Carta Exposición de Motivos Para Ingresar a Etnomusicología Nivel Propedéutico(1)

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Carta exposición de motivos para ingresar a Etnomusicología nivel propedéutico Zimry Eduardo Ortiz Hernández, estudiante de la Escuela de Bellas  rtes !aucalpan "e gustaría ser participe de la investigación antropológica y musical de mi país ya #ue pienso #ue la m$sica #ue da identidad a los pue%los se relaciona a los mitos de la creación de la tierra, la aparición del &om%re, la explicación de los 'enómenos celestes, las divinidades, la vida y la muerte entre otros( donde los cantos de cada uno de los pue%los 'ormaron relaciones de poder y control social #ue les da el uso ritual mágico #ue la m$sica posee desde el principio de los tiempos como sanadora, canal de comunicación de los muertos y de los dioses) El estudio de la etnomusicología como lo de'ine lam "erriam es el estudio de la m$sica en la cultura y eso incluye, no sólo los cantos y sus atavios, sino tam%ién los instrumentos propios #ue genera cada pue%lo en %usca de la expresión de la %elleza de su propia cosmovisión, dado #ue la m$sica está presente en cada actividad del ser &umano) El repertorio musical #ue existía en el "éxico pre&ispánico se enri#ueció después de la con#uista con las armonías poli'ónicas generando &í%ridos como el *icoc&i conetzintle de +aspar ernández donde en ná&uatl se canta un arrullo para el ni-o .ios, con'irmando lo anterior dándole identidad, razón religiosa y punto de encuentro para las personas del siglo */00)

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  • 5/21/2018 Carta Exposicin de Motivos Para Ingresar a Etnomusicologa Nivel Propedutico(1)

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    Carta exposicin de motivos para ingresar a Etnomusicologa nivel

    propedutico

    Zimry Eduardo Ortiz Hernndez, estudiante de la Escuela de Bellas

    rtes !aucalpan

    "e gustara ser participe de la investigacin antropolgica y musical

    de mi pas ya #ue pienso #ue la m$sica #ue da identidad a los

    pue%los se relaciona a los mitos de la creacin de la tierra, la

    aparicin del &om%re, la explicacin de los 'enmenos celestes, las

    divinidades, la vida y la muerte entre otros( donde los cantos de

    cada uno de los pue%los 'ormaron relaciones de poder y control

    social #ue les da el uso ritual mgico #ue la m$sica posee desde el

    principio de los tiempos como sanadora, canal de comunicacin de

    los muertos y de los dioses)

    El estudio de la etnomusicologa como lo de'ine lam "erriam es el

    estudio de la m$sica en la cultura y eso incluye, no slo los cantos y

    sus atavios, sino tam%in los instrumentos propios #ue genera cada

    pue%lo en %usca de la expresin de la %elleza de su propia

    cosmovisin, dado #ue la m$sica est presente en cada actividad

    del ser &umano)El repertorio musical #ue exista en el "xico pre&ispnico se

    enri#ueci despus de la con#uista con las armonas poli'nicas

    generando &%ridos como el *icoc&i conetzintle de +aspar

    ernndez donde en n&uatl se canta un arrullo para el ni-o .ios,

    con'irmando lo anterior dndole identidad, razn religiosa y punto

    de encuentro para las personas del siglo */00)

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    1a m$sica mexicana y la de todas las naciones de%en de contar con

    un acervo #ue permita su recopilacin, su estudio y anlisis musical

    y antropolgico para poder evitar su extincin ya #ue es la memoria

    de los pue%los y sta no puede ser extraviada) 1a carrera de

    Etnomusicologa impartida en la Escuela Nacional de Msicame

    %rindar las &erramientas necesarias con las cuales podr realizar

    proyectos de investigacin de la m$sica mexicana como

    recopilacin, gra%acin y estudio de campo, aprender a tocar un

    instrumento tradicional mexicano, anlisis y transcripcin de m$sica

    con metodologa propia del rea y ad#uirir una actitud re'lexiva,

    critica y propositiva para poder com%atir las di'erentes causas #ue

    amenazan la m$sica mexicana y evitar #ue caiga en el ostracismo

    de los tiempos)

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