta, el pasado14 de noviembre. De forma convincente y autorizada,Funes postuló la necesidad de que los educadores conoz-can el mundo de los adolescentes, en especial de losnuevos lenguajes y medios en que ellos se mueven: elmóvil, el messenger, y redes sociales como tuenti, facebo-ok, etc. Presentó la Jornada el Regional de EuropaOeste, don José Miguel Núñez. x

Enero 2010 • BS • 23

El director de la Obra Salesiana de Burriana, don GumersindoValero, y el alcalde de la localidad, don José Ramón Calpe,firmaron un convenio por el cual el ayuntamiento contribuiráeconómicamente en el proyecto de construcción de la Casa deAcogida Don Bosco para niños y jóvenes en riesgo de exclusión. El11 de noviembre tuvo lugar la firma del acuerdo, cuando las obrasde la Casa Don Bosco ya estaban bastante avanzadas. Comenzaronel 31 de enero con la colocación de la primera piedra y, segúnexplicó el director, esperan poder inaugurarla en enero de 2010. El19 de noviembre la Consellera de Bienestar Social, doña Angélica

Such, acompañada por Gumersindo Valero y otras personalidades políticas provinciales y municipales, visitó lasobras de la Casa de Acogida Don Bosco para ver el estado de la obra y los plazos previstos de materialización. x

Burriana (Castellón)

Casa de acogida de menores

La Coordinadora Estatal de Plataformas Sociales Salesia-nas (CEPSS) se reunió en Córdoba durante los días 26 y27 de noviembre para debatir y actualizar el tema de lafamilia como núcleo formativo y de la importancia deleducador como primer recurso relacional en contextos devulnerabilidad. Fueron 2 días muy intensos de trabajo alos que asistieron 58 educadores y voluntarios de las 10entidades miembros, tanto de las 6 inspectorías de salesia-nos, como de las 4 de las Hijas de María Auxiliadora. Eltrabajo se centró en ahondar en el tema principal: la intro-ducción al trabajo familiar en casos de vulnerabilidad. Se contó con la inestimable colaboración de Adela Camí,psicoterapeuta familiar. Conclusiones de estas jornadas: entender a los chicos y chicas en su contexto y, a modo parti-cular, en cada núcleo familiar.x

Córdoba

Jornadas formativas de la CEPSS

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El proyecto Musikarte, del Centro Juvenil Paseo, de la obra sale-siana San Miguel Arcángel de Madrid, recibió el premio Ju-ventud con Compromiso, en su segunda edición, que otorga elConsejo de la Juventud de la Comunidad de Madrid. El proyectonació de un grupo de jóvenes del Centro Juvenil que promovie-ron talleres “de creación musical, al más puro estilo de las mejo-res escuelas de música”, para ofrecer a otros jóvenes la posibili-dad de aprender a tocar instrumentos musicales y formar peque-

ños grupos de música. Dentro de las actividades del Centro, pusieron en marcha cuatro talleres como guitarra, bajo,batería y clases de canto. El premio, entregado el 21 de noviembre, reconoce el trabajo de las entidades juvenilesque realizan acciones positivas a favor de los intereses y la igualdad de oportunidades de la juventud. x

Mundo Salesiano

Madrid

Premio Juventud con Compromiso

Sevilla

“Yo contigo”El fin de semana del 20 al 22 de noviembre fue testigo del primer encuentro “Yo contigo”. El nuevo equipo vocacionaldiseñó un formato original para esta cita, de amplia convocatoria. Un grupo de veintisiete adolescentes y jóvenescompartieron junto a cuatro salesianos los dos días de convivencia. Los adolescentes y jóvenes tuvieron tiempo paraempezar a resolver la pregunta que llevaban en su cabeza: ¿qué plan tiene Dios para mi vida? El encuentro con lossalesianos que trabajan entre los más pobres, en el barrio de las Tres Mil Viviendas, el encuentro espontáneo conalgunos “sin techo”, la oración personal, los tiempos de encuentro, las dinámicas de grupo y el diálogo, hicieron posi-ble el cumplimiento en grado satisfactorio de los objetivos propuestos. x

24 • BS • Enero 2010

Cerca de 150 educadores y animadores participaron durante el último fin de semana de noviembre en la VII edición delas Jornadas de Pastoral Juvenil que trataron sobre evangelización juvenil en ambientes de exclusión social.Intervinieron los teólogos Junkal Guevara y Xavier Quinzá; y se presentaron experiencias como las de Julio Yagüe,que trabaja en Pan Bendito (Madrid), o las anécdotas del día a día de José Luis Aguirre (Jaén). Las Jornadas contaroncon testimonios venidos desde Tánger o Martí-Codolar, y con la presencia de algunos miembrosdel grupo musical Brotes de Olivo. La última inter-vención la tuvo el Consejero General para la regiónEuropa-Oeste, José Miguel Núñez, que habló dela defensa de los derechos humanos y del anunciodel Evangelio en las nuevas fronteras. x

Sevilla

VII Jornadas de Pastoral Juvenil

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Enero 2010 • BS • 25

Noticias Breves

Con motivo del "Día de Navarra", el 1 de diciembre el Gobierno Foral de Navarra hizo un homenaje a la FormaciónProfesional en Navarra. El acto se desarrolló en el Palacio del Gobierno y contó con la presencia de las autoridadesautonómicas y de la ciudad, además de la Presidente del Parlamento y Delegada del Gobierno central. Se habíaconvocado a los 27 Centros de Navarra que imparten FP, y que reúnen a más de 6.700 alumnos y alumnas. Por partedel Centro de Salesianos Pamplona estuvieron presentes don Jorge Lanchas, director pedagógico y don Iñaki Lete,director titular, que llevaban la adhesión al acto de toda la Comunidad Educativa de Salesianos. Después del discursodel Consejero de Educación, don Alberto Catalán, se hizo entrega a cada Centro de un cuadro conmemorativo de lacelebración.x

Presidente del USG.- Don Pascual Chávez Villanueva, Rector Mayor de los Salesianos, ha sido confirmado Presidente dela Unión Superiores Generales (USG) para el trienio 2009-2012. La elección se realizó el 27 de noviembre durante la asam-blea general del USG celebrada en el Salesianum de Roma, como continuación de la 74ª Asamblea semestral desarrolla-da el 26 y 27 de noviembre. x

Ciudadano de Honor.- El Consejo Comunal de Turín concedió el pasado 18 de diciembre, fecha de la celebración del 150aniversario de la Fundación de la Congregación Salesiana, la Ciudadanía de Honor a Don Pascual Chávez Villanueva. x

Sesión plenaria del Consejo General.- La sesión de invierno del Consejo General de la Congregación Salesiana comenzóel 30 de noviembre y se prolongará hasta el 26 de enero de 2010. Las principales cuestiones de trabajo son: el nombra-miento de los nuevos Inspectores, el estudio de las relaciones de las Visitas Extraordinarias, la reflexión sobre la Pas-toral Juvenil, y la aprobación del presupuesto para el 2010.

Sistema preventivo y gitanos- "El sistema preventivo y el mundo de los gitanos" ha sido el tema de estudio del Congre-so Internacional, desarrollado en Košice (Eslovaquia) del 20 al 23 de noviembre. El Congreso ha impulsado el compro-miso a favor de los gitanos, la promoción de su integración social y el trabajo para hacer desaparecer los prejuicios ha-cia las comunidades gitanas. x

Doctorado “Honoris causa”.- El 23 de noviembre, la Universidad "Péter Pázmány" de Budapest en reconocimiento porsu labor y compromiso en favor de los derechos humanos entregó al Cardenal salesiano Óscar Rodríguez Maradiaga,Presidente de "Caritas Internacional", un Doctorado "honoris causa". x

“Creo en ti”.- Este es el título del disco que acaba de publicar el salesiano Antonio Pecharromán, con 14 canciones pa-ra la eucaristía. Editado por San Pablo, el CD viene acompañado de un libreto en el que se incluyen las partituras. Loscantos están interpretados por el grupo Expresarte. x

Pamplona (Navarra)

Homenaje a la Formación Profesional

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Amiles de angoleños les re-sulta raro vivir sin el eco delas balas, la guerra de inde-

pendencia frente a Portugal comenzóen 1961 y nada más finalizar en elaño 75 comenzó la guerra por el po-der, una guerra civil que se alargóhasta el año 2002. 41 años de luchaarmada entre hermanos en uno delos países más ricos en materias pri-mas del mundo en desarrollo.

Reservas de petróleo, minas dediamantes y otros recursos natura-les han sido durante años explotadospara financiar la guerra civil y a díade hoy un 78% de la población ru-

ral vive sumida en la más profundapobreza y uno de cada tres niños na-cidos en Angola no llega a cumplirlos 5 años. La población rural se hadesplazado a Luanda, la capital, por-que los campos están repletos de mi-nas antipersona, dejando a un ladola forma tradicional de vida en elcampo y la tasa de analfabetismo sesitúa alrededor de un 60%.

Pero entre las minas florecen vidas llenas de futuroLos salesianos llevan más de 25 añosen Angola sembrando semillas deeducación en una tierra árida y re-seca por los horrores de la guerra.Una tierra que a pesar de todo hasido bendecida con una gran rique-za, sus recursos naturales, pero so-bre todo su gente. Una tierra dondeel trabajo de los salesianos hace flo-recer frutos de futuro.

Desde hace más de 25 años los sa-lesianos no han dejado de aportar es-peranza y de ayudar a la construc-ción de este país africano. Cada niño,cada joven y cada adulto que decidedar un paso al frente en la transfor-mación de su realidad es una semi-lla ansiosa para dar fruto. El trabajode los salesianos es amplísimo en An-gola, hay miles de semillas dispues-tas a ser sembradas para dar fruto.

Preparar el terreno: Tras décadasde guerra Angola es una tierra quehay que abonar, limpiar de malashierbas y preparar de cara a que lassemillas puedan crecer sanas y fuer-tes, para ello los Salesianos traba-jan en diversas áreas: Salir al encuen-tro de los más jóvenes, construcciónde pozos, promover y afianzar un nú-cleo de derechos humanos, construir in-

fraestructuras como viviendas, dispen-sarios y escuelas en las zonas rurales…

Plantar las semillas: Los Salesia-nos han creado un registro civil dechavales hasta los 18 años de ma-nera que a todos los efectos seanconsiderados personas con todos losderechos. A veces, debido a las ma-las comunicaciones o al analfabe-tismo, por parte de los padres se hacíaque muchísimos niños oficialmente noexistieran. En esa misma línea se es-tá trabajando en la alfabetización yformación básica de adultos en laszonas rurales.

Regar la tierra para que la semillagermine: Cada persona requiere cui-dados especiales para desarrollarseeducativamente y en valores. Los sa-lesianos conocedores de la realidadangoleña trabajan en diversas líneaspara dotar al pueblo de la educaciónnecesaria para crecer sanos. La edu-cación convencional tanto primariacomo secundaria se realiza tanto enLuanda, la capital, como en las zo-nas rurales y actualmente se benefi-cian de ella alrededor de 10.000 alum-nos. La Formación profesional sededica a cubrir facetas como la in-formática, metalistería, electricidad,pastelería, fontanería, albañilería, re-paración de bicicletas, decoración yartesanía… fomentando el autoem-pleo con proyectos subvencionadoscon microcréditos.

Y una vez que el árbol del futuro ha nacido…Alguno pensará que el trabajo terminaaquí, los salesianos han provisto de lasherramientas básicas para su desarro-llo al pueblo angoleño. Dejarlo así se-ría dejar la tarea a medias, el árbol esfrágil y pequeño, hay que afianzarlo.

26 • BS • Enero 2010

Misiones Salesianas

AngolaTras los disparos de la guerra quedan las heridas del caos

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Protegerlo de posibles amenazas: Tanto en el ámbito de lasanidad preventiva, mediante formación en salud e higiene,asesoramiento sobre el VIH (una de las grandes lacras de Áfri-ca), y cuidados infantiles; como en el de la formación en va-lores mediante los grupos juveniles donde los chicos se edu-can en el amor, la paternidad responsable, valoresespirituales…

Fortalecer ese árbol: No se puede dotar de educación a unpueblo y cerrarle el acceso a la cultura, para ello los sale-sianos han puesto en marcha talleres de teatro, organizanactividades deportivas y han creado bibliotecas de acceso li-bre para el pueblo.

Y por último… Recoger el fruto: Ese árbol fuerte no puedevivir aislado del mundo que le rodea, ha de ser el apoyo denuevos árboles que crecerán a su sombra. Por ello es impor-tante la formación de líderes en todo este proceso, jóvenes queestén dispuestos a colaborar en la construcción de Angola.

Los salesianos trabajan junto con la población local paraerradicar de Angola la ignorancia y cultivar una tierra sanaque al igual que dejó de lado el dominio portugués puedatambién cambiar el himno luso que grita “As armas, as ar-mas” (A las armas, a las armas) por aquella bella canción deZeca Afonso, que proclamaba a los cuatro vientos una tie-rra de fraternidad.

Su futuro está en nuestras manosEl trabajo es inmenso, tú con tu ayuda puedes conseguirque en Angola se borren las huellas de la guerra y sólo per-manezcan esos árboles fuertes, esas armas cargadas de fu-turo. No permitamos que talen las esperanzas y sueños detodo un pueblo.

Nunca olvidaré a aquel cura jo-ven que puso alma de dignidada mi frágil cuerpo de papel.

Yo era una vulgar cuartilla sobre lamesa de Don Carlos, patrono y maestro vidriero. Aguar-daba mi destino: convertirme en factura.

En mi espera miraba el color rojo intenso del hornoen el que se reblandecía el vidrio. Observaba a los obre-ros soplar por largos tubos para dar forma de vasos,botellas y jarras a porciones de masa incandescentes...A veces modelaban también finas “lágrimas” de cris-tal para señoriales lámparas de araña.

Un día se presentó en la fábrica el cura joven. Leacompañaba un muchacho de apenas doce años. Cuan-do entraron al despacho, escuché las protestas de DonCarlos: “Don Bosco, lo que usted me propone es unabarbaridad. ¡Nadie lo ha hecho nunca así!”. Don Bos-co sonreía seguro de conseguir su propósito.

Sin mediar más palabras, el sacerdote comenzó a es-cribir sobre mí. Aquel cura sabía lo que quería: las ideasfluían desde su mente a la pluma, y desde la pluma sedeslizaban rápidas sobre mi cuerpo de papel.

Varios minutos después, sopló sobre mi superficie pa-ra acelerar el secado de la tinta. Me entregó al maes-tro vidriero. Los ojos del patrón me leyeron con aten-ción. Por un momento temí ver mi cuerpo despedazadocayendo a la papelera... Pero no. Don Bosco y Don Car-los sonrieron, firmaron y se dieron la mano. Yo respirétranquilo.

Con el tiempo me enteré que había entrado en la his-toria: tengo el honor de ser el primer contrato de tra-bajo de un aprendiz. Gracias a mí, aquel muchacho tu-vo garantizado un sueldo progresivo durante los tresaños de aprendizaje, quince días anuales de vacacio-nes pagadas, descanso los domingos y festivos... y so-bre todo, fue respetada su dignidad de joven obrero.

Nota: Durante el mes de noviembre de 1851, Don Bos-co promueve y firma el primer contrato de la historia en-tre un patrono y un aprendiz. El patrono era el maestrovidriero D. Carlos Aimino y el aprendiz, José Bordone.El documento original se conserva en los archivos dela congregación salesiana (Memorias Biográficas. TomoIV. Pag. 230-231).

i José J. Gómez Palacios

Enero 2010 • BS • 27

El contrato de aprendiz

COSAS DE DON BOSCO

i Lorenzo Herrero

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Bueno, aunque empecemos mal, tengo que confesar que acabo de inventarvuestros nombres. ¿Sabéis por qué?Porque cuando yo tenía vuestra edad (17 años),nadie se llamaba así.Es un signo de que todoha cambiado mucho desde entonces.Me he acordado de vosotros al comenzar esta cartacon ese extraño título. Son palabras de Jesús de Nazaret,que resonaron en las iglesiasel domingo primero de Adviento.Cuando las leáis, ya habrá acabado la Navidad de este año.A lo mejor este desfase temporales una buena metáfora de la lejaníaentre mi generación y la vuestra.Sé que seguramente ese día no escuchásteis esas palabras porque no iríais,como el resto de domingos, a vuestra (¿vuestra?) parroquia.¿Sabéis por qué os he recordado?Bueno, no a vosotros, que sois inventados,sino a vuestra generación.Porque para creer con ganas en Jesúsprimero hay que pasarpor una experiencia imprescindible:darnos cuenta de que uno necesita liberación, necesita salvación.Por eso Jesús empezaba por llamar la atención: ¡Eh, tú! ¡Despierta! ¡Levántate! ¡Sal de tu mundillo!Que se acerca tu felicidad, tu liberación, tu plenitud. Eso sí, con tal que la quieras, la busques y la deseescon todas tus fuerzas, “dándolo todo” por ella. Tengo la sensación de que creéisque no os hace falta ningún cambio, ninguna salvación.Un cantante que es de mi generacióny ya está bastante pasado, decía en una canción:“¡Déjame en paz, que no me quiero salvar!”Cuando os veo y escucho, creo que pensáis lo mismo.

Y es que os hemos dado de todomenos razones profundas para vivir.Os hemos llenado de cosaspero no os hemos dado el manual de instruccionespara alcanzar la felicidad de verdad,la de dentro, que no depende de objetosni dinero. ¿Sabéis un secreto?No os hemos pasado ese manualporque la mayoría de los adultos tampoco lo tiene. Lo hemos perdidoen algún punto del camino de nuestra vida,y con vosotros intentamos improvisar respuestas;sin embargo, sois comodones pero no tontos, y os dais cuenta a la primera. Sois capaces de hacer cola durante días y nochespara ver los primeros la peli esa de vampiros de vuestra edad (Eclipse, Luna Nueva, etc.)o conseguir una entrada para el conciertode los hermanos Jonas.Y se os escapa la felicidad principal.Un día Jesús habló con una mujeral lado de un pozo. Le vino a decir:“Mujer, tú buscas con ansia la felicidad,pero te conformas con racionesmuy pequeñitas que no te llenan.Yo te ofrezco la Felicidad completa, la que no se acaba.Deja de buscar en el sitio equivocado”.Ella le creyó, se levantó y fue muy feliz.Hoy Jesús os lo dice también a vosotros.Ojalá os levantéis y alcéis la cabeza,salgáis ahí fuera y le escuchéis.

Podéis ganar mucho.También para vosotrosse acerca la liberación,pero hay que quererla.

Carta a los jóvenes

“Levantaos, alzad la cabeza, se acerca vuestra liberación”

28 • BS • Enero 2010

i Jesús Rojano Martínez

Queridos Vanessa y Jonathan:


Retos éticos

El crucifijo no genera ningu-na discriminación. Calla. Esla imagen de la revolución

cristiana que diseminó por el mun-do la idea de la igualdad entre loshombres, hasta entonces ausente. Elcrucifijo representa a todos. Antesde Cristo nadie había dicho jamásque todos los hombres, ri-cos y pobres, creyentes yno creyentes, judíos y nojudíos, negros y blancos,son iguales y hermanos».

El ingenuo lector puedepensar que estas palabras sedeben a algún eclesiásticoceloso y molesto por la sen-tencia del Tribunal de Es-trasburgo sobre la presen-cia del crucifijo en las aulasescolares. Pues no. Esas fra-ses rotundas y sentidas fue-ron escritas por la novelistaNatalia Ginzburg el 22 demarzo de 1988 en las pági-nas del diario L’Unità, órga-no por entonces del Partidocomunista italiano. Hay queagradecer a G. Fiorentino yF.M. Valiante que las hayanrecordado en la edición es-pañola de L’Osservatore Ro-mano del pasado 6 de no-viembre. La memoria his-tórica nos aporta algunassorpresas imprevisibles.

Las reacciones a la sen-tencia de Estrasburgo han si-do numerosas. El domingodía 8 de noviembre, Jesús Higuerasescribía en el ABC que “cuando los Es-tados y las instituciones públicas des-precian la conciencia de los individuoshan perdido gran parte de su legiti-midad y olvidado su dimensión de ser-vicio a la sociedad”.

En el Tribunal de Estrasburgo ha-bía un juez turco y otro serbio. El lu-nes, día 9, Francesco Alberoni en elCorriere della Sera se preguntaba siesos jueces prohibirán en Turquía lamedia luna y en Israel la estrella deDavid y añadía que después de lostotalitarismos jacobino, marxista, na-

zi o musulmán podría nacer un to-talitarismo eurocrático que para con-tentar a todos terminará por pro-hibirlo todo.

Juan Manuel de Prada en el ABCdel mismo día 9, ante la nueva tira-nía que ordena la retirada de los cru-

cifijos, escribía: “Cuando alguien seniega a juzgar sus actos, por consi-derar que están respaldados por unalibertad omnímoda, la presencia deun crucifijo se torna lesiva, agónicay culpabilizadora”.

También el día 9, tras cul-par al Vaticano de innumera-bles desafueros, escribía An-tonio Gala en El Mundo que“hoy el crucifijo no represen-ta ya ni al crucificado: él abrióa todos sus brazos en silencio”.

De nuevo en El Mundo Fer-nando Sánchez Dragó, an-tes de declararse pagano, es-cribe el día 11 que “el Crucifijosimboliza el impulso de as-censión y regeneración que inillo tempore obligó al mono aerguirse”.

“Europa será cristiana o noserá nada”. Así se podría tra-ducir el título del libro pu-blicado el 2004 por MarioMauro, profesor de Historiade las Instituciones Europeasy Vicepresidente del parla-mento europeo.

Ahora bien, hay que re-cordar que la fuerza de lossignos se olvida y se pierdesi desaparecen o se callan to-dos aquellos para quienes son“significativos”. La presenciadel crucifijo en la vida de-

pende de los que en él descubrimosel sentido de una vida entregada poramor. No somos solamente los here-deros de una tradición. Somos testi-gos públicos del valor de la cruz y delamor del Crucificado.

Enero 2010 • BS • 29

El crucifijo no discrimina

i José-Román Flecha Andrés

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Feliz año 2010! Os deseo lo me-jor durante este nuevo año yque nos depare toda suerte de

bendiciones y ánimo para superartodas las crisis que puedan aconte-cer. Y qué mejor que comenzar unnuevo año con un tema clave para lafelicidad en pareja y en familia, setrata de la autoestima personal.

La autoestima constituye una con-dición básica para la estabilidad emo-cional, el equilibrio personal y la sa-lud mental del ser humano. De ahíque sea clave para la vida familiar yde pareja. La autoestima es la dis-posición a considerarse personal-mente como alguien competente pa-ra enfrentarse a los desafíos básicosde la vida y ser merecedor de felici-dad. No tiene nada que ver con elegoísmo o con el orgullo, sino que re-fleja el juicio implícito que cada per-sona hace sobre su habilidad paraenfrentar los desafíos de la vida y suderecho a ser feliz. La autoestima eslo que yo pienso y siento de mí mis-mo, no lo que los otros piensan osienten sobre mí.

Tiene dos componentes• Auto-Eficacia: La auto-eficacia

es la confianza en la eficacia dela propia mente, en la capacidadde pensar. Por extensión, es la con-fianza en la propia capacidad deaprender, de tomar las decisionesy hacer las elecciones adecuadas,y de responder de manera eficaza los cambios.

• Auto-Respeto: El auto-respeto esla confianza de que el éxito, loslogros, la satisfacción y la felici-dad son algo bueno y natural pa-ra uno mismo; de merecer sen-tirse bien por los logros conse-guidos y de aceptar con sereni-dad los errores cometidos.

De este modo podemos pensar enque un padre o una madre cuya au-toestima no esté desarrollada posi-tivamente, tenderá a no confiar ensus capacidades para ser una buenamadre o un buen padre, a compa-rarse constantemente, a poner en du-da sus criterios educativos, a no creeren su derecho a ser feliz consigo mis-mo y con los que le rodean… Y porel contrario, un padre o una madre

que tenga una autoestima alta ten-derá a creer y apostar por sí mismoy por sus hijos, se sentirá preparadopara afrontar las adversidades de lavida cotidiana, tendrá más posibili-dad de ser creativo, establecerá ymantendrá mejores relaciones conlos otros, tratará a los demás conmayor respeto, benevolencia y bue-na voluntad, y experimentará másalegría por el solo hecho de ser.

La persona con una auténtica yelevada autoestima: se acepta a símisma y tiende a sentirse feliz. Leresulta fácil relacionarse con los de-más. Favorece y mantiene una co-municación profunda con algunaspersonas. Está abierta a ser amaday elogiada. Tiene el poder de ser ellamisma. Es en el momento presente.Es capaz de reírse de sí misma confrecuencia y sin dificultad. Tiene lacapacidad de reconocer y atendersus propias necesidades. Es inde-pendiente. Mantiene un buen con-tacto con la realidad y es asertiva.

¿Qué puede hacer una madre/pa-dre para aumentar su autoestima,de tal modo que repercuta en su vi-

Padres / Hijos

30 • BS • Enero 2010

Autoestima personalClave para la felicidad en pareja y en familia

“Explicamos lo que sabemos, pero enseñamos lo que somos”

¡


Entramos en el mes de Enero,mes de Don Bosco. Si todos losmeses, días, cada minuto, tiene que ser nues-

tro guía, nuestro apoyo; en este primer mes del añose hace más presente porque cele-bramos “su día”, porque en nuestrascasas salesianas la actividad gira entorno a este recuerdo y a su vida. ElSanto de la juventud (que dio su vida“por los muchachos”, que nos esperaa todos en el Paraíso) aparece en lasfotos, los posters, pegatinas, camise-tas ¿lo llevamos en nuestros ojos?

Acabamos de celebrar el 150 Ani-versario de la Fundación de la Con-gregación Salesiana, el pasado 18 dediciembre. Para poner en marcha laFamilia que hoy conocemos contó con17 jóvenes cuya edad media era de 21años, seguidores de Don Bosco, edu-cados en el Oratorio, convencidos desus enseñanzas.

¡Quieren ser estas líneas un home-naje a la juventud! Con 21 años te en-tusiasmas con todo aquello que te per-mite soñar ¿por qué no seguir teniendoesos 21 años a lo largo de nuestra vi-da? ¿Mantenernos en esa etapa de lavida que nos ayuda a no dejar de tenersueños “imposibles”? ¿Contar con eseespíritu con el que conectar con los másjóvenes? Con el espíritu de Don Bosco,

hablando desde “su corazón”.

Nuestros tiempos no son los que vivió Don Bos-co, cada tiempo tiene sus características. Una pro-puesta: Abre bien los ojos, tus ojos. Mira lo que terodea, vive en el siglo XXI, ten la mente dispuestaa la novedad, abierta a las propuestas de chicos ychicas, “participa de sus alegrías”, y… haz un ejer-cicio de leer este mundo desde “el corazón del Pa-dre y Maestro de la Juventud”.

i Marian Serrano

Enero 2010 • BS • 31

Nuestra mirada,

su corazón

i Antonio Ríos Sarrió[email protected]

da personal, en su relación de pareja y en la educación de sushijos? Aquí os dejo algunas sugerencias para el nuevo año. To-do un programa de vida:• Pasa tiempo con cada uno de tus hijos siempre que puedas.• Pasa tiempo con tu pareja a solas cada semana.• Permite que tu casa esté desordenada durante el día mientras

todos estén cumpliendo con sus obligaciones. Después, a la no-che, exige un poco de orden.

• Ten siempre algo disponible para comer que le guste a tu fa-milia. Celebra todos los acon-tecimientos.

• Haz una buena planificaciónpara aprovechar los tiemposlibres de ocio.

• Haz o consigue amigos, la fa-milia no es la única garante detu tiempo libre ni de tu bie-nestar.

• Ten algún hobbie personal quete estimule.

• Permítete algún capricho per-sonal mensualmente.

• Quédate algún tiempo en ca-sa solo. Echa a todos de la ca-sa y quédate en tu “castillo”tú solo.

• Proponte metas y divide tuesfuerzo en etapas para con-seguirlas.

• Observa a tus hijos y quéda-te contemplándolos dejándoteenamorar por ellos.

• Si te cuesta comunicarte conlos miembros de la familia,escríbeles notas.

• Escoge un día cada dos se-manas y proponte no gritardurante todo el día.

• Haz su lista de las cualidadesque tienes y aquello que quieras cambiar y proponte el punto 10.

• Háblate bien de ti alguna vez. Cuida tu monólogo interior positivo.• Desarrolla tu propia lista de cosas para aumentar tu autoestima.

Propuesta para este nuevo añoIntenta llevarte bien contigo mismo, sentirte bien contigo mis-mo, aceptándote como tú eres. Quiérete y respétate. Te hará sermás feliz y comprender un poco más a los demás. ¡Feliz 2010!

VENTANA ABIERTA


Pregunta: Francisco, ¿qué nos di-ces de tu vida?Respuesta: Nací en el Distrito de Con-chucos, provincia Pallasca (Departa-mento de Ancash), Perú. Me definocomo persona emprendedora. Me es-fuerzo por construir la mejor empre-sa, la más difícil obra de ingeniería: serbuena persona, buen ciudadano, cris-tiano y profesional. Naturalmente hevivido momentos difíciles pero con laayuda de Dios y de familiares y ami-gos logré superarlos.

P: ¿Por qué estás sin brazos?R: Caprichos de la naturaleza. Na-die me consultó, nadie me los quitó…¡y ya ves! No tengo a quién reclamar.Según la conclusión de médicos com-petentes, un rayo que cayó cerca demi madre en la fase de gestación.¿Raro, verdad?

P: Se suele considerar a los discapa-citados como gran problema perso-nal, familiar y social. ¿Tú qué dices?R: No me extraña que muchos lo veanasí. Pero yo, en mi niñez, adolescen-cia y adultez, he vivido y me he sen-tido como una persona normal. Nohe tenido complicaciones notorias niproblemas serios de adaptación. Mehe preocupado más del corazón quede los brazos. A veces los problemasmayores nos los crean los demás.

P: ¿Quieres ampliar más datos sobreti que puedan interesar a los lectores?

R: Bueno, algunos se extrañan quehiciera ciencias de la comunicación,electrónica, diseño de construcción,etc. De niño, grabé un disco. Fui aEstados Unidos (1984) para partici-par en las Olimpiadas Mundiales depersonas con habilidades en los pieslogrando el primer premio. Un añomás tarde participé en las olimpia-das latinoamericanas de Argentinay logré también el primer puesto.

P: ¿Y cómo te las ingenias en la vi-da de cada día, que no es una olim-piada…?R: Me desenvuelvo de una maneranormal, casi sin dificultades. Me gus-taría demostrarlo para probar quecon fe y constancia se puede lograrcasi todo en la vida. ¿No conoces pin-tores famosos que pintan con lospies, y guitarristas, deportistas, etc.?Y sin brazos ¿no podré también par-ticipar en la olimpiada de la santidadsalesiana, jajaja?

P: Háblanos de eso, ¿por qué sale-siano cooperador en tu vida?R: Vivo mi ser de salesiano coope-rador como una vocación, una vidaconsagrada a la salvación de los ni-ños y jóvenes más necesitados. Apor-to algunos valores, a través de la for-mación humana, cristiana y salesiana,a los actuales y futuros cooperado-res. Y la vivencia de la vocación mehace crecer en formación personal,humana, espiritual y pedagógica, pa-

ra una mejor inserción en la Iglesiay en la sociedad.

P: De tus proyectos, ¿qué puedeshacer y no has hecho?R: Tengo muchos proyectos por rea-lizar, uno de los más importantes esconstruir un colegio para favorecerla educación y desarrollo humano-cristiano de los niños y jóvenes másnecesitados.

P: ¿Es verdad que montaste unaempresa…?R: Es verdad y, gracias a Dios, sigueen camino, aunque con dificultades.

P: A veces te oigo hablar en voz ba-ja de un secuestro-exprés en Lima…R: Sí, pero logré escapar con la ayudade la Auxiliadora y sé que me prote-gerá siempre. De todas las maneras,sentir una pistola en la sien, con al-guien que juega con una sola bala a laruleta rusa… ¡Algo impresiona! Y cla-ro, me cuido, pues sin duda me bus-can para liquidarme pues vi su rostro.

P: ¿Qué esperas de los salesianoscooperadores peruanos?R: Como hermanos, espero más uni-dad; involucrarnos en mayores com-promisos, e intercambiar con Coo-peradores de Latinoamérica y delmundo.

P: Dinos algo del mundo de los dis-capacitadosR: Es un grupo que necesita muchoapoyo. Se le debe entender, aceptar y tra-

32 • BS • Enero 2010

En primer plano

Entrevista a Francisco QuispeFrancisco Quispe, salesiano cooperador perua-no, nació sin brazos. Ha sido nada menos quecampeón latinoamericano –y también mundial,de habilidades con los pies. Con su fe, su cons-tancia y vocación salesiana, ha hecho “cosqui-llas” a la vida y al espíritu… Me honro en te-nerlo como amigo y colaborador.


En esta época de «¿vacío de valores o losvalores del vacío?» (Victoria Camps) re-sulta difícil presentar casi todo. No obs-

tante, si tenemos en cuenta aquello de Ortegade que «los valores son cualidades de las acciones, de las per-sonas, de las cosas, que las hacen atractivas» la tarea de pre-sentar algunos de estos nos puede resultar más llevadera.

Hablar hoy de la fragilidad o de la vulnerabilidad puede tenerconnotaciones bastante nuevas. Choca con algunas referen-cias de nuestra educación («Los niños no deben llorar»; «loshombres han de ser como los robles, antes partir que doblar…»,pero no con nuestra realidad personal y nuestras comunidadesy grupos, donde estos valores se hacen sentir con frecuencia.

Dicen los antropólogos que el hombre es un ser que nace deuna forma muy prematura. Cuando llegamos a este mundo ne-cesitamos todos los cuidados y no somos nada autónomos.Por tanto, los orígenes de nuestra vida se desarrollan en uncontexto de fragilidad. En las etapas posteriores se alternan amodo de un abanico de colores, luces y sombras, fortalezas yfragilidades.

A esta razón antropológica, podemos añadir una razón evan-gélica. Acabamos de contemplar el misterio de la Encarnación.Nuestro Señor Jesús vino a este mundo aceptando nuestracondición y, por consiguiente, nuestra debilidad: «el cual sien-do de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual aDios. Sino que se despojó de sí mismo tomando condición desiervo, haciéndose semejante a los hombres y apareciendo ensu porte como hombre; y se humilló a sí mismo, obedeciendohasta la muerte y muerte de cruz» (Flp 2, 6-7).

Este es nuestro camino: abajarnos, aceptarnos como frági-les, vulnerables. Vulnerabilidad no es debilidad. Sólo las per-sonas maduras, firmes y sabias pueden llegar a ser vulnera-bles y dar a conocer sus sentimientos sin miedo, con plenalibertad. Sólo los débiles ocultan su debilidad por miedo a serzaheridos. Vulnerabilidad y fragilidad no son debilidad sin más.

Finalmente, de lo anterior puede desprenderse el hecho deque una Iglesia prepotente, unas congregaciones demasia-do fuertes, unos grupos, comunidades y personas plagadasde sí, no hacen sino generar rechazo, envidias y recelos. Elejemplo de nuestros fundadores, Don Bosco y Madre Mazza-rello, nos invitan a retomar estos valores y actitudes y a apos-tar en nuestros días bajo su mismo impulso con la creativi-dad de que ellos hicieron gala.

i José Luis Guzón

Enero 2010 • BS • 33

El valor de la fragilidad tar como hermanos, de manera especial aquí en Latino-

américa. En la actualidad, en algunos países, ya no exis-ten marginaciones o miradas de compasión al discapa-citado, pero en Latinoamérica todavía no se han creadoleyes para ayudar a estas personas en su desarrollo co-mo ciudadanos con derechos y deberes normales.

P: ¿Y tienes algún mensaje para ellos?R: Sí, que lo importante en la vida es tener metas yseguir adelante hasta conseguirlas. Las dificultadesson parte de la vida de todos y entrenan para mayo-res dificultades, que posiblemente vengan, y tambiénpara metas más altas de humanidad.

P: Seguro que los lectores del Boletín Salesiano es-pañol están encantados de conocerte. ¿Qué les di-ces?R: Que sean felices y creen felicidad. Les animo so-bre todo a que promuevan lugares, instituciones edu-cativas, que ayuden a mejorar la vida y crecimientode nuestros hermanos discapacitados. España cola-bora en muchos proyectos solidarios… Yo les doygracias por lo que ustedes hacen ¡Y harán!

Francisco, aunque no tienes brazos para remar, sí tie-nes espíritu y “gasolina” para volar. Y un gran corazóncomo motor. Gracias, por “abrazarte” tan fuerte a lavida y a tu vocación salesiana.

i Alfonso Francia

NUESTRO TIEMPO


Salamanca • Muy agradecida a María Auxiliadora por la curación deun sobrino que estuvo gravísimo de una enfermedad poco frecuente ypor las muchas gracias que constantemente recibo, envío un donativopara las misiones salesianas (Luisa Bueno).

Valencia • Doy gracias a María Auxiliadora por protegernos a toda mifamilia. Y como siempre le sigo pidiendo que nos ayude en todos los ava-tares de esta vida, ya que siempre me escucha. Gracias, Madre (C.G. P.).

Alcalá de Henares (Madrid) • Doy gracias a María Auxiliadora por fa-vores concedidos y le pido que nos siga ayudando por lo que Ella sabe.Envío un donativo (J. N.).

Alcoy (Alicante) • Doy gracias a Laura Vicuña, Sor Eusebia y a MaríaAuxiliadora por muchas gracias concedidas y envío un donativo parala obra salesiana (J. M. M. E).

Cruces-Baracaldo • Pido a María Auxiliadora me ayude a sobrellevarlos dolores y dificultades de la vida y afrontarlos con serenidad de vi-da. Confío en su protección y envío una limosna para las obras salesianas (Silvina).

Astudillo (Palencia) • Quiero expresar mi agradecimiento sincero a María Auxiliadora por haberme concedidovarias gracias (Una devota).

Madrid • Gracias a María Auxiliadora y san Juan Bosco porque nos han salvado de un grave problema. Seguidayudándonos siempre. Entrego un donativo (Mª.C.F.).

Madrid • Quiero expresar mi acción de gracias a María Auxiliadora por el favor recibido de que una sobrina ha-ya encontrado trabajo (Teresa).

Sevilla • Doy gracias a María Auxiliadora por dos favores recibidos y muy agradecida pido que nos siga ayu-dando (Gema de Haro y Mª del Carmen Aranco).

Familia Agradecida • Nos precedieron

Familia agradecida

El mono desnudo a quien Dios sonrió…Su autor, Eugenio Ojer Buil, presenta este libro como “conversacionescon adolescentes”. Realmente lo es. Se trata de un conjunto de conver-saciones educativas que, de forma sencilla, razonada, dialogada, quiereayudar a los adolescentes actuales, inmersos en una sociedad tan plu-ral, fragmentada y convulsa, a encontrar los fundamentos del vivir, abuscar el verdadero sentido de la vida, a abrirse a la trascendencia, a com-prometerse con el bien, la solidaridad, el amor.

En la intención del autor, constituiría un manual de educación para laciudadanía en católico. Un manual alternativo de los que están circulandoen el mercado. Es decir, ofrece con claridad algunas ideas fundamenta-les en torno a Dios, la religión y las religiones, la vida, la familia, la so-ciedad, los derechos humanos. Puede ponerse en manos de los adoles-centes, porque a ellos va dirigido directamente. Pero el libro será muyútil también a padres y educadores, preocupados de una verdadera edu-cación integral: humana, ética, religiosa. Lo mejor sería que se convir-tiera de verdad en una “conversación”; es decir que los adultos acom-pañen la lectura de los adolescentes, lean con ellos y con ellos comentenel contenido, los argumentos, los muchos testimonios de este libro.

El libro está dedicado a un inolvidable y gran maestro, cuya enseñanzaquiere transmitir, el sacerdote salesiano José Luis Carreño Etxeandía.

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Becas

Becas • ENERO de 2010

Inspectoría de Barcelona• “Asociación de María Auxiliadora” Badalona.

Total: 3.814,55 €

• “Don Felipe Rinaldi"-Voluntarias de Don Bosco.Total: 4.370,79 €

• “Asociación de María Auxiliadora” Palafrugell. Total: 9.528,86 €

• ADMA de Rocafort. Total: 9.493,46 €

• ADMA de Sant Vicenç dels Horts - Santas Joaquina yTeodora. Total: 1.200 €

Inspectoría de Bilbao• “María Auxiliadora” Azkoitia. Total: 1.801 €

• “María Auxiliadora” Cruces-Barakaldo. Total: 3.940 €

• “María Auxiliadora” Santander. Total: 5.341 €

• Misionera “ADMA” Urnieta. Total: 5.053 €

• “Benin 91. Mª Carmen Eizaguirre”. Total: 1.036 €

• “Hilario Santos”. Total: 7.050 €

• “María Auxiliadora. Intxaurrondo”. Total: 2.742 €

• “Don Tomás Alonso. Barakaldo”. Total: 11.164 €

• Beca Misionera. “Julián Martín Bueno”. Total: 9.649 €

• “María Auxiliadora Urnieta”. Total: 3.453 €

• “Emilio y Antonio Guede”. Total: 2.754 €

• “Misionera”. ADMA. Santander. Total: 3.056 €

• ADMA-Deusto. Total: 2.104 €

• ADMA-Barakaldo. Total: 2.700 €

• “Don Federico Hernando”. Total: 1.045 €

• “María Auxiliadora”. Pamplona. Total: 3.259 €

Inspectoría de León• “Don Felipe” A Coruña. Total: 10.614,67 €

• “Familia Basilio M.” Orense. Total: 4.693,45 €

• Vocacional “Fam. Cea” Valladolid. Total: 6.887,54 €

• “Beca Jesús Benoit” Senegal Vigo Parroquia. Total: 23.156,19 €

• Misionera “Gil Rodicio-Victorino Vila”. Total: 8.936,69 €

• ADMAS-Zamora. Total: 2.109,05 €

• “Don Andrés Sanz”. Total: 3.195,82 €

• Sacerdotal “Senegal. A Coruña”. Total: 11.322,58 €

• Vocacional ADMA-Cambados. Total: 240,40 €

• “Familia Lozano Merino”. Total: 3.000 €

• “Don Manuel Rodríguez”. Total: 750 €

• “Luis de Trelles”. Total: 1.000 €

Inspectoría de Madrid• ADMA Aranjuez. Total: 4.005 €

• 2ª “ADMA San Benito” Salamanca. Total: 5.180 €

• 2ª “ADMA San Francisco de Sales Estrecho”.N.e.: 75 €. Total: 4.682 €

• 2ª “ADMA Atocha”. Total: 4.084 €

• 3ª “ADMA Salamanca”. Total: 684 €

• 3ª “Alipio Fernández del Campo”. Total: 4.265 €

• 17ª Beca “ADMA Alto del Rollo”. Total: 2.000 €

• “C.L.A. Coop. Paseo de Extremadura”. Total: 3.395,86 €

• 4ª “Centenario de Salamanca. Pizarrales”. Total: 761 €

• 4ª ADMA Guadalajara. Total: 1.993 €

• 2ª ADMA Pizarrales. Salamanca. Total: 3.484 €

• 3ª “Misionera “Pedro Mesonero”. Total: 500 €

• 3ª Beca “Familia A.S.M.”. Total: 1.200 €

• “ADMA Puertollano”. N.e.: 100 €. Total: 2.142 €

• Beca “S. M. Bejarano”. Total: 3.500 €

• Beca “Inocencia Rodríguez-Gascón”. Total: 6.000 €

• 3ª Beca “A. Aguinaga”. Total: 4.000 €

• Beca “Rafael Ballesteros”. Total: 1.202 €

• Beca “Familia Berlinches Benito”. Total: 3.000 €

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Estas becas son la aportación económica que perso-nas o colectivos hacen a cada inspectoría para la pro-moción de vocaciones salesianas. Aquí cada mes apa-rece el listado de becas de varias inspectorías por ordenalfabético, solo las que se han incrementado desde fe-brero de 2005, en negrita están las entregas que se hanrealizado durante el último mes en cada inspectoría.

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VOLVER A DON BOSCO, VOLVER A LOS JÓVENESEugenio Alburquerque. NOVEDAD. P.V.P. 10 €En la perspectiva de la celebración del 75 aniversario de la canonización de Don Bosco y de la preparación delbicentenario de su nacimiento en el año 2015, este libro dirige la mirada a los orígenes de la Familia Salesiana. Esnecesario volver a Don Bosco, volviendo a los jóvenes, porque Don Bosco y los jóvenes son inseparables.

PERFIL SACERDOTAL DE DON BOSCO. Fernando Peraza. NOVEDADCon ocasión del Año Sacerdotal proclamado por el Papa Benedicto XVI, se edita este texto que ya llevaba algunos añoscirculando en Latinoamérica. Se respeta íntegramente su contenido, con mínimos retoques en el estilo y en la distribuciónde la materia, siendo así fieles a las intenciones del autor, que dedica especial cariño, a los salesianos presbíteros.

DON BOSCO: EL HOMBRE QUE AMABA Y ERA AMADO. Fausto Jiménez. NOVEDADDon Bosco amó con intensidad. En cuanto pedagogo y educador, el amor es el quicio de su teoríapedagógica y de su sistema educativo. El origen de este amor en Don Bosco es sobrenatural. Deello serían posibles numerosísimos testimonios y hechos.

DON BOSCO, EL SANTO DE LOS MUCHACHOSVít Dlabka. NOVEDAD

Pequeño cómic que relata los episodios más populares de la vida de Don Bosco.Ilustraciones de Alena Urbánková.

VIDA DE DON BOSCO EN IMÁGENES. NOVEDAD. P.V.P. 12 €Teresio Bosco (textos) y Nino Musio (Dibujos). DVD Sonorizado

DON BOSCO. BANDEROLA COLGANTEBanderola en tela para colgar en balcones, ventanas o paredes, con la imagen de Don Boscopintada por Caffaro Rore. Formato 100x70 cm. Lavable y planchable. Resistente al exterior.Se presenta en bolsa de plástico para mejor conservación.

• Algodón. NOVEDAD. P.V.P. 15 € • Tela Sintética. NOVEDAD. P.V.P. 13 €

DON BOSCO: LA OTRA CARA. Una visión desde la vida ordinaria. Fausto Jiménez. P.V.P. 21 €La figura de Don Bosco tiene una cara conocida, la de convivencia y los recuerdos, de lo que nos dijeron los testigos presenciales. Pero hay otra,la que se dibuja desde la reflexión, los datos de libros y archivos. Aquí el lector se encontrará con ambas.

CAMINAR TRAS LAS HUELLAS DE DON BOSCO. De la historia a la vida. F. Motto. 2ª Edición. P.V.P. 8,90 €Textos de las conversaciones mantenidas por el autor con los salesianos de la Inspectoría de Nueva York durante los Ejercicios Espirituales.

365 FLORECILLAS DE DON BOSCO. Michele Molineris. P.V.P. 24 €Este volumen recoge aquellos hechos pequeños, pero grandes en su sencillez y en su frecuencia cotidiana, que nos hacencomprender a Don Bosco.

LA ALEGRÍA DE LA EDUCACIÓN. Xavier Thévenot. P.V.P. 5,60 €Recopilación de escritos de Xavier Thévenot, salesiano francés de pensamiento riguroso y con una visión humanista y positivadel hombre, siguiendo las huellas de Don Bosco. El lector podrá comprobar la profundidad y sencillez con la que reflexiona yhace ver la actualidad del Sistema Preventivo tal como Don Bosco lo vivió y lo dejó en herencia a la Familia Salesiana.


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