CALVARIO POLACO Nº 0,6180339887

Revista desmigada, mortecina de carácter varado

número 0,61803398874989484820... de la era Polaca

CALVARIOPOLACO

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Cual iceberg mantenemos a flote sólo lo que Ud ve, porque al imponer la convención

de un tiempo medible según el nacimiento de Jesús hace 2012 años: jajaja, polacos despertad, el tiempo no puede ser esa consecuencia de fenómenos naturales dados en un lugar dado, la acción dispone del tiempo y nunca al revés,

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porque cualquiera que te diga qué hacer, cómo y CUANDO va a sacar provecho propio. La realidad que te ex propia de la voluntad que podría ser tuya. ¿Por qué entonces seguir convencido que éste calendario funciona? Estas legitimando el poder de la Iglesia al utilizar esta convención.

Ellos no utilizan este gregoriano/romano sistema de medida. Para ver qué día cae pascuas se fijan en el método de Mitón, quien decía que 19 ciclos solares equivalen a 256 ciclos lunares.

te gustan estos numeritos, entonces coger una cal-culadora científica y poned:

(-1+ 5) + ( -1 + 5) = ¿? adivina adivinador !!! 2 2 ______ ______

detenerse en lo conocido e inculcado

Con Calvario Polaco no buscamos la adecuación,

seguir en nuestro imaginario corroborando lo que

ya existe… Sino que:

Quien elige según su necesidad, su voluntad:

Administra sus acciones como mejor le parece

Capaz de hacerse cargo de eso que viene

después del futuro, y/o

el momento anterior al sentido común.

Para que no triunfe la forma (situaciones, percepción

impuesta, lo establecido, lo que es en sí y para sí,

cualquier partido político), es menester la atención

otra, la iluminación o nirvana-éxtasis-liberación

o acceder al cabal conocimiento del Sí mismo,

PUES EL TODO que no está dado ni puede darse.

¿Quién soy? ¿qué quiero? ¿qué es la libertad? ¿Lo

trascendentalmente polaco?

sería desconocer la “duración pura”

O s t r z e ż e n i e

Sin desgastarse en la eterna búsqueda de aprobación, cuestio-nando el paradigma matrixante que intentan meternos por el ojete, en este fanzine volamos con la misma química y elementos que compo-nen nuestros cerebelos, la célula madre neuronal está presente y de no-sotros depende que las neuronas se regeneren.

Encontrando lo mara-villoso entre los hechos cotidianos le pregun-to ¿Ud eyacula con lo que hace? Porque sino lo embriaga una altí-sima emoción, tal vez sea mejor dedicarse a otra cosa... ¿Qué es de lo disfrutable y agra-dable de ser conciente?

IN-DICA MO-

MENTOS DE ESTA FANZINE-

TA-_---__--_:::;;;;:___:::*+

1. La Pior Idea jerarquica

ICH HABE KEINE AHNUNG

pero al menos trae un PÓSTER DE REGALO

así Ud también se convierte en nuestro HÚESPED querido,

y se adhiera a esta discreta HUELGA DE OPINIÓN multitudinaria

de la mano de Hipólito Bouchard ilustrado por el G.N.

2. eventos para hoy es una Obra teatral cibernética en un solo acto

porque ME JUÍ DE LO EXPERIMENTO con lo puesto

ENVASADO EN UN HECHO REALa dar un CURSO INTENSIVO DE JAPONÉS* PARA POLACOS NO

AVANZADOS

PARA AUDIOVER AHORA y poder al fin, redactar esta gloriosa e impertérrita:

carta de despedida

En vez de levantar una bandera conque la sopa de tomates es buena, prefiero decir que a mí me gusta la sopa de tomates. WITOLD GOMBROWICZ traducido mientras me engullo un diente de ajo y dejo el devaneo de HENRI BERGSON:¿De dónde proviene entonces el hecho de que “mi percepción del universo” parezca depender de los movi-mientos internos de la sustancia cerebral, cambiar cuando ellos varían y desvanecerse cuando son abolidos?

limitar la percepción, único obstáculo de la li

bert

ad

Koolaboran en este nº dedozine 0,6180339887... la iluztradora Nélida Alhambra Chaparro (perro zombie); escriben los prestigiosos pensadores del más acá Fernando Sierra y el eximio nadaísta Javito Dassein. Recopila documentos polacos tras ardua investigación el pataobservador polaco periférico Tomás Astelarra para su producto Domingo Quispe

TODOS LOS DERECHOS HAN SIDO REGISTRADOS TELEPATICAMENTE SUPERVISADOS POR Aleksandra Leśniak, pág.

*Okiro viene del verbo okiru (despertar, levantar) OKITTE= te dije que te levantaras

[email protected]

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ICH HABE KEINE AHNUNG

Yoghurtu

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La cuestión es así: si Papa Noel ni siquiera es cristiano, por que

mierda festeja el nacimiento del ni-ño-dios. Y ya acá todo se va a la mierda por que se suponía que Dios es eterno (aclaremos: Dios no es lo mismo que dios, a ver, Dios vendría a ser Jehova, Eloin, Jhavé y no se que tracalada de nombres le encajaron los judíos que al fin y al cabo parecen mas politeistas que los shintoistas ) entonces, como ca-rajo puede ser un niño??? Y ahí pinta la otra cuestión que es: pero la puta ma-dre! no era que Dios era uno solo??? Y Jesús no es el hijo de Dios?? , no eramos todos hijos de Dios??? y entonces?? en que carajo creen lo cristianos???

Se nota claramente que usted es un pelotudo si todas estas transgresiones a la razón y la lógica le cierran. Así que asumiendo que usted al igual que toda la raza humana somos un manojo de monos pasados de rosca, con mucho lóbulo frontal al pedo y habilidades que se meten en el culo construyendo máquinas y cosas para estar la mayor cantidad de tiempo posible rascán-dose el higo, se puede concluir que la más grande habilidad de las personas es ser un ignorante hijo de puta al que fácilmente se lo convence de las ridi-culeces mas estúpidas y extravagantes.

A que viene todo esto?? Viene a co-lación de enterarse que si uno es tan boludo como para creerse que existe un dios es también capaz de pensar que existe un líder. Desmont Morris dice que las pirámides sociales instaladas en los primates no fueron derrumba-das con la sociedad y el cooperativis-mo, por lo que encontramos “normal” que el sorete de turno nos pise la ca-beza, nos coja y nos infunda un terror extremo a manos de sus lacayos arma-dos, guardianes de la paz y el orden. El tipo que diciente de tal orden jerár-quico es un proscripto de la sociedad, un paria, un desacatado que debe ser llamado a recuperar el juicio perdido, lo que nos lleva a ver la situación de la siguiente manera: si una troupe inmen-sa de simios crédulos y sumisos mantie-ne en el poder a un puñado de personal humanas que entienden que la realidad

es algo inducido y soportado por las armas, entonces el que diciente es capaz de ver una realidad para-lela mas cercana a la realidad real.

No es dificil de entender, desde el vamos tenemos que entender que una “persona”, es un termino del tea-tro griego que era afín a las másca-ras y que significa “el que suena” (per sonare) una persona es el actor que habla detrás de la máscara, diferen-ciándose del “personaje” (un termino tal vez despectivo), el personaje esta encarnado por la máscara en si.Bien, una persona a diferencia de un primate de manada es capaz de ser y de definirse, de tomar sus propias decisiones y poder cons-truir la realidad por su cuenta.

El monito que es usted no es ca-paz ni de rascarse el culo sin pre-guntarse si es legal, moralmente correcto, socialmente respetable, clinicamente sano, estupidamente aceptado o filosoficamente ridículo.De manera tal que creer que Papa Noel tiene alguna relación con Cristo o que el presidente tie-ne algo que ver con el pueblo son solo consideraciones de micousted como persona es un in-competente que solo se dedi-ca a comprar regalos el 24 y a votar cada cuatro años.forma parte de una aglomerada y disonante manada de monos re-trógrados subordinados a un or-den mentiroso y sin sentido que carece de valores y solo es apro-vechada por un selecto grupo de mafiosos que disfrutan de los mé-ritos de la comunidad, así como de sus recursos, imaginación y de la carne fresca que ellos conside-ren para servidumbre y placeres. ¿¿Usted piensa que yo lo estoy bo-laceando?? pues a partir de los prin-cipios que le he expuesto debería creerme, ya que usted es un imbécil que se cree todo lo que le dicen y no es capaz ni siquiera de cuestio-narse de dónde mierda sale la ham-burguesa que los roñosos de Mc Donals le ponen en el plato a su hijo. En resumen: usted forma par-te de un amasijo social y ét-nico que anda por la vida como una manada acéfala que solo se dedica a acatar órde-nes y pensar que la realidad es lo que le dice canal trece.

Como decía el comisario inspector Diaz Cornejo, que además de cana era

profesor de metafísica (cosa que le trajo algunas diferencias en el laburo) seguir a la manada es obedecer las leyes y acep-tar la realidad del gobierno, una forma de despegarse de la manada es entender que hay una realidad “oficial” y una “no

oficial”. Obviamente este conocimiento debe ser un secreto ya que la manada no aceptaría una contradicción a las leyes y la realidad establecida, el que es ca-paz de mentir puede moverse entre esta dos realidades y por lo tanto delinque ya que no acepta a la realidad oficial, mentir y delinquir son algunas de las formas en que un monito, como usted, puede ser capaz de escapar de la ma-nada y transformarse en una persona.

Entendes eso, conchudo!?

Donde dice: “la más grande habili-dad de las personas es ser un igno-rante hijo de puta” debe decir: “la más grande habilidad de los huma-nos es ser un ignorante hijo de puta”. Donde dice: “mantiene en el po-der a un puñado de personal hu-manas” debe decir: “mantiene en el poder a un puñado de personas”. Donde dice: “la realidad es algo indu-cido y soportado por las armas” debe decir: “la realidad es algo inducido x los medios y sostenido por las armas”. Donde dice: “No es dificil de enten-der” debe decir: “no es fácil de com-prender”. Donde dice: “mentir y de-linquir son algunas de las formas en que un monito, como usted, puede ser capaz de escapar de la manada y trans-formarse en una persona.” debe decir “mentir y delinquir son algunas de los medios que un monito, como usted, puede utilizar para escapar de la ma-nada y transformarse en una persona.” Donde dice: “Entendes eso, con-chudo!?” debe decir: “Entendes eso??? conchudo de mierda!!!”. Donde dice: “usted como perso-na es un incompetente” debe decir: “usted, como cualquier cuadruma-no pocoseso, es un incompetente”.

Fernando Sierra

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Huésped (Segunda porción)

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APENASPEINO

A. Mukadole

Los primeros cuatro años de Climaco los pasó pegado al abuelo, paseando por los campos y

atento a todo lo que el abuelo tenia que contarle. Luego, al cumplir los cuatro años ese mismo día dejó de ir con su abuelo y comenzó a deambular sólo. Al abuelo no pareció importarle, o quizás se calló su opinión al respecto pues a partir de ese día cuando se cruzaban en la casa o por los senderos, bajaban la mirada y continuaban andando sin decirse nada.

Fue en esos días cuando el nuevo párroco del pueblo comenzó a visitar la casa familiar y a tener largas charlas con el abuelo y la madre de Climaco. El cura se llamaba Tadeo y acababa de hacerse cargo de la Iglesia local en sustitución del anterior cura, jubilado forzoso y demasiado mayor para convencer a nadie de futuras salvaciones o castigos divinos.Climaco se sentaba frente a sus mayores cuan-do conversaban con el cura Tadeo, observaba en silencio y seguía la conversación sin responder a las sonrisas que le ofrecía el párroco de cuando en cuan-do. Tadeo no pretendía otra cosa si no que la madre de Climaco bautizara a sus hijos, dejados hasta en-tonces de la mano de Dios. La madre se resistía, ex-cusandose en que no tenia tiempo de bajar al pueblo pues las obligaciones de la casa y del cuidado de los campos les impedían pensar o hacer otra cosa que no fuese trabajar para tener algo que llevarse a la boca. En cambio el abuelo se negaba rotundamente a que sus nietos fuesen bautizados, pero lo hacia sin as-pavientos, con tranquilidad y sin levantar la voz, no fuesen a llegar sus opiniones a mas altas instancias.Así pasaban al menos una tarde la sema-na, cuando Tadeo subía la montaña para ver-los y volver a insistir en la necesidad de y la con-veniencia de que todos estuviesen bautizados.

Fue el trece de agosto de ese año, en las fiestas patro-nales, cuando la familia se permitía bajar al pueblo y tomarse como sus vecinos al menos un día al año de descanso y diversión, cuando después de la misa y antes de que comenzara el baile en la plaza local, el cura Tadeo antes de terminar su sermón a las puertas de la iglesia se dirigió a la familia de Climaco, y ante

todo el pueblo les volvió a aconsejar sobre la conve-niencia de dejar ese estado de perdición moral en el que se encontraban y a señalar que ese sería un buen momento para abrazar la fe. Caminaba hacia la madre de Climaco mientras hablaba, con gesto amable y con-solador. Los vecinos se apartaban dejando un pasillo que terminada a los pies de Climaco, que junto al abue-lo y a sus hermanos, agarraba con su mano izquierda el vestido de su madre. Cuando Tadeo llego frente a ellos se agacho hasta la altura de Climaco y le preguntó:

¿Verdad que estas feliz de poder recibir a Dios y formar parte de su familia, hijo?

Climaco no dijo nada, levantó su mano dere-cha y con ayuda de sus dedos pulgar e indice lan-zó una pequeña piedrecita al ojo izquierdo de cura.

Tadeo se llevó la mano al ojo, Alondra,la madre de Cli-maco, lo agarró de la mano y se apartaron del bullicio, la gente comenzó a mirar para otro lado, los músicos comenzaron a tocar y el cura con la mano sobre su ojo se volvió a la Iglesia. No habían pasado ni veinte minu-tos del percance de la piedra, cuando estando todos los vecinos en la plaza bailando al son de la banda o parti-cipando de un día de fiesta presenciaron asombrados como silbando desde el cielo caía hacia la Iglesia lo que parecía una pequeña piedra, a una velocidad tremen-da y desprendiendo polvo y algunos destellos. El trozo de mineral caló sobre la bóveda de la Iglesia haciendo que esta se derrumbara inmediatamente, sepultando a Tadeo que se encontraba en ese momento refrescan-dose el ojo dañado con un poco de agua bendita. Los vecinos atónitos y asustados corrieron unos hacia la Iglesia, otros hacia sus casas y los mas hacia ningún sitio, petrificados ante tan inusual acontecimiento.

Entre el caos reinante Climaco dejo la mano de su madre, miro al abuelo y el abuelo lo miro a él, se cogieron de la mano y marcha-ron sonrientes, colina arriba, hacia la casa.

(continuara... puede)

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VISITE NUESTRO curso intensivo de japonés para no avanzados en la pag 49 OKIRÓ despertate, levantate

parece que no hay malas palabras pero =

ENVASADO EN UN HECHO REAL

Es a finales de 1916 cuando en el valle de Aran se edifica el hospital comarcal de Nuestra Señora de

la Cabeza, institución que en los siguientes treinta años acogería a todo tipo de enfermos mentales, desempeñando diferentes funciones: por un lado, una función médica, de tratamiento y curación, Y por otro lado una función social, un lugar de asilo y refugio protegido para aquellos que no contaban con medios ni capacidad para afrontar la vuelta a la sociedad.En este contexto y sin ningún tipo de cortapisa ni intervención por parte de las autoridades el doctor Ernesto Dario Lozano puso en práctica todo tipo de métodos revolucionarios e innovadores en el campo del tratamiento psiquiátrico de pacientes de toda índole y condición social. Poco se sabe de aquellos métodos empleados por el doctor Ernesto, pues el hospital en sus últimos años de uso sufrió un incendio en sus archivos que despojo a la institución de todos sus recuerdos documentados. La historia que nos ocupa no se sostiene en hechos constatables, si no mas bien, en la verosimilitud que queramos darle al testimonio de uno de los pacientes del doctor Ernesto Dario, que derivado a otras instituciones similares y entre desvaríos contó a sus nuevos sanadores la historia de los métodos empleados por el doctor Ernesto, quien según este paciente, fue el precursor de varias técnicas de envasado de alimentos en la fabrica familiar, antes de dedicarse a la medicina.Según este antiguo paciente del doctor Ernesto ponía en práctica un tratamiento que él llamaba el envasado y que antes de comenzar dicho tratamiento el mismo doctor, en amigable charla con el paciente, definía de la siguiente manera: El envasado es un método para conservar alimentos consistente en calentarlos a una temperatura que destruya los posibles microorganismos presentes y sellarlos en tarros, latas o bolsas herméticas. Actualmente, el acero hojalatado es el material más comúnmente usado para el envasado de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos problemas, la industria se distingue del misticismo, la mitología y la religión por su énfasis en los argumentos racionales, y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante el análisis conceptual o con el uso bolsas laminadas al vacío

Debido al peligro que supone el Clostridium Botulinum (causante del botulismo) y otros agentes patógenos, el único método seguro de envasar la mayoría de los alimentos como la ciencia, la religión y la política occidentales es bajo condiciones de presión y temperatura altas, normalmente de unos 116-121 °C.

Los alimentos que deben ser envasados a presión incluyen la mayoría de materias como la ética, la estética, la lógica, la política, productos del lenguaje y la mente. Los únicos alimentos que pueden envasarse con seguridad en un baño de agua hirviendo (a presión normal) son los muy ácidos con un pH inferior a 4,6,1 como los estudios de japonés por correspondencia, la formación profesional y otras comidas a las que se ha añadido ácido.

El estudio del desarrollo de aptitudes y habilidades mediante la incorporación de conocimientos nuevos; incluyendo el consumo de comida enlatada entre las clases trabajadoras ese sistema de educación mas acertado, mediante el cual se produce la socialización de la persona. Tiene como correlato que se dedique una elevada cantidad de horas al análisis de diversos temas y a la demanda de cantidades crecientes de comida barata, variada y de buena calidad, que pueda almacenarse en los hogares sin tener que ir a las tiendas cada día en busca de productos frescos este proceso se efectúa generalmente a través de la lectura. Es por ello que se han desarrollado una serie de estrategias con el fin de que la tarea de estudiar sea más simple y que se logren alcanzar mejores resultados, permitiendo que las compañías enlatadoras ampliaran sus negocios para satisfacer la demanda de alimentos imperecederos, permitiendo la producción en masa y la venta en mayores mercados. En la actualidad, su alcance es más restringido, y se caracteriza por estudiar las cuestiones más fundamentales y generales, sin mucho interés.

Cuando la institución citada se cierra, el Doctor Ernesto Dario Lozano desaparece y nada más se vuelve a saber de él. El manicomio acabará estructurándose como institución total, el objetivo terapéutico, el tratamiento médico y el cuidado irán perdiendo peso e irá primando cada vez la función de control social que la de tratamiento.

Licenciado Melquiades Cejudo

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escribe e ilustra: EL GORDO NANOorganizada por el recientemente liberado Fernando VII, rey de España (recuerden que el rey en cuestión fue hecho prisionero de Francia tras la invasión napoleónica a la península Ibérica), el ejército quedé en manos de oficiales criollos, sin embargo nuestra marina tuvo destacados oficiales extranjeros como Guillermo Brown y su hermano Miguel, que eran irlandeses y el “Jack Sparrow” de estas latitudes, Hipólito Buchardo, como lo llamaban los criollos. Nacido en 1780 en las costas de Saitz- Tropez y Bautizado como André Bouchardo, cambio su nom-bre por el de Hipolytte vaya a saber uno por qué, llegó al Río de la Plata como un joven marino curti-do y ex soldado de Napoleón, se puso al servicio de la Primera Junta de gobierno por amor a la rebe-lión y odió a la monarquía apoyando la independencia del país inclinándose por las ideas de Moreno. Su primera aparición en nuestras páginas, digamos como para empezar la aventura, lo encuentra sirviendo en las fuerzas navales lideradas por Azopardo, allá por 1811, cuyo bautismo de fuego fue contra el blo-queo español a Bs As y que terminó en la derrota de San Nicolás, sin embargo su destacada acción en combate al mando del bergantín “25 de Mayo” lo colocó como uno de los héroes de la independencia, más allá de que hubo un intento de juzgamiento por cobardía del que fue exonerado; estuvo un año al man-do de una pequeña embarcación cañoneando a cuanto barco enemigo asomara el mascarón en el Paraná.Luego, en 1812 y gastando uniforme de granadero como alférez del general San Martin fue reconocido por éste tras arrebatarle a sablazo limpio dos pabellones a los realistas en plena batalla de San Lorenzo, bautismo de fue-go del General y sus tropas, Bouchard siempre luciría con orgullo el aro en la oreja, símbolo de los granaderos. Más tarde acompaño al Libertador cuando este se hizo cargo del Ejército del Norte, luego en-tro al servicio de Artigas y ya de regreso en Bs As le dieron el mando de la fragata “María Josefa”En 1813 se casa con Norberta Merlo, hija de un oficial español con quien 8 años antes se había enfrentado en la batalla de Trafalgar. Cabe destacar que el amigo Hipólito tenía muy pocas pulgas y que frecuentemente acompañaba sus ordenes más severas con planazos de su sable, sin importar el rango del subordinado, su presencia inspiraba miedo y su valor asombro entre los marinos mas rudos, incluso en una ocasión se batió a duelo con otro oficial, con resultados desastrosos para su situación legal, en fin, bastante bravo el muchacho. Alvarez Thomas, director supremo del Río de la Plata, organizó en 1815 una nueva escuadra que ten-dría como objetivo piratear a las fuerzas españolas en el Pacífico y con ese fin les otorgó patente de corso, que era un permiso para piratear barcos y posiciones costeras de países enemigos, a los marinos Guiller-mo y Miguel Brown y Walter Chitty, primo de los anteriores (irlandeses), Oliver Russel (inglés) y a don Hipólito, el gobierno proporcioné los materiales bélicos, algunos navíos y lo necesarios para la campa-ña de ultramar mientras que los corsarios se aplicarían al pillaje y destrucción del enemigo, además se repartirían las ganancias por los botines obtenidos entre el gobierno y los marinos, una sociedad que ya Artigas realizaba desde Montevideo con cuanto aventurero del mar se cruzara por la banda oriental. Así el Almirante Brown puso a disposición de la campaña la fragata “Hércules”, cedida al irlandés por Gervasio Posadas por méritos en su campaña en Montevideo y que tendría como capitán a Chitty. Buchar-do, en sociedad con el armador Echevarria, arrimó a la causa a la corbeta “Halcón” con su tripulación de mayoría francesa; el gobierno dispuso al bergantín “Santísima Trinidad” capitaneado por Miguel Brown y la goleta “Constitución” guiada por Russel con una tripulación de chilenos exilados a bordo. El plan era atacar las posiciones españolas en el Pacifico Sur. Los Brown partieron primero y quedaron en encontrar-se con Buchardo y Russel en la isla Mocha, Chile, para estudiar la acciones a seguir; cruzando ya el cabo de Hornos, acosados por fuertes temporales, las naves sufren daños, llegan a la isla a la espera del resto de la flota pero sólo el barco del francés hace su aparición , la “Constitución” desapareció para siempre en las aguas australes (es para comentar, ¿no? chau C...). Los barcos de los Brown eran casi el ideal de bar-cos de combate, sin embargo la “Halcón” era un auténtico barco pirata con una tripulación que debía ser sometida a látigo y punta de espada y que solo un demente como Buchardo podía mantener controlada. Ya reunidos en la isla, Brown queda como líder y decide atacar El Callao, algo que hasta para Hipólito parecía una lo-cura, pero donde manda capitán... Camino al Perú fueron tomando y hundiendo naves españolas: “Mercedes”, “San

Hipólito Bouchard

Después de la declaración de la independencia allá por

1810 el gobierno decidió establecer un ejército y una armada para contener la avanzada española

Pablo”, “Carmen”, “Místico” y varias naves más, algunas fueron sumada a la flo-ta argentina; ya en la boca del puerto de El Callao hundieron la fragata “Fuen-te Hermosa” y cañonearon la fortaleza, la asediaron y lograron tomar dos na-ves más: las fragatas “Candelaria” y “Consecuencia”, esta última dará la vuelta al mundo de la mano de Buchardo con el nombre corsario de “La Argentina”.

(Si quiere seguir leyendo... continua en la pág. 50 y 51) 37

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Nicolás Alejandro Urquiza Aimo

es típico del carácter sanguíneo (ni del flemático, ni colérico ni otra categoría de Aristóte-les creo o Platón que dividieron el ánimo en esas cuatro y ya sos así; como el reino mineral, vegetal y animal... qué estupidez clasificar e intentar ordenar...)en mi anterior fanzine la sección se llamaba : " LA PIOR IDEA"11:22


Decía es típico del carácter sanguíneo contar TODO lo que no hizolleno de emoción11:24

Yoghurtu Aepocamraf

ya y luego pagarle a un señor por que te escuche y sentencie que tu problema es que estabas enamorado de tu madre11:25


ese señor tiene nombre y se llama: JAIME11:27

Yoghurtu Aepocamraf

la mitad del nombre es divertida... JA la segunda parte podrían ser las sigla del Instituto Ma-rítimo Español11:28


S´´I lai.m.e.j.a Investigación mediática encubierta jamorosamente de Almejas11:31

Yoghurtu Aepocamraf

Jadeos Arbitrarios Invertidos Mediante Espasmos


J.A.I.M.E. ¿y cobra mucho, che?11:37

Yoghurtu Aepocamraf

Supongo que debe quedarse con la mitad productiva del país... la otra mitad la vende a pla-zos...11:39


¿te referis al producto bruto interno? en Alemania propusieron alguna vez lo de repartir el P.B.I. entre la misma gente en vez que lo administre JAIME, acá fabrica y vende armas con esa guita

también pesca ilegalmente por todos los mares que puede, en Somalia y de paso les deja unos barriles con desechos tóxicos que no sabe dónde meter....11:41

Yoghurtu Aepocamraf

Claro... y que sabemos nosotros, pobres mentes alocadas de la gestión efectiva de los ingresos de un país y del reparto equitativo de los bienes... eso solo lo sabe J.A.I.M.E.11:42


JAIME arregla todos nuestros males que paradójicamente él mismo provoca de manera en-cubierta del barco pesqueropague por lo suyo, es el lema de JAIME Corporation11:42

Yoghurtu Aepocamraf

no hay mejor forma de arreglar un problema que la de haber participado en su creación

cristalino el lema...11:44


( la transparencia ante todo)y el problema que se te haya ido de las manos y prometer una solución, a largo plazo mien-tras te llenas todos los bolsillos con la esperanza de las pobres mentes alocadas----

Obra teatral cibernetica en un solo acto

2 eventos para hoy

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Yoghurtu Aepocamraf

ah, pero mentes alocadas hay muchas!! mas que truchas...11:47


claro y cada vez por eso cada vez que envían un mensajito de txt (texto) creyendo que se trata de algo gratuito o de poco dinero, unos 0,15 céntimos de euro.... la suma de todas las truchas escribiendo es para JAIME Y CADA VEZ SON MÁS (SOMOS)LO SIENTO, pero necesito ir con Jaime11:48

Yoghurtu Aepocamraf

que personaje JAIMEmeme me lo roba todo y yo sigo contento...11:48


SANIDAD, EDUCACIÓN ESPONTÁNEA, cultura,relaciones amistosas en vez de ver al otro como un enemigo, parte de la competencia, equipo de fútbol rival.... en fin

todo lo propone Jaime y yo lo acepto sin más11:50

Yoghurtu Aepocamraf

no hay cerebro para tanta idea...y ya que vas con JAIME... ¿podrías llevarme a mi también...?11:51


¿Por qué no? ¿cuándo son las próximas elecciones?porque voy a votar como acto de pasar mi voluntad a quien me va a representar... ja, que chiste, y así el poder del Estado crece y Jaime puede hacer lo que mejor le venga en ganas

PORQUE VIVIMOS EN DEMOCRACIA !!!pero es una J.A.I.M.E.cracia encubierta por los medios de JAIME claro que les paga11:53

Yoghurtu Aepocamraf

no... vivirás tu... yo vivo en la tierra de la DemoCRACIA crocante lustrosa, asamblearia JAI-ME, JAIME, JAIME... que estas en los cielos...


es verdad, pasa que me acabo de comer un diente de ajo en ayunas y me desvarío por cielos inmaculados y olvido la cara de J.es un tratamiento para no recurrir a los laboratorios que en farmacias me drogandependizan11:56

Yoghurtu Aepocamraf

El ajo, es considerado, uno de los vegetales curativos, más importantes. En los últimos años, se le ha estado dando, mucha más importancia y difusión a este vegetal, y a tratar de educar-nos para estimularnos en su consumo, brindándonos mucha más información sobre todas sus propiedades y sobretodo, como actúa, como medio preventivo y curativo en las distintas enfermedades causadas por JAIME y sus aledaños...12:03


Un vez hice este tratamiento en bolsón pero podía aguantar tres dientes de ajos diarios, aquí mi estómago no está en su mejor momento por tanta intoxicación y esto podría ser un shock, así y todo empecé hoy porque estoy hasta los huevos de una tos (por hablar mal de JAIME y sus aledaños) la tos del mal humor o de tener un pensamiento que no agrada a JAIME. Pero SANSEACABÓ y espero por esta semana clavarme un diente de ajo todos los putos días y plantarme contra el poder de Jaime que en parte me pertenece (aunque las plantaciones de ajo sean de él y toda la gente trabaja para él porque no pueden organizarse para que el esfuer-zo sea proporcional a la ganancia que ellos mismos generan)Sí, hablaré mal de Jaime por los efectos del ajo, agarrate amigo mío. Jaime no da opciones para la prosperidad de sus trabajadores, ellos están obligados a laburar mientras Jaime se en-riquece. Y sino laburan mejor para que sean el mal ejemplo y la ruina y todo eso que podría deprimir al que se dejó convencer de su utilidad y buen funcionamiento. He dicho12:05

Yoghurtu Aepocamraf

la elocuencia del ajo. Del silvestre no del subvencionado...12:06


claro, pero viste que ese gusto por urbanizarlo todohace difícil la recolección del ajo silvestrepero es posible q en el Huerto del rey moro encuentre algo, al menos me traigo Melissa, Sal-via y menta para una infusión

*Si es que tienes un sueldo

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Yoghurtu Aepocamraf

he leído que los reyes con huerto acostumbran a orinar sus vegetales y a veces a los propios recolectores de los mismos, esta practica nace, según dicen los estudiosos, (losJAIMES con estudios), favorece la proporción de sustancias dopantesumisasadoradorasdelpoder entre quienes consumen lo orinado y por ende entre los recolectores que agradecen la orina, pues en su ignorancia inducida, creen que llueve...12:13


El rey nos mea y la iglesia dice que llueve12:13

Yoghurtu Aepocamraf

y ¿quien nos vende los paraguas?12:13


JAIME !!! AHORA también para su producto parameo12:14

Yoghurtu Aepocamraf

JAIME!!! JAIME!!! JAIME!!!12:15


el nos salva de todo y hasta se rumorea que la idea de que mee en el huerto el rey se le ocu-rrió a JAIME JAIME12:15

Yoghurtu Aepocamraf

Orinalogico12:16


Y EL PARAGUA ANTIMEO lo tenía en naves esperando el mejor momento de la apoteosis de las demandas

Yoghurtu Aepocamraf

ocultando el sol, espantando nubes e invitando a toda su corte a mearnos con perseverancia y deseos de bebernos a JAIMe12:18


“bebernos a Jaime”actualizado sería los coches q funcionen con energía del nado de trucha, y solo tenés que alimentar a las truchas que nadan dentro del motor del automóvil, pero no salen al mercado porque aún no se vendieron todos los autos que funcionan con caca de dinosaurio de difícil recolección.“comernos a Jaime”12:21

Yoghurtu Aepocamraf

JAIME en círculos insípidos, JAIME en el desván con la araña y la cucaracha, JAIME en los pies que descansan y engordan, JAIME en los empastes sin anestesia...comernos a JAIME... con mucho ajo orinado...12:22


Y ni hablar de la caca que haremos porque ahí termina el futuro...claro que en la era entrante (unas 2500 vueltas alrededor del astro rey sol más tarde)es la teletransportación y la comunicación por telepatía, en la cual Jaime demora lo máximo posible la apertura porque quiere sacar la mayor tajada de siempre y hace mucho, y no quiere ceder y prefiere vernos muertos que libres y contentos12:25


cuando el planeta respira, Jaime se asfixiadejamos de medir en días porque a través de nuestros actos disponemos del tiempo que también es nuestro, ya Jaime no nos lo robará más(en Momo, Mikael Ender nos advirtió de la Jaimeutopía)12:26

Yoghurtu Aepocamraf

No mas JAIME, enlatemos al Dictador oscilante, ocupemos sus fabricas y distribuyámoslo a trozos entre el pueblo... carne del creador de todos los tiempos, del inventor de los relojes, del vendedor de las pilas, carne sana sin pizca de ajo silvestre, carne cruda, sangre diluida en agua embotellada marca JAIME... comamos todos de el y caguemos pequeños JAIMES...

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pequeños Jaimes conversosPronto camaradas, administramos nuestras acciones como el momento anterior al sentido común nos lo susurre cual alma redonda que habla del gozo debido-de vida en mi oídosé que a Jaime no se lo podrá destruir porque solo es una idea encarnada de la codicia, pero queda enlatado por estas 2500 vueltas alrededor del Sol, ver cuantas vueltas equivalen para Sirio12:31

Yoghurtu Aepocamraf

de nuestro interior brotaran JAIMES sonoros que al caer dibujen melodías acariciadoras en el aire... otro mundo es posible... plausible, potable, pragmático, podrido, prudente, prapre-pripropru...12:34


Entonces podremos percibir lo que no sirve a la codicia de creerse más que el otro por tener el poder y el prestigio que conllevaría el retorno de Jaime cual planta que no deseamos que crezca y se coma a las otras pero por lástima o compasión siempre habrá un Jaime en el huer-to del Señor, Oh Dios todopoderoso, Jaime vive en mí y se despierta cuando veo un buen par de tetas que me llevan al enamoramiento de mamá y yo, allá por esa breve lactancia, Señor, su sentencia siempre será correcta e inamovible como el poder que Ud detenta. Amén12:35


deje de pensar deje que lo llevemos sabemos a donde vamos olvidese de todose me pasó el efecto del ajo, es evidente12:36

Yoghurtu Aepocamraf

El pensamiento nos mata... es mas, quizá ya estemos muertos... no queda mas que esperar tranquilos a que el ajo crezca... si lo quiere JAIMe...Acidos gástricos que pululan en el interior creando gases que en una mala digestión subirán a la cabeza...12:38


¿el pensamiento intuitivo, el analítico/lógico/racional, el pensamiento práctico, el religioso o místico, el pensamiento silencioso, el pensamiento estomacal ?

Yoghurtu Aepocamraf

el pensamiento pesado, el indigo, el osteoporóso, el dinamométrico, el gastrointestinalmuera la tos... dos puntos...12:42


sí, desde que me tomé el ajo ni apareció la tos pero creo que por “pensarla” esta apunto de volver12:43

Yoghurtu Aepocamraf

hay un remedio basado en la ingesta de ajo muy bueno... dicen... creo haberlo oído en alguna parte12:44


¿vos decis que me tome otro, ahora?12:455

Yoghurtu Aepocamraf

laminado, sobre una tostada de pan de ajo...no perderas el aliento...151:24


no, pero ahora el pis me sale fuerte, debe estar limpiando todo el ajito ese. NO PERDEREMOS, el lema de los anti J.A.I.M.E.com29:46

Yoghurtu Aepocamraf

sea... * No incluye seguro ANTI-MUERTE rápida por autosucción cerebral ¡Cómprale una correa! *Siempre habrá pocos y frescos por eso le darás ese poquito del tuyo *Nunca se dejará vacunar, pero total, será la adoración vecinal cuando haya terminado de succionar sus cerebros inmundos ¡¡¡ WAHAHAHAHABOROBOJOBO!!! (Perdón, la risa era sólo para mí, dado que nadie sospecha que soy el mismísimo Jaime)

12:30 para más detalle de los modos de pensar vea la pag.59

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CURSO INTENSIVO DE JAPONÉS PARA NO AVANZADOS:

Lo que más me llamó la atención: algunos ideogramas en su concepción imitan lo inmediato, por ejem-plo para escribir ÁRBOL y para poner BOSQUE

es bosquecillo

A lo que voy, es que no me pareció tan arbitrario. Otros ejemplos

Podría decirse que el ideograma es el precursor de la literatura STILL, sin necesidad de recorrer de una palabra a otra, el sentido llega de pronto.

el origen de AGUA viene de como si fuera un río, AGUA se escribey se pronuncia /MIZU ó MITSÚ. Si quiero pedir un vaso de agua digo MISU /MITSÚ O KUDASAI/ (agua por favor)

si Ud es un estudiante avanzado podría consultar este Calvario Oriental donde se profundiza sobre los

modos de contar en japonés, ni ellos mismos se ponen de acuerdo, sobre todo con nuevas tecnologías.

persona DESCANSAR=

KI

La cosa se complica a la hora de enumerar cosas porque varía el modo para nombrar el núme-ro dependiendo de qué tipo de cosa vas a contar. Acostumbrados a decir uno para todo tipo o un, dos, tres... en japonés solo sirve para decir los números Itchi, Ni, Sam... pero ahora si lo que quiero contar es grande, líquido, duro (y vaya polaco a saber cuántas categorias habrá porque se siguen inventando y combinando cosas...) varía el nombre del número uno, del dos, del tres... Por ejemplo, quiero contar

peces: cervezas: vacas: ojos:

IPIKI NO SAKANÁ IPONO BIIR ITOU NO ULLI ¿ IKONO ME ?un pez una cerveza una vaca un ojoIJIKI NO SAKANÁ NIJON BIIR NITO ULLI NIKO MEdos peces dos cervezas dos vacas dos ojosSAM BIKI NO SAKANÁ SAM BON NO BIIR SAN TOU NO ULLI SANKO NO MEtres peces tres cervezas tres vacas tres ojos

IKONO DEN DEN DAI KO IKONO JANA tengo un tamborcito tengo una nariz

/NAIANTEN NO O YOO !!!/

¡QUÉ COÑO ESTAS HACIENDO! KONICHIWUÁ saludo formal onda buenos días / buenas tardes

KONBANWUA buenas noche DIASUMI otra manera de dar los dulces sueños

KYO O TANO SHI MO al día de hoy lo vamos a disfrutar VACA=tonto CHIN CHIN=pito o pene KURASAI= colorado oscuro PAN=pan NAO=reparar, arreglar

BOKU WA NICOLAS DES yo soy Nicolás // NAMAE WA YOGHURTU DES mi nombre es YoghurtuA lo

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http://marcjapan.wordpress.com/2010/09/06/curso-de-japones-vol-44/

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Las fuerzas Realistas los superan y deciden atacar Guayaquil, toman rumbo al norte, allí en una épica aventura digna de Barbanegra, Brown hizo desembarcar a un grupo de hombres al mando de Ramón Freire que avanza-ron por tierra y tomaron tres fortalezas antes de avanzar sobre Guayaquil, el barco del almirante encalló y fue abordado por las tropas realistas. Para evitar la matanza de su gente y con el barco lleno de enemigos, Brown se plantó en la santabarbara de la nave, antorcha en mano, y juró que volaría el polvorín y a todos si no para-ban el ataque, obviamente la situación se tranquilizó al instante aunque don Guillermo fue tomado prisionero. Sacando chispas Buchardo anunció la destrucción de Guayaquil si no liberaban a los rehenes, pero fi-nalmente llegaron a un acuerdo y hubo canje de prisioneros por barcos y botines tomados a los es-pañoles, después de estos sucesos los corsarios pusieron proa a las Galápagos donde Buchardo y Brown repartieron los botines y transaron algunos barcos entre sí, el amigo Hipólito volvió a Bs As con la “Consecuencia” y la goleta “Carmen”, pero a medio camino esta última se amotino y regre-so a las Galápagos por miedo a cruzar otra vez el cabo de Hornos, llego a puerto rioplatense en junio de 1816. Casi un año después, y al mando de “la Argentina”, flamante fragata remodelada y pertrechada para el combate, se haría a la mar dirigiendo la epopeya naval más grandiosa de nuestro país, los preparati-vos para esta hazaña fueron muchos y los percances más, hubo una revuelta estando aún en puerto que ter-minó con 4 muertos y algunos heridos, además el armamento era el utilizado por la infantería y la caballe-ría, aún así el barco, que era de gran porte, zarpó en julio de 1816 desde Punta Lara, con una tripulación de correntinos, entrerrianos y gauchos bonaerenses además de gran cantidad de marinos extranjeros, en-tre los de a bordo se encontraba el pilotín Tomas Espora. Durante la travesía y como era de esperar, de-bió enfrentar algunos motines y hasta un incendio intencional, digamos que no era el “Crucero del amor”. Viajaron por el Atlántico sur durante dos meses, Don Hipólito tenía la esperanza de atacar la isla de Santa Helena, posesión inglesa, y liberar a Napoleón, pero la presión política sumada a las quejas de su tripulación lo hicieron di-suadir de tal campaña. Llegó a las costas de Madagascar donde un oficial ingles le pidió ayuda para evitar que zar-pen unos barcos “negreros”, liberó a los esclavos, confiscó las provisiones y aceptó a algunos marineros y africanos que deseaban sumarse a la tripulación del “barco de la libertad”, luego siguió su curso a través del Índico acercán-dose a las costas de la India, acosados por las tormentas, el hambre y el escorbuto (un mal debido a la falta de vita-minas), fue notificado de que los españoles traficaban en las Filipinas y puso proa hacia el Pacifico, desembarcó en Java para abastecerse y atender a los enfermos con su método curativo que consistía en enterrarlos hasta la cabeza en la arena de la playa, como era de esperar muchos murieron, pero la ingesta de alimento fresco salvó al resto. Días después unos piratas malayos intentaron abordar la nave, pero la tripulación de “La Argenti-na” los detuvo y fueron hechos prisioneros, (el capitán malayo y otros tripulantes se apuñalaron el pe-cho ante la derrota) la mayor parte de los piratas fueron sentenciados a volver a su barco para ser ca-ñoneados desde la fragata, el resto, que eran niños, se sumó a la tripulación como grumetes. Siguieron viaje por el estrecho de Macasar en el mar de las Cébeles y bloquearon durante dos meses el puer-to de Manila, en la filipina isla de Luzón, la joya del imperio español en Oriente, hundió 16 barcos, aborda-ron otros 16 y capturo 400 realistas, el desastre económico español fue terrible, el gobierno de la isla prepa-ro tres buques de guerra para asediar al corsario pero antes que pudiesen zarpar Buchardo había enfilado hacia Cantón (China) en busca de presas más generosas, así fue que interceptó y capturó un bergantín es-pañol procedente de la islas Marianas y luego a una goleta, ambos con mercadería de gran valor, tanto que los corsarios que las guiaban se separaron del rumbo que seguía la flota y jamás se volvió a saber de ellos. Durante el viaje las tormentas lo acosaron y debió escapar del mal clima poniendo rumbo a las Sándwich del Norte, hoy las islas Hawái, el 18 de agosto de 1818 fondeo la fragata en la bahía de Kealakehua, las islas eran dominios del rey Kamehameha I, el “Napoleón de la Polinesia”, un independentista monarca que comerciaba con China y los eu-ropeos. En el lugar se hallaba desmantelada una corbeta, “Santa Rosa” o “Chacabuco”, una nave corsaria argentina cuya tripulación se amotinó frente a las costas de Chile y tras largo viaje terminó en estas islas donde los marinero se dispersaron y formaron familia con las nativas, el rey había comprado la nave al capitán que luego desapareció. Buchardo reclamó la corveta y el rey accedió a entregársela por una suma que correspondía a lo que él había pagado por ella, además se comenta que Kamehameha I reconoció la independencia de Argentina y es por eso el primer esta-do no americano en hacerlo, también aprovisionó los barcos y le entregó 100 marineros de las islas para la campaña. Hipólito rastreó a los desertores, ejecutó a algunos, le dió látigo a otros y los su-bió a la “Santa Rosa”, puso al mando de la nave a Peter Corney, ex marino a quien Bou-chard conoció en Hawái, regenteando la taberna del pueblo, y partió rumbo a California.

Monterey era el fuerte principal de California,; los españoles que sabían del ataque, tomaron las medidas necesarias. A la llegada de los corsarios la gente había buscado refugio y, el tesoro y la pólvora llevado lejos, la corbeta intento acer-carse al fuerte por la noche pero fue descubierta en la madrugada por las baterías realistas, bombardeada y capturada. Don Hipólito estaba re caliente, desembarcó en botes con un grupo de 200 hombres armados con fusiles, lanzas y algunos cañones y tomó Monterrey, destruyó el fuerte y un hawaiano izó la bandera celeste y blan-ca que ondeo durante 6 días en lo que hoy es territorio norteamericano, luego se dirigió al rancho “El Re-fugio” perteneciente a una familia española que solventó al gobierno contra los patriotas mexicanos, allí se aprovisionaron, pero tres marinos fueron hechos prisioneros por tropas realistas que los emboscaron, enton-ces Buchardo se presentó en Santa Bárbara, fuerte donde estaban encerrados, y los intercambio por un es-pañol: el “borracho” Molina, que fue condenado a 6 años de prisión por quedar de rehén de los argentinos... San Juan de Capistrano (a donde migran todos los años las golondrinas de Bs As) fue el próximo blanco, pero los corsarios no tenían intenciones de saquear la misión y solo pidieron que les entreguen provisiones para continuar, el prior les contestó soberbiamente “tenemos muchas balas y pólvora para darles”… para que!, otra vez se calentó el amigo Hipólito y la misión fue atacada y desmantelada por los marinos, esta se encontraba abarrotada de lico-res, dicen que el retorno de la tripulación a los barcos duro varios días debido al estado de ebriedad de los piratas. En cabo Vizcaíno (hoy Key Byzkayne) desembarcaron para hacer reparaciones, le siguió en sus corre-rías el puerto de San Blas bloqueado durante tres meses hasta que fue divisada una goleta y los corsarios la persiguieron, aunque no lograron darle alcance; luego pasaron por Acapulco y al no encontrar presas importantes siguieron al sur, tomaron El Sonsonate en El Salvador, Realejo, en Nicaragua que era el puer-to español más importante del Pacifico y donde con seis botes y 60 hombres tomo el fuerte y cuatros na-ves españolas ancladas, quemó dos ya que los armadores le ofrecieron poco rescate y sumó las otras a su flota: el lugre “Neptuno” y la goleta “María Sofía”, fue aquí donde la goleta española que persiguie-ran en San Blas volvió a aparecer atacando a la “Santa Rosa”, por loco que parezca el barco era un corsa-rio americano, el “Chileno”, que enarbolando la bandera del país trasandino se dio a la fuga nuevamente. Es a partir de esta gesta contra los realistas que Honduras, El Salvador, Guatemala y Nicaragua, en homenaje a los corsarios argentinos que lucharon en Centroamérica, crearon sus propias banderas con los colores celeste y blanco del pabellón de Belgrano (que, dicho sea de paso, son en realidad los colores de la casa de Borbón, que ironía...) Siguiendo hacia el sur, Buchardo continuo hostigando a los españoles hasta que el 9 de julio de 1819 arribó al puerto de Valparaíso y fue sorprendido por la orden del vicealmirante de la flota chilena, el escocésThomas Cochrane, de arrestarlo por piratería (!?!?!?wtf!?!?!?!) otra vez don Hipólito estaba que ardía y se negó rotun-damente a entregarse, en realidad el irlandés quería confiscar los frutos de dos años de trabajo corsario, que tenían como destino la campaña de San Martin, para cobrarse sueldos que le adeudaban; una vez retenido el botín el tribunal lo absolvió y le devolvió las naves que habían sido desmanteladas para armar la flota que apo-yaría la campaña del Alto Perú, tuvo entonces que enviar la goleta “María Sofía” con una carga de arcilla a Bs As para juntar fondos, mientras que el armador Echevarria conseguía que Rondeau le extendiera una nueva patente de corso, “sobornándolo” con que le pondría el nombre de “General Rondeau” al lugre “Neptuno”... Apurado por el tiempo Buchardo prefirió usar los barcos como transporte al servicio del Libertador y volvió a llamar a su fragata “Consecuencia”, la “Santa Rosa” también partió como buque de carga. Ya en Perú, San Martín lo nombró capitán de la fragata “Prueba” y, sabiendo que Cochcrane se había apoderado de las divisas corsarias de mala manera, Tomas Guido envío al corsario a Chile para bajarle el copete, además Hipólito lo quería hacer mierda, sin embargo el “lord filibustero”, como lo llamaba San Martín, se hizo el gil y la cosa no paso a mayores. Posteriormente Buchardo tomó el puesto del fallecido almirante de la flota peruana, Mar-tin Guise, pero solo durante un año, luego se retiraría a una hacienda que le otorgó el gobier-no peruano para vivir sólo, ya que convivió con su esposa diez meses y a esas alturas había per-dido el contacto con ella y con la hija que nunca llegó a conocer, el armador Echeverria lo estafó, quedándose con lo recaudado de la venta de arcilla en Bs As; el trato duro que diera como capitán lo trasladóa su hacienda y el 4 de enero de 1837 un peón mulato lo mató de un machetazo. Después de muchos años su cuerpo fue repatriado y hoy descansa en la Chacarita. “La Argentina”, el barco corsario que dio la vuelta al mun-do con la libertad como bandera, fue vendida para hacer leña...

Fernando Sierra es El Gordo Nano 51¿Se finí ?

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MIENTAS TANTO escribo para recordar que no entiendo para que escribo. Brindo

por ello. Brindo porque lees lo que escribo. Brindo por verlo dormir. Por reír con él es-

cribo. Brindo por brindar con él, cada treinta y uno. Aunque, pensándolo un poco, treinta y uno por doce debería ser trescientos seten-ta y dos. Vacío. Por su tragedia, por el pánico a olvidar lo aún viviente y porque no puedo

dormir; por eso escribo esta historia Así es o era o será, según entienda quien

quiera leer. Yo todavía no lo entiendo, ¿Será por eso que

escribo?

OTRAS COSASEn el día de Valentín,

quién antes de ser el sponsor del amor romántico

fue un subversivo frente al Imperio Romano.

Señores de Occidente,No existe occidente sin edad media, por tanto nosotros no somos occidente. Ni si-quiera nombre tenemos porque américa es solo vuestro nombre para estas tierras y aguas que nos dan vida desde hace millones de años, como a ustedes, salvo que ustedes, señores de occidente llegaron a estas costas y nos inventaron, primero mataron a todi-to ser se cruzaron, y luego nos inventaron y somos sus hijos, señores de occidente; y nuestra madre es esta tierra que ustedes bautizaron con el nombre femenino de un mercader que le robo la gloria a otro merca-der anterior. Somos, por lo tanto hijos bastardos de Occi-dente.Nietos desconocidos de oriente.Bisnietos de nadie.Nadie es perfectoNadie es unoNosotros somos más de un millón.

17 DE FEBRERO. Dios -si existe- se despier-ta y crea el universo, se aburre por soledad y crea al hombre; el hombre creado se re-produce y deambula sin ley prescripta, se angustia por su soledad en el vasto univer-so y crea un dios en su imaginación sobre lo perfecto; Dios se intriga por los rezos y quiere espiar al hombre, se hace visible y el hombre descree del dios-hombre, lo mata y lo desvanece. Dios vuelve a su lugar y da por finalizada su labor, se va a echar una sies-ta; el hombre evoluciona y reconoce la im-posibilidad del alma: Sin alma se aburre de Dios, quien no contesta a la hora de la siesta.Entonces, sin respuesta de dios me abando-no en la mínima expresión, emerjo en mi único ser indiviso. Abandono el contexto desproporcionado en tiempo, espacio forma y sentido; me reconozco fenómeno acciden-te. Fenomenología, si entendí bien, es el estudio de la cosa en si. Cito a Husserl: “La fenome-nología es la búsqueda de una verdad en si independientemente de toda existencialidad psicológica, que le interesa – de la conciencia – solo aquello que la conciencia intenciona en cuanto es objetivo.” La esencia, en defini-tiva, cosa en si.

20 DE FEBRERO. Me abandono en si como medio de comunicación; si cada fenómeno tiene un idioma propio, la comunicabilidad es una atopía o utopía. Me reconozco per-dido en tupías, renuncio, en este panfleto, a ser entendido y entender; estoy listo a jugar al abandono en si. Abandono, en síntesis, al estado por verbo pasado, abandono todo estado: Estado civil, estado de cuenta, estado sociohistorico… Renuncio haber estado en algún estado el día de hoy y mañana que fue hoy antes de ayer, L’emploi du temp, una for-ma de fijarme en la historia, una escurridiza indagación del conocer

MIENTRAS TANTO PeroNadaism09

3 DE JULIO. -¿Porque no dejás de joderme la vida y te matás de una puta buena vez? El otro abrió los ojos, bien grande, demasiado grande, incongruente con la nariz y la boca crispada y ahí, por vez primera lo vi alienando, enajenado en primera instancia; me miró y no dijo ni mu, armó un cigarro, yo lo copié sin darme cuenta y fumamos en silencio, mirando para otro lado, nuca contra nuca, imagino, cada uno de su lado. Tiré el cigarro a la mitad, giré y lo enfrenté, antes que pudiera volver a exigirle el suicidio el otro sentenció en un tono de voz extrañamente calmo, en un tono conocidísimo por mis oídos sordos:-No se si afeitarme o abrirme el cuello... ¿Que me decías? Quedé sin respuesta y lo vi transformándose en el suicida decidido, el otro, del otro lado de la ventana cerrada, se había convertido en muerto que aun respira. Estaba en paz. Volví a armar un cigarro y el otro parecía burlarse de mis actos nerviosos, tal vez en un acto consecuente con su decidido acto de finalizar el breve tiempoespacio entre el nacer y el último error en este mundo - pensé - y me rasqué la cabeza tratando de pensar una respuesta convincente para frenar su acto... y el otro me copió perfectamente y me di cuenta que

el otro era mi reflejo en la ventana. Por suerte lo más cerca que tuve en ese instante fue este medio y no una hoja de afeitar. Que susto me pegué. Me voy a afeitar, creo.

19 DE JULIO. La poesía es ningún lugar, negro sobre fondo negro: el libro de los muertos, Carmina Burana, tango reo, una mala cos-tumbre como quinta columna en la gesta de ningún lugar. Ningún lugar es utopía. /Ningún lugar es poesía./La poesía no tiene lugar/Es no-lugar/Es utopía/ Ningún lugar es utopía/-mejor dicho-/Utopía quiere decir ningún lu-gar… (VUELVE AL PRINCIPIO)

13 DE AGOSTO. Atado a cositas y algunas gentes: Uno me cuida sin falta, Otro se divierte un poco, Una de Otros me corrige y Unos se preocupan; y yo acá, seduciendo filos. Hoy me desperté con dos cuchillas. Ni siquiera recuerdo haberme sorprendido (y sin embargo me asustó. ¿Será locura? ¿Estoy loco? Nunca puedo recordar si loco es quien se lo pregunta o el que responde en positivo o si la locura no es auto reconocible, bah. Si no puedo aclarar la primera pregunta de nada vale desentrañar lo que viene después. Anoche se fueron las cuchillas, de propia voluntad. Eso no fue todo

17 DE SEPTIEMBRE. Jugar y jugar y dormir entre tus ojos cla-ros y tu paz, y despertar y jugar y caminar y acompañarnos, que ya sabes, es compartir el pan. Hasta la próxima, acá o allá... mientras tanto, escribo que: Ella nunca olvida su niñez y al mismo tiempo me cuida sin molestar... Y yo, de a poco, voy durmiendo y descanso, y si esta vez...? ho-nor tendrás de mí en no mentir ni engañar ni prometer lo que no se, de allí en mas, jugando en-tre los dos hasta que sea...Y te lo digo así, públicamente... y te doy una vieja poesía pensada en ti, en esta noche fin de invierno: Ella sabe que le queda bien el sol de fin de invierno, se llena de pecas, la veo decidida, va del escenario a su lugar, cada tanto se acerca y me dice cositas y sigue en su labor y se preocupa por la luz y por mi hambre a la vez y yo me voy soltando de a poquito, y ahí vamos... Pero es setiembre o sep-tiembre y no se que vendrá, pero se que vendrá, y con eso ya está.Lo único que no voy a hacer es cor-tarme las uñas de los pies. He dicho

JAVIER VICENTE, 14 DE NO-VIEMBRE DE 2012

NUEVA HELVECIA,URUGUAY

(si es que existe o es un raro invento del poder)

Balada en Re mayor

Va el hada recordando su mayor amor,va helada recibiendo noticia de la derrota del Ejército Mayor.Allí donde revistaba filas su amado Albado, de la cidad de Yamor,mayormente soldado, pero en las noches, re-cuerdo del hada (que va).

Opus 15 Fatídico

Supo facilitar timbres y diccionarios, para aquel coronel del regimiento 15 de mayoCinco veces supo, pero una falló. Ni timbre ni diccionarios, para el coronel. Solo oropeles, pinturas, uñas y sustos, aquel fatídico fin de quincena.

Blues en Fa bemol

Busca la última estación Samurai // Busca la últi-ma estación Samurai.En navidad festajan allá.Beduinos, estafadores, mandarines, oligarcas y libertinos.(Repite cuatro veces.)

Sinfonía inconclusa en no se sabe qué (el autor ni siquiera pudo concluir un tono)

Sin fondo en el atril,nota quería ser.Ni si ni la.No.¿Con qué nube pisa?Con su u..........u.

Recopilación de éxitos andinos, serenatas militares y otras afluentes musicales del ilustre Domingo Quispe

Fonorola, 19

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5956

carta de d

espedida

DARLE A ESTOS TEXTOS PARA INICAR LA DESCARGA DEL DVD zipperado.rar(GET THIS TORRENT)

Federico Valle, italiano productor,

coolaborador con los Hermanos

Lumiere, aprendiz de Meliè.

Viajó a la Argentina donde realizó

un sin fin de documentales por

los caminos de este lado del

mundo, compilando testimonios

de pobladores de la PATAGONIA,

filmando a Carlos Gardel, y

un ominoso etcétera. Lanzó

un noticiero de actualidades

todos los JUEVES a las 17hs.

alcanzando las 657 ediciones de

FILM REVISTA VALLE hasta 1930.

Su ambicioso proyecto educacional

lo lleva a la quiebra, ya incapaz

de recuperarse de un incendio que

mermó gran parte de su intensa

producción. El gobierno no lo

apoyó. Ninguna entidad ni museo se

mostró interesado en su obra. El

único interesado economicamente

por el celuloide de Federico

Valle fue una FABRICA DE PEINES

HICIERON PEINES CON SUS FILMS...

pero, ojo! a no desesperar, porque

la maquinoa recuperadora es capaz

de extraer y traducir estos PEINES

a textos audiovisuales otra vez.

Esta carpeta que está a punto de

descargar es un DVD ENCONTRADO en

un limonero para expantar pájaros.

Más data de este personaje

que entre otras cosas y junto a

otro visionario inventaron el

subtitulado electrónico, que vos

puedas enterarte es gracias a él.

TRADUCCIÓN DE PEINE A PELI

Puede notificarnos telepaticamente

LA REVISTA “VALLE”* EN FORMATO PEINE TRADUCIDA

A ilusión “La vida y obra reducida a peine.”

El Disco VersáÁátil Digital contiene ENLACES OCULTOS/

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TRANQUILIDADmodos de PENSAR:

1-CORPORAL O SOMÁTICO

2- MANUAL / ARTESANAL

3- TÉCNICO / INSTRUMENTAL

4- ABSTRACTO / CIENTÍFICO / LÓGICO / MATEMÄTICO

5- MELÓDICO / RÍTMICO

6- ICÁSTICO

7- MetaFÍSICO EsoTÉRICO

8- CONCRETO_POÉTICO

En el próximo CALVARIO POLACO aparecerá, según la estructura polaca embebiendo de la literatura potencial, otro texto oulipo de 1.500 (milquinientas) PALABRAS (incluyendo el título y la firma) donde la frase del final se repite al menos una vez en la sección PARA LEER DESPUÉS.

HEURÍSTICA del diseño de Gastón Breyer

Nos enseñan a representarnos a la sustancia gris y sus modificaciones como cosas que se bastarían a sí misma y hasta PODRÍAN AISLARSE DEL RESTO DEL UNIVERSO, pero ¿no ven que este sistema nervioso no puede concebirse sin el organismo que lo nutre, sin la atmósfera en la que el organismo respira, sin el planeta y este solcito otoñal? Parece que no hay avances cuando desde el lenguaje seguimos diciendo que el sol “sale” o “se pone”; nuestros movimientos moleculares de la masa cerebral estan inmensamente ligados al resto del mundo material. Por eso, nos definimos como imágenes compartiendo el espacio con otras imágenes.

Henri Bergson y yo

58

ignatzB t astelarra. .

*

END vuestra

próxima

portada buscamos los restos

de Federico García Lorca:

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Jaime y lo trascendental para él,

tmb unas poesías de Vero, ex

trotskysta.CHAU PICHU_ ______

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PD:

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http://es.wikipedia.org/wiki/Federico_Valle

http://es.wikipedia.org/wiki/Federico_Valle%23El_noticiero_Film_Revista_Valle

CALVARIO POLACO Nº 0,6180339887

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