CAMPOS DE SABER SOCIAL: SU ESENCIA AUTOR: HERNANDO ANTONIO ROMERO PEREIRA DOCTOR EN CIENCIAS...

CAMPOS DE SABER SOCIAL:

SU ESENCIAAUTOR: HERNANDO ANTONIO ROMERO PEREIRA

DOCTOR EN CIENCIAS PEDAGÓGICAS.PROFESOR DE LA UNIVERSIDAD DEL ATLÁNTICO.

Miércoles, 18 de noviembre de 2009

PRESENTACIÓN: se expone el significado que en la perspectiva crítica se ha construido sobre el saber social, los tipos como el restringido (saber popular y sentido común) y el elaborado, la naturaleza de ambos; los factores que lo determinan. Los tipos de sistemas de códigos elaborados: teorías (doctrinas, de alcance intermedio, disciplinas y ciencias) y preteorías, los metaelaborados: perspectivas filosóficas y sus diferencias. El sujeto que está informado, el que conoce y el que sabe: sabedor.

PALABRAS CLAVES: saber, saber social restringido, sentido común, saber popular, saber elaborado: teorías (doctrinas, de alcance intermedio, disciplina y ciencia), metateorías, pensamiento

El significado podría exponerse como todo aquello que existe constituido por tipos de vivencias o actividades sociales que se

simbolizan significadoramente conformando los campos de ideas. Esas actividades y simbolizaciones han sido creadas por cuerpos de actores sociales, sujetos sociales históricos. Pero que también tales

actividades los crean, al vivirlas, para reproducirlas. Con ello le generan a esos actores sociales modelos de actuación social y

cognitivas, que les posibilita formarse como autores de su investigación; actividades sociales y cognitivas que forman parte de

los satisfactores de las necesidades de las personas, en contextos singulares, y que por lo tanto existen y se diferencian como tipos de

culturas. En tal sentido los tipos de culturas se constituyen en campos de saber de poblaciones y sus individuos que las comparten

vivenciándolas.

El significado podría exponerse como todo aquello que existe constituido por tipos de vivencias o actividades sociales que se

simbolizan significadoramente conformando los campos de ideas. Esas actividades y simbolizaciones han sido creadas por cuerpos de actores sociales, sujetos sociales históricos. Pero que también tales

actividades los crean, al vivirlas, para reproducirlas. Con ello le generan a esos actores sociales modelos de actuación social y

cognitivas, que les posibilita formarse como autores de su investigación; actividades sociales y cognitivas que forman parte de

los satisfactores de las necesidades de las personas, en contextos singulares, y que por lo tanto existen y se diferencian como tipos de

culturas. En tal sentido los tipos de culturas se constituyen en campos de saber de poblaciones y sus individuos que las comparten

vivenciándolas.

CAMPOS DE SABER: SIGNIFICADOCAMPOS DE SABER: SIGNIFICADO

tipos de vivencias o actividades sociales

que han sido creadas por cuerpos de actores sociales, sujetos sociales históricos. Pero que

también tales actividades los crean, al vivirlas, para reproducirlas. Con ello le generan a esos actores sociales modelos de actuación social y cognitivas,

que les posibilita formarse como autores de su investigación; actividades sociales y cognitivas que

forman parte de los satisfactores de las necesidades de las personas, en contextos singulares

CAMPOS DE IDEASCAMPOS DE IDEAS

CAMPOS DE IDEAS METAELABORA

DAS

CAMPOS DE IDEAS METAELABORA

DAS

CAMPOS DE IDEAS RESTRINGIDAS

CAMPOS DE IDEAS RESTRINGIDAS

PARTE DEL SABER SOCIAL RESTRINGIDO

PARTE DEL SABER SOCIAL RESTRINGIDO

METATEORÍAS :

PERSPECTIVAS FILOSÒFICAS

TEORÍAS: DOCTRINAS, DE ALCANCE

INTERMEDIO, DISCIPLINAS Y

CIENCIAS

TEORÍAS: DOCTRINAS, DE ALCANCE

INTERMEDIO, DISCIPLINAS Y

CIENCIAS

PRETEORÍAS:

PENSAMIENTOS

SENTIDO COMÚN:

CREENCIAS Y OPINIONES

SENTIDO COMÚN:

CREENCIAS Y OPINIONES

SISTEMAS O SISTEMATIZACIÓN DE SIMBOLIZACIONES SIGNIFICADORASSISTEMAS O SISTEMATIZACIÓN DE

SIMBOLIZACIONES SIGNIFICADORAS

CAMPOS DE IDEAS ELABORADAS

CAMPOS DE IDEAS ELABORADAS

DISCURSOS SIMBOLIZADORES

DEL SABER POPULAR

DISCURSOS SIMBOLIZADORES

DEL SABER POPULARLITERA

TURALITERATURA

TIPOS DE PENSAMIENTOS: CUANTIFICADORES, INSTRUMENTALIZADORES, NORMALIZADORAS,

COMPLEJOS Y CRÍTICOS

TIPOS DE PENSAMIENTOS: CUANTIFICADORES, INSTRUMENTALIZADORES, NORMALIZADORAS,

COMPLEJOS Y CRÍTICOS

CAMPO DE SABER SOCIAL SU ESENCIA O NATURALEZACAMPO DE SABER SOCIAL SU ESENCIA O NATURALEZA

CAMPO DE SABER SOCIAL RESTRINGIDOCAMPO DE SABER SOCIAL RESTRINGIDO CAMPO DE SABER SOCIAL ELABORADO

CAMPO DE SABER SOCIAL ELABORADO

SABER POPULAR

SABER POPULAR

SIMBOLIZACIONESSIMBOLIZACIONES

VIVENCIAS ACTIVA

OPERATIVAS

VIVENCIAS ACTIVA

OPERATIVAS

MODOS DE ACTUACIÓN- ACTOS-ACTIVIDAD SOCIAL ORIGINARIAS EN LA SUPERACIÓN DE CARENCIAS Y SATISFACCIÓN DE NECESIDADES MATERIALES, PSIQUICAS INTERMEDIAS Y SUPERIORES O ESPIRITUALES.SE GENERAN Y COMPARTEN DE MANERA ESPONTANEA


SENTIDO COMÚN: SIMBOLIZACIONES ESPONTANEAS Y

DISPERSAS

SENTIDO COMÚN: SIMBOLIZACIONES ESPONTANEAS Y

DISPERSAS

CREENCIASCREENCIAS OPINION OPINION

DOXADOXA

IDEOLOGÍAIDEOLOGÍA

SU VIVENCIA IMPLICA UN

TIPO DE CULTURA Y DE DESARROLLO PERSONAL DE SUS ACTORES

Y AUTORES



Y AUTORES

FACTOR ACTIVO OPERATIVO

FACTOR ACTIVO OPERATIVO FACTOR FIGURATIVOFACTOR FIGURATIVO

VOCABULARIOVOCABULARIO

El campo de saber popular es el código con que se denominan y

significan las vivencias, es decir, actos sociales con las que ciertas personas en o pueblos asumen la satisfacción de algunas de sus necesidades materiales, psíquicas

intermedia y superiores o espirituales. Esos actos sociales secuenciados conforman

actividades sociales. Pero también incluye las actividades con las que pueden superar sus conflictos, es decir, ciertas carencias, vencer algunos obstáculos o dificultades.

El campo de saber popular es el código con que se denominan y

significan las vivencias, es decir, actos sociales con las que ciertas personas en o pueblos asumen la satisfacción de algunas de sus necesidades materiales, psíquicas

intermedia y superiores o espirituales. Esos actos sociales secuenciados conforman

actividades sociales. Pero también incluye las actividades con las que pueden superar sus conflictos, es decir, ciertas carencias, vencer algunos obstáculos o dificultades.

el saber de sentido común existe como las ideas dispersas, que

poseen a los actores sociales, y con las cuales presumen simbolizar y significar

sus vivencias y relaciones con los otros, la naturaleza y consigo mismo; al igual que su sentido buscado, pero que

encubren sus vivencias y factores generadores de la misma.

el saber de sentido común existe como las ideas dispersas, que

poseen a los actores sociales, y con las cuales presumen simbolizar y significar

sus vivencias y relaciones con los otros, la naturaleza y consigo mismo; al igual que su sentido buscado, pero que

encubren sus vivencias y factores generadores de la misma.

Las creencias: existen como aquellas ideas que se refieren a un

presunto decurso ideal, de su modelo de actuación, que no concuerda con el modelo factico

vivencial; además la intencionalidad (motivos-intereses y aspiraciones) de lo que anima a ellas, no concuerdan con los efectos generados en los actores, y la misión (propósitos o fines) que se

dice cumplir, con ese modelo ideal de actuación-acto-actividad, tampoco concuerda con el

impactos de esos actores en el medio.

Las creencias: existen como aquellas ideas que se refieren a un

presunto decurso ideal, de su modelo de actuación, que no concuerda con el modelo factico

vivencial; además la intencionalidad (motivos-intereses y aspiraciones) de lo que anima a ellas, no concuerdan con los efectos generados en los actores, y la misión (propósitos o fines) que se

dice cumplir, con ese modelo ideal de actuación-acto-actividad, tampoco concuerda con el

impactos de esos actores en el medio.

La palabra opinión simboliza y significa a aquellos discursos emitidos por personas, o

grupos reducidos de ellas, que se integran por ideas que simbolizan sus intereses

individualistas o privados, en general. Y se convierten en causales de resistencia,

entrabamientos e inercia, al tratar de producir pensamientos. Se integran por una especie de

“burbujas de jugo gástrico” bajo la forma de palabras. Poseen a las personas y ellas no los

identifican.

La palabra opinión simboliza y significa a aquellos discursos emitidos por personas, o

grupos reducidos de ellas, que se integran por ideas que simbolizan sus intereses

individualistas o privados, en general. Y se convierten en causales de resistencia,

entrabamientos e inercia, al tratar de producir pensamientos. Se integran por una especie de

“burbujas de jugo gástrico” bajo la forma de palabras. Poseen a las personas y ellas no los

identifican.

.

EL SENTIDO COMUN COMO SINONIMO DE UNA IDEOLOGIAEl sentido común es un sinónimo de ideología porque existen como simbolizaciones sobre la praxis, en la que apariencia y esencia se divorcian o se disocian siempre. En él lo concreto y su particularidad no se reúnen con la totalidad y su universalidad, para constituir la realidad. Siendo que ese universal otorga la cualidad a la concreción particularizándose, como un tipo de práctica histórica.Se constituyen en ideologías porque existen independientemente de la practica como ideas falsa, a pesar de estar fundadas en ellas; es portadora de consecuencias prácticas y suprimible por completo solo a través de la praxis epistémicas y transformadoras. Con ello pasa a depender de la práctica para existir o transformarse y desaparecer.

EL SENTIDO COMUN COMO SINONIMO DE UNA IDEOLOGIAEl sentido común es un sinónimo de ideología porque existen como simbolizaciones sobre la praxis, en la que apariencia y esencia se divorcian o se disocian siempre. En él lo concreto y su particularidad no se reúnen con la totalidad y su universalidad, para constituir la realidad. Siendo que ese universal otorga la cualidad a la concreción particularizándose, como un tipo de práctica histórica.Se constituyen en ideologías porque existen independientemente de la practica como ideas falsa, a pesar de estar fundadas en ellas; es portadora de consecuencias prácticas y suprimible por completo solo a través de la praxis epistémicas y transformadoras. Con ello pasa a depender de la práctica para existir o transformarse y desaparecer.


CAMPO DE SABER SOCIAL RESTRINGIDO




SU VIVENCIA IMPLICA UN TIPO DE

CULTURA Y DE DESARROLLO

PERSONAL DE SUS ACTORES Y AUTORES

SU VIVENCIA IMPLICA UN TIPO DE

CULTURA Y DE DESARROLLO

PERSONAL DE SUS ACTORES Y AUTORES

ACTIVO: ACTIVO:

VIVENCIA DE ACTIVIDAD

SOCIAL

VIVENCIA DE ACTIVIDAD

SOCIAL

INTERACCIÓNCOGNITIVA


ACTOS SOCIALES TRADICIONALES O POR DOMINAR IMITÁNDOLOS, ESPONTANEA, MECÁNICA Y CONCIENTEMENTE. O VIVIENDO LA INNOVACIÓN TRASCENDENTE DE MANERA METACONCIENTE

ACTOS SOCIALES TRADICIONALES O POR DOMINAR IMITÁNDOLOS, ESPONTANEA, MECÁNICA Y CONCIENTEMENTE. O VIVIENDO LA INNOVACIÓN TRASCENDENTE DE MANERA METACONCIENTE

OPERATIVO:SUJETO

COGNOCENTE

OPERATIVO:SUJETO

COGNOCENTE COMO

PRODUCTOR

VALDANDOLO COMO MEDIA

DOR SIMBÓLI

CO

COMO PRODUC

TOR VALDAN

DOLO COMO MEDIA

DOR SIMBÓLI

CO

PRODUCE TIPOS DE PENSAMIENTOS: CUANTIFICADORESINSTRUMENTALIZADORES-NORMALIZADORES O CRÍTICOS


FACTOR FIGURATIVO

FACTOR FIGURATIVO

METATEORÍAS: PERSPECTIVAS FILOSOFICAS


TEORÍAS CON ESTATUS DE

DOCTRINAS,ALCANCE

INTERMEDIODISCIPLINAS Y

CIENCIAS


DOCTRINAS,ALCANCE


CIENCIAS

TIPOS DE PENSAMIENTOS PARTICULARES

TECNOLOGÍA Y TÉCNICAS

LITERATURA Y ARTELITERATURA Y ARTE

CAMPO DE INVESTIGACIÓN


FACTOR ACTIVO-OPERATIVO

FACTOR ACTIVO-OPERATIVO






Y AUTORES



Y AUTORESFACTOR ACTIVO OPERATIVOFACTOR ACTIVO OPERATIVO

ACTIVO:

VIVENCIA DE

ACTIVIDAD SOCIAL

VIVENCIA DE

ACTIVIDAD SOCIAL

ACTOS SOCIALES TRADICIONALES O POR DOMINAR IMITÁNDOLOS, ESPONTANEA, MECÁNICA Y CONCIENTEMENTE.


OPERATIVO:SUJETO COGNOCENTE OPERATIVO:SUJETO COGNOCENTE

COMO PRODUCTOR Y


DOR SIMBÓLI

CO

COMO PRODUCTOR Y


DOR SIMBÓLI

CO

PRODUCE TIPOS DE PENSAMIENTOS: CUANTIFICADORESINSTRUMENTALIZADORES-NORMALIZADORES , COMPLEJOS O CRÍTICOS


FACTOR FIGURATIVOFACTOR FIGURATIVO




DOCTRINAS,ALCANCE

INTERMEDIODISCIPLINAS Y CIENCIAS


DOCTRINAS,ALCANCE




TECNOLOGÍA Y TÉCNICASTECNOLOGÍA Y TÉCNICAS

LITERATURA Y ARTELITERATURA Y ARTECAMPO DE INVESTIGACIÓNCAMPO DE INVESTIGACIÓN

MODELO DE ACTUACION COGNITIVA

INTERACCIÓN O RETROACCIÓN

VIVENCIA



VIVENCIA

VIVENCIA DE LA INNOVACION

TRASCENDENTE DE MANERA AUTONOMA

EL CAMPO DE SABER SOCIAL ELABORADO¿Qué se simboliza-denomina y significa con el código meta-elaborado

(categoría filosófica) “saber social elaborado”?. Con este tipo de códigos se simbolizan y significan, globalmente, las cualidades de los tipos de

sistemas de códigos elaborados y las vivencias o tipos de realidades que simbolizan en ellas y de la que forma parte el propio investigador . La inclusión, en su significado, de sus sistemas de simbolizaciones

conlleva a aquello que ellos simbolizan significadoramente, tipos de realidades o del mundo natural-social-cultural y simbólico, como una

unidad de realidades diferentes, que se sobre-determinan; además de los criterios de su validación social.

Como se desarrolla institucionalizándose se expresa como culturas investigativas históricas. Ellas existen o conviven con dominio

excluyente de la una sobre las otras. Dominan las que han logrado legitimar su validez por el tipo de interés que defienden implícitamente

y que se traducen en políticas.

EL CAMPO DE SABER SOCIAL ELABORADO¿Qué se simboliza-denomina y significa con el código meta-elaborado

(categoría filosófica) “saber social elaborado”?. Con este tipo de códigos se simbolizan y significan, globalmente, las cualidades de los tipos de

sistemas de códigos elaborados y las vivencias o tipos de realidades que simbolizan en ellas y de la que forma parte el propio investigador . La inclusión, en su significado, de sus sistemas de simbolizaciones

conlleva a aquello que ellos simbolizan significadoramente, tipos de realidades o del mundo natural-social-cultural y simbólico, como una

unidad de realidades diferentes, que se sobre-determinan; además de los criterios de su validación social.

Como se desarrolla institucionalizándose se expresa como culturas investigativas históricas. Ellas existen o conviven con dominio

excluyente de la una sobre las otras. Dominan las que han logrado legitimar su validez por el tipo de interés que defienden implícitamente

y que se traducen en políticas.

¿Qué factores estructurales constituyen a un campo de saber social elaborado, así como lo hacen con los restringidos?. En la concepción critica, o del proceso, se reconoce que su existencia está determinada por una unidad de factores contrarios, que coexisten en lucha y con identidad entre sí, constituida por el factor figurativo o simbólico y el activo-operativo o vivencial. Todo saber social elaborado es la existencia de eso dos factores.Entre esos campos de saber elaborados existe una relación de dominancia del factor simbólico sobre el factor vivencial, aunque con determinación del vivencial sobre el simbólico. Aunque esas relaciones también se dan en el sub-campo de saber social restringido.

¿Qué factores estructurales constituyen a un campo de saber social elaborado, así como lo hacen con los restringidos?. En la concepción critica, o del proceso, se reconoce que su existencia está determinada por una unidad de factores contrarios, que coexisten en lucha y con identidad entre sí, constituida por el factor figurativo o simbólico y el activo-operativo o vivencial. Todo saber social elaborado es la existencia de eso dos factores.Entre esos campos de saber elaborados existe una relación de dominancia del factor simbólico sobre el factor vivencial, aunque con determinación del vivencial sobre el simbólico. Aunque esas relaciones también se dan en el sub-campo de saber social restringido.

COMPONENTES ESTRUCTURALES DE LOS TIPOS DE CAMPOS DE SABER ELABORADOS.

FACTOR FIGURATIVO-SIMBÒLICO

FACTOR FIGURATIVO-SIMBÒLICO FACTOR ACTIVO-OPERATIVO-VIVENCIALFACTOR ACTIVO-OPERATIVO-VIVENCIAL

LO QUE FIGURA SISTEMATIZADO EN LOS TEXTOS

LO QUE FIGURA SISTEMATIZADO EN LOS TEXTOS

FACTOR ACTIVOFACTOR ACTIVO

VIVENCIA DE LA ACTIVIDAD

SOCIAL Y DEL ACTO EN QUE SE

CONCRETIZA

VIVENCIA DE LA ACTIVIDAD

SOCIAL Y DEL ACTO EN QUE SE

CONCRETIZA

ACTUACION COGNITIVA: INTERACCIÓN

O RETROACCIÓN

COGNITIVA: VIVENCIA DEL

ACTUACION COGNITIVA: INTERACCIÓN

O RETROACCIÓN

COGNITIVA: VIVENCIA DEL

FACTOR OPERATIVO:

EFECTOS INTERNOS EN EL

SUJETO INVESTIGADOR.

PROCESOS COGNITIVOS.LENG

UAJE-SENTIMIENTOS-

EMOCIONES, ETC.

VIVENCIA DE

LA INNOVA

CION TRASCEN

DENTE

CAMPO DE SABER ELABORADO:FACTOR FIGURATIVO O SIMBÒLICO (SISTEMAS DE CÓDIGOS ELABORADOS O CUASI-ELABORADOS

QUE CONSTITUYEN)

CAMPO DE SABER ELABORADO:FACTOR FIGURATIVO O SIMBÒLICO (SISTEMAS DE CÓDIGOS ELABORADOS O CUASI-ELABORADOS

QUE CONSTITUYEN)

METATEORÍAS: PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS

METATEORÍAS: PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS

TEORÍAS CON ESTATUS DE: DOCTRINAS,

ALCANCE INTERMEDIO

DISCIPLINAS Y CIENCIAS

TEORÍAS CON ESTATUS DE: DOCTRINAS,

ALCANCE INTERMEDIO

DISCIPLINAS Y CIENCIAS


TECNOLOGÍA Y TÉCNICAS

LITERATURA Y ARTE

LITERATURA Y ARTE

LA SOLA RELACION CON ELLOS, DIVORCIADOS DEL RESPECTIVO FACTOR ACTIVO OPERATIVO,

GENERA UN TIPO DE CULTURA FORMATIVA: PASIVA, CONTEMPLATIVA-ESTATICA. SU MODALIDAD RESPONDE A TIPO DE EXIGENCIAS EN LAS

RELACIONES CON LOS CONTENIDOS DE LOS TEXTOS

LA SOLA RELACION CON ELLOS, DIVORCIADOS DEL RESPECTIVO FACTOR ACTIVO OPERATIVO,

GENERA UN TIPO DE CULTURA FORMATIVA: PASIVA, CONTEMPLATIVA-ESTATICA. SU MODALIDAD RESPONDE A TIPO DE EXIGENCIAS EN LAS

RELACIONES CON LOS CONTENIDOS DE LOS TEXTOS

teoría se constituye como una formación discursiva escrita,

conformada por entramados de códigos elaborados, que

simbolizan y significan, en su exposición, lo significativo de

una parcela del mundo de la vida cotidiana del investigador, y en ella la expresión de un tipo de

realidad.

teoría se constituye como una formación discursiva escrita,

conformada por entramados de códigos elaborados, que

simbolizan y significan, en su exposición, lo significativo de

una parcela del mundo de la vida cotidiana del investigador, y en ella la expresión de un tipo de

realidad.

teoría existe como el discurso que se constituye por un sistema de códigos elaborados, que simbolizan significadoramente, de un tipo de realidad, lo que consideran significativo; ese discurso se estructura se manera coherente y cohesionada; es decir, como un cuerpo ordenado, o sistematizado de tipos de códigos elaborados, en cuya exposición se establecen unas relaciones lógicas entre los tipos de códigos elaborados por sus significados; es por eso que unos subsumen a los otros; en ella, dichos códigos, se convierten en sistema, abiertos o cerrados o acabados. Los abiertos en dinámicos e inestables .por ser enriquecidos o negados por tener un desarrollo desigual, diferenciado, discontinuo (revoluciones científicas) y combinado dentro del mismo campo de saber.

teoría existe como el discurso que se constituye por un sistema de códigos elaborados, que simbolizan significadoramente, de un tipo de realidad, lo que consideran significativo; ese discurso se estructura se manera coherente y cohesionada; es decir, como un cuerpo ordenado, o sistematizado de tipos de códigos elaborados, en cuya exposición se establecen unas relaciones lógicas entre los tipos de códigos elaborados por sus significados; es por eso que unos subsumen a los otros; en ella, dichos códigos, se convierten en sistema, abiertos o cerrados o acabados. Los abiertos en dinámicos e inestables .por ser enriquecidos o negados por tener un desarrollo desigual, diferenciado, discontinuo (revoluciones científicas) y combinado dentro del mismo campo de saber.

Por doctrina se entiende al sistema de códigos elaborados que se asumen como acabado o cerrados. Fuera de ella no existe verdad ni posibilidad de actuar en el camino correcto. Para algunos filósofos (¿teología?) la teoría es una doctrina, que se asume como verdades acabadas y reveladas fuera de la cual no hay salvación pues es una verdad absoluta. Tienen un substrato teodiceíco o teológico. Los autores consideran a sus pares, que integran esa comunidad científica o académica, no como coinvestigadores, sino como sus discípulos o seguidores y hasta súbditos y cuando menos como subalternos.

Por doctrina se entiende al sistema de códigos elaborados que se asumen como acabado o cerrados. Fuera de ella no existe verdad ni posibilidad de actuar en el camino correcto. Para algunos filósofos (¿teología?) la teoría es una doctrina, que se asume como verdades acabadas y reveladas fuera de la cual no hay salvación pues es una verdad absoluta. Tienen un substrato teodiceíco o teológico. Los autores consideran a sus pares, que integran esa comunidad científica o académica, no como coinvestigadores, sino como sus discípulos o seguidores y hasta súbditos y cuando menos como subalternos.

Las teorías de alcance intermedio existen como sistemas de códigos elaborados que tienen un carácter predictivo, teorías predictivas, es decir, que “consisten en grupos limitados de suposiciones, de las que derivan lógicamente hipótesis especificas y son confirmadas por la investigación empírica”. Existen como sistemas de códigos que presentan soluciones a problemas parciales, en sistemas, tales como la dinámica de grupos, el trabajo por proyectos, etc.. También se auto-consideran como discursos particulares sobre las posibles causas lineales de la existencia de cierto conjunto de fenómenos que ayuda a predecirlos y reproducirlos de manera controlada.

Las teorías de alcance intermedio existen como sistemas de códigos elaborados que tienen un carácter predictivo, teorías predictivas, es decir, que “consisten en grupos limitados de suposiciones, de las que derivan lógicamente hipótesis especificas y son confirmadas por la investigación empírica”. Existen como sistemas de códigos que presentan soluciones a problemas parciales, en sistemas, tales como la dinámica de grupos, el trabajo por proyectos, etc.. También se auto-consideran como discursos particulares sobre las posibles causas lineales de la existencia de cierto conjunto de fenómenos que ayuda a predecirlos y reproducirlos de manera controlada.

Por disciplina se entiende a un sistema de códigos elaborados que se caracterizan por existir como un referente simbólico (teórico); referente que se asume como un sistema de códigos elaborados constituido por tipo de códigos denominados modelos nocionales. Se asumen como un modelo ideal o prototipo de acción social o de fenómenos. Se usa para contrastarlo con el referente empírico y de esa manera determinar en qué se acerca o se aleja del ideal y proceder a elaborar propuestas para que se asemeje. Eso sí, acorde con lo que sobre el mismo consideren y el sentido que le atribuyan sus actores institucionales. Las disciplinas tienen un carácter prescriptivo.

Por disciplina se entiende a un sistema de códigos elaborados que se caracterizan por existir como un referente simbólico (teórico); referente que se asume como un sistema de códigos elaborados constituido por tipo de códigos denominados modelos nocionales. Se asumen como un modelo ideal o prototipo de acción social o de fenómenos. Se usa para contrastarlo con el referente empírico y de esa manera determinar en qué se acerca o se aleja del ideal y proceder a elaborar propuestas para que se asemeje. Eso sí, acorde con lo que sobre el mismo consideren y el sentido que le atribuyan sus actores institucionales. Las disciplinas tienen un carácter prescriptivo.

La teoría con el estatus de ciencia, es la sistematización de una base de códigos elaborados que contienen una base simbólica significadora a nivel universal y un aspecto prescriptivo integrantes de su factor figurativo. La base simbolizadora de significados de abstracción universal se conforma por una base conceptual, es decir, un cuerpo de conceptos, principios y leyes. Con ellos explica, a nivel universal, un campo de investigación (sociedad) o un campo fundamental de movimientos de la materia ( la naturaleza) y con la cual se puede abordar la reproducción simbólica de un o unos fenómenos (campos singulares investigativos) de dichos campos investigativos para caracterizarlos, precisar su pertinencia y proceder a inventar propuestas de trascendencia de la vieja realidad que supere la existente, pero en crisis absoluta. Por eso es que se le atribuye un carácter explicativo-valorativo y prescriptivo.

La teoría con el estatus de ciencia, es la sistematización de una base de códigos elaborados que contienen una base simbólica significadora a nivel universal y un aspecto prescriptivo integrantes de su factor figurativo. La base simbolizadora de significados de abstracción universal se conforma por una base conceptual, es decir, un cuerpo de conceptos, principios y leyes. Con ellos explica, a nivel universal, un campo de investigación (sociedad) o un campo fundamental de movimientos de la materia ( la naturaleza) y con la cual se puede abordar la reproducción simbólica de un o unos fenómenos (campos singulares investigativos) de dichos campos investigativos para caracterizarlos, precisar su pertinencia y proceder a inventar propuestas de trascendencia de la vieja realidad que supere la existente, pero en crisis absoluta. Por eso es que se le atribuye un carácter explicativo-valorativo y prescriptivo.

En tal sentido, los pensamientos, o preteoría, se constituyen por una sistematización de las simbolizaciones significadoras de lo significativo investigado (en el micro campo investigativo seleccionado en el mundo de la vida cotidiana con el que interactúa el investigador en concordancia con la concepción de realidad que subyace en la respectiva teoría, incluye lo importante a priorizar para producir significados sobre lo significativo en eso investigado. En tal sentido todo pensamiento se forma al darse una sistematización, escrita, en el sentido de que es un sistema de símbolos o signos gráficos, de las simbolizaciones significadoras de lo significativo ya investigado sobre un micro campo investigativo.

En tal sentido, los pensamientos, o preteoría, se constituyen por una sistematización de las simbolizaciones significadoras de lo significativo investigado (en el micro campo investigativo seleccionado en el mundo de la vida cotidiana con el que interactúa el investigador en concordancia con la concepción de realidad que subyace en la respectiva teoría, incluye lo importante a priorizar para producir significados sobre lo significativo en eso investigado. En tal sentido todo pensamiento se forma al darse una sistematización, escrita, en el sentido de que es un sistema de símbolos o signos gráficos, de las simbolizaciones significadoras de lo significativo ya investigado sobre un micro campo investigativo.

Por eso se puede asumir como significado para este código trans-meta-elaborado denominado meta-teoría a un campo de códigos meta-elaborados que simbolizan significadoramente lo significativo en las teorías. Explican las propiedades, cualidades y pertinencia de tales cuerpos de códigos elaborados. Cómo se producen, se transforman y desaparecen; o simplemente crecen de manera continua. Se construyen como sistematizaciones de reflexiones transrracionales sobre tales campos de intervención.

Por eso se puede asumir como significado para este código trans-meta-elaborado denominado meta-teoría a un campo de códigos meta-elaborados que simbolizan significadoramente lo significativo en las teorías. Explican las propiedades, cualidades y pertinencia de tales cuerpos de códigos elaborados. Cómo se producen, se transforman y desaparecen; o simplemente crecen de manera continua. Se construyen como sistematizaciones de reflexiones transrracionales sobre tales campos de intervención.

CAMPO DE SABER ELABORADO:

FACTOR ACTIVO-OPERATIVO (VIVENCIAS DE ACTORES SOBRE Y CON LAS CUALES SE CONSTRUYEN Y VALIDAN LOS SISTEMAS DE CÓDIGOS

ELABORADOS O CUASI-ELABORADOS) SE CONSTITUYEN POR:

CAMPO DE SABER ELABORADO:

FACTOR ACTIVO-OPERATIVO (VIVENCIAS DE ACTORES SOBRE Y CON LAS CUALES SE CONSTRUYEN Y VALIDAN LOS SISTEMAS DE CÓDIGOS

ELABORADOS O CUASI-ELABORADOS) SE CONSTITUYEN POR:

ACTIVO: OPERATIVO: EJERCICIO E INCREMENTO DE LOS PROCESOS PSÍQUICOS SUPERIORES QUE

ENCAUSA AL SUJETO COGNOCENTE DEL NIVEL DE DESARROLLO PERSONAL Y CULTURAL ACTUAL HACIA ZONAS DE

DESARROLLO PROXIMO –ENCAMINADO A UN TIPO Y NIVEL DE DESARROLLO POTENCIAL

RELATIVO PERSONAL Y CULTURAL

OPERATIVO: EJERCICIO E INCREMENTO DE LOS PROCESOS PSÍQUICOS SUPERIORES QUE

ENCAUSA AL SUJETO COGNOCENTE DEL NIVEL DE DESARROLLO PERSONAL Y CULTURAL ACTUAL HACIA ZONAS DE

DESARROLLO PROXIMO –ENCAMINADO A UN TIPO Y NIVEL DE DESARROLLO POTENCIAL

RELATIVO PERSONAL Y CULTURAL





VALIDANDO EL FACTOR FIGURATIVO USANDOLO COMO MEDIADOR SIMBÓLICO PARA LA INTERIORIZACIÓN DIRIGIDA

VALIDANDO EL FACTOR FIGURATIVO USANDOLO COMO MEDIADOR SIMBÓLICO PARA LA INTERIORIZACIÓN DIRIGIDA

MODELO DE ACTUACION FORMATIVO PRODUCTOR SIMBÓLICO SIGNIFICADOR: CONSTRUCTOR DE TIPOS DE PENSAMIENTOS

(CUANTIFICADORES INSTRUMENTALIZADORES- NORMALIZADORES COMPLEJOS O CRÍTICOS)

MODELO DE ACTUACION FORMATIVO PRODUCTOR SIMBÓLICO SIGNIFICADOR: CONSTRUCTOR DE TIPOS DE PENSAMIENTOS

(CUANTIFICADORES INSTRUMENTALIZADORES- NORMALIZADORES COMPLEJOS O CRÍTICOS)

VIVENCIA DE LA ACTIVIDAD SOCIAL Y DEL

ACTO EN QUE SE CONCRETIZA

VIVENCIA DE LA ACTIVIDAD SOCIAL Y DEL

ACTO EN QUE SE CONCRETIZA

MODELO DE ACTUACION COGNITIVA: INTERACCIÓN O RETROACCIÓN

COGNITIVA VIVENCIA L

MODELO DE ACTUACION COGNITIVA: INTERACCIÓN O RETROACCIÓN

COGNITIVA VIVENCIA L








Y AUTORES



Y AUTORESFACTOR ACTIVO OPERATIVOFACTOR ACTIVO OPERATIVO

ACTIVO:

VIVENCIA DE

ACTIVIDAD SOCIAL

VIVENCIA DE

ACTIVIDAD SOCIAL



OPERATIVO:SUJETO COGNOCENTE OPERATIVO:SUJETO COGNOCENTE

COMO PRODUCTOR Y


DOR SIMBÓLI

CO

COMO PRODUCTOR Y


DOR SIMBÓLI

CO







DOCTRINAS,ALCANCE



DOCTRINAS,ALCANCE





LITERATURA Y ARTELITERATURA Y ARTECAMPO DE INVESTIGACIÓNCAMPO DE INVESTIGACIÓN



VIVENCIA



VIVENCIA






CAMPO DE SABER SOCIAL ELABORADOCAMPO DE SABER SOCIAL ELABORADO

SABER POPULAR

SABER POPULAR


VIVENCIAS ACTIVA

OPERATIVAS

VIVENCIAS ACTIVA

OPERATIVAS



SIMBOLIZACIONES ESPONTANEAS Y

DISPERSAS:SENTIDO COMÚN



CREENCIASCREENCIAS OPINIONOPINION

DOXADOXA

IDEOLOGÍA



ACTIVO: ACTIVO:

VIVENCIA DE

ACTIVIDAD SOCIAL

VIVENCIA DE

ACTIVIDAD SOCIAL



ACTOS SOCIALES TRADICIONALES O POR DOMINAR IMITÁNDOLOS, ESPONTANEA, MECÁNICA Y CONCIENTEMENTE. O VIVIENDO LA INNOVACIÓN TRASCENDENTE DE MANERA AUTONOMA

ACTOS SOCIALES TRADICIONALES O POR DOMINAR IMITÁNDOLOS, ESPONTANEA, MECÁNICA Y CONCIENTEMENTE. O VIVIENDO LA INNOVACIÓN TRASCENDENTE DE MANERA AUTONOMA

OPERATIVO:SUJETO

COGNOCENTE

OPERATIVO:SUJETO

COGNOCENTE

COMO PRODUC

TOR VALDAN

DOLO COMO MEDIA

DOR SIMBÓLI

CO

COMO PRODUC

TOR VALDAN

DOLO COMO MEDIA

DOR SIMBÓLI

CO







DOCTRINAS,ALCANCE


CIENCIAS


DOCTRINAS,ALCANCE


CIENCIAS



LITERATURA Y ARTELITERATURA Y ARTE

VOCABULARIO







VIVENCIAS ACTIVA

OPERATIVAS

VIVENCIAS ACTIVA

OPERATIVAS







CREENCIASCREENCIAS OPINIONOPINION

DOXADOXA

IDEOLOGÍA


TIPO DE CULTURA Y

DE DESARROLLO PERSONAL DE SUS ACTORES Y AUTORES


TIPO DE CULTURA Y

DE DESARROLLO PERSONAL DE SUS ACTORES Y AUTORES



FACTOR FIGURATIVO

FACTOR FIGURATIVO

VOCABULARIOVOCABULARIO

CAMPOS DE SABER SOCIAL: SU ESENCIA AUTOR: HERNANDO ANTONIO ROMERO PEREIRA DOCTOR EN CIENCIAS...

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