Carácter Teorético de La Filosofía.1
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Carácter Teorético de la filosofía - Profesor Jorge Benites Teoría: Contemplación, detenerse a mirar. Lo teorético es modo de la teoría. Es la visión del intelecto ante su objeto para entrar más profundamente, sentido profundo. - Conocimiento detenido para buscar la verdad de las cosas. - No es utilitario (pragmático), es desinteresado, sólo para mirarlas. Se propone la verdad como fin en sí mismo, interés en la cosa misma. - Lo busca porque encuentra cierto gozo, placer. La naturaleza humana tiene sed de verdad entonces se detiene para apagar esa sed, goza con esa riqueza interior. La contemplación es la forma del conocimiento muy ligada a la sabiduría. Para San Agustín: sapientia es saber gozoso (Conocimiento intelectual de las realidades eternas) , Scientia: es saber útil (Conocimiento racional de las cosas temporales) Este es el modo como la tradición clásica cristiana
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El carácter teorético de la Filosofía como ciencia especulativa
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Carácter Teorético de la filosofía - Profesor Jorge Benites
Teoría: Contemplación, detenerse a mirar. Lo teorético es modo de la
teoría. Es la visión del intelecto ante su objeto para entrar más
profundamente, sentido profundo.
- Conocimiento detenido para buscar la verdad de las cosas.
- No es utilitario (pragmático), es desinteresado, sólo para mirarlas.
Se propone la verdad como fin en sí mismo, interés en la cosa
misma.
- Lo busca porque encuentra cierto gozo, placer. La naturaleza
humana tiene sed de verdad entonces se detiene para apagar esa
sed, goza con esa riqueza interior.
La contemplación es la forma del conocimiento muy ligada a la sabiduría.
Para San Agustín: sapientia es saber gozoso (Conocimiento intelectual
de las realidades eternas) , Scientia: es saber útil (Conocimiento racional
de las cosas temporales) Este es el modo como la tradición clásica
cristiana entiende la sabiduría, como sapere o sabor por eso exige la
contemplación para gozarlo interiormente.
Darse el tiempo para captar bien la realidad es el esfuerzo del realismo.
Lo teórico es actualmente dejado de la verdadera acepción, alejado dela
verdad, lo no practico no es. Por tanto la actitud teorética es esencial
para el que busca la sabiduría.
Dos aspectos más según San Agustín:
a- Intelectus: capacidad de percibir la verdad con los ojos del alma, conocimiento
intelectual de las realidades eternas. Capacidad del hombre de captar la
esencia de las cosas, percepción intuitiva, en el ver media los sentidos. Es
intus legere: Leer adentro.
b- Ratio: inteligencia discursiva, discurrir, parte de la visión de la inteligencia,
razonamiento de la inteligencia, pasa de una visión y termina en otra visión.
Conocimiento racional de las cosas temporales. Necesarias para esta vida.
Frutos de la actitud teorética:
1- Apertura más universal de toda la realidad
2- Libertad: se dirige y contempla la realidad, va hacia ella.
3- Deriva a cierta atemporalidad aunque sean cosas temporales.
Este espíritu teorético se puede aplicar a todo o a cualquier rama de la
sabiduría, cuanta más libertad para dirigirse hacia ella mas mirada sapiencial,
nos abre nuevos horizontes. Ejemplo la medicina.
Textos:
- Etiene Gilson: “Amor a la sabiduría”
- Karl Jasper “los orígenes del filosofar”
- Pieper “el ocio y la vida intelectual”
