CENTRO CULTURAL “6 DE ENERO” 1

CENTRO CULTURAL “6 DE ENERO” 1

Diseño del Centro Cultural “6 de enero” para el municipio de Rio de Oro, Cesar

Francisco Javier Niz Lozano y Javier Leonardo Bautista Pérez

Trabajo de grado para optar por el título de Arquitecto

Director

Jorge Alberto Villamizar Hernández

Especialista en Proyectos Arquitectónicos

Universidad Santo Tomas, Bucaramanga

División de Ingenierías y Arquitectura

Facultad de Arquitectura

2021


Agradecimientos

En primera instancia queremos agradecer a nuestras familias en especial a nuestros padres

y madres, porque gracias a todo el esfuerzo realizado hemos llegado hasta este punto de nuestras

vidas, extendemos los agradecimientos a todo el personal docente de la universidad que

impartieron de la mejor manera su conocimiento formando profesionalmente nuestros perfiles.

Infinitas gracias a todas las personas que estuvieron ahí siempre para apoyar y ayudarnos a mejorar,

agradecemos a todos nuestros amigos por ser esa parte esencial dentro del proceso académico, por

último y no menos importante a nuestro director de proyecto de grado que con su experiencia y

sabiduría nos guio de la mejor manera hasta lograr completar un proyecto del cual independiente

de los resultados nos sentimos orgullos.


Contenido

Introducción .................................................................................................................................. 15

1. Diseño del centro cultural “6 de enero” para el municipio de Rio de Oro, Cesar .................... 16

1.1 Planteamiento del problema ................................................................................................. 16

1.1.1 Formulación del problema ............................................................................................... 18

1.1.2 Sistematización del problema .......................................................................................... 18

1.2 Hipótesis ............................................................................................................................... 18

1.3 Justificación .......................................................................................................................... 19

1.4 Objetivos ............................................................................................................................... 21

1.4.1 Objetivo general .............................................................................................................. 21

1.4.2 Objetivos específicos ...................................................................................................... 21

2. Marco referencial ...................................................................................................................... 22

2.1 Marco de antecedentes.......................................................................................................... 22

2.2 Marco teórico ........................................................................................................................ 25

2.2.1 Cultura ............................................................................................................................. 25

2.2.2 Patrimonio cultural .......................................................................................................... 27

2.2.3 Infraestructura cultural .................................................................................................... 28

2.2.4 Casa de la cultura o Centro cultural ................................................................................ 29

2.2.5 Variables para considerar para el emplazamiento de un centro cultural ......................... 30

2.3 Marco cultural....................................................................................................................... 31

2.3.1 Festival de la leyenda de la Matanza del Tigre (6 de enero) ........................................... 35

2.3.2 Carnavales de Rio de Oro, Cesar .................................................................................... 37

2.3.3 Celebración de la Semana Santa ..................................................................................... 38


2.3.5 Fiestas en honor a la Virgen Nuestra Señora del Rosario de Rio de Oro ......................... 39

2.4 Marco normativo .................................................................................................................. 40

2.4.1 Ley 1185 de 2008 artículo 4 ............................................................................................ 41

2.4.2 Ley General de Cultura 397 de 1997 articulo 22 ............................................................ 41

2.4.3 Ley General de Cultura 397 de 1997 articulo 18 ............................................................ 41

2.4.4 Decreto 1080 de 2015 ..................................................................................................... 42

2.4.5 Constitución Política de Colombia, Articulo 70. ............................................................ 42

2.5 Análisis tipológico ................................................................................................................ 43

2.5.1 Centro Cultural Teopanzolco .......................................................................................... 43

2.5.2 Centro cultural y de convenciones de Cajicá .................................................................. 48

2.5.3 Centro Cultural de la Música Vallenata. ......................................................................... 53

3. Metodología .............................................................................................................................. 60

3.1 Recopilación de datos y criterios de diseño.......................................................................... 60

4. Marco Geográfico ..................................................................................................................... 61

4.1 Localización y delimitaciones geográficas ........................................................................... 61

4.1.1 Panorama cultural ............................................................................................................ 69

4.1.2 Ubicación de lote ............................................................................................................. 70

4.1.3 Áreas de actividad en el suelo urbano. ............................................................................ 74

4.1.4 Zonas de amenazas .......................................................................................................... 74

4.1.5 Áreas de tratamiento del suelo urbano ............................................................................ 75

4.1.6 Aislamientos .................................................................................................................... 76

4.1.7 Estacionamientos ............................................................................................................. 76

5. Estructura vial ........................................................................................................................... 77


5.2 Perfiles viales ........................................................................................................................ 77

6. Determinantes ........................................................................................................................... 78

6.1 Topografía ............................................................................................................................ 78

6.2 Índices de construcción y ocupación .................................................................................... 79

6.3 Trayectoria solar ................................................................................................................... 79

6.4 Vientos .................................................................................................................................. 80

6.5 Vegetación ............................................................................................................................ 80

6.5.1 Árbol oití. ........................................................................................................................ 81

6.5.2 Árbol tabebuia rosea. ...................................................................................................... 82

6.5.3 Árbol naranjo dulce ......................................................................................................... 83

6.5.4 Bauhinia picta. ................................................................................................................. 84

7. Caracterización urbana.............................................................................................................. 85

7.1 Accesibilidad ........................................................................................................................ 85

7.1.1 Accesibilidad vehicular ................................................................................................... 85

7.1.2 Accesibilidad peatonal .................................................................................................... 86

7.2 Hitos ..................................................................................................................................... 87

7.3 Nodos municipales y urbanos. .............................................................................................. 89

8. Propuesta arquitectónica ........................................................................................................... 90

8.1 Proceso de diseño ................................................................................................................. 91

8.1.1 Método de diseño ............................................................................................................ 91

8.1.2 Patrones de diseño ........................................................................................................... 92

8.1.3 Criterios de implantación. ............................................................................................... 96

8.2 Tratamiento acústico............................................................................................................. 97


8.2.1 Elementos para el aislamiento acústico ........................................................................... 98

8.3 Funcionalidad ..................................................................................................................... 103

8.3.1 Zonificación .................................................................................................................. 103

8.3.2 Circulaciones ................................................................................................................. 104

8.3.3 Cubiertas ....................................................................................................................... 105

8.4 Diseño ................................................................................................................................. 107

8.5 Cuadro de áreas .................................................................................................................. 111

Referencias .................................................................................................................................. 112

Apéndices .................................................................................................................................... 115


Lista de figuras

Figura 1. Clasificación del Patrimonio Cultural ......................................................................... 28

Figura 2. 06 de enero Rio de Oro, Cesar ..................................................................................... 37

Figura 3. Carnavales Rio de Oro, Cesar ..................................................................................... 38

Figura 4. Fiestas patronales Rio de Oro, Cesar .......................................................................... 40

Figura 5. Centro cultural Teopanzolco ........................................................................................ 43

Figura 6. Localización centro cultural Teopanzolco ................................................................... 44

Figura 7. Planta de implantación centro cultural Teopanzolco .................................................. 44

Figura 8. Plantas arquitectónicas centro cultural Teopanzolco.................................................. 45

Figura 9. Cortes y Fachadas centro cultural Teopanzolco ......................................................... 46

Figura 10. Imágenes centro cultural Teopanzolco ...................................................................... 47

Figura 11. Centro cultural y de convenciones de Cajicá ............................................................. 48

Figura 12. Planta de sótano, parqueaderos ................................................................................. 49

Figura 13. Planta piso 1, centro cultural y de convenciones ....................................................... 49

Figura 14. Planta piso 2, salas de ensayo y biblioteca ................................................................ 50

Figura 15. Planta piso 3, salas de ensayo, vistieres, sonoteca .................................................... 51

Figura 16. Cortes Longitudinales, centro cultural y de convenciones ........................................ 51

Figura 17. Cortes transversales, centro cultural y de convenciones ........................................... 52

Figura 18. Fachadas, centro cultural y de convenciones ............................................................ 52

Figura 19. Centro Cultural de la Música Vallenata .................................................................... 53

Figura 20. Centro Cultural de la Música Vallenata .................................................................... 55

Figura 21. Piso 1 Centro Cultural de la Música Vallenata ......................................................... 56






Figura 26. Render Centro Cultural de la Música Vallenata........................................................ 59

Figura 27. Localización Rio de Oro, Cesar ................................................................................. 61

Figura 28. Mapa zonas de relieve Rio de Oro, Cesar.................................................................. 63

Figura 29. Mapa corregimientos, veredas y casco urbano Rio de Oro, Cesar ........................... 64

Figura 30. Pisos térmicos Rio de Oro, Cesar .............................................................................. 66

Figura 31. Mapa urbano Rio de Oro, Cesar ................................................................................ 67

Figura 32. Sistema vial Rio de Oro, Cesar .................................................................................. 68

Figura 33. Gráfico eventos del municipio .................................................................................... 69

Figura 34. Zona central del municipio......................................................................................... 71

Figura 35. Toma aérea del lote .................................................................................................... 71

Figura 36. Ubicación del lote en la zona centro del municipio ................................................... 72

Figura 37. Ubicación del lote sobre la carrera 1 con calle 3 ...................................................... 73

Figura 38. Áreas de actividad del suelo urbano .......................................................................... 74

Figura 39. Zonas de amenazas Rio de Oro, Cesar ...................................................................... 74

Figura 40. Áreas de tratamiento de suelo urbano Rio de Oro, Cesar ......................................... 75

Figura 41. Dimensiones de estacionamientos. ............................................................................. 76

Figura 42. Dimensiones de perfiles viales ................................................................................... 77

Figura 43. Perfiles viales ............................................................................................................. 77

Figura 44. Topografía del terreno ............................................................................................... 78

Figura 45. Trayectoria Solar ....................................................................................................... 79


Figura 46. Rosa de los vientos Rio de Oro, Cesar ....................................................................... 80

Figura 47. Ficha técnica árbol Oití ............................................................................................. 81

Figura 48. Ficha técnica árbol Tabebuhuia Rosea...................................................................... 82

Figura 49. Ficha técnica árbol Naranjo Dulce............................................................................ 83

Figura 50. Ficha técnica árbol Bauhinia Picta ........................................................................... 84

Figura 51. Accesibilidad vehicular .............................................................................................. 85

Figura 53. Accesibilidad Peatonal ............................................................................................... 86

Figura 54. Hitos ........................................................................................................................... 87

Figura 55. Hitos ........................................................................................................................... 88

Figura 56. Nodos Urbanos y Municipales ................................................................................... 89

Figura 57. Punto de convergencia ............................................................................................... 91

Figura 58. Método de diseño........................................................................................................ 91

Figura 59. Patrones de diseño ..................................................................................................... 92




Figura 63. Implantación ............................................................................................................... 96

Figura 64. Cubículos zona de música .......................................................................................... 97

Figura 65. Aislamiento de pisos ................................................................................................... 98

Figura 66. Aislamiento de paredes .............................................................................................. 99

Figura 67. Aislamiento de cielo raso ......................................................................................... 100

Figura 68. Aislamiento de puertas ............................................................................................. 101

Figura 69. Aislamiento de ventanas ........................................................................................... 102


Figura 70. Zonificación de espacios .......................................................................................... 103

Figura 71. Circulaciones............................................................................................................ 104

Figura 72. Cubiertas .................................................................................................................. 105

Figura 73. Vista 3d ..................................................................................................................... 107

Figura 74. Vista 3d ..................................................................................................................... 108

Figura 75. Vista 3d interna ........................................................................................................ 109




Figura 79. Cuadro de áreas ....................................................................................................... 111


Lista de apéndices

Apéndice A. Entrevista .............................................................................................................. 115

Apéndice B. Cuestionario .......................................................................................................... 117

Nota: los siguientes apéndices se encuentran en la carpeta 2021PerezJavier_NizFrancisco

Apéndice C. Memoria urbano ambiental

Apéndice D. Memoria de diseño

Apéndice E. Memoria funcional

Apéndice F. Memoria técnica

Apéndice G. Memorias vistas 3d

Apéndice H. Plano cubiertas escalas municipal

Apéndice I. Plano cubierta escala sector

Apéndice J. Plano piso 1 con entorno

Apéndice K. Plano piso 1 Esc. 1:100

Apéndice L. Plano piso 1 arquitectónico

Apéndice M. Plano piso 2 con entorno

Apéndice N. Plano piso 2 Esc. 1:100

Apéndice O. Plano piso 2 arquitectónico

Apéndice P. Plano planta estructural de entrepisos

Apéndice Q. Cortes arquitectónicos

Apéndice R. Fachadas arquitectónicas

Apéndice S. Detalle constructivo de corte fachada 1

Apéndice T. Detalle constructivo de corte fachada 2


Prólogo

Durante el recorrido en el estudio del campo de la arquitectura nos hemos dado cuenta de

que las propuestas de proyectos arquitectónicos surgen de las necesidades humanas y las

problemáticas que resultan de estas necesidades, logrando por medio de estas propuestas la

solución a estas problemáticas, dotando lugares y espacios a las comunidades, sectores o ciudades

para la satisfacción de sus requerimientos.

Darle la solución especial al municipio de Rio de Oro, Cesar es ayudar y aportar al progreso

de la población en materia de cultura, economía y turismo, un reto que nos lleva a indagar sobre

su tradición, diversidad, sociedad, y principalmente sus necesidades.


Resumen

El proyecto contenido en este libro se llama diseño del centro cultural “6 de enero” para el

municipio de Rio de Oro, Cesar. Este reside en la creación de un equipamiento donde se

desarrollarán actividades artísticas, con formación en música, arte, teatro, con el objetivo de

promover y difundir la cultura del municipio que ha demostrado ser rico en herencia cultural

inmaterial, buscando incentivar a niños, jóvenes y adultos en el campo de la cultura para que el

legado se siga transmitiendo, se propague en el tiempo y se dé a conocer en la región y el país.

Este propiciara aulas y espacios para cada necesidad permitiendo a los usuarios aprender a tocar

instrumentos, danzas tradicionales locas y nacionales, realizar artesanías típicas, que son

comercializadas a lo largo de los eventos que se realizan en el pueblo como el 6 de enero,

carnavales, fiestas patronales, 1 de agosto, lugares de exposición de los elementos artísticos para

permitir la comercialización y exhibición de estos.

Palabras clave: cultura, arquitectura, infraestructura cultural, Rio de oro, tradición,

sociedad


Abstract

The project contained in this book is called design of the cultural center "January 6" for the

municipality of Rio de Oro, Cesar. This resides in the creation of a facility where artistic activities

will be developed, with training in music, art, theater, with the aim of promoting and spreading the

culture of the municipality that has proven to be rich in intangible cultural heritage, seeking to

encourage children, young people and adults in the field of culture so that the legacy can continue

to be transmitted, spread over time and spread throughout the region and the country.

This will provide classrooms and spaces for each need, allowing users to learn to play instruments,

crazy and national traditional dances, to make typical crafts, which are commercialized throughout

the events that take place in the town such as January 6, carnivals, management holidays, August

1, places of exhibition of the artistic elements to allow the commercialization and exhibition of

these.

Keywords: culture, architecture, cultural infrastructure, Rio de oro, tradition, society


Introducción

Centro cultural es el equipamiento que tiene como finalidad convertirse en el punto de

encuentro de las comunidades para ofrecer por medio de espacios dotados y sumamente preparados

talleres formativos, recreativos, productivos y culturales. En los que resaltan las manifestaciones

artísticas, las costumbres, quehaceres y capacidades de los miembros de una población.

Los centros culturales se han convertido en un eje principal para la promoción de la

cultura generando un impacto positivo en el desarrollo social, económico y turístico y la existencia

de estos en pueblos y comunidades que tiene una gran demanda por su ubicación e influencia

artística. Rio de Oro, Cesar es un municipio que cuenta con todas las características

anteriormente mencionadas y se caracteriza por la relevancia del término cultural en sus

ciudadanos, darle a la comunidad un espacio de esta índole ayudar a consolidar y fomentar los

talentos de ser Riodorense, proyectando a futuro un mejoramiento en la población ofreciendo más

oportunidades de enseñanza y formación. El pueblo cuenta con una ubicación estratégica ya que

une al departamento norte de Santander y sur del cesar con parte del país.

Finalmente, toda la investigación realizada arroja un resultado positivo, pues se evidencia

la necesidad de dotar en materia de infraestructura cultural al lugar, definir un espacio en el que

todos los miembros de la comunidad se formen en diferentes disciplinas, aprovechando el talento

innato que tienen las personas de esta sociedad y debe ser mostrado a nivel nacional e internacional.


1. Diseño del centro cultural “6 de enero” para el municipio de Rio de Oro, Cesar

1.1 Planteamiento del problema

La cultura ha estado presente en los diversos grupos humanos como rasgo diferenciador y

distintivo desde tiempos anteriores, por tal motivo esta es una de las características que representa a

los Riodorenses. La cultura es la principal característica identificadora de un pueblo, por tal motivo

es importante su idea, tradiciones, costumbres, conocimiento para la permanecía a lo largo del

tiempo hasta alcanzar un desarrollo mental de las personas. Para ello se menciona el aporte teórico

que sobre cultura brinda la UNESCO, la cual establece que, En la actualidad, la cultura puede

considerarse como un conjunto de características únicas, espirituales y materiales, intelectuales y

emocionales que representan a una sociedad o grupo social. Además de la cultura y la escritura,

también incluye estilos de vida, derechos humanos básicos, sistemas de valores, tradiciones y

creencias, porque la cultura permite a las personas reflexionar sobre sí mismas. Es ella quien nos

hace particularmente humanos, racionales, críticos y moralmente comprometidos. A través de ella

podemos identificar el valor y tomar decisiones, las personas se expresan, se realizan, se

consideran proyectos inconclusos, cuestionan sus propios logros, buscan incansablemente nuevos

significados y crean obras que lo superan (UNESCO, 2017).

Preservar la cultura de las comunidades y pueblos es necesario porque es de esta manera

se recuerdan las raíces que transmite el legado de los antepasados, conforma la esencia de la

comunidad y define la característica única que se convierten en la herencia cultural.

Pero ¿cómo se puede preservar y desarrollar la cultura de un pueblo como Rio de Oro

donde no existen espacios dedicados al fomento y salvaguarda de la tradición? Lo cual se puede

conseguir por medio de muchas prácticas. Una de ellas es la implementación de la infraestructura


cultural representada en centros culturales, casa de la cultura, entre otros. Un centro cultural en

consecuencia, debería constituir uno de los equipamiento comunitario que acoge las muestras

artísticas y recreativas con el principal objetivo de enfocar, educar y fortalecer las prácticas de

danza, artesanías, musicales, teatrales y digitales; además de aportar un mejoramiento moral y

tradicional al lugar y la región, por esta razón la presencia de estas edificaciones en lugares de

asentamientos culturales importantes es tan necesaria para sitios como Rio de Oro, municipio

seleccionado para trabajar la necesidad de la presencia de un proyecto de esta índole.

Proponer un equipamiento cultural es necesario para Rio de Oro, Departamento del Cesar,

Colombia pueblo que posee una riqueza folclórica y simbólica que genera un amplio inventario

artesanal que no goza de una idónea preservación pues no hay disposición de lugares para guardar

y proteger todo el material. Además, para su elaboración se recurre a viviendas propias o alquiladas

y es en estos lugares donde la magia sucede y da como resultado una serie de elementos artísticos

que caracterizan y dan clave a la cultura y tradición que año tras año llena de arte, colorido y folclor

las calles del municipio. El problema radica principalmente en que no se cuenta con un lugar de

albergue, exposición y de preparación.

Si bien en la población ya existe una antigua escuela en estado de deterioro que en los

últimos años se ha usado con fines para la educación artística destinada a la juventud, niñez e

incluso mayores de edad, llamada “Jesús Alejo Durán Durán Casa de la cultura” (CEAC), este

espacio no brinda a la comunidad un correcto sistema dotacional, ni de infraestructura ya que no

posee lo mínimo que deben aportar los centros culturales para la realización de las prácticas llevadas

a cabo en estos lugares. Por tal razón, es la misma comunidad quien busca y ve necesario que se

desarrolle en pro de ellos una construcción auténtica que refleje, ponga en práctica y represente su

rasgo más distintivo: el cultural.


1.1.1 Formulación del problema

Toda esto nos lleva a pensar en lo siguiente: ¿Cómo diseñar un centro cultural para Rio de

Oro, Departamento del Cesar, Colombia para que responda a sus expresiones culturales, ¿además

que solvente la demanda de infraestructura y cumpla con los parámetros de diseños adecuados

para desarrollar de diversas actividades tradicionales de formación y darle solución espacial a las

muestras artísticas y eventos del municipio?

1.1.2 Sistematización del problema

¿Cuáles podrían ser los espacios apropiados para motivar e incentivar a la comunidad a

hacer uso del equipamiento?, ¿cuál sería el manejo del espacio público para que armonice con el

sector, la comunidad y el proyecto? ¿Será posible expresar en la arquitectura de la edificación

elementos simbólicos de la cultura Riodorense?

1.2 Hipótesis

La finalidad de un centro cultural para Rio de Oro, es ofrecer a la comunidad un espacio

dotado y apto para la formación en el arte desde sus diferentes escenarios, para resaltar y dar a

conocer todo el material que producen los artesanos, músicos y bailarines Riodorenses en la región

y el país, por medio de aulas de enseñanza y espacios para cada necesidad. Se contemplan

actividades que incluye la formación artística, musical y teatral, talleres de aprendizaje y

enseñanza, festivales, reuniones sociales, exposiciones y apoyo a nuevos talentos. Una edificación

que se convertirá en un icono municipal, representando en su arquitectura los símbolos y

elementos autóctonos, las personas que frecuenten el equipamiento son estudiantes de colegio y


universitarios, padres de familia, artesanos, artistas, profesionales, empresarios, adultos mayores,

políticos y comunidad en general.

1.3 Justificación

Río de Oro es un municipio de Colombia que hace parte del Departamento del Cesar,

situado en el Nordeste del país, limita al norte con el Municipio de González (Cesar) y el Municipio

del Carmen (Norte de Santander); por el sur con el Municipio de San Martín (Cesar), por el oriente

con el Municipio de Ocaña (Norte de Santander) y por el occidente con el Municipio de Aguachica

(Cesar). Su ubicación es clave por su cercanía al Municipio de Ocaña (Norte de Santander) y por

la presencia de una vía de carácter nacional que comunica las diferentes regiones: el sur de Norte

de Santander, el norte de Santander del sur y el del sur del Cesar. Se encuentra influenciado por el

eje que comunica las ciudades de Bucaramanga (Santander), Valledupar (Cesar) y la región caribe

del país, esto genera una gran dinámica económica, social, política, agropecuaria y finalmente

cultural, debido a la confluencia de diferentes tensiones étnicas, costumbristas, ideológicas, entre

otras. Por consiguiente, esta fuerte dinámica ha hecho que la tradición Riodorence se fortalezca

con cada una de las aportaciones interregionales, las cuales suman al complejo y variado abanico

de manifestaciones culturales que se basan en el núcleo familiar como elemento primario de la

sociedad y esencia del sistema emotivo y sentimental que se construye a través de las prácticas

culturales que se producen naturalmente por el contexto primario desde que se nace en todas las

de vida y en el relacionamiento social. La tradición Riodorence ha permitido que el seno de las

casas parentales sirva como escenario de talleres de confección, diseño, bisutería, artesanías,

pintura, tallado a mano, salas de ensayo y de encuentro, cada día las diferentes festividades toman

auge lo cual ha generado a través de los años unas condiciones específicas de alta factura artesanal,


una variada y cualificada cantidad de técnicas de expresión demostrado en la danza, la escultura,

la pintura, las técnicas ancestrales, la belleza de su gente y el talento que posee cada uno de los

Riodorences. Los eventos Municipales generan una gran demanda de espectadores, los cuales no

son solo de la región, también provienen de varios lugares del país e incluso del exterior, que

concurren hasta Rio de Oro (Cesar) lo cual favorece el factor económico y turístico; por lo tanto,

las exigencias de las múltiples tradiciones, que debido a los elementos de infraestructura, factura

y construcción son tesoro que se debe resguardar para seguir evidenciando a través del tiempo las

técnicas tradicionales y su calidad; es así que el patrimonio intangible denota la necesidad de crear

espacios de formación, ensayo, preparación, exposición, creación, integración, dialogo, expresión

y todo lo inherente a cada una de las tradiciones ya establecidas y a las nuevas que tienden a

aparecer.

El presente proyecto se centra en la solución de infraestructura cultural, para favorecer a la

comunidad dando sostenibilidad a los eventos culturales de gran importancia y a las tradiciones

del Municipio de Rio de Oro (Cesar), como son la celebración del 6 de enero (leyenda de la

matanza del tigre), carnavales de Rio de Oro, Cesar, Semana Santa, 1 de agosto (cumpleaños del

Municipio), Fiestas patronales en Honor a la Santísima Virgen del Rosario de Rio de Oro, ferias y

demás. Se propone un espacio que acoja las expresiones culturales y permita la formación de

nuevas generaciones. Esta es una de las maneras como el equipamiento da continuidad a la

protección de la tradición, la cultura y las manifestaciones provenientes de ella, para así lograr

transmitir por medio de aulas y espacios el legado Riodorense.

Además, proporcionar una caracterización formal a la edificación a partir de elementos

simbólicos autóctonos, es la manera de garantizar la apropiación por parte de la comunidad ya que

exalta su esencia y enriquece su folclor. De tal manera que este proyecto constituye una pieza de


arquitectura de lugar que nos habla de la cultura, apoyado en criterios estéticos para la

armonización y la creación de éste conceptos y teorías fundamentadas en la sostenibilidad de la

cultura a través del sector socioeconómico y laboral puesto que las tradiciones se convierten en

bienes de gran valor para la población desde la influencia de las diferentes culturas caribe y andina

que irradian a Rio de Oro (Cesar).

1.4 Objetivos

1.4.1 Objetivo general

Diseñar un centro cultural para Rio de Oro, Departamento del Cesar, Colombia para que

responda a sus expresiones culturales, además que solvente la demanda de infraestructura y cumpla

con los parámetros de diseño adecuados, por medio de darle solución espacial al desarrollo de las

diversas actividades tradicionales de formación, muestras artísticas y eventos.

1.4.2 Objetivos específicos

Definir criterios de diseño para la caracterización del centro cultural mediante la

revisión de fuentes primarias, secundarias y terciarias.

Identificar las relaciones espaciales a fin de generar la zonificación de los espacios

basado en los elementos simbólicos del Municipio de Rio de Oro, Departamento del

Cesar, Colombia.

Preparar los espacios arquitectónicos del Centro Cultural del Municipio de Rio de Oro,

Departamento del Cesar, Colombia con el propósito de dar solución funcional espacial

al alistamiento de recursos de definición de un anteproyecto.


Analizar en el objeto arquitectónico la utilización de materiales, técnica constructiva,

parámetros estéticos, bioclimática para el confort ambiental, dimensionamiento

estructural, en relación con el tratamiento complejo del espacio, el sistema de división

de los espacios por medio del desarrollo final del proyecto arquitectónico.

Planificar el espacio público circundante del objeto arquitectónico en estudio, a través

de la relación sector – usuario permitiendo la accesibilidad a lugares de estancia para la

integración de expresiones culturales del municipio de Rio de Oro, Departamento del

Cesar, Colombia.

2. Marco referencial

2.1 Marco de antecedentes

La creación de casas culturales es parte de los primeros medios para reforzar la

infraestructura cultural en los últimos años. En los años cuarenta, algunas de las comunidades de

Santa Rosa de Cabal fueron construidas en Risaralda y Jericó en Antioquia, como organizaciones

no gubernamentales. Las primeras casas de la cultura oficial se remontan a la década de los 60.

Con la creación del Instituto Cultural Colombiano (Colcultura) en 1968, existe una institución de

la Orden Nacional, que ya ha creado y promueve la constitución de nuevas. Esto fue decisivo

porque desarrolló el material de apoyo además de habilitar la atención y el apoyo más fuertes de

la nacionalidad a los centros culturales y se promovió el intercambio de experiencias. Para el año

1976 había alrededor de 300 casas culturales en el país. Antes de 1983, en el que ya había más de

500 casas culturales, el Colcultura conservó una relación cercana, consejos y seguimiento con

estos centros. A partir de 1998, el Ministerio de Cultura apoyó la realización de sesiones regionales


y nacionales de propietarios culturales, eventos que contribuyeron a la consolidación de la

Organización y la proyección de estos centros en el contexto del desarrollo urbano (Botella, 2019).

Teniendo en cuenta lo anterior y la importancia del establecimiento de casas culturales que

promuevan el desarrollo cultural en las diferentes poblaciones, diversos autores han trabajado en

pro del diseño de casas culturales en diferentes regiones. Tal es el caso a nivel Colombia donde se

encuentran tres referentes como base para esta investigación.

El primero de ellos se desarrolló en la ciudad de Barrancabermeja en el año 2014, en el su

autor tenían como objetivo principal el de generar un objeto arquitectónico evidentemente con las

condiciones espaciales y técnicas para la representación de actividades artísticas, donde la

finalidad primordial es la de crear nuevos hábitos en la población más joven a mediante espacios

y de acuerdo con la capacitación y el acceso a las actividades culturales, como una alternativa de

ocio. Entre los principales resultados obtenidos destaca la gran importancia que este proyecto

arquitectónico trae para la comuna 4 de Barrancabermeja debido a que al cubrir las necesidades

artísticas de las personas de este sector, a través de la conformación de talleres y espacios de

representación, genera una conexión urbana con esta parte de la ciudad que se encuentra un poco

desconectada por el enclave natural que allí se encuentra (Florez, 2014).

Siguiendo la misma línea y en pro del desarrollo de Floridablanca, Castillo, (2015) vio la

oportunidad de implantación del proyecto, ya que obedecía al aprovechamiento de un sector del

lote con óptimas características topográficas. Este proyecto se desarrolló teniendo en cuenta la

situación estratégica del municipio que se encuentra aledaña a la vía de expansión del área

metropolitana, lo que favorece en forma notable la fácil y rápida accesibilidad de los usuarios

potenciales.


En el 2020 Torres Castro, llevo a cabo un proyecto el cual tuvo por objeto el de diseñar la

tipología arquitectónica de un centro cultural mediante conceptos y características arquitectónicas

automotrices de la Región del Pacífico, que brindara respuestas a las condiciones socio culturales,

urbanas y ecológicas para el propósito de que se convierta en un icono arquitectónico

representativo de la región. Entre sus principales hallazgos destaca que, para una comunidad con

tantas problemáticas de índole social y económica, se hace importante crear escenarios e

infraestructuras culturales para las comunidades, ya que estos escenarios son responsables de

promover, preservar y fomentar la cultura de las comunidades, generando que las nuevas

generaciones se desarrollan con un amplio sentido de pertenencia a sus raíces.

Para el ámbito internacional se citan dos autores, los cuales son de gran aporte como bases

teóricas para este proyecto de investigación. El primero se realizó en el año 2016 en Ecuador, en

este documento su autora buscaba Determinar el patrimonio cultural de la parroquia Peñaherrera

del cantón Cotacachi para incluirlo en la actividad turística, a través de la implementación de un

centro cultural. En el destacó que a partir de la ceración de este espacio cultural se pretendía

recuperar, practicar y exponer la riqueza cultural de Peñaherrera como una atracción turística, lo

que permite satisfacer las mejores necesidades y expectativas de los visitantes y aumentar la

estancia, y con esto generar mayores beneficios socioculturales y económicos para los habitantes

de este sector (Varela, 2016).

Finalmente en el año 2019 en Perú, Monteza & Sandoval llevaron a cabo un proyecto el

cual buscaba fortalecer la identidad cultural en la ciudad, mediante el diseño arquitectónico de un

Centro cultural. Entre sus principales resultados se encuentra que el teatro es la manifestación

artística favorita de la población de tarapotina y la pérdida de identidad cultural es una

consecuencia de factores tales como: presencia vaga de organismos públicos y privados, el impacto


de la globalización, programas de televisión dedicados al espectáculo y farándula, entre otras

cosas, el abuso de Internet. Finalmente, los autores concluyeron que dentro de las principales

características de diseño que debe poseer esta estructura son: tener carácter paisajista y estar

conformado por espacios amplios de formación y ocio acorde a las destrezas y habilidades propias

de la población.

2.2 Marco teórico

Como resultado de las transformaciones que el mundo ha sufrido y el progreso de la

ciencia, el ser humano modificó drásticamente su forma de relacionarse con su entorno; por tal, la

educación y la cultura, cuyo significado y alcance se han expandido considerablemente, son

elementos esenciales para un Verdadero desarrollo del individuo y la sociedad (UNESCO, 2017).

2.2.1 Cultura

Según la UNESCO en la Conferencia Mundial sobre las Políticas Culturales del año 1982,

definió la cultura como:

El conjunto de rasgos distintivos, espirituales, materiales, intelectuales y emocionales que

caracterizan a los grupos humanos y que comprende, más allá de las artes y las letras, modos

de vida, derechos humanos, sistemas de valores, tradiciones y creencias, la infraestructura

para la cultura o la infraestructura cultural es, sin duda, una poderosa herramienta para

promover el desarrollo económico y social y para integrar a las comunidades y generar su

bienestar.


Sin embargo diversos autores han brindado diferentes definiciones entre ellas destaca una

de las definiciones más ampliamente aceptadas, Edward Tylor (1871) citada en Cárdenas & Flores

(2008) la define:

…todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho,

las costumbres, y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre. La

situación de la cultura en las diversas sociedades de la especie humana, en la medida en

que puede ser investigada según principios generales, es un objeto apto para el estudio de

las leyes del pensamiento y la acción del hombre (p.12).

2.2.1.1 Dimensiones de la cultura

Espacio cultural: el espacio cultural es particularmente el lugar físico o geográfico que se

distingue por sus aspectos políticos, culturales o costumbres. Este es el resultado de la obra del

hombre para adaptar los espacios naturales a sus necesidades, este espacio adaptado puede ser

natural o artificial. Esto puede ser natural o modificado por la intervención del hombre, en el

que la identidad y la historia de las personas se han reflejado además de una combinación de

espirituales e ideológicas (Varela, 2016).

Identidad cultura: elementos que identifican, caracterizan y diferencian a los pueblos, tanto

esenciales como espirituales, teniendo en cuenta el conocimiento, la fe, el arte, las costumbres.

La identidad cultural es la sensación de que algo pertenece a un grupo de personas que tienen

las mismas propiedades culturales, como las costumbres, los valores y las creencias. La

identidad cultural refleja la esencia de un pueblo, que mora a lo largo de los años (Varela,

2016).


Diversidad cultural: refiere a la diversidad de formas de expresión de identidades, la memoria

y las prácticas de los ciudadanos, los grupos sociales y agentes culturales en los territorios

(Ministerio de Cultura, 2013). Es una fuerza de poder, no solo con respecto al crecimiento

económico, sino como un medio para tener una vida intelectual, afectiva, moral y espiritual

más enriqueciendo. Esta diversidad es un componente indispensable para reducir la pobreza y

lograr el objetivo del desarrollo sostenible, gracias, entre otros, al dispositivo regulatorio,

desarrollado en la esfera cultural (UNESCO, 2017).

Accesos culturales: conjunto de infraestructura, plataformas tecnológicas y medios de

comunicación que se acercan y facilitan el contacto, el uso y el intercambio, la ciudadanía de

bienes, con servicios, productos, demostraciones y expresiones culturales (Ministerio de

Cultura, 2013).

Prácticas artísticas: conjunto de actividades relativas a la creación, formación, circulación e

investigación desarrolladas en el campo de las artes (Ministerio de Cultura, 2013).

Gobernanza cultural: el proceso mediante el cual se proporciona la planificación, se generan

instrumentos normativos y de información, se proporcionan participación ciudadana y diálogo

con los agentes sociales para fortalecer las acciones políticas culturales en el territorio

(Ministerio de Cultura, 2013).

2.2.2 Patrimonio cultural

El patrimonio cultural es un producto de la creatividad humana, esto se hereda de la familia

como familia, se transmite por conocimiento, se modifica de acuerdo con las características de

cada individuo y se optimiza cuando se transfiere la generación. Este patrimonio se subdivide en

tangible e intangible como se muestra en la Figura 1:


Figura 1. Clasificación del Patrimonio Cultural

Tomado de “Patrimonio cultural de la parroquia Peñaherrera, para el diseño de un centro cultural”,

Varela (2016)

2.2.3 Infraestructura cultural

La infraestructura para la cultura o la infraestructura cultural es una herramienta poderosa

para promover el desarrollo económico y social e integrar a las comunidades y generar su bienestar.

La infraestructura cultural es uno de los elementos más obvios de la identidad de un pueblo o un

grupo humano. La historia de la humanidad fue marcada por los edificios que los seres humanos

han hecho acompañar y representar de los actos más simples de su vida diaria, hasta la

conmemoración de sus gestas históricas, los significados de la muerte o los rituales y las

ceremonias de la reunión y las vacaciones. No es posible pensar en la cultura de un pueblo sin el

reconocimiento de los lugares que, construidos con el tiempo para acercarse a los sagrados, da

justicia, socializar a los miembros de la comunidad o celebrar sus diversas partes y

conmemoraciones. En la infraestructura cultural converge lo físico con lo simbólico, lo material

con lo histórico. Desde la construcción más humilde hasta la más elaborada y monumental, son

representaciones existenciales de la vida de las comunidades (Botella, 2019).


2.2.4 Casa de la cultura o centro cultural

Son organizaciones públicas o privadas con habitaciones físicas, notificaciones, hogares,

aulas, parques o ubicaciones contra la reunión, en las que las comunidades y otras partes

interesadas promueven proyectos culturales y actividades con un alcance local. También se llaman

centros culturales o culturas y generalmente sirven a diversos fines de desarrollo local. Además de

la educación artística y la promoción de expresiones culturales, las actividades de inclusión

educativa y social se planifican en general, especialmente para niños mayores, jóvenes y educación

extracurricular. Indirectamente, las casas de la cultura crean salas para la construcción de la

ciudadanía y la solidaridad, la transformación del paisaje urbano y la memoria colectiva (Bernal

& Licona, 2020).

La "Casa Cultural" o el Centro Cultural en Colombia se organiza en torno a una casa,

edificio u otro espacio físico en el que las comunidades o los diferentes grupos de interés

promueven actividades y proyectos culturales con alcance local. Las casas de la cultura

generalmente sirven múltiples políticas públicas de protección social, como la educación

extracurricular juvenil, la promoción de expresiones artísticas y deportivas, festivales, clubes y

talleres, e incluso para cuidar la "organización de festivales y carnavales municipales, cubren todo

el municipio y se encuentran entre las tradiciones locales (Bernal & Licona, 2020).

2.2.4.1 Impactos sociales de los centros de cultura. La construcción de la memoria y la

identidad local es el resultado de las interacciones sociales facilitadas por las casas de la cultura.

Los centros culturales se presentan como lugares de reunión pública en los que las prácticas

adquieren sentido social en el marco de un presente que consiste y creado por la experiencia pasada

y la experiencia futura. Las actividades culturales y recreativas ofrecidas por estos centros son


oportunidades para compartir y reflexionar sobre los procesos de identidad dentro de la

comunidad. Estas actividades son prácticas sociales que brille principalmente en las relaciones de

los jóvenes con cultura, a nivel simbólico, dándoles otro significado a este informe (Bernal &

Licona, 2020).

2.2.5 Variables para considerar para el emplazamiento de un centro cultural

En el momento de definir el programa arquitectónico y elegir su lugar futuro, se debe tener

en cuenta que la creación de un nuevo centro cultural siempre debe encargarse de los siguientes

puntos (Florez, 2014):

Ubicación: Los criterios fundamentales para el área urbana derecha de los espacios culturales

son los siguientes:

Central, entendidos como un concepto de posición, que no solo para considerar el campo

espacial, sino también los hitos urbanos y otros espacios definidos en la planificación.

Buena accesibilidad de todos los puntos en el campo de la influencia, bien a pie o por transporte

público y/o privado.

Espacio suficiente para las posibles extensiones futuras.

Proximidad a áreas verdes.

Proximidad a edificios de servicios públicos y/o privados.

Entorno: el entorno inmediato es decisivo en los centros culturales, ya que definirá muchas de

sus características y facilitará o dificulta el desarrollo de actividades, favoreciendo o

debilitando su relación con los usuarios

Determinaciones urbanísticas: En los planes generales de gestión de la tierra urbana y para

determinar los planes especiales de desarrollo, los espacios culturales están calificados como


espacios públicos. En general, es aconsejable que los edificios o tierras para las áreas culturales

tengan una calificación urbana tan amplia o genérica posible para evitar cambios posteriores

en la planificación de las diferencias de interpretación.

Titularidad y situación legal: La propiedad que está destinado al nuevo centro cultural, debe

favorecer su ubicación en el lugar elegido para el cual es necesario ser factible de un punto de

vista legal y temporal, y en tiempos razonablemente proyectados. Si la propiedad tiene un

carácter patrimonial, es necesario tener la aprobación del Consejo de Monumentos Nacionales

para cumplir con la reparación, la restauración y la activación así sean mínimas.

Carácter Modélico: Como son edificios públicos, deben ser modelos efectivos, basados en una

serie de cualidades específicas, tanto desde la construcción como de las actividades que se

desarrollan en ella.

Los espacios culturales deben ser modélicos en:

Funcionalidad

Seguridad

Señalización

Eliminación de barreras arquitectónicas para discapacitados

Respeto medioambiental

Protección contra incendios

Ahorro de energía.

2.3 Marco cultural

La cultura de una población es un bien de interés para la nación, ya que de esto depende su

autenticidad, existen organizaciones encargadas del desarrollo de este tipo de prácticas para


salvaguardar que estas no desfallezcan y se sigan presentando en las comunidades, el Ministerio

de cultura en el caso de nuestro país es el ente encargado de proteger y hacer cumplir lo

anteriormente mencionado y tiene como misión:

Propender por una Colombia creativa y responsable de su memoria, donde todos los

ciudadanos tengan acceso e igualdad de oportunidades para la creación, disfrute de las expresiones

culturales y de aprovechamiento del tiempo libre, en condiciones de equidad y respeto por la

diversidad (Ministerio de Cultura, 2013).

Propiciar infraestructura enfocada en la cultura que permita seguir propagando todas estas

manifestaciones, es de gran importancia, pues desde la antigüedad los seres humanos se ha

distinguido por construir edificaciones que representan sus gestas históricas, rituales,

celebraciones y festividades, por lo tanto, no podemos pensar en la cultura de un pueblo sin antes

reconocer lugares que han sido concebidos para sus tradiciones y costumbres, dichas

construcciones tienen un sentido sobre la comunidad y son el testimonio de sus creencia y

comprensiones de la vida, por consíguete vemos viable la presencia de infraestructura cultural

dentro de los municipios con demostraciones tradicionales que hable de su identidad, citamos el

informe sobre política de infraestructura cultural de ministerio de cultura.

En el caso de la infraestructura cultural, se deben resaltar varios hechos fundamentales. Sus

espacios son lugares especiales de vida pública, ya que manifiestan los intereses comunes de la

comunidad, que pertenecen a todos y a los que todos pueden acceder libremente. Las partes y el

arte, las celebraciones y las ceremonias generalmente tienen estas áreas de lo ordinario, en las que

también corroboran las condiciones de igualdad que se debe presidir el ejercicio público de la

cultura. La importancia de estos lugares es que las personas las correspondan, se convierten en la

suya. Sólo por lo tanto, su mantenimiento y su sostenibilidad se lograrán (Botella, 2019).


A consideración el Ministerio de Cultura debe seguir el fortalecimiento de la

infraestructura cultural para promover la descentralización y fortalecimiento institucional,

buscando proponer espacios adecuados que permitan la creación, difusión, innovación y

circulación de bienes y demostraciones culturales del país, es necesario reconocer las políticas

culturales de infraestructura cultural comprendida en los documentos oficiales del Ministerio, la ley

general de cultura ley 397 de 1997 articulo 22 citado en Botella (2019), lo define así:

El Estado, a través del Ministerio de Cultura y las entidades territoriales, definirá y aplicará

medidas concretas conducentes a estimular la creación, funcionamiento y mejoramiento de

espacios públicos, aptos para la realización de actividades culturales y, en general

propiciará la infraestructura que las expresiones culturales requieran” (p. 618).

Se tendrán en cuenta en los proyectos de infraestructura cultural la eliminación de barreras

arquitectónicas que impidan la libre circulación de los discapacitados físicos y el fácil acceso de la

infancia y la tercera edad.

Un centro cultural es el establecimiento que permite el intercambio de actividades

culturales con la finalidad de promover y mantener la cultura de una comunidad, estos ofrecen

talleres, cursos y otro tipo de actividades gratis o a precios relativamente cómodos, tienen una gran

importancia en la preservación de la cultura local, estos suelen estar ubicados en lugares cercanos

a los centros urbano, y pertenecen a una red de asociaciones culturales en el país, también podemos

encontrar tipos de centros culturales dentro de alcaldías, museos, fundaciones e instituciones

educativas como escuelas y universidades que ofrecen prácticas culturales.

Es importante la fomentación de este tipo de actividades para mantener el legado y tradición

es por esto por lo que la gran mayoría de las instituciones y universidades de educación superior,

promueven una actividad cultural rica y variada a través de oficinas y centros culturales, que se


articulan en muchos casos ofrecen y promueven el desarrollo artístico y cultural para el interior de

su sede y responden que requiere el público y privado, sector externo. El alcance, la cobertura y la

proyección de las actividades realizadas por direcciones y centros culturales universitarios son

bastante heterogéneos, ya que los procesos de procesamiento y el apoyo institucional dependen de

las políticas de cada uno. La universidad y los niveles de la organización que los grupos que

avanzan los programas y actividades culturales pueden lograr. Mientras se avanza en la

consolidación de que la producción y la provisión de servicios culturales y bienes se definen como

políticas registradas dentro de los planes de desarrollo institucional (Solé, 2012).

Para entrar en contexto un centro cultural suele ser el punto de encuentro de las

comunidades para proteger el legado cultural de sus antepasados que es lo que hace interesante

una población dándole identidad y pertenencia. Tal es el caso de Rio de Oro, el municipio cuenta

con una herencia histórica que ha caracterizado el modo de vida de sus habitantes, este se ve

representado en los eventos que se realizan de enero a diciembre y son los que han demandado la

presencia de un equipamiento de esta índole, tanto así que se cataloga dentro del esquema de

ordenamiento territorial del municipio (EOT) y se considera que el municipio de Rio de Oro se

encuentra dentro de la clasificación de las actividades de aglomeración según su complejidad

dentro de Alta, la cual corresponde a los eventos que generan afectación al normal funcionamiento

de la ciudad; con un alto impacto a las condiciones de salubridad, seguridad y convivencia y una

alta probabilidad que se generen riesgos en el interior y/o en el exterior del evento y que por ello

requieren condiciones especiales para su desarrollo (Alcaldía de Rio de Oro Cesar, 2017).

Entre sus principales eventos culturales se encuentran:

Festival De La Leyenda Del Tigre Y La Máscara (6 de enero)

Carnavales de Rio de Oro


Celebración de la Semana Santa

1 de agosto (cumpleaños del municipio)

Fiestas en honor a la Virgen Nuestra Señora del Rosario de Rio de Oro

Festival de la Cometa.

2.3.1 Festival de la leyenda de la Matanza del Tigre (6 de enero)

Se debe exaltar que es dicha festividad es el epicentro cultural del municipio de Rio de

Oro, departamento del Cesar, Colombia, que nace bajo la leyenda de la matanza del tigre (jaguar

americano), data de los años 40 exactamente un 06 de enero de 1842 cuando el felino más

identificado entre la comunidad como “El Tigre” acechaba a una lavandera a las orillas del rio, el

susto y preocupación que género en ella la presencia del animal, motivó a los habitantes a

emprender la caza y muerte definitiva del que años más tarde se convertiría en el símbolo cultural

de los Riodorenses. Así fue el punto de partida a una tradición que por más de siglo y medio está

presente en la historia de la población.

Año tras año, un grupo de habitantes se tiznaban la piel con Hollín y aceite de comer, en

su cabeza llevaban sombreros de lata adornados con flores, portaban rústicas lanzas de caña flecha

y se hacían acompañar de lavandera, cazador, perro y un grupo de músicos… recorrían las calles

improvisando versos y rastreaban el paso del tigre hasta alcanzarlo en la plaza principal, donde le

daban muerte (Alcaldia Rio de Oro, 2018).

Con el transcurrir del tiempo se fueron uniendo a la celebración amigos de barriada con

disfraces elaborados a partir de la técnica del papel maché. Para entonces no existía un ente que

agrupara los distintos disfraces y cada uno salía por su cuenta y a horas diferentes a recorrer las

estrechas calles en medios de los curiosos habitantes. En las últimas décadas, surgió de parte de la


Alcaldía Municipal, la necesidad de darle un orden a los grupos de disfraces y se decidió apoyar

con recursos del municipio este trabajo artesanal… se decide entonces conformar un desfile para

mostrar a propios y visitantes el arte que surgía de las manos creativas del artista Riodorense. Hoy

por hoy, el desfile de disfraces del 6 de enero es sin lugar a duda la vitrina turística de Río de Oro,

y su majestuosidad permite convocar en la localidad a miles de visitantes y habitantes que quedan

impresionados ante tanta inventiva, jolgorio, colorido y talento reunidos en una sola tarde (Alcaldia

Rio de Oro, 2018).

Es entendible entonces el arduo trabajo de los grupos, que comienza con la selección de

una propuesta con una temática totalmente diferente a la de los años anteriores. Se procede a

prepararlo todo en una especie de taller improvisado en el que, día a día, y noche a noche, durante

las vacaciones de diciembre, se dan cita sus integrantes, se asignan tareas y comienza la maratónica

proeza de los diseñadores, los moldeadores, los que empapelan, los pintores , los maquilladores,

las modistas, en fin de todos los que en conjunto hacen posible que surjan los seres más fantásticos

y se hagan reales ese 6 de enero, cuando un niño, una niña, una hermosa jovencita, un muchacho

o un adulto los lleven sobre sus humanidades logrando entonces darle vida para desplazarse por

las calles entre movimientos dancísticos, teatrales y confundirse con la multitud entre abrazos,

risas, fotos para el recuerdo, asombro, aplausos y todo enmarcado en una gran cordialidad entre

Riodorenses y visitantes (Gonzales, 2018).


Figura 2. 06 de enero Rio de Oro, Cesar

Tomado de los Archivos casa de la cultura, editado por los autores.

2.3.2 Carnavales de Rio de Oro, Cesar

La tradición del carnaval de nuestra población se remonta a los años 20 y 30 del siglo XX

y fue herencia directa de los personajes provenientes de las orillas del mar Caribe, quienes llegaron

a establecerse en la que para la época era la capital de la provincia del Sur del Magdalena; Río de

Oro (Alcaldia Rio de Oro, 2018).

El carnaval en Rio de Oro, departamento del Cesar, Colombia, es también un foco cultural,

por medio de este los artesanos, diseñadores, modistas, bailares, pintores, músicos muestran a

través de trajes de fantasía, vestidos, carrozas, comparsas, bailes y melodías, todo su talento. Esta

festividad se convirtió para los habitantes en un eje que no solo se desarrolla en lo cultural sino

también en el ámbito turístico y económico, ya que el trabajo reflejado por los participantes del


carnaval es de tal espectáculo que se apetece apreciar y obtener en los diferentes lugares de la

región, muchos de los elementos que resultan de la festividad como carrozas y trajes de fantasía

son puestos en alquiler o vendidos a personas interesadas en adquirir dichas piezas artísticas

motivo que hace que cada vez surjan nuevos emprendedores dedicados al trabajo artesanal,

favoreciendo también el sector hotelero y de hospedaje porque son grandes cantidades de personas

que concurren hasta Rio de Oro a observar lo que sucede en esta fecha del año.

Figura 3. Carnavales Rio de Oro, Cesar

Tomados de los Archivos casa de la cultura, editado por los autores.

2.3.3 Celebración de la Semana Santa

Mundialmente se vive la celebración de la Semana Santa, está permite que los creyentes

cristianos tengan un lapso de conexión espiritual con su dios lo cual les sirve para aumentar y

profesar su fe. En Río de oro todos los años a la fecha destinada para el encuentro religioso arriban

cientos de fieles que tiene como principal objetivo participar de los actos eucarísticos los que

derivan actos culturales como procesiones, rituales litúrgicos, dramatizaciones bíblicas, creación

de altares, que buscan conmemorar los últimos momentos de la vida de Jesús. Se desarrollan a lo


largo de una semana entre los meses de marzo y abril en Rio de oro los eventos son multitudinarios,

pues allí los artesanos y diseñadores dan gran despliegue de su talento para que la festividad

cristiana se engalane particularmente de belleza y originalidad.

2.3.4 1 de Agosto (cumpleaños de Rio De Oro)

El 1° de Agosto en Río de Oro, es la fiesta en la que se conmemora el poblamiento del

Municipio, desde 1658 a raíz de la llegada del sagrado lienzo de la Virgen del Rosario, donado por

encomenderos españoles a la orden de los Agustinos Calzados cuyo claustro y capilla quedaba

precisamente en lo que hoy es el Convento de los Agustinos (patrimonio departamental) (Alcaldia

Rio de Oro, 2018).

El cumpleaños de Río de Oro, se constituye en un espacio propio para fortalecer el sentido

de pertenecía e identidad municipal, incrementar los valores de unión entre sus habitantes,

alrededor de un evento que transformó la vida del sitio conocido como Río de Oro, y que a partir

del año 1658 partió en dos la historia de este apacible lugar, que día a día se vio nutrido de devotos

que querían asentarse cerca de la milagrosa imagen, así nació el pueblo mariano del sur del Cesar

(Alcaldia Rio de Oro, 2018).

2.3.5 Fiestas en honor a la Virgen Nuestra Señora del Rosario de Rio de Oro

La Virgen del Rosario, patrona del municipio, es una joya de arte religioso y de valor

sentimental a la que está unida la historia misma del pueblo (Alcaldia Rio de Oro, 2018).

Para esta fecha del año (del 7 al 10 de septiembre) concurren los oriundos y visitantes para

participar de todos los actos religiosos y culturales donde resaltan los ritos litúrgicos como la

celebración de la palabra en honor a la patrona la virgen de Rosario de Rio de Oro, Cesar,


procesiones y de carácter cultural que incluyen entretenimiento para el público en general

presentando artistas en concierto locales y de talla nacional que desde el sano esparcimiento

recrean y dan el toque folclórico a la festividad; estos tres días entre lo sagrado y lo recreativo las

personas hacen uso de todos los espacios que ofrece el pueblo como restaurantes, bares, discotecas,

hoteles, recintos, iglesia y capilla.

Figura 4. Fiestas patronales Rio de Oro, Cesar

Tomado de los Archivos casa de la cultura, editado por los autores.

2.4 Marco normativo

Gran parte de la política cultural actual generada en el Ministerio de Cultura se ha

comprometido con la internacionalización de la cultura colombiana y que la economía de la cultura

crezca y financie el surgimiento de nuevas prácticas artísticas. A continuación, en la Tabla se


realiza un resumen de las políticas sectoriales, transversales y territoriales del país; así como

aquellas que influyen directamente en el desarrollo de este proyecto de investigación:

2.4.1 Ley 1185 de 2008 artículo 4

El patrimonio cultural de la Nación está constituido por todos los bienes materiales, las

manifestaciones inmateriales, los productos y las representaciones de la cultura que son expresión

de la nacionalidad colombiana, tales como la lengua castellana, las lenguas y dialectos de las

comunidades indígenas, negras y creoles, la tradición, el conocimiento ancestral, el paisaje

cultural, las costumbres y los hábitos, así como los bienes materiales de naturaleza mueble e

inmueble a los que se les atribuye, entre otros, especial interés histórico, artístico, científico,

estético o simbólico en ámbitos como el plástico, arquitectónico, urbano, arqueológico, lingüístico,

sonoro, musical, audiovisual, fílmico, testimonial, documental, literario, bibliográfico,

museológico o antropológico (Ministerio de Cultura, 2010).

2.4.2 Ley General de Cultura 397 de 1997 articulo 22

El Estado, a través del Ministerio de Cultura y las entidades territoriales, definirá y aplicará

medidas concretas conducentes a estimular la creación, funcionamiento y mejoramiento de

espacios públicos, aptos para la realización de actividades culturales y, en general, propiciará la

infraestructura que las expresiones culturales requieran (Ministerio de Cultura, 2010).

2.4.3 Ley General de Cultura 397 de 1997 articulo 18

El Estado, a través del Ministerio de Cultura y las entidades territoriales, establecerá

estímulos especiales y promocionará la creación, la actividad artística y cultural, la investigación


y el fortalecimiento de las expresiones culturales. Para tal efecto establecerá, entre otros

programas, bolsas de trabajo, becas, premios anuales, concursos, festivales, talleres de formación

artística, apoyo a personas y grupos dedicados a actividades culturales, ferias, exposiciones,

unidades móviles de divulgación cultural, y otorgará incentivos y créditos especiales para artistas

sobresalientes, así como para integrantes de las comunidades locales en el campo de la creación,

la ejecución, la experimentación, la formación y la investigación a nivel individual y colectivo en

cada una de las siguientes expresiones culturales: a) Artes plásticas; b) Artes musicales; c) Artes

escénicas; d) Expresiones culturales tradicionales, tales como el folclor, las artesanías, la narrativa

popular y la memoria cultural de las diversas regiones y comunidades del país; e) Artes

audiovisuales; f) Artes literarias; g) Museos (Museología y Museografía); h) Historia; i)

Antropología; 38 j) Filosofía; k) Arqueología; l) Patrimonio; m) Dramaturgia; n) Crítica; ñ) Y

otras que surjan de la evolución sociocultural, previo concepto del Ministerio de Cultura

(Ministerio de Cultura, 2010).

2.4.4 Decreto 1080 de 2015

Reglamentación para el sector cultura en Colombia. Se incluye a las casas de la cultura

como integrantes del Sistema Nacional de Cultura sin definir sus actividades, y se

menciona la participación de asociaciones de casas de la cultura como actores de los

Consejos de Cultura. Por otra parte, se les identifica como parte de las redes culturales

(Presidencia de la Republica de Colombia, 2015).

2.4.5 Constitución Política de Colombia, Articulo 70.

El estado tiene el deber de promover y fomentar el acceso a la cultura de todos los

colombianos en igualdad de oportunidades, por medio de la educación permanente y la


enseñanza científica, técnica, artística y profesional en todas las etapas del proceso de

creación de la identidad nacional (Constitución Política de Colombia, 1991).

2.5 Análisis tipológico

2.5.1 Centro Cultural Teopanzolco

Arquitectos: Isaac Broid, PRODUCTORA

Figura 5. Centro cultural Teopanzolco

Tomado de Archdaily. (Isaac Broid, 2017)

Área: 7000 m²

Localización: Ciudad Cuernavaca, Morelos, México.


Figura 6. Localización centro cultural Teopanzolco

Tomado sistema de información cultural (Mexico, 2019).

El Proyecto para el nuevo Centro Cultural está localizado en un predio frente a la zona

arqueológica de Teopanzolco, situación que plantea dos estrategias fundamentales: por un lado,

potenciar la relación con el sitio arqueológico y por el otro generar espacio público significativo.

El edificio se organiza a través de dos elementos, una planta triangular que contiene los

programas públicos (vestíbulos, servicios, taquillas, guardarropas, auditorio) y una plataforma que

lo rodea y que aloja las zonas privadas de operación (camerinos, bodegas, zonas de armado, etc.)

incluyendo una caja negra para usos múltiples. (Isaac Broid, 2017)

Figura 7. Planta de implantación centro cultural Teopanzolco

Tomado de Archdaily. (Isaac Broid, 2017).


La plataforma horizontal que rodea la planta triangular sirve como mirador hacia la zona

arqueológica y hacia la ciudad. El gran basamento contiene una serie de patios, uno de ellos se

hunde frente al acceso secundario del Auditorio y crea un pequeño teatro al aire libre. Esta

plataforma es capaz de generar espacios exteriores diversos y resolver los accesos secundarios al

interior del auditorio o a la misma plataforma, además de incorporan los grandes árboles existentes

del lugar (Isaac Broid, 2017).

Figura 8. Plantas arquitectónicas centro cultural Teopanzolco

Tomado de Archdaily. (Isaac Broid, 2017).

Por otro lado, la cubierta principal de forma triangular consiste en una gran rampa

escalonada que nace de la intersección con la plataforma horizontal que la rodea y logra bajar

sustancialmente la presencia física y el impacto visual del nuevo edificio, además de convertir el


techo en un auditorio adicional al aire libre que tiene como fondo el sitio arqueológico. Esta gran

explanada triangular es la cubierta de la sala principal del Auditorio, y contiene otra explanada

triangular más pequeña que es la cubierta del vestíbulo principal. Ambas plataformas descienden

en direcciones opuestas y crean un juego visual de planos inclinados que puede apreciarse durante

todo el recorrido. El vestíbulo principal tiene aberturas permanentes estratégicamente dispuestas

que permiten su ventilación con circulación cruzada, evitando el uso de sistemas eléctricos de

acondicionamiento térmico. El eje de composición de la planta triangular del acceso se dispuso

intencionalmente en el mismo eje de la pirámide principal. De esta manera, el vestíbulo dispuesto

exactamente frente a la pirámide se convierte en un mirador y en un lugar de encuentro antes o

después de los eventos: un espacio que establece un diálogo continuo entre la vida cultural

contemporánea y la presencia del pasado (Isaac Broid, 2017).

Figura 9. Cortes y Fachadas centro cultural Teopanzolco

Fuente: Tomado de Archdaily. (Isaac Broid, 2017).


Figura 10. Imágenes centro cultural Teopanzolco

Tomado de Archdaily. (Isaac Broid, 2017) editado por los autores.

El centro cultural Teopanzolco es un ejemplo del bueno manejo de las relaciones

espaciales, dimensiones y funcionamiento de un proyecto a escala local, La intención de estar

localizado sobre un asentamiento arqueológico logra una conexión con el entorno complementado

a un estilo arquitectónico claro donde se evidencia como la propuesta de diseño representa las

construcciones étnicas allí presentes, esto permite que el proyecto sea una atracción y genere en el

usuario un sentido de pertenencia y apropiación, este análisis se realiza para implementar la misma

estrategia en el objeto en estudio de este libro, para que se mezcle con la cultura del lugar y se erija

como un icono dentro de los habitantes.


2.5.2 Centro cultural y de convenciones de Cajicá

Arquitectos: Konrad Brunner Arquitectos.

Propietario: Alcaldía Municipal de Cajicá.

Figura 11. Centro cultural y de convenciones de Cajicá

Tomado de Archdaily (Konrad Brunner, 2019).

Localización: Cl. 3a #1 Este-11 a 1 Este-79, Cajicá, Cundinamarca, Colombia

El municipio de Cajicá tradicionalmente ha tenido una gran vocación por la música y ha

sido Campeón Nacional de Bandas Musicales. Como respuesta a esta vocación se desarrolló un

Centro Cultural cuyo acceso edificio se destaca por una gran cubierta que invita a ingresar a un

amplio hall central que distribuye a la biblioteca, los auditorios y las academias de arte en los

niveles superiores, articulados por escaleras que invitan a su recorrido. El edificio se complementa

con un gran auditorio para 800 personas, y varios salones más pequeños para eventos de menor

escala. El atrio del edificio se antecede por una plaza concebida para presentaciones al aire libre.

Eventos de danza y música semanales son atendidas multitudinariamente los fines de semana, y el

https://www.archdaily.co/co/tag/cajica


auditorio es exitoso para eventos culturales, grados y eventos empresariales que contribuyen a su

sostenimiento (Konrad Brunner, 2019).

2.5.2.1 Análisis funcional por plantas.

Figura 12. Planta de sótano, parqueaderos


Figura 13. Planta piso 1, centro cultural y de convenciones



Aquí se evidencia claramente como es el desarrollo funcional del centro cultural en

cuestión al primer piso, abriéndose a un gran lobby que recibe y da paso a todas las áreas destinadas

en dichos equipamientos, este es un factor que se aprovechara como método de funcionalidad en

el objeto en estudio de este libro.

Figura 14. Planta piso 2, salas de ensayo y biblioteca



Figura 15. Planta piso 3, salas de ensayo, vistieres, sonoteca


2.5.2.2 Análisis en corte y fachada.

Figura 16. Cortes Longitudinales, centro cultural y de convenciones



Figura 17. Cortes transversales, centro cultural y de convenciones


Figura 18. Fachadas, centro cultural y de convenciones



Este Centro Cultural ha sido acogido con orgullo y entusiasmo por toda la población al

posicionar a Cajicá como el municipio para las artes del noroccidente de la Sabana (Konrad

Brunner, 2019).

La magnitud que genera la existencia de equipamientos como estos en las ciudades, es tan

grande que ayuda a mejorar en materia de educación y economía a los habitantes, al crear estos

espacios podemos fortalecer muchos factores de la sociedad no solo en el ámbito cultural sino

aquellos que se han quedado en el olvido como el sentido de pertenecía y apropiación hacia las

obras arquitectónicas con el objeto en estudio de este libro se busca causar un gran impacto que

posicione al municipio como competente en materia de infraestructura cultural, esto ayuda a

salvaguardar las tradiciones continuando con la propagación de toda la herencia cultural de la

población.

2.5.3 Centro Cultural de la Música Vallenata

Arquitectos: IDOM (IDOM, 2017)

Propietario: Departamento del Cesar.

Localización: Valledupar, Cesar, Colombia.

Figura 19. Centro Cultural de la Música Vallenata

Tomado de Archdaily (IDOM, 2017).

https://www.archdaily.co/co/tag/cajica


Cuando se recorre Valledupar, cuando se sobrevuela, los árboles, los palos, parecen

ocuparlo casi todo. Con las altas temperaturas de Valledupar los palos, los árboles, son fuente de

sombra, de vida, y se convierten en generadores de espacios de estancia, conversaderos y

parrandas. El árbol es un elemento totémico en la cultura vallenata, cuántos palos en los patios,

cuántas parrandas bajo los palos, en los patios, en las veredas, en los caminos. Es por ello que el

diseño que la firma internacional IDOM ha desarrollado del nuevo Centro de eventos encontró la

inspiración en un palo, un árbol, un gigantesco palo que protegerá y cobijará bajo su sombra el

legado pasado, presente y el desarrollo del futuro de la cultura vallenata (IDOM, 2017).

Como un gran árbol, un palo, el edificio se plantea sobre elevado, generando una gran área

de sombra bajo el mismo, mayor que la de cualquiera de los grandes cauchos y mangos que

presiden las 2 plazas más importantes de la ciudad. Un espacio cubierto, protegido del sol y de la

lluvia, susceptible de ser usado para parrandas, mercadillos y otros eventos populares

complementarios a los que se desarrollarán en el interior. El edificio contará con dos sótanos para

un total de 243 celdas de parqueo, almacenamiento e instalaciones que suman 11.500 metros

cuadrados construidos; y 5 pisos sobre el suelo, que suman 8.000 metros cuadrados construidos,

con una altura total de 26 metros (IDOM, 2017).


Figura 20. Centro Cultural de la Música Vallenata


2.5.3.1 Análisis funcional por plantas. En el piso 1 el edificio es casi todo espacio

público, abierto, gran parte cobijado bajo su sombra. En este piso primero, auténtica plaza cubierta,

se ubicarán tres locales comerciales, destinados al arriendo para cafetería, local bancario y tienda.

También se ubican los tres accesos: público y visitantes; personal e investigadores; auxiliar al

parqueadero de los sótanos. Los locales de acceso se diseñan como “troncos” por los que se

asciende hasta el piso 2, el piso donde se ubican los espacios principales del edificio. Estos son:

un gran Hall con la recepción del centro, el Museo del Vallenato y una gran y versátil sala de


eventos con capacidad para 1.200 espectadores. Ubicando ambos espacios en el mismo piso se

garantiza al Museo un continuo flujo de visitantes nuevos durante todo el año pues es de prever

que todos los asistentes a los eventos que se desarrollen en la sala visitarán el Museo (IDOM,

2017).

Figura 21. Piso 1 Centro Cultural de la Música Vallenata






Tomado de Archdaily (IDOM, 2017)


Figura 26. Render Centro Cultural de la Música Vallenata


Este proyecto que ya se encuentra en proceso de construcción en la capital de Cesar, desde

ahora se perfila como uno de los objetos arquitectónicos emblemáticos únicos a nivel nacional

incluso internacional ya que su arquitectura es una pieza única dotada de cultura, como un traje

que solo puede ser usado por la misma persona, este aporte de exclusividad que imprime el

proyecto sobre la ciudad de Valledupar, Cesar, es la misma característica que se busca representar

con toda la simbología encontrada con el objeto en estudio de este libro, que sea la arquitectura

del proyecto la que hable por el lugar, un icono de cultura, un hito para la comunidad, que ayude

a proyectar a futuro el mantenimiento de las costumbres y tradiciones de la comunidad.


3. Metodología

3.1 Recopilación de datos y criterios de diseño

Para abordar el proyecto se tendrá como base los postulados de los arquitectos Zumthor,

Madrigal y Binet (2004), en el libro Pensar arquitectura, en este el autor resalta la importancia de

la observación del espacio que nos rodea y de la reflexión antes de iniciar el diseño. Muestra además

Zumthor un enfoque de la belleza estética por descubrir y de las conexiones de la arquitectura con

las artes literarias. Para así crear criterios de diseños que se representen en el centro cultural y

generar receptividad por parte de la comunidad.

Este proceso también se apoya en autores como Venturi, Izenuor y Brown (1998), en su

libro Aprendiendo de las Vegas, que se centra en el uso de la arquitectura como medio de

comunicación; pone el foco central en el simbolismo y los mensajes ocultos que tienen las ciudades

para las personas que habitan y transitan por ellas.

De acuerdo con el libro Manual de arquitectura bioclimática para arquitectos y urbanistas

del escritor Victor Olgvay (2008), esta propuesta considera la generación de criterios bioclimáticos

que brinden el confort adecuado a la edificación. Además, el autor recomienda proveer un

ambiente amigable con el entorno y disminuir la huella de contaminación que producen

edificaciones como estas.

Hasta aquí se ha enunciado un constructo teórico de base que ayudará a la ejecución de la

presente propuesta y que se construirá a través de la investigación bibliográfica. Por otra parte, se

requiere obtener un análisis riguroso da las expresiones culturales del municipio de Rio de Oro,

con el fin de construir un inventario de espacios que dependa de dichas manifestaciones, para ello

se realizará trabajos de campo que incluyen la realización de entrevistas estructuradas y


semiestructuradas (Anexo 1); además, de grupos focales, y una encuesta a los diferentes líderes

culturales, artesanos, diseñadores y visitantes (Anexo 2).

Luego de sistematizada, analizada y categorizada la información que arroja las diferentes

técnicas de investigación aplicadas se aspira a generar un programa de áreas arquitectónico

consecuente, claro y preciso para lograr reconocer las solicitudes de los grupos culturales y

artesanos que son los verdaderos artífices del arte de Riodorense y en consecuencia su criterio

posee un alto nivel de credibilidad para la presente propuesta (Ver apéndices A y B).

4. Marco Geográfico

4.1 Localización y delimitaciones geográficas

Figura 27. Localización Rio de Oro, Cesar


Altitud: desde 69 msnm hasta 1823 msnm

Latitud: Norte (8° 17´ 40”) Oeste (73° 23´18”)

Gentilicio: Riodorense

Relieve: El 50% del municipio es montañoso, pertenece a la Cordillera Oriental (Serranía

de los Motilones) con terrenos quebrados y de clima frío. El restante es superficialmente plano y

de clima cálido. Por lo anterior, se puede dividir el territorio en tres sectores:

Zona Alta: Corresponde a la región Andina Oriental, siendo el relieve bastante accidentado, en

el que predominan los bosques secos tropicales y de galería o riparios. Posee algunas

extensiones en dirección al Valle del rio Río de Oro con características desérticas.

Zona Media: Aunque accidentada y algo quebrada, tiene bosques naturales y terrenos propios

para las labores agrícolas y ganaderas.

Zona Plana: Corresponde a la región Sabanas del Caribe, ubicada sobre el valle del Río

Magdalena con un relieve suavemente ondulado y plano, definido como zona cálida, húmeda

y seca. (Alcaldía Rio de oro, 2017)


Figura 28. Mapa zonas de relieve Rio de Oro, Cesar

Tomado del Esquema de ordenamiento territorial. Alcaldía Rio de oro (2017).

Rio de oro, Cesar es un municipio ubicado al sur del departamento del cesar perteneciente

a esta jurisdicción desde 1967, rico en diversidad geográfica, fauna y flora, con una característica

simbiótica: costeño y andino. Cuenta con una población de 14.408 habitantes constituidos por 12

corregimientos y 64 veredas.


Figura 29. Mapa corregimientos, veredas y casco urbano Rio de Oro, Cesar


Actualmente el municipio tiene un área de 613,3 km2, ocupando el 2,7% del área total del

departamento. “Limita al norte con el municipio de Gonzales y Norte de Santander, por el sur y

oriente con Ocaña y San Martin, y por el Occidente con Aguachica” (Alcaldía Rio de oro, 2017).

Rio de Oro, se funda el 1 de agosto de 1658 con los españoles Mateo Corzo, Juan de Gálvez

Caballero y Catalina Gálvez de Caballero, a raíz de la llegada del sagrado lienzo de la Virgen del

Rosario a la orden de los Agustinos Calzados cuyo claustro y capilla quedaba precisamente en lo


que hoy es el convento de los Agustinos (patrimonio departamental) y la iglesia Nuestra Sra. Del

Rosario en el parque principal.

La actividad económica del municipio corresponde principalmente, al sector primario,

sobresaliendo la agricultura, la ganadería, las entidades e instituciones públicas, el transporté

formal e informal y el comercio a pequeña escala. En la cabecera municipal, existen algunas

microempresas de confecciones, de servicios, comerciales, alimentos, entre otras. El uso agrícola

del suelo se realiza en casi la totalidad del municipio con áreas de producción alta, media y bajas

de acuerdo con las condiciones climáticas tipo de labranza, grado de mecanización, tamaño de los

predios y principalmente por factores económicos. La propiedad rural de Rio de Oro cuenta con

un porcentaje importante sin titulación, ya que los productores agropecuarios del Municipio poseen

como documentación legal de sus predios carta-venta y predios en sucesión, lo cual influye

negativamente en la adquisición de créditos agropecuarios. La actividad pecuaria es el segundo

reglón económico del municipio principalmente de la zona media y plana con alta productividad

ganadera (Alcaldía Rio de oro, 2017).

En cuando a sus características físicas, el municipio cuenta con un 50% de su relieve

montañoso, perteneciente a la cordillera Oriental (Serranía de los Motilones) con terrenos

quebrados y de clima frio. El restante es superficialmente plano y de clima cálido. El clima frio

perteneciente a los cumbes de las montañas de la cordillera, varia con temperatura entre los 1 ˚ C

y los 15˚ C, por otro lado, el clima templado perteneciente al área urbana oscila entre los 18˚C y

los 25˚C y el clima cálido, húmedo y seco, en la región plana, zona rural. Oscila entre los 28˚C y

37˚C (Alcaldía Rio de oro, 2017).


Figura 30. Pisos térmicos Rio de Oro, Cesar


La cabecera o zona urbana la conforman barrios, calles y callejones. Entre los barrios se

encuentran El carretero, Jerusalén, El Llanito, Cerro de la Cruz, La Calera, Chagres, Carretera

Central, San Miguel I, II, III etapa, los Cristales, Santa Marta, Buenos Aires, Maicao, El Cable,

Altos del poblado, San Cristóbal, Los Rosales y el parque. Las principales calles del pueblo que

conectan directamente con la parte central y el parque principal son: Venezuela, Kennedy,

Humareda, Bolívar, Telégrafo, Sucre, Cañafístula, San Antonio, La Quinta. Y Callejones, que

funcionan como calles secundarias, de exclusivo uso peatonal: las Flórez, de Barrera, Las Peñitas,

La pesa (Alcaldía Rio de oro, 2017).


Figura 31. Mapa urbano Rio de Oro, Cesar

Tomado del Esquema de ordenamiento territorial.

El municipio cuenta con dos vías terrestres de gran importancia que comunican a

Rio de Oro con Aguachica y la otra conecta con Ocaña, Norte de Santander y parte de este

departamento. Permitiendo el transporte y circulación hacia los demás departamentos del


país lo cual favorece en materia de movilidad al municipio ya que a raíz de estas la posición

de Rio de oro es estratégica para el comercio y la circulación de productos y alimentos.

Figura 32. Sistema vial Rio de Oro, Cesar



4.1.1 Panorama cultural

En cuestiones de cultura Rio de Oro, es un municipio rico en este valor, el talento de sus

habitantes ha caracterizado y le ha dado el renombre de “ciudad cultural del cesar” por lo tanto

durante el año se realizan un sin número de festividades entre las que destacan el festival de la

leyenda de la matanza del tigre (6 de enero), carnavales de Rio de Oro, celebración de la semana

santa, 1 de agosto (cumpleaños del municipio), fiestas en honor a la virgen nuestra señora del

Rosario de Rio de Oro, y demás actividades que demanda de lugares y espacios para proporcionar

pero para infortuna de los artistas no existe el equipamiento y por ende se recurren a viviendas en

arriendo e instalaciones de antiguas escuelas para la realización de dichos eventos.

Figura 33. Gráfico eventos del municipio


Todos estos eventos que se realizan con el fin de promover las costumbres y tradiciones

del municipio generan un gran impacto en la región e incluso el país atrayendo un sin número de

turistas lo que genera grandes aglomeraciones de público que ha llevado a catalogar este factor

como de Riesgo para el municipio.

El municipio de Rio de Oro se encuentra dentro de la clasificación de las actividades de

aglomeración según su complejidad dentro de Alta Complejidad la cual corresponde a los

eventos que generan afectación al normal funcionamiento de la ciudad; con un alto impacto

a las condiciones de salubridad, seguridad y convivencia y una alta probabilidad que se

generen riesgos en el interior y/o en el exterior del evento y que por ello requieren

condiciones especiales para su desarrollo (Alcaldía de Río de Oro - Cesar, 2016).

Por ende, la respuesta a la demanda debe ser controlada y regulada para evitar los daños a

instalaciones, viviendas e infraestructura municipal y buscar solventarlo.

4.1.2 Ubicación de lote

El lote seleccionado reúne varios aspectos que permiten determinar la importancia de su

ubicación, teniendo en cuenta la relevancia de sitios que lo rodean, planteles educativos, parques

infantiles y muy cerca la plaza municipal que establece puntos jerárquicos del municipio, la iglesia,

la alcaldía, el banco agrario y el único hotel existente en el municipio. En lo que hoy se conoce de

gran importancia por su participación en la actividad económica, dándole paso a edificaciones que

otorgan una gran cantidad de empleos, al igual que la entidad territorial a los servidores públicos.

Igualmente, en esta zona central del casco urbano se localiza la casa de la cultura que queda a

pocos pasos y equipamientos que son del uso de la comunidad como la biblioteca municipal,

edificaciones turísticas y de servicio, la malla vial del municipio permite una circulación segura y


accesible, lo que beneficia entre punto y punto no se tiene ningún problema ya que sus distancias

son cortas. Como complemento de esta ubicación estratégica está localizada cerca de las vías

principales, por las que se accede desde diferentes municipios aledaños y desde la ciudad de Ocaña.

Figura 34. Zona central del municipio

Tomado de (Herrera, 2017).

Figura 35. Toma aérea del lote

Tomado de (Herrera, 2017).


Figura 36. Ubicación del lote en la zona centro del municipio


Según el EOT municipal Rio de Oro se encuentra dividido en barrios y calles que zonifican

el casco urbano y para el lote seleccionado se localiza en la zona centro exactamente sobre la carrera

1 con calle 3, con un área bruta de 3989,95 m2.


Figura 37. Ubicación del lote sobre la carrera 1 con calle 3

Tomado del Esquema de ordenamiento territorial, editado por los autores.

El lote medianero está ubicado sobre la carrera 1 conocido comúnmente como callejón de

la pesa, con calle 3 cerca de dos planteles educativos, la institución educativa escuela Normal

Superior y la Escuela Anexa a la Normal, además, el parque infantil la sonrisa, dentro del lote

actualmente funciona la casa de la cultura Jesús Alejo Durán Durán y alrededor 3 viviendas

antiguas en mal estado se rescata del predio la zona verde existente con el fin de ser usada para

aislamientos posteriores.


4.1.3 Áreas de actividad en el suelo urbano

Figura 38. Áreas de actividad del suelo urbano


4.1.4 Zonas de amenazas

Figura 39. Zonas de amenazas Rio de Oro, Cesar



4.1.5 Áreas de tratamiento del suelo urbano

Figura 40. Áreas de tratamiento de suelo urbano Rio de Oro, Cesar


Tratamiento de conservación urbanística: Es el establecido para aquellas áreas del casco

urbano del municipio que por su grado de homogeneidad en usos y/o estructuras, y por su mejor

nivel de desarrollo en su calidad y condiciones urbanísticas, necesitan tener un mantenimiento

continuo por parte de sus propietarios para evitar el deterioro urbano. Este tratamiento está

orientado a mantener las características formales, volumétricas y/o ambientales de aquellas áreas

donde se considera que existen valores urbanísticos y ambientales que deben preservarse como

testimonio de un momento específico del desarrollo del casco urbano del municipio.


4.1.6 Aislamientos

Dimensiones de los aislamientos laterales: Las dimensiones mínimas Cuando se

construyan edificaciones en altura en lotes con frente mayor de veinte (20) m: tres (3) metros

contados a partir del segundo piso.

Toda edificación que se construya en el Municipio deberá dejar un aislamiento posterior

cuyas dimensiones serán para zonas de actividad institucional: servicios institucionales,

recreacionales y especiales cuatro (4) metros a partir del primer piso Incluido este.

4.1.7 Estacionamientos

Toda edificación nueva que se construya en el casco urbano del municipio de Río de Oro

excepto en la zona residencial R3, deberá tener dentro del lote el siguiente número de

estacionamientos: 1 por cada ochenta (80) metros cuadrados de área privada.

La longitud del estacionamiento será de cinco (5) metros mínimos, el ancho dependerá de

la dimensión de la vía de maniobra que permita la entrada y salida del vehículo del sitio de

establecimiento así:

Figura 41. Dimensiones de estacionamientos.



5. Estructura vial

El sistema vial del municipio está conformado por las vías existentes catalogadas en vías

principales y secundarias dimensionadas de tal forma que permiten el transito adecuado de los

vehículos automotores y de peatones.

5.2 Perfiles viales

Figura 42. Dimensiones de perfiles viales


Figura 43. Perfiles viales


6. Determinantes

6.1 Topografía

El predio se eleva desde la curva de nivel 1157 msnm hasta 1162 msnm generando un

pendiente promedio del 7% con una morfología irregular, 70° inclinado respecto al norte.

Figura 44. Topografía del terreno


6.2 Índices de construcción y ocupación

Índice de construcción: 4.00

Índice de ocupación: 0.75

6.3 Trayectoria solar

La incidencia solar se analiza principalmente el comportamiento de los ángulos azimut y

latitud durante el solsticio de verano y de invierno sobre las 9:00 AM y 3:00 PM dando como

resultado:

Figura 45. Trayectoria Solar

Tomado de Sunearthtools.co.

Por tal motivo se toma la decisión de ubicar las caras cortas del edificio hace los puntos de

incidencia solar de mayor intensidad para evitar el recalentamiento de espacios y mejorar confort


del usuario, además de la utilización de membranas, pérgolas y paneles que ayuden a control el

factor térmico de fachadas.

6.4 Vientos

La Rosa de los Vientos para Río de Oro muestra el número de horas al año que el

viento sopla en la dirección indicada al noreste la mayoría de las veces, motivo por el cual

ubicar las caras más largas del proyecto en dirección al noreste donde generalmente llega

la mayoría de los vientos es un aspecto delimitante para el diseño del complejo

arquitectónico, para de esta manera favorecerse de la ventilación cruzada y mantener

espacios frescos y agradables para el usuario.

Figura 46. Rosa de los vientos Rio de Oro, Cesar

Tomado de Meteoblue.

6.5 Vegetación

La vegetación que se implementara en el proyecto son especies que por su morfología física

y condiciones de adaptación a climas húmedos y fríos como el de Rio de Oro, Cesar, Colombia,


crecen en buenas condiciones y no ocasionan daños a las estructuras del edificio, además que de

dichas especies podemos encontrar dentro de la fauna y flora del municipio ejemplares que

ratifican este argumento.

Dentro de las especies identificadas y escogidas podemos destacar los árboles tales como:

Oití

Tabebuia Rosea

Naranjo Dulce

Bauhinia Picta

6.5.1 Árbol oití

Figura 47. Ficha técnica árbol Oití

Tomado del Catálogo virtual de flora del valle de aburra.


6.5.2 Árbol tabebuia rosea

Figura 48. Ficha técnica árbol Tabebuhuia Rosea



6.5.3 Árbol naranjo dulce

Figura 49. Ficha técnica árbol Naranjo Dulce



6.5.4 Bauhinia picta

Figura 50. Ficha técnica árbol Bauhinia Picta



7. Caracterización urbana

7.1Accesibilidad

7.1.1 Accesibilidad vehicular

Figura 51. Accesibilidad vehicular

Adaptado del EOT.

El lote cuenta con la presencia de dos vías, una de carácter regional que conecta municipios

de Norte de Santander con el país y sus arterias viales principales que conducen hacia la costa e

interior colombiano catalogada dentro del esquema de ordenamiento territorial como vía regional

circunvalar. La otra es una vía conectora que comunica principalmente la escuela que colinda con

el predio.


7.1.2 Accesibilidad peatonal

Figura 52. Accesibilidad Peatonal

Adaptado del EOT.

Este es un factor determinante para el diseño del proyecto pues la accesibilidad peatonal es

de suma importancia para fortalecer la apropiación y uso de la comunidad, en la imagen se

evidencia como los nodos más importantes dentro del sector están conectados por vías que son

muy concurridas por el peatón, pues existen equipamientos altamente importantes y articuladores

como parques y zonas de recreación, la existencia del centro cultural en ese lugar elevaría la

llegada del peatón además serviría como un lugar de conexión entre zonas del municipio apoyado

en el urbanismo que este brinda.


7.2 Hitos

Figura 53. Hitos

Adaptado del EOT.

Los hitos de la comunidad de Rio de Oro, Cesar, Colombia tiene gran valor sentimental

para los habitantes algunos son símbolos de sus creencias y son la representación de su fe, se

encuentras edificación religiosas o icónicas que con el pasar de los años se convirtieron en puntos

de encuentro, reuniones, celebraciones y hoy en día son referencia como son el parque principal,

el Hotel Sinarote, Iglesia Nuestra Señora de Rosario, Alcaldía Municipal.

Estos hitos también son equipamientos que prestan servicios de salud, educación,

seguridad, diversión, fúnebres como lo son la escuela Normal Superior, la Biblioteca Municipal,


la Estación de Policías, entre otros, monumentos escultóricos como lo son el cerro de la cruz y

cerro de la virgen que son para el nativo como para el turista espacios de recreación donde se

pueden disfrutar de la naturaleza el ingenio Riodorense, además de un espectacular paisaje urbano.

Figura 54. Hitos

Adaptado del EOT.


7.3 Nodos municipales y urbanos

Figura 55. Nodos Urbanos y Municipales

Adaptado del EOT.

Los nodos a nivel municipal de Rio de Oro, Cesar, Colombia hacen referencia a los

equipamientos y espacios que ejercen mayor afluencia de personas dentro de los que destacan

complejos deportivos, escuelas, parques, hospital y zonas de concurrencia.

A nivel urbano los nodos del municipio van de la mano a los hitos ya que estos por sus

características atraen al usuario lo que hace que se creen estos nodos.

Ubicar el proyecto dentro tensionamiento que ejercen los nodos fue una estrategia porque

de esta manera se busca que la persona quiera conocer y apropiarse de este, pues en pueblos que

no son tan grandes como Rio de Oro, Cesar, Colombia al edificar este tipo de edificaciones nuevas


y moderna llama la atención de la comunidad generando que este quiera conocer del nuevo

edificio.

8. Propuesta arquitectónica

El diseño y elaboración de la propuesta arquitectónica se desarrolla bajo determinantes que

caracterizaron la arquitectura de todo el complejo arquitectónico, para implantar el proyecto se

tuvo en cuenta la morfología general del predio, así como la influencia de los puntos cardinales,

vías y puntos de convergencia, inicialmente se ubican estratégicamente las caras largas en

dirección norte sur y cortas en dirección este oeste buscando favorecer y aprovechar la buena

ventilación, iluminación, confort para tener espacios de buena calidad. También se tuvo en cuenta

las vías que acompañan el predio la carrera 1, un eje vial altamente activo y por donde

tradicionalmente se realizan las festividades artísticas, por lo tanto, es una necesidad que el

proyecto busque integrarse a esta para recibir y acompañar esta actividad y calle 3, un eje vial de

poca actividad pero que conecta con equipamientos importantes para la comunidad.

El punto de convergencia entre vías, manifestaciones culturales, lote y edificio es algo que

caracteriza la arquitectura del lugar porque este fue un factor importante para el diseño del centro

cultural.


Figura 56. Punto de convergencia

8.1 Proceso de diseño

8.1.1 Método de diseño

Figura 57. Método de diseño


Inicialmente se genera un listado de argumentos que representa la idiosincrasia Riodorense,

entre los que destacan frases, símbolos, colores, elementos y que son base para la elaboración de

una propuesta arquitectónica única que habla y refleja las vivencias de la comunidad para que se

vean representados en edificio buscando la apropiación de este.

8.1.2 Patrones de diseño

Los patrones de diseño se buscaron dentro de todo el material cultual existente en Rio de

Oro, Cesar, Colombia, estos tienen como objetivo ser ejes fundamentales del diseño del centro

cultural por tal motivo se realizó un análisis minucioso en los detalles de los elementos y símbolos

de la tradición del pueblo para que se destaque el edifico como una pieza única, inspirada y creada

para ser el reflejo de la ciudad cultural del cesar.

Figura 58. Patrones de diseño


Se extrae del tigre (jaguar americano) icono del 06 de enero un patrón geométrico de las

machas para que sirva de base de diseño del proyecto, así como también de los demás elementos.


El patrón encontrado en las lanzas de los negros se representa como una malla irregular

que podemos observar en la fachada del edificio.



Este patrón es jerárquico en el diseño del centro cultural pues en fachada se representa

como la mano felina que atrapo la cultura Riodorense y la materializo, es la representación de la

gente llena de anhelos y con grandes esperanzas, pero sobre todo con un talento innato increíble.



Este patrón hace homenaje a la cultura del Cesar en general por que tiene como inspiración

el instrumento que acompaña todas las manifestaciones culturales agregando el toque de alegría y

diversión, el acordeón de la música vallenata. también representa el trabajo manual de nuestros

campesinos la caña flecha, Rio de Oro, Cesar, Colombia produce este material para la realización

de trajes, sombreros, elementos y demás. Así como en el resto del edificio encontramos patrones

pensado exclusivamente en resaltar y enaltecer la cultura de la tierra del tigre.


8.1.3 Criterios de implantación

Figura 62. Implantación

Implantar es un carácter importante de toda edificación guiado bajo los factores

biofísicos del lote se ubica las caras más largas del proyecto en dirección norte para así

aprovechar la ventilación cruzada y refrescar los espacios, las caras cortas se colocan

estratégicamente para iluminar con luz solar. El proyecto se abre sobre la vía principal para

generar una plaza que acoja las festividades brindando un lugar para proyectar y presentar

todo el espectáculo escénico.

Brindar a Rio de Oro, Cesar, Colombia un diseño de centro cultural como el del

objeto de este libro, es darle solución al fortalecimiento de la cultura y tradición, ya que este

es un bien de gran interés para el municipio.


8.2 Tratamiento acústico

Darles un tratamiento acústico adecuado a los espacios de enseñanza de música es muy

importante este factor debe tener un tratamiento adecuado para que aislar el interior del recinto y

evitar la captación de ruido del exterior, se debe proveer el lugar de puertas, ventanas acústicas,

paredes de aislamiento, pisos flotantes y cielo raso aislado, paneles captadores y difusores de ruido

en los diversos materiales que se brinda.

En el diseño del Centro Cultural se proponen cubículos con el fin de enseñar e impartir

clases de música para todo tipo de persona que quiera acceder a dicho servicio, se disponen

cubículos insonorizados con el tratamiento anterior mente mencionado.

Figura 63. Cubículos zona de música


8.2.1 Elementos para el aislamiento acústico

8.2.1.1 Piso flotante.

Figura 64. Aislamiento de pisos

Tomado de (cultura, 2020) Guía Adecuación acústica.

La función del piso flotante es evitar que las vibraciones en su mayoría producidas por

frecuencias bajas– provenientes de una fuente de ruido externa afecten el interior del recinto.

(cultura, 2020)


8.2.1.2 Paredes aisladas. El diseño de aislamiento acústico de las paredes incluye la

instalación de muros en sistema liviano, que tienen la función de atenuar la mayor cantidad de

ruido y vibraciones que lleguen al recinto por transmisión vía aérea y estructural. (cultura, 2020)

Figura 65. Aislamiento de paredes


8.2.1.3 Cielo raso. En los recintos que necesitan ser aislados acústicamente es necesario

instalar un cielo raso en sistema liviano de construcción teniendo en cuenta que por la cubierta

ingresa ruido por vía aérea. Para esta propuesta el cielo raso se instala con un sistema de suspensión

por medio del cual las vibraciones puedan ser atenuadas. (cultura, 2020)


Figura 66. Aislamiento de cielo raso


8.2.1.4 Puertas acústicas. Las puertas son superficies por las cuales se filtra con mayor

intensidad el ruido externo en los recintos; es por eso por lo que la densidad y las características

acústicas de los materiales que la componen juegan un papel muy importante dentro de este diseño.

La instalación de las puertas se debe realizar con cuidado y precisión para evitar orificios y

dilataciones por los cuales pueda entrar el ruido (cultura, 2020).


Figura 67. Aislamiento de puertas



8.1.2.5 Ventanas acústicas

Figura 68. Aislamiento de ventanas


También las ventanas son elementos por donde el ruido externo encuentra caminos de fácil

acceso hacia el recinto. Al igual que en las puertas, hay muchos diseños en el mercado; se

recomienda que las ventanas sean de doble vidrio, cada uno de distinto espesor –preferiblemente

de 6mm y 4mm–. Los vidrios no deben hacer contacto en ninguno de sus bordes y uno de los dos

debe tener una ligera inclinación –ángulo limitado por las características del marco y altura de la

ventana–, para evitar los efectos de resonancia que produciría el paralelismo entre las dos

superficies. Este sistema lleva un pre-marco que mejora la sujeción de la ventana al muro. Las

caras internas del marco y pre-marco llevan bandas de neopreno de 3mm de espesor, las cuales

evitan el contacto directo entre las superficies con el objetivo de soportar y disipar las vibraciones

que se transmiten entre las estructuras del sistema de la ventana. (cultura, 2020)


8.3 Funcionalidad

8.3.1 Zonificación

Figura 69. Zonificación de espacios


La función de toda propuesta arquitectónica esta estratégicamente organizada para obtener

que el proyecto funcione a la perfección, el centro cultural no escapa de esta característica, pues

está diseñando para brindar al usuario una gran calidad espacial y funcional, acomodado en zonas

pensadas para el usuario que se reparten a lo largo del edificio como se observa en el gráfico.

8.3.2 Circulaciones

Figura 70. Circulaciones


8.3.3 Cubiertas

Figura 71. Cubiertas

Para realizar estas cubiertas con la complejidad arquitectónica que se requiere se utiliza

concreto reforzado con fibras de acero CRF, recubierto con poliéster reforzado en fibra de vidrio,

este material permite la creación de elementos de alta complejidad estética gracias a su rendimiento

y capacidad de soportar cargas, dando como resultado una mayor efectividad y mejor acabado,

cuando se agregan dichas fibras al concreto es como estar colocando el concreto y el refuerzo al

mismo tiempo, lo que ayuda a rendir la economía y reducir las horas de trabajo, estas fibras le

aportan al concreto más ductilidad antes de alguna falla.

Al incorporar la fibra como un componente adicional del concreto, se puede colocar el

concreto y refuerzo al mismo tiempo. En este sentido, se pueden lograr ahorros en tiempo


de preparación y colocación del concreto, así como en el costo final, explica el

doctor Carlos Aire Untiveros del II-UNAM (Mexico U. N., 2021).

Las fibras se incorporan directamente en la olla de concreto, como un elemento más de la

mezcla y siguiendo las recomendaciones de secuencia y tiempos de mezclado, según el tipo de

fibra empleada. Al distribuirse de forma aleatoria en la matriz de concreto, propician un puente a

través de las grietas que se pueden presentar en el concreto cuando aún está fresco, y cuando

endurece proporcionan mayor ductilidad en el post-agrietamiento (Mexico U. N., 2021).

Así, las fibras pueden proporcionar al concreto la ductilidad necesaria para absorber gran

cantidad de energía antes de la falla, sin embargo, también mejora otras propiedades, como la

resistencia a la propagación de grietas, la resistencia residual post-agrietamiento, su capacidad de

resistir gran deformación, la resistencia a tracción, la flexión y el impacto (Mexico U. N., 2021).

En Colombia las normas que regular la eficiencia del CRF son:

Asentamiento: NTC 396 – Método de ensayo para determinar el tiempo

de fluidez del concreto reforzado con fibras a través del cono de asentamiento invertido (ASTM

995)

Flexion: ASTM C1018 – Standard Test Method for Flexural Toughness and First – Crac

Strength of Fiber – Reinforced Concrete (Using Beam UIT Third-Point Loading)

Tenacidad: NTC 5721 – Método de ensayo para la determinación de la capacidad

de absorción de energía (tenacidad) de concreto reforzado con fibra.

Especificación: NTC 5542 – Concreto reforzados con fibra.

http://www2.iingen.unam.mx/es-mx/Investigacion/Coordinacion/EstructurasyMateriales/Lists/EstructurayMateriales1/DispForm.aspx?ID=226


8.4 Diseño

Buscando ser la pieza única, icono Riodorense, el reflejo de la idiosincrasia de un

municipio donde la diversidad y la tradición son bienes de gran valor gracias a la mezcla de

culturas caribe y andina. El centro cultural 6 de enero representa en su arquitectura toda la

simbología estudiada y trabajada dentro de este libro

Figura 72. Vista 3d


Figura 73. Vista 3d


Figura 74. Vista 3d interna



8.5 Cuadro de áreas

Figura 78. Cuadro de áreas


Referencias

Alcaldia de Rio de Oro Cesar. (2017). Normatividad. http://www.riodeoro-

cesar.gov.co/normatividad/acuerdo-no-001.

Bernal, A. Y., & Licona, W. M. (2020). Casas de cultura en Colombia: Centros vitales de expresión

cultural. Investigación Administrativa, Instituto Politécnico Nacional, 49(125), 1–18.

https://www.redalyc.org/jatsRepo/4560/456061607010/html/index.html

Botella, I. (2019). Política de Infraestructura Cultural. Ministerio de Cultura, 615–622.

http://www.mincultura.gov.co/ministerio/politicas-culturales/politica-de-infraestructura-

cultural/Documents/16_politica_infraestructura_cultural.pdf

Cárdenas, L., & Flores, M. Á. (2008). Impacto de la actividad cultural de la Universidad Autonoma

del Estado de Mexico en la formación integral de los alumnos, 201.

Castillo, A. (2015). Proposed Design of A Cultural Center In The Municipality Of Floridablanca.

Revista de La División de Artes, 100–109.

Florez, M. (2014). Propuesta de Diseño de un Centro Cultural para La Comuna 4 del Municipio

de Barrancabermeja. Universidad Santo Tomas.

https://doi.org/10.1080/00033799300200371

Ministerio de Cultura. (2010). Compendio de Politicas Culturales. Compendio de Políticas

Culturales, 83–106. http://www.mincultura.gov.co/ministerio/politicas-

culturales/compendio-politicas-culturales/Documents/compendiopoliticas_artefinalbaja.pdf

Ministerio de Cultura. (2013). Diagnóstico Cultural de Colombia.

www.mincultura.gov.co/areas/fomento.../L_DiagnosticoDlloCultural_2013.pdf

Monteza, K., & Sandoval, G. (2019). Diseño Arquitectónico de un Centro Cultural para fortalecer

la Identidad Cultural a través del Teatro en la Ciudad de Tarapoto. Universidad Nacional de


San Martín, 52. http://repositorio.unsm.edu.pe/handle/11458/574

Presidencia de la Republica de Colombia. (2015). Decreto 1080 de 2015 Sector Cultura.

https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=76833

Solé, I. (2012). Competencia lectora y aprendizaje. Revista Iberoamericana de Educación (OEI),

59, 59.

Torres Castro, J. C. (2020). Diseño arquitectónico del centro cultural para el distrito de

buenaventura. Resiliencia Urbana. Una Mirada Académica Desde El Pacífico., 9–44.

https://doi.org/10.35985/9789585583511.1

UNESCO. (2017). Cultura. Retrieved from http://www.unesco.org/new/es/Mexico/work-

areas/culture

Varela, M. I. (2016). Patrimonio Cultural de La Parroquia Peñaherrera, para El Diseño de Un

Centro Cultural. Universidad Técnica Del Norte Facultad.

Alcaldia Rio de Oro, C. (18 de 05 de 2018). Alcaldia Rio de Oro. Alcaldia Rio de Oro.

http://www.riodeoro-cesar.gov.co/turismo/festividades-del-6-de-enero

Cesar, G. d. (2020). Gobierno del Cesar. Gobierno del Cesar.

http://cesar.gov.co/lohacemosmejor/2021/03/24/centro-cultural-de-la-musica-vallenata-

patrimonio-cultural-inmaterial-de-la-humanidad-que-necesita-salvaguarda/

Cultura, M. d. (2020). Guia adecuacion acustica. Guia adecuacion acustica.

https://www.mincultura.gov.co/proyectoeditorial/Documentos%20Publicaciones/Gu%C3

%ADa%20Adecuaci%C3%B3n%20Ac%C3%BAstica/GuiaAdecuacionAcustica.pdf

Gonzales, Y. R. (03 de Enero de 2018). Panorama Cultural. Panorama Cultural

https://panoramacultural.com.co/patrimonio/5732/las-fiestas-del-6-de-enero-en-rio-de-

oro-cesar


Herrera, P. Q. (2017). Repositorio institucional USTA. Repositorio institucional USTA.

https://repository.usta.edu.co/handle/11634/11535

IDOM. (2017). ArchDaily. ArchDaily. https://www.archdaily.co/co/871578/idom-revela-

imagenes-del-nuevo-centro-de-la-musica-vallenata-en-colombia

Isaac Broid, P. (2017). ArchDaily.co. ArchDaily.co. https://www.archdaily.co/co/883745/centro-

cultural-teopanzolco-isaac-broid-plus-productora

Konrad Brunner, A. (07 de 02 de 2019). ArchDaily.co. ArchDaily.co.

https://www.archdaily.co/co/908016/centro-cultural-y-de-convenciones-de-cajica-

konrad-brunner-arquitectos?ad_source=search&ad_medium=search_result_projects

Mexico, G. d. (2019). Sistema de informacion cultural. Sistema de informacion cultural.

https://sic.cultura.gob.mx/ficha.php?table=centro_cultural&table_id=3031

Mexico, U. N. (2021). Concreto reforzado con fibras aoprta beneficios a la construcción.

http://ciencia.unam.mx/leer/1069/concreto-reforzado-con-fibras-aporta-beneficios-a-la-

construccion: http://ciencia.unam.mx/leer/1069/concreto-reforzado-con-fibras-aporta-

beneficios-a-la-construccion


Apéndices

Apéndice A. Entrevista

RIO DE ORO, CESAR DD/MM/AA

Nombre del entrevistado:

Cargo u oficio:

OBJETIVO:

Reconocer los elementos simbólicos de la cultura de Rio de Oro – Cesar, con el propósito

de desarrollar un lenguaje arquitectónico propio que responda a las expresiones y muestras

culturales del municipio y la comunidad

¿Cuáles son las muestres culturales más importantes del municipio de Rio de Oro – Cesar?

¿Desde su papel de historiador y escritor, cuáles son los elementos que representan

y caracterizan la cultura y tradición del municipio?

¿Podría decir usted, cual es el elemento simbólico por excelencia de Rio de Oro – Cesar?


¿Cuáles son los procesos que se llevan a cabo actualmente para mantener y

preservar la cultura del municipio?

¿Cree usted conveniente la presencia de un centro cultural para el municipio? ¿qué

problemas soluciona?

Agradecemos su tiempo y colaboración.


Apéndice B. Cuestionario

RIO DE ORO, CESAR DD/MM/AA

Hola,

Con el propósito de realizar una investigación clara y precisa sobre la cultura Riodorense

lo invitamos con la mejor cordialidad a que por favor, invierta unos pocos minutos de su

tiempo para rellenar el siguiente cuestionario. Marcando con una X su respuesta.

Pregunta 1.

¿Sientes que tu área local es culturalmente viva?

Por supuesto

Algunas veces

No

Pregunta 2.

¿Con qué frecuencia acudes a eventos culturales en tu comunidad?

A menudo

A veces

Pocas veces

Nunca


Pregunta 3.

¿Qué instalaciones tiene tu área local?

Teatro

Cine

Café

Centro cultural

Biblioteca

Museo

Compañía de teatro

Tienda de dulces

Pregunta 4.

¿Estás contento con la promoción cultural de tu área?

Sí

No

Pregunta 5.

¿Quién es el que organiza los eventos culturales en tu área?

Comunidad

Compañías locales

Gobierno municipal


Pregunta 6.

¿Crees conveniente la presencia de un centro cultural en el municipio?

Si

No

Pregunta 7.

¿Cuáles serían los espacios que te gustaría tener dentro de un centro cultural? (Escribir

con sus propias palabras

Gracias por responder.

CENTRO CULTURAL “6 DE ENERO” 1

Documents

Transcript of CENTRO CULTURAL “6 DE ENERO” 1