Cartilla Visita de San Pablo

7/25/2019 Cartilla Visita de San Pablo

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2016 - Ao Jubilar de la MisericordiaMovimiento Catlico Palestra

Dicesis de Jujuy

Misericordiosos como el Padre.Cartilla en ocasin de la visita

de la Imagen Peregrina de San Pablo Apstol

a las comunidades Palestristas.


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Cartilla del Jubileo Extraordinario de la Misericordia

Para uso privadoMovimiento Catlico Palestra

Secretariado Diocesano de JujuyTextos del Magisterio tomados de

www.vatican.vaLos dibujos pertenece a Las Melli,

y fueron recopilados de la Web.Recopilacin y diagramacin

del Pbro. Ariel Paredes Garca, XII P. M. M.,Asesor Espiritual

Comunidad Palestrista San Jos ObreroDicesis de Jujuy


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1.Presentacin.

El Jubileo Extraordinario de la Misericordia es la oportunidad que nos permite Dios, y a

travs de la Iglesia, acercarnos al don ms precioso que tiene su corazn: el perdn. Sibien no encontramos con toda la fuerza de su Gracia en la vida de los Sacramentos, es

tambin la vida comunitaria las que nos permite concretar ese Amor de Dios.

Este trabajo es una ayuda al Movimiento para profundizar de manera comunitaria en el

sentido del Jubileo, descubriendo los elementos de la Doctrina que nos permiten crecer

en la unidad, pero tambin en acciones concretas que nos ayuden a desempearnos

como lderes y protagonistas de la historia. No puede haber un Jubileo en la Iglesia si

primero no abrimos el corazn a Cristo, no podemos entrar en la dinmica del Amor de

Dios si primero no nos dejamos conquistar por su Amor, es por eso que no slo la for-

macin, sino tambin los ejercicios de piedad comunitarios nos facilitan volver siempreal Camino que es Cristo.

En la oracin del Padrenuestro rezamos: perdona nuestras ofensas como tambin no-

sotros perdonamos a los que nos ofenden. Por eso en la bsqueda de la Misericordia

de Dios encontramos siempre a nuestros hermanos tan necesitados de reconciliacin

como nosotros: que el Jubileo nos ayude a mirar el servicio de comunin de san Pablo

haciendo que todas nuestras comunidades vuelvan al sentido primero del Evangelio: ser

libres en Cristo, hijos amados y discpulos-misioneros.

No nos engaemos, slo puede haber una sincera conversin si comenzamos con noso-tros mismos, si aprendemos a darle a los dems una nueva oportunidadaunque fallen

mil veces, y si nos animamos a mirar al otro sin juzgarlosabiendo y conociendo muchas

situaciones de su vida y otras tantas nopara transparentar el Rostro de la Misericordia

que es Jesucristo.

Aprovechemos este tiempo y liberemos todas las ataduras, y si Dios quiere, l se encar-

gar de hacer nuestra vida una continuacin de su Misericordia.

Pbro. Ariel


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2.Qu es un Jubileo?1

El Jubileo era como un sbado de completo descanso para la tierra2.

La tierra que descansa en el tiempo del Jubileo nos sugiere dos cosas:

que el Jubileo es una ocasin para hacer un poco de discernimiento entre lo que

hacemos por el Reino y aquello de lo que podemos prescindir. Demasiado a me-

nudo consideramos que todo es igualmente importante, y nos preocupamos por

cosas buenas, pero para nada relevantes;

que tambin nuestra accin por el Reino debemos abandonarla serenamente en

manos de Dios, debemos actuar con perseverancia, pero sin miedos o demasia-

das preocupaciones, o corriendo rabiosamente detrs del tiempo que nunca es

suficiente, y reconocer que solos no podemos todo.En cada Jubileo debemos tratar de dejar que nuestro corazn descanse un poco, com-

prendiendo de nuevo a la luz de la Misericordia de Dios, o sea de su amor y su gracia, la

gran tarea que ha confiado a cada cristiano: ser semilla de nueva sociedad y transfor-

marla segn el Evangelio.

El campesino, con todo lo que hace, sabe que quien hace crecer es el Seor3): esta acti-

tud de abandono confiado se convierte en anuncio y en un testimonio de que el don de

la Misericordia precede y sostiene todas nuestras actividades pastorales.

El Jubileo celebra una Misericordia que no se cansa, que busca siempre nuevos caminosy nuevos signos para manifestarse, que va a buscar a quien piensa que no tiene necesi-

dad, o que no es digno. Nosotros somos hijos de un Dios que est atento para devolver

la dignidad a quien la ha perdido, para socorrer a quien lo necesita, para hacernos capa-

ces de amar curando los corazones rotos y endurecidos. La memoria de la Misericordia

del Seor permite que nuestro corazn descanse. Nos recuerda que Dios sigue mirn-

donos y amndonos a pesar de los pecados de los hombres, y los nuestros. Nos recuerda

que, aunque nuestro campo est devastado, l todava puede hacer crecer el grano

bueno, y que desea intensamente hacerlo. Nos hace, a su vez, misericordiosos.

A menudo somos speros en nuestras relaciones, severos en nuestros juicios, carentesde esperanza en nuestras valoraciones. Arrastramos, a veces, rencores explcitos o inex-

presados y, sin embargo, profundos: una extraa contradiccin respecto a la palabra de

paz y perdn que tan a menudo pronunciamos.

El Jubileo es la ocasin para una recomposicin silenciosa y profunda de la unidad inte-

rior, para liberarnos de las hostilidades ms o menos camufladas que tenemos dentro,

para sentirnos pacificados porque somos profundamente amados por un Amor que es

1 http://es.catholic.net/op/articulos/60900/caritas-christi-urget-nos.html2

Ver Levtico 25, 43Ver 1 Corintios 3, 6


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mayor que cualquier desilusin, envidia, frustracin o injusticia que creamos que hemos

sufrido.

El corazn descansa y se dilata: dejndose amar y perdonar llega a ser capaz de perdn.

Somos generosos y, por eso, nos sentimos serenos.

El descanso del corazn tiene lugar, s, tratando de ser activos, pero menos protagonis-

tas, porque ms capaces de dejar que Dios acte, de discernir, descubrir, contemplar lo

que l hace antes que nosotros y a veces sin nosotros.

Tenemos que seguir llevando a cabo nuestras actividades pastorales con constancia,

pero tratando de ver ms claramente que somos un pequeo, pequesimo signo de un

amor y una actividad mucho ms grande, que obra en Cristo y ha obrado en millones de

personas, en centenares de pueblos, como presencia de un amor todava mayor.


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3.El Jubileo de la Misericordia4

La Bula Misericordiae Vultus constituye un precioso tratado sobre la Misericordia,

magnfica y sencillamente expuesto por el Papa.

El 5 de mayo de 2015, en la Sala de prensa de la Santa Sede, fue presentado el Jubileo

extraordinario de la Misericordia. En la Encclica Evangelii gaudium, el Santo Padre

ofrece la clave reveladora que ayudar a entender el significado y el sentido de este Ao

jubilar: La iglesia vive un deseo inagotable de brindar Misericordia, fruto de haber

experimentado la infinita Misericordia del Padre y su fuerza difusiva5.

El Jubileo de la Misericordia tiene unas particu-

laridades que lo distinguen de todos los dems

que ha habido con otros motivos:

1. Es deseo del Papa que sea vivido tanto

en Roma como en las Iglesias locales.

2. Por primera vez en la historia de los Jubi-

leos, se ofrece la posibilidad de abrir la

puerta santa, la puerta de la Misericor-

dia, en cada Dicesis, especialmente en

cada Catedral, en un templo significativo

o en un santuario de devocin especial para los fieles.

3.

Se trata de un Jubileo temtico que toma su fuerza en el contenido central de lafe y busca recordar a la Iglesia su misin prioritaria de ser testimonio de la Mise-

ricordia

4. El Jubileo va dirigido para que todos los cristianos, de cualquier edad, vocacin o

carisma, participen en l y vivan el profundo significado de la Misericordia.

Repensar la Misericordia

Este tiempo ser una verdadera gracia, un autntico kairs6para todos los cristianos y

un verdadero renacimiento para proseguir en el camino de la nueva evangelizacin y de

la conversin pastoral. En este tiempo hermoso que Dios nos regala tenemos la oportu-

nidad de comprender y vivir mejor una de las verdades fundamentales de nuestra fe que

Cristo nos ha revelado: Dios es perdn y Misericordia, capaz de compadecerse de nues-

tras pobrezas y debilidades.

El que el Santo Padre habla de la Misericordia como distintivo de la identidad de los hijos

de Dios. Y es que la Misericordia no slo es un distintivo del obrar del Padre sino que es

4Adaptacin del Artculo en: http://www.es.catholic.net/op/articulos/58351/-explicacion-de-la-bula-Mi-sericordiae-vultus.html5

Evangelii Gaudium n. 246Del griego kairoi, significa tiempo oportuno.


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realmente el distintivo y el criterio para saber quines son realmente hijos de Dios. To-

dos estamos llamados a vivir desde la Misericordia porque a todos se nos ha aplicado la

Misericordia por parte de Dios; el perdn de las ofensas es una expresin del amor mi-

sericordioso y para nosotros, los cristianos, es un mandato que no podemos dejar de

vivir.

Jess seala la Misericordia como ideal de vida y como criterio de credibilidad de nues-

tra fe: Dichosos los misericordiosos porque ellos alcanzarn Misericordia7. La Sagrada

Escritura nos recuerda que la Misericordia es la palabra clave para indicar el actuar de

Dios con nosotros; l no se limita a afirmar slo su amor sino que lo hace tangible y

visible. Como l es misericordioso, as estamos llamados tambin nosotros a ser miseri-

cordiosos los unos con los otros.

La Misericordia en la Iglesia

La Misericordia es la viga maestra que mantiene la vida de la Iglesia. Toda su accin

pastoral tiene que estar revestida de la ternura a los creyentes y nada de su anuncio al

mundo debe carecer de Misericordia.

La credibilidad de la Iglesia pasa a travs del

amor misericordioso y compasivo; y as, la

Iglesia vive un deseo inagotable de brindar

Misericordia8. El perdn es una fuerza que

resucita a una vida nueva e infunde el valor

para mirar el futuro con esperanza, muchoms cuando la experiencia de perdn en la

cultura actual se desvanece ms cada vez.

San Juan Pablo II, en su Encclica Dives in

Misericordia, haca notar el olvido del

tema de la Misericordia en la cultura actual. Por otra parte, motivaba la urgencia de

anunciar y testimoniar la Misericordia en el mundo contemporneo: La iglesia vive una

vida autntica cuando profesa y proclama la Misericordia, el atributo ms estupendo del

Creador y del Redentor, y cuando acerca a los hombrees a las fuentes de la Misericordia

del Salvador, de las que es depositaria y dispensadora9.

En qu consiste la misin de la Iglesia, y de las comunidades que a ella pertenecen?

Consiste en anunciar la Misericordia de Dios.

En la nueva evangelizacin, en la que est embarcada la Iglesia, el tema de la Misericor-

dia exige ser expuesto una vez ms con nuevo entusiasmo y con una renovada accin

pastoral. Es determinante para la Iglesia y para la credibilidad de su anuncio que ella viva

7Mt. 5, 78

Evangelium Gaudium n 249Dives in Misericordia n 13


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y testimonie en primera persona la Misericordia. Su lenguaje y sus gestos deben trans-

mitir Misericordia para poder entrar en el corazn de las personas y motivarlas para

reencontrar el camino de la vuelta al Padre. La primera verdad de la Iglesia es el amor

de Cristo que urge hasta el perdn y el don de s mismo. Donde la Iglesia est presente

all debe ser evidente la Misericordia del Padre y donde quiera que haya cristianos se

tiene que encontrar un lugar donde se vive la Misericordia.

Hay que vivir el Ao Jubilar a la luz de la Palabra del Seor: siendo misericordiosos como

el Padre es misericordioso10. Es ste un programa comprometedor, lleno de paz y de

alegra, que Jess dirige a todos cuantos

escuchan su voz. Para ser capaces de Mi-

sericordia debemos, en primer lugar, po-

nernos a la escucha de la Palabra de Dios,

lo que nos invita a recuperar el valor del

silencio para meditar la Palabra que se nos

dirige. De esta manera ser posible con-

templar la Misericordia de Dios y asumirla

como propio estilo de vida.

Las Peregrinaciones

La peregrinacin es un signo peculiar en el

Ao Santo porque actualiza la imagen del

camino que cada persona realiza en su

vida; tambin para llegar a la Puerta Santa

cada uno habr de realizar una peregrina-

cin. Toda peregrinacin nos recuerda que

la Misericordia es una meta por alcanzar

que requiere compromiso y sacrificio. La

peregrinacin se convierte en estmulo

para la conversin, pues atravesando la puerta santa nos dejaremos abrazar por la Mi-

sericordia de Dios y nos comprometeremos a ser misericordiosos con los dems, como

el Padre lo es con nosotros.

Jess mismo indica las etapas o momentos de la Misericordia mediante la cuales es po-

sible alcanzar la misma:

No juzguen y no sern juzgados;

no condenen y no sern condenados;

perdonen y sern perdonados.

Den y se les dar;

10Lc. 6, 36


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una medida buena, apretada, sacudida, rebosante pondrn sobre sus

vestidos.

Porque con la medida con que midan se los medir11.

Cristo pide, en primer lugar, no juzgar y no condenar: si no se quiere caer en el juicio deDios, nadie puede convertirse en el juez de su hermano porque los hombres se quedan

en lo superficial mientras que el Padre mira el interior. Hablar mal del hermano en su

ausencia equivale a exponerlo a la burla, a comprometer su reputacin y entregarlo al

chisme; por eso, tenemos que saber percibir lo bueno que tiene cada uno y no permitir

que nadie sufra por nuestro juicio parcial.

Jess pide tambin perdonar y dar: ser instrumentos de perdn porque nosotros hemos

sido los primeros que lo hemos recibido. Ser generosos con todos sabiendo que Dios es

tambin benevolente y generoso con nosotros.

La Misericordia es la prueba que Dios nos ama. l se nos da por entero y siempre, gra-

tuitamente y sin pedir nada a cambio. Nosotros, que vivimos en una situacin de debili-

dad, tenemos que pedirle al empezar cada maana Dios mo, ven en mi auxilio y este

auxilio consiste en que seamos capaces de

captar su presencia y compaa para que, to-

cados por su compasin, da tras da nosotros

seamos compasivos con todos.

Curar las heridas

El Ao Santo pide que abramos el corazn a

los que viven en las contradictorias periferias

existenciales que el mundo moderno dramti-

camente crea. En el Jubileo se llama a toda la

Iglesia a que cure las heridas de los hombres

que sufren, a aliviarlas con el leo de la con-

solacin, a vendarlas con la Misericordia y cu-

rarlas con la fraternidad y la debida atencin.

No podemos caer en la indiferencia que humilla, ni en la habitualidad que anestesia el

alma e impide descubrir la novedad, ni el cinismo que destruye. Hemos de mirar las

miserias del mundo, los sufrimientos de tantos hermanos y hermanas privados de dig-

nidad y escuchar sus gritos de auxilio. Acerqumonos a ellos y ofrezcmosles el calor de

nuestra amistad y fraternidad.

11Lc. 6, 37-38


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4.Sntesis de la Bula Misericordiae Vultus12.

El Papa explica en la Bula su deseo ardiente que, durante el Jubileo, que el pueblo

cristiano pueda reflexionar sobre las obras corporales y espirituales de Misericordia.Ser una manera de despertar nuestra conciencia, demasiado a

menudo sorda frente a la pobreza. Y aadi que la Misericordia

es el fundamento mismo de la vida de la Iglesia y que toda su

actividad pastoral debe ser contenida en la ternura que hace

presente a los creyentes,

La Bula se pueden dividir en tres partes: primero, Francisco ex-

plora el concepto de Misericordia; en la segunda, ofrece algunas

sugerencias prcticas para celebrar el Jubileo, mientras que la

tercera parte contiene algunas apelaciones. La Bula luego ter-mina con la invocacin a Mara, testigo de la Misericordia de

Dios.

Primera Parte: El Concepto de Misericordia

En el principio, el Papa subray la apertura de la Puerta Santa de la Baslica Vaticana el

8 de diciembre por dos razones:

Primero, porque la fecha coincide con la solemnidad de la Inmaculada Concepcin de

Mara, a quien quiso Dios santa e inmaculada en el amor para no dejar a la humanidad

solo ya merced del mal.

En segundo lugar, el 8 de diciembre, coincide con el 50 aniversario de la conclusin del

Concilio Vaticano II que provoc la cada de los muros que durante demasiado tiempo

haban cerrado la iglesia en una privilegiada ciudadela, dando lugar a proclamar el

Evangelio de una manera nueva usandocomo deca Juan XXIIIla medicina de la Mi-

sericordia en lugar de asumir las armas del rigor.

UNA PUERTA SANTA TAMBIN EN LAS DICESIS

El Papa pide que en cada Iglesia particular, y tambin en los santuarios se abra durante

todo el ao una igual Puerta Santa de la Misericordia, de modo que el Jubileo se celebretambin en el mbito local como signo de comunin de toda la Iglesia .

MISERICORDIA,DINTEL DE LA IGLESIA.

Es el camino que une a Dios y el hombre, ya que abre el corazn a la esperanza de ser

amado para siempre, a pesar de los lmites de nuestro pecado; ley fundamental que vive

en el corazn de cada persona; dintel que apoya la vida de la Iglesia; ideal de la vida y

criterio de credibilidad para nuestra fe son las numerosas definiciones que Francisco

12Adaptacin del Artculo: http://forosdelavirgen.org/91538/bula-jubileo-150413/


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da de Misericordia, haciendo hincapi en que no es un signo de debilidad, sino ms

bien la calidad de la omnipotencia de Dios.

La Misericordia de Dios es eterna, subraya, porque para el hombre la eternidad ser

siempre bajo la mirada del Padre misericordioso. En Jess todo habla de la Misericor-dia y nada carece de compasin porque su persona no es ms que amor, un amor que

se ofrece de forma gratuita.

En este punto, el Papa hace un subrayado importante: la Misericordia, no es slo el

acto del Padre, sino que se convierte en el criterio para entender quines son sus ver-

daderos hijos.

En la prctica, todos estamos llamados a vivir

en la Misericordia, porque lo primero que re-

cibimos es Misericordia: el perdn de los pe-

cados, por lo tanto, es un imperativo que los

cristianos no pueden ignorar.

Muchas veces parece difcil perdonar, dice el

Papa, pero el perdn es la herramienta en

manos humanas frgiles para alcanzar la se-

renidad del corazn y vivir felices.

Incluso la credibilidad de la Iglesia pasa a tra-

vs de la calle del amor misericordioso y com-

pasivo porque por mucho tiempo nos haba-mos olvidado de vivir el camino de la Miseri-

cordia, cediendo a la tentacin de reclamar

siempre y slo justicia mientras que en la

cultura contempornea la experiencia del

perdn es cada vez ms escasa.

Por lo tanto, la exhortacin es a la Iglesia para que se enfrente a la carga de la alegra

del perdn, fuerza que resucita a una nueva vida y le da coraje para mirar hacia el futuro

con esperanza.

ISERICORDIOSO COMO EL PADRE

EL LEMA DEL JUBILEO

El Papa record, entonces, que el tema de la Misericordia es particularmente querido

por l, tanto por haberlo elegido como su lema episcopal Miserando atque eligendo

(Mirndolo con Misericordia lo eligi), una expresin que siempre me ha impresio-

nado, escribe.


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Citando lo tanto los encclica Dives in Misericordia de Juan Pablo II, Francisco subraya

la necesidad urgente de anunciar y testimoniar la Misericordia en el mundo contempo-

rneo, con un nuevo entusiasmo y una accin pastoral renovada, ya que es deter-

minante para la Iglesia y para la credibilidad de su mensaje.

Donde est la Iglesia escribe el Papadebe haber evidencia de la Misericordia del

Padre y donde hay cristianos, cualquiera debera ser capaz de encontrar un oasis de Mi-

sericordia.

La primera parte de la Bula termina con el anuncio del lema del Jubileo, que es Miseri-

cordioso como el Padre, tomado del Evangelio de Lucas . Se trata de un programa de

vida tanto difcil como lleno de alegra y de paz, dijo el Pontfice, que requiere la capa-

cidad de escuchar la Palabra de Dios, a fin de contemplar su Misericordia y asumirla

como su estilo de vida.

Segunda Parte: Cmo disfrutar mejor del Jubileo

En la segunda parte de la Bula, Francisco ofrece algunos consejos prcticos para vivir el

jubileo especial en plenitud espiritual:

Hacer una peregrinacin, porque eso ser una seal de que la Misericordia es una meta

a alcanzar que requiere compromiso y sacrificio.

No juzgar y no condenar, sino per-

donar y donar, mantenerse ale-

jado de las murmuraciones, laspalabras movidas por los celos y

la envidia y aprovechar lo bueno

que hay en cada persona, convir-

tindose en instrumentos de per-

dn.

Abrir el corazn a los suburbios

existenciales, llevando consuelo,

Misericordia, solidaridad y aten-

cin a los que viven situacionesde inseguridad y sufrimiento en el

mundo actual, a los muchos her-

manos y hermanas privados de

dignidad. Que su grito sea conver-

tido en el nuestroinsta el Papa

y juntos podamos romper la ba-

rrera de la indiferencia que a me-

nudo reina para ocultar la hipocre-

sa y el egosmo.


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Cumplir con alegra las obras de Misericordia corporales y espirituales, para despertar

nuestras conciencias latentes ante la tragedia de la pobreza. Por otra parte, el Papa dijo

que la misin de Jess es propio de esto: llevar consuelo a los pobres, a proclamar la

liberacin a los cautivos de la esclavitud moderna, devolver la vista a los que viven para

s mismos, devolver la dignidad a aquellos que son privados, llegando a ser capaces de

vencer la ignorancia en la que viven millones de personas, especialmente los nios pri-

vados de la ayuda necesaria para ser rescatados de la pobreza. Como dijo San Juan de

la Cruz, en la tarde de la vida, seremos juzgados en el amor.

Incrementar en las dicesis la iniciativa 24 horas para el Seor, que se celebrar el

viernes y el sbado de la cuarta semana de Cuaresma. En particular, el Papa seal que

muchos jvenes se estn acercando al Sacramento de la Reconciliacin, que permite

tocar con la mano la grandeza de la Misericordia, gracias a lo cual muchos de ellos sien-

ten que pueden volver a descubrir el sen-

tido de su vida.

Un prrafo aparte, dedica el Papa al tema

del perdn de los pecados: en primer lugar,

espera que los confesores sean un verda-

dero signo de la Misericordia del Padre, no

improvisndose en esta tarea, sino converti-

dos en los primeros penitentes en buscar el

perdn. Fieles servidores del perdn de

Dios, por lo tanto, todo confesor debe aco-ger a los fieles como el Padre de la parbola

del Padre Misericordioso, un padre que co-

rre al encuentro de su hijo, aunque malgast

sus bienes. Los confesores, entonces, no

plantearn demandas impertinentes, por

qu sabrn recoger en el corazn de cada

penitente la invocacin de ayuda y la peti-

cin de perdn, llamados a ser siempre,

en todas partes, en todas las situaciones y, a

pesar de todo, el signo la primaca de la Misericordia.

En segundo lugar, el Papa anuncia que durante la Cuaresma del Ao Santo enviar los

Misioneros de la Caridad, sacerdotes a quienes se les dar el poder de perdonar los

pecados que estn reservadas a la Sede Apostlica.

Ellos son signo de la atencin materna de la Iglesia con el pueblo de Dios, dice el Papa,

y sern los artfices de un encuentro lleno de human idad, fuente de liberacin, rico de

responsabilidad para superar los obstculos y reanudar una vida nueva del Bautismo.

Al mismo tiempo, el Papa pide a las dicesis organizar misiones populares de modo que

tales misioneros sean heraldos de la alegra del perdn.


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L

A INDULGENCIA

Rasgo caracterstico del Jubileo, la indulgenciadice el Papamuestra que el perdn

de Dios por nuestros pecados, no conoce fronteras.

En el Sacramento de la Reconciliacin, los pecados son cancelados por el perdn de Dios

y con la indulgencia el pecador es liberado de la impronta negativa, de la consecuencia

residual del pecado, que sigue estando en nuestros comportamientos y en nuestros pen-

samientos.

En este sentido el que obtiene la indulgencia, es habilitado para actuar con caridad,

para crecer en el amor, en lugar de caer en el pecado.

Tercera Parte: Apelacin contra la Delincuencia y la Corrupcin

En la tercera parte de la bula jubilar, Francisco lanza algunas apelaciones:

A los miembros de los grupos delictivos: Por su bien, les pido que cambien su vida,

escribe el Papa, instndoles a no permanecer indiferentes ante la llamada a experimen-

tar la Misericordia de Dios. El dinero no da la felicidad verdadera dice el Santo Padre

esto es slo una ilusin y la violencia utilizada para amasar dinero goteando sangre no

los hace poderosos, ni inmortales y nadie puede escapar del juicio de Dios.

A las personas defensoras o cmplices de la corrupcin: Este es el momento favorable

para cambiar tu vidales dice el Papade

aceptar la invitacin a la conversin y some-

terse a la justicia, mientras que la Iglesia

ofrece Misericordia. El Pontfice tambin

seala que la corrupcin: es la plaga que

pudre a la sociedad, el pecado grave que

clama al cielo, porque socava las bases mis-

mas de la vida personal y social; es una obs-

tinacin en el pecado, que tiene la intencin

de reemplazar a Dios con la ilusin del di-

nero como una forma de poder; es una obrade la oscuridad, sostenida con la sospecha y

la intriga; es una tentacin de la que nadie

es inmune.

Por lo tanto, el llamado a erradicar este fla-

gelo de la vida personal y social, por medio

de la prudencia, la vigilancia, la lealtad, la

transparencia, junto con el valor de la de-

nuncia.


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S

OBRE EL DILOGO INTERRELIGIOSO

Recuerda que el judasmo y el Islam consideran la Misericordia como uno de los atribu-

tos ms definitorios de Dios, y que ellos tambin creen que nadie puede limitar la Mise-ricordia divina, ya que sus puertas estn siempre abiertas.

As el Pontfice espera que el Jubileo promueva el encuentro con estas religiones y otras

tradiciones religiosas nobles, haciendo ms abierto al dilogo, con la eliminacin de to-

das las formas de clausura y desprecio, y la expulsin de todas las formas de violencia y

discriminacin.

SOBRE LA RELACIN ENTRE LA JUSTICIA Y LA MISERICORDIA

No son dos aspectos conflictivos entre s, sino dos dimensiones de una misma realidad,recuerda el Papa, que crecen hasta llegar a la cima en la plenitud del amor.

Alejndose de una puramente le-

galista, o de mera observancia

de la ley, Jess muestra el gran

don de la Misericordia a los peca-

dores para ofrecer su perdn y la

salvacin.

La justicia de Dios es su perdn,dice el Papa, y la primaca de la

Misericordia, es dimensin funda-

mental de la misin de Jess, por-

que no es la observancia de la ley

que salva, sino la fe en Jesucristo.

En este sentido, la Misericordia

no es contraria a la justicia, por-

que a travs de ella, Dios da al pe-

cador la oportunidad de arrepen-tirse, convertirse y creer.

Por supuesto, aade el Papa, eso

no significa devaluar a la justicia o

que no sea necesaria, por el con-

trario: los que cometen errores, tendrn que cumplir la pena. Slo que esto no es el fin,

sino el principio de la conversin, porque experimentamos la dulzura del perdn. Des-

pus de todo, el Santo Padre seala que el amor es el fundamento de la verdadera

justicia.


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Conclusin

Al cerrar el documento, Francisco se refiere

a la figura de Mara, Madre de la Misericor-

dia, cuya vida ha estadoplasmada por lapresencia de la Misericordia hecha carne.

Arca de la Alianza entre Dios y los hombres,

Mara da fe de que la Misericordia del Hijo

de Dios no conoce fronteras y llega a todos,

sin excepcin.

En la misma lnea, el Papa tambin recuerda

a Santa Faustina Kowalska quien fue lla-

mada a entrar en la profundidad de la Mise-

ricordia divina.

La Bula concluye, por lo tanto, con una invi-

tacin a dejarse sorprender por Dios que no

se cansa de abrir las puertas de su corazn

a los hombres.

El Ao Jubilar concluir el 20 de noviembre de 2016, solemnidad de Cristo, Rey del Uni-

verso.

Cmo me gustara que los prximos aos estn inmersos en la Misericordia, para ir al

encuentro con cada persona portando la bondad y la ternura de Dios! Que a todos, cre-yentes y los alejados, pueda alcanzar el blsamo de la Misericordia como un signo del

Reino de Dios, ya presente entre nosotros.


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5.Mensaje para el Jubileo de la Misericordia delos Jvenes

Crecer misericordiosos como el Padre.

Queridos jvenes:

La Iglesia est viviendo el Ao Santo de la Misericordia, un tiempo de gracia, de paz, de

conversin y de alegra que concierne a todos: grandes y pequeos, cercanos y lejanos.

No hay fronteras ni distancias que puedan impedir a la Misericordia del Padre llegar a

nosotros y hacerse presente entre nosotros. Ahora, la Puerta Santa ya est abierta en

Roma y en todas las dicesis del mundo.

Este tiempo precioso tambin les importa a ustedes, queridos jvenes, y yo me dirijo austedes para invitarlos a participar en l, a ser protagonistas, descubriendo que son hijos

de Dios (cf. 1 Jn 3,1). Quisiera llamaros uno a uno, quisiera llamarlos por su nombre,

como hace Jess todos los das, porque saben bien que sus nombres estn escritos en

el cielo (Lc 10,20), estn grabados en el corazn del Padre, que es el Corazn Misericor-

dioso del que nace toda reconciliacin y toda dulzura.

El Jubileo es todo un ao en el que cada

momento es llamado santo, para que

toda nuestra existencia sea santa. Es una

ocasin para descubrir que vivir comohermanos es una gran fiesta, la ms her-

mosa que podamos soar, la celebracin

sin fin que Jess nos ha enseado a cantar

a travs de su Espritu. El Jubileo es la

fiesta a la que Jess invita a todos, sin dis-

tinciones ni excepciones. Por eso he que-

rido vivir tambin con ustedes algunas

jornadas de oracin y de fiesta. Por tanto,

los espero el prximo mes de abril.

Crecer misericordiosos como el Padre

es el ttulo de su Jubileo, pero es tambin

la oracin que hacemos por todos uste-

des, recibindolos en el nombre de Jess.

Crecer misericordioso significa aprender

a ser valiente en el amor concreto y de-

sinteresado, comporta hacerse mayores tanto fsica como interiormente. Se estn pre-

parando para ser cristianos capaces de tomar decisiones y gestos valientes, capaces de

construir todos los das, incluso en las pequeas cosas, un mundo de paz.


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Su edad es una etapa de cambios increbles, en la que todo parece posible e imposible

al mismo tiempo. Les repito con insistencia: Permanezcan firmes en el camino de la fe

con una seguro esperanza en el Seor. Aqu est el secreto de nuestro camino. l nos da

el valor para caminar contra corriente. Lo estn oyendo, jvenes: caminar contra co-

rriente. Esto hace bien al corazn, pero hay que ser valientes para ir contra corriente y

l nos da esta fuerza [...] Con l podemos hacer cosas grandes y sentiremos el gozo de

ser sus discpulos, sus testigos. Compromtanse por los grandes ideales, por las cosas

grandes. Los cristianos no hemos sido elegidos por

el Seor para pequeeces. Hemos de ir siempre

ms all, hacia las cosas grandes. Jvenes, pongan

en juego sus vida por grandes ideales (Homila en

la Misa de Confirmacin, 28 abril 2013).

No me olvido de ustedes, chicos y chicas que viven

en situaciones de guerra, de pobreza extrema, de

penurias cotidianas, de abandono. No pierdan la

esperanza, el Seor tiene un gran sueo que

quiere hacer realidad con ustedes. Sus amigos y

compaeros que viven en condiciones menos dra-

mticas se acuerdan de ustedes y se comprome-

ten a que la paz y la justicia lleguen a todos. No

crean a las palabras de odio y terror que se repiten

a menudo; por el contrario, construyan nuevas

amistades. Ofrezcan su tiempo, preocpensesiempre de quienes les piden ayuda. Sean valientes y vayan contracorriente, sean ami-

gos de Jess, que es el Prncipe de la Paz (cf. Is 9,6): En l todo habla de Misericordia.

Nada en l es privado de compasin (Misericordiae vultus, 8).

Ya s que no todos pueden venir a Roma, pero el Jubileo es verdaderamente para todos

y se celebrar tambin en sus iglesias locales. Todos estn invitados a este momento de

alegra. No preparen slo mochilas y pancartas, preparen especialmente su corazn y su

mente. Mediten bien los deseos que presentarn a Jess en el sacramento de la Recon-

ciliacin y de la Eucarista que celebraremos juntos. Cuando atraviesen la Puerta Santa,

recuerden que se comprometis a hacer santa su vida, a alimentarse del Evangelio y laEucarista, que son la Palabra y el Pan de la vida, para poder construir un mundo ms

justo y fraterno.

Que el Seor bendiga cada uno de sus pasos hacia la Puerta Santa. Rezo por usetdes al

Espritu Santo para que los gue e ilumine. Que la Virgen Mara, que es Madre de todos,

sea para ustedes, para sus familias y para cuantos los ayudan a crecer en la bondad y la

gracia, una verdadera puerta de la Misericordia.

Vaticano, 6 de enero de 2016, Solemnidad de la Epifana

Su santidad, papa Francisco.


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6.Templos Jubilares de la Dicesis de Jujuy.

El Obispo Diocesano, Mons. Csar Daniel Fernndez, decreta13:

Que en esta Dicesis todos los fieles pueden obtener el don de la Indulgencia Plenaria a

partir de la solemne apertura y hasta la clausura del Ao Jubilar en las siguientes Parro-

quias.

En la ciudad de San Salvador de Jujuy:

Iglesia Catedral de Jujuy

Baslica de San Francisco

Pquia. "San Pedro y San Pablo"

Pquia. "Santa Teresita del Nio Jess" Pquia. "Sgdo. Corazn de Jess" (Mariano Moreno)

Pquia. "Ntra. Sra. de la Medalla Milagrosa"

En Ro Blanco

Santuario de "Ntra. Sra. del Rosario de Ro Blanco y Paypaya"

En Tilcara

Pquia. "Ntra. Sra. del Rosario"

En ciudad Perico

Pquia. "San Jos"

En Monterrico

Pquia. "San Isidro Labrador"

En Libertador Gral. San Martn

Pquia. "Sgdo. Corazn de Jess"

13

Fuente: [http://www.obispadodejujuy.org/#!jubileo-de-la-Misericordia/rrbrs] 20/01/2016; Lectura deldecreto en el Santuario de Ro Blanco: [https://youtu.be/A12RpSQTbTM] 20/01/2016.


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En Yuto

Pquia. "San Miguel Arcngel"

En Santa Clara

Pquia. "Santa Clara"

En San Pedro de Jujuy

Pquia. "San Pedro de Ro Negro"

En Palpal

Pquia. "Espritu Santo"

En El Carmen

Pquia. "Ntra. Sra. del Carmen"

Otros momentos para obtener la Indulgencia del Jubileo de la Misericordia

Celebracin de la Fiestas Patronales, durante la Novena o Triduo Patronal.

Los fieles que por enfermedad no puedan salir de la casa o de los lugares donde se

encuentren, unidos en la oracin a los que peregrinan, o cuando las palabras del

Sumo Pontfice o el Obispo Diocesano se transmitan por medios de Comunicacin

social y uniendo sus dolores a la Pasin de Cristo.

Requisitos para obtener la Indulgencia del Jubileo de la Misericordia

14

En cualquiera de los siguientes casos que se mencionan para obtener la indulgencia se

debe cumplir primeramente con las condiciones habituales: confesin sacramental, co-

munin eucarstica y oracin por las intenciones del Santo Padre.

1.- Los fieles estn llamados a realizar una breve peregrinacin hacia la Puerta Santa,

abierta en cada catedral o en las iglesias establecidas por el obispo diocesano y en

las cuatro baslicas papales en Roma, como signo del deseo profundo de autntica

conversin.

14 https://www.aciprensa.com/noticias/asi-se-podra-obtener-indulgencias-durante-el-ano-de-la-Miseri-

cordia-44578, tambin en: https://w2.vatican.va/content/francesco/es/letters/2015/documents/papa-francesco_20150901_lettera-indulgenza-giubileo-Misericordia.html


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2.- Igualmente dispongo que se pueda ganar la indulgencia en los santuarios donde se

abra la Puerta de la Misericordia y en las iglesias que tradicionalmente se identifican

como Jubilares. Es importante que este momento est unido, ante todo, al Sacra-

mento de la Reconciliacin y a la celebracin de la Santa Eucarista con una reflexin

sobre la Misericordia.

El Papa precisa que ser necesario acompaar estas celebraciones con la profesin

de fe y con la oracin por m y por las intenciones que llevo en el corazn para el

bien de la Iglesia y de todo el mundo.

3.- El Papa Francisco seala tambin que cada vez que un fiel realice personalmente una

o ms las obras de Misericordia corporales y espirituales obtendr ciertamente la

indulgencia jubilar.

De aqu el compromiso a vivir de la Misericordia para obtener la gracia del perdn

completo y total por el poder del amor del Padre que no excluye a nadie. Ser, por

lo tanto, una indulgencia jubilar plena, fruto del acontecimiento mismo que se ce-

lebra y se vive con fe, esperanza y caridad, resalta el Papa.

4.- Sobre los enfermos y las personas an-

cianas que no pueden salir de casa, el

Pontfice afirma que para ellos ser de

gran ayuda vivir la enfermedad y el sufri-

miento como experiencia de cercana al

Seor que en el misterio de su pasin,muerte y resurreccin indica la va maes-

tra para dar sentido al dolor y a la sole-

dad.

Vivir con fe y gozosa esperanza este

momento de prueba, recibiendo la co-

munin o participando en la Santa Misa

y en la oracin comunitaria, tambin a

travs de los diversos medios de comu-

nicacin, ser para ellos el modo de obtener la indulgencia jubilar.5.- Sobre los presos, el Pontfice explica que en las capillas de las crceles podrn ganar

la indulgencia, y cada vez que atraviesen la puerta de su celda, dirigiendo su pensa-

miento y la oracin al Padre, pueda este gesto ser para ellos el paso de la Puerta

Santa, porque la Misericordia de Dios, capaz de convertir los corazones, es tambin

capaz de convertir las rejas en experiencia de libertad.

6.- Indulgencia para los difuntos: de igual modo que los recordamos en la celebracin

eucarstica, tambin podemos, en el gran misterio de la comunin de los santos,

rezar por ellos para que el rostro misericordioso del Padre los libere de todo residuo

de culpa y pueda abrazarlos en la bienaventuranza que no tiene fin.


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7.El Apstol Pablo y la Misericordia.

Los textos Paulinos no insisten mucho en el tema de la misericordia, sino tan slo para

describir las acciones misericordiosas de Dios. Las cartas se centran ms en la conduc-cin de las comunidades y en la solucin de problemas planteados por la vida de cada

una de ellas y sus respuestas desde la experiencia que el mismo Apstol tuvo de la Mi-

sericordia, es por eso que debiramos repasar ms sus actitudes y su relacin con Cristo.

Nos centraremos en algunos aspectos.

Imitar a san Pablo en la fe

El Nuevo Testamento recoge el testimonio de muchos de los primeros discpulos de

Cristo que entregaron su vida por el Seor, por su evangelio y por la Iglesia. Despus de

Jess, el personaje del que tenemos ms informacin es, precisamente, san Pablo. Por

un lado, los Hechos de los apstoles nos aportan abundantes detalles sobre el cambio

radical de su vida. Por otro, l en sus cartas nos transmite algo ms profundo y esencial:

su experiencia de Cristo, que no fue slo una visin sino una iluminacin interior que le

hizo sintetizar su vida en estas palabras: La vida que vivo al presente en la carne, la vivo

en la fe del Hijo de Dios que me am y se entreg as mismo por m15(Ga 2, 20).

Qu profundo y renovador tuvo que ser este encuentro con Cristo! San Pablo, al igual

que nosotros, no conoci personalmente al Maestro de Nazaret durante su vida terrena.

Esto significa que, a diferencia del resto de los apstoles, no pudo seguir fsicamente a

Cristo, no escuch de sus labios sus enseanzas, no le vio con sus ojos o le palp con sus

manos, no convivi con l como era propio de los discpulos que acompaaban a un

maestro. San Pablo tuvo que hacer uso de su fe. Por ello, san Pablo se presenta como

imitador de Cristo.

Imitar a san Pablo en la esperanza

Este mensaje innovador que san Pablo nos presenta y que posee una interioridad rica y

fecunda nos sita en el misterio de la filiacin divina, otorgada por el Bautismo. Pode-

mos decir que encontramos aqu el ncleo de la fe que propone el apstol. Nuestra dig-

nidad consiste en que no slo somos imagen, sino tambin hijos de Dios. Y esto es una

invitacin a vivir nuestra filiacin con mayor conciencia de que somos hijos adoptivos en

la gran familia de Dios.

Si nosotros realmente meditramos a fondo en lo que significa ser hijos de Dios, no po-

dramos sino pasar nuestra vida agradeciendo, y las pruebas ms difciles, por ms duras

que fuesen, las veramos con espritu de hijos amados, sabiendo que l permite todo por

15Gal. 2, 20


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un bien mayor, porque nos ama, y porque al final de la vida quiere que el abrazo eterno

sea nuestra bienvenida.

Imitar a san Pablo en su caridad

Para san Pablo, la conviccin y la experiencia del amor personal de Dios es definitiva. Es

Cristo el centro de su fe, el fundamento de su esperanza y la razn de su amor. Estoy

crucificado con Cristo, y no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en m 16. Cuando la

experiencia de Cristo logra entrar en nuestro corazn podemos hacer nuestras estas pa-

labras de san Pablo. Aqu est el secreto de la vida cristiana y es precisamente el centro

de nuestra tarea en el esfuerzo por la santidad a la que Dios nos llama: encontrar el

amor a Cristo, madurar nuestro amor a Cristo, vivir en el amor a Cristo, transmitir el

amor a Cristo. Y, as, toda nuestra vida se orienta hacia la amistad con Cristo fundada en

la vida de gracia y alimentada en los sacramentos, animada en la oracin y vivida por la

caridad. Sabemos bien que este amor a Cristo va de la mano del conocimiento de toda

su persona. Cuanto ms conozcamos a Dios, ms le podremos amar. De ah nace la ne-

cesidad de fortalecer nuestra vida interior en la oracin diaria, y de un modo muy parti-

cular en la Eucarista. En el contacto con Cristo profundizamos el contenido de la fe y

adquirimos una confianza ms sobrenatural que nos permite afrontar las diversas cir-

cunstancias de cada da con mayor seguridad. Apoyados en el amor de Cristo todo es

ms sencillo. Su amor nos precede, acompaa y espera en el cielo. Cuando ponemos a

Cristo como fin de nuestra vida descubrimos el gozo ante cualquier dificultad.

Slo la caridad le da sentido a todo

Tenemos que pedir con insistencia la gracia de ser fieles al carisma recibido, una fideli-

dad no fra o seca, sino fortalecida y alimentada por la caridad. Que Dios nuestro Seor

nos conceder ser fieles a Cristo en todo momento, incluso en los detalles ms peque-

os, que en ocasiones pueden parecer insignificantes; que veamos no tanto qu hace-

mos, sino por quin lo hacemos. De esta manera, podremos ayudar mejor a nuestra

querida Iglesia, como san Pablo. Ojal que tomemos y meditemos esas ideas del apstol

como autnticas guas de vida; que hagamos vida el himno de la caridad en el que el

apstol nos marca el sello que distingue al autntico cristiano: aunque hablara las len-

guas de los hombres y de los ngeles, si no tengo caridad, soy como bronce que suenao cmbalo que retie17.

Slo la caridad le da sentido a todo. Pero esta caridad, concretamente, se tiene que vivir

a travs de las Obras de Misericordia.

Puntos de su doctrina

16

Gl. 2, 19171Cor. 13,1


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A

J

USTIFICADO POR LA FE

:

Como fariseo, Pablo crea estar justificado o salvado, por su prctica detallada de la ley.

Pensaba que eran sus obras las que le hacan justo delante de Dios. Ahora descubre

que slo Cristo, con su muerte, hace justo al hombre, de una manera gratuita. No se

trata, pues, de merecer la salvacin sino de recibirla, adhirindose fielmente a

Cristo.

B LA GRACIA DE DIOS.

Pablo ha experimentado la gratuidad del amor de Dios. Ha descubierto que Dios nos

ama, no porque somos buenos, sino para que seamos buenos. Esta es la fuente de gozo

y seguridad para Pablo.

C JESUCRISTO CRUCIFICADO.

La cruz, iluminada por la resurreccin, se encuentra en el corazn de Pablo. A los pies

del Crucificado, Pablo se siente pecador, pero perdonado. El Jess de Pablo es siempreel Cristo Crucificado (carta a los filipenses).

D LA IGLESIA,CUERPO DE CRISTO

Pablo percibe la unin entre Jess y sus discpulos, entre la cabeza y el cuerpo (carta a

los corintios) y se hace miembro vivo de este cuerpo

E APSTOL DE JESUCRISTO.

A partir del encuentro con Jess, Pablo quedar absolutamente enamorado de Cristo y

se lanzar al apostolado con pasin, sin tregua ni mengua. Predica, primero a los judos;

despus, al ser rechazado por stos, predica a los gentiles o paganos.


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8. Qu son las Indulgencias?

La etimologa latina de la palabra puede ayudarnos a situarnos en una pista correcta. El

verbo indulgeo significa ser indulgente y tambin conceder. La indulgencia es,pues, algo que se nos concede, benignamente, en nuestro favor.

Las indulgencias son ejercicios de piedad acompaados por la oracin de intercesin de

la Iglesia que permiten ayudar a la satisfaccin que corresponde por los pecados come-

tidos y perdonados en el Sacramento de la Reconciliacin.

A fin de facilitar la explicacin,

puede ser provechoso comenzar

por afirma lo que NO es una indul-

gencia. No es un permiso para pe-

car, ni un perdn para pecados fu-

turos: ninguna de estas dos cosas

puede ser concedidas por poder al-

guno. No es tampoco el perdn de

la culpa del pecado, y supone que el

pecado ha sido ya perdonado con

anterioridad. No es una excepcin

que exima de alguna ley o precepto,

ni mucho menos de una obligacin

contrada por algn pecado, como,por ejemplo, la restitucin de la

cosa robada; al contrario, significa

una satisfaccin ms completa de la

deuda que el pecador tiene ante

Dios. No confiere ninguna inmuni-

dad con respecto a posibles tenta-

ciones ni elimina la posibilidad de

subsecuentes cadas en el pecado. Y

de ninguna manera la indulgencia puede entenderse como la compra del perdn de lospecados que asegurara la salvacin al comprador o la salida de algn alma del Purgato-

rio.

En el Catecismo de la Iglesia Catlica

El n 1471 del Catecismo de la Iglesia Catlica indica: "La indulgencia es la remisin ante

Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados, en cuanto a la culpa, que un

fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediacin de la

Iglesia, la cual, como administradora de la redencin, distribuye y aplica con autoridad

el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos."


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Y sobre las Penas debidas del pecado, en los

n 1472 y 14 73, nos explica: El pecado tiene

una doble consecuencia. El pecado grave nos

priva de la comunin con Dios y por ello nos

hace incapaces de la vida eterna, cuya priva-

cin se llama la "pena eterna" del pecado. Por

otra parte, todo pecado, incluso venial, en-

traa apego desordenado a las criaturas que

es necesario purificar, sea aqu abajo, sea des-

pus de la muerte, en el estado que se llama

Purgatorio. Esta purificacin libera de lo que

se llama la "pena temporal" del pecado. Estas

dos penas no deben ser concebidas como una

especie de venganza, infligida por Dios desdeel exterior, sino como algo que brota de la na-

turaleza misma del pecado. Una conversin

que procede de una ferviente caridad puede

llegar a la total purificacin del pecador, de

modo que no subsistira ninguna pena.

El perdn del pecado y la restauracin de la comunin con Dios entraan la remisin de

las penas eternas del pecado. Pero las penas temporales del pecado permanecen. El

cristiano debe esforzarse, soportando pacientemente los sufrimientos y las pruebas de

toda clase y, llegado el da, enfrentndose serenamente con la muerte, por aceptarcomo una gracia estas penas temporales del pecado; debe aplicarse, tanto mediante las

obras de misericordia y de caridad, como mediante la oracin y las distintas prcticas de

penitencia, a despojarse completamente del "hombre viejo" y a revestirse del "hombre

nuevo".


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9.Oraciones de la Visita de la Imagen Peregrinade san Pablo, Apstol, a las comunidades Pa-

lestristas.Oracin del Papa Francisco para el Jubileo

Seor Jesucristo, t nos has enseado a ser misericordiososcomo el Padre del cielo,y nos has dicho que quien te ve, lo ve tambin a l.Mustranos tu rostro y obtendremos la salvacin.Tu mirada llena de amor liber a Zaqueo y a Mateo de la esclavitud del dinero;a la adltera y a la Magdalena de buscar la felicidad slo en una creatura;hizo llorar a Pedro luego de la traicin,y asegur el Paraso al ladrn arrepentido.Haz que cada uno de nosotros escuche como propiala palabra que dijiste a la samaritana: Si conocieras el don de Dios!T eres el rostro visible del Padre invisible,del Dios que manifiesta su omnipotenciasobre todo con el perdn y la misericordia:haz que, en el mundo,la Iglesia sea el rostro visible de Ti, su Seor, resucitado y glorioso.T has querido que tambin tus ministrosfueran revestidos de debilidad

para que sientan sincera compasinpor los que se encuentran en la ignorancia o en el error:haz que quien se acerque a uno de ellosse sienta esperado, amado y perdonado por Dios.Manda tu Esprituy consgranos a todos con su uncinpara que el Jubileo de la Misericordiasea un ao de gracia del Seory tu Iglesia pueda, con renovado entusiasmo,llevar la Buena Nueva a los pobres

proclamar la libertad a los prisioneros y oprimidosy restituir la vista a los ciegos.Te lo pedimos por intercesin de Mara, Madre de la Misericordia,a ti que vives y reinas con el Padre y el Espritu Santopor los siglos de los siglos. Amn.


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Plegaria para encender una Vela

Seor, te ruego que esta vela que estoy por encendersea la LUZ, para que T me alumbres

en mis dificultades y decisiones...Sea FUEGO para que T quemes lo que pueda apartarme de tu camino.Sea LLAMA para que T calientes mi corazn.Yo no puedo quedarme aqu por mucho tiempo,pero dejando arder esta vela,dejo un poco de mi mismoque te quiero regalar.Aydame a prolongar mi oracinen las actividades de este da.Bendice a mi familia, a mis amigos, y a quienes amo,

y has que sea prudente,amable con todos,y constante en mis compromisos.Amn.

Oracin para recibir la Imagen peregrina de san Pablo.

Santsima Trinidad,nos regalas la vida y la misin del Apstol Pablopara que nuestras comunidades palestristas,mirando su ardor misionero,

se transformen a semejanza de Jesucristo,en apstoles de la Gracia.Te bendecimos por enviarnosla imagen peregrina de san Pablo Apstoly te pedimos que protejas con su intercesina nuestra comunidad palestrista.Bendice sus iniciados y motivados,da tu luz a los asesoresy protege con tu Amor a todos sus benefactores.No permitas que nos acostumbremos

a estar juntos y nos olvidemos del llamadoa la santidad que nos haces.No permitas que nos olvidemos del Evangeliodel que hiciste anunciador y peregrinoa nuestro protector y patrono san Pablo.Acompaa con tu Graciatodos los proyectos que tenemos.Queremos elevar nuestras oracionesde manera particularpor nuestras familias

que siempre nos acompaan


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y nos permiten ser parte de este movimiento.Tambin te pedimos por nosotros,para que nos identifiquemos cada vez mscon Jesucristo: Camino, Verdad y Vida.

Que aprendamos del Apstola ser perseverantes en el bien,a escapar de los ataques del enemigo,a pelear con esfuerzo el combate de la Fey a ser fieles en la participacin de la Eucarista.Gracias por hacerte presentecuando te invocamos,aydanos a vivir en comuniny ensanos a ser siempre alegres.Te lo pedimos

en Nombre de tu Hijo amado, Jesucristo,que, en la ntima comunin de Amor,vive y reina con el Espritu Santo,por los siglos de los siglos. Amn.

Letanas a San Pablo Apstol

Gua: Respuesta

Seor, ten piedad. Seor, ten piedad.

Cristo, ten piedad. Cristo, ten piedad.

Seor, ten piedad. Seor, ten piedad.

Dios Padre Celestial, ten piedad de nosotros.

Dios Hijo, Redentor del mundo, ten piedad de nosotros.

Dios Espritu Santo, ten piedad de nosotros

Santa Trinidad, un solo Dios, ten piedad de nosotros

Santa Mara, Reina de los Apstoles, ruega por nosotros.

Santa Mara, de quien Cristo ha nacido, al llegar la plenitud de lostiempos, (Gal. 4, 4) ruega por nosotros

San Pablo, ruega por nosotros

San Pablo, Apstol de los gentiles, ruega por nosotros

San Pablo, Embajador de Cristo, (2 Cor. 5, 20) ruega por nosotros

San Pablo, Menor de los Apstoles, (1 Cor. 15, 9) ruega por nosotros

San Pablo, quien, en sus viajes, dio abiertamente las gracias a to-dos los santos en Cristo Jess, (Flp. 1,1) ruega por nosotros

San Pablo, quien alienta a todos los cristianos a alegrarse siem-pre, (1 Tes. 5,16) ruega por nosotros

San Pablo, quien nos inst a orar sin cesar, (1 Tes. 5,17) ruega por nosotros

San Pablo, quien se glora slo de sus debilidades, (2Cor.12, 5) ruega por nosotros

San Pablo, quien se llamaba a s mismo servidor de Cristo por no-sotros, (Flp. 1,1) ruega por nosotros

San Pablo, quien confes que la vida es Cristo y la muerte unaganancia, (Flp.1, 21) ruega por nosotros

San Pablo, quien no quiso saber nada, fuera de Cristo Crucifi-

cado, (1 Cor. 2, 2) ruega por nosotros


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San Pablo, quien se hizo todo para todos por amor a la BuenaNoticia, (1 Cor. 9, 22-23) ruega por nosotros

San Pablo, quien saba que si uno tiene fe para mover montaas,pero no tiene amor, no es nada, (1 Cor. 13, 2 ruega por nosotros

San Pablo, quien predic que todos hemos pecado y estbamosprivados de la gloria de Dios, (Rom. 3, 23) ruega por nosotros

San Pablo, quien predic que todos somos justificados gratuita-mente por gracia de Dios, en virtud de la redencin cumplida enCristo Jess, (Rom. 3, 24) ruega por nosotros

San Pablo, quien saba que el Espritu Santo viene en ayuda denuestra debilidad, nos ensea a orar e intercede por nosotroscon gemidos inefables, (Rom. 8, 26) ruega por nosotros

San Pablo, quien saba que Dios dispone todas las cosas buenaspara el bien de aquellos que lo aman, (Rom. 8, 28) ruega por nosotros

San Pablo, quien saba que nada puede separarnos del amor deCristo, (Rom. 8, 35) ruega por nosotros

San Pablo, quien proclam que "si confiesas con tu boca a Jesscomo Seor y crees en tu corazn que Dios lo resucit de entrelos muertos, sers salvo", (Rom. 10, 9) ruega por nosotros

San Pablo, quien nos pidi ofrecernos a nosotros mismos comovctima viva, santa y agradable a Dios, (Rom. 12,1) ruega por nosotros

San Pablo, quien nos ense a no dejarnos vencer por el mal,sino a vencer al mal con el bien, (Rom. 12, 21) ruega por nosotros

San Pablo, quien saba que todo lo podemos en Aquel que nosconforta, (Flp.4, 13) ruega por nosotros

San Pablo, quien nos ensea que llevamos un tesoro en recipien-tes de barro para que se vea el poder de Dios, (2 Cor. 4,7) ruega por nosotros

San Pablo, que predicaba que Dios ha escogido lo necio delmundo para confundir a los sabios, (1 Cor 1, 27) ruega por nosotros

San Pablo, que exclam "Yo estoy crucificado con Cristo, y ya novivo yo, sino que Cristo vive en m", (Gal. 2, 19-20) ruega por nosotros

San Pablo, que saba que en Cristo no hay ni judo ni pagano, nohay esclavo ni hombre libre, varn ni mujer, (Gal. 3, 28) ruega por nosotros

San Pablo, que saba que las personas que pertenecen a CristoJess han crucificado la carne con sus pasiones y sus malos de-seos, , (Gal. 5, 24) ruega por nosotros

San Pablo, quien seal a Cristo como la Imagen del Dios invisi-ble, el Primognito de toda la creacin, (Col 1,15) ruega por nosotros

San Pablo, quien seal a Cristo como la Cabeza del Cuerpo, esdecir de la Iglesia, el Principio, el primero que resucit de entrelos muertos, (Col. 1,18) ruega por nosotros

San Pablo, que anim a los jvenes a ser ejemplo para quienescreen, en las conversaciones, en la conducta, en el amor, en lafe, en la pureza de vida, (1 Tim. 4, 12) ruega por nosotros

San Pablo, que con toda humildad reconoci que tena una es-pina clavada en su carne, (2Cor.12, 7) ruega por nosotros

San Pablo, que rog al Seor tres veces para que lo librara de esaespina, (2Cor.12, 8) ruega por nosotros

San Pablo, que acept con humildad la respuesta del Seor "Tebasta mi gracia, porque mi poder triunfa en la debilidad",(2Cor.12, 9) ruega por nosotros

San Pablo, quien se complace en las debilidades, oprobios, priva-

ciones, persecuciones y angustias soportadas por amor a Cristo,pues "cuando soy dbil, entonces soy fuerte", (2Cor.12, 10) ruega por nosotros


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San Pablo, que llevaba en su cuerpo los sufrimientos de lamuerte de Jess, (2Cor. 4, 10) ruega por nosotros

San Pablo, que ha sido derramado en libacin, pele el buencombate, acab la carrera, y mantuvo la fe, (2 Tim. 4, 7) ruega por nosotros

San Pablo, quien esper la corona de justicia que le dara el Se-or, justo Juez, (2 Tim. 4, 8) ruega por nosotros

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdnanos SeorCordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, escchanos SeorCordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.

Oremos.Seor Dios, que has iluminado al mundo entero con la palabra del Apstol San Pablo, haz que quienes

recordamos su vida, imitando sus ejemplos, anunciemos el Evangelio al mundo y seamos as testigosde tu verdad. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amen.

Oracin a san Pablo para imitar sus virtudes.

Glorioso apstol San Pablo,vaso escogido del Seor para llevar su santo Nombre por toda la tierra;por tu celo apostlico y por tu caridadcon que sentas los trabajos de tus prjimoscomo si fueran tuyos propios;por la inalterable pacienciacon que sufriste persecuciones,

crceles, azotes, cadenas, tentaciones, naufragiosy hasta la misma muerte;por aquel celo que te estimulabaa trabajar da y noche en beneficio de las almasy, sobre todo,por aquella prontitudcon que a la primera voz de Cristo en el camino de Damascote rendiste enteramente a la gracia,te rogamos,por todos los apstoles de hoy,

y que nos consigas del Seorque imitemos tus ejemplosoyendo prontamente la voz de sus inspiracionesy peleando contra nuestras pasionessin apego ninguno a las cosas temporalesy con aprecio de las eternas,para gloria de Dios Padre,que con el Hijo y el Espritu Santovive y reina por los siglos de los siglos.Amn


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Oracin por los Periodos Motivadores

Santsima Trinidad, un solo Dios vivo y verdadero,que nos mostraste el Evangelio que es Jesucristo

a travs de la vida, la predicacin y el testimonio del Apstol San Pablo,concdenos ser discpulos misioneros fieles a esta vocacin de elegidos:somos tus hijos!Nos invitaste tiempo atrs a descubrirte como Camino, Verdad y Vida,Y respondimos a tu llamada.Renueva con tu Gracia los donesque distribuiste entre nosotros para construir tu Reino.Sabemos que en tu Proyecto de Salvacinquieres que todos lleguemos a conocertey entremos a la felicidad que es seguirte.

Confiamos en Ti.Queremos encontrar la salvacinen las tareas que invitas a realizar cada da.Te pedimos que llamesa muchos adolescentes y jvenes a convertirse,y que puedan vivir los PERIODOS MOTIVADOREScomo instrumento para llegar hasta Ti.Que los EQUIPOS DIRIGENTES sean humildes para aprender,y dciles al Espritu Santo para evangelizar.Que los EQUIPISTAS que llamars,y que slo T conoces quienes son,lleguen con un corazn abierto y sediento de Ti,y que nuestro Movimiento Catlico Palestralos ayude a encontrarse Contigo.Que San Pablo Apstol nos ayude en este ao de la misericordiaa ser fieles dispensadores de la multiforme Gracia de Dios,as dejaremos de lado todo aquelloque no nos permita ser fieles.Te necesitamos, somos tus hijos.Danos tu Paz. Amn.

San Pablo, apstol de Cristo,

T que te has dejado acercar, transformar, convertir,T que te has atrevido a anunciar el Evangelio,T que has dado todo tu amor hasta el final por Cristo,Ruega por nosotros.

Que nuestra fe sea profunda,Que nuestra esperanza est siempre presente,Que nuestro amor por Cristo crezca,

Para que podamos decir como t:


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''No soy yo quien vive, sino Cristo vive en mi''.

Aydanosa ser apstoles,

a ponernos al servicio de la Iglesia y nuestros hermanos,a ser testigos de tu luz por todo el mundo.

Ensanos a decir contigo:''Gloria y alabanza a Dios Nuestro Padreen la Iglesia y en CristoPor los siglos de los siglos''. Amn


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10.Examen de Conciencia para Palestristas

Ya sabemos que para una Buena Re-

conciliacin Sacramental es necesario,en primer lugar, hacer un Examen de

Conciencia. Si bien conocemos mu-

chos modelos para revisar el corazn,

desde repasar los mandamientos,

hasta mirar situaciones concretas de

nuestro estado de vida. Por eso les

propongo, adems, revisar desde el

Documento de Identidad de Palestra

cmo es nuestra relacin con Dios, con

los hermanos, con la Iglesia y con las

personas que nos guan.

1-Testimonio de vida cristiana.

Cmo me presento ante los dems?

Muestro una actitud frente a los

miembros de mi comunidad, y otra

distinta con mis amigos y compae-

ros? Llevo una doble vida, es decir,

creo en Dios durante el tiempo del

grupo y de las reuniones, pero vivo

como si Dios no existiera el resto del

tiempo? Me avergenzo de ser cris-

tiano? Cmo utilizo los diversos medios de comunicacin global? Facebook, Twiter, Ins-

tagram cmo hago que la tecnologa se integre de manera madura en mi vida?

2-Sentido profundo de pertenencia a la Iglesia.

La pertenencia me hace participar en todas las acciones y actividades de mi comunidad.

Frecuento los sacramentos? Cmo me relaciono con mi confesor? Creo en la conver-

sin personal y en la de los dems? Cmo vivo mi relacin con los otros grupos, mo-

vimientos e instituciones?

3-Espiritualidad Cristocntrica y vocacin definida de la Mistica y EspIrituali-

dad Paulina.

Cristo debe ser el centro de los cristianos nos preguntemos: qu lugar ocupa el celular

y sus aplicaciones? me llevan a ser una persona reflexiva y comunicativa? El celular es

un medio para vivir valores? Vivo mi relacin con Cristo como hermano? Es importante


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conocer la vida de Cristo a travs de la lectura del Evangelio busco profundizar en mi

fe? participo de cursos, charlas y encuentros de formacin? Debemos profundizar en

el conocimiento de nuestro modelo que es san Pablo, conocer su manera de relacio-

narse con Cristo, sus opciones, su testimonio integrar a nuestra vida la vida de san

Pablo. Revisemos cunto conocemos y vivimos de la experiencia de Pablo con el Re-

sucitado.

4-Capacidad de liderazgo y dirigencia.

Muchas veces renegamos de los dones recibidos. Cuando nos

eligen para algo rezongamos y no queremos asumir compro-

misos. Es tiempo de revisar cmo vivimos el uso de las capa-

cidades que tenemos.

Todos somos lderes, necesitamos ponernos al servicio de losdems.

5-Equilibrio emocional, capacidad de relacin y de tra-

bajo en equipo.

Conozco mis debilidades y aprend a asumir con madurez

mis prdidas? Revisar mis relaciones afectivas y la capacidad

de buscar el bien del otro. No limitarme a est bien o est mal. Ser dirigente tiene como

consecuencia buscar un equilibro y mostrar como joven cristiano que es posible llevar

una afectividad ordenada. Se nota en la relacin con los dems, si no soy propenso atener ira, o cmo mido mis reacciones frente a los dems. Debo mostrar a Cristo a todos

aquellos quienes se encuentren conmigo. El trabajo en equipo manifiesta si estoy al ser-

vicio o me sirvo de los dems. Tengamos en cuenta que soy lder de la comunidad y que

debo construirla delegando responsabilidades para que todos crezcan y tengan la opor-

tunidad de asumir sus propios compromisos.

6-Vivencia integral del PEDAL.

Revisar cada uno de los elementos del Pedal.

7-Respetuoso de la Jerarqua Eclesial y de las Autoridades del Movimiento.

Cmo es mi relacin con mis presbteros? los conozco? recurro a ellos sobre todo

cuando estoy con problemas tanto espirituales como cotidianos? cmo es mi relacin

con el Obispo? Debo conocer quienes acompaan y anima el Movimiento conozco

sus nombres? los respeto? murmuro contra ellos? Debo aprender a ser maduro en mi

relacin con mis superiores.


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11. Compromiso comunitario Jubilar (Obras deMisericordia).


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Algunas definiciones

De acuerdo con el Catecismo de la Iglesia Catlica,las Obras de Misericordia "son acciones caritativas

mediante las cuales ayudamos a nuestro prjimo en

sus necesidades corporales y espirituales. Instruir,

aconsejar, consolar, confortar, son obras espiritua-

les de misericordia, como tambin lo son perdonar y

sufrir con paciencia. Las obras de misericordia cor-

porales consisten especialmente en dar de comer al

hambriento, dar techo a quien no lo tiene, vestir al

desnudo, visitar a los enfermos y a los presos, ente-

rrar a los muertos".

"Entre estas obras -sigue el Catecismo-, la limosna

hecha a los pobres es uno de los principales testimo-

nios de la caridad fraterna; es tambin una prctica

de justicia que agrada a Dios".

Clasificacin de las Obras de Misericordia

El campo de la misericordia es tan grande como la miseria humana que se trata de re-

mediar; pues eso es la misericordia: "compasin de la miseria ajena, que nos mueve aremediarla, si es posible" (San Agustn). En el orden fsico, intelectual y moral, el hombre

puede estar lleno de calamidades y miserias. Por eso las obras de misericordia son innu-

merables. Sin embargo, Jess le seala a Santa Faustina algunas obras:

OBRAS DE MISERICORDIA CORPORALES

1. Dar de comer al hambriento.

2. Dar de beber al sediento.

3. Vestir al desnudo

4. Visitar a los enfermos

5. Asistir al preso

6. Dar posada al caminante

7. Sepultar a los muertos.

OBRAS DE MISERICORDIA ESPIRITUALES

1. Ensear al que no sabe

2. Dar buen consejo al que lo necesita.

3. Corregir al que se equivoca.

4. Perdonar las injurias.

5. Consolar al afligido.

6. Tolerar los defectos del prjimo.

7. Hacer oracin por los difuntos.


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Fruto de la prctica de las Obras de Misericordia

El Papa Francisco en la Bula de convocacin del Jubileo extraordinario habla tambin del

efecto de las obras de misericordia en quien las practica, recordando que no se puede

escapar a las Palabras de Jess, ya que con base a ellas seremos juzgados: "si dimos decomer al hambriento y de beber al sediento. Si acogimos al extranjero y vestimos al des-

nudo. Si dedicamos tiempo para acompaar al que estaba enfermo o prisionero. Igual-

mente se nos preguntar si ayudamos a superar la duda, que hace caer en el miedo y en

ocasiones es fuente de soledad; si fuimos capaces de vencer la ignorancia en la que viven

millones de personas, sobre todo los nios privados de la ayuda necesaria para ser res-

catados de la pobreza; si fuimos capaces de ser

cercanos a quien estaba solo y afligido; si perdo-

namos a quien nos ofendi y rechazamos cual-

quier forma de rencor o de odio que conduce a laviolencia; si tuvimos paciencia siguiendo el ejem-

plo de Dios que es tan paciente con nosotros; fi-

nalmente, si encomendamos al Seor en la ora-

cin nuestros hermanos y hermanas".

El Papa concluye: "En cada uno de estos ms pe-

queos' est presente Cristo mismo. Su carne se

hace de nuevo visible como cuerpo martirizado,

llagado, flagelado, desnutrido, en fuga (...) para

que nosotros los reconozcamos, lo toquemos y loasistamos con cuidado. No olvidemos las palabras

de san Juan de la Cruz: En el ocaso de nuestras

vidas, seremos juzgados en el amor'".

Las Obras de Misericordia en el mensaje del

Papa Francisco para la Jornada Mundial de la Juventud 2016

La Palabra de Dios nos ensea que la felicidad est ms en dar que en recibir18. Preci-

samente por este motivo la quinta Bienaventuranza declara felices a los misericordiosos.

Sabemos que es el Seor quien nos ha amado primero. Pero slo seremos de verdadbienaventurados, felices, cuando entremos en la lgica divina del don, del amor gratuito,

si descubrimos que Dios nos ha amado infinitamente para hacernos capaces de amar

como l, sin medida. Como dice San Juan: Queridos mos, ammonos los unos a los

otros, porque el amor procede de Dios, y el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios.

El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. [] Y este amor no consiste

en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am primero, y envi a su

18Hech. 20,35


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Hijo como vctima propiciatoria por nuestros pecados. Queridos mos, si Dios nos am

tanto, tambin nosotros debemos amarnos los unos a los otros19.

Despus de haberles explicado a ustedes en modo muy resumido cmo ejerce el Seor

su misericordia con nosotros, quisiera sugerirles cmo podemos ser concretamente ins-trumentos de esta misma misericordia hacia nuestro prjimo.

Me viene a la mente el ejemplo del

beato Pier Giorgio Frassati. l deca:

Jess me visita cada maana en la

Comunin, y yo la restituyo del m-

sero modo que puedo, visitando a los

pobres. Pier Giorgio era un joven

que haba entendido lo que quiere

decir tener un corazn misericor-dioso, sensible a los ms necesitados.

A ellos les daba mucho ms que cosas

materiales; se daba a s mismo, em-

pleaba tiempo, palabras, capacidad

de escucha. Serva siempre a los po-

bres con gran discrecin, sin ostenta-

cin. Viva realmente el Evangelio

que dice: Cuando t des limosna,

que tu mano izquierda ignore lo quehace la derecha, para que tu limosna

quede en secreto20. Piensen que un

da antes de su muerte, estando gra-

vemente enfermo, daba disposicio-

nes de cmo ayudar a sus amigos ne-

cesitados. En su funeral, los familia-

res y amigos se quedaron atnitos por la presencia de tantos pobres, para ellos desco-

nocidos, que haban sido visitados y ayudados por el joven Pier Giorgio.

A m siempre me gusta asociar las Bienaventuranzas con el captulo 25 de Mateo,cuando Jess nos presenta las obras de misericordia y dice que en base a ellas seremos

juzgados. Les invito por ello a descubrir de nuevo las obras de misericordia corporales:

dar de comer a los hambrientos, dar de beber a los sedientos, vestir a los desnudos,

acoger al extranjero, asistir a los enfermos, visitar a los presos, enterrar a los muertos.

Y no olvidemos las obras de misericordia espirituales: aconsejar a los que dudan, ense-

ar a los ignorantes, advertir a los pecadores, consolar a los afligidos, perdonar las ofen-

sas, soportar pacientemente a las personas molestas, rezar a Dios por los vivos y los

19

1 Jn 4,7-1120Mt 6,3-4


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difuntos. Como ven, la misericordia no es buensmo, ni un mero sentimentalismo. Aqu

se demuestra la autenticidad de nuestro ser discpulos de Jess, de nuestra credibilidad

como cristianos en el mundo de hoy.

P

EDIDO DEL

P

APA

F

RANCISCO A LOS JVENES

A ustedes, jvenes, que son muy concretos, quisiera proponer que para los primeros

siete meses del ao 2016 elijan una obra de misericordia corporal y una espiritual para

ponerla en prctica cada mes.

JESS MISERICORDIOSO Y LOS JVENES

Me encuentro con tantos jvenes que dicen estar cansados de este mundo tan dividido,

en el que se enfrentan seguidores de facciones tan diferentes, hay tantas guerras y hay

incluso quien usa la propia religin como justificacin para la violencia. Tenemos que

suplicar al Seor que nos d la gracia de ser misericordiosos con quienes nos hacen dao.

Como Jess que en la cruz rezaba por aquellos que le haban crucificado: Padre, perd-nalos, porque no saben lo que hacen21. El

nico camino para vencer el mal es la mi-

sericordia. La justicia es necesaria, cmo

no, pero ella sola no basta. Justicia y mise-

ricordia tienen que caminar juntas. Cmo

quisiera que todos nos uniramos en ora-

cin unnime, implorando desde lo ms

profundo de nuestros corazones, que el

Seor tenga misericordia de nosotros y delmundo entero!

Faltan pocos meses para nuestro encuen-

tro en Polonia. Cracovia, la ciudad de San

Juan Pablo II y de Santa Faustina Ko-

walska, nos espera con los brazos y el co-

razn abiertos. Creo que la Divina Provi-

dencia nos ha guiado para celebrar el Jubi-

leo de los Jvenes precisamente ah, donde han vivido estos dos grandes apstoles de

la misericordia de nuestro tiempo. Juan Pablo II haba intuido que este era el tiempo dela misericordia. Al inicio de su pontificado escribi la encclica Dives in Misericordia. En

el Ao Santo 2000 canoniz a Sor Faustina instituyendo tambin la Fiesta de la Divina

Misericordia en el segundo domingo de Pascua.

Queridos jvenes, Jess misericordioso, retratado en la imagen venerada por el pueblo

de Dios en el santuario de Cracovia a l dedicado, les espera. l se fa de ustedes y

cuenta con ustedes! Tiene tantas cosas importantes que decirle a cada uno y cada una

21Lc 23,34


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de ustedes No tengan miedo de contemplar sus ojos llenos de amor infinito hacia us-

tedes y djense tocar por su mirada misericordiosa, dispuesta a perdonar cada uno de

sus pecados, una mirada que es capaz de cambiar la vida de ustedes y de sanar sus al-

mas, una mirada que sacia la profunda sed que demora en sus corazones jvenes: sed

de amor, de paz, de alegra y de autntica felicidad. Vayan a l y no tengan miedo!

Vengan para decirle desde lo ms profundo de sus corazones: Jess, confo enTi!.

Djense tocar por su misericordia sin lmites, para que ustedes a su vez se conviertan en

apstoles de la misericordia mediante las obras, las palabras y la oracin, en nuestro

mundo herido por el egosmo, el odio y tanta desesperacin.

BENDICIN DEL PAPA A LOS JVENES

Lleven la llama del amor misericordioso de Cristo del que habl San Juan Pablo II a

los ambientes de su

vida cotidiana y

hasta los confines de

la tierra. En esta mi-

sin, yo les acom-

pao con mis mejo-

res deseos y mi ora-

cin, les encomiendo

todos a la Virgen Ma-

ra, Madre de la Mi-

sericordia, en este

ltimo tramo del ca-mino de preparacin

espiritual hacia la

prxima JMJ de Cra-

covia, y les bendigo

de todo corazn.

Desde el Vaticano,15 de agosto de

2015

Solemnidad de laAsuncin de la Vir-

gen MaraSu Santidad Fran-

cisco


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12.ndice

1. Presentacin. ......................................................................................................................... 3

2. Qu es un Jubileo? .............................................................................................................. 5

3. El Jubileo de la Misericordia .................................................................................................. 7

Repensar la Misericordia ........................................................................................................... 7

La Misericordia en la Iglesia ...................................................................................................... 8

Las Peregrinaciones ................................................................................................................... 9

Curar las heridas ...................................................................................................................... 10

4. Sntesis de la Bula Misericordiae Vultus.......................................................................... 12

Primera Parte: El Concepto de Misericordia ........................................................................... 12

Una Puerta Santa tambin en las Dicesis .......................................................................... 12

Misericordia, dintel de la Iglesia. ........................................................................................ 12

Misericordioso como el Padre, el lema del Jubileo......................................................... 13

Segunda Parte: Cmo disfrutar mejor del Jubileo .................................................................. 14

La indulgencia ...................................................................................................................... 16

Tercera Parte: Apelacin contra la Delincuencia y la Corrupcin ........................................... 16Sobre el dilogo interreligioso ............................................................................................ 17

Sobre la relacin entre la justicia y la Misericordia ............................................................ 17

Conclusin ............................................................................................................................... 18

5. Mensaje para el Jubileo de la Misericordia de los Jvenes................................................. 20

6. Templos Jubilares de la Dicesis de Jujuy. .......................................................................... 23

En la ciudad de San Salvador de Jujuy:.................................................................................... 23

En Ro Blanco ........................................................................................................................... 23

En Tilcara ................................................................................................................................. 23

En ciudad Perico ...................................................................................................................... 23

En Monterrico ......................................................................................................................... 23

En Libertador Gral. San Martn................................................................................................ 23

En Yuto .................................................................................................................................... 24

En Santa Clara.......................................................................................................................... 24

En San Pedro de Jujuy ............................................................................................................. 24

En Palpal ................................................................................................................................ 24


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En El Carmen ........................................................................................................................... 24

Otros momentos para obtener la Indulgencia del Jubileo de la Misericordia ........................ 24

Requisitos para obtener la Indulgencia del Jubileo de la Misericordia ................................... 24

7. El Apstol Pablo y la Misericordia. ...................................................................................... 26

Imitar a san Pablo en la fe ....................................................................................................... 26

Imitar a san Pablo en la esperanza .......................................................................................... 26

Imitar a san Pablo en su caridad ............................................................................................. 27

Slo la caridad le da sentido a todo ........................................................................................ 27

Puntos de su doctrina ............................................................................................................. 27

a) Justificado por la fe: ..............................................................................

Cartilla Visita de San Pablo

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