Bourdieu, Pierre - La Nobleza de Estado (1989) Ed. Siglo XXI, 2013

7212019 Bourdieu Pierre - La Nobleza de Estado (1989) Ed Siglo XXI 2013

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biblioteca claacutesica

de siglo veintiuno



Traduccioacuten Alicia Beatriz Gutieacuterrez







Iacutendice

Proacutelogo Estructuras sociales y estructuras mentales 13

primera partelas formas escolares de clasificacioacuten

1 Pensamiento dualista y conciliacioacuten de los contrarios 23

La disciplina de los espiacuteritus 26

El privilegio de la desenvoltura 37

Academica mediocritas 43

2 Desconocimiento y violencia simboacutelica 51

Una maacutequina cognitiva 54

El juicio de los pares y la moral universitaria 65

El espacio de las virtudes posibles 74

Anexo 1 Las variaciones del origen social de los premiados(1966-1988) 83

Anexo 2 Eleccioacuten y sobreseleccioacuten 87

Anexo 3 Algunos temas destacables de dos disertacionespremiadas 93

Anexo 4 Cuatro retratos de premiados 97

segunda parte

la ordenacioacuten

1 La produccioacuten de una nobleza 107

Esfuerzo excesivo y forzamiento 118



8 la nobleza de estado

El aislamiento simboacutelico 127

Una organizacioacuten dualista 137

2 Un rito de institucioacuten 145

Consagrar a quienes se consagran 147

La ascesis y la conversioacuten 156

Nobleza obliga 160

3 Las ambiguumledades de la competencia 167

Anexo Algunos documentos sobre la experiencia de vidaen las clases preparatorias y en las grandes eacutecoles 179

El encierro 179Una experiencia encantada 180

El eterno retorno 183

tercera parte

el campo de las grandes eacutecoles

y sus transformaciones

1 Un estado de la estructura 187

El modelo 189

Puerta principal y puerta lateral 200

El espacio de las grandes eacutecoles una estructura en quiasma 213

Una matriz de preferencias 225

Posiciones disposiciones y tomas de posicioacuten 238

El espiacuteritu de cuerpo 252

Descarriados y extraviados 256

2 Una Historia estructural 263

Variaciones e invariantes estructurales 264

Las guerras palaciegas 275

Viacuteas indirectas y escuelas-refugio 299

Anexo 1 El discurso celebratorio 321

Anexo 2 El meacutetodo 323

El cuestionario y la observacioacuten directa 327La organizacioacuten de las encuestas y la muestra

de informantes 332



iacutendice 9

Anexo 3 Los datos principales 345

Anexo 4 La obcecacioacuten 357

cuarta parte

el campo del poder y sus transformaciones

1 Los poderes y su reproduccioacuten 367

La estructura del campo del poder 369

Las estrategias de reproduccioacuten 378

El modo de reproduccioacuten familiar 388

El modo de reproduccioacuten con componente escolar 397La gestioacuten familiar de la escuela 406

2 Escuelas del poder y poder sobre la economiacutea 419

Patrones del Estado y patrones familiares 419

ldquoLa nobleza de la clase burguesardquo 431

La ldquoeliterdquo 440

El sentido de la evolucioacuten 447

El privilegio de los robins 457

3 Las transformaciones de la estructura del campo del poder 471

Anexo 1 El campo del poder econoacutemico en 1972

(Anaacutelisis de correspondencias) 475

La muestra y los indicadores retenidos 475

Las fuentes 477

Los resultados 485

Anexo 2 Posiciones en el campo y tomas de posicioacuten poliacuteticas 491

Anexo 3 Un diacutea normal de un hombre de relaciones 501

Anexo 4 Afinidades electivas contactos institucionalizados y circulacioacuten de la informacioacuten 507

Anexo 5 Ambroise Roux ldquodesactiva la bomba Riboudrdquo 519




quinta parte

poder de estado y poder sobre el estado

La magia de Estado 527

Los robins y la invencioacuten del Estado 531

La prolongacioacuten de los circuitos de legitimacioacuten 538



A cambio de unos buenos denarios nintildeos ennoblecidos Delcolegio vuelan de un salto hacia las flores de lis [sc el reino deFrancia] Alliacute mientras estos Catones de veinte antildeos Acora-

zados de ignorancia y altivos en sus riquezas Silban cantan ose ocupan de sus amantes Han de tomar a tontas y a ciegas Inapelables decisiones sobre intereses en pugna

Le pot aux roses deacutecouvert ou le Parlement deacutevoileacute 1789[El secreto descubierto o el Parlamento develado]



ProacutelogoEstructuras sociales

y estructuras mentales

Conforme a la idea que uno suele formarse de ella la sociologiacutea seatribuye como fin develar las estructuras maacutes profundamente ocultas de losdiferentes mundos sociales que constituyen el universo social y tambieacuten los

ldquomecanismosrdquo que tienden a asegurar su reproduccioacuten o su transformacioacutenSin embargo en ello maacutes cercana a una psicologiacutea ndashe indudablemente muydistinta a la imagen maacutes divulgada de esta cienciandash semejante exploracioacuten delas estructuras objetivas es tambieacuten y en ese mismo impulso una exploracioacutende las estructuras cognitivas que los agentes involucran en su conocimientopraacutectico de los mundos sociales asiacute estructurados existe una correspondenciaentre las estructuras sociales y las estructuras mentales entre las divisionesobjetivas del mundo social ndashespecialmente en dominantes y dominados den-tro de los diferentes camposndash y los principios de visioacuten y de divisioacuten que los

agentes les aplican Aunque en forma cabalmente loacutegica esas dos viacuteas ndashque pueden caracteri-

zarse como ldquoestructuralistardquo y ldquoconstructivistardquondash sean inseparables los requeri-mientos de la investigacioacuten llevan a privilegiar ya sea la exploracioacuten de las es-tructuras objetivas (como aquiacute en la tercera parte del presente volumen) yaal contrario el anaacutelisis de las estructuras cognitivas que los agentes empleanen las acciones y en las representaciones por cuyo intermedio construyen larealidad social y negocian las condiciones mismas en que se efectuacutean sus in-

tercambios comunicativos (como aquiacute en la primera parte)1

Con todo el

1 En un antiguo trabajo preanuncio de algunas de las investigaciones maacutestiacutepicamente constructivistas que los amantes de clasificaciones escolaresoponen a veces a La reproduccioacuten (pienso por ejemplo en A Ciccourel yotros Language Use and School Performance Nueva York Academic Press1974) se demostraba coacutemo profesores y estudiantes taacutecitamente se ponende acuerdo para aceptar una situacioacuten de comunicacioacuten que cuando semide en teacuterminos de su estricto rendimiento teacutecnico parece por completo

disfuncional ya que los primeros actuacutean como si fueran comprendidos yen cualquiera de los casos procuran evitar toda evaluacioacuten de la compren-sioacuten y los otros se comportan como si comprendieran a la vez que eluden lacuestioacuten misma de la inteligibilidad del discurso magistral (cf P Bourdieu




anaacutelisis de las estructuras y de los ldquomecanismosrdquo cobra plena fuerza explicativa y verdad descriptiva tan soacutelo porque incluye los logros del anaacutelisis de los esque-mas de percepcioacuten de apreciacioacuten y de accioacuten que los agentes (alumnos tantocomo profesores) ponen en funcionamiento en sus juicios y en sus praacutecticassi la institucioacuten escolar hace pensar en una inmensa maacutequina cognitiva queredistribuye continuamente a los alumnos sometidos a su examen conforme asu posicioacuten anterior en las distribuciones en realidad su accioacuten clasificatoriano es otra cosa que la resultante de miles de acciones y de efectos producidospor agentes que obran como otras tantas maacutequinas cognitivas a la vez inde-pendientes y objetivamente orquestadas Y a la inversa el anaacutelisis de los actosde construccioacuten que los agentes efectuacutean tanto en sus representaciones comoen sus praacutecticas no cobra pleno sentido si no se impone detectar tambieacuten la

geacutenesis social de las estructuras cognitivas que ellos involucran Con este pro-ceder y aunque tambieacuten se fije como proyecto aprehender las formas socialesa priori de la experiencia subjetiva se aparta de todos los tipos de anaacutelisis deesencia los cuales por obra de los etnometodoacutelogos actualmente recobranestima bajo apariencias maacutes o menos renovadas sin duda los agentes cons-truyen la realidad social sin duda entran en luchas y en transacciones quepretenden imponer su visioacuten pero siempre lo hacen con puntos de vista in-tereses y principios de visioacuten determinados por la posicioacuten que ellos ocupanen el mundo mismo que se proponen transformar o conservar Las estructuras

fundamentales de los sistemas de preferencias socialmente constituidos queson el principio generador y unificador de las elecciones en materia de insti-tucioacuten escolar de disciplina (pero tambieacuten de deporte de cultura o de opi-niones poliacuteticas) pueden estar ligadas por una relacioacuten inteligible a divisionesobjetivas del espacio social como aquellas que en el caso de los alumnos de lasgrandes eacutecoles se establecen en materia de capital econoacutemico o cultural entrelos dos polos del campo del poder

La antropologiacutea no es una Fiacutesica social pero no se reduce a una fenome-

nologiacutea o una semiologiacutea La estadiacutestica permite dar a conocer procesos talescomo aquellos que conducen a la eliminacioacuten diferencial de los alumnos dediferentes oriacutegenes y que en su complejidad presentan una regularidad tal que

J-C Passeron y M de Saint Martin Rapport peacutedagogique et communication

Pariacutes - La Haya Mouton 1965) La expresioacuten grandes eacutecoles [grandes escuelas] designa en Francia a un con-

junto de establecimientos puacuteblicos de educacioacuten superior considerados de

excelencia que seleccionan a sus alumnos mediante un riguroso concursoCreadas en 1794 bajo la Revolucioacuten Francesa desde su inicio estas escuelashan formado a los altos cargos de la funcioacuten puacuteblica que dirigen los princi-pales cuerpos del Estado franceacutes [N de la T]



proacutelogo estructuras sociales y estructuras mentales 15

para describirla incitan a tomar prestadas metaacuteforas mecanicistas De hechoen el mundo social no estaacuten en juego partiacuteculas de materia inertes e intercam-biables sino agentes discernibles y dotados de discernimiento que realizanlas innumerables operaciones de ordenacioacuten con las cuales se reproduce y setransforma continuamente el orden social Pero tampoco son conciencias queactuacutean con pleno conocimiento de causa El discernimiento que reside simul-taacuteneamente en el principio de los actos clasificatorios y de sus productos (esdecir de praacutecticas de discursos o de obras diferentes por ende discernibles

y clasificables) no es el acto intelectual de una conciencia que plantea expliacute-citamente sus fines en una eleccioacuten deliberada entre algunos posibles consti-tuidos como tales por un proyecto sino la operacioacuten praacutectica del habitus esdecir de esquemas generadores de clasificaciones y de praacutecticas clasificables

que funcionan en la praacutectica sin acceder a la representacioacuten expliacutecita y queson producto de la incorporacioacuten bajo la forma de disposiciones de una po-sicioacuten diferencial en el espacio social ndashdefinida precisamente como Strawsonpretende por la reciacuteproca exterioridad de posicionesndash Ya que el habitus estaacuteligado geneacuteticamente (y tambieacuten estructuralmente) a una posicioacuten siempretiende a expresar mediante esquemas que constituyen su forma incorporadael espacio de las posiciones diferentes u opuestas (por ejemplo alto bajo)que son constitutivas del espacio social y a la vez una toma de posicioacuten praacutec-tica sobre ese espacio (algo por el estilo de ldquoestoy arriba o abajo y tengo que

mantenerme alliacuterdquo) Su tendencia a perpetuarse seguacuten su determinacioacuten inter-na su conatus afirmando su autonomiacutea respecto de la situacioacuten (en lugar desometerse a la determinacioacuten externa del entorno como la materia) es unatendencia a perpetuar una identidad que constituye diferencia E igualmentereside en el principio de estrategias de reproduccioacuten que tienden a preservarlas brechas las distancias las relaciones de orden cooperando asiacute en la praacutecti-ca (y no de manera consciente y deliberada) con la reproduccioacuten del sistemaentero de diferencias constitutivas del orden social

La doble lectura reclamada por la realidad social implica asiacute una doble rup-tura con los planteos unilaterales cuya insuficiencia nunca se hace sentir maacutesque cuando se trata de analizar poderes que como los del sistema de ense-ntildeanza no se ejercen si no cuentan con la complicidad activa de quienes losimponen o los padecen2 No podemos comprender la violencia simboacutelica de

2 Ya que todo el trabajo presentado a continuacioacuten lo refrenda no repetireacutemi rechazo absoluto por las exclusiones sectarias de tal o tal otro meacutetodo de

investigacioacuten la encuesta por cuestionario y la estadiacutestica para unos que tansoacutelo profesaraacuten el anaacutelisis de discurso o la observacioacuten directa los abordajesque se da en llamar cualitativos para los otros que nada quieren conocer porfuera de un uso muy particular (y altamente codificado) de la estadiacutestica




lo que se ha designado de manera apresurada como ldquoaparatos ideoloacutegicosdel Estadordquo sino a condicioacuten de analizar en detalle la relacioacuten entre las ca-racteriacutesticas objetivas de las organizaciones que la ejercen y las disposicionessocialmente constituidas de los agentes sobre los cuales se ejerce El milagrode la eficacia simboacutelica queda abolido si percibimos que esta verdadera accioacutenmaacutegica de influencia o ndashla palabra no es demasiado contundentendash de posesioacuten soacutelo tiene eacutexito en tanto quien la sufre contribuye a su eficacia que ella no loconstrintildee sino en la medida en que por un aprendizaje previo estaacute predispues-to a reconocerla Y en verdad las cosas no tomariacutean ese cariz si las categoriacuteas depercepcioacuten y de accioacuten que pone en praacutectica en los actos individuales con loscuales se cumple la ldquovoluntadrdquo y el poder de la institucioacuten ndashya se trate de lasapreciaciones de un profesor respecto de un ejercicio o bien de las preferen-

cias de un alumno por un establecimiento escolar o una disciplinandash no estuvie-ran en concordancia inmediata con las estructuras objetivas de la organizacioacutenporque son el producto de la incorporacioacuten de esas estructuras

A lo largo del presente libro saldraacuten a nuestro paso esos poseiacutedos queestaacuten a merced de los caprichos de la institucioacuten porque son la institucioacutenhecha hombre y porque dominantes o dominados no pueden padecer oejercer plenamente la necesidad de ella sino porque la han incorporadoforman un cuerpo con ella le dan cuerpo En presencia de estas diferentesformas de posesioacuten la tarea de la ciencia es doble y en apariencia contra-

dictoria contra la tendencia primordial a darlas por sentadas porque estaacutenen el orden de las cosas debe recordar el caraacutecter arbitrario injustificable ysi asiacute se desea patoloacutegico de todas las pasiones cuyas expresiones observalo cual impone a veces que para quebrar la adhesioacuten doacutexica a las evidenciasrecurra a una retoacuterica del distanciamiento a la cual suele confundirse conel simple humor criacutetico de la poleacutemica corriente3 Pero tambieacuten debe dar

Las teacutecnicas maacutes elementales de la sociologiacutea de la ciencia bastariacutean paraestablecer que las denuncias que ciertos etnometodoacutelogos lanzan contra lossocioacutelogos pura y simplemente identificados con una manera ndashdominantesin duda en el establishment estadounidensendash de concebir la ciencia social de-ben su eficacia movilizadora al hecho de que permiten a muchos socioacutelogosconvertir en rechazo electivo ciertas falencias de su formacioacuten y que el des-precio de los metodoacutelogos por todo lo que se aparta sin importar cuaacuten pocosea de los caacutenones estrechos que ellos erigen como medida absoluta delrigor suele ser uacutetil para ocultar la mediocridad rutinizada de una praacutectica sinimaginacioacuten y casi siempre desprovista de lo que desde luego constituye laauteacutentica condicioacuten del auteacutentico rigor la criacutetica reflexiva de las teacutecnicas y

de los procedimientos3 Entre las estrategias que utiliza la resistencia al anaacutelisis cientiacutefico una de lasmaacutes infalibles consiste en destruir en su intencioacuten misma la empresa de ob-

jetivacioacuten reduciendo al estado de ldquocriacuteticardquo en el sentido cotidiano incluso




cuenta de las pasiones fundadas sobre la illusio la inversioacuten en el juegoque se engendran en la relacioacuten entre un habitus y el campo al cual este seajusta dar a esas pasiones su razoacuten de ser su necesidad y arrancarlas asiacute delabsurdo censurable a que estaacuten destinadas cuando se las trata como las elec-ciones de una libertad dimisionaria que se aliena en la sumisioacuten voluntariaa la fascinacioacuten del poder Deroga asiacute la alternativa simplista de la visioacutenldquocentralistardquo que situacutea en los ldquoaparatos ideoloacutegicosrdquo investidos de un podersoberano de coercioacuten simboacutelica el principio de todas las conductas y detodas las representaciones alienadas y de la visioacuten que puede denominarseldquoespontaneiacutestardquo ndashsimple inversioacuten de la anteriorndash que inscribe en cada unode los dominados el principio de una sumisioacuten innecesaria (a veces descritaen el leacutexico de la ldquoservidumbre voluntariardquo) a las coacciones a las conmina-

ciones o a las seducciones del poder (ldquoel poder viene de abajordquo)Si es bueno recordar que los dominados siempre contribuyen a su propia

dominacioacuten es necesario recordar a la vez que las disposiciones que losinclinan a esta complicidad son tambieacuten efecto incorporado de la domina-cioacuten Con igual entidad dicho sea de paso que aquellas disposiciones queseguacuten dice Marx hacen que ldquolos dominantes sean dominados por su domi-nacioacutenrdquo La violencia simboacutelica es esa forma particular de coaccioacuten que nopuede ejercerse si no cuenta con la complicidad activa ndashlo cual no significaconsciente y voluntariandash de quienes la sufren y que no estaacuten determinados

sino en la medida en que se priven de la posibilidad de una libertad fundadasobre la toma de conciencia4 Esta coaccioacuten taacutecitamente consentida se ejerce

de saacutetira o de chisme malicioso la descripcioacuten distanciada que como suponela suspensioacuten de la credulidad (o mejor de la adhesioacuten doacutexica caracteriacutesticade la actitud ordinaria) estaacute destinada a parecer desencantada y cercana a

veces a la burla Reduccioacuten tanto maacutes faacutecil y maacutes probable por cuanto elesfuerzo para comunicar el sentimiento de necesidad de las praacutecticas o de

las instituciones objetivadas tiene todas las posibilidades de ser mal compren-dido ndashcuando no es pura y simplemente percibido por un error inverso delprecedente como una tentativa de legitimacioacuten tiacutepicamente funcionalistandashEl problema se plantea con peculiar intensidad a la ciencia cuando tratauniversos sociales como el campo universitario o el campo intelectual que secaracterizan por pretender el monopolio de su propia objetivacioacuten y dondelos agentes multiplican las objetivaciones parciales de sus adversarios y lascuasi objetivaciones de sus propias propiedades y son descollantes en laelaboracioacuten de esa ldquocasi verdadrdquo que ciertamente constituye la defensa maacutestemible contra el develamiento de la verdad

4 Coincido aquiacute por otras viacuteas con los anaacutelisis de Gilles Deleuze sobre la

libertad como ldquoaumento de concienciardquo (G Deleuze Le pli Leibniz et leBaroque Pariacutes Eacuted de Minuit 1988 pp 99-102 [ El pliegue Leibnitz y el barroco Barcelona Paidoacutes 2006]) Paradoacutejicamente hay gente dispuesta a estigma-tizar como ldquodeterministasrdquo los anaacutelisis que en un intento por incrementar




necesariamente siempre que las estructuras objetivas encuentran estructurasmentales acordes con ellas Sobre la base de la complicidad originaria entrelas estructuras cognitivas y las estructuras objetivas que las producen se ins-taura la sumisioacuten absoluta e inmediata que es la de la experiencia doacutexica delmundo natal un mundo sin sorpresas donde todo puede percibirse comoalgo sobreentendido porque constantemente las tendencias inmanentes delorden consolidado van al encuentro de expectativas espontaacuteneamente dis-puestas a anticiparlas

Seguacuten veremos el anaacutelisis vale tambieacuten para los agentes involucrados en elcampo universitario en cuyas filas forman casi inevitablemente aquellos queescribiendo sobre el poder ndashe incluso sobre la ldquoservidumbre voluntariardquondash sepiensan espontaacuteneamente como excepciones de sus propios anaacutelisis En la

medida ndashy solamente en la medidandash en que sus estructuras mentales estaacutenen concordancia objetiva con las estructuras sociales del microcosmos dondesus intereses especiacuteficos se engendran y se invierten ndashen y por ese acuerdomismondash contribuyen sin ser conscientes a ejercer la dominacioacuten simboacutelicaque se ejerce sobre ellos es decir sobre su inconsciente Debido a la relacioacutende homologiacutea que los une a las estructuras del espacio social las jerarquiacuteasque organizan el espacio escolar tanto como las jerarquiacuteas entre disciplinasaacutereas y establecimientos especialmente cuando operan en estado incorpora-do bajo la forma de principios de jerarquizacioacuten (formalmente neutros) de

los productores y los productos escolares son la mediacioacuten activa por cuyointermedio las jerarquiacuteas inscritas en la objetividad de las estructuras socialesse vuelven actuantes Mientras los principios que orientan las praacutecticas per-manezcan en estado inconsciente las interacciones de la existencia ordinariaseraacuten seguacuten afirmoacute Marx ldquorelaciones entre los hombres mediatizadas por lascosasrdquo entre quien juzga y quien es juzgado se interponen bajo la forma delinconsciente de la ldquocaraacutetulardquo del juicio la estructura de la distribucioacuten delcapital econoacutemico y del capital cultural y los principios de percepcioacuten y apre-

ciacioacuten su forma transformada Asiacute la sociologiacutea de la educacioacuten es un capiacutetulo y no de los menores dela sociologiacutea del conocimiento y tambieacuten de la sociologiacutea del poder ndashpara nohablar de la sociologiacutea de las filosofiacuteas del poderndash Lejos de ser esa suerte deciencia aplicada que se acostumbraba ver en ella por ende inferior y buenasolamente para los pedagogos se situacutea en el fundamento de una antropologiacuteageneral del poder y de la legitimidad lleva en efecto hacia el principio de los

el espacio abierto a la conciencia y a la explicitacioacuten ofrecen a quienes sonsu objeto (en este caso por ejemplo los profesores) la posibilidad de unaliberacioacuten




ldquomecanismosrdquo responsables de la reproduccioacuten de las estructuras sociales y dela reproduccioacuten de las estructuras mentales que como estaacuten geneacutetica y estruc-turalmente ligadas a ella favorecen el desconocimiento de la verdad de esasestructuras objetivas y con ello el reconocimiento de su legitimidad Debidoa que seguacuten hemos establecido en otra oportunidad5 la estructura del espa-cio social tal como se observa en las sociedades diferenciadas es el productode dos principios de diferenciacioacuten fundamentales (el capital econoacutemico y elcapital cultural) la institucioacuten escolar que desempentildea un papel determinanteen la reproduccioacuten de la distribucioacuten del capital cultural y por tanto en la re-produccioacuten de la estructura del espacio social se ha vuelto una apuesta centralde las luchas por el monopolio de las posiciones dominantes

Seriacutea necesario decir adioacutes al mito de la ldquoescuela liberadorardquo garante del

triunfo del achievement sobre la ascription de lo que se ha conquistado sobre loque se ha recibido de las obras sobre el nacimiento del meacuterito y del don sobrela herencia y el nepotismo para percibir la institucioacuten escolar en la verdad desus usos sociales es decir como uno de los fundamentos de la dominacioacuten yde la legitimacioacuten de la dominacioacuten Ruptura tanto maacutes difiacutecil de realizar y deimponer por cuanto aquellos a quienes incumbe los productores culturalesson las primeras viacutectimas ndashy tambieacuten los primeros beneficiariosndash de la ilusioacutenlegitimadora Bastaraacute ver la precipitacioacuten ansiosa con que todos quienes tie-nen intereacutes en la inconsciencia acogen empresas de restauracioacuten de la Cultura

sin otra virtud que la de anestesiar la herida infligida al narcisismo de los privi-legiados del capital cultural por la revelacioacuten de los fundamentos trivialmentesociales de sus dilecciones distintivas

Pero el padecer que a veces suscita el develamiento cientiacutefico (pese a todolo que pueda tener de liberador) encuentra tambieacuten su principio en el hechode que el capital cultural tiene como propiedad especiacutefica la de existir enestado incorporado bajo forma de esquemas de percepcioacuten y de accioacuten deprincipios de visioacuten y de divisioacuten de estructuras mentales Seguacuten demuestra la

violencia de las reacciones suscitadas por las grandes revoluciones simboacutelicasreligiosas poliacuteticas o artiacutesticas (y el anaacutelisis cientiacutefico representa una variantede ellas pero particularmente radical) la objetivacioacuten de los esquemas impliacute-citos del pensamiento y de la accioacuten constituye sin duda un atentado difiacutecilde justificar contra las estructuras mismas de la conciencia y una violenciacontra los fundamentos de la experiencia encantada del mundo que Husserl

5 Cf P Bourdieu La distinction Critique sociale du jugement Pariacutes Minuit 1979

[La distincioacuten Criterios y bases sociales del gusto Madrid Taurus 1988] y laquoLrsquoes-pace social et la genegravese des lsquoclassesrsquoraquo Actes de la Recherche en Sciences Sociales

52-53 junio de 1984 pp 3-14 [laquoEspacio social y geacutenesis de las clasesraquo Espa-

cios Buenos Aires 1985 pp 24-35]




llamaba ldquoactitud naturalrdquo6 Nada maacutes parecido a guerras de religioacuten que lasldquoquerellas escolaresrdquo o los debates a propoacutesito de asuntos de la cultura Siciertamente resulta maacutes faacutecil reformar la previsioacuten social que la ortografiacutea olos programas de Historia literaria es porque defendiendo el aspecto inclusomaacutes arbitrario de un arbitrario cultural los poseedores de un capital culturalndashy sin duda maacutes que todos los pequentildeos portadores que en cierto modo sonlos ldquopobres blancosrdquo de la culturandash defienden no solamente sus activos sinotambieacuten algo asiacute como su integridad mental

Contra ese fanatismo arraigado en un enceguecimiento fetichista es quetrabaja espontaacuteneamente la ciencia social cuando al obedecer (en esta opor-tunidad tanto como en otra) a su vocacioacuten de desarticular lo dado por naturale inexorable devela los fundamentos histoacutericos y los determinantes sociales

de principios de jerarquizacioacuten y de evaluacioacuten que deben su eficacia simboacuteli-ca (notoriamente manifiesta en el efecto de destino ejercido por dictaacutemenesescolares) al hecho de que se vivencian y se imponen como absolutos univer-sales y eternos

6 En especial pienso aquiacute en el anaacutelisis de las estructuras de la percepcioacutenprofesoral y en las reacciones dolorosas e indignadas que ha suscitado (cfinfra capiacutetulo 2)



primera parteLas formas escolares de clasificacioacuten

Para que las sentencias y los razonamientos de la magia sean vale-deros es necesario que tengan un principio eximido de anaacutelisisSe discute sobre la presencia aquiacute o allaacute y no sobre la existencia

del mana Ahora bien esos principios de las sentencias y de losrazonamientos sin los cuales no se los cree posibles son lo queen Filosofiacutea se llaman ldquocategoriacuteasrdquo Constantemente presentesen el lenguaje sin estar con plena necesidad expliacutecitas existenantes bien bajo la forma de haacutebitos rectores de la conciencia ellosmismos inconscientes

983149983137983154983139983141983148 983149983137983157983155983155 ldquoIntroduccioacuten al anaacutelisis de algunos fenoacutemenosreligiososrdquo (1906)

Una primera versioacuten de esta parte se escribioacute en colaboracioacuten con Moniquede Saint Martin



1 Pensamiento dualista y conciliacioacuten de los contrarios

Sin duda no hay mejor objeto que el sistema de las relaciones es-tadiacutesticas que caracterizan una poblacioacuten de premiados para aprehender lasestructuras sociales y las estructuras mentales imperantes en los veredictos es-

colares los premiados del Concours Geacuteneacuteral representan el siacutembolo por exce-lencia de la ldquoeliterdquo escolar que revela como un test proyectivo los esquemasclasificatorios de los cuales es producto Los principios en apariencia maacutes in-efables de la definicioacuten no formulada y no formulable de excelencia escolarnunca tienen maacutes posibilidades de confesarse o de delatarse que en los proce-dimientos maacutes o menos institucionalizados de seleccioacuten que en realidad sonoperaciones de cooptacioacuten orientadas por un sentido praacutectico de afinidadeselectivas

Las encuestas que fundamentan estos anaacutelisis se enviaron por viacuteapostal a los ganadores del Concours Geacuteneacuteral de los antildeos 1966 1967

y 1968 las tasas de respuesta alcanzaron cifras excepcionalmen-te elevadas (81 79 y 71 respectivamente) lo que constituye unbuen indicador de las disposiciones eacuteticas de los ganadores (sobretodo si se observa que el tercer enviacuteo se realizoacute inmediatamentedespueacutes de mayo de 1968) La poblacioacuten de quienes responden nopresenta sesgo significativo alguno con relacioacuten a los criterios que

es posible controlar Por ejemplo se cuenta un 33 de muchachasen la muestra contra el 325 en el conjunto de los premiadosun 23 de alumnos de las disciplinas cientiacuteficas en los dos casosun 355 de alumnos de los liceos parisinos entre los premiadoscontra el 39 en el conjunto La repeticioacuten de la encuesta durante

veinte antildeos (de 1966 a 1986) permite constatar que la estructurade la poblacioacuten analizada seguacuten las principales variables permane-

Se trata de un concurso nacional celebrado anualmente en Francia en elque participan los mejores alumnos de escuelas secundarias (liceos) e involu-cra a casi todas las materias dictadas [N de la T]




cioacute perfectamente constante con el paso del tiempo ndashexcepto unaleve traslacioacuten hacia lo alto ligada por cierto a la intensificacioacuten dela competicioacutenndash en la distribucioacuten seguacuten el origen social (cf Anexos1 y 2 pp 81-89)

Todos estos datos estaacuten fechados iquestEso quiere decir como suele entenderse queestaacuten pasados de moda o perimidos Es verdad que el estado del sistema de en-sentildeanza (en el cual los sistemas de clasificacioacuten aquiacute analizados encontraronsus plenas condiciones de ejercicio) quedoacute sumergido en el pasado 1968 lacriacutetica estudiantil la difusioacuten de los trabajos de sociologiacutea (buena ocasioacuten parahacer recordar al socioacutelogo que eacutel encuentra sin cesar la sociologiacutea en su ob-

jeto) las transformaciones del cuerpo profesoral y especialmente las conmo-

ciones en las jerarquiacuteas de las disciplinas ndashdado que el Franceacutes y sobre todola Filosofiacutea se vieron destronados en beneficio de las Matemaacuteticasndash todo haceque actualmente las taxonomiacuteas profesorales ya no puedan funcionar maacutes conla inocencia triunfal que confiere a muchos de los documentos citados la apa-riencia de foacutesiles antediluvianos Una vez mencionado esto si la Filosofiacutea porejemplo perdioacute su estatus de marginalidad un poco heroica para caer en unamarginalidad que a duras penas se presenta como electiva sigue siendo iden-tificada ndashen ciertas regiones del campo intelectualndash como forma soberana (sino exclusiva) del pensamiento y persiste en imponer sus grandes alternativas

clasificatorias por efecto de la histeacuteresis de los habitus que en la nostalgia delos periodistas culturales encuentra un reforzamiento permanente Y de igualmodo podriacutea demostrarse que la ensentildeanza del Franceacutes consiguioacute salvar en loesencial su ldquovocacioacutenrdquo de culto de los textos sagrados a costa de un aggiorna-

mento facilitado por las falsas rupturas teoacutericas de la semiologiacutea y de las diversasformas de anaacutelisis de discurso

Pero eso no es lo esencial sin llegar a tratar el objeto concreto (situado yfechado) como simple oportunidad o pretexto el socioacutelogo no se interesa en

eacutel en lo que tiene de contingente o si se quiere de histoacuterico en el sentido in-genuo del teacutermino Apunta no a relatar una Historia sino a analizar un estadoo un acontecimiento del mundo social ndashlo que puede ser en ideacutentica medidala formacioacuten de los futuros altos funcionarios de la rue Saint-Guillaume enla actualidad o la educacioacuten de los parlamentarios de Dijon durante el sigloXVIIIndash para extraer de alliacute principios de comprensioacuten o de explicacioacuten quepodraacuten aplicarse a otros objetos histoacutericos Esta suerte de induccioacuten teoacutericaapunta a desprender del caso histoacuterico tratado como ldquocaso particular de lo

En esta calle se encuentran los institutos de formacioacuten y los centros de inves-tigacioacuten del polo de Sciences Po o Ciencias Poliacuteticas [N del E]



pensamiento dualista y conciliacioacuten de los contrarios 25

posiblerdquo un cuerpo de principios o de hipoacutetesis destinado a ganar en generali-dad en cada una de sus aplicaciones posteriores De ese modo los anaacutelisis aquiacutepresentados invitan a indagar por ejemplo sobre cuaacutel sistema de clasificacioacuten

y cuaacuteles iacutendices se basan en la actualidad los profesores de Matemaacuteticas paraaprehender igualmente bien ndashsi no mejorndash que sus colegas de Franceacutes veinteantildeos antes propiedades sociales por medio de desempentildeos escolares y paraen cierto modo naturalizar esos resultados

El anaacutelisis socioloacutegico de las formas escolares de clasificacioacuten tal como pue-de observaacuterselas en una coyuntura especiacutefica (y soacutelo en ella lo anterior sesentildeala contra los aficionados de disertaciones que se dan en llamar filosoacuteficas

y vuelven a florecer en el seno mismo de las Ciencias Sociales) permite llegara las preguntas que toda investigacioacuten puede y debe plantearse (y esto se se-

ntildeala contra la ilusioacuten hiperempirista de pura sumisioacuten al dato) a propoacutesito deagentes y de situaciones profundamente diferentes en queacute y coacutemo las cate-goriacuteas de percepcioacuten y las formas de expresioacuten que utilizan para denominardiferencias cuya realidad no se procura negar ndashcomo tampoco en el caso delas disertaciones de Franceacutes o de Filosofiacuteandash permiten a los profesores de Ma-temaacuteticas de 1988 abolir u obliterar la dimensioacuten social de los desempentildeosregistrados y de los desempentildeos exigidos y dejar de lado toda interrogacioacutenrespecto de las causas aquellas que se situacutean fuera del alcance del profesor

y no dependen de eacutel pero tambieacuten aquellas que dependen directamente de

eacutel como su representacioacuten de la norma su propensioacuten a nombrar los desem-pentildeos en un leacutexico deshistorizado y deshistorizante y sin embargo cargadode connotaciones y presupuestos sociales Y por consiguiente adecuado paraconvertirlas en esencias

En este caso como en el conjunto del presente volumen debimos renun-ciar a proporcionar la exposicioacuten de los resultados con la importancia del es-fuerzo que habiacutean demandado y resignarnos a una solucioacuten de compromiso a

veces dolorosa entre dos requisitos por un lado los imperativos de la prueba

empiacuterica los cuales deseariacutean que desplegaacutesemos en protocolos minuciosos yexhaustivos todas las operaciones y todos los productos de la investigacioacuten esdecir concretamente muchos centenares de cuadros estadiacutesticos producidos

y analizados montones de textos ndashresentildeas de entrevistas o de obras documen-tos histoacutericosndash examinados e interpretados por otro lado los imperativos decoherencia de la demostracioacuten y de comunicabilidad del tema que llevariacutea areducir el aparato de prueba a lo estrictamente necesario y demandar confian-za al lector quien en todo momento puede remitirse a las publicaciones inter-medias donde se presentan con mayor detalle todos estos acompantildeamientos

indispensables




la disciplina de los espiacuteritus

La clasificacioacuten por ldquoorden de meacuteritordquo estaacute estrechamente asociada a la ideade concurso tanto que deja opacada la clasificacioacuten seguacuten disciplina las ma-terias como la Filosofiacutea y el Franceacutes y en su orden las Matemaacuteticas a cuyorespecto se considera que requieren el talento y el don y que estaacuten asociadasa la posesioacuten de un capital cultural heredado muy importante se oponen aaquellas como la Geografiacutea y las Ciencias Naturales de las cuales se conside-ra que sobre todo requieren trabajo y estudio mientras que la Historia y lasLenguas Antiguas o Modernas ocupan una posicioacuten intermedia (cf cuadros 1

y 2) Las diferencias fundamentales se basan en indicadores de la modalidadde la relacioacuten con la cultura de un lado disciplinas que desalientan la bue-

na voluntad y el celo escolar tanto por lo endeble e impreciso de las tareaspropuestas como por lo vago e incierto de las sentildeales de eacutexito o fracaso quedemandan logros previos frecuentemente indefinibles (ldquoes necesario haberleiacutedo muchordquo) del otro disciplinas que proponen trabajos donde puede ex-presarse el gusto por el trabajo ldquobien hechordquo y que aparecen como ldquosegurasrdquo

y ldquorentablesrdquo porque el esfuerzo sabe doacutende aplicarse y porque el efecto deltrabajo se mide faacutecilmente

Los premiados de Latiacuten y de Griego que cuentan una parte muy

importante de ldquopremios de excelenciardquo (un 635 contra el 285en Filosofiacutea y solamente el 165 en Franceacutes) se distinguen porun conjunto de rasgos sistemaacuteticos se dicen maacutes frecuentementelos mejores alumnos de su clase (en el 60 de los casos) que losdemaacutes premiados de las disciplinas literarias (43 para los alumnosde Filosofiacutea y 25 para los uacutenicos premiados de Franceacutes) y son losmaacutes numerosos entre los literarios que se dicen fuertes en Mate-maacuteticas (un 435 contra un 19) y jamaacutes muy deacutebiles son tambieacuten

maacutes proclives a juzgar su examen como muy bueno o excelente (un265 contra un 18) y a emplear para designar al alumno quedeseariacutean ser los mismos calificativos que para describir el alumnoque son iacutendices de una certitudo sui a la medida de su consagracioacutenescolar Casi todos ellos fijan su destino (un 925 excluidas las ldquosinrespuestardquo) en la Eacutecole Normale Supeacuterieure estaacuten maacutes propensosque los otros a ubicar en el primer rango las profesiones de profesoro de investigador (un 635 contra un 415 para los premiados deFranceacutes 35 para los premiados de Geografiacutea 33 para los de Len-

guas y 29 para los de Historia) tambieacuten entre ellos se registra latasa maacutes elevada (el 80) de alumnos capaces de citar los nombresde antiguos premiados (al contrario de los premiados en Ciencias Na-








turales con un 335) y que proyectan inscribirse en la Asociacioacutende Premiados del Concours Geacuteneacuteral El antagonismo de las posiciones ndashaquella que condensa la antiacutetesiscanoacutenica de lo ldquobrillanterdquo y de lo ldquoseriordquo o la oposicioacuten de la agreacute-

gation de Letras y la agreacutegation de Gramaacuteticandash se presenta en todasu intensidad cuando se confrontan los premiados de Franceacutes (queen fuerte proporcioacuten son premiados) procedentes de las regionesdominantes del espacio social y los premiados en Lenguas Antiguasprocedentes de las posiciones medias Estos uacuteltimos a menudo ori-ginarios de familias poco numerosas fueron ldquoempujadosrdquo por su fa-milia (aprendieron a leer antes de ir a la escuela oyeron hablar delConcours Geacuteneacuteral muy tempranamente etc) y expresaron en el maacutes

alto grado (75) las virtudes de docilidad y de constancia que elpremio de excelencia parece refrendar En cuanto fuertes adheren-tes a los valores escolares (justifican la inscripcioacuten en la Asociacioacutende Premiados del Concours Geacuteneacuteral invocando la necesidad de ldquodefen-der las humanidadesrdquo y hacen suya la cuestioacuten profesoral de ldquobaja denivelrdquo) en su mayoriacutea fijan su destino en las clases preparatorias ysituacutean en un rango primordial las profesiones de profesor y de inves-tigador Al contrario los premiados de Franceacutes procedentes del polodominante del espacio social que siempre muy precoces ndashla mitad

de ellos ha salteado un curso a lo largo de sus estudiosndash demandanque el profesor sea en primer lugar creativo o brillante citan eldon como principal factor de eacutexito expresan maacutes que los otros sudesprecio por la Geografiacutea y mantienen la relacioacuten maacutes libre con lacultura escolar

Las materias que insumen talento y ofrecen la colocacioacuten maacutes rentable para elcapital cultural heredado es decir para la cultura conocida como ldquolibrerdquo (por

oposicioacuten a ldquoescolarrdquo) y para la relacioacuten familiar con la cultura que se adquieresolamente mediante los aprendizajes difusos de la educacioacuten familiar tienenun reclutamiento social maacutes elevado que las materias que dan a los alumnosprocedentes de las regiones dominadas del espacio social ocasioacuten de manifes-tar disposiciones eacuteticas capaces de cumplir alliacute mejor que en otros dominiossu funcioacuten compensatoria

La agreacutegation es el examen de oposicioacuten que da derecho a ocupar vacantesen el cuerpo de profesores de ensentildeanza secundaria o superior asiacute como eltiacutetulo conferido a quien vencioacute ese concurso el agreacutegeacute [N de la T]




Entre los premiados de Franceacutes y de Matemaacuteticas se expresa con mayor frecuencia el desdeacuten por la Geografiacutea (un 45 de los premiadosde Matemaacuteticas un 415 de los premiados de Franceacutes declaranque les gusta poco o nada la Geografiacutea contra por ejemplo el 25de los premiados de Lenguas o soacutelo el 133 de los premiados deCiencias Naturales) los premiados de Franceacutes son tambieacuten los maacutespropensos a invocar el ldquodonrdquo para explicar su eacutexito (que los pre-miados de Historia de Geografiacutea y de Ciencias Naturales atribuyenmaacutes bien a un trabajo metoacutedico y regular) por uacuteltimo la mayoriacuteade las veces los premiados de Franceacutes y de Filosofiacutea definen comoldquocreativordquo al profesor ideal mientras que los premiados de Histo-ria de Geografiacutea y de Ciencias Naturales lo caracterizan antes bien

como ldquoconcienzudordquo1 Maacutes significativo es que los premiados de lasdisciplinas maacutes nobles el Franceacutes y la Filosofiacutea se diferencien delos otros por la extensioacuten y la diversidad de sus lecturas o por susconocimientos en materias que no son ensentildeadas de modo directocomo la pintura y la muacutesica (citan maacutes frecuentemente que los otrosa pintores o muacutesicos que no es usual nombrar)

A diferencia de quienes debiendo toda su cultura a la escuela tienen cono-cimientos preferencias y praacutecticas ldquoclaacutesicasrdquo ldquolibrescasrdquo y ldquoescolaresrdquo directa-

mente subordinadas a esta institucioacuten aunque ellas no sean directamente pro-ducidas por los ejercicios de la escuela los premiados de Franceacutes o de Filosofiacuteaexpresan de todas formas que tienen un margen de libertad y de seguridadbastante grande que los pone en condiciones de sostener con la cultura (en-tendida de manera maacutes ldquolibrerdquo y menos ldquoescolarrdquo) una relacioacuten de diletantis-mo ilustrado y de familiaridad ecleacutectica que puede extenderse o trasladarse aaacutembitos todaviacutea no reconocidos y consagrados por la escuela asiacute van al cinecon mayor frecuencia (un 50 de los premiados de Franceacutes y un 24 de los

1 Interrogados sobre los factores de eacutexito un 50 de los premiados de Fran-ceacutes cita el ldquodonrdquo contra el 40 de los premiados de Latiacuten-Griego y el 65de los premiados de Ciencias Naturales para el trabajo metoacutedico y regularesas proporciones son respectivamente del 25 40 y 465 Para el 50 delos premiados de Franceacutes el profesor ideal debe ser creativo el 175 de lospremiados de Geografiacutea (195 para el conjunto de los historiadores y delos geoacutegrafos) y sobre todo el 40 de los premiados de Ciencias Naturalesexigen que sea en primer lugar ldquoconcienzudordquo propiedad jamaacutes citada en

primer lugar por los premiados de Franceacutes Los premiados de Latiacuten-Griegodemandan que el profesor sea erudito en el 10 de los casos contra el 0entre los premiados de Franceacutes y el 5 entre los premiados de FilosofiacuteaHistoria y Geografiacutea




premiados de Filosofiacutea va al menos una vez por semana contra el 175 de lospremiados de Geografiacutea y el 10 de los premiados de Latiacuten-Griego)2 y sobretodo tienen una mayor propensioacuten a adoptar una disposicioacuten ldquocultivadardquo enesas materias ldquolibresrdquo (cine o jazz)

Algunos juicios a propoacutesito del jazz ejemplifican bien esta oposicioacuten1) ldquoexpresioacuten artiacutestica muy rica y seductorardquo (Franceacutes hijo de in-geniero quiacutemico) ldquoA veces hay en el jazz lo que se puede llamarun lenguaje afectivordquo (Filosofiacutea hijo de periodista) ldquoEl jazz es unintento artiacutestico original que proviene de la fusioacuten original del fol-clore religioso negro y el folclore europeo El aporte lsquonegrorsquo le hadado un ritmo potente e irresistiblehellip uno lsquosientersquo todo lo que el

inteacuterprete pone en la obra artiacutestica Por otra parte la melodiacutea del jazz no es fija inmutable sino que al contrario es susceptible de variacioacuten de interpretaciones nuevas y originales contrariamentea las otras obras musicales que estaacuten lsquoencerradasrsquo en su partiturardquo(Matemaacuteticas hijo de ingeniero teacutecnico) 2) ldquoEl ritmo es moderno yparece traducir todas las aspiraciones del mundo sobre todo cuan-do lo interpretan negrosrdquo (Ciencias Naturales hijo de comerciante)ldquoEl jazz de la eacutepoca de los blues de Nueva Orleaacutens traduce un ciertotalante desdichado de los negrosrdquo (Ciencias Naturales hija de obre-

ro mecaacutenico)

Y podemos ver una vez maacutes el indicio de una propensioacuten a adoptar una pos-tura de aprendiz de intelectual en el hecho de que los premiados de Franceacutes

y de Filosofiacutea manifiestan una fuerte tendencia a invertir o a confundir larelacioacuten directa entre el origen social y las opiniones poliacuteticas que queda cla-ramente visible en las otras disciplinas declaran con frecuencia (el 585 y el525 respectivamente) opiniones de izquierda y de extrema izquierda maacutes

frecuentemente incluso que los premiados de Geografiacutea (24) que se situacuteanen proporcioacuten muy importante (35) en el centro mientras que los premia-dos de Lenguas Antiguas aunque un poco menos privilegiados socialmente

2 Las mismas oposiciones se encuentran a propoacutesito de la radio y de la televi-sioacuten mientras los premiados de las disciplinas nobles escuchan (la mayoriacuteade las veces) las cadenas ldquoculturalesrdquo (France-Musique y France-Culture) lospremiados de Geografiacutea y sobre todo de Ciencias Naturales soacutelo escuchanfrecuentemente las cadenas de gran difusioacuten (France-Inter y las emisoras pe-

rifeacutericas) De igual modo en materia de deporte los premiados de Filosofiacuteaponen el acento sobre las funciones intelectuales o esteacuteticas de la praacutecticamientras que los premiados de Geografiacutea o de Ciencias Naturales insisten enlas funciones morales




se declaran algo maacutes frecuentemente de derecha (el 19 y 25) Si observa-mos en primer lugar que esta propensioacuten se manifiesta tanto maacutes netamente(al menos en Letras) cuanto es maacutes fuerte el eacutexito escolar (casi el 125 de losldquopremiosrdquo se declaran de extrema izquierda contra el 75 de las ldquomencio-nes [accessits ]rdquo) en segundo lugar que la parte acumulada de las eleccionesmoderadas (izquierda centro derecha) y de las abstenciones ndashque alcanza un70 en Geografiacutea un 60 en Ciencias Naturales y un 565 en Letras Claacutesi-casndash cae al 33 en Franceacutes y finalmente que los premiados provenientes delas posiciones superiores se declaran maacutes a menudo de izquierda en Franceacuteso en Filosofiacutea que en las otras disciplinas estamos autorizados a suponer queesa opcioacuten expresa la adhesioacuten a las representaciones y a los valores maacutes ex-tendidos entre los intelectuales o maacutes exactamente el sentimiento de estar en

el derecho y en el deber de plasmar cierta imagen de intelectual pronunciaacuten-dose en asuntos que ndashseguacuten la definicioacuten social vigentendash estaacuten inscriptas en elprograma de todo intelectual auteacutentico

Los premiados de Filosofiacutea manifiestan maacutes que los restantes (in-cluidos los premiados de Franceacutes) que ellos son los maacutes dispuestos aadoptar una postura de intelectual tanto en sus praacutecticas como ensus declaraciones Al leer casi todos una o varias revistas ldquointelectua-lesrdquo Les Temps Modernes Critique Tel Quel Cahiers pour lrsquoAnalyse no

les cuesta trabajo definirse cuando se les pregunta por la escuela depensamiento que mejor los expresa (a la inversa de los premiados deLatiacuten-Griego que en su mayoriacutea no responden o a diferencia de lospremiados en Franceacutes que dudan un poco al definirse) y proporcio-nan a veces gran cantidad de reservas y matices en esta definicioacutencomo para marcar mejor la originalidad de su pensamiento ldquoLoimportante no es saber queacute me expresa mejor sino antes bien queacuteestaacute en liacutenea con la necesidad El marxismo esclarecido por buenas

exeacutegesis de Hegel tiene mucho para ensentildearnosrdquo (hijo de directorcomercial) Casi todos tienen grandes proyectos intelectuales pre- veacuten dedicarse a la literatura (ldquoEsta no es la Historia de un viaje esel viaje mismordquo hijo de cuadro administrativo) llegar a ser escritorpoeta novelista (ldquoSiento profundamente que debo escribirrdquo hijo dedirector comercial) o dedicarse a la Filosofiacutea (ldquoEs la disciplina abso-lutardquo hijo de director comercial ldquoLa Filosofiacutea engloba las demaacutes ma-teriasrdquo hijo de compositor de muacutesica) Seguacuten esa misma loacutegica invi-tados a sentildealar cuaacutel seriacutea para ellos el futuro ideal los premiados en

Filosofiacutea responden frecuentemente en teacuterminos generales comoldquovisionariosrdquo ldquoLa revolucioacuten el final de la explotacioacutenrdquo (hijo de jefede centro de clasificacioacuten postal) ldquola sociedad sin clasesrdquo (hijo de




director comercial) ldquoun futuro sin guerras una sociedad abiertardquo(hijo de cuadro superior) Asiacute se oponen de manera particularmen-te neta a los premiados de Ciencias Naturales que expresan preocu-paciones maacutes directas frecuentemente ligadas a su propio porvenir

y en forma maacutes especiacutefica a su profesioacuten futura ldquoPara miacute ser meacutedi-cordquo (hijo de comerciante) ldquoSeriacutea poder realizar el oficio que quierohacer y fundar un hogarrdquo (hijo de artesano) Cuando no se limitan asu Historia personal los premiados de las disciplinas menos noblesse vuelven defensores de la ideologiacutea meritocraacutetica ldquoLa desapari-cioacuten de la desigualdad fundada sobre el dinero el nacimiento y laraza dando lugar a una jerarquiacutea fundada sobre las capacidades deestablecer una sociedad paciacutefica donde todas las necesidades se ve-

riacutean satisfechas donde la mayor parte del tiempo se dedicariacutea al arte y a la culturardquo (Geografiacutea hijo de controlador de PTT)

Asiacute todos los rasgos en que el sistema de ensentildeanza franceacutes reconoce la elitede su elite y que definen el modo por excelencia de sobresalir se ven concen-tradas en esta suerte de tipos ideales realizados que son los premiados de Fran-ceacutes y en menor grado de Filosofiacutea3 Y ello no debe sorprendernos si tomamosen consideracioacuten que en ese caso la armoniacutea es perfecta entre los valores queprofesa expresamente toda la tradicioacuten de las disciplinas literarias y los dela-

tados por las praacutecticas y declaraciones de quienes tienen eacutexito en la materiaMejor que hacer un largo anaacutelisis de la relacioacuten letrada con la cultura literariaun anaacutelisis veloz de las dos disertaciones premiadas en 1969 y referentes poruna suerte de azar objetivo a la ldquocreacioacutenrdquo y la ldquolecturardquo pone en evidenciaesta afinidad profunda entre la tradicioacuten de una ensentildeanza de las humani-dades plenamente impregnada de una ideologiacutea humanista personalista yespiritualista y la tradicioacuten pedagoacutegica que asocia la desvalorizacioacuten de todolo que tiene un dejo escolar en el culto de la expresioacuten llamada ldquopersonalrdquo4

Sigla de Postes Teacuteleacutegraphes et Teacuteleacutephones administracioacuten francesa decorreos y telecomunicaciones [N de la T]

3 Sus producciones escolares son tratadas como acontecimientos literariosde igual modo que los discursos de recepcioacuten en la Academia Francesatradicionalmente las mejores disertaciones de Franceacutes en el Concours Geacuteneacuteral o en el bachillerato se publicaban en los perioacutedicos literarios ( Figaro Litteacuteraire

suplemento literario de Le Monde )4 Seguacuten el diccionario de Lalande el adjetivo personnel es empleado en el sen-

tido elogioso de ldquooriginal resultado de reflexiones o de sentimientos reales

sinceros no de recuerdos y de imitacioacutenrdquo hace poco tiempo (no figura ni enel Littreacute ni en el Darmesteter Hatzfeld y Thomas) y exclusivamente ldquoen lacriacutetica literaria y en la criacutetica de arte asiacute como en pedagogiacuteardquo para calificarldquomaneras de pensar de sentir de expresarserdquo




En efecto es una representacioacuten carismaacutetica de la actividad del escritor des-crita como ldquocreacioacutenrdquo y ldquomisteriordquo y del desciframiento de la obra concebidacomo lectura ldquocreadorardquo y como identificacioacuten espiritual del ldquoYordquo del lectorcon el ldquoYordquo del autor que sirve de fundamento para la exaltacioacuten subjetivistade lo arbitrario de las sensaciones o de los afectos pretexto para el egotismocomplaciente de las efusividades personales del misticismo romaacutentico o del pathos existencial5

Asiacute el anaacutelisis de las diferencias sistemaacuteticas que oponen a los alumnos delas disciplinas ldquode talentordquo respecto de los alumnos de las materias ldquode traba-

jordquo revela claramente el sistema de oposiciones entre propiedades o cualida-des antagonistas y complementarias que estructuran los juicios Y asiacute puedeconfeccionarse el cuadro de categoriacuteas que inscritas en lo maacutes profundo de los

cerebros de los maestros y de los (buenos) alumnos se aplican a toda realidadescolar y escolarmente pensable (a su vez objetivamente organizada conformea los mismos principios) es decir a las personas profesores o alumnos tantocomo a sus producciones cursos trabajos ideas discursos brillante desluci-do desenvuelto fatigoso distinguido vulgar cultivado escolar personal banal original comuacuten vivaz chato refinado basto notable insignifi-cante aacutegil lento agudo pesado elegante torpe etceacutetera

Entre tantas posibles fuentes de ejemplos podemos recordar por su

valor cuasi juriacutedico de declaraciones oficiales los informes de los jura-dos de agreacutegation o de Eacutecole Normale ldquoEn suma traacutetese de la certezade la informacioacuten [hellip] de la exactitud de los teacuterminos o del sentidode la auteacutentica elegancia el conjunto de las pruebas de explication [hellip]

5 Cf Anexo 3 Los premiados de Franceacutes de Filosofiacutea y tambieacuten de Len-guas (sobre todo de Ingleacutes) incluyen una parte importante de muchachasque con frecuencia provenientes de las fracciones intelectuales y catoacutelicas

practicantes adhieren con particular intensidad a los valores literarios y ala representacioacuten carismaacutetica de las actividades intelectuales Los varonesque con tanto mayor frecuencia han recibido el premio de excelencia estaacutentanto maacutes fuertemente representados en las disciplinas cientiacuteficas y en lasdisciplinas literarias menos ldquonoblesrdquo Letras Claacutesicas Historia Geografiacutea yCiencias Naturales y maacutes a menudo se fijan como destino las posiciones depoder (Si este es cabalmente el sentido de la oposicioacuten entre sexos tal comose expresa en la loacutegica escolar puede esperarse que la feminizacioacuten del cuer-po profesoral vaya acompantildeada ndashespecialmente en las facultades de Letrasndashpor una consolidacioacuten de la atmoacutesfera de alta espiritualidad que imperabaen este tipo de estudios)

En esa prueba que se atiene a los criterios de la estiliacutestica tradicional france-sa el candidato debe leer atentamente un texto propuesto comprenderlo ytomando una posicioacuten al respecto explicar lo que ha comprendido exponer-lo [N de la T]




nos ha dejado una inquietante impresioacuten de ignorancia de confu-sioacuten y de vulgaridad rdquo (agreacutegation masculina de Letras 1959) ldquoEl ju-rado estaacute dispuesto a la indulgencia para muchas torpezas e inclusopara contrasentidos aislados pero siempre seraacute despiadado ante latonta pretensioacuten la pedanteriacutea y la vulgaridad rdquo (concurso de ingresoa la Eacutecole Normale Supeacuterieure de Ulm explication franccedilaise 1969)ldquoAsiacute podriacuteamos superar el humilde y moroso esfuerzo de un laborioso desbroce para acceder a la soltura de una traduccioacuten que conju-gariacutea la elegancia con la exactitudrdquo (ibiacutedem) ldquoSe esperaba que estafacilidad [del tema] permitiriacutea a la soltura de algunos distinguirse

de manera brillante rdquo (agreacutegation masculina de Gramaacutetica 1962) Detodas las oposiciones que esgrime el juicio universitario la maacutes

poderosa sin duda es la trazada entre la erudicioacuten siempre sospe-chada de llevar la marca de un laborioso esfuerzo de adquisicioacuten

y el talento (con su correlativa nocioacuten de cultura general) quereside en el origen del descreacutedito de las disciplinas caracterizadaspor exigir solamente memoria la maacutes desdentildeada de todas las ap-titudes ldquoEs la carencia de cultura general lo que se ha percibidomaacutes uacutetil a los candidatos que las obras de erudicioacuten en que se pier-denrdquo (agreacutegation masculina de Letras 1959) ldquoNo es dado a todos el tener talento rdquo (ibiacutedem) ldquoUna decena de pruebas ha revelado

un talento indubitablerdquo (ibiacutedem) ldquoEl tema que dejaba su lugar altalento rdquo (agreacutegation masculina de Letras 1962) ldquoEste texto permiteclasificar los talentos con gran seguridadrdquo (ibiacutedem) ldquoCasi diriacuteamosque al respecto ellos saben incluso menos pero que saben mejor rdquo(ibiacutedem) ldquoPor otra parte sobre cualidades de gusto y de juicio noen chatos teacuterminos de memoria deseamos distinguir a los candida-tosrdquo (agreacutegation masculina de Letras 1959) ldquoDesde luego sin quepueda pasarse por alto el esfuerzo de memorizacioacuten indispensable

en filologiacutea queda invariado que es la cultura adquirida por obrade reflexioacuten lo que da a los hechos de lengua su significacioacuten yfinalmente su alcance pedagoacutegico y humanordquo (agreacutegation femeninade Gramaacutetica 1959)

La argumentacioacuten que los premiados de las disciplinas literarias empleanpara explicar que su examen ha sido distinguido es perfecto ejemplo de lacorrespondencia que se establece entre las posiciones objetivas en la jerar-quiacutea de las disciplinas y la imagen de siacute mismos indisociable (por su parte)

de la representacioacuten de las cualidades socialmente asociadas a las diferentesdisciplinas




De un lado ldquoiquestSeriacutea el estilordquo (Franceacutes hijo de titular de caacutetedra defacultad de medicina) ldquoOriginalidad rigor sensibilidadrdquo (Franceacuteshijo de ingeniero quiacutemico) ldquoCreo que ha sido distinguido graciasa cierta personalidadrdquo (Franceacutes hijo de periodista) ldquoPersonal nodemasiado escolar clarordquo (Filosofiacutea hijo de obrero profesional)Del otro ldquoQuizaacutes a causa de los mapas ndashbastante completosndash y deciertos conocimientos sobre el Macizo Central y sobre los Vosgosmaacutes amplios que sobre los otros macizos montantildeososrdquo (Geografiacuteahijo de empleado) ldquoClaridad del planrdquo (Geografiacutea hijo de inspec-tor de PTT) ldquoClaridad esquemas referenciasrdquo (Ciencias Naturaleshijo de profesor de dibujo) ldquoSobriedad nitidezrdquo (Ciencias Natura-les hijo de obrero) ldquoCalidad y cantidad de los esquemas rigor del

planrdquo (Ciencias Naturales hijo de director comercial) Las Lenguas Antiguas parecen ocupar una posicioacuten intermedia Los premiadosde Matemaacuteticas y Fiacutesica invocan la mayoriacutea de las veces la claridadel rigor la exactitud la precisioacuten pero las observaciones concer-nientes a las maneras no estaacuten del todo ausentes ldquoRedaccioacuten rigor

y manera de llevar adelante el razonamientordquo (Matemaacuteticas hijode profesor de la ensentildeanza mariacutetima) ldquoCreo que mi examen hasido distinguido por la claridad y por las soluciones bastante raacutepidasen las cuestiones que he tratadordquo (Matemaacuteticas hijo de profesor dehypokhacircgne ) ldquoLa rapidez y la elegancia de las solucionesrdquo (Matemaacute-ticas hijo de meacutedico)

Ya que las mismas taxonomiacuteas que sirven para clasificar las disciplinas y paradeterminar las cualidades que ellas requieren organizan la percepcioacuten y laapreciacioacuten que los alumnos ldquodisciplinadosrdquo que habraacuten de elegirlas tienen desus propias cualidades podemos comprender que el dictamen escolar tengael poder de regir las ldquovocacionesrdquo y que el anaacutelisis estadiacutestico descubra una

correspondencia tan rigurosa entre las propiedades socialmente concedidas alas diferentes disciplinas y las disposiciones de quienes se destacan en ellas (olas ensentildean)6 Tanto como los alumnos eligen a las disciplinas las disciplinas

Hypokhacircgne designa el primer antildeo de las clases preparatorias que medianentre el baccalaureacuteat y la oposicioacuten para el ingreso a la Eacutecole Normale Supeacute-rieure seccioacuten Letras Khacircgne por su parte designa el curso que le sigueinmediatamente anterior a dicha postulacioacuten y lleva el nombre oficial de

premiegravere supeacuterieure [N de la T]

6 Es notable que el sistema de diferencias entre disciplinas tal como sedesprende de un anaacutelisis de las propiedades de los premiados del Concours

Geacuteneacuteral se encuentra en otros niveles de los estudios universitarios (entre losprofesores de las facultades parisinas especialmente cf P Bourdieu Homo




eligen a sus alumnos imponieacutendoles las categoriacuteas de percepcioacuten de las ma-terias y de las carreras al igual que de sus propias capacidades y por ende delsentimiento que ellos pueden tener de la afinidad entre los distintos tipos dedisciplinas o de maneras de practicarlas (teoacuterica o empiacuterica por ejemplo) ysus propias aptitudes escolarmente construidas y consagradas Los veredictosescolares a menudo enunciados en el leacutexico del ldquodonrdquo contribuyen en granmedida a determinar las ldquovocacionesrdquo y por tanto producen o consolidan laconviccioacuten de estar predestinado que es una de las maneras en que se cum-plen las predicciones de la institucioacuten

el privilegio de la desenvoltura

Las diferencias entre las disciplinas recubren en el doble sentido del teacuterminodiferencias sociales las disciplinas canoacutenicas como Franceacutes o Letras Claacutesicas

y Matemaacuteticas o Fiacutesica socialmente sentildealadas como las maacutes importantes y lasmaacutes nobles consagran a alumnos originarios (la mayoriacutea de las veces) de fa-milias favorecidas tanto por su posicioacuten social cuanto por su capital culturalpero que tambieacuten proporcionalmente en mayor cantidad siguieron la via regia de los liceos y las secciones claacutesicas de la sixiegraveme a las clases terminales los que

han salteado antildeos durante el transcurso de sus estudios secundarios y los mejor informados acerca de las orientaciones y de las carreras posibles Nada desorprendente hay en esas condiciones si la jerarquiacutea escolar de las disciplinascoincide con la establecida seguacuten la edad promedio de los premiados y que

va de Matemaacuteticas a Fiacutesica y Ciencias Naturales en las materias cientiacuteficas y deFranceacutes o Letras Claacutesicas a Historia y Geografiacutea o a las lenguas vivas para lasdisciplinas literarias

Uno de los mejores testimonios del privilegio otorgado a los valores caris-

maacuteticos que lleva a que la institucioacuten escolar ignore el trabajo estrictamenteescolar de adquisicioacuten es el culto consagrado a la precocidad valorizada entanto indicio del ldquodonrdquo

academicus Pariacutes Minuit 1984 [Homo academicus Buenos Aires Siglo XXI2008])

La sixiegraveme [sexta] es el primer antildeo de la ensentildeanza secundaria francesa la

cual asigna una numeracioacuten decreciente hasta premiegravere a sus cursos Luego sesuma la terminale antildeo cuya finalidad prevista es la preparacioacuten del examende revaacutelida el baccalaureacuteat o como se lo conoce usualmente el bac (cf infra en este mismo capiacutetulo) [N de la T]




La idea de precocidad es una construccioacuten social que no se define sinoen la relacioacuten entre la edad en que se efectuoacute una praacutectica y la edadconsiderada como ldquonormalrdquo para efectuarla o maacutes precisamentela edad modal en que se la lleva a cabo en la poblacioacuten de referen-cia ndashes decir al tratarse de precocidad escolar la edad modal de losindividuos que acceden a un nivel determinado de estudiosndash De in-mediato se nota que tal como la idea de precocidad sexual suponeuna referencia a una definicioacuten maacutes o menos fuertemente instituidade la definicioacuten de clases etarias la idea de precocidad escolar supo-ne la existencia de un plan de estudios [cursus ] distribuido en antildeosescolares que marcan otras tantas etapas [gradus ] en la paulatinaadquisicioacuten de los conocimientos y asociados a una edad determi-

nada ahora bien como Philippe Ariegraves demostroacute dicha estructurase constituyoacute recieacuten desde comienzos del siglo XVI La pedagogiacuteaindiferenciada de la Edad Media ignoraba la idea de una relacioacutenentre ldquola estructuracioacuten de las capacidades y la estructuracioacuten de lasedadesrdquo7 A medida que la estructura del cursus se especifica y forta-lece sobre todo desde el siglo XVII las carreras precoces se vuelvenmaacutes infrecuentes en ese momento comienzan a parecer un indiciode superioridad y una promesa de eacutexito social

El alumno precoz cuyo liacutemite es el ldquonintildeo prodigiordquo o como se dice actual-mente el ldquosuperdotadordquo testimoniariacutea con la rapidez casi milagrosa de suaprendizaje la amplitud de los dones que le permiten ahorrarse el lentotrabajo de adquisicioacuten al cual estaacuten destinados los individuos ordinarios Dehecho la precocidad apenas es una de las retraducciones escolares del privi-legio cultural Se observa asiacute que la proporcioacuten de premiados cuyos padresposeen un diploma superior al baccalaureacuteat pasa de un 38 y 3 (respectiva-mente) entre quienes tienen 18 antildeos o maacutes en premiegravere o 19 antildeos o maacutes en

terminale al 39 y 21 para los que tienen entre 17 y 18 antildeos el 52 y 31 paralos que tienen entre 16 y 17 antildeos 695 y 37 para los de 15 a 16 antildeos (losoriacutegenes sociales variacutean seguacuten esa misma loacutegica) Nada hay de asombroso enesas condiciones si lo que se designa como precocidad y que en realidad esuna expresioacuten de la herencia cultural estaacute estrechamente asociado a todoslos indicadores de eacutexito

7 P Ariegraves Lrsquoenfant et la vie de famille sous lrsquoAncien Reacutegime Pariacutes Plon 1960

p 202 El baccalaureacuteat es un diploma indispensable para el ingreso a la ensentildeanzasuperior que se obtiene luego de aprobar un examen de revaacutelida especiacuteficoal finalizar los estudios secundarios [N de la T]




La idea de don estaacute tan fuertemente asociada a la de precocidad quela juventud tiende a constituir por siacute sola una garantiacutea del talento

Asiacute los jurados de agreacutegation pueden reconocer un concurso ldquobri-llanterdquo al segmento de recieacuten llegados de ldquojoacutevenes talentosrdquo ldquoAhorabien hemos visto este antildeo distinguirse a varios de esos joacutevenes re-clutados Sobre una base de veintisiete recibidos se cuentan catorcecandidatos que no han ensentildeado y ocho de ellos estaacuten clasificadosen los diez primeros [hellip] Sus eacutexitos no nos hacen olvidar los meacuteritos de los profesores en ejercicio que en posiciones y condiciones detrabajo menos favorables han aportado un esfuerzo valeroso y triunfa-do sobre las dificultades [hellip] Pero a quienes se han afianzado desde

su primer concurso les demostramos nuestra gratitud no solamente

por haber animado el oral con su vivacidad y su deseo de convencersino tambieacuten por habernos proporcionado un precioso testimoniordquo(agreacutegation masculina de Gramaacutetica 1963) ldquoEn el oral los carreacutes [candidatos maacutes joacutevenes] con frecuencia se revelan como los me-

jores maacutes vivaces en la entrevista maacutes despiertos maacutes dispuestos A lolargo del concurso la gravedad se sustituye por la gracia rdquo (concursode ingreso a la Eacutecole Normale Supeacuterieure de Ulm oral de Filosofiacutea1965) El estudiante precoz nintildeo mimado del jurado constituye elobjeto de una indulgencia especial sus lagunas y sus faltas pueden

incluso a tiacutetulo de ldquopecados de juventudrdquo concurrir para demos-trar su talento ldquoEllas son maacutes joacutevenes que en los antildeos anterioresDebemos pensar que muchas han pecado por falta de madurez deexperiencia y que sus defectos podraacuten ser corregidos raacutepidamente[hellip] Bajo su torpeza su ingenuidad a veces hay dones y cualidadesserias que son otras tantas promesasrdquo (agreacutegation femenina de LetrasModernas 1965)

De hecho la precocidad no es sino uno de los indicios pero particularmenteseguro del modo de adquisicioacuten de la cultura que la institucioacuten escolar privi-legia Si los sistemas y procedimientos distintivos de las taxonomiacuteas escolaresremiten siempre (cualquiera que sea su grado de refinamiento) a diferenciassociales es porque en materia de cultura la manera de adquirir se perpetuacuteaen lo que se adquiere bajo la forma de una cierta manera de usar lo que seadquiere La relacioacuten que un individuo mantiene con la escuela con la cul-

El argot escolar franceacutes designa con este teacutermino a los alumnos que cursanla seacuteconde de ciertas grandes eacutecoles o de los antildeos preparatorios para ingresara ellas El teacutermino sugiere que ese alumno ldquocuentardquo con cuatro semestres[N del E]




tura que ella transmite (y con la lengua que utiliza y exige) depende en sumodalidad de la distancia entre su medio familiar y el universo escolar y de susposibilidades geneacutericas de sobrevida en el sistema es decir de la probabilidadde acceder a determinada posicioacuten escolar que estaacute objetivamente asociadaa su grupo de origen Asiacute cuando se cree reconocer los matices indefiniblesque definen la ldquodesenvolturardquo o lo ldquonaturalrdquo las conductas o los discursos quese consideran como auteacutenticamente ldquocultivadosrdquo porque no llevan marca al-guna del esfuerzo ni rastros del trabajo de adquisicioacuten en realidad se hacereferencia a un modo peculiar de adquisicioacuten lo que se llama ldquodesenvolturardquo es elprivilegio de quienes habiendo adquirido su cultura por imperceptible fami-liarizacioacuten en el seno mismo de su familia tienen la cultura docta por culturamaterna y pueden mantener con ella una relacioacuten de familiaridad que implica

la inconciencia de la adquisicioacuten

La ayuda que aporta la familia reviste formas diferentes en los dife-rentes medios la ayuda expresa (consejos explicaciones etc) y per-cibida como tal crece a medida que se eleva el nivel social (pasandode un 10 en las clases populares a un 25 en las categoriacuteas medias

y un 36 en las categoriacuteas superiores) aunque parece decrecer amedida que el nivel de eacutexito se eleva (ya que las ldquomencionesrdquo decla-ran haber recibido una ayuda en el 38 de los casos contra el 27

para los ldquopremiosrdquo) sin embargo ella no constituye sino la partevisible de los ldquodonesrdquo de toda iacutendole que los nintildeos reciben de sufamilia Si recordamos por ejemplo que el segmento de premiadosque hicieron su primera visita al museo durante la infancia (antes delos 11 antildeos) con su familia crece a la par del origen social ndashlo cualconstituye tan soacutelo un indicador entre otros de los estiacutemulos indirec-tos y difusos dados por la familiandash podemos ver que los hijos de lascategoriacuteas superiores acumulan la ayuda difusa y la ayuda expliacutecita

mientras que los hijos de las clases medias (en especial los hijos deempleados y maestros) reciben ante todo una ayuda directa y loshijos de las clases populares no pueden contar salvo excepcioacuten conninguna de esas dos formas de ayuda directamente rentables en laescuela

Haciendo de la manera es decir de una relacioacuten con la cultura y con la lengua(que evidentemente estaacute asociada a diferencias plenamente reales tanto enmateria de contenido como de forma) el punto de aplicacioacuten central del jui-

cio profesoral la taxonomiacutea tradicional que los profesores ponen en praacutecticandashsin pensar al respectondash bajo la forma de un corpus heredado de calificativosestereotipados y de foacutermulas rituales predestinados a estructurar las expecta-




tivas inseparablemente teacutecnicas y esteacuteticas o eacuteticas de la ldquoapreciacioacutenrdquo escolarfunciona como un relais-eacutecran [un relevo y una pantalla] que fija y oculta a la

vez la relacioacuten entre el origen social de los alumnos y la nota concedida Do-tada de la evidencia que revisten las instituciones cuando son percibidas porespiacuteritus estructurados conforme a las mismas estructuras que los organizanla taxonomiacutea escolar por medio del leacutexico tradicional que la vehiculiza ejercesus poderes de discriminacioacuten social maacutes acaacute de la vigilancia pedagoacutegica opoliacutetica8 Asiacute los docentes pueden proclamar ndashen la ilusioacuten de la neutralidadndash

juicios escolares que como la eleccioacuten de metaacuteforas y adjetivos testimoniaapenas disimulan los prejuicios sociales9 Por ejemplo con la constelacioacuten decalificativos que expresan lo ldquoseriordquo la taxonomiacutea escolar designa el principiogenerador y unificador de las praacutecticas caracteriacutesticas de los alumnos origina-

rios de las posiciones medias que deben encontrar en la buena voluntad losrecursos indispensables para compensar por el trabajo las menguas ligadas aldeacuteficit de capital cultural cuando los premiados provenientes de la pequentildeaburguesiacutea se atribuyen maacutes a menudo que los otros cualidades de tenacidad10 expresan con una lucidez que no es sino la marca de su subordinacioacuten a los

veredictos escolares la verdad objetiva de su praacutectica escolar necesariamentemarcada en su modalidad laboriosa y tensa por el esfuerzo continuo y soste-nido que debieron realizar para mantenerse en el sistema (o como se da endecir ldquoaferrarse con untildeas y dientesrdquo)

Ademaacutes de todas las caracteriacutesticas ya citadas hace falta mencionarque los premiados surgidos de las posiciones medias son (relativa-mente) los maacutes numerosos entre quienes adhieren a una agrupa-

8 A ello se deben tantos desfases y discordancias entre el discurso pedagoacutegicoo poliacutetico conscientemente controlado y esas alianzas de lemas que producela descabellada combinacioacuten entre las consignas del superyoacute poliacutetico y las

traicioneras palabras del habitus lapsus en que se revelan las disposiciones malreprimidas

9 Al respecto vemos aquiacute un ejemplo caracteriacutestico ldquoMezcla de negligencia y de jerga que baraja a la vez las audacias de las palabras con los teacuterminos en boga y los solecismos populares Este disparate es tan desagradable como la visioacuten

de joyas falsas sobre una piel sucia Entre nuestros candidatos iquestcoacutemo los maacutesinteligentes no resultaron conmocionados con ello iquestCoacutemo los pensamientosa veces exactos y agudos que han elaborado pueden a su criterio expresarsede manera tan estridente y frecuentemente tan baja rdquo (agreacutegation masculina deLetras 1959)

10 Del mismo modo entre los alumnos de khacircgne los hijos de obreros son los

menos inclinados a considerar el don como un factor determinante del eacutexito y al contrario son los maacutes dispuestos a otorgar el primer rango al trabajo asi-duo y regular (a razoacuten del 44 como los hijos de cuadros medios y de maes-tros el 45 y a diferencia de los hijos de familias privilegiadas el 355)




cioacuten cultural (a razoacuten de un 295 contra el 14 para las catego-riacuteas superiores) ndashtendencia que es particularmente acusada paralos hijos de empleados y maestros de escuela primariandash asiacute comopor otra parte a asociaciones en teacuterminos generales Puede verseotro iacutendice (aunque indudablemente tanto maacutes ambiguo) de sutendencia a concentrar todos sus esfuerzos en las actividades es-colares en el hecho de que practican menos deporte que los otros(un 39 de no practicantes) como los hijos de obreros (46) y adiferencia de los hijos de las familias privilegiadas (245) Perosobre todo con mayor frecuencia que los otros tuvieron una esco-laridad normal (sin cursos salteados ni repetidos) obtuvieron unpoco maacutes frecuentemente que los otros el premio de excelencia

que por oposicioacuten a venias como las menciones en el baccalaureacuteat recompensa el trabajo asiduo y desde luego tambieacuten la docilidadfrente a los maestros sus ensentildeanzas y las disciplinas que estosimponen un 405 de ellos han obtenido el premio de excelen-cia en el antildeo contra el 38 de los alumnos provenientes de lasposiciones superiores asiacute como el 60 de los hijos de maestrosde primaria al igual que contra el 35 de los hijos de profesoresde secundaria (el hecho de que los hijos de profesores provenganmaacutes frecuentemente de los liceos parisinos donde la seleccioacuten y la

competencia son maacutes severas no basta para explicar la diferencia)En los antildeos preparatorios para las grandes eacutecoles cientiacuteficas y litera-rias los alumnos originarios de las regiones medias tambieacuten sonlos maacutes numerosos (junto a los alumnos originarios de las posicio-nes inferiores) entre quienes obtuvieron el premio de excelencia

y a la inversa los menos numerosos en recibir una mencioacuten en elbaccalaureacuteat

Todo parece indicar que cuanto maacutes se extienda durante un largo periacuteodo elcontrol sobre los conocimientos las aptitudes y las disposiciones eacuteticas (siem-pre tomadas en cuenta para el dictamen escolar) los alumnos provenientes delas posiciones dominadas estaacuten en mejores condiciones de hacer apreciar suscualidades de asiduidad tenacidad docilidad mientras que los alumnos origi-narios de las posiciones superiores imponen maacutes faacutecilmente sus cualidades enocasioacuten de las pruebas de fin de antildeo ndashespecialmente si son oralesndash que en sudefinicioacuten actual reclaman en primer teacutermino la proeza carismaacutetica y la exhi-bicioacuten de cualidades de briacuteo Las oposiciones entre lo discontinuo y lo continuo

y sobre todo entre lo raacutepido y lo lento que estaacuten en afinidad con la antiacutetesis delo precoz y lo tardiacuteo entran asiacute de manera arbitraria en la evaluacioacuten de loslogros y de las capacidades (ellas llegaraacuten a ser los principios fundamentales




de la seleccioacuten en las preparatorias que hacen de la rapidez de comprensioacuten y de ejecucioacuten una de las condiciones de supervivencia)

academica mediocritas

Las praacutecticas pedagoacutegicas de los profesores en especial sus operaciones de se-leccioacuten delatan la tensioacuten entre los valores escolares y los valores mundanos

y entre las disposiciones pequentildeoburguesas y las disposiciones burguesas cuyoteatro es la institucioacuten escolar Si bien la institucioacuten escolar soacutelo reconoce porcompleto la relacioacuten con la cultura que no se adquiere sino fuera de la escue-

la no puede desvalorizar por completo la relacioacuten escolar con la cultura sinrenegar de su propio modelo de inculcacioacuten reservando sus favores a los quele deben menos en lo tocante a lo esencial no puede negar del todo a quienestodo le deben y exhalan una buena voluntad y una docilidad que tampocopuede desdentildear

Y de hecho la escuela tiende a considerar con indulgencia una malarelacioacuten con la cultura cuando se presenta como el tributo por unabuena relacioacuten con la Escuela los jurados de agreacutegation que conde-

nan con el mayor vigor la ldquosolturardquo y la ldquoseguridad altivardquo (signo defalta de respeto hacia la cultura y el jurado) exigen de los aspirantesa profesores que al menos proclamen con el vigor de su postura y elentusiasmo de sus declaraciones la adhesioacuten a la institucioacuten y a los

valores que ella custodia Requieren constantemente con fervor elldquocompromiso personalrdquo la ldquoconviccioacuten rdquo que se oponen tanto a la ldquoindi-ferencia culpablerdquo como a la ldquoprudencia astutardquo ldquoElla incluso tuvo elcoraje de comprometerse personalmente con inteligencia y mesu-

rardquo (agreacutegation femenina de Letras Modernas 1965) Demandan quese ldquoponga vida rdquo en el estilo en la elocucioacuten y celebran la ldquofrescura rdquosiquiera algo ldquoingenua rdquo de los candidatos joacutevenes Recuerdan queldquotambieacuten es necesario para una buena leccioacuten tacto habilidad in-cluso y ese miacutenimo de entusiasmo merced al cual el pensum grammati-

cal se torna un auteacutentico placer del espiacuteriturdquo (agreacutegation femeninade Gramaacutetica 1959) ldquoLos examinadores tienen con demasiada fre-cuencia la impresioacuten de que un amor escolar por los juegos del lenguaje

y por la complicacioacuten verbal llega a embotar la percepcioacuten exac-

ta de las preguntas la redaccioacuten criacutetica y la exigencia de lucidezrdquo(concurso de ingreso a la Eacutecole Normale Supeacuterieure de Ulm oralde Filosofiacutea 1965) Censuran a los ldquocandidatos esceacutepticos en materia




literaria fogueados en ejercicios de acrobacia y el manejo del sic et non rdquo(agreacutegation masculina de Letras 1959) sin reprobar sin embargo elrecurso a una ldquoretoacuterica de buen temple que dentro de los liacutemitesde lo razonable no se prohiacutebe ni el calor ni la sonrisardquo (agreacutegation femenina de Gramaacutetica 1959)

Asiacute la ambivalente relacioacuten que la escuela sostiene con las disposiciones pe-quentildeoburguesas o burguesas (jamaacutes percibidas en su fundamento social) sesuperpone como en sobreimpresioacuten con la relacioacuten ambivalente que ella sostie-ne con el modo de produccioacuten escolar de buenas maneras escolares Resultaevidente que las intenciones o las voluntades de la institucioacuten que la personifi-cacioacuten de colectivos como ldquola escuelardquo permite evocar no se cumplen sino por

intermedio de los agentes singulares o maacutes exactamente por la mediacioacutende sus disposiciones que de alguna manera acuden para ldquoreactivarrdquo las ten-dencias inmanentes de la posicioacuten Asiacute en el caso especiacutefico los profesoresde origen pequentildeoburgueacutes (ante todo los hijos de docentes subalternos) es-taacuten especialmente predispuestos a entrar en la posicioacuten paradoacutejica ndashe inclusocontradictoriandash que el sistema de ensentildeanza les habilita proclives a oponersepor un lado a la fraccioacuten proletaroide o a la fraccioacuten consagrada de la libre

intelligentsia y por el otro a los ocupantes de las posiciones dominantes en elcampo del poder y al verse asiacute constrentildeidos a definirse con referencia a tomas

de posicioacuten radicalmente opuestas en materia de cultura espontaacuteneamentepropenden a tomas de posicioacuten ldquomediasrdquo que convienen perfectamente a unaburocracia de la conservacioacuten cultural encargada de practicar el arbitraje en-tre las audacias de la vanguardia intelectual y la inercia conservadora de laburguesiacutea

Tal como las contradicciones entre las disposiciones menesterosas del sim-ple trabajador intelectual y la reprobacioacuten moral por el eacutexito mundano lastensiones entre el culto de lo ldquobrillanterdquo correlativo de la depreciacioacuten escolar

de lo ldquoescolarrdquo y el necesario reconocimiento de las virtudes estrictamenteescolares se resuelven en la exaltacioacuten del teacutermino medio y de la medidaque define la academica mediocritas esta suma de virtudes medias (o sacerdo-tales en oposicioacuten a profeacuteticas) asiacute del mismo modo que el bien moderadoeclecticismo del ldquobuen alumno completordquo se opone al empentildeo ldquolaboriosordquo delbuen alumno ldquosin brillordquo y a la soltura ampulosa del diletante el equilibriomesurado del buen tono acadeacutemico que formado por elegancia discreta yentusiasmo contenido supone el saber y la distancia distinguida con el saberse opone a las sospechosas habilidades del virtuosismo huero o a las audacias

incontroladas de la ambicioacuten creadora tanto como a las chaturas pedantes deldidactismo o a las torpezas mal inspiradas de la pura erudicioacuten




Los informes de agreacutegation que no dejan de repetir a los candi-datos que deben evitar toda suerte de excesos pueden reconocerexpliacutecitamente realizaciones inconexas de las dos formas de exce-lencia ldquoLos dos mejores exaacutemenes escritos demuestran que no hayreceta obligatoria alguna Uno totalmente envuelto en siacute mismose distingue del conjunto por una suerte de exactitud de tono cons-tante por una fidelidad extraordinaria a su diapasoacuten como si ins-talado desde un comienzo en la obra la hiciera resplandecer el otrobastante mal redactado menesteroso metoacutedico estrecho conquista paacute-rrafo a paacuterrafo y como en voluntarioso combate la meacutedula mismadel tema en una progresioacuten racional digna de todos los elogiosConsagrando la desenvoltura y el esfuerzo el jurado desea que todos

los candidatos comprendan que los mejores dones se arruinan enla inaccioacuten y que el trabajo termina siempre por formar un talento rdquo(agreacutegation masculina de Letras Claacutesicas 1967) Pero nada exaltantanto como la reunioacuten bien moderada de las variantes morigeradasde dos formas opuestas de virtud intelectual ldquoHay que evitar a todacosta dos actitudes igualmente reprensibles la admiracioacuten por obedien-cia debida y la denigracioacuten sistemaacuteticardquo (agreacutegation femenina deLetras Claacutesicas 1962) ldquo Entre la sequedad y la prolijidad existe unamanera aacutegil reposada discreta de encaminarse poco a poco hacia

las conclusiones esencialesrdquo (ibiacutedem) ldquoUna vez que se ha leiacutedo in-teligentemente el texto sin tomarse por fino orador pero sin tropiezos sin cometer errores de pronunciacioacutenrdquo (agreacutegation masculina deGramaacutetica 1963) ldquoHemos encontrado menos expresiones preten-

ciosas o inuacutetilmente abstractas menos palabras lsquoa la modarsquo [hellip] Peroeste encomiable esfuerzo orientado hacia la simplicidad y la claridad no deberiacutea desembocar en el abandono del estilo ensayiacutestico para

caer en el de la conversacioacuten descuidada incluso vulgarrdquo (agreacutegation

femenina de Letras Modernas 1965) ldquoQuerriacuteamos recordar a losfuturos candidatos que la explication franccedilaise [hellip] es una mezcla inte-

ligente de los comentarios literales indispensables y de los anaacutelisis li-terarios [hellip] es una eleccioacuten diestramente concertadardquo (agreacutegation masculina de Gramaacutetica 1957) ldquoUna elocucioacuten aacutegil que se cuida de las incorrecciones tanto como del eacutenfasis o de vaguedades dema-

siado ambiciosas En la medida en que durante la leccioacuten la simpli-

cidad del vocabulario [hellip] y ndashsi es posiblendash la elegancia del discursoson alliacute virtudes esencialesrdquo (agreacutegation masculina de Letras 1965)

ldquoLo que es chocante y ridiacuteculo es el tono arrogante y soberbio ese airede dar la leccioacuten a grandes escritores no solamente la ausencia derespeto sino una suerte de piedad desdentildeosa Hemos aprendido




que Hugo despliega una retoacuterica sin pudorrdquo (agreacutegation masculinade Letras 1962)

Las cualidades que definen positivamente el ldquobuen tonordquo universitario fluyennaturalmente de esta buacutesqueda de conciliacioacuten de los contrarios esa mezclade ldquobuen juiciordquo y de ldquogustordquo de ldquomesurardquo y de ldquorefinamientordquo engendra lospensamientos los matices las distinciones obsesivamente designadas comoldquojustas y sutilesrdquo y protege de las ldquofaltas de tono y de gustordquo del ldquoimpudorrdquo yde la ldquovulgaridadrdquo

ldquoEn esos casos delicados [hellip] el uacutenico criterio es el del gusto la uacutenicaactitud posible la de una simpatiacutea vigilanterdquo (agreacutegation femenina

de Letras Claacutesicas 1962) ldquoComentar con sobriedad y con tactordquo (agreacutegation femenina de Gramaacutetica 1959) ldquoEs necesario atrapar cierta

exactitud de tono rdquo (agreacutegation masculina de Letras 1962) ldquoLa mayorparte de las veces hemos esperado en vano lo que tenemos derechoa exigir de futuros profesores ndasho de profesores en ejerciciondash ciertavivacidad talento para dar a oiacuter y apreciar una traduccioacuten el gusto por enunciar no solamente las construcciones sino tambieacuten las suti-

lezas rdquo (agreacutegation femenina de Gramaacutetica 1959) ldquoEste texto requiereque su lector [hellip] auacutene conocimientos gramaticales elementales

cualidades de reflexioacuten y de agudeza rdquo (agreacutegation masculina de Letras1962) ldquoUna explication franccedilaise tiene el privilegio de revelar cualida-des de sutileza de flexibilidad intelectual y tambieacuten el don del discerni-

miento rdquo (concurso de ingreso a Ulm explication franccedilaise 1965)

Las contradicciones de la relacioacuten que los profesores entablan con la verdad desu praacutectica y que sin duda son cada vez maacutes viacutevidas a medida que se elevan enla jerarquiacutea de la profesioacuten nunca se perciben tan bien como en los juegos de

self deception a los cuales estaacuten coaccionados cuando en su rol de correctoresquieren que una disertacioacuten destinada a juzgar a futuros profesores sea algomaacutes que un ejercicio escolar ldquoEn realidad es seguacuten criterios maacutes humildessi no maacutes humillantes como hemos debido juzgar los exaacutemenesrdquo (agreacutegation masculina de Letras 1959) Pueden exaltar las disposiciones ldquocreadorasrdquo (ldquoori-ginalidadrdquo ldquoinvencioacutenrdquo etc) y las cualidades de la ldquopersonardquo en detrimentodel saber y de la pericia teacutecnica rebajados al rango de ldquorecetas escolaresrdquo ode ldquosaberes de manualrdquo sin renunciar a sancionar las maacutes miacutenimas distanciasrespecto de las observancias escolares iquestPero queacute hacer cuando bajo la ima-

gen carismaacutetica de una ordaliacutea de talentos trasluce la realidad prosaica de unconcurso de reclutamiento de profesores de ensentildeanza secundaria ldquoQuizaacutes elmeacutetodo acertado no seriacutea olvidar siquiera un momento que uno aprueba un




concurso (evidentemente resulta imposible) sino jamaacutes olvidar que los textosno han sido escritos con el objetivo de volverse temas de concurso eran lla-mamientos que unos hombres dirigiacutean a otros hombresrdquo (agreacutegation masculinade Gramaacutetica 1962) Cuando recuerda demasiado brutalmente la verdad delconcurso el buen alumno que no es otra cosa que un buen alumno y que nopromete ser otra cosa que un buen profesor rompe el encanto reduciendoa su verdad una profesioacuten que sin duda demanda maacutes que ninguna otra quese la viva como diferente de las otras iquestComprenderiacuteamos de otro modo to-das esas exhortaciones a ldquohacer de cuentardquo si nada (incluida la ficcioacuten) fueramaacutes importante que destruir la ficcioacuten A la creacioacuten simulada y la sinceridadfingida de una improvisacioacuten largamente preparada se les garantiza que en-contraraacuten una complicidad necesariamente rechazada a aquellos que por su

ostensible didactismo o sus imitaciones declaradas se vuelven sospechosos deno saber o de no querer ldquojugar el juegordquo ldquoes inadmisible que el candidatosuplante con la lectura de una paacutegina que tomoacute prestada a un criacutetico el desa-rrollo personal que de eacutel se espera [hellip] y declare con modestia yo no seriacuteacapaz decirlo mejorrdquo (agreacutegation masculina de Letras 1962)

Pero la verdad objetiva de lo ldquoescolarrdquo nunca se recuerda tanto comoen las denuncias estereotipadas de la rutina escolar ldquociertos candi-datos parecen creer que una disertacioacuten no podriacutea ser buena si no

se dividiera en tres puntosrdquo (agreacutegation masculina de Letras 1959) ldquo[Los candidatos] no hacen otra cosa que aplicar las recetas vetustastransmitidas por una tradicioacuten escolar en que desde hace genera-ciones estaacuten inscritos automatismos de los cuales esperan que loseximan de un esfuerzo de pensamientordquo (ibiacutedem) ldquoParece que cual-quier texto incluido en el examen se viese simultaacuteneamente revesti-do de solemnidadrdquo ( ibiacutedem) ldquoOjalaacute los candidatos se persuadan deque una obra incluida en el programa no deja de ser sin embargo

una obra humanardquo (agreacutegation masculina de Letras 1962) Y si conmucha frecuencia se le reprocha al candidato el ldquodar leccioacutenrdquo ndashcuan-do eacutel no estaacute alliacute para otra cosandash es sin duda porque usurpa poranticipado un privilegio del magisterio y tambieacuten porque recuerdade manera demasiado visible la verdad del ejercicioNo habriacutea dificultad alguna para demostrar que esas mismas con-tradicciones se encuentran todaviacutea maacutes evidentes en la representa-cioacuten que el estudiante se hace de su trabajo de sus profesores y desus propias aptitudes asiacute la aspiracioacuten a un encuadre maacutes estrecho

(maacutes ldquoescolarrdquo) del aprendizaje alterna con la imagen ideal y pres-tigiosa del trabajo noble y libre que ignora control y disciplina y laexpectativa del ldquogran maestrordquo prestigioso ldquobrillanterdquo ldquono demasia-




do escolarrdquo animado por un ldquofuego sagradordquo ldquovivazrdquo en condicio-nes de ldquohacer amar lo que presenta y de establecer una comunica-cioacuten con su puacuteblicordquo (seguacuten expresiones observadas entre otras enentrevistas con estudiantes de Lille) coexiste frecuentemente en losmismos individuos con el gusto por el ldquocurso uacutetilrdquo ldquobien dictadordquocon ldquoplan clarordquo ldquofaacutecil de seguirrdquo y ldquobien documentadordquo Si bienlos dos tipos de expectativa tienen incidencias por entero variables(como se vio en el caso de los premiados del Concours Geacuteneacuteral ) seguacutenlas categoriacuteas y en especial seguacuten el origen social de los estudiantes

y seguacuten las disciplinas la predominancia de los valores carismaacuteticossiempre se afirma lo suficiente como para dar un aspecto vergonzan-te y culpable a todas las reivindicaciones ldquoescolaresrdquo

Pero paradoacutejicamente por intermedio del culto de la ldquomaestriacuteardquo al cual losprofesores de Filosofiacutea se han sacrificado maacutes que ninguna otra categoriacutea dedocentes la institucioacuten escolar llega a obtener una abnegacioacuten y una ofren-da de siacute que ninguacuten reglamento institucional podriacutea asegurar En efecto ellaproporciona a la vez las coacciones programas horarios o manuales y laslibertades tambieacuten institucionalizadas de jugar con las reglas institucionalesno para transgredirlas sino para trascenderlas (conservaacutendolas) las proezasmaacutes tiacutepicamente carismaacuteticas que casi siempre tienen por principio el maacutes

o menos ostentatorio renunciamiento a las protecciones maacutes visibles de lainstitucioacuten (fuente suprema de afirmacioacuten de la excelencia de la persona)acrobacias verbales alusiones hermeacuteticas referencias desconcertantes u oscu-ridades perentorias tanto como las recetas teacutecnicas que les sirven de soporteo de sustituto como el disimular las fuentes o introducir bromas concertadasdeben su eficacia simboacutelica a la situacioacuten de autoridad que la institucioacuten leshabilita Autorizando a los aspirantes el dominio de la elusioacuten de la autoridadde la funcioacuten (en beneficio de su persona) la institucioacuten se asegura el medio

maacutes confiable para obtener que el funcionario ponga todos los recursos y todoel celo de su persona al servicio de la funcioacuten al mismo tiempo que tiendea desviar a cuenta de lo que se comunica el prestigio (en siacute desviado) que lamanera ldquoirreemplazablerdquo de comunicarlo procura al autor intercambiable dela comunicacioacuten

Pero es necesario citar aquiacute algunos extractos de una obra idealtiacute-pica que expone simultaacuteneamente la verdad de la funcioacuten profeso-ral por medio de los enunciados negados (ldquoes verdadhellip perohelliprdquo) y

la verdad de la experiencia de esta funcioacuten que al ser alentada porla definicioacuten tradicional de la funcioacuten forma parte de la definicioacutencompleta de cualquier praacutectica profesoral realizada ldquoEl maestro




es verdad se encuentra con el disciacutepulo seguacuten las normas y las ins-tituciones de la instruccioacuten puacuteblica al menos en el caso maacutes gene-ral Pero mientras esas modalidades teacutecnicas sean predominantesla relacioacuten sigue siendo una relacioacuten de ensentildeanza y el docente deescuela primaria el de escuela secundaria que cumplen honesta-mente su rol de funcionarios no son maestros en sentido estricto Lamaestriacutea suele presuponer ciertas condiciones materiales y teacutecnicas pero se vale de ellas maacutes de lo que estaacute a su servicio Establecimien-tos escolares ciclos y programas de estudio proporcionan pretextos

y ocasiones para el encuentro Con la salvedad de que esas condicio-nes no son necesarias pues la relacioacuten maestro-disciacutepulo puedeentablarse por fuera de ellas No son suficientes pues el docente

puede existir sin ser lsquomaestrorsquordquo ldquoNo se llega a ser maestro pordelegacioacuten rectoral o resolucioacuten ministerial el diacutea que uno pasoacutecon eacutexito por las pruebas del certificado de aptitud pedagoacutegicade la licenciatura o de la agreacutegation Un decreto de designacioacutenpuede nombrar a un docente de primaria o a un profesor pero notiene poder para consagrar un maestro como por otra parte nin-guacuten decreto puede suspenderlo o revocarlo [hellip] Y auacuten maacutes lamayor parte de los docentes no son maestros Dan clases dan cur-sos como buenos funcionarios Redistribuyen los conocimientos

que han acumulado pero jamaacutes han tenido la idea de que maacutes allaacutede las verdades que profesan se afirma una verdad maacutes alta [hellip]

Al profesor no se le demanda maacutes que un saber del maestro unoreclama otra competencia que supone la superacioacuten y la relativi-zacioacuten del saberrdquo ldquoLa realidad de los horarios de los programas yde los manuales cuidadosamente estipulada por los tecnoacutecratasministeriales no es sino una manera de engantildeifa Es verdad que losrituales de la grilla horaria suelen llegar a abusar de los ejecutantes

tanto como de la masa de los ajusticiables Y por otra parte es ne-cesario un cronograma sin el cual la sociedad escolar [hellip] sucum-biriacutea muy raacutepidamente a la descomposicioacuten material y moral Pero ese cronograma no es sino un pretexto su verdadera funcioacuten es la demoderar el encuentro furtivo y afortunado el diaacutelogo del maestro y eldisciacutepulo es decir la confrontacioacuten de cada uno consigo mismordquo11

11 G Gusdorf Pourquoi des professeurs Pariacutes Payot 1963 pp 10 49 105 (eldestacado me pertenece) [Para queacute los profesores Madrid Cuadernos para elDiaacutelogo 1969]




Asiacute la homologiacutea que se observa entre por una parte las estructuras obje-tivas de la institucioacuten ndashcomo la distribucioacuten de los saberes de los autores ycorrelativamente de los maestros y de los alumnos entre ldquodisciplinasrdquo (o ldquoma-teriasrdquo) objetivamente jerarquizadasndash y por la otra las estructuras mentalescuya manifestacioacuten puede aprehenderse en los productos clasificados o en losdiscursos que acompantildean las operaciones de clasificacioacuten autoriza a concluirque mediante las estructuras de la institucioacuten escolar tanto como mediante eltrabajo pedagoacutegico se inculcan e imponen los esquemas que estructuran lapercepcioacuten la apreciacioacuten el pensamiento y la accioacuten

La armoniacutea entre las propiedades objetivamente ligadas a las diferentes po-siciones en las estructuras objetivas y las propiedades sociales y escolares delos alumnos o de los maestros correspondientes encuentra su principio en

la dialeacutectica a primera vista inextricable que se establece entre las estruc-turas mentales y las estructuras objetivas de la institucioacuten (como la jerarquiacuteade aacutereas establecimientos o disciplinas) Si es bueno recordar contra cierta

visioacuten mecanicista de la accioacuten que los agentes sociales individual y tambieacutencolectivamente construyen la realidad social es necesario no olvidar comosuelen hacer los interaccionistas simboacutelicos y los metodoacutelogos que ellos noconstruyeron las categoriacuteas que hacen funcionar en esa construccioacuten las es-tructuras subjetivas del inconsciente que operan en los actos de construccioacutende los cuales las apreciaciones escolares son un ejemplo entre otros resultan

de un largo y lento proceso inconsciente de incorporacioacuten de las estructurasobjetivas Asiacute las estructuras objetivas de la institucioacuten escolar (como la jerar-quiacutea de las disciplinas) y por medio de la homologiacutea que las une a ellas lasestructuras del espacio social orientan al menos negativamente los actos quepretenden conservar o transformar esas estructuras El problema no residedonde lo situacutean quienes seguacuten la moda del momento anuncian en las gacetasla muerte o la resurreccioacuten del ldquosujetordquo es soacutelo cuestioacuten de otorgar a un agen-

te ndashque no es necesariamente el sujeto de sus pensamientos y de sus actosndash la

parte que le incumbe efectivamente en la conservacioacuten o transformacioacuten delas estructuras y junto con eso restituirle la responsabilidad que asume sinsaberlo cuando dejaacutendose guiar por un inconsciente que es liacutecito denominaralienado ya que es tan soacutelo exterioridad interiorizada acepta volverse en elsujeto aparente de acciones que tienen por sujeto la estructura



biblioteca claacutesica

de siglo veintiuno










Iacutendice















segunda parte

la ordenacioacuten











Nobleza obliga 160





tercera parte




El modelo 189














de informantes 332



iacutendice 9



cuarta parte

















Las fuentes 477

Los resultados 485








quinta parte



















Con todo el























































































































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Bourdieu, Pierre - La Nobleza de Estado (1989) Ed. Siglo XXI, 2013

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