UNIVERSIDAD DE MEXICO

mento, San H ermenegildo,o Elcetro de José. .Y, sus loas 18,de las cuales aquí aparecen 16.

Los caracteres de este volu­men, que con tanto aciertoplaneó Méndez Plancarte, sonlos mismos que los de la Lí­rica: la modernización de laortografía; la numeraciónmarginal para simplificar elsistema de referencias; las no­tas reunidas en un sólo cuer­po al final de la edición.

El origen y el perfil del Au­to Sacramental son incierto.El' teatro religioso europeonació en la Alta Edad Media.Se transformó en España re­cién constituída la fie ta deCorpus en una pieza dramá­tica con que se celebraba di­cha olemnidad, cuyo tema ge­neralmente aludía a la misma.No fué hasta el XVI cuando seconstituyó ese género dramá­tico, exclusivo de la literaturaen español, y que, ValbuenaPrat describe como una:"Composición dramática, enuna jornada, al'egórica, y refe­rente a la Eucaristía", y nodefine, ya que estas caracte­rísticas no son siempre cons­tantes. La nómina de los cul­tivadores de autos es muy ex·tensa, lo mismo la época desu florecimiento, va desde GilVicente y los "Autos Viejos",en constante ascenso, hastasus dos máximos exponentes,Lope de Vega y Calderón, coneste último llega a la madurez,para luego terminar con el de­creto que prohibe los autos.Los misioneros introdujeron dteatro religioso a la Nueva Es­paña, aquí se cultivó en cas­tellano y en varios idiomas in­dígenas durante los siglosXVI y XVII.

La loa, como lo indica sunombre, fué en su origen unprólogo laudatorio de la piezadramática que precedía; perocon el tiempo se independizópal-a llegar a ser una alabanzade cualquier persona o cosa,o a desarrollar un tema cual­Quiera, divino o profano. Cal­derón fué quien le dió esa for­ma, elevada o independiente,que está al nivel del auto.

Méndez Plancarte opina quela obra dramática de Sor J ua­na está muy influída por lade Calderón, quien lleva el' au­to a su cumbre temática y for­mal; pero la mexicana igualasi no supera a su modelo eneste género que ejerció conespecial afecto, por ser unacátedra viva de religión es­cenificada por medio de lapoesía y la música.

c. V.

JOSÉ ROSAS MORENO, "Libro deFábulas". Con prólogo de Ig­nacio M. Altamirano. Bibliote­ca Mínima Mexicana, Vol. 11.México, 1955.160 pp.

El origen de la fábula estan antiguo, que la hace con-

temporánea de la epopeya. Secomprende que en lo que res­pecta al fondo, ha de habernacido en la imaginaci"ón delhombre a la par que el impulsode hacer perdurables las ense­ñanzas del sentido común. Enla India se le dió pronto, demanera espléndida, su defini­da forma literaria. El apólogooriental llegó a Europa des­pués de haber hecho escalassucesivas de una a otra len­gua: de la sánscrita a la per­sa; de allí al árabe y del árabeal hebreo, al latín, al ca tella­no ... No importa lo difícildel camino que hubo de reco­rrer, el apólogo oriental llegócon todos sus bríos a Europa,y allí todavía los renovó. Lainfluencia de "Calila y Dim­na", la colección de fábulastraducida del árabe al caste­llano por orden de Alfonso"el Sabio", señoreó la litera­tura de la Edad Media, y larebasó por encima de los si­glos. De don Juan Manuel y elArcipreste de Hita, a Lafon­taine y don Tomás de Iriarte,la huella de "Calila y Dimna"es constante y evidente. Entanto que su grandiosa con­temporánea, la epopeya, fuedesmenuzada, la fábula seconservó tan entera como ensus mejores días.

En México tuvo este géneroun excelente cultivador: JoséRosas Moreno. .Tasé RosasMoreno (1838-1883) produjoobras dramáticas y trató deaclimatar en México el teatroinfantil; pero sus trabajosmás notables son sus fábulas,algunas de las cuales tradujoal inglés el poeta Bryant.

El "Libro de F ....bulas" deJ osé Rosas Moreno, hoy edi­tado por la Biblioteca Míni­ma Mexicana, incluye un pró­logo debido a la pluma de Ig­nacio M. Altamirano. Tratan­do de demostrar que el apó­logo sigue teniendo vigenciacomo medio de expresión aundonde las leyes permiten decirsin disfraces cuanto se consi­dera justo, el prologuistaasienta: "De modo que una delas razones que hubo en lasnaciones primitivas e incultaspara usar el apó~~go c0;'10 re­curso de persuaclOn, eXiste to­davía y seguirá existiendo: asaber, 'la ignorancia y el can­dor infantil."

Además de la utilidad, elapólogo posee indu~able valorestético. Independientementede que en la infancia nos ~aya

inclinado a aborrecer el VICIO,en la edad adulta nunca de­jará de producirnos un movi­miento de ánimo parecido, talvez, al que nos causaría laimagen de ciertas. almas re­flejada en un espejO .convexo.

Ignacio M. ~lt~tTI1rano, re­comienda las sigUientes fabu­las: la VII, la XIII, la XIV, laXVI, la XVII, en el libro pri­mero; la I, la XII, la XVII, enel libro II; la I, la XII, la XIII,

en el libro tercero; y la J, la] 1, la JI], la VII, la XI y la XIXen el libro cuarto. Como a,c­tualmente casi no habrá enMéxico nadie que no las hayaconocido ante, pocos serán losque se lleven una sorpresa le­yéndolas; pero en cambio mu­chos hallarán motivo para des­pertar calladas reminiscencias,operación quizá más grata queenfrentarse con una idea nue­va.

A. B. J.

"Los Mejores Cuentos PolicíacosMexicanos", escogidos por Ma­ría Elvira Bermúdez. Bibliote­ca Mínima Mexicana. México,1955. 144 pp.

Hay en esta colección uncuento excelente y otro quepudo ser muy bueno.

El primero, titulado "ElPríncipe; Cz,erwin ki", es deAntonio Castro Leal. E critode manera que la ironía burbu­jea saludablemente en él comoel gas en un oportuno vaso deagua alcalina, despierta inte­rés y tiene un desenlace sor­presivo y plausible. Curiosocaso de ase inato sin asesino,que se explica por el hecho deque el autor del homicidio fueel propio Gobierno Polaco. Yasí como en su tiempo se di jo:"No hay papa hereje ni reytraidor", nosotros podemos de­cir que no hay Gobierno ase­sino.

El cuento que pudo ser bue­no, es "El Caso del Usurero" ;su autor, Rubén Salazar Ma­lIén. Tiene el defecto de nohaber terminado a tiempo. Sise hubiera precipitado el des­enlace cuando todos juntos, losinvestigadores y el criminal,hacían una inspección de laoficina del usurero, ni la ten­sión ni la lógica padeceríanmenoscabo. Di ferido el desen­lace, en cambio, sobrevienenincidencias desdichadas. Unade ellas, la más grave: que elasesino, siendo él tan avisado,llevaba en la bolsa la pistolahomicida, que a tanto riesgohabía logrado rescatar.

En el prólogo de esta selec­ción, María Elvira Bermúdezdice, y dice muy bien: " ... elescritor policíaco está obligadoa confundir y a convencer a untiempo a sus lectores sin vul­nerar en lo mínimo las reglasde la lógica." Por desgracia lalógica suele hacerse cómplicede quien tiene interés en vul­nerarla. De tal complicidad seresienten casi todos estos cuen­tos; que si a veces consiguenconfundir al lector, nunca lo­gran convencerlo de nada.

¿ Habrá que admitir que es­te género literario es te:renoprohibido para los escntoresmexicanos? María Elvira Ber­múdez afirma, en el prólogodel libro, que el mexicano no

respeta a la justicia; y asimis­mo que, "sin contar con loselementos de fondo (aplicaciónde un principio de justicia) yde construcción (coartada) quela integran, es imposible ha­cer literatura policíaca". Pon­gamos, de acuerdo con lo queella misma dice adelante, queno sea impo ible escribir enMéxico buenos cuentos poli­cíacos.

Pero sí, lo vemos, es muydifícil.

A. B. N.

JOHA NA FAULHABER, "Antro­.pología Fí ica de Veracruz".Gobierno de Yeracruz 1950­1956. Talleres de la EditorialCultura. México, 1955. Dostomo, 242 pp. Y Cartografía.

,1 Departamento de Antro­po~ogía del E tado de Vera­cruz ha concedido gran aten­ción al desarrollo de la cuatroramas básicas de esla di cipli­na; a saber, antropología físi­ca, arqeuología, etnología y lin­güística. Sin embargo, dandoa la antropología física tina es­pecial importancia, se ha apli­cado a investigar las caracte­rísticas de la población totaldel Estado, y no únicamentelas de lo grupos indígenas; loque quiere decir que ha englo­bado en su programa de estu­dio a mestizos, criollos, negros,y a los inmigrantes francesese italianos establecidos en SanRafael y Manuel González.

Esta obra presenta los resul­tados de la investigación quesobre antropología física rea­lizó la Comisión de Geografía,fundada por el licenciado Mar­co Antonio Muñoz, Gdberna­dar de Veracruz. Incluye tinaIntroducción de Jorge A. Vi­vó, Jefe de la mencionada C~­misión de Geografía; un Pro­logo de Eusebio Dávalos Hur­tado Director del Museo Na­cion;l de Antropología, y unanota de José Luis Melgarejoa la Carta Etnográfica que élmismo levantó siendo Jefe delDepartamento de Antropolo­gía del Estado de Veracruz.

El material de que trataaparece distribuido en, seis ca­pítulos, dentro del pr.lm~r to­mo de la manera SIgUIente:Ca~ítulo 1, "Generalidades.";Capítulo IJ, "CaracterísticasGenerales" ; esto es, edad, esta­do civil y número de hijos,ocupación; Capítulo lIT, "Ca­racteres Fisiológicos": tempe­ratura corporal, frecuencia delpulso radial, tensión arterial;Capítulo IV, "Caracteres Des­criptivos": color y textura delcabello, color de los ojo y dela piel, pilosidad de la extre­midades; Capítulo V, "Carac­teres Somatométricos" : A)cuerpo, B) cabeza y cara, C)variabilidad de los caracteres

Por Andrés HENESTROSA

PRETEXTOS

Conocí a Maria Izquierdo hace muchos años, cuandoacababa de llegar a la ciudad de México, o por lo numosasí me lo parecía. Por el rUlllbo de la Escuela de M e­dicina, ya para fllegar a la calll1 de Colombia., vivía en unúltilllo piso. Alguno lile llevó a Sil casa, '//11a casita m.exicana,adorna~fa con juguetes, bolas de cristal, trastos, retablos, idoli­!los femeninos, entre los que M aria destacaba como una her­mana 1'I'l-ayor. Otros veces la encontraba por calles y mercados,vistiendo sus ropas de tonos encendidos, tocada con grandesrollos de listones colorados, azules y verdes, en un alarde or­namental qlle su segllro instinto pueblerino sabí(/. equilibrar.Par.ecía que pasaba por 1'lucstro lado un trozo de cam,po, ~m

gajo de provincia, una ráfaga municipal. Entonces fue cuandoempezó a pintar, cuando se atrevió por los camino de la pin­tura, con tembloroso andar, con mano zozobrante, con frentefebril. N o plldo, como 1/0 puede nadie que empiece, hacer lascosas por sí misma, decirlas con palabras propias; como lo hadicho Pablo N emda de sus orígenes literarios, voces ajenasmezclaban sus síJiabas en su voz, pero ya desde entonces habíaen Sil mensaje algo que no podía ser sino propio: la entonación,el acento lejano )f misterioso, como venido del fondo de nuestropasado indígena. Y C011'1O los años no pasw~!en vano, ni la vidapasa sin dejar rastro, muy pronto María Izquierdo encontrósu palabra, su ,expresión, la voz que la distingue en el coro dela pintllra mexicana. La primem exposición de sus obras-aho1'O 25 mios- tuvo las trazas de IIna revelación. DiegoRi'vera la saludó )1 le dio la bienvenida con entusias.~no: el artepictórico mexicano se enriquecía con un nuevo nombre, conuna, obra que por donde quiera que se v'iera trascendía un há­lito natafl, de raza y de terrui'io. Tenía, y tiene su. pintura, loscolores, la fisonomía y la sencillez de las cosas cotidianas, elpri'mor de lGis cosas mínÍ1nas y fmniliares que en fuerza de S~t

frecuencia en nuestro trato pasan inadvertidas. M aría Izquierdocon un ánimo que se dijera fraterno, se inclina y las levanta,y las traslada a sus lienzos amasadas con una suerte de ternuray hermandad que impulsa a los temas a entregar su jugo esco'n­dido y ·remoto. Unas frutas, unos cacharros, unas flores, unrostro de niña, una figura' animal, son puntos de partida pro­picios para M aría Izquierdo: eso le basta, como es común afas artistas verdaderos, para realizar U11a obra cabal, de esasque no corrrige el tiempo -tÚ enmienda la casualidad. Y ahíquedan, colgados en et muro del tiempo, a espaldas de la muertey del olvido, algunos de los cuadros en que esta g1'On pintoralogró aprisionar una manera de nuestro ser sin tiempo.

Un día, el menos esperado, Mar'ía Izquierdo fue atacadadel una cruel enfermedad, que ahora acaba de 111atOlrla. Herida,sin manos para em,puiiar los instrulluntos áe trabajo, no dejósin e1-nbargo de pintar. Con los pinceles aJ11arrados a la manoizquierda volvió a la pintura, ya su. solo deleite. Como desde~t1la colina alta y despejada contempló en los últimos mios lasestaciones recorridas en el herido tráns'ito, J', sin dejarse invadirde tristezas, alcanzó la dolorosa certeza de que no vivió envano y de que no hizo un mal e11I pleo de su genio de artis'taíntegra )i verdadera. '

JO

somatométricos; Capítulo VI,semejanzas y divergencias en­tre los grupos. El tomo segun­do contiene la Carta Etnográ­fica y las que corresponden alas características somáticas ya las divergencias tipológicas.

De acuerdo con la importan­cia lingüística reconocida porlos censos de población, el pri­mer grupo es el nahua, con76,765 individuos monolin­gües; en segundo lugar estánlos totonacos con un total de26,651 individuos; los huaste­cos ocupan el tercer lugar con9.488 individuos; luego estánJos otomíe , con 5,100, los po­poJucas con 3,239 y los tepe­huas con 1,667. Entre todosestos grupos se tomó por ob­jeto del estudio antropológicoun total de 3,000 individuosmonolingües.

La presente obra "es el pri­mer intento para describir lostipos humanos que habitan endeterminada región o entidad,al igual de lo que se ha hechofrecuentemente con los recur­sos naturales, los climas, la ve­getación, etc." Por otra parte,en México es tan antiguo elempeño por estudiar la pobla­ción, como la necesidad quesiempre han sentido sus gober­nantes de conocer el materialhumano con que debían contar.Ya los códices prehispánicosdan cuenta de los rasgos másnotables de aquellos pueblos:creencias, costumbres, etc. ElGobierno Colonial, a su vez,adoptó medidas conducentes auna mejor comprensión de .susnuevos gobernados. Pero no essino hasta ahora cuando, me­diante los recursos de la mo­derna ciencia antropológica, sepuede llegar a un conocimien­to exacto de tan compleja yamplia zona de estudio comoes el Estado de Veracruz.

A. B. N.

FRANCISCO L. URQUIZO, Tropavieja, Populibros. "La Prensa".México, 1955.

Tropa vieja es una "novelade la revolución" que compen­dia v~rios episodios de guerra,que tIenen lugar en México,Monterrey, Torreón, Vera­cruz y en algunos otros pue­blos, allá por el año de 1910.Es un testimonio de carácterautobiográfico, relato en pri­mera persona, que alcanza laespontaneidad de expresión deun testigo poco contaminadopor la cultura: Espiridión Si­fuentes. El lenguaje popularque usa contribuye a la ve­rosimilitud de lo que relata.Localismos, modismos, refra­nes, dan un matiz peculiara la novela; la ironía, másque un recurso retórico esun signo esencial del h~mordel pueblo ante la muerte y, de

~1S reticencias del mexicanopara expresarse.

El mundo de Trop!1 vieja noes apacible, en primer términopresenta el cuartel, engranajesin remedio en el que Jos ofi­ciales, las ruedas grandes, seensañan contra los soldados,las ruedas chicas; mientras, enla calle, ricos y pobres entablanuna lucha sin tregua por susintereses económicos; al fin,todo se resu<"lve <"n el indeciso

horizonte de los campos deguerra.

El personaje principal, muybien caracterizado, es el con­sabido Espiridión Sifuentes.De los otros, solelados, oficia­les, rancheros y hacendados,ninguno alcanza categoría su­ficiente para alternar con elnarrador en un mismo plano.Están bien encuadrados en sumarco social; pero nunca salenele su condición secundaria;

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algunos son olvidados en eltranscurso ele la acción; otrosse anuncian; pero no aparecenen escena; ciertos personajeshistóricos, de !a vida real, ensu tránsito por las páginas dela novela prestan un mayorviso de verosimilitud a estosepisodios.

La trama más que piscológi­ca es social y, aunque no muyfuerte, opera con eficacia den­tro de los planes creadores delnovelista. La estructura, esabierta, tradicional; la cadenade sucesos se desenvuelve conorden dentro del tiempo. Laacción exterior predomina so­bre la interior; la actividadpsíquica de los personajes noempaña la objetividad de lossucesos.

La parte descriptiva e lamás bien lograda. U rquizo esante todo un buen narradorque combina realidad y fanta­sía con destreza. La descrip­ción minuciosa de la rutina delcuartel, aunque prolija, pro­porciona to.do un ritmo vital,monótono y trágico. Por otraparte, es difícil que sea supe­rada la descripción del acele­rado ritmo emotivo de sus ba­tallas, en especial la toma deTorreón por los maderistas.

El temple ele ánimo que em_barga Tropa vieja es entreadusto y jovial, como una son­risa que se le arranca al dolor.El característico juego delpueblo mexicano con la muer­te está aquí presente casi entodo momento, y se traduceen el cinismo de un hombremedio primitivo, EspiridiónSifuentes, quien se burla delos va!ores, y luego, se entregaa un "monólogo interior" quese abisma en las profundida­des del ser y late al unísonodel pulso, que arrastra las pa­labras y tartamudea, que repi­te los vocablos con un eco detristeza y los apoya unos enotros, como si buscara a tien­tas un camino en la noche.Tropa vieja goza de un realis­mo escéptico-optimista, su es­pectaculo es sombrío; pero nodeprimente. Y al final, hayuna esperanza, si bien remota,de que terminarán alguna vezlos sufrimientos de los pobres.Las simpatías del autor estáncon los que sufren, con lossoldados y los campesinos;pero como testigo imparcialdice lo que ve, no adorna aninguno con virtudes ficticias.pues sus personajes están ins­pirados en hombres de carney hueso.

c. V.ENRIQUE GONZÁLEZ MARTíNEZ,

"Cuentos y otras Páginas". Se­lección de Ana María Sánchez.Biblioteca Mínima Mexicana,Vol. 19. México, 1955. 128 pp.

Ciertamente no es un favorel que se le hace al poeta En-

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M. M.

por una adolescente que ya-experimenta urgencias máprofunda y que pronto laverá satisfechas.

Podrían multiplicar e losejemplos, habría que reprodu­cir el libro íntegro. La narra­ción huye de los lugares co­munes en todo momento. Essintética, con buena selecciónde datos y matice en general,con buenas observacione , ca­si todas de índo!e interior, )'con prosa a base de períodoscortos, sin lucimientos estilís­tico , pero limpia, precisa enoca iones, y en otl-a enriquc­cida con vaguedad poética. Noabundan las comparaciones, )'los diálogos son ágilc y bue­nos, muy limitado cn canti­dad.

En lo que se refiere a ucontenido e decepcionante. Nocorrespond a la brillantez ex­terior. Desde luego, no e pue­de exigir mucho má a unajoven de su edad, en la que lasprimcr?s xperie,ncias son ape­nas escarceos con la exi tencia.Todos los personajes son su­perficiales. con cxcepción deCeci~ia - el más impoTtante­al cual lo:rra hacer repulsivo abase de describir su interior,sus reacciones. SIIS ideas avan­zadas. su frivolidad. Apenas sise advierte, lejanamente, unras~o rnaltecedor del hombre,un ;:~.,10 de vida espiritual. LCl('v:¡ltarión ciega y sorda de litvida biológica constituye elcimiento y la trama de estaobra, CJue parece surgida de ~as

caves existencialistas de París1'01' medio de esta niña snob,frívola e inteligente.

Es esta gravitación egocén­trica, sin preocupaciones pornada que esté fuera del yo ysus pequeñ.os problemas, 10que conducc al vací,o, a la tri.s­teza de la vida fnvola y smdirección. Es una literatura de:escape y evasión a todos losproblemas trascendentales delhombre, afianzada -si puedehablarse de afianzamiento-,en la vida personal pequeña rntodos sentidos. sin proyecciónde g-randeza y valoración delhombre.

La tristeza es casi remordi­miento un remordimiento queen maJ~os de Francoise r¡uiel-etomar perfiles poéticos; la poe­sía de la vida fútil. Es el ¡-e­mordimiento que pende sobresu existencia en adelante -lade Cecilia- porque el recuer­do ya no se puede eliminar:" ... el verano vuelve :)1 todossus recue1'dos. i Aua, Ana! Re­pito ese nombre muy bajo ymucho tiempo en las tinieblas.Algo sube entonces a mí queacojo por su nombre con losojos cerrados: Buenos días,Tristeza".

existencia al lado de su padre.Por medio de una intriga cu­ya astucia supera lo que po­dría esperarse de una chica deu edad, logra que aquél, Rai­

mundo, vuelva a encontrar econ EIsa -má por amor pro­pio que amor ajeno- y aldarse cuenta de e!lo Ana, sealeja, conforme a las intencio­nes de Cecilia. Pero sucede al­go no previsto: el uicidio deAna. Esto hace que por máde un mes ambos se sientanhuérfanos. Ambos se consue­lan con nuevos amantes, peroen Cecilia ha entrado la om­bra de Ana para siempre y laha llenado de tristeza. Mien­tra e desarrolla el plan y sedesenlaza la intriga, Cecilia co­noce el amor físico gracias aCirilo, el joven estudiante quees su amigo de vacacione . Ya í, se inicia en esas experien­cIas.

La obra está escrita con len­guaje sencillo, sin preten ionesmanifiestas de retórica difícil,grandes cualidades nal'l"ativas,y dentro de una temporadapoética-sexual que es dominan­te de principio a fin. Es el se­xo, sin más, 10 que importa ydestaca, ya sea en forma dis­frazada o manifiesta, en todoel relato. Al parecer, su jovenautora ha leído mucho, ha asi­milado y ha experimentado enlo que se refiere a esta mate­ria. Algunas líneas del librodarán mejor idea de esto:"Prefería a los amigos de mipadre -dice Cecilia- hom­bres de cuarenta años que titehablaban con cortesía y tentu­ra mostrándome una ternurade padre y de amante. PeroCirilo me gustó. Era grandey a veces bello, de una bellezaque inspiraba confianza/'. Ymás adelante, mientras des­cansa en la terraza y escuchalas cigarras por la noche, dicesaber que su canto lo producenpor medio de la fricción de losélitros, pero, dice, "yo prefe­ría creer en un canto de gar­ganta, gutural, instintivo, co­mo el de los gatos en celo. Es­tábamos bien,. sólo pequeiíosgranos de arena entre mi ca­misa y mi piel me defendíancontra los tiernos asaltos delsueño". El lenguaje es simpley poéticamente nos introduceen la atmósfera sensual que essu mundo. Sensual y sexual.y dentro de ese ambiente, sos­tiene una conversación con supadre, sobre el amor. Raimun­do "rechazaba sistemáticamen­te las nociones de fidelidad,de gravedad, de compromi­so . .. esta concepción me se­ducía: amores 1'ápidos, violen­tos, pasajeros. JI'o no estabaen. la edad I'n que la fidelidadseduce. Conocía poco en cosasdel amor: citas, besos, lasitlt­des. El amor visto y sentido

A. B.

una plática sencilla que bienpudiera pronunciarse al oídode !os... intere ados por lascosa de América ..." Viene aser la exposición de un proyec­to de política hispanoamerica­ni ta y un alegato en favor deb Revolución Mexicana. Fuedictada en 1925. Y es de no­tar e que ahora, treinta añodespués, casi palabra por pala­bra e sigue diciendo lo mismo.

Ojalá que estos "Cuento votras Páginas" cumplan e;1cuanto sea posible el fin quese persigue al publicarlos.

FRAN<;:OISE SAGAN. BONJouRTIUSTESSE. (Buenos días, Tris­teza). Ediciones Franco Me­xicanas. México, 1955.

Es éste uno de los libros másdiscutidos en los dos últimosaños, y su publicidad ha reve ­tido características exorbita­das. Demasiado ruido desdeque en 1954 se le concedió elPremio de los Críticos en Pa­rís. Se han vendido más demedio millón de ejemplaressólo en las ediciones francesas.De traducciones, conocemossólo la inglesa y la española,ésta última más o menos de­corosa. Muchos factores enCO:1 iunto han contribuido alruido publicitario de esta no­vela y de su autora: los die­ciocho años de Fran~oise, ~l

tema de su primera obra y laindiscutible calidad de la na­rración.

La historia es bien sencillatanto en su planteamiento co­mo en sus pequeños problemas.Gira todo en torno de un solopersonaje central: Cecilia, es­tudiante de diecinueve años. Y"los otros", son Raimundo, elpadre, hombre de cuarentaaños dedicado a la mujeres ya los negocios; EIsa y Ana.dos amantes de Raimundo, yCirilo. el primer amante de Ce­cilia. El Mediterráneo francés,vacaciones, calor, dinero, sexo,también son personaies de im­portancia escénica. En ese es­cenario se mueven Raimufldoy EIsa, la primera amante queaparece en el curso de la no­vela, quienes se asolean y di­vierten en unión de Cecilia.Viene a turbar esta paz bioló­gica la presencia de Ana Lar­sen, mujer madura antiguaamiga de la difunta esposa deRaimundo, moderna, nego­ciante, ordenada y de una lí­nea. Cautiva en tal forma aRaimundo merced ::t su perso­nalidad. que éste decide aban­donar a su amante en turno,EIsa, para casarse con Ana.Para Cecilia esto es una catás­trofe, pues amenaza destruírseel desorden y la vida fácil conla intrusión de esta mujer cn su

rique González Martínez de­jando en la penumbra, cuandono en la sombra más densa,muchos de sus trabajos en pro­sa. Con el prop_ósito de darmayor divulgación a algunosaspectos de la obra del prosistaEnrique González Martínez,

na María Sánchez junta enel presente volumen dos cuen­tos, varios pasajes de "El hom­bre del Buho" y una conferen­cia.

"El hombre del Buho" (au­tobiografía):, fue editada en1944 por " uadernos Ameri­canos"; pero lo cuentos ha­bían sido publicados sólo enprovincia. Y en cuanto a laconferencia, Ana María Sán­chez nos dice que hubo de soli­citar a las bibliotecas BenjamínFranklin, de México, y Con­memorativa de Colón, de 'Nas­hington, el folleto que la con­tiene.

Los cuentos son: "Una hem­bra", uno; el otro, "La chiqui­lla". Con ocasión de habersedado por muerto, equivocada­mente, al autor, Rafael de Albase expresó así: "En sus cuen­tos, en aquel principalmente alque puso por título "Una hem­bra" y que de "El Heraldo"fué reproducido en la "Colec­ción de Cuentos de EscritoresJalisciences", revélase un psi­cólogo consumado y un nove­lista diestro en emplear todoslos recursos de su arte". Es elcaso de una muchacha f~oreci­

da en la miseria, que, sórdida­mente transformada en madre,halla en su exacerbado instintomaternal fuerza bastante paraarrostrarlo todo. "La chiqui­lla" trata de un personaje mu­cho más complejo, si bien no lodesarrolla, sino que únicamen­te lo esboza. Aquí aparecenbien a la mano cuantos elemen­tos se hubieran necesitado paraescribir completa una novelanaturalista.

Los pasajes de "El hombredel Buho", están bien escogi­dos. Dan l1na idea congruentede la autobiografía del poeta.Abarcan desde sus primerospasos en la vida y en la litera­tura, hasta el momento en que,aprovechando el tiempo que ledeja libre el ejercicio de la me­dicina, se ocupaba en componersu tercer libro de poemas, "Si­lenter". Terminan con las pa­labras con que el autor re­cuerda un acontecimiento de­cisivo: "Cuando pasé los ojospor los poemas que iba a con­tene¡- (el libro), un goce ine-.fable me llenó el corazón. Porprimera vez me pareció oi1' enmis ve1'SOS ;ni propia voz."

La conferencia, titulada"Problemas Mexicanos", fuedicha por Emique GonzálezMartínez en la "Sociedad Eco­nómica Matr;;cnse", como " ...