CARACTERISTICAS DE LAS ESCUELAS PSICOLOGICASPsicoanlisisSigmund FreudEl mdico neurlogo austraco Sigmund Freud desarroll teoras centrales para el psicoanlisis, que es la psicologa de la sexualidad humana y la interpretacin de los sueos. A pesar de que sus teoras, aparecidas a finales del siglo XIX, fueron muy controvertidas en su poca, su trabajo se acept posteriormente. Quizs su contribucin ms importante sea el haber establecido una conexin entre los comportamientos humanos extraos y el inconsciente. Los trabajos de Freud sobre la estructura y el funcionamiento de la mente humana tuvieron un gran alcance, tanto en el mbito cientfico como en el de la prctica clnica.

El inconscienteLa primera de las aportaciones de Freud fue el descubrimiento de la existencia de procesos psquicos inconscientes ordenados segn leyes propias, distintas a las que gobiernan la experiencia consciente.En el mbito inconsciente, (pensamientos y sentimientos) que se daban unidos se dividen o desplazan fuera de su contexto original. sta consiste en dos imgenes o ideas dispares que pueden ser reunidas en una sola, es decir que los pensamientos pueden ser dramatizados formando imgenes, en vez de expresarse como conceptos abstractos, y ciertos objetos pueden ser sustituidos y representados simblicamente por imgenes de otros, an cuando el parecido entre el smbolo y lo simbolizado sea poco.

La superacin de estos miedos beneficiara en un futuro a sus relaciones afectivas.El ello, el yo y el superyAlinvestigarms las observaciones psicolgicas,se descubriel desarrollo de un modelo de estructura del sistema psquico. Son tresinstanciasquese distinguen en:el ello, el yo y el supery.

1. EL ELLO:Es la primera instancia se refiere a las tendencias impulsivas (entre ellas, las sexuales y las agresivas) que parten del cuerpo y tienen que ver con los deseos o impulsos, contrarias a los frutos de la educacin y la cultura.

1. EL YO:Este proceso se conoce como regresin. La tarea de esta segunda instancia, es de cmo conseguir en la vida cotidiana las condiciones para satisfacer esos instintos bsicos.

1. EL SUPERYO:el trmino designa la instancia que en la personalidad normal modifica e inhibe automticamente los impulsos instintivos del ello, que tienden a producir acciones y pensamientos antisociales o inmorales. Es, por tanto, una especie de conciencia moral con sentido dinmico. Abarca tambin el Yo positivo (yo ideal o autoimagen consciente) que cada individuo desarrolla.

Conductual El conductismo ubica al docente en el centro del proceso de enseanza-aprendizaje. Por lo tanto, considera al alumno como una tabla rasa. As mismo, desconoce los procesos mentales del estudiante, o no los toma en cuenta por la imposibilidad de hacerlos visibles. El grado de avance de los alumnos se mide a travs de los resultados observables de su conducta. La comprensin no se logra sino a travs de una intervencin evidente del docente, es decir, no seconfaen que los estudiantes puedan aprender si no existe la explicacin del maestro.A continuacin se enumeran diferentes elementos tanto positivos como negativos del conductismo en la educacin: Puntualiza en el desarrollode la tecnologa educativa, despertando el inters por la investigacin educativa. Ofreci estrategiaspara lograr una secuencia programada de los actos educativos. El conductismo ha dado la posibilidad de planificar, organizar y regular la conducta humana Present incongruencias como: Analizar la conducta pero sin tener en cuenta el estudio de la psiquis ya que la vean como algo inaccesible dentro del sujeto, Analogizar los resultados de la experiencia con animalesal anlisis de la conducta humana. No considerar el carcter cualitativo-emocional de la conducta humana.

HumansticoPara poder comprender como las ideas bases delhumanismo han influenciado en la educacin de esta poca que fue despus de la Edad Media, mejor dicho en la poca conocida como Renacimiento trataremos de citar las caractersticas de la corriente filosfica y luego se desarrollara en cuestiones educativas y pedaggicas. La corriente del humanismo surgi con la idea de volverle la importancia a al ser humano en si mismo que haba perdido en la edad Mediadonde Dios era el que diriga la vida de todas las personas y la personas no tenia la facultad de decidir sobre su destino y la direccin de su propia vida; en esta corriente no se despreciaba el dinero, la fama, el poder, la gloria, el comercio, etc. ya que crean que eran aspectos propios del ser humano y no aspectos satanizados por la institucin eclesial en nombre de Dios adems de fueron los que empezaron a hacer traducciones de textos de los antiguos filsofos griegos como Platn , Isocrates, Aristtelesy de otros autores lo cuales los tomaron como modelo a seguir. Pero la aportacin mas importante fue tratar de hacer la equidad de genero ya que en la Edad Media exista una gran discriminacin y abuso de las mujeres ya que el hombre era misgino por creer que la mujer tuvo el problema del pecado gracias a Eva por lo cual mereca ese trato. Ademscambio la idea de hombre donde era lo magnifico del universo y creacin de Dios. Elhumanismo una corriente filosfica, educativa, filolgica, artstica e intelectual europea estrechamente ligada al Renacimiento cuyo origen se sita en el siglo XIV en las ciudades de Roma, Venecia y Florencia en lapennsula Itlica del continente Europeo. Se mantuvo hegemnica all y en buena parte de todo el continente Europeo hasta fines del siglo XVI, cuando se fue transformando y diversificando a consecuencia de los cambios espirituales que fueron provocados por la evolucin social e ideolgica de Europa donde el ser humanismo era el que vala, fundamentalmente esto fueal coludirsecon los principios propugnados por las Reformas en pases como Alemania, Inglaterra, Francia etc., la lucha de Contrarreforma catlica y la Revolucin francesa del siglo XVIII que desencadena la Declaracin de los derechos Humanos del Ser Humano. (Microsoft 2006)El movimiento humanista comenz en Italia, donde los escritores de finales de la edad media Dante Alighieri que tenia aspectos del Medievo en sus obras pero ya tenia rasgos propios del Renacimiento, Giovanni Boccaccio y Francesco de Petrarca contribuyeron en gran medida al descubrimiento y a la conservacin de las obras clsicas con sus escritos y algunas traducciones del griego o latn.Los ideales humanistas fueron expresados por un italiano llamado , Giovanni Pico della Mirandola, en su obra tituladaOracin,que trata sobre la dignidad del ser humano. El movimiento avanz an ms por la influencia de los estudiosos bizantinos llegados a Roma despus de la cada de Constantinopla a manos de los turcos en 1453, y por la creacin de la Academia platnica en Florencia. La Academia, cuyo principal pensador fue Marsilio Ficino, fue fundada por el hombre de Estado y mecenas florentino Cosme I de Medici. Deseaba revivir el platonismo y tuvo gran influencia en la literatura, la pintura y la arquitectura de la poca. Uno de los estudiosos ms importantes en la introduccin del humanismo en Francia fue Erasmo de Rotterdam, que tambin desempe un papel principal en su difusin por Inglaterra. All, el humanismo fue divulgado en la Universidad de Oxford por los estudiosos William Grocyn y Thomas Linacre, y en la Universidad de Cambridge por Erasmo y san Juan Fisher. Desde las universidades se extendi por toda la sociedad inglesa y allan el camino para la edad de oro de la literatura y la cultura que llegara con el periodo isabelino En esta poca la recopilacin y traduccin de manuscritos clsicos se generaliz, de modo muy significativo entre el alto clero y la nobleza. La invencin de la imprenta de tipos mviles, a mediados del siglo XV, otorg un nuevo impulso al humanismo mediante la difusin de ediciones de los clsicos. Aunque en Italia el humanismo se desarroll sobre todo en campos como la literatura y el arte, en Europa central, donde fue introducido por los estudiosos alemanes Johannes Reuchlin y Philip Melanchthon, el movimiento penetr en mbitos como la teologa y la educacin, con lo que se convirti en una de las principales causas subyacentes de la Reforma.