CEREMONIAS PÚBLICAS EN CUSCO COLONIAL LA CIUDAD COMO ESCENARIO DE LAS FIESTAS Y PROCESIONES
14
CEREMONIAS PÚBLICAS EN CUSCO COLONIAL LA CIUDAD COMO ESCENARIO DE LAS FIESTAS Y PROCESIONES H2 MOLINOS MAXIMILIANO SANCHEZ 2012 ENTREGA GRAFICA
-
Upload
maximiliano-sanchez-bertagnoli -
Category
Career
-
view
489 -
download
7
Transcript of CEREMONIAS PÚBLICAS EN CUSCO COLONIAL LA CIUDAD COMO ESCENARIO DE LAS FIESTAS Y PROCESIONES
CEREMONIAS PÚBLICAS EN CUSCO COLONIAL LA CIUDAD COMO ESCENARIO DE LAS FIESTAS Y PROCESIONES
H2 MOLINOS MAXIMILIANO SANCHEZ
2012
ENTREGA GRAFICA
CIUDAD NOBILIARIA
TERRENO DE CULTIVO
BARRIOS SATELITE
CUSCO
Territorio del
TAHUANTINSUYO Al momento de la conquista
N
TERRENOS DE CULTIVO
TERRENOS DE CULTIVO
CAYAUCACHI
CALQUILLCHACA
CARMENCA HUACAPUNCO
QUILLIPATA
PICCHU
ESQUEMA DE USOS DEL SUELO
CUSCO y PERIFERIA
*Grafico de eleboracion propia
*Gra
fico
de
ele
bo
raci
on
pro
pia
*Grafico de elaboracion propia en base a un mapa de Paulo de Azevedo
CE
RE
MO
NIA
S P
UB
LIC
AS
EN
EL C
US
CO
CO
LO
NIA
L
H2
MO
LIN
OS
LA
MIN
A 1
MA
XIM
ILIA
NO
SA
NC
HE
Z
MA
RC
O C
ULT
UR
AL
P
RE
EX
IST
EN
CIA
S D
EL P
ER
IOD
O P
RE
HIS
PÁ
NIC
O
N
HANAN CUSCO
HURIN CUSCO
HUACAYPATA
SACSAYWAMAN
CENTRO NOBILIARIO PLAZA DE HUACAYPATA
EDIFICIOS IMPORTANTES
*Grafico de eleboracion propia en base a un grafico de Jose Canziani Amico *Grafico de eleboracion propia en base a un grafico de Jose Canziani Amico
*Grafico de autor desconocido
CE
RE
MO
NIA
S P
UB
LIC
AS
EN
EL C
US
CO
CO
LO
NIA
L
H2
MO
LIN
OS
LA
MIN
A 2
MA
XIM
ILIA
NO
SA
NC
HE
Z
MA
RC
O C
ULT
UR
AL
P
RE
EX
IST
EN
CIA
S D
EL P
ER
IOD
O P
RE
HIS
PÁ
NIC
O
N
CIUDAD DE SANTO DOMINGO HACIA EL SIGLO XVI UBICACIÓN DE EDIFICIOS SIMBOLICOS EN EL CUSCO COLONIAL
superposición de santo domingo
FRAGMENTACION COLONIAL DE HUACAYPATA
*Grafico de autor desconocido
*Grafico de elaboracion propia en base a un grafico de Graciela Maria Viñuales *Grafico de elaboracion probia sobre un mapa de Hohagen, Federico (1865) C
ER
EM
ON
IAS
PU
BLIC
AS
EN
EL C
US
CO
CO
LO
NIA
L
H2
MO
LIN
OS
LA
MIN
A 3
MA
XIM
ILIA
NO
SA
NC
HE
Z
MA
RC
O C
ULT
UR
AL
R
EF
UN
DA
CIÓ
N D
E C
US
CO
CO
MO
CIU
DA
D C
OLO
NIA
L
ECLESIASTICAS
CIVILES
REY -Se encuentra en España -Lo representa el virrey -El y toda la familia real son motivo de celebraciones
PAPA -Se encuentra en el Vaticano -Lo representa el obispo -Su acontesimientos son motivo de fiestas religiosas
AU
TOR
IDA
DES
VIRREY -Se encuentra en Lima -Lo representa el corregidor -Suele ser motivo de celebraciones
OBISPO -Es la maxima autoridad religiosa presente -Organizador y motivo de fiestas
SACERDOTES -Autoridades de las iglesias
ALFERECES -Autoridades de las parroquias de indios
CORREGIDOR -Maxima autoridad civil presente -Organizador y motivo de fiestas
REGIDORES -Representantes de elites españolas
CURACAS -Representates de elites andinas
PO
BLA
DO
RES
ESPAÑOLES
INDIOS
MESTIZOS
NEGROS
ELITES ESPAÑOLAS -Nobles y terratenientes -Podian ser motivo de procesion
POBLADORES ESPAÑOLES -Sectores populares de españoles
ELITES ANDINAS -La nobleza del imperio Inca mantuvos su posicion social frente a sus pares
POBLADORES INDIOS -Sectores populares de los indios sobrevivientes a la conquista
POBLADORES MESTIZOS -Sectores populares de mestizos
POBLADORES NEGROS -Sectores populares de negros, en su mayoria esclavos
AG
RU
PAC
ION
ES
RELIGIOSAS
CIVILES GREMIOS -Agrupaciones ciudadanas de pobladores con un mismo oficio
PARROQUIAS -Agrupaciones religiosas que formaban “barrios” de indios con una iglesia como sede
COFRADIAS -Hermandades de devotos catolicos en torno a una virgen un santo
ORDENES -Congregacion de religiosas catolicos unidos bajo una misma regla
COLEGIOS -Establecimientos religiosas de enseñanza
CONVENTOS -Comunidad religiosa de clerigos
*Grafico de eleboracion propia CE
RE
MO
NIA
S P
UB
LIC
AS
EN
EL C
US
CO
CO
LO
NIA
L
H2
MO
LIN
OS
LA
MIN
A 4
MA
XIM
ILIA
NO
SA
NC
HE
Z
MA
RC
O C
ULT
UR
AL
CU
AD
RO
SO
CIA
L Y
UR
BA
NO
DE
CU
SC
O H
AC
IA E
L S
IGLO
XV
II
1. CUADRO SOCIAL Y URBANO DE CUSCO HACIA EL SIGLO XVII
ENTRADA VIRREY MORCILLO EN POTOSI Quelle: Museo de América, Madrid, Inv. No. 00087 Melchor Pérez de Holguín (* 1660 in Cochabamba - † 1722 in Potosí)
FUNDACION DE SAN MIGUEL DE PIURA Autor desconocido
REPRESENTACION CONTEMPORANEA DE LA ANTIGUA FIESTA DEL INTI RAIMI C
ER
EM
ON
IAS
PU
BLIC
AS
EN
EL C
US
CO
CO
LO
NIA
L
H2
MO
LIN
OS
LA
MIN
A 5
MA
XIM
ILIA
NO
SA
NC
HE
Z
FIE
STA
PÚ
BLIC
A Y
PR
OC
ES
IÓN
LO
S R
ITU
ALE
S Y
SU
IM
PO
RT
AN
CIA
EL CORREGIDOR El corregidor encabezaba la procesión llevando consigo el estandarte del Santísimo Sacramento, según lo dispuesto por el virrey Toledo en 1572
ARQUITECTURA EFIMERA En la imagen podemos observar un altar y un arco, ambos mas simples y sobrios que otras de la serie
PUBLICO Debajo de la escena principal aparece a cierta distancia el pueblo como publico en los márgenes acompañando la procesión, algunos observan, otros miran y otros simplemente conversan entre si
INICIO DE LA PROCESIÓN (El Corregidor Pérez)
Esta serie de cuadros, que en su momento adorno la nave principal de la parroquia de Santa Ana y hoy pertenece al Museo Arzobispal de Cusco data de 1680 y nos revela escenas de la procesión del Corpus Christi de ese año. Se desconocen sus autores
CE
RE
MO
NIA
S P
UB
LIC
AS
EN
EL C
US
CO
CO
LO
NIA
L
H2
MO
LIN
OS
LA
MIN
A 6
MA
XIM
ILIA
NO
SA
NC
HE
Z
FIE
STA
PÚ
BLIC
A Y
PR
OC
ES
IÓN
C
AS
OS
DE
ES
TU
DIO
EL ALFEREZ La máxima autoridad de la parroquia la encabeza, vestido con atuendos que tienen características tanto incas como europeas
COLGADURAS Las casas en el trayecto de la procesión se ornamentan con telas y colgaduras de colores
CARROZA La carroza en un elemento cuidadosamente tallado en madera, muy ornamentada que carga una figura de San Sebastián, patrono de la parroquia.
PUBLICO En primer plano observamos la variedad racial que asiste a la procesión, y detrás de la carroza una familia de la elite andina junto a una negra vendedora de pasteles
CARROZA DE SAN SEBASTIAN (Parroquia de San Sebastián)
Esta escena retrata el paso de la parroquia de indios de San Sebastián. Su protagonista en primer plano es el alférez, probablemente quien encargo la obra. Financiar este lienzo tenia un elevado costo, esto da cuenta de la posición social de las elites andinas y de su importante rol en la procesión C
ER
EM
ON
IAS
PU
BLIC
AS
EN
EL C
US
CO
CO
LO
NIA
L
H2
MO
LIN
OS
LA
MIN
A 7
MA
XIM
ILIA
NO
SA
NC
HE
Z
FIE
STA
PÚ
BLIC
A Y
PR
OC
ES
IÓN
C
AS
OS
DE
ES
TU
DIO
ULTIMA CENA Sobre un altar dispuesto como escenario se encuentra la representacion de la ultima cena, materializada con figuaras a tamaño real, vestidas, con ojos de vidrio y pelo real de Jesus y sus apostoles. La escena pretendia lograr la difucion del evangelio
CUADROS En el cuadro central se observa un intento por relacionar a la realeza con la divinidad, por detrás aparecen figuras de nobles
PUBLICO Los destinatarios del mensaje de la escena son un grupo de indigenas y mestizos que observan a cierta distancia.
ALTAR DE LA UTIMA CENA (Posiblemente en la Catedral)
Este cuadro se ubica al inicio de la procesion. En el se ve una escena montada sobre un altar que pareciera estar ubicado en un interior, probablemente el de la catedral, adornado con imágenes, flores y telas. El objetivo de esta representacion es de carácter claramente didactico.
CE
RE
MO
NIA
S P
UB
LIC
AS
EN
EL C
US
CO
CO
LO
NIA
L
H2
MO
LIN
OS
LA
MIN
A 8
MA
XIM
ILIA
NO
SA
NC
HE
Z
FIE
STA
PÚ
BLIC
A Y
PR
OC
ES
IÓN
C
AS
OS
DE
ES
TU
DIO
OBISPO El obispo es decididamente el protagonista de la escena, por encima del corregidor y se ubica en el centro del cuadro bajo un palio sostenido por regidores del cabildo que lo protege
EL OBISPO MOLLIENDO (Saliendo de la Catedral)
Aquí vemos el comienzo de la procesion a la salida de la catedral, coronada por el sol (simbolo inca). La escena transcurre en la explanada exterior donde la gente se apiña al fondo para ver el paso del obispo Molliendo
CATEDRAL La figura de la catedral, con proporciones destintas a la realidad (mas vertical) domina el fondo de la escena
PUBLICO Los especatodores en este caso se destacan por sus costosas ropas de nobles y se arrodillan ante el paso del obispo
MONJA Las monjas casi no participaban de la procesion. Esta se ve en primer plano
CE
RE
MO
NIA
S P
UB
LIC
AS
EN
EL C
US
CO
CO
LO
NIA
L
H2
MO
LIN
OS
LA
MIN
A 9
MA
XIM
ILIA
NO
SA
NC
HE
Z
FIE
STA
PÚ
BLIC
A Y
PR
OC
ES
IÓN
C
AS
OS
DE
ES
TU
DIO
V
IA S
AC
RA
CATEDRAL
SAN BLAS
COMPAÑÍA DE JESUS
LA MERCED
SAN FRANCISCO
SANTA CLARA
H. DE NATURALES *La siguiente serie presenta graficos de elaboracion propia en base a los de Esquivel & Navia (1747) presentes en el libro de G.M.Viñuales “El Espacio Urbano de Cusco Colonial” sobre un mapa de Hohagen, Federico (1865) C
ER
EM
ON
IAS
PU
BLIC
AS
EN
EL C
US
CO
CO
LO
NIA
L
H2
MO
LIN
OS
LA
MIN
A 1
0
MA
XIM
ILIA
NO
SA
NC
HE
Z
FIE
STA
PÚ
BLIC
A Y
PR
OC
ES
IÓN
C
AS
OS
DE
ES
TU
DIO
SANTA CATALINA
SANTO DOMINGO (TEMPLO DEL SOL)
PROCESION DE SAN MARCOS 1556
PROCESION DE SAN SEBASTIAN 1585
TRANSLADO DE SANTA CLARA 1622
EJES DE EXPANASION URBANA
*Grafico de elavoracion propia en base a un grafico de Paulo de Azevedo
*Grafico de elavoracion propia en base a los graficos de Esquivel & Navia (1747) sobre un mapa de de Hohagen, Federico (1865)
*Grafico de elavoracion propia en base a los graficos de Esquivel & Navia (1747) sobre un mapa de de Hohagen, Federico (1865)
*Grafico de elavoracion propia en base a los graficos de Esquivel & Navia (1747) sobre un mapa de de Hohagen, Federico (1865)
CE
RE
MO
NIA
S P
UB
LIC
AS
EN
EL C
US
CO
CO
LO
NIA
L
H2
MO
LIN
OS
LA
MIN
A 1
1
MA
XIM
ILIA
NO
SA
NC
HE
Z
FIE
STA
PÚ
BLIC
A Y
PR
OC
ES
IÓN
C
AS
OS
DE
ES
TU
DIO
IGLE
SIA
DEL
PA
NT
EON
IGLESIA DE LA ALMUDENA
SANTA ANA ENTIERRO DEL OBISPO MORCILLO 1747
*Grafico de elavoracion propia en base a los graficos de Esquivel & Navia (1747) sobre un mapa de de Hohagen, Federico (1865)
ENTIERRO CON POSAS 1689
*Grafico de elavoracion propia en base a los graficos de Esquivel & Navia (1747) sobre un mapa de de Hohagen, Federico (1865)
LLEGADA DE LOS BETLEMITAS 1689 *Grafico de elavoracion propia en base a los graficos de
Esquivel & Navia (1747) sobre un mapa de de Hohagen, Federico (1865)
CE
RE
MO
NIA
S P
UB
LIC
AS
EN
EL C
US
CO
CO
LO
NIA
L
H2
MO
LIN
OS
LA
MIN
A 1
2
MA
XIM
ILIA
NO
SA
NC
HE
Z
FIE
STA
PÚ
BLIC
A Y
PR
OC
ES
IÓN
C
AS
OS
DE
ES
TU
DIO
SANTA TERESA
CABILDO
REDENCION DE LOS CAUTIVOS 1747 *Grafico de elavoracion propia en base a los graficos de Esquivel & Navia (1747) sobre un mapa de de Hohagen, Federico (1865)
*Grafico de elavoracion propia en base a los graficos de Esquivel & Navia (1747) sobre un mapa de de Hohagen, Federico (1865)
PUBLICACION DE EDICTOS DEL SANTO OFICIO1746
*Grafico de elavoracion propia en base a los graficos de Esquivel & Navia (1747) sobre un mapa de de Hohagen, Federico (1865)
FIN DEL NOVENARIO FRANCISCANO 1746 *Grafico de elavoracion propia en base a los graficos de Esquivel & Navia (1747) sobre un mapa de de Hohagen, Federico (1865)
«DIA NATAL» DE FERNANDO VI 1746
CE
RE
MO
NIA
S P
UB
LIC
AS
EN
EL C
US
CO
CO
LO
NIA
L
H2
MO
LIN
OS
LA
MIN
A 1
3
MA
XIM
ILIA
NO
SA
NC
HE
Z
FIE
STA
PÚ
BLIC
A Y
PR
OC
ES
IÓN
C
AS
OS
DE
ES
TU
DIO
