Teoría del ConocimientoTeoría del Conocimiento

Ma. Dolores SevillaMa. Dolores Sevilla

20122012

C ONCEPTO, ORIGENES

C ONCEPTO, ORIGENES Y ANALISIS HISTORICO

Y ANALISIS HISTORICO

Definiciones

• Una relación que se establece entre el sujeto que conoce y el objeto conocido” (Cervo y Bervian).

• Es la resultante de una serie de fenómenos fisiológicos y psíquicos (sensaciones, memoria, percepciones, …) que junto con la capacidad de observación, juicio y razonamiento, dan al sujeto la posibilidad de relacionarse con lo que le circunda … aumentar las adquisiciones cognoscitivas y de modificar su estructura.

Definiciones

• Es la relación existente entre el sujeto cognoscente y un objeto conocido, en donde el primero aprehende el objeto, captando sus características, e incorporándolas a su esfera cognitiva.

– El objeto se mantiene intacto– Se capta la imagen– Se altera el sujeto al poseer en su esfera cognitiva la

imagen del objeto

• Es la búsqueda del conocimiento

Definiciones

• Parece ser la resultante de unas interacciones que se producen a medio camino entre el sujeto y el objeto y, por tanto, dependen de ambos al mismo tiempo, pero a causa de una indiferenciacion completa y no de unos intercambios entre formas completas” (Jean Piaget)

Conocimiento sensorial

• Es todo conocimiento en el que interviene directamente los órganos sensoriales como los sentidos externos y el cerebro.

• El conocimiento sensorial es: – Externo: producido por un excitante que

afecta los órganos exteriores: ojos, oídos, gusto, otro.

– Interno: suscitado por causas psíquicas o el cerebro sin influjo de sentidos externos.

Conocimiento sensorial

• Aristóteles distingue como sentidos internos: – sentido común: reúne los datos de los sentidos

externos en el espacio intuitivo. – fantasía, memoria: completan la visión fragmentaria

de las cosas dadas en un momento.– estimación: pone relación lo dado como útil o nocivo

con la vida total del ser.– y fuerza configuradora: debido a la influencia oculta

del entendimiento, reuniendo las impresiones de forma concreta.

Pensar

• Es el modo no sensible de conocer que esta dirigido al ente en cuanto tal y a las relaciones implicadas en su sentido.

• Se realiza en diversos actos de aprehensión (inteligencia de relación, formación del concepto, raciocinio) y de toma de posición (pregunta, duda…) para llegar en el asentamiento del juicio de acuerdo al objeto.

Pensar

• Pensar pasa rítmicamente: – De la contemplación tranquila de un objeto al

progreso y búsqueda de conocimientos nuevos.– De entender de manera reproductiva una verdad

representada (mediante la comprensión) a un pensar creador independiente.

• Amplitud de pensar es ilimitado.• El contenido de los conceptos proceden de la

experiencia sensible casi siempre.

Conoci-miento

Información Contexto

Experiencia

Elementos del conocimiento

Sujeto

Objeto Imagen

Formas de conocimiento

Características del Concepto

• Es una capacidad humana, por lo que implica un concepto intelectual

• Carece de valor si permanece estático • Genera conocimiento mediante el uso del

razonamiento o inferencia • Tiene estructura y es elaborado• Es esclavo del contexto• Puede ser explícito o tácito• Puede ser formal o informal

Características del Concepto

• Formas de adquirir conocimiento:– Pasivo– Activo

• El conocimiento puede ser según el sujeto:– Individual – Colectivo

Fuentes del conocimiento

• Es aquello de donde puede extraerse el conocimiento verdadero y cierto.

• También se denomina medios (para alcanzar el fin de conocer) y criterios (encaminados a discernir los verdaderos conocimientos de los falsos).

• Son fuentes: – En relación a la verdad, los objetivos mismos.– En relación a la certeza, las potencias cognoscitivas.

Formación del conocimiento

• Aquí se parte de la experiencia y el pensar por lo que se requiere de los siguientes elementos: – La Formación del Concepto: concepto, análisis y

síntesis. – Juicio: intelección inmediata.– Raciocinio: deducción, inducción.

Realidad y conocimiento

• El hombre entre en relación con la realidad por el mero hecho de vivir.

• La realidad es lo existente.• La realidad puede ser:

– Natural: se identifica con la naturaleza, con el no-hombre.

– Social: se identifica con los hombres, con la sociedad.

Realidad y conocimiento

• El hombre se relaciona con otros hombres entre si:– Normalmente de producción.– Sociales que son con la ciencia, el arte y la moral.

Realidad y conocimiento

• Modo de relación del hombre con la realidad puede ser: – Modo de trabajar: relaciones productivas. Actividad

mediadora de las relaciones con la realidad. – Modo de conocer: se encuentra inserto en la trama

socio natural. No se elaboran teorías a partir de solo ideas, sino que piensa a partir de las experiencias.

– Modo de ser: las relaciones entre los hombres con la naturaleza se dan en proceso dinámico.

Objeto de conocimiento

• Se divide en:– Real: es todo lo que nos es dado por la experiencia

externa, interna o infiere en ella.

– Irreal o ideales: son aquellos meramente pensados

Imagen

• Constituye el instrumento mediante el cual la conciencia cognoscente aprehende su objeto.

• También es la interpretación que le damos al conocimiento consecuente de la realidad.

Teoría de Adam Schaff (1974) elementos del conocimiento

• Sujeto cognoscente:– Busca saber o conocer– Es un proceso– Concluye al conformar las ideas con la realidad

objetiva– El proceso mental es subjetivo porque no puede

verse…– Características:

• Su función consiste en aprehender mentalmente el objeto.

• Se fundamente en el sujeto

Teoría de Adam Schaff (1974) elementos del conocimiento

• Objeto: – La materia, el universo, la teoría, los seres del

universo…. son objetos.– Características:

• Su función es ser aprehensible y aprehendido por el sujeto.

• Se presenta como una de las propiedades del objeto al sujeto.

• Es determinante y se presenta independiente del sujeto.

Teoría de Adam Schaff (1974) elementos del conocimiento

• Imagen: – Representación que recoge las

características propias del objeto. – Es el conocimiento en si mismo.

Soluciones sobre esencia del conocimiento

• El realismo:– Ingenuo:

• El problema del sujeto y el objeto aun no existen para el.

• Las cosas son tal como las percibimos.

– Natural: • Influido por las reflexiones criticas sobre el

conocimiento. • Distingue el contenido de la percepción y el objeto.

Soluciones sobre esencia del conocimiento

– Critico: • Las propiedades percibidas de las cosas existen

en nuestra conciencia.• Surgen cuando se determinan los estímulos

externos que actúan sobre nuestros órganos.

Orígenes del conocimiento

• Origen del conocimiento es aquello de donde puede extraerse el conocimiento verdadero y cierto, tal como se completa en el juicio.

• La teoría del conocimiento se denomina Gnosiologia: Es una disciplina filosófica que busca determinar el alcance, la naturaleza y el origen del conocimiento

Clasificación del Conocimiento

• Posibilidad del conocimiento:– Nihilismo y Agnosticismo – Subjetivismo y Relativismo– Escepticismo– Dogmatismo – Criticismo– Pragmatismo– Positivismo

Clasificación del Conocimiento

• Origen del conocimiento – Racionalismo– Empirismo– Intelectualismo– Apriorismo

Clasificación del Conocimiento• Esencia del conocimiento

– Soluciones premetafísicas:• Objetivismo. • Subjetivismo.

– Soluciones metafísicas:• Realismo • Idealismo • Fenomenalismo

–   Soluciones teológicas:• Monismo y panteísmo• Dualismo y teísmo

•  

•

La Posibilidad del Conocimiento

• El Dogmatismo: El conocimiento no es un problema, los objetos son captados directamente (presocráticos).

• El Escepticismo: El conocimiento no es posible, el sujeto no puede aprehender al objeto. El método de la duda sistemática de Descartes es un escepticismo metódico.

La Posibilidad del Conocimiento

• El Subjetivismo: considera que algo puede ser verdadero para una persona pero no para otras

• El Relativismo: piensa que el conocimiento es relativo al contexto cultural (Protágoras, Spengler).

• Pragmatismo El conocimiento humano tiene sentido solamente en el campo práctico; la verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y los pensamientos (W. James, Shiller, Nietszche, Simmel).

La Posibilidad del Conocimiento

• El Criticismo: propone la confianza en cuanto al conocimiento humano en general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento determinado.

El Origen del Conocimiento

• El Racionalismo: sostiene que es el pensamiento, la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Platón, Plotino y San Agustín, Malebranche, Descartes y Leibnitz.

• El Empirismo: sostiene que el conocimiento procede de la experiencia, del contacto directo con la realidad. Se desarrolla en la Edad Moderna con Locke y Hume, Condillac y John Stuart Mill.

El Origen del Conocimiento

• El Intelectualismo: trata de mediar entre el racionalismo y el empirismo. Aristóteles, Santo Tomás de Aquino. Se concibe el elemento racional como derivado del empírico.

• El Apriorismo: mediación entre racionalismo y empirismo. Kant fue su fundador. Considera que el elemento a priori no deviene de la experiencia, sino del pensamiento .

La esencia del conocimiento

• El Objetivismo: El objeto determina al sujeto; el sujeto asume de cierta manera las propiedades del objeto, reproduciéndolas en sí mismo. Platón y la fenomenología de Husserl.

• El Subjetivismo: No existen objetos independientes de la conciencia, sino que todos los objetos son engendros de ésta, productos del pensamiento . PREMETAFÍSICA

La esencia del conocimiento

• El Realismo: aquella postura epistemológica que afirma que existen cosas reales, independientes de la conciencia. Demócrito, Galileo, Descartes, Hobbes, Locke, Dilthey y Scheler.

• El Idealismo: No existen cosas reales, independientes de la conciencia. Berkeley, Avemarius y Mach, ( la única fuente del conocimiento es la sensación.

La esencia del conocimiento

• El Fenomenalismo: Kant intenta una mediación entre el realismo y el idealismo. Conforme esta teoría no conocemos las cosas como realmente son, en sí mismas, sino como se nos aparecen. El mundo se nos presenta en razón a una organización a priori de la conciencia y no por las cosas en sí mismas (“conceptos supremos” o categorías ). METAFÍSICA

La esencia del conocimiento

• Monista y Panteísta: sólo existe una aparente dualidad entre el sujeto y el objeto, el pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas, en realidad se trata de una unidad . Spinoza y en Schelling

• Dualista y Teísta: el objeto y el sujeto, el pensamiento y el ser desenvocan en un último principio que les es común y que reside en la divinidad. Leibnitz. TEOLÓGICA

Medios del Conocimiento

• Intuición e Instinto• Percepción • Razón • Emociones• Hechos y experiencias• Fe o creencia• Revelación• Autoridad

Grados de Conocer

• Saber o verdad

• Certeza

• Opinión

• Duda

• Ignorancia

Criterios de Verdad

• Como ausencia de contradicción o verdad lógica• Como coherencia• Como evidencia• Como utilidad práctica o pragmática.• Como concordancia o adecuación de objeto y

sujeto• Como presencia inmediata, o certeza

experimental

Tipos de Conocimiento

Técnico

Espontáneo

Ordinario

Teológico

Científico

Filosófico

Conocimiento

Clasificación del Conocimiento

Conocimiento Ordinario

• Es el conocimiento basado en la experiencia y en la percepción, pues dice qué es lo que existe y cuales son sus características, pero no dice que algo deba ser necesariamente así y no de otra forma; tampoco da verdadera universalidad.

Vulgar

• Es el que surge de la propia experiencia, llegando a un conocimiento concreto.

• Una vez aprendido no necesita retroalimentación.

Mitológico

• Es el relacionado entre el comportamiento del hombre con Dios, con la naturaleza y con los hombres.

• Refleja los valores y creencias de los pueblos.

Popular

• Es el relacionado con las características de una sociedad o comunidad en particular.

• Se diferencia del resto de las culturas.

Técnico: es especializado

pero no científico,

desarrollo de habilidades

Protociencia: trabajo de

observación, medición y

experimentación sin objeto

teórico

Pseudociencia: creencias y

prácticas sin planteamiento ni

técnicas. Se niegan a

fundamentar, se niega a

contrastar y carece de

mecanismos autocorrectores

Conocimiento Científico

• Es aquel que se obtiene mediante procedimientos con pretensión de validez, utilizando la reflexión, los razonamientos lógicos y respondiendo una búsqueda intencional por la cual se delimita a los objetos y se previenen los métodos de indagación.

• El conocimiento científico es una aproximación crítica a la realidad apoyándose en el método científico que, fundamentalmente, trata de percibir y explicar desde los conocimientos previos, el porqué de las cosas y su devenir, hasta obtener una solución.

Diferencias en el Conocimiento

• Precientífico– Superficial – No sistemático– Acrítico – Particular– No comprobable– Descriptivo– Incoherente – Inconsistente

• Científico– Racional– Cierto o probable– Metódica– Organizado – Contrastable– Mecanismos de

Autocorreción– Objetivo– General

Fuentes del Conocimiento