Cartilla ciencias políticas II periodo.

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Pensamiento teológico y el feudalismo Colegio Gabriel Betancourt Mejía IED Presentado por: Laura Camila Sánchez Rivera Presentado a: Francisco Chaparro 1101 Segundo periodo 2014

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Pensamiento teológico y el feudalismo

Colegio Gabriel Betancourt Mejía IEDPresentado por: Laura Camila Sánchez Rivera

Presentado a: Francisco Chaparro1101

Segundo periodo2014

Justificación ___________________________ Diap.

03 Introducción __________________________ Diap.

04 Objetivos _____________________________ Diap.

05 Pensamiento teológico __________________

Diap. 06 Movimiento escolástico__________________

Diap. 09 Movimiento patrístico___________________ Diap.

11 El feudalismo___________________________ Diap.

13

Índice

La razón de la realización de esta cartilla es aprender como la teología influyo en la edad media y a la vez en el pensamiento de los que en ella vivieron, cuales fueron las clases de pensamientos que se dieron y quienes fueron sus mayores representantes, y como fue el feudalismo, como se originaba, y cual era su orden y sus clases sociales, en general se habla de los diferentes tipos de centralización del poder de Dios y como en la teología buscan descubrir los misterios de Dios y en el feudalismo como toman control del poder por medio de Dios.

Justificación

En esta cartilla se encontrarán las diferentes clases de teología que se presentan en la edad media, los mayores representantes de cada una de estas clases, y lo que es la esencia del feudalismo, como fue su origen, cuales son sus características y cuales son sus mas relevantes rituales.

Introducción

Dar a conocer como era el pensamiento

teológico en la edad media. Saber que Dios fue la principal autoridad en la

edad media. Saber que en el feudalismo se utilizaba a Dios

para estar en el poder.

Objetivos

Cuando se pretende hablar de Edad Media, siempre es necesario partir del presupuesto real de que la Edad Media se desarrolla, en cuanto pensamiento y actividades, dentro del ámbito cristiano. Y es que precisamente es el cristianismo, que ya ha cogido fuerza desde el siglo III d.C., quien influyese en todos la vida del hombre medieval.En la época de la edad media se centra a Dios donde este da todas las explicaciones, tanto del mundo, como de la ciencia.

Pensamiento teológico en la edad

media

En la edad media la teología se convierte en la manera en que se resuelven todos los misterios acerca de Dios, la iglesia y el cristianismo. Por esto en esta época la filosofía se ve eliminada por la teología porque todo concepto o idea dada por la filosofía debe estar supeditada a Dios y a la fe. Esta necesidad de explicarlo todo por la teología hace de la razón “una sierva” de la fe.

"Dios se convierte en el más importante desafío para la Edad

Media"

En Grecia se estudiaba las matemáticas y la filosofía, en Roma política y el derecho pero entonces la teología se había vuelto la reina de las ciencias. Los filósofos en esta época no se interesaban, como los griegos o los modernos por las cuestiones físicas, se van a interesar por la comprensión de Dios y todo lo que este conlleva.

“Teología: reina de las ciencias”

La filosofía de la edad media fue un movimiento teológico y filosófico, denominado escolástico, que buscaba integrar el pensamiento secular del mundo antiguo, como el de Aristóteles, con el dogma implícito en las revelaciones del cristianismo. La escolástica fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval, se basó en la coordinación entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe.

“Movimiento escolástico”

(Roccasecca o Belcastro,1 Italia, 1224/1225 – Abadía de Fossanuova, 7 de marzo de 1274) fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, el principal representante de la enseñanza escolástica, una de las mayores figuras de la teología sistemática y, a su vez, una de las mayores autoridades en metafísica.

Santo Tomás de Aquino.

Fue la fase en la historia de la organización y la teología cristiana que abarcó desde el fin del cristianismo primitivo, hasta alrededor del siglo VIII. la patrística se ocupó sobre todo de la apología o defensa del cristianismo frente a las religiones paganas primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías luego.

Movimiento patrístico.

(Tagaste, hoy Suq Ahras, actual Argelia, 354 - Hipona, id., 430) Teólogo latino. Hijo de un pagano, Patricio, y de una cristiana, Mónica, San Agustín inició su formación en su ciudad natal y estudió retórica en Madauro. El tema central del pensamiento de San Agustín es la relación del alma, perdida por el pecado y salvada por la gracia divina, con Dios, relación en la que el mundo exterior no cumple otra función que la de mediador entre ambas partes.

San Agustín

Fue un sistema que se desarrollo a lo largo de la edad media, es un sistema de organización político, económico y social, en el feudalismo intervienen tres aspectos; el aspecto social, que habla de una sociedad organizada en estratos y del vasallaje; el aspecto político, que habla de la concentración del poder en la figura del señor; y una perspectiva territorial y económica, que habla de la ausencia de comercio y del escaso avance tecnológico.

El feudalismo

Con la crisis del imperio romano viene la inestabilidad política debido a la corrupción y la presión de los barbaros, consigo la inestabilidad política trae crisis económica debido a la necesidad de dinero que provoca crisis urbana y hace llegar a la ruralización, y al querer aumentar la productividad se produce el esclavismo y con esto suben los impuestos y aparece la inflación y aumento de precios llegando así a la crisis comercial.

Antecedentes del feudalismo.

Su base social y económica

estuvo en el campo. Los señores feudales fueron

soberanos absolutos de sus tierras las que le fueron dadas por el rey en agradecimiento a sus servicios militares mediante el juramento de fidelidad.

La sociedad estaba basada en una profunda desigualdad, había tres clases sociales que tenían una gran diferencia de importancia ante el soberano.

Características

Existieron dos tipos de vinculo entre la sociedad de la época: El acto de homenaje: Era un

rito en el cual el vasallo juraba simbólicamente su fidelidad y se ofrecía a dar auxilio militar y consejo al su señor.

El vasallaje: Mediante este acto se establecía una estrecha relación entre el señor feudal y sus vasallos, naciendo derechos y deberes mutuos.

Relaciones feudales.

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Bibliografías

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Bibliografías