Buenos Aires 2050 imágenes del futuro / decisiones del ... · University y del Fondo Nacional de...

Buenos Aires 2050imágenes del futuro /decisiones del presente

margarita gutman - horacio caride bartrons COMPILADORES

Fondo Nacional de las ArtesOLA O ABSERVATORIO ATINO MERICANOL

O ABSERVATORY ATIN MERICAL

ORGANIZAN AUSPICIAN

E ste libro ha contado con el apoyo del OLA,Observatorio Latinoamericano, New SchoolUniversity y del Fondo Nacional de la Artes.

FACULTAD DE ARQUITECTURA, DISEÑO Y URBANISMO

Buenos Aires 2050imágenes del futuro / decisiones del presente

EDICIONES FADU

SECRETARIA DE EXTENSIÓN

arq. Beatriz Pedro

SUBSECRETARIO DE MEDIOS Y COMUNICACIÓN

dg. javier basile

DIRECCIÓN DE PUBLICACIONES

lic. Paula Siganevich

DISEÑO Y EDICIÓN GRÁFICA

dg. María Paula Salzman

ARTE DE TAPA

arq. Martín Gromezdg. María Paula Salzman

Primera EdiciónNOVIEMBRE 2007ISBN: 978-987-22370-3-5copyright: FADU-UBA / IIED-AL

© de todas las ediciones de la Facultad deArquitectura, Diseño y Urbanismo de laUniversidad de Buenos Aires.

Hecho el depósito que establece la ley 11723.

Todos los derechos reservados de acuerdo a laConvención Internacional de Copyright.

La reproducción total o parcial de este libro

Buenos Aires 2050imágenes del futuro /decisiones del presente

margarita gutman - horacio caride bartrons COMPILADORES

: índice [pag.7]>presentación

[pag.8]> sorín,Decano FADU-UBA

[pag.9]> dujovne ycohen, Co-Presidentes delConsejo Asesor

[pag.10]> cohen,Director del OLA NS

[pag.13]>introducción

[pag.14]> caridebartrons y gutman,Editores

[pag.19]>primera partehacia Buenos Aires2050

[pag.20]> El poderde la anticipación:Buenos Aires 1910-2001-2050. gutman

[pag.24]> El futuroen escena:propuestasy resultados.caride bartrons

[pag.29]>segunda parteselección depresentaciones(2001-4)

[pag.30]>Buenos Aires 2050: 5años. alvira,baldasarre y gromez [pag.33]>

01. Un encuadreblanco. La cápsula.alba

[pag.37]>02. Buenos Aires2050 y losadolescentes.guevara

[pag.41]>03. Buenos Aireses un espejo denuestras mentes.asad y juliá

[pag.43]>04. El canon -La canonización -El olor del cielo.campos

[pag.47]>05. Copia en limpio.de pedro, ferraro,garcía y menéndez

[pag.51]>06. Buenos días,Buenos Aires.scheinsohn

[pag.55]>07. 9 de julio, Pcia.de Buenos Aires,3-8-2052.frid y marconi

[pag.59]>08. Buenos Airesmegaciudad ysolidaria.ruibal y kohanoff

[pag.89]>tercera parteestudios yreflexiones

[pag.77]>13. Alucina BuenosAires.olivera

[pag.83]>14. MUT: un nuevolenguaje urbano.rivarola

[pag.75]>12. Intitulado (no seva a llamar).lynch y lópez

[pag.63]>09. Mar dulce, Ríode la Plata, ribera deVicente López.dasseville

[pag.67]>10. Proyectosimbiosis.nudel

[pag.71]>11. Memoriasholográficas de laluz. rolfo yaranguren

[pag.90]>Narrar un futuropara Buenos Aires.caride bartrons

[pag.92]>01. Las representa-ciones de la escuelaen la sociedad delfuturo. litwin

[pag.113]>cuarta parteCatálogo general delas presentaciones,2001-2004

[pag.121]>anexos

[pag.122]>1. Actividades del

programa BuenosAires 2050, 2001-2005

2. CD Rom selecciónde videos

3. Video institucional.

[pag.100]>4. El futuro llegóhace rato.golombek

[pag.94]>2. El futuro de lapobreza.clemente

[pag.96]>3. Los Picapiedras ylos Supersónicos.capanna

[pag.102]>5. El diseño esanticipador delfuturo.saltzman

[pag.104]>6. El sobrevivientede Hiroshima.croce

[pag.106]>7. La realidad de2050 es su ficción.doberti

[pag.108]>8. Cómo imaginar elBuenos Aires de 2050.faivre

6 : BUENOS AIRES 2050

7

: presentación


Poner el futuro en escena, comenzar apensarlo, nos plantea Horacio Caride; unfuturo metropolitano, productivo y equita-tivo nos aclara Margarita Gutman. Losporteños tenemos una larga tradición en latarea de contar pequeñas realidades y desuponer grandes futuros; de construir imá-genes transformadoras sin olvidarnos delas estampas cotidianas.

Creo que de esto se trata el resultado quenos presenta el programa Buenos Aires2050, desarrollado gracias al esfuerzo desus organizadores en medio de una crisissocial y política (2001) que difícilmenteinvitaba a la reflexión. ¿Cómo pensar unaciudad cuando la sociedad que laconstruyó se descomponía y los valoresque la habían sostenido dejaban de existir?

¿Desde dónde era posible imaginar algomás lejano que la supervivencia cotidiana?Seguramente porque esta era la preguntaque nos hacíamos todos fue posible cons-truir esta publicación, desarrollada desde laesperanza y la voluntad de encontrar unnuevo destino colectivo.

Productivo y equitativo, que paranuestro imaginario tiene sensación de

pasado, de algo que ya vivimos y que senos aparece como objetivo recurrente enuna Buenos Aires seguramente diferentepero aun así con olor porteño.

Es justo en este marco recordar a quienespensaron hace 50 años en esta mismadirección, por ejemplo AlbertoGerchunoff en su Buenos Aires. Lametrópoli de mañana y repetir junto con él: “no habrá jamás ciudades... construidascientíficamente. Serán siempre unaconstante y enloquecida improvisación dela muchedumbre”.

Así entiendo a las visiones que siguen,como parte de un impulso que nos permitaintegrarnos desde la Universidad, connuestras propuestas necesariamentearbitrarias, a una sociedad que quiererenacer.

> jaime sorín

> arq. Jaime SorínDecano FADU-UBA. Co-Presidente Consejo Asesordel programa Buenos Aires 2050


9

El programa Buenos Aires 2050 repre-senta un esfuerzo audaz para enfocar laatención pública en el futuro a plazo me-diato. Su visión es deliberadamente máslarga que la mayoría de los esfuerzos reali-zados en los campos del planeamiento ur-bano y público –tanto en países ricos comopobres–, y al mismo tiempo más inmedia-tamente provocador a la hora de pedirle alos individuos que reflexionen acerca de unfuturo en el que muchos de ellos probable-mente no estarán presentes. Estas cualida-des duales tienden a que la mayoría de laspersonas se pregunte: ¿Por qué 2050? ¿Ypor qué no antes, digamos 2025?

Las respuestas a estos interrogantes hansido formuladas por los autores de este li-bro, tanto como argumentos teóricos comoresultado de esfuerzos y proyectos desde2001 a 2005. La repetida invitación a grupossociales: estudiantes, científicos, arquitectos,diseñadores y al público en general paraimaginar el futuro y compartir los resulta-dos ha generado gran cantidad de imágenes,historias y presentaciones interesantes yprovocativas. Éstas han sido presentadas enla FADU, en el Centro Cultural Recoleta, en

el Centro Cultural General San Martín,entre otros en Buenos Aires y en el ForumUrbano Mundial en Barcelona en septiem-bre de 2004. Las imágenes también fueronexhibidas en universidades de Nueva Yorky Gran Bretaña, generando gran interés ycuriosidad.

En tanto que habitamos un mundo fre-cuentemente considerado como“globalizado”, la importancia del sentidoy el significado local no deben ser subesti-mados ni subvaluados. El futuro puedeser entendido tanto como un escenario dedesarrollo global y compartido y, asimis-mo, como una matriz de opciones y posi-bilidades locales, algunas de las cuales sehallan bajo control humano y social,mientras otras no lo están. No fue menosque sorprendente, ver que en los dos añossiguientes a la crisis argentina de fines de2001, había interés en el proyecto porparte del gran público.

La inauguración de la muestra en el Cen-tro Cultural Recoleta, en mayo de 2003,contó con una gran cantidad de asistentes.Los problemas inmediatos provocaban qui-zás más interés en pensar out of the box y

> berardo dujovne /michael cohen

zambullirse en un marco temporal más ex-tenso que el habitual.

Esta observación también pareció apro-piada en el contexto de Nueva York que si-guió al 11 de septiembre de 2001, dondehubo una gran explosión de interés cívico yciudadano en el futuro de Nueva York, másallá de simplemente los planos de recons-trucción de ground zero. También es suges-tivo que Barcelona –un símbolo global deéxito urbano– también haya expresado inte-rés en las mismas cuestiones del futuro urba-no en 2050, sumándose al proyecto en 2004.

Encomendamos este libro a Uds., los lec-tores. Creemos que representa nuevas for-mas de pensar acerca de un problema huma-no común: qué hacemos mañana. Sugiereque por alargar nuestra perspectiva hasta2050, nuestras decisiones acerca del mañanasuman nuevos sentidos y posibilidades.

> dr. Michael CohenProfesor de Asuntos Internacionales. Director delObservatorio Latino Americano de la New SchoolUniversity, Nueva York. Co-presidente del programaBuenos Aires 2050

> arq. Berardo DujovneDecano FADU-UBA 1996-2005.Co-Presidentes Consejo Asesor del programaBuenos Aires 2050 (2001-2005)

PRESENTACIÓN : 9


> michael cohen

El Observatorio Latino Americano(OLA) de la New School University deNueva York se complace en tener la opor-tunidad de colaborar con el programa Bue-nos Aires 2050 a través de la publicación deeste importante libro.

El OLA, que reúne al Observatorio Ar-gentina y el Programa Janey en EstudiosLatinoamericanos de la New School, tienetres objetivos que son concurrentes con lamirada de hacia el futuro del programaBuenos Aires 2050:

1. Mejorar el entendimiento académicoy público tanto dentro de la New Schoolcomo en el mundo, observando y estudian-do los procesos de cambio político y eco-nómico que se están llevando a cabo enAmérica Latina, incluida la exploración deopciones en cuestiones de política econó-mica y social, instituciones políticas y de-rechos humanos.

2. Fomentar el diálogo público dentro yentre los Estados Unidos y América Latinaacerca de los desafíos para construir unademocracia social en un mundoglobalizado, incluyendo la creación deoportunidades para que líderes latinoame-

ricanos expresen sus puntos de vista a pú-blicos de los Estados Unidos.

3. Colaborar con instituciones latinoa-mericanas para impulsar estos objetivos enlas naciones a través de todo el hemisferio,vinculando líderes e instituciones y movili-zando ideas e instituciones.La iniciativa enBuenos Aires de invitar a individuos, fami-lias, comunidades, y organizaciones civilesa considerar su futuro, debe servir comomodelo a otras ciudades y naciones en sugesta por determinar sus propios futuros.Este modelo es apropiado para todas lasnaciones del hemisferio, sean del norte odel sur. Desafía directamente las numerosastrampas del pensamiento a corto plazo quecaracteriza muchas políticas de gobiernosnacionales y locales alrededor del mundo.

> dr. Michael CohenProfesor de Asuntos Internacionales. Director delObservatorio Latino Americano de la New SchoolUniversity, Nueva York.Co-presidente del programa Buenos Aires 2050.


13

: introducción


> horacio caride bartrons /margarita gutman

El programa Buenos Aires 2050 fue crea-do a comienzos de 2001 por la Facultad deArquitectura, Diseño y Urbanismo (FADU)de la Universidad de Buenos Aires y por elInstituto Internacional de Medio Ambientey Desarrollo de América Latina (IIED-AL).La Dirección de Programas Internacionalesde la FADU, que había sido organizada en1998 con integrantes de las dos entidades,tuvo a su cargo el desarrollo del programa.Este libro presenta una selección de los re-sultados obtenidos a lo largo de estos cincoaños de trabajo.

Desde el comienzo, el programa ha man-tenido dos supuestos de trabajo fundamen-tales. El primero es que todo integrante dela sociedad puede y debe pensar en un fu-turo colectivo, desde el lugar o la profesiónque le haya tocado. El segundo, que estepensamiento sobre el futuro resulta uninsumo elemental de la planificación, en-tendida ésta en su sentido más amplio.

Bajo estas hipótesis operativas, la consti-tución del programa se insertó en una largatradición de pensamiento que, en nuestrocaso, buscó más la instalación y el recono-cimiento de un proceso en constante actua-

lización que un producto en particular.Resulta evidente que la necesidad de co-

nocer el futuro ha sido y es una constantede la civilización. La historia nos revelaque en los orígenes más remotos de nues-tras culturas, incluso antes que se perfila-ran los dos inventos decisivos de lahumanidad –la ciudad y la escritura– loshombres ya interrogaban los cielos en bus-ca de alguna respuesta sobre su porvenir.

Así, desde la astrología de Caldea o losoráculos del mundo clásico, hasta el Tarot olos horóscopos de los diarios dominicales dela actualidad, saber sobre el mañana es unacotidiana necesidad de nuestros presentes.

No obstante, estas miradas más o menosmágicas, alimentadas por el temor o la des-confianza hacia un futuro –que por defini-ción no puede existir como tal– han recibidodesde los últimos años del siglo XX una cier-ta “cientificidad” generada por los estudiosprospectívicos. En cuanto disciplina o saberque busca conocer el futuro desde el inevita-ble presente, con el fin de influirlo o modifi-carlo en términos positivos, la prospectiva hagenerado o propiciado un nuevo repertoriode herramientas cognitivas.

Como neologismo -del verbo latinoprospicere, mirar a lo lejos– la noción deprospectiva incluye toda posibilidad detransitar hacia el futuro, ya sea como cami-no recto o como atajo, buscando generaruna “conciencia de futuro” instalada comorecurso de nuestra sociedad. Basados en es-tos supuestos, hemos generado dos pautaspara orientar estas posibles miradas.

En primer lugar, se trata de auspiciar elpensamiento sobre un futuro local, situadoen un lugar determinado, que contempleuna población y una sociedad específica,una historia centenaria, y la reproducciónde un medio ambiente físico y natural con-creto: Buenos Aires y su área metropolitana.

En segundo lugar, la fecha 2050 ha sidoelegida como situación intermedia entre unfuturo inmediato y uno lejano, de tal modoque desaliente las presentaciones muy rela-cionadas con el presente y al mismo tiem-po desaliente las propuestasextremadamente fantásticas. La distanciade dos generaciones provee de un marcotemporal que facilita la relación familiar opersonal con la fecha propuesta.

De esta forma, el programa, está orienta-

15INTRODUCCIÓN :

do a expandir las opciones para el desarrollo y fomentar las discu-siones colectivas sobre un futuro deseable. Se trata de ayudar areinstalar el pensamiento sobre el futuro en la actualidad, cuando laamenaza que encierra, sumada a los agudos problemas y emergen-cias del presente, desalientan todo intento de pensar a largo plazo.

Siguiendo los ejes trazados y con el fin de presentar las conclu-siones de una manera sistemática, esta publicación se ha organiza-do en cuatro secciones.

La primera está compuesta por dos textos de los editores quetienen por objetivo la ubicación conceptual del programa, los pre-supuestos teóricos adoptados y la presentación más general de laspropuestas y los resultados obtenidos.

La segunda parte está integrada por catorce presentaciones cuyacuraduría estuvo a cargo de Anahí Alvira, Celina Baldasarre yMartín Gromez, miembros del equipo organizador del programa.

Los estudios y ponencias aportados por intelectuales, técnicos yprofesionales en distintas fases del programa integran la terceraparte, según una selección de nueve trabajos elegidos por HoracioCaride Bartrons, autor del estudio preliminar.

Por último Anahí Alvira, Celina Baldasarre y Martín Gromeztambién prepararon el Catálogo General 2001-2005 que se incluyeen la cuarta parte del libro. La publicación se completa con un anexodocumental que contiene un listado de las actividades del programaentre los años 2001 y 2005 además de un CD Rom que presenta unaselección de fragmentos de cortometrajes, instalaciones y el videoinstitucional, que han sido generados por el programa.

Este libro marca un punto de inflexión en una tarea que ha comen-

zado hace media década. Como es dable suponer, además de las cin-co personas que integramos el equipo organizador, muchas otras –atítulo personal o como representantes institucionales– han colabora-do de distintas formas para que este proyecto se haya materializado.

En primer lugar, nuestro profundo agradecimiento a las dos ins-tituciones que apoyaron la iniciativa: la Facultad de Arquitectura,Diseño y Urbanismo de la Universidad de Buenos Aires y el Insti-tuto Internacional de Medio Ambiente y Desarrollo de AméricaLatina, IIED-AL, en la figura del Decano, arquitecto BerardoDujovne y de su presidente, doctor Michael Cohen, respectiva-mente. Ambos son los presidentes del Consejo Asesor del Progra-ma, que nos ha orientado, estimulado y sostenido durante todo eltiempo transcurrido.

A los miembros actuales del consejo, profesor Pablo Capanna, ar-quitecto Roberto Doberti, doctor Diego Golombek, arquitecta AnaHardoy, arquitecto Carlos Lebrero y doctora Edith Litwin; y a losmiembros que integraron este consejo en diferentes oportunidades:arquitectos Eduardo Bekinschtein, Marcelo De Cusatis, EnriqueLonginotti, Rodolfo Macera y Gustavo Nielsen. Al arquitecto Car-los Méndez Mosquera y al licenciado Martín Groisman, que inte-graron el jurado del concurso Buenos Aires 2050: convivir. Unespecial reconocimiento a Silvio Fischbein, Director de la Carrerade Diseño de Imagen y Sonido de la FADU, quien organizó como tra-bajo académico el primer conjunto de cortometrajes del corpus ini-cial de nuestras actividades. A todos ellos, además de nuestrorespeto intelectual, nuestro gratitud por su calidez, sus ideas y susaportes, sin los cuales este trabajo no habría sido posible.


ción y a la arquitecta Silvia Fajre, Directora de Patrimonio Cultu-ral del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, por elpermanente interés y apoyo que prestaron al programa en diferen-tes momentos de su organización.

A las Directoras del Colegio Inmaculada Concepción de Lomasde Zamora, profesoras Graciela Déscole y Graciela Portela quienesabrieron las puertas de la institución para incorporar el Programa alas actividades del ciclo lectivo durante el año 2002.

A las autoridades del Centro Cultural Recoleta, Nora Hochbaum,Directora General; María Rita Fernández Madero, Directora deProgramación y Liliana Piñeiro, Jefa del Departamento de Artes Vi-suales, que albergaron la primera exposición del programa que fuedifundida masivamente para toda la sociedad en el año 2003.

A la Directora del Centro Cultural General San Martín, profe-sora María Victoria Alcaráz y a los miembros del programa Bue-nos Aires piensa, que nos dieron la oportunidad de difundir elprograma en la Ciudad de Buenos Aires durante 2004.

Al Ayuntamiento de la ciudad de Barcelona, su Alcalde JoanClos i Matheu, Margarita Obiols i Llandrich y a Assumpta Escarpi Gubert, que nos apoyó financiera e intelectualmente para queBuenos Aires 2050 fuera una realidad en el Forum Universal de lasCulturas 2004. A todo el equipo de trabajo de las diferentes insti-tuciones que integran el programa Barcelona 2050: Belén Feduchi,Jordi Borja, Albert Arias, Judit Carrera y Carolina Guerrero. AGianni Longo, miembro del programa New York 2050.

A Juan Pablo Young, y al equipo que dirigió integrado porPaula Abramovich Gullco, Salomé Anderson, Christian Armas,

A los miembros de la Secretaría Operativa de la FADU, FranciscoVentura, Angela Bilotta, Guadalupe Domenicone, Griselda Colatoy particularmente a quien fuera su Secretario, arquitecto RodolfoMacera, quien apoyó la primera exposición del programa en el año2002 en el patio central de dicha facultad.

A los miembros de la FADU, arquitecto Jorge Iribarne, arquitectoHoracio Bernedo, Director General Administrativo; licenciadoFernando Zimenspitz, Director de Sistemas; Osvaldo Cutuli, Di-rector de Obras y Mantenimiento y arquitecta Graciela Raponi,Directora de Cine y Video, a Beatriz Pedro, Secretaria de Exten-sión Universitaria: Javier Basile, Subsecretario de Medios y Comu-nicación y a todo su equipo; y muy especialmente a Paula Salzmanquien diseñó este libro, por el apoyo que nos dieron desde sus res-pectivos lugares de trabajo.

A todos los integrantes los paneles de diálogos realizados en losaños 2002 y 2003: Adhemar Bianchi, Director Grupo de TeatroCatalinas Sur; Andrés Borthagaray, Plan Estratégico CGBA; AdrianaClemente, IIED-AL, Facultad de Ciencias Sociales-UBA; AlbertoCroce, Director Fundación Sustentabilidad, Educación y Solidari-dad (SES); Carlos Gallardo, escenógrafo Teatro Municipal GeneralSan Martín; Enrique Longinotti, FADU-UBA; Juan Pablo Paz, Depar-tamento de Física, FCEyL-UBA; Daniel Sabsay, Director FundaciónAmbiente y Recursos Naturales (FARN); Andrea Saltzman, FADU-UBA; Inés Sanguinetti, Directora Fundación Crear Vale la Pena; yMax Welch Guerra, cátedra Walter Gropius, FADU-UBA.

Al arquitecto Francisco Bullrich, Director de Política Cultural yCooperación Internacional de la Secretaría de Cultura de la Na-

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Geraldine Armeni, Gisela Canggiani, Florencia Cid, LautaroColace, Ninon Cottet, Rafael D´Andrea, Guido De Paula, ConanDoyle, Giselle Filzmoser, Julia Francucci, Jimena García Molt,Luis Goldberg, Andrea Mattiacci, Lucas Martins, Diego Ponzone,Pablo Rocher, Marianela Sartori, Gabriel Stagnaro, Nahuel Sotelo,Laura Tondat, Carolina Vera, quienes generosamente brindaron sutalento para la realización de la video instalación que fue llevadacomo representación del programa al Forum de Barcelona.

A los arquitectos Lucy Calcagno y Miro Speranza, y a su equipode trabajo, quienes a través del proyecto de UBACyT, El envés de latrama impulsaron un fructífero debate que generó un gran aportepara el programa.

Finalmente, nuestro sincero reconocimiento todos los que cre-yeron en el programa a través de sus presentaciones, y cuyo largolistado de nombres hemos incluido en el catálogo general que figu-ra al final de estas páginas.

A todo ellos, desde los que nunca hemos tenido el placer de co-nocer en persona, hasta aquellos que con el tiempo fueron asiduoscolaboradores del programa Buenos Aires 2050, nuestra gratitud.Es a ellos a quienes queremos dedicar este libro.

> arq. Margarita GutmanDirectora del programa Buenos Aires 2050:IIED-AL, FADU-UBA

> arq. Horacio Caride BartronsCoordinador general del programa Buenos Aires 2050:IIED-AL, FADU-UBA (2001-2005).

INTRODUCCIÓN :

19

: primera parte


El poder de la anticipación:Buenos Aires 1910-2001-2050 1

> arq. margarita gutman

1: Una versión preliminar de este capítulo fuepublicada en Encrucijadas, revista de la Universidadde Buenos Aires, Nº.23, 2003.

Una de las tempranas sorpresas que nosllevamos durante la minuciosa preparaciónde la exposición Buenos Aires 1910: memo-ria del porvenir fue la atracción que provo-caban en nuestros primeros interlocutoreslos dibujos producidos en 1910 porilustradores, humoristas y expertos en urba-nismo, anticipando el futuro de la ciudad.Esas imágenes, presentadas en las nuevas re-vistas gráficas de circulación masiva, en dia-rios y en libros, mostraban cómo sería laciudad y cómo viviría en ella su gente en1950, 1999, 2010 o 3000. Rápidamente, esosjuegos de espejos en el tiempo capturaronnuestra imaginación y más tarde capturaronla imaginación de las decenas de miles depersonas que visitaron la exposición en elAbasto de Buenos Aires en 1999 y enWashington DC y Nueva York en 2000.

La lectura de esas imágenes por un pú-blico contemporáneo está bien lejos de serun simple juego de errores y aciertos. Esasimágenes históricas del porvenir importanmás por lo que representaron para sus pro-ductores y consumidores –comocontenedoras de sus esperanzas y aspira-ciones, como mapas del deseo y del futu-

ro– que por su acierto en el largo plazo.Esa profusión de anticipaciones visuales deBuenos Aires en el futuro, era una las ma-nifestaciones de la extendida confianza enun porvenir de advenimiento seguro y ven-turoso. Este es un rasgo que caracterizabala época del centenario y se manifestabatambién en el campo de la cultura, la socie-dad y la política, trascendiendo a ampliascapas de la población, que tuvieron habili-tada su voz para articular sus esperanzas yexpectativas, aun cuando de muchas deellas no hayan quedado rastros en los ar-chivos, pero sí en la historia y en el tejidode la ciudad. Ese denso y muchas vecescontradictorio horizonte de esperanzas yexpectativas definió un conjunto de opcio-nes que constituyeron un nutrido reposito-rio de posibilidades a la hora de la toma dedecisiones públicas o privadas en la ciudad.

Entre las iniciativas que la exposiciónBuenos Aires 1910: memoria del porvenirgeneró en algunos de los que participamosde su curaduría y producción, el estudio deestas imágenes y el rol que jugaron en lasociedad, nos sugirió la idea de este progra-ma que denominamos Buenos Aires 2050,

hacia buenos aires 2050

21

2: Carl L. Becker, “The uses of posterity” en The Heavenly City of the Eighteenth-Century Philosophers, New Haven yLondres, Yale University Press, 1973 (primera edición 1932 Yale University Press), p. 120 (Traducción MG).

3: “Cuando la experiencia del pasado fue ordenada y estable, dando lugar a cambios graduales y predecibles, sefortalece la posibilidad de encarar el futuro de forma más realista. Cuando los eventos han sido caóticos o secongelaron, el individuo va a contraer y desconectar su imagen del tiempo futuro. Pero, a la inversa, cuandoel futuro parece inescrutable o plano, el pasado tenderá a ser inexplicable o vacío. Las dos imágenes vanacompañadas, esperanza va con nostalgia.” Kevin Lynch, What Time is this Place?, The MIT Press Cambrigde,Massachusettes y Londres, 2001 (primera edición 1972), p. 91.

4: Kevin Lynch, ibid.5: Paul Ricouer, Historia y Narratividad, Paidós, Barcelona, 1999, pp. 130-191.

para estudiar, motivar y utilizar el pensamiento anticipatorio sobreel futuro urbano como guía para las actividades del presente.

Comenzamos a desarrollar el programa justo en el momento enque se desataba la crisis de 2001, y una de las dramáticas experien-cias disparadas por esa crisis fue la pérdida de la capacidad de ima-ginar el futuro. Por un tiempo, parecía que toda esperanza habíadesaparecido. Sin embargo, de modo diverso e impensable hastaentonces, se imaginaron y en algunos casos se ensayaron posiblescaminos para superar la crisis. En realidad, lo que se reinstaló, bas-tante antes de haberse producido transformación alguna, fue la po-sibilidad de pensar y construir un futuro. Porque no hay sociedadni persona alguna que pueda desarrollarse de modo sostenido sinuna idea o una aspiración para el día de mañana. Porque la vida co-tidiana, tanto individual como social, está necesariamente com-puesta por las memorias del pasado, las necesidades del presente ylas expectativas para el futuro.

Esta observación, fácilmente comprensible desde el sentido co-mún, es ilustrada por Carl L. Becker en su análisis sobre los usosde la posteridad: “Para estar orientados debemos estar preparadospara lo que vendrá hacia nosotros, y para estar preparados para loque vendrá es necesario no solo recordar ciertos eventos del pasa-do, sino anticipar (obsérvese que no digo “predecir”) el futuro”. 2

Frecuentemente, cuando el futuro se cierra como posibilidad,también desaparece la historia y la memoria, reduciendo el presen-te a una tenue membrana incapaz por sí misma de proveer losinsumos necesarios para resolver problemas. Por el contrario, se-gún Kevin Lynch, una imagen mental del tiempo bien elaborada,

aquella que contiene al pasado y al futuro como parte activa delpresente, mejora el bienestar del individuo y la capacidad de la so-ciedad para introducir los cambios que requiere. Pasado y futuroson conceptos que se corresponden, para Lynch, por haber sidoconstruidos de modo similar en el presente, y por estar ambos ba-sados en los mismos datos y actitudes. La forma en que la genteexperimenta o piensa sobre el pasado determina la forma en quepiensa sobre el futuro.3

Sin embargo, tal como el mismo Lynch observa, la mirada haciael pasado y hacia el futuro son procesos de naturaleza distinta: “Sibien los dos conceptos tienen una estructura paralela y similar pre-sencia en la mente, son distintos en cuanto a la información queemplean. 4 Desde el análisis estructural, Paul Ricouer tambiénexplicita una diferencia. Al comparar el relato de ficción con el re-lato histórico, demuestra cómo ambas narraciones tienen una es-tructura semejante, pero un mundo referencial distinto. 5

En una perspectiva histórica, cuando estudia la relación entre elpasado y el futuro en la configuración del tiempo histórico,Reinhart Koselleck sostiene que la asimetría entre el espacio de laexperiencia y el horizonte de expectativa ha sido producida por elconcepto de progreso desarrollado en el siglo XVIII: “La diferenciaentre experiencia y expectativa aumenta cada vez más en la mo-dernidad, o más exactamente, que la modernidad sólo se pudoconcebir como tiempo nuevo desde que las expectativas aplazadasse alejaron de todas las experiencias hechas anteriormente. […] estadiferencia ha sido conceptualizada en la ‘historia en general’ y sucualidad específicamente moderna en el concepto de ‘progreso’”. 6

PRIMERA PARTE :


6: Reinhart Koselleck, Futuro pasado. Para una semántica de los tiempos históricos, Paidós, Barcelona BuenosAires, México, 1993 (primera edición en alemán: 1979), p. 351.

7: Jorge Luis Borges, Obras Completas, tomo II, Emecé Editores, Buenos Aires, 1989, p. 454.8: Virginia Woolf, “The Narrow Bridge of Art”, New York Herald Tribune, agosto 14, 1927, reimpreso por Harcourt,

Brace, Jovanovich (New York, 1958) como el primer ensayo de la colección, Granite & Rainbow. (Traducción MG).9: Robert Heilbroner, Visiones del futuro. El pasado lejano, el ayer, el hoy y el mañana, Ediciones Paidós Ibérica,

Barcelona, 1996, p. 16 (Visions of the Future. The Distant Past, Yesterday, Today and Tomorrow, Oxford UniversityPress, New York, 1995).

10: Paul Ricoeur, “La ideología y la utopía: dos expresiones del imaginario social” en Del Texto a la Acción, Fondode Cultura Económica, Buenos Aires, 2001, pp. 349-360.

11: Raymond Williams, Towards 2000, The Hogarth Press, Londres, 1983.

Borges observa la asimetría entre las miradas hacia el pasado y elfuturo en El informe de Brodie: “Lo extraño es que los hombrespuedan mirar, indefinidamente, hacia atrás pero no hacia adelante.[…] Filosóficamente, la memoria no es menos prodigiosa que laadivinación del futuro; el día de mañana está más cerca de nosotrosque la travesía del Mar Rojo por los hebreos, que, sin embargo, re-cordamos”. 7

Esta asimetría también es comentada por Virginia Woolf: “¿Debeser el deber del crítico mirar siempre hacia el pasado? ¿Debe estar sumirada siempre fijada hacia atrás? ¿No podría a veces darse vuelta yentrecerrando sus ojos a la manera de Robinson Crusoe en la isladesierta, mirar hacia el futuro y trazar en su neblina las difusas líneasde la tierra que quizás, algún día, alcanzaremos?”. 8

En relación con la necesidad de los hombres de mirar hacia delan-te Robert Heilbroner, al comenzar su historia sobre las visiones delfuturo, destaca que los escenarios de futuro son significativos, noporque se hayan cumplido, sino porque “Proporcionaron un marcoprobable en el seno del cual afrontar la más temible de las necesida-des psicológicas: mirar el futuro. […] Al permitirnos contemplarnuestra vida como parte de un viaje colectivo hacia algún destino,por confuso que sea, las obras de los filósofos mundanos ofrecen al-gún consuelo frente al excesivamente nítido destino previsible paracada miembro de la colectividad: la muerte”. 9

Paul Ricoeur ha demostrado cómo las utopías, consideradas en sunivel más profundo, son poderosas herramientas que las sociedadesposeen para transformarse a sí mismas, en tanto permiten exploraralternativas que van más allá de las condiciones establecidas, justifi-

cadas por la ideología. 10 En la formulación de expectativas y en lasanticipaciones del futuro, es posible también encontrar este mismopoder de apertura y alternativa de la utopía, tanto a nivel indivi-dual como social.

Hace un par de décadas, Raymond Williams denunciaba la pér-dida del pensamiento sobre el futuro en la sociedad occidental,destacando la urgente necesidad de reinstalar el pensamiento sobreel futuro como primer paso para avanzar en su construcción. 11:

Aceptando esta exhortación y las implicancias transformadorasque tiene el pensamiento sobre el futuro para los individuos y parala sociedad, hemos desarrollado el programa cuyos avances se sin-tetizan en este libro.

Las actividades de Buenos Aires 2050 están orientadas a la cons-trucción de un horizonte de futuro legitimado a través de una am-plia e inclusiva elaboración colectiva, con el objeto de evaluar einfluenciar las políticas actuales. Entre 2001 y 2005 se han realizadoconvocatorias públicas, exposiciones, seminarios, paneles, talleres, yproyecciones de videos especialmente elaborados para el programa.Resultados seleccionados de las convocatorias y concursos fueronexhibidos en el la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo dela Universidad de Buenos Aires (noviembre 2002 y octubre 2004),en el Centro Cultural Recoleta (mayo-junio 2003), y en la muestraargentina de la Bienal de Venecia (septiembre 2004). Junto con Bar-celona 2050 y New York 2050, Buenos Aires 2050 integró la exposi-ción 2050 / Barcelona / Buenos Aires / New York presentada en elForum Urbano Mundial (septiembre 2004) en la sede del ForumUniversal de las Culturas, Barcelona 2004. Los videos y la video ins-

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talación proyectados en Barcelona se expusieron en Buenos Aires enEl Dorrego Buenos Aires piensa (octubre 2004) y en la muestra ani-versario del Teatro Municipal General San Martín (mayo 2005).

The State of the World’s Cities, 2004/2005, editado por UN-Habitat y presentado en el Forum Urbano Mundial, destaca alprograma 2050 como una de las iniciativas más innovadoras lleva-das a cabo en el campo urbano, al encarar el desafío de incorporarun marco temporal más extenso en el proceso de toma de decisio-nes que incumben a las metrópolis. Buenos Aires 2050 tiene el aus-picio y ha sido declarado de Interés Cultural por la Secretaría deCultura de la Presidencia de la Nación, la Secretaría de Cultura delGobierno de la Ciudad de Buenos Aires y la Dirección de AsuntosCulturales del Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio In-ternacional y Culto.

Con estas actividades y dentro del marco conceptual mencionadoanteriormente Buenos Aires 2050 retoma las tres dimensiones del tiem-po: pasado, presente y futuro. Sus actividades están orientadas a ayu-dar a extender el pensamiento sobre el futuro enraizado en lasnecesidades del presente y en la memoria del pasado. De este modo, elfuturo no pertenece al futuro, sino se convierte en una herramientapara la transformación del presente.

Ésta es una primera experiencia pública e inclusiva para pensar co-lectivamente un futuro metropolitano, productivo y equitativo. Éstees un espacio para exponer los deseos, aspiraciones y temores sobre elfuturo de Buenos Aires y su gente, para reflexionar de a muchos sobreel camino, los desafíos y las dificultades que tenemos por delante.

PRIMERA PARTE :

> arq. Margarita GutmanProfesora Titular Regular de Historia de laArquitectura FADU-UBA. Dirige el Programa BuenosAires 2050 de la Dirección de ProgramasInternacionales FADU-UBA, y el programa Historiay Desarrollo Urbano asociado al IIED-AL. En la NewSchool de Nueva York, es Profesora Asociada deEstudios Urbanos y Asuntos Internacionales.


El futuro en escena: propuestas yresultados

> arq. horacio caride bartrons

El programa Buenos Aires 2050, organiza-do en forma conjunta por la Facultad de Ar-quitectura, Diseño y Urbanismo (FADU) de laUniversidad de Buenos Aires y el Instituto In-ternacional de Medio Ambiente, IIED-Améri-ca Latina, propone auspiciar el desarrollo demúltiples miradas hacia el futuro que incluyantanto los saberes científicos como las expecta-tivas de diferentes sectores de la comunidad.

Buenos Aires 2050 nació a comienzos delaño 2001. Pese a que el momento de su lanza-miento estaba previsto desde hacía varios me-ses atrás, supongo que no fue una casualidadque su organización y presentación formal -ante la comunidad académica, primero, y antela sociedad en su conjunto, después- sucedie-se durante la gestación de una de las peorescrisis políticas y sociales de la historia argen-tina. Mientras muchos de los valores tradi-cionales del colectivo social y las propiasinstituciones del Estado iban poniéndosesistemáticamente en tela de juicio y la repre-sentación política encontraba un interdicto sinprecedentes, la necesidad de mirar hacia de-lante cobraba fuerza.

Desde el principio, y como objetivo prin-cipal, se buscó contribuir a extender una dis-

cusión amplia sobre el futuro de la ciudad y aproveer insumos innovativos para las políti-cas públicas urbanas. En base a ellos, colabo-ró en identificar temas, problemas y enfoquesque no eran frecuentemente objeto de aten-ción, para, finalmente, promover la instala-ción de la reflexión sobre el futuro comoherramienta de planificación de la Ciudad deBuenos Aires y su área metropolitana.

Durante los primeros de aquel año, la faseinicial incluyó la realización de una serie decortometrajes que estuvieron a cargo de alum-nos del último año de la Carrera de Imagen ySonido de la FADU. Con visiones en generalfatalistas, los videos seleccionados proyecta-ron en el tiempo las situaciones conflictivasdel momento: la tecnología que diluye los lí-mites entre la realidad y la virtualidad; la so-ciedad dependiente, la desocupación y losreality shows; la pobreza, la exclusión y lamarginalidad, la justicia que no llega o unholocausto ambiental, entre otras.

A fines de agosto de 2001, la entoncesSecretaría de Investigaciones en Ciencia yTécnica de la FADU, organizó bajo el temaBuenos Aires 2050, las XVI Jornadas de In-vestigaciones. Contaron con una amplia

Me interesa el futuro porque es el sitiodonde voy a pasar el resto de mi vida

Woody Allen

25

concurrencia, tanto de docentes como de alumnos en los talleresde trabajo denominados: Historia y Crítica, Tecnología en Rela-ción Proyectual, Planeamiento Urbano y Regional, Proyecto y elHabitar, Morfología y Comunicación, además de un taller especialpara investigadores jóvenes.

Sin embargo, los acontecimientos de diciembre de 2001 signifi-caron la reformulación de las posibilidades operativas del progra-ma. Condicionadas éstas por la situación general del país, inmersaen una realidad desalentadora, las ideas centrales que sustentabanal programa adquirían, sin embargo, una mayor potencia que veníade la imperiosa necesidad de avizorar un futuro deseable desde unpresente temible. Esta tendencia se vio reflejada en la respuesta demás de doscientas personas que enviaron cerca de setenta trabajos,como resultado de la primera convocatoria pública realizada du-rante 2002. La consigna fue: “Imagine estar en Buenos Aires 2050y traiga o describa lo que vio, escuchó o sintió”. La respuesta llegóde la comunidad académica de la FADU, de sus alumnos, docentes ygraduados (carreras de Diseño Gráfico, Diseño de Indumentaria yTextil, y Arquitectura) junto a las presentaciones de profesionalesde otras disciplinas y alumnos de escuelas primarias y secundariasque respondieron espontáneamente a la convocatoria.

Una selección de cincuenta de estos trabajos, a cargo de un Con-sejo Asesor con representantes de las instituciones organizadoras yotros profesionales invitados, fueron expuestos en la FADU a me-diados de noviembre. En forma paralela, se desarrolló el primerpanel de diálogos Integrando el futuro metropolitano, donde inter-vinieron profesores de diferentes facultades de la UBA y de otras

universidades. La consigna fue construir una narración sobre lasposibilidades de este futuro a través de los trabajos exhibidos.

Los resultados alentadores de estas primeras experiencias deter-minaron la organización de una segunda exposición y un nuevopanel de diálogos para 2003, celebrados ambos en el Centro Cul-tural Recoleta de la Ciudad de Buenos Aires. Este segundo panelexpuso la opinión de reconocidos integrantes de organismos nogubernamentales del área metropolitana, que aportaron nuevas vi-siones desde sus experiencias en el hábitat, el ambiente, las institu-ciones, el marco jurídico, la educación, el arte y la cultura.

Los trabajos del año anterior fueron reformulados para esta se-gunda muestra, que fue visitada por cerca de treinta mil personasentre el 23 de mayo y el 8 de junio. Con diferentes enfoques, lamultiplicidad de futuros recrearon temores, pero también expusie-ron sueños y deseos de un cambio positivo. Las temáticas desarro-lladas fueron complejas o elementales, con diferentes nivelesestéticos y artísticos, pero todas bajo el común denominador de lareflexión que asistía a cada texto, a cada imagen.

Antes de intentar imaginar los cambios, es posible definir laspautas de lo inmutable, idea que motivó una instalación que pro-ponía metáforas de las permanencias. Del otro lado, las transfor-maciones, con esperanza o con ironía, como sueños o pesadillas,recorrieron varias escalas. Una lectura rápida de los resultados ex-puestos en las diferentes presentaciones arrojó, como siempre, unamirada crítica a los principales problemas de la ciudad.

Buenos Aires será una ciudad con varias hectáreas “recuperadas”por el Río de la Plata generando una bahía en Cabildo y Blanco

PRIMERA PARTE :


Encalada, que también podrá segmentarse en clases sociales que lite-ralmente habitarán el subsuelo o se elevarán en etéreas estructuras alcielo, y que, en cuanto “espejo de nuestras mentes” no asumirá cam-bios positivos, porque “el futuro es un lujo que ya tiene dueño”.

O será una ciudad que reintegre a su legalidad formal a las villasmiseria, que dialogue sensiblemente con sus habitantes a través desus formas, trazados y símbolos; con una nueva estructura urbana,resultado de la aplicación de la física cuántica, según “Tramasautosustentables”

Las calles, las plazas, los paseos de Buenos Aires, contarán connuevos sistemas de comunicación basados en la tecnologíaholográfica, y con un arte urbano que sintetice y represente nue-vos códigos y lenguajes, dentro de nuevos espacios públicos queconvivan con la historia de la ciudad. La crisis del 21 de diciembrede 2001 habrá dejado huellas tan profundas, hasta el punto deconstituir una inflexión en los modos de entender la ciudad y susestructuras sociales, políticas y económicas, como surge del hipo-tético diálogo entre un padre y su hijo en el trabajo que recuerdalos hechos de medio siglo atrás.

Puertas adentro, ¿nuevas relaciones sociales determinarán cam-bios radicales en el hábitat? Si esto ocurre, el acto de tomar un bañopodrá convivir con el lugar de la preparación de los alimentos, anti-cipando “Intimidades compartidas”. Es posible que exijamos denuestra ropa nuevas características, hasta requerir “Trajesmetabólicos”, que sirvan para el “Relax, placer y salud” o que nosrefugien como un verdadero “Hombre capullo”. Nuestra vida coti-diana ¿podrá dar un cambio tan significativo? Tal vez la agenda de

una estudiante de arquitectura dentro de cincuenta años refleje con-ductas sociales inmutables junto a tecnologías aún desconocidas.

En este sentido, la más alta tecnología se pondrá a disposición de lamemoria, en un “Museo de Arqueología Urbana”, frente al ParqueLezama; pero podrá significar la exclusión y la alienación, represen-tadas en la “Unidad de Terapia Intensiva”, que nos recuerda que “unmundo creado en un segundo se desvanece en el segundo siguiente”.

Al año siguiente, el Programa participó del Foro Urbano Mun-dial, el marco del Forum Internacional de las Culturas, Barcelona2004. Allí fueron exhibidos los videos ganadores (dos primeros pre-mios y seis menciones) del concurso organizado por las institucio-nes originales junto al apoyo proporcionado por la Universidad deBuenos Aires y la Secretaria de Cultura de la Nación. Con los traba-jos premiados se llevó también una video instalación que sintetizólos trabajos y las reflexiones obtenidos en los años anteriores.

Allí, al Programa 2050, originado en Buenos Aires, se le suma-ron las experiencias análogas que se están desarrollando en la ciu-dad anfitriona –Barcelona- y en Nueva York.

Durante el año 2005, el Programa fue difundido en diversos ámbi-tos del país y del exterior, buscando reproducir la experiencia acu-mulada en estos cinco años. Imágenes de Buenos Aires 2050llegaron a Gran Bretaña, a Turquía, participaron del aniversario delCentro Cultural San Martín y formaron parte de la delegación querepresentó a la FADU en la convocatoria de “Buenos Aires Piensa”.

Todas las presentaciones, expresadas en una amplia variedad desoportes (la gráfica digital, el holograma, la maqueta, la música, elvideo o el diseño multimedia) fueron atravesados indefectible-

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mente por la idea de generar alguna clase de anticipación. Desdeese lugar, su interpretación como parte en una ininterrumpida ne-cesidad histórica resultó inevitable.

Sin embargo, cualquiera puede convenir en que una“historiografía de las anticipaciones” nos revela a menudo tantasequivocaciones (para desgracia de la civilización) como aciertos(para desgracia de la civilización también). Por un lado, aquel po-deroso empresario fabricante de automotores que supuso a princi-pios del siglo XX que el hombre jamás podría viajar a más desetenta u ochenta kilómetros por hora, o el –no menos poderosoempresario- líder de la industria informática que supuso, en 1981,“que 640 k deberían ser suficientes para cualquiera”. Por el otro,una interminable lista integrada por una ecléctica selección de denombres como Leonardo Da Vinci, Isaac Asimov, Julio Verne,Arthur Clarke o Herbert George Wells.

En nuestro medio, no resultó un ejercicio fácil (tampoco se enque medida útil) el haber resumido las opiniones de algunas perso-nas de Buenos Aires que han buscado anticipar el futuro de su ciu-dad. De todos modos son notables las continuas referencias queaparecieron una y otra vez a la dilución de diferentes límites.

Con frecuencia, se establecieron pares dialécticos para fundir te-rritorios y generar alternativas: la realidad y la virtualidad; el cuer-po y la vestimenta; los uniformes adecuados para la realización deun trabajo y el trabajo mismo. También pudieron confundirse lapublicidad con la arquitectura que la sostiene; el comer y el bañar-se, el espacio privado y el espacio público; la casa con la ciudad…el saber con la escritura. El pudor y la exhibición. La enfermedad y

la salud, la tradición y la novedad,; lo profano y lo sagrado.De todo este conjunto de manifestaciones, tal vez nuestra única

certeza sea que, con sus niveles, sus escalas y sus expresiones, to-das las maneras de generar futuros son necesarias. Todas ellas for-man parte de un presente que alerta y condiciona.

Acaso no podamos hacer otra cosa con este presente (el nuestro)que generar un espacio para el futuro. Que el verdadero protago-nista suba definitivamente a escena.

Acaso, no debamos hacer otra cosa con el futuro que simple-mente esto: pensarlo.

> arq. Horacio Caride BartronsInvestigador del IIED-AL, Profesor Adjunto deHistoria de la Arquitectura e investigador de laFADU-UBA. Fue coordinador general del programaBuenos Aires 2050 de la Dirección de ProgramasInternacionales de la misma Facultad (2001-2005).

PRESENTACIÓN :

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: segunda parte


Esta es una selección de trabajospresentados entre 2001 y 2004, queformaron parte de las exposiciones querealizó el programa Buenos Aires 2050.

A lo largo de estos cinco años, hemosrecibido muchas presentaciones sobre elfuturo de la ciudad: visiones apocalípticas,esperanzadoras, algunas que vislumbranmodificaciones en el campo de la tecnología,otras con énfasis en lo que permanece; todasrespuestas muy disímiles.

La primera convocatoria Buenos Aires2050: 11 cortos de ficción, formó parte delciclo lectivo 2001 del tercer nivel de diseñoaudiovisual de la Carrera de Diseño de Ima-gen y Sonido, FADU-UBA. Se realizó un con-curso intercátedras del que resultaronseleccionados once trabajos que fueron pro-ducidos bajo estándar profesional, con elapoyo económico de la FADU. De esta selec-ción participaron los docentes de las asigna-turas de diseño, guión y producción de lafacultad. Se exhibieron los resultados de estaconvocatoria en el Centro Cultural Borges.Algunos de estos cortos fueron presentadosen diversos festivales nacionales e interna-cionales y obtuvieron varias distinciones.

De allí surgen las primeras miradasapocalípticas sobre el futuro, destacándoseel cortometraje “La cápsula” de Pablo Albacomo un referente del futuro incierto.

Para enriquecer el abanico de visiones, elprograma se presentó en una escuelasecundaria en Lomas de Zamora y en laDirección Municipal de Escuelas de SanFernando. Los trabajos de los adolescentesdel Colegio Inmaculada Concepción deLomas de Zamora, dirigidos por AdrianaGuevara, mostraron visiones de un mundosocialmente fragmentado en donde laeducación y las tecnologías jugaban un rolfundamental.

A principios de 2002, en medio de la cri-sis, lanzamos la segunda convocatoria Bue-nos Aires 2050. La falta de recursos con laque contábamos en esta etapa, nos llevó arestringir el llamado dentro de la Facultadde Arquitectura, Diseño y Urbanismo dela Universidad de Buenos Aires, lo que li-mitó la convocatoria a un público –cierta-mente variado– dentro de las áreas deldiseño. Los resultados fueron expuestos enel patio central de la FADU y sustentaron losdiscursos de los panelistas que formaron

Buenos Aires 2050: 5 años

> anahí alvira / celina baldasarre / martín gromez

selección de presentaciones(2001-2004)

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1: “Mientras miro las nuevas olas”, Bicicletas, Charly García, 1982

parte de los paneles de diálogos Integrando el futuro metropolitano,en noviembre de 2002. Entre los trabajos exhibidos seleccionamoslos siguientes: Miguel Angel Rolfo y Cintia Aranguren, como un re-ferente de las visiones tecnológicas, que a través de la instalación“Memorias holográficas de la luz”, mostraron una sugestiva pro-puesta sobre la alteración de la percepción en el espacio urbano.

En “Universidad solidaria (apostando al futuro)”, Juan Frid yEstela Marconi, desearon una sociedad de iguales oportunidades.“Buenos días, 5´ en Argentina 2050”, de Mariano Scheinsohn,cautivó por su visión ideal de la revuelta popular en diciembre de2001 y sus consecuencias para el año 2050. Una versiónactualizada de este trabajo con el título “Buenos días, BuenosAires” fue presentada en el Centro Cultural Recoleta al añosiguiente. Roberto Kohanoff y Hugo Ruibal provenientes delcampo de la arquitectura, plantearon una interesantetransformación urbana ejemplificada en la zona de Retiro y la Villa31, con su trabajo “BA 2050”. El UR Group, integrado porGuillermo Olivera, Pablo Triviño y Facundo Arana, nos llevó apasear de la mano de un personaje –Urman– por la Buenos Airesdel 2050 con su presentación “Alucina BA”. En “El canon”, CarlosCampos eligió trabajar sobre lo que permanece, aquello que seresiste al cambio.

Luego de la exposición en la FADU, el impulso continuócreciendo, con el objetivo de llegar a un público extra académicose realizó la exposición Buenos Aires 2050: imágenes del futuro/decisiones del presente en el Centro Cultural Recoleta, durante losmeses de mayo y junio de 2003. Nuestro trabajo estuvo centrado

en unificar criterios de representación y formato, obteniendo así,un conjunto homogéneo de presentaciones heterogéneas. Para estainstancia les pedimos a los participantes mencionadosanteriormente que reformularan sus presentaciones de acuerdocon este nuevo desafío. De esta exposición sumamos para estapublicación a: María Victoria Lynch y Roberto Pedro López,integrantes de El Espacito, que desde la cotidianeidad y mediantela imagen de una agenda diaria, también se refirieron a lo quepermanece. En su segundo trabajo, “La canonización”, CarlosCampos reflexionó sobre los móviles de la permanencia, en unainstalación materializada en poliedros de papel. “La ciudad es elespejo de nuestras mentes”, tal el título del trabajo de Carlos Asady Viviana Juliá, donde se preguntaron sobre el devenir de laciudad: “¿Será como yo lo imagino o será un mundo feliz?” 1,provocando a la vez en el espectador un fuerte impacto sensible alincluirlo en la obra a través de su reflejo.

A principios de 2004, la Generalitat de Catalunya nos invitó arealizar una exposición junto con los programas Barcelona 2050 yNueva York 2050, en el Forum Urbano Mundial dentro del marcodel Forum Internacional de las Culturas, Barcelona 2004. Eldiseño general de la muestra fue llevado adelante por el programaBuenos Aires 2050. A partir de la idea de transmitir la cualidadinmaterial del pensamiento, herramienta fundamental de laconstrucción del futuro, nos pareció apropiado utilizar lareproducción electrónica de imágenes y sonidos como medio deexhibición, los cuales sin la energía que les da vida, desaparecen.Resolvimos realizar una video instalación que sería acompañada

SEGUNDA PARTE :


por los resultados de la nueva convocatoria Buenos Aires 2050:convivir. Por las características de la muestra, los trabajossolicitados debían ser en formato audiovisual. Un juradointerdisciplinario seleccionó dos primeros premios y seismenciones. Los dos ganadores nos acompañaron a la ciudad deBarcelona donde fueron expuestos los ocho trabajos premiadosjunto con la video instalación “Buenos Aires 2050: ni paraíso, niapocalipsis”, realizada por un equipo de alumnos de la Carrera deDiseño de Imagen y Sonido de la FADU, dirigidos por el profesorJuan Pablo Young. Los dos primeros premios fueron: “MUT: unnuevo lenguaje urbano”, de Ezequiel Rivarola, Juan José Quenard,David Rodríguez, Pablo Valda; una presentación atractiva,sólidamente fundamentada, basada en la idea de que el hombre esun ser mutable. “Alucina BA”, de Guillermo Olivera, PabloTriviño y Facundo Arana, UR Group. Visualmente atractivo, estetrabajo propuso una ciudad heterogénea y tecnificada, que noreniega de la dimensión humana: “La ciudad se ha liberado de suautor y la heterogeneidad es su sustancia”.

Entre las menciones, para esta publicación, seleccionamos cuatro:“El olor del cielo”, de Carlos Campos, hizo un llamado deatención social, obligándonos a intentar comprender un duropresente y a reflexionar sobre el futuro. “Piletas de agua de río”,de Sebastián Dasseville planteó una interesante opción deconformación del límite costero, recuperando el balneario público.“Proyecto Simbiosis”, de Martín Nudel, desde el diseño industrial,presentó una propuesta en torno a una pieza de mobiliario urbano,dándole un carácter versátil y dinámico. “Copia en limpio”, de

Zaida de Pedro, María Bárbara Ferraro, Yanina Mariel García yNatalia Menéndez, con formato documental, recuperó unamultiplicidad de voces que configuran nuestro presente y pasado.

Las presentaciones comentadas, que se muestran a continuación,conforman sólo una parte del universo de múltiples visiones queparticiparon del programa. Ha sido una tarea enriquecedora por losmateriales trabajados y por la calidad profesional de todos los que seacercaron al proyecto. A todos los participantes, muchas gracias.

> Anahí Alvira, Celina Baldasarre y Martín GromezRealizan la producción general del programa Buenos Aires 2050:IIED-AL, FADU-UBA

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[01]Un encuadre blanco.La cápsula

> pablo alba

La cápsula

• Digital

• Expuesto en CCB: 2002 |

FADU: 2002 | CCR: 2003, Ciudad

de Buenos Aires

[01]


Desde un universo absolutamente asépticose intuye un orden casi completo; la imagencuidada de “La cápsula” con un blancoimperante y sus personajes estructurados conmovimientos robóticas, sólo nos muestra esaquietud que hoy se interpreta como orden.Donde la historia parece ser algo lineal, nopensada por sus protagonistas, la vida dentrode esa bella prisión sucede sin interrogantes,sin planteos, en consecuencia, sin vida.

La automatización hace que Mayo (elprotagonista) responda a las órdenes de unsuperior que piensa por él, personaje que nohace falta ver, todos sabemos que de una uotra forma siempre existió. Pero Mayoconserva sus instintos, que no handesaparecido del todo como lo habíanplaneado los supremos.

Hay elementos del mundo exterior a lacápsula, que es el mundo hoy habitado pornosotros pero aún más destruido por eldescuido e ignorancia de los habitantes delplaneta tierra de hoy. Allí predominan loscolores vivos, verdes, rojos y amarillos quecontrastan con la luz artificial de la cápsula,fría y pareja, al igual que las vidas de sushabitantes.

Mayo reanima su memoria a través deelementos provistos en ideogramas del afueray esto lo perturba. Desconoce el porqué deestas sensaciones, que hace mucho no siente.La ausencia de elementos, texturas y coloresdentro de la cápsula hace que sus ocupantesno tengan acceso a sus recuerdos y olvidenabsolutamente lo deseado por los supremos.

El corto reproduce una original bandasonora de ruidos y música que es reflejo de laimagen y, a su vez, la imagen conforma unreflejo de la banda sonora; en definitiva sonuna. Visualmente, se intentó hacer trascenderel mensaje de la historia trabajando desde unencuadre blanco, algo particular.

35SEGUNDA PARTE :

37

[02]Buenos Aires 2050 y los adolescentes

> adriana guevara

Sin título, selección de trabajos

• Alumnos de Arte 3er. Nivel Polimodal del

Colegio Inmaculada Concepción de Lomas

de Zamora

• Técnica mixta

• Expuesto en FADU: 2002 | CCR: 2003, Ciudad

de Buenos Aires

[02]


1: Estocástico: (del griego stocazein, disparar una flecha a un blanco; vale decir, dispersar los sucesos de unamanera parcialmente aleatoria, de modo que algunos logren un resultado buscado) se dice que unasecuencia de sucesos es estocástica si combina un componente aleatorio con un proceso selectivo, demanera tal que sólo le sea dable perdurar a ciertos resultados del componente aleatorio”. Gregory Bateson,Espíritu y Naturaleza, Amorrortu ediciones, 1979.

2: Se trata del Colegio Inmaculada Concepción de Lomas de Zamora, dirigido por Graciela Descole y GracielaPortela. El programa Buenos Aires 2050 se convirtió en el tema de trabajo de la exposición anual de Arte yCiencia, extendiéndolo a toda la Argentina.

3: En especial las alumnas Evelina Sissi y Magdalena Corizzo, quienes se destacaron por su trabajo.

escena, hacer el story board de la misma, di-señar el vestuario y realizar una prenda paradicho vestuario (con maqueta 1:1 incluida),todo ubicado en la Argentina de 2050. Estetrabajo se desarrolló a lo largo de varios me-ses, y fue realizado con las herramientas quelos estudiantes manejaban, y tratando defocalizar en cómo comunicar y representaraquello que pensaban.

La mayoría de los guiones se situaban enun futuro muy diferente al presente. Aca-bábamos de salir de la crisis de 2001, ypensar el futuro parecía una tarea de cien-cia ficción. Así, teníamos escenarios acuáti-cos, de desierto, de desolación y búsqueda,de sociedades en donde las clases socialesestaban divididas por su ubicación con res-pecto a la tierra (gente que vivía en elinframundo). Lugares llenos de basura, endonde la gente desarrollaba sandalias que lapudiera desintegrar al caminar. Gente quese vestía con trajes que permitían moversebajo el agua, trajes que integraban tecnolo-gía, trajes que repelían huevazos en el casodel uniforme del presidente. Trajes realiza-dos enteramente con materiales recicladosy totalmente tecnológicos.

A principios de 2001 armé un programaexperimental de diseño para adolescentesde 16 a 18 años. La base conceptual era in-troducir a los chicos en el diseño a travésde dos módulos: en el primero, Herra-mientas, aprendían a percibir objetos entres dimensiones, y a representarlos (endos y tres dimensiones). De a poco losadolescentes iban aprendiendo a “ver” y enese proceso lograban armar en su cabeza elconcepto de idea y comunicarlo. En el se-gundo módulo, Diseño, aprendían utili-zando como excusas las diferentes orienta-ciones del mismo (industrial, indumentaria,gráfico, textil, arquitectura).

El modo de trabajo era estocástico 1 gene-rando divergencias y buscando convergen-cias. Los estudiantes aprendían a corregir-se, a equivocarse y a buscar, ya que sin pa-sión no es posible la cultura. Tratábamosde entender que los procesos de diseño noson producto de una iluminación momen-tánea, sino que es una lectura real y artísti-ca en un momento socio-cultural dado.

En el año 2002 llevé el programa BuenosAires 2050 al lugar donde estaba realizandoesta experiencia. 2 Reflexionamos sobre el

modo de habitar en 2050. Acompañé a lasestudiantes en la tarea de pensar y realizaruna maqueta, que consideramos el modomás contundente de mostrar sus ideas res-pecto al espacio. 3 Partimos de lareformulación de diferentes paresdialécticos: natural/artificial, adentro/afue-ra, fijo/móvil, etc. El resultado fue muy in-teresante: las estudiantes hicieron una casatransparente en donde todo estaba a la vista.Trabajaban con equipamiento móvil, comopaneles que podían cubrir las miradas.

En el mismo tono, el comedor era unapieza de arquitectura que giraba sobre unpivot y podía estar adentro de la estructurade la casa o en el jardín. El mismo jardínentraba a la casa; los límites de intimidad seconformaban por el espacio verde. Era in-teresante ver cómo en ese momento, losadolescentes necesitaban dejar todo a lavista, sin secretos. El concepto de verdadera para ellos sinónimo de belleza, y labúsqueda de la naturaleza, el ideal de con-fort y lujo.

El otro trabajo orientado a pensar el futu-ro, fue el de realizar un guión para una posi-ble película, buscar locaciones, escribir una

39

Si bien todas las miradas tenían algo decambio y situación límite, la lectura finalfue que en todos los trabajos de los estu-diantes existía una salida: por adaptación,por llegada al lugar soñado, por cambios enla sociedad.

Sin duda este fue el dato que más nosconmovió: contrariamente a lo que el imagi-nario popular impulsa, en los adolescenteshay esperanza, siguen imaginado en la Ar-gentina futuros posibles, con un lugar paratodos y con posibilidades de comunicaciónentre la gente.

SEGUNDA PARTE :

41

[03]Buenos Aires es un espejo de nuestrasmentes

> carlos asad / viviana juliá

La ciudad es un espejo de nuestras mentes

• Técnica mixta

• Expuesto en CCR: 2003, Ciudad

de Buenos Aires

[03]

Quiero estar en la playa cuando se han ido.Los que tapan toda la arena con celofánRecordar las estrellas que hemos perdidoY pensar a ciencia y verdad nuestro porvenir¿Será como yo lo imagino o será un mundo feliz?

“Mientras miro las nuevas olas”, Bicicleta,Charly García, 1982.


Precediéndolo y en estrecha simbiosiscon todo cambio físico entendemos la ciu-dad como una serie de potencialidades ydeseos en movimiento, en continuo aco-modamiento y contradicción ya sea paraun mero sobrevivir o para desarrollar nue-vas potencias. La ciudad preña realidadesque luego sedimentan en objetos físicosque contribuyen a engendrar otras realida-des y así.

Nos gusta caminar Buenos Aires, comosi lo hiciéramos dentro de un gigantesco ysemianárquico cerebro colectivo que conti-nuamente la va creando. Esto es particular-mente cierto toda vez que cada sector, cadaedificio, calle o detalle de la ciudad ha teni-do que pasar con mejores o peores resulta-dos por la mente de mucha gente y con dis-tintos grados de abstracción en cada uno deellos. Todo pasó por codificadores, por de-cisiones de políticos, economistas yfinancistas, por decisiones de ciudadanos,necesidades, deseos, por pujas de poder,por arquitectos, ingenieros, dibujantes,obreros...

Todas las decisiones que se tomen hasta2050 producirán una ciudad que físicamen-

te será un espejo de nuestras mentes de lamisma manera que la ciudad en que vivi-mos hoy lo es. Una duda irónica ensucia elhorizonte: ¿Será como yo lo imagino o seráun mundo feliz?

Desarrollo del texto incluido en el panel:La fotografía que está debajo de estas lí-neas tiene tres protagonistas: unquiosquero que abrió su local a partir deldinero de una indemnización por despido,un adolescente excluido del mercado detrabajo y agentes de policía que intervinie-ron en el momento de “este” delito. Enesta escena no están pero se intuyen varia-dos personajes que contribuyeron a crearlagenerando una ciudad donde el futuro esun lujo que ya tiene dueños. Pensar la ciu-dad como una suma de decisiones que in-defectiblemente quedan impresas en el en-torno físico, en nuestros cuerpos y mentes.Así ésta será: mezquina, creadora, genero-sa, alegre, destructora, triste, bella o violen-ta según lo seamos o permitamos. La ciu-dad es un espejo de nuestras mentes.

Buenos Aires 2050: ¿Será como yo loimagino o será un mundo feliz?

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[04]2005-2050

> carlos campos

El canon

• Técnica mixta

• Expuesto en FADU: 2002, Ciudad

de Buenos Aires

La canonización

• Instalación

• Expuesto en CCR: 2003

Ciudad de Buenos Aires

El olor del cielo

• Digital

• Expuesto en FUM: 2004, Barcelona

[04]

Si yo pudiera explicarle a Usted de qué se trata, notendría sentido que lo bailase.

Isadora Duncan


y papel de caramelos, su pelo.5. La búsqueda de la cabriola. El futuro

es siempre un problema por resolver, untrecho que andar. Todas las historias deamor se componen de lo mismo: una sepa-ración, y la posibilidad, o la imposibilidad,lo mismo da, de que alguien salve esa dis-tancia. Constantemente deseamos que secorporice el futuro, que no tiene más for-ma que esa historia, esa pequeña estructu-ra. De poco sirve añadirle efectosespeciales, sondas espaciales, aceites esen-ciales, injusticias raciales, señales viales, po-siciones radicales, textos germinales,enfermos terminales, sales minerales, bulaspapales, sistemas solares. Solo haría faltarepetir lo mismo una y otra vez, como sinunca hubiéramos querido escuchar otracosa. La distancia, la distancia, la distancia,y a último momento, la distancia quedasalvada. Y a volver a empezar. La distanciasiempre está en el presente; la distancia sal-vada queda irremediablemente empujadahacia el futuro, y una vez que la zanjamos,el futuro desaparece, y con él, la historia.

Y nos quedamos tan solos, tan desorien-tados, que necesitamos volver a empezar.

1. El abecedario inalterado. La primerapresentación para Buenos Aires 2050 meencontró decidido a descubrir aquello quequedaría como testimonio sin variantes,como expresión de un futuro posible.

La intención de buscar los rastros del fu-turo en el pasado mismo se asoció entoncesa la idea de que el espacio de nuestra vida,colmada de experiencias y de leyes, de in-formación y de misterios, se desarrolla entodos los siglos al mismo tiempo, en todoslos años, todas las eras en el mismo mo-mento. Y que la definición de esa condi-ción no podemos sino desarrollarla a travésde palabras, de textos, que al cabo son loúnico que define, nombrándola, nuestra re-presentación de la realidad.

2. El taller de la calle Canning, el quevolverá a aparecer en 2050, dentro de sumisma imagen, constituye, en primer tér-mino, una de las formas de la esperanza.Esperanza de permanencia, o una especiede seguridad, una de las débiles magias delas que hablaba Borges, acaso un capricho.Esperanza de que las generaciones que pa-sarán hasta el momento en el que se repro-duzcan los efectos de esa fotografía seamos

capaces de reconstruir, repensar, reempla-zar, hacer valer, recrear, acomodar.

Quién sabe qué es lo que hoy existe enese predio de la calle que, tal vez para me-jor, ni su nombre conserva; sólo deseo quela escena sea capaz de repetirse una y otravez. Y con ella, su forma, y con su forma,algunos de sus modos.

3. La panza del escarabajo. ¿En qué siglovivimos cuando leemos en el diario quehay –una vez más– niños reclutados bajo lainaceptable forma del trabajo infantil? ¿Yal plegar la panza del escarabajo de origamipara esconder para siempre su interior? ¿Esése el mismo tiempo que nos muestran lasextravagantes fotografías que toman a dia-rio no una, sino tres sondas que llegan si-multáneamente a Marte? ¿En qué siglosiguen existiendo los imperios, los saqueos,las mentiras organizadas, la banalidadcomo la moneda falsa que reemplaza siem-pre a la verdadera?

4. Las manos de la niña que sostienen almundo. Su cabeza aplastada y sucia. Laschapitas fundidas en el asfalto mugrientohaciendo las veces de sistema solar. Lasgalaxias de aceite, la noche cerrada de grasa

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6. La cabriola en Venecia. Las calles enVenecia son de agua. Entonces sólo nosqueda caminar por las veredas, las cruza-mos a través de puentes que no tienen se-máforos. Las cabriolas allí tomarían laforma de un juego inútil, de una burbujade aire sumergida, una distracción innece-saria, en un lugar donde hay tanto que ver.La cabriola tuvo que ser llevada en otrocontexto. Fue necesario acompañarla conla imagen de la calle de Buenos Aires, conun Buenos Aires pasado, presente y futuro.

7. Volver a poner distancia, una y otra vez.8. De forma.

SEGUNDA PARTE :

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[05]Copia en limpio

> zaida de pedro / maría bárbara ferraro /yanina mariel garcía / natalia menéndez

Copia en limpio

• Digital, 5 min.


[05]


“Copia en limpio” es un documental rea-lizado por cuatro diseñadoras de la UBA;dos gráficas y dos de Imagen y Sonido. Esun constante viaje por Buenos Aires haciael pasado y hacia el futuro pasando por elpresente. Es una línea de tiempo que nostransporta. Son también los personajes queconviven en la misma ciudad quienes nosllevan de un tiempo a otro mediante susopiniones.

Estos personajes entrevistados se remon-tan 50 años atrás para contar anécdotas ytambién sensaciones. Una anciana que ven-de en la calle, un historiador (Félix Luna),el ex Ministro de Cultura (Torcuato DiTella), un carnicero del mercado, un traba-jador del puerto, representan a este BuenosAires fraccionado. Todos hacen un balancecon respecto a la actualidad y luego lo pro-yectan a un futuro dentro de 50 años.

Las opiniones finales de los personajespueden no ser del todo alentadoras ya quesus visiones no son optimistas; pero nues-tra reflexión es que el futuro está rodeadode incertidumbre y creemos que todo de-pende de cada uno de nosotros.

49SEGUNDA PARTE :

51

[06]Buenos días Buenos Aires 1

> mariano scheinsohn

Buenos días Buenos Aires

• Composición de textos y fotografías

• Expuesto en FADU: 2002 | CCR: 2003. Ciudad

de Buenos Aires

[06]

1: Este pequeño relato fue elaborado a fines delturbulento año 2002 y con el transcurso del tiempolos sentidos que adquiere mutan desde laingenuidad hasta la ironía. Quizás porque en algúnpunto refleja los límites y las paradojas de unapolítica apolítica y de la economía social.


con las últimas noticias. En la Plaza de Di-ciembre se está desarrollando uncacerolazo, no en el marco del Foro que serealiza anualmente, sino de un grupo depersonas mayores que están peticionando lano demolición del edificio que hace variasdécadas se llamaba Casa Rosada. Este in-mueble fue hasta la primera década de estesiglo la sede de lo que anteriormente se de-nominaba Poder Ejecutivo en donde teníasu despacho el “Presidente”, que era una fi-gura legal investida en una única personacon la potestad de tomar decisiones sobre elcurso de planes, programas y políticas detodo el país. Ahora, yo me pregunto, te-niendo la Democracia Directa más avanza-da del planeta ¿es necesario conservar esteemblema de la infamia? Pasamos al móvilpara hablar con uno de los participantes.

—Señor, dígame, ¿cuál es el motivo deesta cacerolada?

—Mi participación como ciudadano deesta Región y como hombre de tantos añosde haber vivido en este “país” es para queno se borre uno de los últimos emblemasque quedan de lo que fue alguna vez la Ar-gentina. Yo sé que a mucha gente le parece

Buenos días, Buenos Aires, siendo las 8:03minutos de un hermoso día primaveral co-menzamos nuestro programa“Caceroleando” por FM Asamblearia...

—Hola, ¿cómo estás?, pensé que ibas a lle-gar un poco más temprano...

—No, lo que pasa que salí de casa y metomé el subte “N” que venía de Avellaneda através del Puente Koztecky y al hacer com-binación en la Plaza de Diciembre para co-nectar con la bicisenda autoguiada hasta tucasa, me quedé mirando un cacerolazo queestaban haciendo un montón de viejos por eltema este… de si a la...¿cómo se llamaba?..

—¿La Casa Rosada?—Sí, eso, bueno, el tema era si la conver-

tían finalmente en museo o directamente lademolían, porque, la verdad, está muyabandonada y desentona con el Foro de laPlaza de Diciembre y la nueva cúpula vi-driada del Ministerio del Trueque que estáenfrente. La cuestión es que ellos planteanno tirarla abajo y que se convierta en unmuseo, homenaje de las convulsiones deprincipio de siglo, de los muertos que hubo,y que sirva para recordar “esa” Argentina,

para que no vuelva más... Pero, Viejo, a míme parece muy nostálgico, si ahora noso-tros somos parte de la Federación Mercosurde Regiones Integradas y estamos a la cabe-za de los más relevantes inventos sociales ypolíticos de este siglo.

—Bueno hijo, pensá que esa gente que es-taba hoy allí, vivió en carne propia toda esaépoca, incluso yo, tenía más o menos 12años y me acuerdo cómo tu abuelo lidiabacon esa moneda que había antes ¿era elpeso? y que además se la habían quedadolos bancos, o algo así, y ya no me acuerdomuy bien porque era un despeloteinentendible, y muchos chicos se morían dehambre. Fue una época muy dura, peroellos fueron de los primeros que trocaban,asambleaban y piqueteaban.

—¿En serio?—Sí, y supongo que la gente que viste

hoy debía ser muy jóven cuando pasó todoeso y debe tener recuerdos bastantetraumáticos y querrá que eso no se olvide.

—Está bien puede ser, pero...—Escuchá, me parece que en la radio van

a pasar las noticias, por ahí hablan de esto....ahora pasamos al boletín informativo

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inútil, pero ¿ellos saben lo que va a pasardentro de cincuenta años? ¿Cómo vamos aestar, si a alguien se le ocurre retomar esasideas infames que signaron las desgracias deprincipio de siglo? Por eso nosotros propo-nemos que este edificio se convierta en unmuseo para no olvidarnos de lo que pasó ycon ello asegurarnos nuestro futuro.

—Bueno, muchas gracias por su partici-pación y volvemos a estudios

.....Gracias, al móvil y continuamos conmás noticias de aquí y el exterior.

La Asamblea de Justicia Social de la Re-gión Centro dispuso el proceso de escrache auno de sus miembros que pretendió estable-cer dictámenes sin consultar a la JuntaAsamblearia correspondiente. Las mayoresempresas, que concentran la mayor canti-dad de exportación del país, nucleadas en laAsociación de Empresas SocialesAutogestionadas solicitaron a la junta delMinisterio del Trueque que apure el trámitedel traspaso de las últimas cooperativas quequedan a la órbita pública en el encuadre delo establecido en la Asamblea GeneralConstituyente de 2010. Justamente en undespacho de la Asamblea General Nacional

solicitaron que este asunto se trate en elpróximo Foro Anual para su resolución. Enel ámbito internacional, la UniónEuroasiática solicitó a la FederaciónMercosur la ampliación del programa deayuda para América del Norte que todavíasufre las graves consecuencias de la devasta-ción sucedida hace más de veinte años.

Volviendo al ámbito regional, el últimoPremio Nobel de Medicina surgido delprestigioso grupo Científicos Repatriadosacaba de desarrollar el programa sanitariode mayor escala a nivel mundial, que abar-caría a toda la Federación. Por otro lado laAsamblea Universitaria acaba de emitir laresolución de las prioridades temáticas parala actividad de investigación científica parael próximo año. También desde el Ministe-rio del Trueque se solicitó a la Asamblea deAhorristas que dejen de cambiar sus dólares(u$s) a créditos(c$s) porque tiende a valori-zar demasiado la moneda de la Federaciónresultando inconveniente para la exporta-ción, por tal motivo propician uncronograma por etapas para los tenedoresde dólares devaluados que quieran adquirirdivisas de la Federación. Así mismo, la

Confederación General de Piqueteros (CGP)propondrá ante la Asamblea Nacional lareducción de la jornada laboral entendien-do que las altas tasas de crecimiento de laproductividad de los últimos años permitental reducción, conservando y aún mejoran-do las tasas de redistribución de beneficiosen la población. Y, por último, la Unión deCartoneros estimó un incremento de un 5%en la exportación de materias primas reci-cladas en el presente año.

Luego de este resumen informativo va-mos a escuchar un tema clásico que a losnostálgicos les traerá muchos recuerdos...

—Bueno, viejo ya se está haciendo tarde,por qué no me acompañás que tengo quehacer unos trámites pendientes en la Asam-blea Vecinal, para que nos otorguen lospermisos de venta en la Feria Zonal de losproductos que elaboramos en el taller de laescuela donde doy clases. A propósito, ¿teparece razonable que los precios estén en-tre 8 y 15 créditos?

—Sí, hijo, además los componentesinformáticos que hacen ustedes son demuy buena calidad.

—Vamos yendo que las bicisendas

SEGUNDA PARTE :


autoguiadas hacia el centro vecinal tienden acongestionarse a esta hora.

—Está bien, pero no te olvides que tengounos cuantos años y no puedo andar muy rá-pido, acordate que soy un viejo argentino yno un joven de la Federación...

—Dale pá, no te hagas el anciano que toda-vía no llegaste a los setenta y te quedan comopromedio más de treinta años por delante.

—Ya sé, pero lo que pasa es que por lo queestuvimos hablando me vinieron muchos re-cuerdos y me doy cuenta de que cambiarontantas cosas en todo este medio siglo...

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[07]9 de julio, Pcia. Bs. As., 3.8.2052

> estela marconi / juan frid

Universidad solidaria (apostando al futuro)



de Buenos Aires

[07]

Pantalón cortito bolsita de mis recuerdos,Pantalón cortito con un solo tirador...

José Carbajal (el Sabalero),poeta y cantor uruguayo.


abrazan al Abuelo (así le decíamos aMoffatt); Juan, barbudo, de traje y corbata,Estela sonriente y con ojos mojados (¿porqué llora?).

Entramos... hay mucha gente y mesas enun patio enorme, micrófonos, ruido, vieneel desayuno… vuelco un poco y una alum-na de vestido azul me seca y me da unbeso. Luego los discursos mientras noso-tros dibujamos. Margarita, de sonrisa an-cha y voz dulce, Juan Carr, fuerte y enérgi-co; finalmente el Abuelo habla conpalabras emotivas. Tres gigantes en su des-tino trascendente. Vienen los regalos, títe-res y marionetas hechos por los alumnos…y la entrega a nuestras madres del diplomalegendario: “La UBA y el CBC expresan susaugurios y esperanzas de recibirte en estauniversidad cuando llegue tu tiempo. Ma-nifestamos nuestra intención de brindartetodo el apoyo posible para ese entonces”.

Mamá lo guardaba en un ropero, papáprotestaba: “¡Hay que ponerlo en un cua-dro!”. “¿Ah sí?, ¿con qué plata, eh?”.Cuando se lo mostró a tía Antonia se man-chó con mate, “¡Te lo dije!” gritó el viejo ysalió enojado. Hoy la mancha luce perfec-

Tener 60 años no me distingue, la camisetade la UBA tatuada en la piel me distingue unpoco, pero algo sí me hace especial, soy unode los siete graduados en la FADU que, hace50 años, entramos con otros 100 chicos (deLos Piletones y El Bancapibes) por primeravez a la Universidad. Me piden un artículo(mañana son los festejos), recordar es dulcey amargo, pero allá voy.

Hilvano recuerdos en conexión con Dora,mi ordenador simbiótico, y me dice:

—Tus pensamientos son secos, no con-vencen. Así no redacto nada interesante.

Cambié su voz, me gusta más oírla queleer sus-mis pensamientos.

—¿Sugerencias?— pregunto. Tarda unpoco en contestar y (no estoy loco) hay cier-ta de picardía en su voz.

—¿Voy a decirte lo que pienso?—No, solo contestame. Resignada ella (¿o

ello?) me dice:—Sugiero que actives el hológrafo virtual

y el complemento de campos magnéticos;sentarte en aquel lugar mágico tal vez te mo-tive.

Brillante; siempre acierta. Cuesta entenderque soy yo mismo y la sutil programación

personalizada (¡costó cara!), pero reconozcola eficiencia aunque a veces es irritante.

Focalizo mi pensamiento en el patio cen-tral de la FADU y en segundos estoy en ellugar al que iré mañana para los festejos.¡Ya 50 años! La ilusión es perfecta, todoestá como era, hasta en los detalles (¿cuán-tos teraoctetos de información requiereesto?), los ruidos, los olores, la gente con-versa, algunos dibujan sobre las mesas.Sólo en planos cercanos se esfuma la ima-gen en sus píxeles básicos.

El entorno inmediato de campos magné-ticos es convincente, la mesa virtual esexacta y mi silla me sostiene. Todo se des-vanecerá cuando desactive el programa,pero la poderosa sensación de presenciadispara mis recuerdos.

Amarcord (admiré a Fellini hace cuarentaaños) cierro los ojos... y… aparecen lasimágenes borrosas… se van precisando…son tan dulces y tan dolorosas.

Aquí estoy con mis diez años tiernos ylejanos... El viaje desde la Oyita, la algara-bía, la llegada, Ciudad Universitaria, laFADU, enorme y gris, parece un barco gi-gantesco. La escalinata… nos reciben,

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ta. Otra vez allí, el almuerzo en un aula ta-ller (donde unos años después iba a estu-diar), el cine, (para muchos primera vez),reímos, disfrutamos… El viaje de vuelta yme duermo rendido en las rodillas de mamá.

Desfilan flashes de mi vida, épocas duras,mamá doblada sobre la olla, el olor a vidadel guiso carrero y el frío obstinado que aúnme lastima a veces.

Al año siguiente empezamos la construc-ción; venían alumnos y profesores, hacía-mos ladrillos y levantábamos paredes... yluego los chicos que filmaban…y el día queTito me prestó la cámara (el mundo cambióy ya nada fue igual).

Diez años después comienzo el CBC, losestudios, la tensión de los exámenes, la ma-gia de componer imágenes y sonidos, labendición de la beca y la graduación. Losojos de mamá el día de la jura. Y, qué puedoagregar, hago cine, es mi pasión y mi razónde ser, soy profesor en esta Sagrada Casa, lavida fue dura y generosa conmigo y maña-na, cuando estemos los siete en este lugar,nos abrazaremos, reiremos, lloraremos jun-tos y asumiremos nuevos compromisos paralas generaciones venideras. Amén.

Dhorah me trae el papel impreso y comoes mi censora crítica, le pregunto: —¿Quéte pareció?

Sonríe y me besa (¿puede una máquinasonreír, aun más, puede o debe besar?). Le-vanta las cejas y dice con voz melosa—No está mal Luisito— y se vacimbreando la cintura.

Luis Ceferino Hismauschi.

PD: Catamarca agosto de 2052. Luis, tuescrito nos gustó mucho, la salud nos impi-de estar allá mañana, 110 años pesan(Marconi dice que tiene 109). El aire purode la montaña hace bien, y, si seguimos vi-vos, pronto nos veremos. Mientras tanto teabrazamos y disfrutamos tus éxitos.

SEGUNDA PARTE :

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[08]Buenos Aires megaciudad y solidaria

> hugo rubial / roberto kohanoff

Buenos Aires solidaria 2050



de Buenos Aires

[08]


cas, comerciales, oficinas y vivienda. Alber-gará la Torre Simbólica de Buenos Aires, enun nivel elevado sobre las vías férreas y pla-taformas de enlace entre la ciudad y el río.

La Villa 31 se transformará en comunidadproductiva con remodelaciones y construc-ciones nuevas. Ambos desarrollos articula-dos serán la expresión de una nueva visiónbasada en la solidaridad, respetando la di-versidad, aprovechando esta oportunidadúnica, dadas las características singulares deesta parte de la ciudad que hará posible laconvivencia armónica.

La torre simbólica se ubica en la intersec-ción de los ejes visuales de la Av. 9 de Julioy de la Av. Callao. La torre de planta trian-gular se apoya en tres puntos formando untriángulo y dejando espacio libre los prime-ros 15 pisos. El atractivo será en planta bajauna gran maqueta de Buenos Aires metro-politano, y en la última planta un miradorpara visualizar toda la ciudad, el río y su en-torno.

Será un conjunto con la torre de 70 pisos(el edificio más alto de la ciudad) que es unaestrella tetraédrica volumétricamente, rela-cionada con otros tres edificios también

Las ciudades mundializadas, como con-texto para Buenos Aires 2050, sonmegaconglomerados urbanos de más de 10millones de habitantes y centros planetariosde producción e intercambio de conoci-mientos e información, nodos de conexióny difusión de los aspectos favorables de losprocesos de globalización: París, Londres yMoscú. Tokio, Shangai y Bombay. El Cairo.Nueva York y Los Ángeles. México, SanPablo y Buenos Aires en la que presentamosnuestra propuesta (que incluye un modeloalternativo situado en Lima para los paísesandinos con sus redes urbano-regionales delas capitales y ciudades principales).

Los ejes sudamericanos, en los paísesandinos serán núcleos de redes urbano re-gionales de las capitales y ciudades principa-les, en los países del Cono Sur será un graneje de interconexión urbano regional de ca-pitales y ciudades principales desde San Pa-blo hasta Santiago de Chile con ubicacióngeográfica central en Buenos Aires.

El eje urbano del Plata, es una franja dedesarrollo concentrado en interconexióncon Montevideo y Rosario en la que propo-nemos la expansión de Buenos Aires hacia

el mar, con la conservación de humedales dela Mesopotamia y el manejo pluvial exce-dente en La Pampa y transvases hacia zonasáridas de la Patagonia.

El eje estratégico de la Ciudad de BuenosAires es el frente costero del Río de la Platapara dar continuidad al espacio público yusos múltiples con un desarrollo inmobilia-rio del predio Retiro y transformación de laVilla 31 en una comunidad productiva mo-delo. Incluimos la conversión deAeroparque en área recreacional,habitacional y universitaria. Además propo-nemos las riberas del Riachuelo como co-nexión con el frente costero ampliando elespacio público y de usos múltiples inclu-yendo la descontaminación de las aguas.Este contexto comprende la transformaciónde las villas en comunidades productivas yel desarrollo de espacios recreacionales yhabitacionales.

El predio Retiro y la Villa 31 conformanuna situación típica, donde la opulencia y lamiseria colindando marcan la contradiccióna superar, con un desarrollo inmobiliario enel predio Retiro con usos múltiples para ac-tividades culturales, recreacionales, turísti-

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tetraédricos de 45 pisos e interconectadospor puentes en los pisos 30 y luego edificiosde 20 y 10 pisos.

Su morfología triangular es francamentediferente al resto de los edificios de la ciu-dad, haciéndola clara y rápidamente identi-ficable, con lo que se fortalece su sentidosimbólico y emblemático.

La comunidad productiva es un conjuntomodular de 200 viviendas productivas(1.000 habitantes) en lotes de 6,60 x 9,90 m,con un área ocupada de 2,5 hectáreas.

El equipamiento será un centro de apoyoa la producción (capacitación, asistencia téc-nica, financiera y comercial), un centro desalud y educación, un área recreacional ycomercial.

El área residencial estará conformada pormanzanas agrupando viviendas en diferentesetapas de ampliación progresiva, desde núcleobásico de 22 m2 con caseta sanitaria, viviendabásica de 77 m2, vivienda completa de 110 m2,en dos niveles y bifamiliar en cuatro niveles,pudiéndose en este caso duplicar la poblacióntotal del conjunto a 2.000 habitantes.

La vivienda productiva tendrá en plantabaja 55 m2 con taller y en planta alta 22 m2;

las terrazas se aprovechan para cultivoshidropónicos de alimentos.

Inversión: Lote urbanizado con serviciosbásicos US$ 1.000. Núcleo básico de vivien-da US$ 1.500. Puesto de trabajo en taller(confección de ropa por ejemplo) US$ 2.000.Huerto hidropónico US$ 200. Total de la vi-vienda productiva US$ 4.700 en inversión

Generación de autoempleo e ingreso: In-greso mensual por taller US$ 300. Ingresomensual por huerto hidropónico US$ 100.Total de ingreso mensual US$ 400

Financiación: Préstamo de US$ 4.700 a 15años, 10% de interés anual y US$ 50 men-suales de amortización. Valor de la canastabásica familiar mensual US$ 300. Ahorromensual US$ 100 que permite en cuatro añosautofinanciar la ampliación del núcleo bási-co de vivienda de 22 m2 en 55 m2 totalizan-do 77 m2

El huerto hidropónico familiar se aprovi-sionará del centro de apoyo con 10 unidadesde germinación y almácigo que produciráncada mes 60.000 plántulas hidropónicas paraaprovisionar 100 huertos de 30 m2 que gene-rarán cada uno US$ 100 de ingreso mensual.

SEGUNDA PARTE :

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[09]Mar dulce, Río de la Plata, riberade Vicente López

> sebastián dasseville

Piletas de agua de río

• Digital, 5 min.


[09]

Lo artificial es, por lo tanto, profundamentehumano, en el bien y en el mal, como el amor y elodio, como la ternura y la agresividad. Para elhombre, producir lo artificial es una actividadabsolutamente natural.

Artefactos. Hacia una nueva ecología del ambienteartificial, Enzio Manzini.


información contextual nutre y justifica elproyecto.

Las obras realizadas en el Paseo de laCosta de Vicente López, como otras reali-zadas sobre la ribera, recuperan una enor-me superficie para uso público, paisajes yobjetos, medios por los cuales la ciudad sepermite ver más allá, pero que descubrenun vacío proyectual en el sector de con-tacto a través del cual tienen una relacióndirecta con el río.

En este espacio es donde, a simple vista,se descubren sistemas demasiado perfec-tos y definidos para un borde extenso yde dimensiones fluctuantes como lo es eldel Río de la Plata, que incentivado pormareas astronómicas y el impulso de losvientos, varía su nivel con diferencias decuatro metros, golpeando el borde de laciudad en forma violenta impulsado por lasudestada o alejándose para descubrir sulecho y regalar a la ciudad cien metrosmás de tierra.

No por su materialidad sino por su for-ma, definida en la mayoría de los casospor la respuesta estructural elegida parahacer frente a la sudestada, este borde se

1930: La Pampa de agua, el paisaje natu-ral y el crecimiento de la metrópolis apo-yada sobre el río. La metamorfosis de la ri-bera. Una costa baja, un río con escasa pro-fundidad, mareas, y la fuerza destructivadel viento del sudeste. Espacio inestableque oscila entre bajantes extraordinariasque descubren su lecho y violentassudestadas que castigan su ribera. Espaciopúblico, el espacio de ocio y de recreo.

1970: El sedimento del hombre. La pér-dida del horizonte. Línea defensiva. ¿Es-trategia militar? Los rellenos para los pla-nes urbanos modernos, construcción dealbardones y caminos de penetración queforman grandes áreas interiores a rellenarcon escombros y subproductos prove-nientes del dragado.

1983: Fin del gobierno militar. Paraliza-ción de los rellenos. Abandono. Frentecostero inaccesible, inacción, clandestini-dad. Basurero y desechos de orígenes di-versos. Negligencia. Contaminación.

1999: Recuperación de la ribera. Parquescosteros. Paseo de la Costa. Paisaje nuevo.Reapertura de la ciudad al río. Grandes es-pacios públicos. Naturaleza artificial.

2050: Entrar al río.Suponer al espacio como un elemento

inestable sujeto a una posible transforma-ción. Partir de la idea de que cualquierconstrucción está atravesada por la incer-tidumbre del resultado y por la experi-mentación sobre la ejecución en lo exis-tente. Según palabras de DominiquePerrault, “La arquitectura y el urbanismono deben tener pretensiones totalizadorasni debe existir la impostura del urbanistaque dibuja arbitrariamente el plano de unaciudad. Debería existir la posibilidad deque existan sectores de ciudad indetermi-nados, donde otros con el tiempo aportenesa información”. Desde esta perspectiva,las intervenciones de diseño a microescalaen el marco de la ciudad resultan tanto omás determinantes que los grandes planesurbanos abstractos. El punto desde dondese pretende trabajar sostiene que un con-junto de intervenciones micro en determi-nados sectores de la ciudad provocan lue-go una suerte de contagio y transformanel entorno, y visto así dejan de ser impor-tantes las cosas en sí mismas, para ser másimportante la relación entre ellas, y toda

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constituye en sistemas demasiado artifi-ciales. No en vano se las llama “defensas”y en comparación y similitud a las de unafortaleza o castillo se utilizan para “impe-dir”, cercenando la posibilidad de trans-formarse en un espacio con carácter arqui-tectónico y espacial.

Al encontrar en el margen del Río de laPlata posibilidades como espacio de actua-ción proyectual, se supone construir unborde de agua a través de piletas que sellenen con la creciente del río, y permitantratar un pequeño volumen, para lograrque sea apto para baño como lo era en1930.

Materializándolo con una estructura fijapor delante del borde existente, se protegey acelera el crecimiento de especies vege-tales, y se contiene una cantidad de aguaadecuada para descontaminar a través delsistema de bioremediación in situ.

Tomando como área de actuación pe-queños sectores, de forma de intervenirlocalmente y por etapas, se activa unanueva metamorfosis de la ribera a travésde su margen, logrando quizás un vínculotan estrecho entre la ciudad y el medio na-

SEGUNDA PARTE :

tural, valiéndose de un elemento tan hu-mano como lo es la construcción de un es-pacio arquitectónico.

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[10]Proyecto simbiosis

> martín nudel

Proyecto simbiosis

• Digital, 5 min.


[10]


Esta parada de transporte público urba-no incluye un panel donde las publicidadesson proyectadas en modo video animado,posee además asientos auto ejecutables ca-paces de reconocer la intención del usuarioa su uso, paneles virtuales que posibilitan elacceso a información acerca de recorridos,calles e información general de la ciudad ysus alrededores, y la posibilidad de accedera la agenda personal del usuario para obte-ner información que pueda necesitar, unsistema de luces y calefacción/refrigeraciónque se activan según necesidad por mediode censores.

Está construida con materiales altamenteresistentes al desgaste y con un sistemamodular especialmente diseñado paraadaptarse a distintos espacios.

La idea de presentar un proyecto con lapauta Buenos Aires 2050, fue asociada deinmediato con generar o modificar aspec-tos del desarrollo diario de la vida en laciudad, con la que convivo cotidianamente.

Como estudiante de Diseño Industrial, ybasándome en aquella pauta, observé yanalicé el “cómo y por qué” de los diferen-tes elementos que hacen al ordenamientode la vida en la ciudad.

Dentro del amplio grupo en el cual seencuentran los elementos que componen elordenamiento y el paisaje urbano, seleccio-né a la parada de transporte público urba-no para la realización del proyecto ya queencontré en la misma una relaciónsimbiótica entre los conceptos de “mobi-liario urbano” y de “servicio público” queme resultaron muy interesantes.

Por un lado, me concentré en el término“mobiliario urbano” y en la asimilación di-recta con el concepto que se puede tener deun mobiliario, por ejemplo hogareño, osea, mayormente estático y generalmentedecorativo, por lo cual, podemos inferirque el mobiliario urbano tiene una relacióndirecta con el concepto de “decorar” la

ciudad con elementos de concepción estáti-ca y que cumplan, obviamente, la funciónpara el cual fueron concebidos.

En este punto encontré un nuevo carác-ter para el concepto de mobiliario urbano:en este proyecto la parada de transportepúblico urbano tendría una concepción di-námica y cambiaría así la percepción actualde la misma.

Los mobiliarios urbanos están pensadospara brindar un servicio público, cualquie-ra que sea, pero según el caso, algunos pre-sentan una mayor interacción producto-usuario. La parada de transporte público esuno de ellos, y mi objetivo fue hacer algomás que un refugio, brindar una versatili-dad mayor, lograr que en ese sitio el usua-rio acceda a un producto que le de más queuna referencia y un reparo en su espera. El“Proyecto Simbiosis” busca fusionar el di-namismo de un futuro en su apogeo, juntocon una amplia gama de servicios para elusuario.

Las necesidades que propongo cubrir coneste mobiliario urbano para el 2050, le dará,sin lugar a dudas, un nuevo carácter al servi-cio público tal como hoy lo conocemos.

69SEGUNDA PARTE :

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[11]Memorias holográficas de la luz.Instalación holográfica 1

> miguel ángel rolfo / cintia aranguren

Memorias holográficas de la luz en lastransformaciones ambiente-comunicacionales• Instalación holográfica


de Buenos Aires

[11]

La memoria es la historia de la vida

Adolfo Pérez Esquivel Premio Nobel de la Paz.

1: La instalación holográfica se compone de: Soporteatril negro: “tres piezas de un objeto, halladas porarqueólogos contemporáneos, en excavacionesrealizadas en una casa del casco urbano de laCiudad de Buenos Aires del siglo XVII. En la piezacentral, la extraña repetición de unidadesmateriales en unidades virtuales alojadas en lasprofundidades de una capa transparente”. Soportetransparente: elementos ópticos holográficos yhologramas-imagen en unidades urbano-arquitectónicas.


La idea central, en relación con BuenosAires 2050, surge como expansión posiblede un desarrollo actual de nuestrainvestigación acerca de procesos/productosholográficos y su interacción con el medioambiente y el medio socio-cultural.

La propuesta se orienta hacia la integraciónen el campo urbano-arquitectónico desistemas energético-ambientales –elementosópticos holográficos– y sistemas decomunicación visual-hologramas-imagen,ambos sustentados por la tecnologíaholográfica de la luz.

Los hologramas almacenan, enmembranas transparentes de múltiplescapas, la memoria espacio temporalcompleta, de la luz que irradia un objeto,reservando su disponibilidad.

Los hologramas devienen instrumentosde la memoria, se incluyen en su régimen,portan en el presente los ecos del pasado ydel futuro. Ecos de luz.

En las memorias holográficas, lasimágenes se constituyen y se transforman,interactuando con el medio.

Las memorias holográficas devieneninstrumentos de la comunicación.

Buenos Aires 2050- Transparencia-Memoria- Comunicación

La clave de la ficción narrativa de“Memorias holográficas de la luz en lastransformaciones ambiente-comunicacionales” se sitúa en la existenciasimultánea de dos modelos simbólicos dehábitat, diferidos en el tiempo –el delsoporte atril negro y el del soportetransparente– más precisamente en lastransformaciones desplegadas en el pasajede uno a otro.

Del hábitat de la opacidad al hábitat de latransparencia. Del hábitat de la amnesia alhábitat de la memoria. Del hábitat de laexclusión al hábitat de los vínculos. Delhábitat del individualismo al hábitat de lasolidaridad. Del hábitat del aislamiento alhábitat de la comunicación. Del hábitat dela indiferencia al hábitat del compromiso.Del hábitat del olvido social al hábitat querecrea los lazos sociales. Del hábitat de lasingularidad al hábitat de la pluralidad. Delhábitat de la acumulación al hábitat de ladistribución.

73SEGUNDA PARTE :

75

[12]Intitulado (no se va a llamar)

> roberto pedro lópez / maría victoria lynch

17-9 am llamó

• Gráfica digital

• Expuesto en CCR: 2003, Ciudad

de Buenos Aires

[12]


Lejos de utopías urbanas o cientificistas,sin intención crítica o romántica, un atisbode la segunda semana de octubre en la vidade ella, en el 2050, quien quizás sí puedapecar de reflexiva, romántica e incluso algocrítica al momento de sentarse una nochedel 2050, habiendo sido informada por losorganizadores de Buenos Aires 2100 acercade la publicación de su trabajo; entonces,inquieta, se rasque la cabeza pensando enqué escribir, preocupada por su oveja eléc-trica, se levante a verla y vuelva ante la má-quina sin una idea, tratando de volver a co-nectarse con su personaje imaginariomasculino para quien diseñó una hoja deagenda fechada en el 2100, con un perro enla terraza y otras extravagancias junto conelementos de la vida cotidiana.

Pero es el 2005 y a diferencia de ella, so-mos dos ante la máquina, no hay oveja enel balcón, pero si veneno, dentífrico y yo-gur, cincuenta años es más que poco y me-nos que demasiado, es la medida justa paratener la certeza de que el mundo va a serotro y a la vez aventurar que ciertas cosasvan a permanecer intactas. Afortunada-mente las posibilidades de que este escrito

llegue a manos de nuestro diariero son me-nos que escasas, poca gracia le causaría sa-ber que confiamos en cincuenta años seguirpagando con un mes de atraso, Buenos Ai-res va a ser otra y a la vez va a ser BuenosAires, los paseos, los rituales, los rinconesy lo cotidiano, y en cien años los autos quevuelan, la publicación de un trabajo miran-do al 2150, una hoja en blanco y la inten-ción de no ser demasiado explícito más alláde lo estrictamente necesario.

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[13]Alucina Buenos Aires

> guillermo olivera

Alucina BA

• Video instalación digital, 5 min.

• Expuesto en FADU: 2002 | CCR: 2003 |

FUM: 2004, Ciudad de Buenos Aires,

Barcelona

[13]


mentos acerca de lo que hoy imaginamosdel futuro. Esta instancia debe entendersecomo un punto de partida amparado en undiscurso particular más que en un sistemateórico totalizador. En cualquier caso, inte-resa realizar el ejercicio de pensar el futurodesde los umbrales proyectivos contempo-ráneos, conscientes de que las precisionesno son más que impresiones o conjeturastomadas del estado actual del futuro, que aveces ilumina algún desarrollo posible peroque siempre estará un paso más allá decualquier intención predictiva. Visión quedesestimamos a habida cuenta de que laaceleración de los fenómenos culturales se-guramente nos deparará otras variables deanálisis que hoy no tenemos en cuenta.

Sin embargo, “Alucina BA” pretende in-dagar en la naturaleza misma de la realidady proyectar escenarios de arquitectura quela utopía digital sugiere desde una perspec-tiva asistemática, que abarca a su vez temasy elementos fronterizos o claramente nodisciplinares. A la luz del pensamientocontemporáneo, la experiencia de la vidaen las metrópolis e incluso el desarrolloque ésta pudiera tener a futuro nos llena de

IntroducciónSi hoy nos falta perspectiva para definir

la herencia del milenio pasado, precisamen-te de la década de los noventa, es tal vezporque aún no han terminado demodelarse las transformaciones en la esce-na contemporánea que nos permitan avizo-rar posibles desarrollos futuros.

No ha terminado aún la revolución téc-nica (global, por el acelerado fenómeno dela globalización, virtual por el afianzamien-to de este universo paralelo), ni tampoco sesabe hasta qué punto las sociedades segui-rán dócilmente adscribiendo al conformis-mo social e ideológico de un planeta some-tido a una unidireccionalidad de laomnipresencia del dogma neoliberal.

Las guerras, la muerte y los salvajismoslocales se ven al unísono en pantallasdigitales. Como en un proceso de nuevacolonización la red global se extiende ame-nazando las diferencias acercando las dis-tancias con el ímpetu utópico de universa-lizar la comunicación ente los hombres.

Pero este desarrollo lejos de ser lineal yprogresivo está lleno de fisuras. Entre laposibilidad de un mundo artificial inmacu-

lado y un mundo real convulso atravesadopor injusticias tan planetarias como anti-guas, sometimientos en manos de podereseconómicos transnacionales y culturaspeligrosamente sitiadas en la periferia deldesarrollo, existen aglomeraciones urbanasdonde la experiencia de la vida está lejos deser disfrutable para todos los habitantespor igual.

Si en algo falta respuesta, y es notable ladificultad de la arquitectura para resolverlos problemas reales de sus habitantes, esen los cambios que los fenómenos de lanueva cultura digital empiezan a reclamaren las condiciones de vida de las metrópo-lis. Es en ellas donde se hacen evidentes lascrisis económicas, las diferencias sociales yel desfasaje entre los tiempos tecnológicosexacerbados en la profusión de la comuni-cación y los tiempos humanos de los ciu-dadanos. Si la arquitectura virtual no ha lo-grado acabar con la arquitectura material almenos ha puesto en evidencia la distanciaentre el tiempo tecnológico y el real de laexistencia. Este trabajo es un proceso deconceptualización que detenido arbitraria-mente pretende aprehender algunos argu-

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interrogantes más que de certezas; no obs-tante nos interesa indagar y registrar la con-dición individual y colectiva de la idea delfuturo que hoy tenemos acerca de la granciudad que habitamos, el desarrollo de la in-cipiente era digital, el paradigma social de laglobalidad y el alcance técnico de los avan-ces tecnológicos advertidos en los nuevosmedios y procesos de comunicación intro-ducidos en la dimensión del existir en lacondición metropolitana.

Advertimos la ineficacia de las teoríashegemónicas, el fracaso de la ilusión del or-den y fundamentalmente el fin de lapractibilidad y los términos de la arquitec-tura tal cual la entendemos aún hoy en tan-to la metrópolis parece haberseindependizado de cualquier planificaciónalterando constantemente tentativas de co-rregir un curso definitivamente perdido.

Es que la gran ciudad se ha liberado de suautor y su heterogeneidad es la condiciónde una naturaleza cuasi análoga a la de unanimal en permanente mutación y transfor-mación de su propia constitución, generan-do nuevas condiciones en su contexto. Sucrecimiento ha introducido un distancia-

miento de la escala humana, su densidad ysus vicios al menos no garantizan condicio-nes igualitarias de calidad de vida.

Si bien la literatura y las teoríasfagocitadas por las modas de revistas devanguardia encuentran en la ciudad con-temporánea la fuente inspiradora de susmanifestaciones artísticas arquitectónicasdebemos al menos plantearnos horizontesdonde la vida en la metrópolis sea razona-blemente humana no solo para los habitan-tes del hoy sino para las generaciones veni-deras que la heredarán.

Solo si consideramos que la situación ac-tual de la humanidad es medio para otramejor, más elevada y desarrollada, el valoragregado que podamos añadir a la concien-cia de un futuro, tal vez sea la perspectivaque permita sostener la esperanza de la fe-licidad que supere, a través de los saberesnecesarios, la alineación y las injusticiasque se observan en su contexto. En cual-quier caso pensar en el futuro significa pre-cisar los puntos de despegue de la realidadde una cultura particular en un contextomayor que hoy ha dejado de ser novedadpara convertirse en una certeza, el mundo

nuevo global, digital e hiperconectado.Nuestra base BA 2003, opera dentro de

este nuevo imperio y los peligros de noaceptarlo pueden infligirnos mayores malesa una cultura que si bien parece despabilar-se aún no se despierta de un sueño de in-consciencia infecciosa. Pensar desde nues-tra cultura, desde nuestros escenariosurbanos, es contribuir a un movimientoposible de la inteligencia colectiva queacepta realidades y se proyecta presumien-do que solo las nuevas generaciones po-drán ofrecer un cambio a las condicionescontemporáneas de la cultura local.

Mientras tanto la ciudad se construye a símisma: no existe prevención posible quepueda determinar desarrollos. La masa crí-tica de la gran ciudad hará mutar estos ob-jetivos preliminares deshaciendo sus lími-tes o pronunciándolos hasta el extremo.

El proyecto urbano ha fracasado en lamayoría de sus casos y nuevos accidentesde urbanidad han ido a contribuir a la selvade los híbridos. Es necesario aceptar estarealidad; el futuro tendrá siempre la últimapalabra.

SEGUNDA PARTE :


Alucina BA“Alucina BA” reúne tres ideas allende a la

aplicación de los paradigmas de la era digitalen la arquitectura, planteada desde el inci-piente y exponencial desarrollo de las tecno-logías de la comunicación. Toma como baseescenarios hipotéticos situados sobre el te-rritorio metropolitano de Buenos Aires paraexplorar nuevas fronteras del espacio públi-co, en el contexto de un futuro local y glo-bal, desde la idea del futuro que tenemos enla contemporaneidad. En tal sentido, se ex-ponen conceptos que en diferentes órdenessugieren de qué modo la tecnología digitalpuede utilizarse en la configuración de lospaisajes urbanos. Creemos que las variablesque hasta hoy manejamos para hacer ciudadserán superadas por el desarrollo propio delas tecnologías, materiales y finalmente re-emplazadas por una nueva mirada de lacomplejidad del hacer urbano. Creemos quela metrópolis contemporánea no resuelvehoy el entorno mínimo indispensable paragarantizar estándares de calidad de vida ra-zonables.

Hacinamiento, concentración de capitale intereses económicos, falta de

infraestructuras y servicios básicos más laspatologías psicológicas resultado de lascondiciones culturales coyunturales talescomo la soledad, el anonimato, la injusti-cia, la inseguridad, la impunidad dan formaparticular a la experiencia del ser en la me-trópolis. Con el ánimo de proponer desa-rrollos posibles sustentables e innovadorespresentamos:> 1. Landpark / Pradera

Desactivación y traslado del AeropuertoJorge Newbery.

Landpark > Parque Público que como sutérmino sugiere prevé en primer lugar laaceptación y preservación del vacío exis-tente como un campo/territorio, cubiertoen su totalidad por una pradera verde.Consolidación de un borde verde públicometropolitano abierto como llegada de laciudad al río.

Infras > Sofisticado desarrollo de la in-fraestructura de transportes y servicios pú-blicos que posibiliten un ágil accesoa Landpark y una fácil desconcentraciónsin interferir en el tránsito de la autopistaLugones. Vía de acceso y egreso a estacio-namientos subterráneos de Landpark.

Puentes y conexiones peatonales sobreLugones. Estación fluvial Club de Pesca-dores / Conexión peatonal entre Dorregoy Estación fluvial Club de Pescadores / Es-tacionamiento subterráneo / Puentevehicular Pampa /Costanera

Programa > Compuesto por dossustratos fundamentales:

Superficial constituido por la pradera ver-de que cubre la totalidad del predio. Esta esla condición que caracteriza la extensión devacío urbano de libre apropiación y usu-fructo colectivo. Su ubicación estratégicadentro de la ciudad y con relación al contac-to con el río determina la escala metropoli-tana del parque.

Soterrado bajo la planicie ondulada el par-que contiene el Laboratorio de Ingeniería yArte Media, edificio destinado a la genera-ción de ingeniería del software aplicado a losmedios y arte digital de la nueva era.

El programa arquitectónico constituye ensí mismo la idea arquitectónica, la espaciali-dad es entendida como una topografíainfraestructural equipada con alta tecnología.A su vez constituye un telepuerto, centralPOP – points of presence–, centrales de con-

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mutación que permiten enlaces con satélites,conexión a red local y global a alta velocidad.

Propone la utilización de los recursosnaturales para proveer de energía al parquey programa arquitectónico propuesto através de artificios mecánicos sustentables.Molinos eólicos, pantallas solares, inerciatérmica por soterramiento, recirculación deagua de riego y conservación del vacíocomo condición ambiental y paisajística.Estos elementos instauran una poética pro-pia del territorio urbano Landpark. La mu-tación otorga dimensiones temporales sin-gulares que enriquecen y multiplican lasmiradas de su paisaje.> 2. River Screen

Una envolvente electrónica superficialreviste en todo su contorno, el estadio. Setrata de una piel modular de bloques píxel,que dispuestos sobra la fachada, permiteno no la incorporación progresiva de piezastelemáticas. Nace sobre el zócalo de accesoal estadio y culmina en una cornisa de cie-rre. Cada bloque en sí tiene la propiedadde emitir imágenes individualmente y su-mados convierten la totalidad de la superfi-cie cubierta en una mega pantalla.

Se propone un anillo luz que corona el es-tadio y a su vez conforma el arranque de lacubierta, formada por termo paneles trans-parentes. En el cenit del estadio, se ubica eltablero electrónico.

El área adyacente al campo de juego seconforma por una placa digital para emisiónde imágenes en tiempo real, informativas ypublicitarias aun durante horario diurno. > 3. Zócalo digital

El zócalo digital es un sistema flexible yversátil. Plataforma expositiva de artedigital, museo itinerante. Promueve la ex-presión de arte digital y fenómenos cultu-rales dirigidos al público masivo. Con-fluencias de obras en tiempo real. Sumateria es luz, imagen y tiempo. Se adaptaa las fisonomías particulares de los territo-rios metropolitanos donde eventualmentese emplaza.

Espacio público de libre acceso, desde elcrepúsculo hasta el amanecer. Durante eldía el artefacto se silencia y apaga. Su ex-tensión da lugar a un vacío de libre apro-piación, a un plano silencio que preludia lamutación nocturna a la reunión colectiva yritual donde la obra sucede y funda el inci-

dente perfomático. La diversidad, la transi-toriedad, el acontecimiento como espectá-culo y la participación efímera en los paisa-jes metropolitanos constituyenfundamentos de su concepción.

Pausa y emotividad, espera y aceleración,experiencias sensibles para el nuevomilenio. Unidades emisoras de luz, imagendigital y sonido; planos y volúmenes de luzo imágenes digitales configuran los ámbitosexpositivos particulares. Una nueva dimen-sión analógica interviene en el medio pro-vocando mutaciones temporales, introdu-ciendo en la arquitectura de la metrópolis,escenografías efímeras y paisajes artificiales.¿Cómo funciona? Desde sus ordenadoresdomésticos los artistas ingresan en la plata-forma virtual del zócalo. Las obras se emi-ten en tiempo real sobre el zócalo digital si-tuada en el territorio urbano ocupado. Elpúblico se mueve libremente instituyendoun nuevo acontecimiento colectivo.

SEGUNDA PARTE :

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[14]Mut: un nuevo lenguaje urbano

> ezequiel rivarola

Módulos urbanos de transición (MUT)

• Digital, 4´min. 39 seg.


[14]


lada a través de la globalización con el resto delplaneta, analizamos su presente y loextrapolamos al futuro teniendo en cuenta quela nueva realidad no será lineal.

Surge así un sistema de generación de espa-cios, basado en formas básicas y el equilibriojusto de los materiales con el agua y las corrien-tes convectivas, que da lugar al módulo, vivien-da del nuevo presente, que ensambla en sí nue-vas costumbres, tecnologías e indeterminación,para enfrentar cambios aún inimaginados.

El módulo original se combina de una mane-ra no lineal, con leyes caóticas, en un conjuntoque genera un sistema espacial flexible y habi-table, los módulos urbanos de transición (MUT).

En un organismo existente (Buenos Aires2004), introducimos un nuevo elemento (virusMUT) con su carga de información (ADN arqui-tectónico) el cual comenzará a propagarse uti-lizando la energía del tejido existente, transfor-mando la ciudad.

Se podría pensar como la inoculación deun virus benéfico que actuando gradual-mente a través del espacio y del tiempo,contribuye a lograr un tejido metropolita-no sano, sustentable y ecológicamenteequilibrado, hacia el año 2050.

“Grande y mutable es el destino del hom-bre”. La grandeza de su destino, la lleva enpotencia en sus genes, en su mente, en su es-píritu. Para hacerla realidad, el hombre,como lo hizo desde sus orígenes, tiene unalucha titánica a vencer contra fuerzas inter-nas y externas, que lo acechan. Debeadecuarse instante a instante a cada realidadque emerge en su horizonte viviente, y suparticipación es parecida a la de un surfistahaciendo equilibrio dentro de la ola.

¿Podemos decir que el hombre es unmutante? Sí. Muta su entorno, muta él. Yasí se desarrolla una espiral en el devenirdel tiempo.

A medida que nos acercamos al presente,la velocidad de esta espiral aumenta, y su-ponemos que en el futuro seguirá acelerán-dose cada vez más, llegando a velocidadesde mutación insospechadas.

Vemos a nuestro alrededor cientos de es-pirales que interactúan con el hombre. Tec-nológicas, sociales, comunicacionales, eco-nómicas, financieras, etc. Todas ellas avan-zan cada vez más rápido, pareciendo llegara un límite asintótico. Pero seguirán avan-zando más y más.

Incluso las fronteras, los límites, las ciuda-des. Todos mutan. Pero hay algo que se man-tiene casi inalterable, como detenido en eltiempo: la vivienda urbana. Quizás porque seresiste a ser sometida a estos vórtices mutantes.O tal vez porque no hemos sabido dar pro-puestas a las nuevas necesidades. En las gran-des ciudades del mundo, estas espiralesinteractúan con más velocidad. ¿Cómo puedeser que se transformen las costumbres delhombre, su cultura, las formas de trabajar, deconsumir, de producir, y se mantenga casi inal-terable la forma de habitar (vivir el hábitat) enlos últimos años?

A este interrogante, tratamos de estudiar-lo y dilucidar su aparente incoherencia. Enesta búsqueda hemos encontrado los módu-los urbanos de transición (MUT). Es a travésdel prisma arquitectónico, materializadopor el triángulo vitruviano (utilitas, firmitas,venustas), que descomponemos la luz de larealidad en toda su policromía sistémica,abordada como un estudiointerdisciplinario del problema.

Partiendo de los rasgos más significativos dela familia en una megaciudad como BuenosAires, con sus permanentes cambios, y vincu-

85SEGUNDA PARTE :

89

: tercera parte


Narrar un futuro para Buenos Aires

> arq. horacio caride bartrons

A todo texto que pretenda hablar del fu-turo se le impone la paradoja de describir ode narrar algo que, por definición, aun no haocurrido. Sin embargo sabemos que futuro ehistoria, la memoria, el porvenir, nuestro pre-sente, los hechos que vendrán y todos los he-chos ya sucedidos comparten la misma yasombrosa sustancia.

Los textos que forman parte de esta sec-ción, han sido preparados por un conjuntode profesionales convocados en diferentesetapas del programa Buenos Aires 2050 y,por lo tanto, provienen de distintos oríge-nes y contextos.

Los trabajos de Edith Litwin, Adriana Cle-mente, Pablo Capanna, Andrea Saltzman yRoberto Doberti integraron el primer panelde diálogos, que el programa organizó en no-viembre de 2002 en la FADU-UBA. En aquellaocasión, se convocó a algunos representantesdel ámbito académico universitario para dis-cutir, pensar –hoy sabemos, para construir–un discurso sobre el futuro de Buenos Aires,a través de las imágenes que otras personas(niños, jóvenes; profesionales de distintas dis-ciplinas) habían generado ante la convocato-ria de pensar el futuro de la ciudad.

Alberto Croce fue seleccionado del se-gundo panel de diálogos que integraronmiembros de organizaciones no guberna-mentales del Área Metropolitana de BuenosAires. Las exposiciones tuvieron lugar en elCentro Cultural Recoleta, a comienzos dejunio de 2003. En aquel momento, la con-signa fue repensar el futuro desde las activi-dades y experiencias profesionales de cadaorganización no gubernamental convocada.

Mientras los textos de Diego Golombek yMederico Faivre fueron escritos especial-mente para esta edición, el trabajo de JuanPablo Young, que cierra la sección, no es untexto. Se trata de la video instalación que di-señó para representar al programa en el ForoUrbano Mundial, en el marco del Forum In-ternacional de la Culturas que se desarrollóen Barcelona durante diciembre de 2004.

La inclusión de un trabajo como el últimomencionado, permite reflexionar sobre lamultiplicidad de posibilidades que puedeadmitir la narración del futuro. En la actua-lidad, las diferentes tecnologías generannuevos lenguajes que pueden funcionar ensí mismos como constructores de nuevosdiscursos para el futuro. En otras palabras,

“Sabemos que el pasado, el presente y el porvenir,ya están, minucia por minucia, en la proféticamemoria de Dios, en su eternidad; lo extraño es quelos hombres puedan mirar, indefinidamente haciaatrás pero no hacia delante.(…) ¿a qué sorprenderme del hecho de quealguien sea capaz de prever lo que está a punto deocurrir?”Jorge Luis Borges, El informe de Brodie

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se puede construir el futuro hablando de él,o la construcción del futuro se adelanta ymaterializa según el lenguaje que se utilice.

El azar –o la búsqueda inconsciente de unorden temporal– casi ha respetado el ordencronológico en el que fueron generados es-tos discursos. Sin embargo, la intención hasido construir una elemental secuencia na-rrativa que sea consistente con las intencio-nes didácticas de esta publicación y que, a lavez, restablezca el contexto de produccióndonde intervinieron los autores.

En este conjunto, se ha puesto en dimen-sión de futuro a las problemáticas sociales, laeducación y la ciencia, el diseño y la ciudad.Edith Litwin se dedicó especialmente a lasrepresentaciones escolares, a partir de traba-jos de alumnos de la escuela primaria, secun-daria y de la enseñanza universitaria. El fu-turo de los sectores más pobres de lasociedad ha sido el tema de estudio deAdriana Clemente, privilegiando como baseargumental los ejercicios teóricos provenien-tes del ámbito del diseño y de la sociología.

Tomando como eje a la literatura de anti-cipación y generando una suerte de historiade las representaciones del futuro, PabloCapanna en mayor medida basó su discursotomando un conjunto de cortometrajes pro-ducidos durante 2001 por alumnos de la Ca-rrera de Diseño de Imagen y Sonido de laFacultad de Arquitectura, Diseño y Urba-nismo de la Universidad de Buenos Aires.

Los tres trabajos mencionados tienen encomún haber sido generados a partir delrelevamiento y análisis de las representacio-nes menos auspiciosas del futuro. Se podríaconvenir en que las referencias provienen delo que John Stuart Mill denominó a fines delsiglo XIX como distopía, es decir, la situa-ción hipotética contraria a la utopía, dondelas tendencias sociales terminan generando

el peor de los futuros posibles El texto de Diego Golombek –donde los

avances científicos y el comportamiento dela sociedad ante ellos han construido el ejedel discurso– puede pensarse como una es-pecie de “interfase”, entre los análisis de lasrepresentaciones más distópicas y el avancede las formulaciones más optimistas.

De esta forma la indumentaria, en cuantoespecialidad de Andrea Saltzman, ha sido labase de un texto producido a partir de losobjetos de diseño. Es en esta dimensión laque suele verificarse la necesidad (y en ciertamedida, la obligación) de anticipar el futuro.

En los ejes que ya habían trazado tantoEdith Litwin como Adriana Clemente, Al-berto Croce propone una reflexión sobre elfuturo de la educación de la población máspobre de nuestra ciudad. Sus ideas llevan avislumbrar un futuro de moderado optimis-mo, basado en las experiencias propias y enlos antecedentes históricos.

Una situación similar previó RobertoDoberti cuando pasó revista a las produc-ciones de otros, según los lenguajes emplea-dos. La metáfora de 2050 fue analizada en sucapacidad de producir reflexiones de utili-dad para el presente, que no obstante el con-texto de crisis donde fueron generadas, al-bergaron una razonable esperanza sobre suporvenir.

Mederico Faivre se aproximó al futuro dela ciudad en su conjunto, el de la ciudad físi-ca, su espacio urbano y su patrimonio ex-cepcional y el de la gente que ahora está ex-cluida de ellos. Reseñando los escenariosactuales y las tendencias detectadas, el autorse hace una pregunta central: quién y cómousará la ciudad dentro de cincuenta años

Finalmente, y en esta línea de búsquedasde nuevos lenguajes, la instalación de JuanPablo Young -presentada en un soporte di-

ferente al del texto escrito- opera como unasíntesis de la producción anterior. Su trabajo,que busca impactar en varios sentidos almismo tiempo, fue construido sobre la basede las opiniones e imágenes generadas a lolargo de tres años y, a su vez, produciendonuevas.

En definitiva, se puede convenir que la na-rración en diferentes lenguajes ymetalenguajes generados a partir de la con-vocatoria del programa Buenos Aires 2050ha narrado futuros, más opacos o más trans-parentes según la íntima relación que plan-teen con el pasado y presente o, mejor dicho,con cada pasado y cada presente ¿certezas?Inexistentes, acaso improcedentes.

TERCERA PARTE :


El análisis de las producciones presenta-das por alumnos y docentes de la Ciudadde Buenos Aires en el marco del programaBuenos Aires 2050, nos ha permitido elabo-rar una serie de reflexiones referidas a lasimágenes de la educación del futuro. Estostrabajos permiten recuperar las representa-ciones que los distintos actores del sistemaeducativo tienen respecto de temas clavecomo cuál será el lugar de la educación, enqué espacios y tiempos se llevará a cabo lalabor pedagógica, cuál será su sentido. Lasproblemáticas políticas y sociales son abor-dadas en estas producciones desde distintasmiradas y perspectivas, dando cuenta de ladiversidad de historias y contextosgeneracionales en los que estas imágenes seconstruyen.

La escuela del futuro aparece en algunaspropuestas de alumnos y alumnas de la es-colaridad básica como un espacio destina-do al trabajo docente, espacio separado porrejas que lo aíslan y protegen del entorno.En estas representaciones, los estudiantesse hallan fuera de la escuela y se conectancon los maestros y maestras mediante lastecnologías que, de esta manera, favorecen

[01]Las representaciones de la escuelaen la sociedad del futuro

> edith litwin

Edith Litwin es maestra normal nacional,profesora en Ciencias de la Educación y doctoraen Educación egresada de la Universidad deBuenos Aires. Actualmente se desempeña comoprofesora titular plenaria de la mismauniversidad y dirige el Instituto de Investigacionesen Ciencias de la Educación. Es autora denumerosos libros y artículos en temas dedidáctica, tecnología educativa y educación adistancia.

el aislamiento y la separación de unos yotros. Para otros chicos, en cambio, la es-cuela por venir se representa como un grangrabador de ideas: todo lo que los docentespiensan se reproduce en una enorme piza-rra y es captado por los alumnos que, a di-ferencia del caso anterior, conviven con losmaestros en un mismo espacio. Es intere-sante destacar que a pesar de las diferen-cias, todos los alumnos admiten el impactode las nuevas tecnologías en las formas detrabajo y de vida de las escuelas. No se ad-vierten rasgos de pensamiento tecnofóbicoo tecnofílico, tan habitual en relación conlas tecnologías. Los alumnos fueron, ade-más, capaces de inventar nuevos ambientesy propuestas educativas que dan cuenta deeste impacto.

En los relatos de la escuela secundaria,hemos podido identificar un grupo impor-tante de trabajos en el que los alumnos nocontemplan a la escuela como parte del es-cenario del futuro. En las escenas que des-criben, las características comunes de la so-ciedad del futuro son la superpoblación, lasmontañas de residuos, la contaminación.La sociedad frenética que representan se

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hace, incluso, irrespirable en algunas pro-ducciones, aun cuando es posible pensar sa-lidas a tanta adversidad: la construcción deespacios nuevos para vivir. Es interesantever que estos lugares fueron pensados porlos adolescentes en otros sitios: el mundosubacuático, el espacio aéreo, el desierto.

La referencia a la diversidad también apa-rece en estas producciones. El futuro ve a laciudad dividida y albergando a dos grupos:uno sumergido en el basural y otroemergiendo de la tierra. Los que viven arri-ba son los que estudian, progresan, trabajan.Otras representaciones imaginan la coexis-tencia de grupos diferentes, uno de los cua-les incluye a terroristas, asesinos y ladrones.

En estos planteos, la idea de que es posi-ble volver a construir la sociedad está aso-ciada al protagonismo de las tecnologías enla ciudad del futuro, aunque niños y adoles-centes piensan su inclusión de distintomodo: para los primeros, la tecnología re-construye el espacio escolar y hace posibleprotegerse y educar, aunque aísle a docentesy alumnos. Para los otros, la tecnologíaofrece una salida a una sociedad desigual,contaminada, cubierta de basura, desarro-llando capacidades especiales para vivir bajoel agua, el aire o el desierto.

Un planteo totalmente diferente se puedereconocer en otro grupo de producciones.En un caso, los nuevos sujetos podrán en-contrarse en un mundo de clones. Losclones son la solución para poder ser y sen-tir el sol nuevamente. En otro trabajo, losadolescentes construyen una casaimbricando y uniendo la naturaleza y losmateriales. Por medio de esa casa organizanun homenaje al contexto y a la naturaleza.El hombre poderoso maneja el clima y sefunden en un mismo plano lo material y loartificial.

La tecnología impactando y disponien-do de la vida reaparece en los alumnos dela universidad. Lo real y lo virtual comojuego de antípodas y el relato de un videoen el que la posibilidad de conseguir un díaprestado, dan cuenta de la enajenación conla que se percibe la vida futura. La mirada,en este caso, se vuelve soñadora al pasado,un pasado que reivindica el hacer de nues-tros tiempos. Si de remembranza se trata,los juegos de futuro reconstruyen el pasa-do y revitalizan este vivir.

Finalmente, nos acercamos a las produc-ciones de los adultos. Nos encontramoscon obras de profesores que permiten so-ñar con un mundo mejor, imaginan una so-ciedad más justa y solidaria, miran el pre-sente y buscan construir una democraciade nuevo tipo. Recurriendo a la metáforade la bicisenda, la imagen permite encon-trarse a dos generaciones en un caminocompartido, que no es otra cosa que esemundo al que se conquista en el plano delhacer. Otros relatos, imaginan y recrean elpasado en el juego del futuro. De modo talque nos queda el “presente desgarrado”.En los juegos de pasados, presentes y futu-ros, ellos concluyen su desgarro, y por quéno su divertimento, de maneraesperanzadora.

Niños, adolescentes y adultos nos mues-tran visiones diferentes del mundo en lasque la educación y las tecnologías jueganun papel sustantivo. Es claro que los jóve-nes son los que muestran las representacio-nes más difíciles, más duras; imágenespreocupantes porque recrean el modo en elque ellos analizan el presente. Sin embargo,la visión esperanzadora reaparece en esosrelatos, que buscan atajos y salidas alterna-tivas en donde las tecnologías ofrecen ayu-da y permiten imaginar nuevas utopías.

TERCERA PARTE :


[02]El futuro de la pobreza

> adriana clemente

Desde el programa Buenos Aires 2050nos proponen salir de la inmediatez quenos impone este tiempo de urgencias parapensar en el futuro, un futuro colectivoque ni siquiera nos tendrá a nosotros comoprotagonistas, aspecto que resulta un pocodesorientador.

Superado el primer efecto de desconcier-to, quiero agradecer a los responsables deesta convocatoria por disponer tiempo yesfuerzo en impulsarnos a pensar en el fu-turo. La posibilidad de proyectar a largoplazo es romper con la imposición del pen-samiento único con el que se nos manipulóen esta última década y que casi nos dejasin futuro. Nos preguntamos cómo puedeuna sociedad asimilar cinco presidentes enmenos de veinte días. ¿Cómo se conjuró elriesgo de disolución social que protagoni-zamos en diciembre de 2001 y que aún nosestremece? Y, finalmente, ¿cuánto de cam-bio y cuánto de continuismo nos deja laprotesta social de esos días?

Futuro y ruptura son parte de este con-curso, estos conceptos se asocian en lostrabajos presentados que nos estimulan (vi-sual y auditivamente) a los que vinimos

desprevenidos a ver la muestra. Podemosacordar en que la historia se compone enbase a ciclos que combinan rupturas y con-tinuidades. Enfermedades erradicadas el si-glo pasado que rebrotan, mientras en si-multáneo nos llegan noticias de lo que pasaen China. Momentos de evolución e invo-lución que pueden asociarse casi de modosimultáneo. La pérdida de derechos adqui-ridos, la instalación de desigualdades irre-parables entre ricos y pobres, el aumentode pobreza son señales de retroceso queconviven con otras señales del progresocomo las comunicaciones.

Pablo Freire, durante su última confe-rencia en la Argentina, poco antes de mo-rir, se refirió al caso de Nicaragua dondeacababa de ganar las elecciones VioletaChamorro y compartió su pesar con el au-ditorio expresando que, si bien todos tene-mos la ilusión de que el pueblo no se equi-voca, en oportunidades, los pueblos entranen subterráneos en los que se transita largotiempo sin ver la luz. Asocio esta imagencon la década de los noventa en la Argenti-na y me pregunto si ya habremos salido denuestro subterráneo.

Adriana Clemente es licenciada en Trabajo Social,especialista en Políticas Sociales (UBA). Docenteinvestigadora de la FCS (UBA). Coordinadora del áreaPobreza y Desarrollo del Instituto Internacional deMedio Ambiente y Desarrollo (IIED-AL). Ex Directorade la Carrera de Trabajo Social (UBA). Co-Directorade la revista internacional Medio Ambiente yUrbanizacion (IIED-AL).

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Pobreza y desarrollo es la temática en laque he venido trabajando en los últimosaños, desde ese campo de conocimientohago mi recorte de los trabajos presentadosal concurso. En principio tengo que reco-nocer que no encontré problematizada lapobreza y sí quizás la decadencia (casiapocalíptica) de una sociedad que no tienerespuesta para los problemas que se gene-ran en su seno. Algunos de los trabajosabordan el tema del bienestar y otros pre-sentan el futuro sobre la base de una utopíaque es erradicar la injusticia y la pobreza.

Algunos de los trabajos nos remiten a unfuturo donde el trabajo no es el pasaporteal bienestar y el progreso de las familias yla sociedad. Esto está reflejado en algunosde los videos por omisión. Los trabajos an-ticipan que la organización de la sociedadtendrá que hacer una ruptura con la con-cepción mercantil del trabajo y el conceptotradicional de empleo. Las sociedades ten-drán que ver cómo garantizan el sustento,y cómo garantizan la reproducción en tan-to se plantee una evolución hacia un siste-ma justo que no deje a la mayoría fuera.Para estos jóvenes la noción del trabajo, talcual la conocemos hoy, se vincula con laautomatización y deshumanización delhombre y su entorno.

El reciclado es un concepto recurrenteen varios de los trabajos. Esto me pareciósumamente provocador; cuando uno pien-sa cuál es el futuro de la ciudad y quiere to-mar algunos indicadores del deterioro, veasociada cuestiones críticas como las que semuestran. Pero también muchos trabajoshablaban de reciclar, una tendencia que yaes un hecho, que ya se manifiesta ahora,entonces cuánto más dentro de 50 años. Apartir de ahí, yo también me permití pensaren una ciudad que incluya a lo que exclu-

yó. Es decir una ciudad que pueda reciclarsus debilidades y peores expresiones dedesafiliación.

“La casa” es un trabajo que aborda eltema de la exclusión de manera extrema. Enesa imagen angelical, pero totalmente aban-donada, está también encerrado lo más ne-gativo de lo que podría llegar a pasar en lamedida en que no reaccionemos con respec-to a cómo utilizar los recursos sin reprodu-cir y así profundizar las desigualdades.

El trabajo del Barrio Las Flores es unproceso de relocalización de familias po-bres en el norte del Gran Buenos Aires –zona que conozco y cuya construcción esinterminable: cuando se acaba una etapa deedificación, las primeras viviendas de esaetapa ya están deterioradas–. En uno de lostrabajos presentados, el barrio se termina ylas familias en el 2050 tienen casas dignas.

Del conjunto de impresiones termino es-tos comentarios desordenados con la men-ción de un trabajo que me pareció oportu-no y lúcido, y que nos lleva a diciembre de2001, 49 años después. Este trabajo me re-mite al comienzo de mi presentación quetenía que ver con los ciclos y las rupturasque sobrevienen cuando un sistema pierdesu equilibrio y que pueden dar lugar a unnuevo orden, donde los elementos se com-binan transformándose en otro sistemasuperador. Es posible que hoy en 2002, es-temos siendo testigos del orden que podríamadurar con nuestros hijos y nietos en2050.

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[03]Los Picapiedras y Los Supersónicos

> pablo capanna

Pablo Capanna es profesor de filosofía, docenteuniversitario, escritor y periodista. Escribió enCriterio, El Péndulo, Minotauro y Página 12. Esautor de varios libros sobre ciencia ficción yestudios sobre autores como Cordwainer Smith,Philip K. Dick, J. G. Ballard y Andrei Tarkovski. Seinteresa por la utopía, la religión y la ciencia en laera tecnológica.

De todas las exposiciones que escucha-mos me ha llamado la atención la diversi-dad de criterios, muchas vecescomplementarios. Es notable ver la rique-za que se manifiesta en un encuentro comoéste, porque uno, generalmente, no ve lascosas que sí puede apreciar el otro desdesu perspectiva. En mi caso, descubrí aspec-tos que se me habían pasado por alto.

En cuanto a mi impresión sobre el mate-rial, que prácticamente pude examinar ensu totalidad, noto que hay un predominiono ya de lo utópico sino de lo distópico.La distopía es lo contrario a la utopía, des-cribe el peor de los mundos posibles. Esepredominio del pesimismo no es privativode la Argentina, ni siquiera de este mo-mento de crisis, ni de esta época. Es algobastante antiguo.

Me llamaron mucho la atención los tra-bajos de los chicos de primaria, dondeaparece un futuro de desertización,anegamiento y hasta un predominio de labasura en el entorno. Quizás se trate de unefecto perverso del énfasis que se ha veni-do dando a la ecología en la educación du-rante los últimos tiempos. Incluso uno de

los trabajos más esperanzados imagina unaLomas de Zamora del futuro con ciertosadelantos tecnológicos, pero el relato ter-mina con la destrucción de la ciudad, quevuela por el aire en un atentado.

Hay otros chicos que sueñan con unaescuela on-line. Muchos ya deben estaracostumbrados a trabajar todo el tiempofrente a una pantalla, de manera que no to-leran ir a la escuela. Imaginan que a la es-cuela irán solamente los maestros y ellosse quedarán en sus casas. Me parece que setrata apenas de una expresión de deseo,porque pensar en abolir la interacción per-sonal es algo que no le convendría a nadie.Entre las cosas más divertidas que presentael trabajo de los chicos hay una propuestaque termina con la frase “Y ya no habrápatacones”. Es que cuando se piensa el fu-turo, siempre se nos cuela el presente in-mediato. Esto parece señalar una tendenciaque también se va a manifestar entre losadultos. Si tratamos de pensar el futurodesde el presente cercano, es fácil perder laperspectiva. Entonces se dirá que “Esta-mos limitados a hacer eso, no tenemos másremedio...”.

1: El autor se refiere a la productora de dibujos animados fundada por WilliamHanna y Joseph Barbera en 1957, que trabajan en equipo desde fines de ladécada del treinta. Entre sus trabajos, propios o generados a partir de llevar a laserie animada varias historietas famosas, además de los mencionados, TheFlitstones (Los Picapiedras) de 1960 y The Jetsons (Los Supersónicos) de 1962,figuran El oso Yogui (1960); Don Gato y su pandilla (1961); Las aventuras de JohnnyQuest (1964); Los cuatro Fantásticos (1967); Scooby Doo, ¿dónde estas? (1969); LosSuperamigos (1973) y Los Pitufos (1981) entre muchos otros. N. del E.

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A veces esto se exagera, hasta caer en loque yo llamaría la “concepción Hanna &Barbera de la historia”. 1 Hanna y Barberaimaginaron a Los Picapiedras y a Los Su-persónicos, dos familias del pasado y del fu-turo, que en realidad no son más quefamilias de clase media norteamericana deprincipios de la década de los sesenta. Enlugar de un Chevrolet tendrán untroncomóvil o una patineta jet, pero no ex-ploran la posibilidad de imaginar cambiosen la familia, en el trabajo, en el entreteni-miento, etc. Esta actitud es una manera denegar tanto el pasado como el futuro; conella parece imposible imaginar nada nuevo,ni darse cuenta de la diversidad que ofreceel propio pasado. En cierta medida, a esoestamos condenados todos. Por más que sequiera avizorar el futuro, éste siempre estácondicionado por su presente: la utopía yla ciencia ficción siempre fueron literaturasdel presente, aunque hablen del futuro.

Me llamó la atención sobre todo la te-mática de los videos, por lo menos desdemi formación, que entre otras cosas es lade ser un estudioso de la ciencia ficción.Me refiero a la generalidad de los trabajos,no solamente de aquellos que seleccioné,de los cuales me voy a ocupar después. Enprimer lugar, me encuentro con un muybuen nivel de elaboración cinematográfica,que en muchos casos es decididamenteprofesional.

En cambio, en la temática hay un predo-minio de modelos antiguos, prevalece unparadigma bastante vetusto que parececondicionar la manera de imaginar el futu-ro. Se trata de un paradigma que puede lle-gar a tener de cincuenta a setenta años deantigüedad. Por ejemplo, en varios casosse habla de una Máquina Central que go-bierna al mundo y planifica la vida de to-

dos. Eso es apenas el Gran Hermano de1984, la novela que Orwell escribió en1948, hace medio siglo.

De hecho, las nuevas tecnologías, si esque marcan alguna tendencia definida, pa-recerían favorecer la descentralización. Demanera que en al año 2002 todavía hay al-guien que habla de una gran computadoratotalitaria que estaba en el imaginario delos años cincuenta, cuando se veía con te-mor a la ENIAC. Es una fantasía que muriódesde que aparecieron las PC, las redes y laInternet, pero se resiste a desaparecer delimaginario.

También se habla mucho de superpobla-ción, que era un fantasma de los años se-senta. En uno de los videos nos encontra-mos en un mundo donde está prohibidotener hijos, y los padres se ven obligados aesconderlos de la policía demográfica.Pero eso es algo que ya ocurrió en China.El video está muy bien hecho, desde elpunto de vista de la realización cinemato-gráfica. Pero el tema es antiguo, porque losdemógrafos ya no están tan asustadoscomo antes; pareciera que la aceleración vadecreciendo y en algún momento pode-mos comenzar a acercarnos al equilibrio.Los mayores peligros parecerían estar enla exclusión social y el deterioro ambien-tal, algo que quizás los chicos llegaron aver mejor que los adultos.

En otros casos se habla, por ejemplo, dela alienación de los trabajadores, cuandoen realidad los trabajadores están desapa-reciendo; lo grave no es eso, sino que nosurgen nuevos mecanismos de distribuciónde la riqueza. Me llama mucho la atencióncierta sujeción a un paradigma estético ca-nonizado hace setenta años. Ante algunasde estas obras de hoy, me parece estarviendo Tiempos Modernos de Chaplin, o

Para nosotros la libertad de René Clair,que son películas de los años treinta.

Estamos en 2002 y todavía nos move-mos con esos esquemas, los futuros posi-bles que inventaron otras generaciones,desde otra problemática. Eso es un pocopreocupante: no estamos pensando nadapara el futuro, nada original, más bien nosestamos moviendo con un modelo ya co-dificado.

De esos videos yo destacaría dos por sucalidad artística, aun a pesar de que el con-tenido puede estar dentro de lo que acabode mencionar. Uno de ellos se llama “K” yaparentemente es un homenaje a Kafka.Muestra a una persona que lucha contra laMáquina Central y realiza una tarea tanabsurda como envasar manualmente naran-jas en unos frascos. Pero está estéticamentemuy bien logrado y creo que vale la penarescatarlo. También hay otro que se llama“4008” (el doble de 2002). Es la lucha deun anciano contra la televisión, empeñadoen pelear contra una infinidad de canalesque lo asfixian. El anciano no quiere vermás televisión, y sabotea la emisora. En de-finitiva, también es un tema que podría ha-ber tratado Ray Bradbury pero el resultadoes muy sugestivo y vale la pena destacarlo.

Ahora bien, en cuanto a las distopíasmás actuales, más arraigadas en el presentey especialmente en lo que ocurre ahora a laArgentina, hay una que se llama “Smile, loestamos filmando”. Este corto, que proba-blemente sea el más negro de todos, resca-ta tanto la tradición del grotesco criollocomo a los humoristas actuales, al estilo deRubio y Rotemberg, Capusotto y Alberti,Rudy o Nik.

En esa Argentina futura la principalfuente de trabajo es participar de losreality shows. Toda la familia se gana la

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vida con eso, permitiendo que filmen su vidaprivada. Existen algo así como 1.500 canales.El corto es muy negro pero muy divertido;está hecho con un humor estrafalario ysurrealista, que tiene mucho de felliniano,con enanos y atracciones de circo. El datomás curioso es que, por efecto de laglobalización todos hablan en spanglish,mezclando castellano, porteño e inglés.

Otro video muy interesante que ya ha-bía sido premiado en otra presentación, es“Iván y Eva”, que lleva a su extremo másabsurdo la virtualización de la vida. Elprotagonista es alguien que vive pegado auna pantalla; todas sus relaciones se dan através de una pantalla, ya se trate de obte-ner sexo, salud o comida. Al final resultaque él mismo no es un ser real sino unacreación virtual; hasta está infectado porun virus informático y terminan por des-truirlo. Este trabajo está más apegadoa las cuestiones contemporáneas. No se re-monta medio siglo atrás sino que planteauna problemática reciente, como el llama-do ciberpunk, que es algo de los últimosveinte años.

Uno de los videos que más me gustó es“Un día en tu vida”. La idea es muy origi-nal y una vez más está basada en los realityshows, donde todo el mundo espía la vidade los demás. Acá hay una empresa queofrece como servicio filmar la vida de unotal como si fuera un espectáculo. Si ustedes un individuo que tiene una vida anodi-na, le inventan y “producen” una vida vir-tual donde es un héroe, lucha contra losmaleantes y tiene un trabajo agradablecomo masajista de esculturales modelos.Después le venden el video, y el individuose pasa el día mirándose a sí mismo; mien-tras tanto pierde el trabajo, los amigos, lanovia, todo, pero ya no le importa. La idea

es bastante sombría, pero no deja de serinteresante.

Si estas propuestas son distópicas, tambiénexiste un esbozo utópico. “Buenos Días” noes un video, sino un texto escrito con muchohumor. Resulta muy simpático, aunque la-mentablemente los meses que transcurrierondesde diciembre para acá, ya lo han hecho en-vejecer. ¡Qué corto es el horizonte de futuroque tenemos! “Buenos Días” es una utopía delfuturo cercano basada en la experiencia de loscacerolazos y los piquetes de diciembre de2001. Describe un próspero futuro argentino,donde se han resuelto todos los problemasmediante la participación popular. Se gobiernapor asambleas, en una democracia directa, y hadesaparecido la corrupción. Los eventualescorruptos son sometidos a la pena delescrache, que ha llegado a institucionalizarse.

Quizás el único problema es que aquítodo se institucionaliza, hasta el escrache.Hay un Ministerio del Trueque, un Sindi-cato de Piqueteros, aunque uno diría quesi se creara un Ministerio del Trueque in-mediatamente desaparecería el truequeporque se lo tragaría la burocracia. Pero eltexto es muy interesante no como utopía,porque creo que ni siquiera el autor ve estefuturo como posible, sino como ucronía,es decir la historia alternativa de cómo se-ría el país si ese impulso de diciembre de2001 no se hubiera enfriado. Eso es muyinteresante; en la Argentina, parece ser unade las pocas posibilidades que tenemos,imaginar futuros alternativos porque toda-vía no somos capaces de construir un futu-ro factible.

Y dejo para lo último las cosas más se-rias, que son las propuestas. Aquí no sólose trata de imaginar el futuro con catego-rías del pasado o proyectando las ilusionesy los deseos del presente, sino de planear

cómo realizarlo. Sin ser arquitecto niurbanista me atrevo a rescatar varias pro-puestas.

Me llamó la atención un proyecto quecasi todos los panelistas han señalado, lacasa diseñada por los chicos del secunda-rio. Es el proyecto de la casa transparente,con esa idea de integrar el medio al interior,la naturaleza al hábitat. Pero hay un detalleque no me gustó: un tremendo muroperimetral que separa la casa del resto.

El miedo del presente inseguro se pro-yecta en una especie de utopía cerrada. Ytambién la falta de privacidad, porque lacasa es transparente: quizás haya un reflejodel exhibicionismo que ya se ha señaladoen otros casos. Como en el reality show acátambién todo se ve. Salvo por el muro queencierra y es preciso escalar para poder ver.

De todos modos es una propuesta, ycreo que estos chicos deberían estudiar ar-quitectura. Otro documento que me pare-ció muy positivo se llama “BA 2050”.Plantea dos alternativas, una distópica yuna utópica, pero lo hace en un sentidoconstructivo, es decir plantea una reformade la Ciudad de Buenos Aires hecha enperspectiva humanista y ecológica, que esprecisamente la que no se ve.

Propone abandonar la noción de la man-zana, tradicional desde la colonia, y re-plantear las vías de circulación. Me parecealgo factible, si algún día alguien tiene ladecisión política de llevarlo a cabo, y re-sulta una buena propuesta para el futuro.

El último, también en esta línea, es unconjunto de trabajos titulados “Villa LasFlores”, que me interesaron, sin ser exper-to en el tema, por el hecho de que planteanla integración, en lugar de la fragmenta-ción y de la exclusión. Pero no se trata deuna integración forzada, como se pensaba

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en el pasado. Muchas veces se dijo que ha-bía que resolver el problema de las villasde emergencia: pero siempre se pensaba enpasarle una aplanadora por encima, hacerun barrio de monobloques y alojar a sushabitantes ahí, con lo cual se rompía el te-jido social.

Esta propuesta es un proceso de integra-ción que insume muchos años: tiene variasetapas y termina por abolir la división en-tre la villa y el resto del barrio. Creo quetambién es factible; es una buena idea y vaen contra de la tendencia a la fragmenta-ción que venimos viviendo.

Es por eso que señalo estos últimos tra-bajos como propuestas positivas para elfuturo. Pero los otros también valen, aun-que sea dentro de una reflexión irónica y amenudo pesimista. Todo integra la visióndel futuro que podemos tener desde estepresente.


Siempre es fascinante reflejarse en elimaginario que tuvieron nuestrosantepasados –recientes y remotos– sobresu futuro; en otras palabras, sobrenosotros mismos. Atención: no sólo deciencia ficción vive la creación defuturos: hay mucho más en los cielos ytierras de mañana que lo que pueden lasletras y los libros.

¿Cómo nos imaginaban nuestros pa-rientes de principios de siglo? ¿Y los dehace 500 años? ¿Cómo era yo para mi bis-abuelo? Si pudieran viajar en el tiempo,¿los defraudaríamos? ¿Quedarían boquia-biertos y maravillados? Por supuesto, po-demos revertir esta imaginaciónretroactiva y ser nosotros mismos los par-tícipes del futuro, de ese futuro que nues-tro pensamiento puede construir,embellecer, dotarlo de relieves y de for-mas y, casi sin darnos cuenta, cambiarlo.

En sintonía con la cita de Maurois queencabeza este texto, podríamos pensarque tampoco existe un futuro privilegia-do: existen infinidad de ellos. Es cuestiónde calzárselos, echar veinte centavos en laranura y soñarlos.

[04]El futuro llegó hace rato

> diego golombek

Diego Golombek nació en Buenos Aires es 1964,es doctor en Ciencias Biológicas de laUniversidad de Buenos Aires. Se desempeñacomo profesor titular en la Universidad Nacionalde Quilmes, en donde dirige el laboratorio decronobiología, y es investigador independiente delCONICET. Ha publicado más de 80 trabajos y 7 libroscientíficos. Recibió el premio nacional de cienciasBernardo Houssay y la beca Guggenheim.

Las ciencias y las barbaridadesPor supuesto, imaginar cualquier futuro

se ve inmediatamente ligado a los adelantoscientíficos y tecnológicos de una época y,sobre todo, de los retazos de mañana queestos adelantos dejen vislumbrar. Así, unaépoca en la que las calles se llenaban dehumo de automóviles y de fábricas ligera-mente automatizadas no podía menos quesoñar un mundo robotizado, ordenado yeficiente. Otra era vio los primeros viajes alespacio: su futuro, obviamente, estaba es-crito en las estrellas. Para los que compro-baban por primera vez que la medicina eracapaz de curar infecciones con antibióticoso prevenir enfermedades con vacunas, elporvenir prometía una humanidad sana yfeliz. Todos estos logros tuvieron su con-trapartida en la cultura y en el pensamientopopular. Un ejemplo típico es La verbenade la paloma, una simpática zarzuela de fi-nes del siglo XIX:

HILARIÓN: El aceite de ricino / ya no esmalo de tomar.SEBASTIÁN: ¿Pues cómo?HILARIÓN: Se administra en pildorita y elefecto es siempre igual.

No existe un pasado privilegiado... Existe unainfinidad de pasados, todos igualmente válidos.

André Maurois

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SEBASTIÁN: Hoy las ciencias adelantanque es una barbaridad.HILARIÓN: ¡Es una brutalidad!SEBASTIÁN: ¡Es una bestialidad!Con ciencias así, ¿quién necesita futu-

ros?. Por supuesto, todas esas novedadestecnológicas vienen de la mano de otroimaginario: el de los científicossuperpoderosos, quienes desde susOlimpos nos regalan cada tanto algunamuestra de su saber oculto al resto de losmortales. Los adelantos científicos, lejos deacortar esta brecha, tienden a aumentarla:cada vez es más difícil que el pueblo sepade qué se trata, por dónde andan las inves-tigaciones que son nuestro futuro y, encualquier momento, nuestro presente (enforma de pildoritas o máquinas minúscu-las, o en las góndolas del supermercado).

Nuestra época no está ajena al futuro queofrecen la ciencia y la tecnología. Todo locontrario: pareciera ser que, de la infinidadde posibilidades, es ése el futuro más proba-ble. Así, esperamos ansiosamente el nuevoadelanto en salud, en uso de recursos ener-géticos, en informática y robótica. El futurohará crecer el pelo, inventará ejércitos declones y creará agua a partir de las sobras dela cena de la semana pasada.

Pero ya se sabe: si los pueblos no se ilus-tran... de nada servirán estos adelantos quenos sean dados como milagro, como lluvia,como plaga de sapos y culebras o como no-ticia de primera plana. El verdadero milagroserá inventar, junto con los descubrimien-tos, puentes que permitan comprenderlos yapropiárselos. Esto no significa que el mun-do deba poblarse de científicos, sino fomen-tar una manera diferente de conocer y demirar, un enfoque racional que no por elloevite o censure la poesía; en suma, una for-ma de ser mejores personas capaces de elegir

y de pensar más allá de la magia y de la au-toridad. Pavada de desafío para un futuroque se nos viene encima.

En la ciudad de la furiaY así llegamos a una Buenos Aires que

nos invita a imaginarla dentro de 50 años.¿Será verdad que es tan eterna como el aguay el aire? ¿Habrá tangos, charcos, colecti-vos, helados de dulce de leche? ¿Habrá unamirada científica en sus veredas, en sus es-cuelas o en sus gobiernos?

Hay razones de optimismo y, claro, delas otras. En rasgos generales, nuestra cien-cia es de buen nivel y, sobre todo, nuestrosestudiantes (ese futuro de carne y hueso)son excelentes, a tal punto que no es raroque investigadores extranjeros vengan ahacer scouting y prometer paraísos a la mu-chachada curiosa. Y los resultados de lasinvestigaciones a veces son palpables porcualquier vecino (o, al menos, por cual-quier vecino que se interese en saber quépasa en los laboratorios, los institutos y losgabinetes de investigación).

Es cierto: la ciencia y tecnología se debendedicar a problemas concretos –cosa nece-saria e imprescindible– de nuestra ciudad:su relación tan particular con un río que nosabemos muy bien para qué está ahí, la vio-lencia urbana que crece como lobo feroz, lasalud de unos ciudadanos que a veces nece-sitan comida como cura y otras vecesanticuerpos y genes adecuados, una tecno-logía que modernice el transporte y la co-municación... y siguen las firmas. Pero másallá de estos nobles objetivos está esa ideade contar una forma de ver el mundo que,lejos de volverlo frío y estadístico, lo enri-quece y lo vuelve más bello, más apeteci-ble, más comprensible.

Hace unos cuantos años, en una escena

de la maravillosa Nos habíamos amadotanto aparecía la frase “El futuro ya pasó, ynosotros no nos dimos cuenta”. En esemomento el cine enmudecía (más allá dealgún suspiro aislado) y al público le costa-ba recuperarse del golpe. Tal vez alguno deesos muchos futuros para Buenos Aires yahaya pasado y nos dirijamos inexorable-mente hacia él. Pero eso no quita que hayaotros futuros, futuritos y futurazos espe-rándonos. Y, como nos ha enseñado esteproyecto de Buenos Aires 2050, lo primeroque debemos hacer para lograr un futuromejor es imaginarlo, aunque esté a la vueltade la esquina. Cincuenta años no es nada.Lo que no quiere decir que sea poco.

TERCERA PARTE :


[05]El diseño es anticipador del futuro

> andrea saltzman

Andrea Saltzman se formó en la arquitectura yen la danza. Es profesora titular de Diseño deIndumentaria de la Carrera de Diseño deIndumentaria de la FADU en donde trabajó desdeel inicio en 1989. Es autora de: El cuerpo diseñado,sobre la forma en el proyecto de la vestimenta;ganó una beca nacional del Fondo Nacional delas Artes que le permitió desarrollar elmencionado libro.

La idea de pensar el diseño para BuenosAires 2050 me parece interesante ya quebrinda un espacio de reflexión como parasoñar e imaginar lo que deseamos que suceday actuar para dicha transformación.

Pero, ¿desde dónde vislumbrar el escenariofuturo? ¿Qué medio es el más apropiadopara comprenderlo? Desde la óptica deldiseñador debo decir que el arte es un grananticipador. Provee una mirada intuitiva ydescarnada y un bagaje de formas que aún noestán instaladas en la sociedad. Por otro lado,los paradigmas de la ciencia nos han situadoen el maravilloso desconcierto de relacionescomplejas e interrelaciones en donde elobservador, como tal, plantea una miradaparcial y siempre inacabada. La ciencia-ficción, por su parte sorprende por brindaraproximaciones a realidades futuras, conincreíble precisión como si hubiera unregistro inconsciente que se expresara en lalibertad del imaginario.

La disciplina de diseño se inscribe en elhabitar, plantea la relación entre lasconformaciones materiales y loscompor-tamientos sociales. Entre el hombre y sumedio.

La vestimenta es el primer espacio dehabitar, condiciona al cuerpo en supostura, su percepción y su vinculacióncon el mundo circundante. El cuerpo es elsoporte de la vestimenta, en tanto es forma,identidad y reflejo de una cultura. Esecuerpo como tal cambia y se rediseñaa partir del contexto.

La posibilidad de alterar al cuerpo, másallá del vestido estuvo siempre presentee incidió en la conducta y en la vida de losseres humanos: el tatuaje modificó lasituación de desnudo y la piel se convirtióen textil. Los pies muñones en las chinas alas que desde pequeñas se les quebraban lasfalanges, modificaban su percepciónespacial y otro tanto se podría hablar delmiriñaque o del corsé. Pero lo que hoycomienza a entrar en juego es el diseño deese cuerpo en territorios previamenteimpenetrables: desde las cirugías plásticas ylas prótesis hasta la inclusión de microchips, se han quebrado los límites en laposibilidad de intervenir sobre ese cuerpoy definir su identidad. La genética estáabriendo todo un nuevo universo deresponsabilidades que antes eran

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meramente una quimera, como si el hombreestuviera rediseñando todo aquello que enotro momento pertenecía al mundo de lanaturaleza. Los productos, en cuanto a suscualidades, se parecen cada vez más a losseres vivos: los edificios son inteligentes, lostextiles respiran y reaccionan con sus fibrasal contexto creando un mundo paralelo aimagen y semejanza de la vida. Esta relaciónentre la naturaleza y el mundo construidopor el hombre fue quizás el denominadorcomún en los diversos proyectos que, convisiones apocalípticas, o con mayoroptimismo, se fueron articulando en losdiferentes planteos.

Los alumnos de la Carrera de Diseño deImagen y Sonido se volcaron, en sumayoría, sobre esta versión de unanaturaleza agotada y agredida que lleva unaa suerte de aislamiento y al desarrollo demedios artificiales para la supervivencia.También, a partir de esta idea, los chicos dela escuela secundaria plantearon vestidos amodo de carpas protectoras del medioambiente. (Al respecto, cabe mencionarque en el mercado ya existen productostextiles con protección uv, debido a laimportante incidencia del cáncer de piel).La función de protección frente a uncontexto agresivo fue abordada en eltrabajo de Daniel Zakuski. Aquí lavestimenta tomó forma de caparazón, concierta analogía con determinados insectosque se encierran en sí mismos, poniendo enevidencia la relación de interioridad yexterioridad propia del vestido.

Por otro lado, hubo un grupo deproyectos que se avocaron a la exploraciónde nuevas funciones, trascendiendo elcampo específico de la disciplina de diseño.

Los avances tecnológicos y laminiaturización de la tecnología posibilitan

sumar al cuerpo toda una serie de serviciosque no ocupan lugar. En este punto resultade interés el trabajo de Lucía Casullo, yaque incorpora esas nuevas funciones alvestido (música, telefonía, etc.), al tiempoque describe nuevas categorías para losobjetos entre lo decorativo y lo funcional.En la misma dirección, alumnos de laescuela secundaria diseñaron un vestido quemide las pulsaciones, regula la temperatura,etc. Y de este modo pone en relevancia eldivorcio entre forma y función.

El trabajo de Gisell Murner que seapropia de terapias alternativas y lastraslada al vestido, propone una mirada demayor conciencia y unidad sobre elcuerpo, propuesta que también vacobrando fuerza en nuestra cultura. Susegundo proyecto, un vestido que setransforma a partir del aire tiene dos ideasinteresantes: la primera, el pensar lavestimenta desde una instancia lúdica. Lasegunda, es el concepto de transformación,mediante un sistema que no pesa ni ocupalugar como es el aire. En este juego demutaciones se inscriben otros proyectoscomo el de vestimenta para primerosauxilios que viste y porta diversasfunciones y posibilita múltiplestransformaciones. El caso del vestido amodo de piel que se regenera como unaentidad vital, esta casi más cercano a lamedicina que a la indumentaria.

Por último quisiera rescatar el proyectode la ropa hecha con basura realizada porlos chicos de la escuela. Esta propuestapone de manifiesto la polaridad entre unmundo de confort y tecnología, frente aotro de extrema marginalidad.

Lo comentado en el terreno de lavestimenta es pertinente para otras áreasdel diseño. Uno de los aspectos más

relevantes de los proyectos tiene que vercon trascender el cuerpo y replantear lafunción del vestido. La idea de espaciolúdico, saludable, de protección y de relax,de hábitat y metamorfosis, da lugar arelacionar el vestido con la arquitectura ycon el mundo de los objetos, propone unamirada integradora del habitar.

La posibilidad que plantea la vestimentaes tomar al cuerpo, que es el hombre, comopunto de partida, entendiendo al serhumano como parte de la naturaleza. Detal modo, no se trata de oponerse odominar. La idea es una nueva mirada quehabilite a pensar y entender el diseño conmayor unidad. Más cerca de la vida.

TERCERA PARTE :


[06]El sobreviviente de Hiroshima

> alberto croce

Alberto Croce es educador popular y maestro.Actualmente preside la Fundación SES

(Sustentabilidad, Educación, Solidaridad), de lacual es fundador. Hace más de 25 años quetrabaja con jóvenes y organizaciones de distintosbarrios del Gran Buenos Aires. Ha participado,impulsado y acompañado numerosasorganizaciones comunitarias y ONG tanto enArgentina como en otros países del MERCOSUR.Integra la Mesa Nacional de Coordinación delprograma de inclusión educativa Todos a Estudiar,la Mesa Nacional de Organizaciones Solidariascon la Educación y la Plataforma deOrganizaciones Educativas del MERCOSUR.Es asociado a AVINA, fellow de Ashoka y delSynergos Institute y asesor social de variasempresas.

Lo primero que quiero compartir conustedes es algo que me sucedió hace pocosdías. Estaba en una reunión con un grupode jóvenes de un barrio, bajo un techo dechapa con piso de cemento, reflexionandocon ellos sobre lo que era el compromiso.Y –fíjense qué lindo– terminamos constru-yendo la siguiente definición: “Un pactocolectivo con el futuro”. Parece sacado deun libro de alguien muy famoso.

Y veamos qué pasó también con nosotros:hace unas cuantas semanas, una persona quetrabaja en la coordinación de Buenos Aires2050 vino a vernos a cada uno de nosotros ynos invitó a una jornada en el Centro Cul-tural Recoleta. Le dijimos que sí –no le fir-mamos ningún papel, ni nada– le dijimosque sí. Y a ustedes les llegó una invitacióndonde decía que se iba a realizar este en-cuentro y todos creímos –los que estamosaquí al menos– que esto iba a pasar hoy. To-dos creímos que iba a haber “un futuro”que iba a suceder hoy aquí.

Entonces, aquel grupo de adolescentesque decía que en el compromiso está laapuesta de que va a pasar algo más adelan-te, estaba en lo cierto. En el momento en

que se asume el compromiso, hay quecreérselo y apostar a que sea cierto. El fu-turo tiene mucho de compromiso, de con-vicción de que se va a concretar; porque sino es así, el futuro no sucede.

Al hablar de inclusión, en la Fundación SES

pensamos que cada joven debe tener susoportunidades. Pero cuando pensamos en unfuturo colectivo, “para todos”, creemos quetoda la sociedad debe tener una oportunidad.En el fondo, cuando uno piensa en ese futu-ro, la sociedad que deseamos es básicamentelo que llamaríamos “una sociedad sustenta-ble”. Al futuro podríamos llamarlo con estaspalabras: “una sociedad sustentable”.

Una sociedad sustentable, como hoy sedecía al principio de este panel, debe garanti-zar la vida de los que ya estamos y de los quevan a venir. El primer paso es pensar en unasociedad solidaria. Pero inmediatamente estonos hace algún ruido… Es mejor hoy empe-zar a hablar y decirlo sin más vueltas: lo quequeremos es una sociedad justa. Porque lasolidaridad puede ser para algunos sólo unpequeño parche ante la injusticia y –comoqueremos decirlo en positivo–, nuestro sures construir una sociedad justa. Y una socie-

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dad justa, sostenible y sustentable, es aquellaque puede garantizar que lo que vale la penatenga lugar entre nosotros, aunque no genereriqueza ni recursos, porque como sociedadtenemos la capacidad de generarlos para dar-les a aquellas cosas existencia y posibilidad.

Todo lo que escuchamos hasta ahora eneste panel, se caería absolutamente si comosociedad no nos damos “el lujo” –el dere-cho al lujo– de sostenerlo para que puedacontinuar sucediendo. Nuestra sociedadpuede y debe producir la riqueza capaz dehacer que esto que decimos sea posible. Eneste sentido, cuando hablaba en este sur,pensaba en que la sociedad con la que so-ñamos se anima a erradicar la pobreza.

La pobreza es vista como una enferme-dad; encima, a veces, se considera culpablesa los pobres por padecerla. Es una perspec-tiva absolutamente cínica. Es tan grave queno nos permite comprender que la pobrezaes, en todo caso, una enfermedad que nosafecta a todos. Porque nos mata, nos co-rrompe, nos enturbia, nos termina destru-yendo como grupo. Primero a las personas,después a las instituciones y después a laposibilidad de articular un futuro común.

Si nosotros no nos ponemos como granobjetivo de ese soñado Buenos Aires 2050hacer que la pobreza se termine entre no-sotros, cualquier proyecto que hagamos vaa tener “ese gusano terrible” que va a tratarde carcomer cualquier futuro que quera-mos construir.

Esto puede parecer imposible. Es legíti-mo que pensemos que superar la pobrezatambién tiene que ver con nuestra capaci-dad de inteligencia como comunidad ycomo sociedad.

Sabemos mucho de acumulación y muypoco de distribución. Pensemos cuántascarreras universitarias estudian cómo acu-

mular el dinero y cuán poco saber se cons-truye para saber cómo distribuirlo. Hay li-bros y libros, carreras y carreras,universidades… y cuanto más famosas seanesas universidades, más se estudia cómoacumular el dinero. Y son muy pocos loslugares donde aprendemos cómo ser másjustos, cómo hacer una sociedad dondehaya mejor distribución. Cuando nosotrostengamos una sociedad con muchísimomenos pobreza, paradójicamente, todosvamos a estar mejor.

Porque la pobreza mata a los pobres,pero también mata a los ricos, los hace caeren la trampa de creer que tienen razón por-que tienen poder y tienen dinero. La arro-gancia del poder y del dinero destruye a laspersonas, genera personas que son capacesde creer que tienen la razón porque tienenpoca gente alrededor con la capacidad y lafortaleza para cuestionar la falacia de mu-chos de sus pensamientos, de muchos desus deseos y de mucho de sus sentimientos.

Cuanto más grande sea la posibilidad deque podamos compartir y convivir conpersonas que tienen las mismas oportuni-dades y las pueden desarrollar, con la dig-nidad de mirar de frente a cualquiera... mássignificará que es un proyecto verdaderoque lleva a crear, a hacer el bien y a formaruna sociedad futura mejor.

No me toca a mí –porque no soy arqui-tecto– pensar cómo van a ser las casas en el2050. No me toca a mí pensar cómo va aser la tecnología en el 2050. Lo que sí sé,como educador, es que quiero una sociedadllena de personas que puedan mirarse a losojos por igual y que pongan en común suverdadera “riqueza”. Cuando uno ve entodo el país a tantos jóvenes que se encuen-tran en situaciones de impotencia y deses-peración esto puede parecer una utopía.

Una vez, en una charla en una ciudadchiquita del interior, me encontré con ungrupo de adolescentes que no tenía recur-sos para ir a estudiar a otro lado. Ante suangustia, les conté esta historia que quisie-ra compartir también con ustedes:

“En la ciudad de Hiroshima, después dela caída de la bomba, no había quedado na-die, todo estaba destruido. Ni casas, niamigos, ni familia, ni teléfono, ni comuni-caciones, ni rutas… nada. En medio de ladesolación, un sobreviviente observaba loque había sido su ciudad. Lloraba sentadoarriba de algunos escombros. De prontopasó caminando otro hombre y miró alque lloraba con profunda impotencia. Lepuso la mano en el hombro y le dijo: ‘Note preocupes, vas a salir adelante, esto se vaa superar’. El primero pensó que este otromerecía que lo mataran (y les aseguro quecualquier cosa de las que están pensandoustedes acerca de mi expectativa de que nohaya más pobres en el 2050 es mucho me-nor de lo que podría pensar aquel primerjaponés). Pero, la historia sigue 50 añosdespués en Japón de 2000; el japonés quehabía llorado mirando la devastación deHiroshima pasea por una ciudad sede delmundial de fútbol y se cruza otra vez conaquel que le había puesto la mano en elhombro aquella tarde terrible. Se miraron alos ojos y los dos pensaron muchas cosas.”

Ojalá que dentro de medio siglo disfru-temos de ver que lo que dijimos hoy eneste encuentro no fue una ilusión o una lo-cura, sino que fue el primer día de aquellos50 años.

TERCERA PARTE :


[07]La realidad de 2050 es su ficción

> roberto doberti

Roberto Doberti es arquitecto (UBA), doctor enArquitectura (UNR), profesor titular consulto,creador y director de la Cátedra Teoría delHabitar, el Posgrado Lógica y Técnica de laForma y el Laboratorio de Morfología.Presidente honorario de la Sociedad deMorfología, Vicepresidente de Mathematics &Design y miembro de la Asociación de FilosofíaLatinoamericana. Ha escrito numerosos libros yartículos, y realizó exposiciones en el país y elextranjero.

Aquí se ha realizado una interesante ope-ración retórica: a través de un ligero desli-zamiento se planteó Buenos Aires 2050. Asíse la puede entender como una propuesta;por 2050 (¿pesos, años, azotes?) se podríaobtener el futuro. Acentuando un poco,sólo un poco el giro, podría pensarse que elfuturo de Buenos Aires está “en oferta”, loque bien interpretado significa que se ofre-ce; sólo hay que disponer del adecuado ele-mento de canje. Insinúa, entonces, que esaccesible y hasta que se podrá adecuarlo anuestros impulsos. Queda por discernir sinuestros impulsos como sociedad seránconstructivos, generosos, suicidas, homici-das o simplemente banales.

Lectura del presente: situación respectode la modernidad

Tanto la lectura del pasado como la pre-visión del futuro están impregnadas por lacondición del presente y es lógico que al-gunos trabajos que hemos recibido mues-tren visiones pesimistas, apocalípticas.

Nos sentimos ubicados en una hondo-nada –o directamente metidos en unhoyo– por lo tanto los horizontes son di-

fíciles de acceder, tanto hacia el pasadocomo hacia el futuro. Si tomamos comocomparación la muestra Buenos Aires1910: memoria del porvenir 1 , el imagina-rio nos situaba en una modernidad anhe-lada y triunfante regida por la noción deprogreso.

Hoy esa noción ha caído y lo que está enjuego es la idea de cesura o cierre de la mo-dernidad. No creo que ya estemos en otraépoca, en una suerte de post modernidad,entre otras razones porque cuando algo notiene un nombre propio sino que se designapor el prefijo post es difícil que haya pasadola puerta. Creo que estamos en el lugar de la“consumación” de la modernidad. Algo seconsuma cuando llega a una instancia deacentuación, de exasperación, en la cual yano puede sostenerse y en breve tiene quecambiar abruptamente, con caída de la ten-sión y reorientación del sentido.

Esta onda modificadora del estatuto dela modernidad o de la ruptura de la mo-dernidad, por consumación o por nega-ción de la misma, nos plantea futuros enlos que la incertidumbre domina y la an-gustia predomina.

1: Realizada en el espacio de exposiciones del Shopping Abasto, entre los mesesde mayo y julio de 1999. De esta exposición, que luego fue llevada a Washingtony a Nueva York, el programa Buenos Aires 2050 puede considerarse undesprendimiento y, en cierta medida, una continuación. N. del E.

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La lectura del futuro y la cuestión del 2050El año 2050 me parece una fecha muy acer-

tada porque se sitúa en una frontera de parti-cular interés. Si el plazo hubiera sido menor,se trataría de un ejercicio de extrapolaciónrespecto del presente; si el plazo se hubieraextendido mucho más se trataría de un ejerci-cio de libre fantasía. Lo interesante de 2050es que se ubica precisamente en la fronteraentre la extrapolación y la fantasía.

La frontera también divide a las personassegún el más decisivo de los criterios, puestoque distingue entre quienes tienen razonableexpectativa de verificar efectivamente el Bue-nos Aires de 2050 y quienes contamos con laimpunidad de saber de nuestra ausencia paraesa fecha.

Por otra parte, es bastante conocido queGandhi, atendiendo a la situación de la Indiaen el momento de su independencia, mani-festó “Mi país es tan pobre que no tenemosmás remedio que invertir en investigación”.

Nuestra situación presente es tan asfixian-te, tan comprometida, con respecto a lo quehubiéramos esperado hace algunos años, queno tenemos más remedio que invertir en fu-turo, en prefiguración, en anticipo.

El futuro se manifiesta en una relacióntensional, puesto que a la vez se trata del fu-turo deseado y del futuro temido. Suele des-cribirse el futuro temido posiblemente comoun procedimiento para exorcizarlo, y sueleplantearse el futuro deseado como un medioque propiciaría su concreción, su realización.

La construcción del futuroy la construcción del pasado

La relación con el pasado y el futuro fuesiempre objeto de meditación; nos llenande asombro las aristas inevitablementedesconocidas del día de mañana frente a laamplitud del pasado más o menos conoci-

do. Pero recuperada esa capacidad deasombro surge como evidencia y comoexperiencia que ambas orientaciones seoriginan en el presente, único lugar desdedonde podemos pensarlas, imaginarlas. Ysurge también una equiparación, relativapero esencial, según la cual tanto el pasa-do como el futuro están relativamente in-determinados, sea por requerir elpermanente trabajo de la interpretación ola imprecisa tarea del presagio.

Aparece entonces, el carácter ficcionalde ambas dimensiones tanto del pasadocomo del futuro. No es cierto que del pa-sado tengamos certezas sino apenas indi-cios que requieren ser alumbrados conconjeturas para otorgarles sentido, y cadamomento del futuro exige líneas que par-ten del presente para tantear alguna antici-pación. La ficción, en este sentido, no esuna libertad que nos tomamos sino unanecesidad que se nos impone. Se nos im-pone porque tanto el pasado como el fu-turo están inevitablemente ausentes, yentonces no nos deja más –ni tampocomenos– que la imaginación, la narración.

Uno de los trabajos más notables y máseficaces con la ausencia es la prefiguración,que es la actividad típica y constituyentedel diseño, del proyecto. Es donde se dibu-ja aquello que todavía no existe, aquelloque es ensueño, anhelo o apenas planifica-ción. De aquí la pertinencia de la instala-ción del programa Buenos Aires 2050 enesta Casa tan acostumbrada a operar confantasmagorías que solemos confundir conla pura y nuda concreción de las cosas.

A la sombra de BabelSi hay algo que no puede omitirse en es-

tas problemáticas es el tema del lenguaje.Frente a la presencia o la amenaza de im-

posición de un pensamiento único, pode-mos remitirnos a la hipotética instancia enque regía una lengua común y a la circuns-tancia de su disolución, o mejor dicho desu diversificación. Entonces nos remitimosa Babel, a la construcción de una torre querequería esa unicidad del lenguaje conjun-tamente con unicidad de las técnicas cons-tructivas, cuestión no mencionada pero nomenos necesaria.

La torre no fracasa por dificultades o im-posibilidades materiales, fracasa porqueDios no la permite. El éxito hubiera impli-cado la anulación de la distancia respectode Dios y por lo tanto incorporar el abso-luto en la vida de los hombres y con ello elabsoluto lenguaje. El castigo que confundelas lenguas e impide la construcción es unabendición porque al convalidar la diferen-cia habilita la condición propiamente hu-mana. Solo a través de la diferencia puedover y reconocer a los otros, sin lo cual tam-poco puedo verme a mí mismo. Aperturade posibilidades, a cuya sombra se dibujanlos perfiles de 2050. Creo que en muchosde los trabajos presentados en este juego deanticipaciones late esa esperanza.

TERCERA PARTE :


[08]Cómo imaginar el Buenos Airesde 2050

> mederico faivre

Mederico J. Faivre es arquitecto, profesor titularpor concurso de Diseño Arquitectónico en la FADU.Su tarea está orientada hacia la innovaciónarquitectónica con manejo de recursos escasos,la recuperación patrimonial y la remediación deproblemas ambientales. Ganador del PremioKonex a las Artes Visuales 2002 en la categoría“Arquitectura: Quinquenio 1997-2001”. GranPremio a la Arquitectura Argentina por sutrayectoria y expuso obras en la IX BienalInternacional de Arquitectura de Bs. As. 2001.Sus obras han sido publicadas en 60 revistas y 12libros en Argentina y en el extranjero. Evaluadordel CONICET y evaluador del Consejo Nacional deCiencia y Tecnología.

Para aproximarnos al esfuerzo de urba-nismo ficción y política ficción que esteejercicio intelectual conlleva, vale la pena re-cordar que también son 50 años los que nosseparan del fin de la Segunda Guerra Mun-dial y vaya si pasaron cosas. Las dosgeneraciones de ciudadanos que faltan parallegar a 2050 son todavía un proyecto.

El escenario de la conurbación del BuenosAires de 2050 deberá disminuir su nivel deentropía, este es un buen deseo, que podráasegurar su supervivencia. Disminuir laentropía del Gran Buenos Aires en gran me-dida pasará por una política deredistribución de la población que reencauselas formas de emplazarnos y vivir en el con-junto de nuestro territorio nacional.

Una cultura urbana, un estado de desa-rrollo basado en los paradigmas hoyvigentes, señalan que no podemos seguirconstruyendo una megaciudad insustentableque camina día a día hacia un colapso socialy ambiental. Debiéramos tener un sorpren-dente avance en educación, para podercomprendernos y aumentar el grado de soli-daridad, así como aumentar de maneradrástica la inversión pública para continuar

construyendo, adecuando y reciclando lasirreflexivas decisiones que configuraron laactual mancha suburbana en los últimos 50años, que coinciden con el comienzo delproceso de urbanización intenso que se re-gistra en todas las grandes ciudades deAmérica latina.

En caso de que no se corrijan las manerasde hacer y de gestionar ciudad los exceden-tes que generemos como sociedad estaráncondenados a ser invertidos en obras públi-cas inadecuadas, insustentables que seguirángenerando pobreza, marginación y violen-cia. La concentración y las altas densidadesde población pueden ser modelos posibles yexitosos de sociedades dominantes que ma-nejen una economía de consumo intenso,basadas en procesos de colonización deotros territorios y otras culturas.

Otro dato insoslayable para avizorarcómo será nuestra vida urbana en 2050 estádado por los jóvenes que hoy no tienen ac-ceso a la educación y al trabajo que serán lospadres de la primera generación que estaráen proceso pleno de producción en 2050.Esto va a impactar en nuestras costumbres,en nuestras maneras de vivir el espacio pú-

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blico, en el proceso de degradación a que es-tará sometida la infraestructura, los espaciosy la naturaleza que nos rodea. No creo quesea correcto que me base en que nuevas su-puestas tecnologías podrán salvar estefuturo preocupante por el que transitaráBuenos Aires y sus suburbios, sus arrabales,su periferia o como quiera llamárselo, ogran parte de los 34 municipios de los dife-rentes cordones del Gran Buenos Aires.

Un ejemplo sorprendente y de difícil lec-tura respecto del futuro posible lo estádando la urbanización de Puerto Madero.Lleva un proceso de 14 años de concentrarinversiones privadas e inversiones públicas,figura en el mapa internacional del turismo,concentra los edificios más pensados y dise-ñados de los últimos tiempos, fuegestionada por una corporación que logróoperar en un complejo escenario y permitióreciclar antiguas instalaciones portuariasubicadas en el centro de Buenos Aires y, sinembargo repite el modelo más primario deconectarse a la infraestructura existente, porejemplo la obsoleta infraestructura de la redcloacal de principios de siglo que terminadesbordando sobre los sistemas pluvialesque salen directamente al Río de la Plata enlas horas pico. Constituye una verdadera ca-ricatura de la teoría del derrame y de losefectos benéficos de la alta concentracióndel capital, que en este caso derrama sustan-cias “sospechosas”.

¿Qué es lo que impidió que se construyauna planta de tratamiento de líquidoscloacales para disminuir el impacto ambien-tal? Si comparamos este costo con lainversión llevada a cabo en Puerto Maderoninguna explicación económica resiste, solola desaprensión y la falta de preguntarnos entodo caso cómo será el futuro y cómo seráel Buenos Aires de 2050.

Para levantarnos el ánimo podemos citarque la Ciudad Autónoma de Buenos Airesconserva calidades excepcionales en su espa-cio público, sus parques, sus avenidas, susplazas, sus edificios privados y públicos.Cómo lograr que ese pasado, esaspreexistencias se preserven y se reciclenconservando su espíritu, su calidad ambien-tal. Cómo compartir ese tesoro…

Puerto Madero, en especial su espacio pú-blico, sus antiguos parques rehabilitados,sus modernos y excelentes nuevos espaciosverdes con una importante inversión apor-tada por la corporación; la ReservaEcológica y la costa de Vicente López (estasdos últimas a pesar de sus orígenesirreflexivos y violentos como rellenoscosteros, se han transformado en espaciospúblicos de calidad). En otro orden las nue-vas líneas y las extensiones de subterráneos,todos episodios de muy diverso origen ygestión, son ventanas, son miradores hala-güeños hacia un Buenos Aires de 2050.

Un accionar futuro para disminuir laentropía de nuestra gran ciudad puede seraprender a mover la menor cantidad de ma-teria posible para construir, configurar ypara mantener el hábitat urbano. Desarro-llar líneas de pensamiento y tecnologías quedisminuyan el uso y la degradación de ma-teria podrá asegurar o colaborar en todocaso con más modestia, a que la vida urbanacontinúe. Está claro que gran parte de losconocimientos con los que nos ganamos lavida cotidianamente y gran parte de lasprácticas que se enseñan en nuestras faculta-des no podrán ser protagonistas en elBuenos Aires de 2050. La economía del de-rroche y el alto consumo llevado a laproducción y al mantenimiento de la arqui-tectura deberán ser repensados. Un “GranBuenos Aires” infinito que siga degradando

y ocupando la pampa húmeda puede cola-borar al estancamiento, puede favorecer losdesequilibrios y atentar contra la democra-cia. La mayoría de las grandes ciudades deAmérica latina tienen hipotecado el futurode las próximas generaciones porque van adevorarse los presupuestos de obra públicasin que esto genere una mejora sustancial enla calidad de vida.

Se suma a lo dicho y aumenta la compleji-dad para imaginar el futuro urbano, el rolque tendrán en nuestra ciudad los medioselectrónicos. ¿Cómo los usaremos? Es evi-dente que han transformado el mundo derelaciones e interacciones de los ciudadanos,y han generado consecuencias en el espaciopúblico, porque estamos comunicándonos yreuniéndonos de manera virtual, abando-nando prácticas y usos sociales del espaciopúblico que pasa a ser tierra de nadie.

Con este contexto cabe reconocer que vaa ser difícil generar belleza y equidad dentrode las ciudades, dentro del espacio públicodel Buenos Aires futuro, por la falta detransparencia de los costos ambientales ypor cómo estos encubren daños irreversi-bles que serán más evidentes con eltranscurso del tiempo.

Gran parte de los desaciertos medio am-bientales, gran parte de los rellenos, granparte de la contaminación del suelo y de lasaguas determinarán ese Buenos Aires del fu-turo, están escribiendo la agenda de lasgeneraciones que todavía no nacieron ycomprometiendo anticipadamente el presu-puesto de educación que deberá crecerininterrumpidamente hasta 2050.

Desearía hacer una mezcla de aspiracionesy buenos deseos con datos concretos, quenos lleve hacia algunas imágenes del BuenosAires de 2050. Las costas de la ciudad regis-trarán grandes transformaciones para

TERCERA PARTE :


adaptarse al cambio climático, puesto quenuestro Río de la Plata tiene régimen oceá-nico. Respecto al tejido de vivienda, tenderáa ser más compacto, se desarrollarán nuevastipologías de edificios extendidos, esponja-dos y la vez de alta densidad, disminuyendoel factor de ocupación de suelo para convi-vir con parques lineales. La concrecióndefinitiva de la Ruta 6 Presidente Perón per-mitirá un movimiento entre el norte y el sursin interferir Buenos Aires posibilitando eldesarrollo de nuevas ciudades y el afianza-miento de las existentes, operación quecombinada con la liberación de tierra públi-ca abrirá paso al desarrollo de parques yzonas forestadas frenando toda agresión so-bre los episodios naturales sean ríos,arroyos o costas que aporten belleza.

Será imprescindible generar un pensa-miento alternativo que no se sume a ladiscusión suicida de contraponer la urbani-zación a la naturaleza.

No hay una relación entre la complejidadque ha adquirido el conjunto de nuestra ciu-dad y nuestra capacidad de gobernarnos. Esevidente que una sociedad como la nuestra,con sus precarios niveles de acuerdo, noejerce el gobierno equilibrado de unaconurbación compleja como la del GranBuenos Aires; los ciudadanos, el sistema po-lítico que nos representa, la justicia, la salud,la vivienda, la educación más todos los dere-chos constitucionales que supimosconseguir podemos ejercerlosespasmódicamente y en forma casual. Paradecirlo en un lenguaje llano la conurbaciónde casi 100 km de largo nos queda grande.No es una forma urbana apta para nuestroestado de evolución como sociedad.

Los episodios cotidianos marcan lo vul-nerable y frágil que es nuestra pretendidaCiudad Autónoma, a la que sería justo cam-

biarle el nombre y llamarla Ciudad Depen-diente del Gran Buenos Aires.Especialmente dependiente de los fenóme-nos sociales y ambientales, episodios queseñalan la necesidad imperiosa de desarro-llar una inteligencia de conjunto basada enparticipación y solidaridad para seguir cons-truyendo y reciclando la ciudad contecnologías sociales y blandas, que no nosendeuden y así disminuir el grado deentropía general y la tendencia del modeloactual que nos lleva a vivir como un conjun-to de comunidades con interesescontrapuestos que se enfrentancotidianamente en un territorio y un espaciopúblico degradado.

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: cuarta parte


> 2002, junio: Buenos Aires 2050, 11 cortosde ficción, en el Centro Cultural Borges dela Ciudad de Buenos Aires, organizada porla Carrera de Diseño de Imagen y Sonidode la Facultad de Arquitectura, Diseño yUrbanismo, Universidad de Buenos Aires(Centro Cultural Borges-CCB).

> 2002, noviembre: Buenos Aires 2050:mapas y atajos / formas y leyendas, en elPatio Central de la Facultad deArquitectura, Diseño y Urbanismo-FADU.

> 2003, mayo-junio: Buenos Aires 2050:imágenes del futuro, decisiones delpresente, en el Centro Cultural Recoleta dela Ciudad de Buenos Aires (CCR).

> 2004, septiembre: 2050 Barcelona,Buenos Aires, New York, Foro UrbanoMundial, Forum Universal de las Culturas,Barcelona (Forum Urbano Mundial-FUM).

Presentaciones exhibidasen las exposiciones del programaBuenos Aires 2050.

: catálogo generalde las presentaciones2001-2004

1> juan i. acevedo césarCát: kofman [Diseño deImagen y Sonido, FADU].

• Utopos. Video [2001] CCB,2002 | FADU, 2002 | CCR,2003.

2> addeo – ravizzolli –pertierra – porcel deperaltaProyecto UBACyT "El envésde la trama" | FADU.

• Contaminación ambiente.Textos, maqueta, gráficadigital | FADU, 2002.

3> pablo albaCát: barney finn [Diseñode Imagen y Sonido, FADU].

• La cápsula. Video [2001]CCB, 2002 | FADU, 2002 |CCR, 2003.

4> nieves alessandrini -paula gonzález - fernandorodríguezCát: pujol [Diseño Gráfico,FADU].

• CIT Puerto Madero, gráficadigital | FADU, 2002.

• ba. CIT 2050. Gráfica digital|CCR, 2003.

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5> solana alonsoCát: carbone [DiseñoGráfico o Tipografía II,FADU].

• Tipografía 2050. Gráficadigital | FADU, 2002.

• Hipoacúsicos. Gráficadigital | CCR, 2003.

6> josefina álvarezAlumna 5º nivel EGB

• Como creo que será elaño 2050. Dibujo |FADU, 2002.

• Como creo que será elaño 2050. Dibujo |CCR, 2003.

7> carlos asad - vivianajuliá

• La ciudad es un espejo denuestras mentes. Técnicamixta | CCR, 2003.

8> edgardo barone –alberto sanrame – julietawaldmanCát: lestard, profs.:mederico faivre-flaviojanches [Arquitectura,FADU].

• Villa las Flores. Láminas |FADU, 2002.

9> silvana barrero - javiersoler

• Sin título. Panel | FADU, 2002.• Sin título. Instalación |

CCR, 2003.

10> martín bergoglio -fontanaCát: lestard, prof.:mederico faivre- flaviojanches [Arquitectura,FADU].

• Villa las Flores. Láminas,maqueta | FADU, 2002.

11> bernard – correa –morvillo – tramaProyecto UBACyT "El envésde la trama" | FADU.

• Ocupadores espontáneos.Textos, maqueta, gráficadigital | FADU, 2002.

12> valeria bril – analíalópez. Cát: lestard, prof.:mederico faivre-flaviojanches [Arquitectura,FADU].

• Villa las Flores. Láminas |FADU, 2002

• Intervención Villa LasFlores. Técnica mixta |CCR, 2003.

13> carlos campos• El Canon. Láminas |

FADU, 2002.> carlos campos – celina

baldasarre.Formalización: verónicaasencio–karina basile

• La Canonización.Instalación | CCR, 2003.

• El olor del cielo. Audiovisual.Mención concurso Conviviren Buenos Aires 2050 |FUM, 2004.

14> daniel casoy• Topología Urbana 2050.

Digital | FADU, 2002.• Topología urbana 2050.

Composición de textos eimágenes | CCR, 2003.

15> pamela cebronesCát: boscoboinik,prof.: carlos campos[Representaciónarquitectónica, FADU].

• Sin título. Técnica mixta |CCR, 2003.

16> magdalena corizzo -evelina sisiAlumnas 3º NivelPolimodal del ColegioInmaculada Concepciónde Lomas de Zamora,Doc.: maría del carmenfernández

• Casa para el año 2050.Maqueta, 2002 | CCR, 2003.

17> virginia cornejo –maría e. garcía bouza –maría g. oliver. Cát:lestard, profs.: medericofaivre-flavio janches[Arquitectura, FADU].

• Villa las Flores. Láminas ymaqueta | FADU, 2002.

• Villa Las Flores. Maqueta |CCR, 2003.

18> mercedes cutriniCát: martin [Diseño deIndumentaria y Textil,FADU-UBA].

• Tranquilidad metafísica.Lámina | FADU, 2002.

• Equilibrio metafísico.Técnica mixta | CCR, 2003.

19> sebastián dasseville• Piletas de agua de río.

Audiovisual. Menciónconcurso Convivir enBuenos Aires 2050 |FUM, 2004.

CUARTA PARTE :


21> zaida de pedro -natalia menéndez -yanina mariel garcía -maría bárbara ferraro

• Copia en limpio.Audiovisual. Menciónconcurso Convivir enBuenos Aires 2050 |FUM, 2004.

22> dibiagi – gitnachtCát: carbone [DiseñoGráfico o Tipografía II,FADU].


23> pablo di corradoCát: carbone [DiseñoGráfico o Tipografía II,FADU].

• Tipografía 2050 GTCA

Tirano. Gráfica digital |FADU, 2002.

• Tipografía 2050 GTCA

Tirano. Gráfica digita |CCR: 2003.

24> ariel fiminelaCát: barney finn [Diseñode Imagen y Sonido, FADU]

• Atemporal. Video, 2001 |CCB, 2002 | FADU, 2002 |CCR, 2003.

25> felipe francisquiniCát. barney finn [Diseñode Imagen y Sonido, FADU].

• Iván y Eva. Video, 2001 |CCB, 2002. | FADU, 2002 |CCR, 2003.

30> yamila garab -mariana gómez

• Futuro para todos.Audiovisual. Menciónconcurso Convivir enBuenos Aires 2050 |FUM, 2004.

29> yamila garab – maríae. gatti – lorenagreschner – dianamazzitelliProyecto UBACyT "El envésde la trama" | FADU.

• Tramas autosustentables.Textos, maqueta yláminas | FADU, 2002.

• Tramas autosustentables.Técnica mixta | CCR, 2003.

28> juan frid – estelamarconi

• Universidad solidaria.Texto | FADU, 2002.Universidad solidaria(Apostando al futuro).Composición de textos eimágenes | CCR, 2003.

27> cecilia fregosiCát: carbone [DiseñoGráfico o Tipografía II,FADU].

• Tipografía 2050. GráficaDigital | FADU, 2002.

• Un lugar para lamemoria. Gráfica digital |CCR, 2003.

26> inés fraschina - Paolalarrondo - sebastiánpalaciosCát: pujol [DiseñoGráfico, FADU]

• CODA. Gráfica digital |FADU, 2002.

• CODA. Gráfica digital |CCR, 2003.

31> abano garcíaCát: carbone [DiseñoGráfico o Tipografía II,FADU].


• Intervención urbana.Festival BA 2050. Gráficadigital | CCR, 2003.

32> erica garmendiaCát: martin [Diseño deIndumentaria y Textil, FADU].

• Traje metabólicoenergizante. Láminas |FADU, 2002.

•Traje metabólicoenergizante.Técnicamixta | CCR, 2003.

33> milton gerbaudoCát: Kofman [Diseño deImagen y Sonido, FADU]

• K. Video [2001] | CCB, 2002 |FADU, 2002 | CCR, 2003.

34> luis giménez. Cát:carbone [Diseño Gráfico oTipografía II, FADU].

• Tipografía 2050. Espaciosinteractivos. Digital |FADU, 2002.

• El lenguaje de lassensaciones. Gráficadigital | CCR, 2003.

20> nicolás demarchi -maría l. lowy copello -natalia mateuCát: pujol [Diseño Gráfico,FADU].

• Bitba. Gráfica digital |CCR, 2003.

`

117

35> mariana guerra navarroCát: martin [Diseño deIndumentaria y Textil,FADU].

• Viaje al futuro. Oficio:músico-bailarín. Láminas |FADU, 2002.

• Viaje al futuro. Oficio:músico-bailarín. Técnicamixta | CCR, 2003.

36> adriana guevara. Prof. dearte y diseño, alumnos 3ºNivel Polim. Col. InmaculadaConcepción L. de Zamora.

• Sin título. Técnica mixta |CCR, 2003.ALDAY–ALONSO–AVERBAJ–BERMACHI–BERTOLUZZA–BORRE–CAMINAL–CASTAÑO–CASTILLO–CORIZZO DESAUNET–DÍAZ-DOMÍNGUEZERES DURANTINI–ESCOBAR–FARÍAS–FERNÁNDEZ-GARCÍA ROMEU–GIMÉNEZ–GUYOT–HOAYS–LAG–LANZA–LÓPEZ–LUQUE-MANSUR-MARTÍNEZFURLAN–MOSCARDI–OJEDA–GUTIÉRREZ–PRETZEL–QUINTANA-RAMÍREZ–RINALDI–RONDINA–SALTO–SALUCHO–SCANDROGLIO–SCAPELLATO–SISI–SMITH – VALDÉZ–VILLAMAYOR

37> renate hennig -romina juejatiCát: pujol [Diseño Gráfico,FADU].

• Unidad de terapiaintensiva. Gráfica digital |CCR, 2003.

38> maría sol herreroálvarezCát: kofman [Diseño deImagen y Sonido, FADU].

• 4008. Video [2001] | CCB,2002 | FADU, 2002 | CCR,2003.

39> mariela i. herreromartínez-hao li-juan n.herrero martínez-maría j.herrero martínez

• Inversiones del agua.Auydiovisual. MenciónConcurso Convivir enBuenos Aires 2050 | FUM,2004.

40> tomás d. ibañez - ivángarcía laborde - franciscosambrizziCát: boscoboinik, prof:carlos campos[Representaciónarquitectónica, FADU].

• Sin título. Técnica mixta |CCR, 2003.

41> héctor "vocha" iriarte• Postal del 25. Tinta sobre

cartón | CCR, 2003.

42> roberto kohanoff• BA 2050. Composición con

textos e imágenes | FADU,2002.

43> roberto kohanoff -hugo ruibal

• Buenos Aires solidaria2050. Composición contextos e imágenes | CCR,2003.

44> roxana linzuainCát: martin [Diseño deIndumentaria y Textil,FADU].

• Viaje al futuro. Oficio:percusionista | FADU, 2002.

45> roberto lópez - Victorialynch

• 17 – 9 am llamó. Gráficadigital |CCR, 2003.

46> walter lorenzoCát: boscoboinik,prof.: carlos campos[Representaciónarquitectónica | FADU].

• Mi Buenos Aires herido.Técnica mixta | CCR, 2003.

47> sergio mazzaCát: Arbos [Diseño deImagen y Sonido].

• Smile. Video, 2001 | CCB,2002 | FADU, 2002 | CCR,2003.

48> verónica mendiocaCát: Arbos [Diseño deImagen y Sonido, FADU].

• Piedra libre. Video, 2001 |CCB, 2002 | FADU, 2002 | CCR,2003.

49> matías mocagattaAlumno 3º nivel EGB

• Buenos Aires en el 2050.Dibujo | FADU, 2002.

• Buenos Aires en el 2050.Dibujo | CCR, 2003.

CUARTA PARTE :


51> gisell murner.Cát: saltzman [Diseño deIndumentaria y Textil,FADU].

• Indumentaria, placer ysalud. Láminas | FADU,2002.

• Relax, placer y salud.Gráfica digital | CCR, 2003.

• Aire. Gráfica digital.Prototipos | CCR, 2003.

52> martín nudel• Proyecto simbiosis.

Audiovisual. Menciónconcurso Convivir enBuenos Aires 2050 |FUM, 2004.

53> UR group: guillermoolivera - pablo triviño -facundo arana

• Alucina BA. Instalación |FADU, 2002.

•Alucina BA. Videoinstalación| CCR, 2003.

> UR group + juan ordoñez• Alucina Buenos Aires.

Audiovisual. Premioconcurso Convivir enBuenos Aires 2050 |FUM, 2004.

54> hernán paulosCát: Arbos [Diseño deImagen y Sonido, FADU].

• Un día en tu vida. Video,2001 | CCB, 2002 | FADU,2002 | CCR, 2003.

55> Julieta PonceCát: Martin [Diseño deIndumentaria y Textil,FADU].

• Psiconomio. Láminas |FADU, 2002.

• Profesión: Psiconomio.Técnica mixta | CCR, 2003.

56> anahí v. puglieseCát: martin [Diseño deIndumentaria y Textil,FADU].

• Viaje al futuro. Oficio:albañil. Láminas | FADU,2002.

• Albañil 20/50. Técnicamixta | CCR, 2003.

57> ezequiel rivarola -juan j. quenard - davidrodríguez - pablo valda

• Módulos urbanos detransición (MUT).Audiovisual. Premioconcurso Convivir enBuenos Aires 2050 | FUM,2004.

59> miguel a. rolfo - cintiaaranguren (Laboratoriode Holografía, FADU)

• Memorias holográficas dela luz en lastransformacionesambiente–comunicacionales.Instalación holográfica |CCR, 2003.

60> josé santiago rutterCát: carbone [DiseñoGráfico o Tipografía II,FADU].


• Tipografía urbana. Gráficadigital | CCR, 2003.

61> adrián salinasCát: Arbos [Diseño deImagen y Sonido, FADU].

• Hogar. Video [2001] | CCB,2002 | FADU, 2002 |CCR, 2003.

62> mariano scheinsohn• Buenos Días. 5’ en

Argentina 2050. Texto.FADU, 2002.

• Buenos días. Composiciónde textos | CCR, 2003

63> fernando vignoni –luciana wassermanCát: montagú[Representaciónmultimedia de arquitecturay diseño, FADU]

• MAU. Gráfica digital | FADU,2002

• MAU. Museo dearqueología urbana deBuenos Aires. Gráficadigital | CCR, 2003.

64> daniel zakuskiCát: novick [Diseño deIndumentaria y Textil,FADU].

• Indumentaria 2050.Gráfica digital | FADU,2002.

• Hombre capullo. Gráficadigital | CCR, 2003.

58> miguel a. rolfo –cintia aranguren –herrera – sperotto

• Interacción de latecnología holográfica dela luz. Instalaciónholográfica. FADU, 2002.

50> paulo mongielloCát: arbos [Diseño deImagen y Sonido, FADU].

• Afuera. Video, 2001 |CCB, 2002 | FADU, 2002 |CCR, 2003.

121

: anexo


anexo > 1999, mayo-julio: Exposición Buenos Ai-res 1910: memoria del porvenir, en la Ciu-dad de Buenos Aires.

> 1999, octubre-2000, febrero: ExposiciónBuenos Aires 1910: Memories of the Worldto Come, Washington y Nueva York, res-pectivamente. Se desprende la idea de mi-rar la ciudad futura, a través de unametodología inclusiva. Nace el proyectoBuenos Aires 2025.

> 2001, marzo-septiembre: Cobra forma de-finitiva el programa con el nombre BuenosAires 2050: mapas y atajos / formas y leyendas.

> 2001, abril-diciembre: la Carrera de Di-seño de Imagen y Sonido, FADU, desarrollael concurso Buenos Aires 2050. Cortome-traje ganador “Iván y Eva”. Director: FilipeFrancisquini. Se producen otros diezcortometrajes de ficción.

> 2001, octubre: XVI Jornadas de Investiga-ción de la SICyT de la FADU, bajo la consignaBuenos Aires 2050.

> 2001, diciembre: Nace el programa NewYork 2050, New School University, NY.

> 2001, diciembre: Caída del gobierno deFernando de la Rúa.

> 2002, febrero: se pierden las fuentes de

financiamiento externas e internas para elprograma. Se decide su continuidad conrecursos de la FADU y del IIED-AL, las institu-ciones organizadoras.

> 2002, junio: Realización de la muestraBuenos Aires 2050, 11 cortos de ficción, enel Centro Cultural Borges de la Ciudad deBuenos Aires, organizada por la Carrerade Diseño de Imagen y Sonido de la FADU.

> 2002, agosto-septiembre: Se lanza laPrimera Convocatoria Pública a presenta-ciones dentro de la comunidad de la FADU.Se suman algunos alumnos de escuelasprimarias y secundarias, junto a profesio-nales de diversas disciplinas.

> 2002, noviembre: Primera exposiciónBuenos Aires 2050: mapas y atajos /formas yleyendas en el Patio Central de la FADU. Pri-mer panel de diálogos Integrando el futurometropolitano, para representantes de uni-dades académicas.

> 2003, febrero-abril: Segunda Convocato-ria Pública a presentaciones.

> 2003, mayo-junio: Segunda exposiciónBuenos Aires 2050: imágenes del futuro, de-cisiones del presente en el Centro CulturalRecoleta de la Ciudad de Buenos Aires, vi-sitada por 30.000 personas. Segundo panel

: actividades del programaBuenos Aires 20502001-2005

123

de diálogos Integrando el futuro metropolita-no, Foro de ONG. Muestra de cortometrajesBuenos Aires 2050.

> 2003, septiembre: Presentación del pro-grama Buenos Aires 2050 en el Foro Inter-nacional de Metrópolis, Estambul.

> 2003, noviembre: Nace el programa Bar-celona 2050, Ayuntamiento de la Ciudad deBarcelona, España.

> 2004, febrero-mayo: Tercera ConvocatoriaBuenos Aires 2050: convivir, para los alum-nos, docentes y graduados de la Universi-dad de Buenos Aires. Presentación delmaterial seleccionado en el Forum de lasCulturas, Barcelona, septiembre de 2004.

> 2004, septiembre: Exposición 2050 Bar-celona, Buenos Aires, New York, Foro Urba-no Mundial, Forum Universal de lasCulturas, Barcelona.

> 2004, septiembre-noviembre: Colabora-ción con imágenes audiovisuales para lamuestra argentina en la Bienal de Arqui-tectura de Venecia.

> 2004, octubre: Exposición Buenos Aires2050, FADU, Patio Central, en el marco delForum Unesco.

2004, noviembre> Participación del pro-

grama Buenos Aires 2050 dentro del pro-grama Buenos Aires piensa, organizado porel Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.

2005, mayo> Participación del programaBuenos Aires 2050 dentro los festejos de los35 años del Centro Cultural San Martín.

2005, junio> La directora del programa,Margarita Gutman invitada por elIntelligent Inhabited Environment Group,University of Essex presentó una de las“key-note talks” en el InternationalWorkshop, Intelligent Environments 05, enColchester, UK y colaboró en la elección delganador del concurso My home 2050.

2006, agosto> Presentación del programa enel Foro metropolitano, edición 2006, en FADU.

ANEXO :


AUTORIDADES DE LA FADU | UBA

DECANO

arq. Jaime Sorín

VICEDECANO

arq. Luis Bruno

COORDINACIÓN DE GABINETE

arq. Fernando Schifani

SECRETARÍA GENERAL

arq. Ariel Misuraca

SECRETARÍA ACADÉMICA

arq. Javier Fernández Castro

SECRETARÍA DE EXTENSIÓN UNIVERSITARIA

arq. Beatriz H. Pedro

SECRETARÍA DE INVESTIGACIÓN

arq. Jorge Ramos

SECRETARÍA OPERATIVA

arq. Hugo Montorfano

SECRETARÍA DE RELACIONES INSTITUCIONALES

arq. Cristina Fernández

SECRETARÍA DE RELACIONES INTERNACIONALES

arq. Jorge Cortiñas

SECRETARÍA DE POSGRADO

arq. Carlos Lebrero

SECRETARÍA DE ACCIÓN COMUNITARIA

dg. Viviana Asrilant

SECRETARÍA DE ASUNTOS ESTUDIANTILES

sr. Nicolás Nucifora

DIRECCIÓN Y COORDINACIÓN ACADÉMICA DE CARRERAS

ARQUITECTURA: arq. Roberto AmetteDISEÑO GRÁFICO: arq. Daniel WolkowiczDISEÑO INDUSTRIAL: sr. Hugo KoganDISEÑO DE IMAGEN Y SONIDO: sr. Rodolfo HermidaDISEÑO DE INDUMENTARIA Y TEXTIL: lic. Susana SaulquinDISEÑO DEL PAISAJE: arq. Graciela Novoa

CONSEJO DIRECTIVO

> Claustro de Profesores [Titulares y Suplentes)arq. González Ruiz / arq. Carlos Gil Casazza / arq. Hernán Nottoli /arq. Horacio Wainhaus / arq. Martín Marcos / arq. Luis Bruno /arq. Mario Sabugo / dg. Mónica Pujol /arq. Esteban Urdampilleta /arq. César Pereyra / prof. Carlos Trilnick / arq. Liliana Calzon /arq. Enrique Longinotti / arq. Claudio Guerri / lic. María Ledesma /arq. Hernán Araujo

> Claustro de Graduados [Titulares y Suplentes]arq. Marcelo Lorelli / dg. Esteban Javier Rico / arq. Ariel Pradelli /arq. Daniel Silberfaden / arq. Damián Sanmiguel / arq. OsvaldoVicente Chirico / arq. Cecilia Amstutz / arq. Matías Gigli

> Claustro de Estudiantes [Titulares y Suplentes]sr. Pablo De los Santos /sr. Juan Busch / sr. César Frígoli /sr. Guillermo Gilli / srta. Daniela San Millán / srta. Nadia Nicolau /sr. Luis Alocatti / srta. Mónica López


Este libro se terminó de imprimir

en los talleres de la Imprenta Alloni.

Av. Patricios 1630,

(1266) Ciudad de Buenos Aires.

NOVIEMBRE 2007

Buenos Aires 2050 imágenes del futuro / decisiones del ... · University y del Fondo Nacional de...

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