Chonguitas. Masculinidades de niñas (2)

Chonguitas: masculinidades de nias

[0]


[1]

Edicin: fabi tron y valeria flores

Foto y diseo de tapa: Celeste Onaindia y Epoyn Gonzalez

Editorial: La Mondonga dark

Ao: 2013

Lugar: Neuqun - Argentina

Mail: [email protected]

Licencia creative commons

Reconocimiento No Comercial Sin Obra Derivada


[2]

Chonguitas:

masculinidades

de nias

fabi tron y valeria flores (comps.)

con Andrea Lacombe


[3]

Para las chonguitas que fuimos, las que vendrn

y las que estamos siendo


[4]

ndice

Prlogo

fabi tron y valeria flores [8]

La rabiosa

Andrea Achilli (La Plata - Argentina) [14]

Foto de estudio

Evelyn Sotomayor (Lima Per) [18]

La vida, es la vida, yo puedo hacer lo que quiera

Josefina Alba Posse (La Plata - Argentina) [20]

Masculina femenina, siempre

Nines Campo Esteban (Neuqun - Argentina) [24]

Mi jeep policial

Erika Ugarte Aguila (Santiago Chile) [27]

Marimacha

Ali Toscano (Neuqun - Argentina) [31]

Ftbol, pias y barro

Yessica Cabrera (Tandil - Argentina) [34]

Liniers

Pao Lin / Lin Bao (CABA - Argentina) [38]

Mam y mam

Claudia Barrientos (Neuqun - Argentina) [42]

Chalito

Noem Tapia (Neuqun - Argentina) [45]

La guerra contra las polleras

Marcela Torres (Neuqun Argentina) [48]

Y L por dnde anda?

Laura Kussrow Quereilhac (Jalisco Mxico) [51]


[5]

No se trepa a los rboles con vestido

Veru Ich (Estado Espaol) [55]

Manuelita viva en Pehuaj, pero

Lucia Forneri (CABA - Argentina) [57]

Abrir la puerta para ir a jugar

fabi tron (Crdoba Argentina) [62]

Pepita, la pistolera

Cecilia Dumn (CABA Argentina) [67]

Un chonguito por las ramas

Luciana Tadey (CABA - Argentina) [71]

Chupate esa mandarina

Ana Scully o Aniushka Lupn (Crdoba Argentina) [75]

Familiar

xara sacchi (Bilbo Pas Vasco) [78]

Jugar con las muecas de tus manos

Violeta (CABA Argentina) [84]

A los 7

Diana Prez Rivera (Mxico) [88]

Una chonguita de la resistencia armada

Julia Zrate (CABA - Argentina) [91]

Abrazo hermano

Dahiana Belfiori (Rafaela Argentina) [94]

Los nenes con los nenes, las nenas con las nenas

mnica palacio (Crdoba Argentina) [97]

Al calor de la escena in/de/fin/ida

Ileana DellUnti (La Plata Argentina) [101]

Los juegos que yo quiera

Carolina Reynoso (CABA - Argentina) [106]


[6]

Ser chong@ y no morir en el intento

Natalia taty Lavia (Puerto Madryn Argentina) [110]

De ayer a hoy de peque a adulta mujer

Natalia Quintana (P.N. Los Alerces-Argentina) [114]

La denuncia de mi teta izquierda

Cecilia R (Crdoba Argentina) [119]

Diario

Laura Fernndez Cordero (Buenos Aires-Argentina) [124]

Rara

valeria flores (Neuqun Argentina) [127]

Nena, qu pena!

Gabriela Grenni (Buenos Aires Argentina) [132]

La seriedad de los juegos

Graciela Soto (CABA - Argentina) [134]

Des-aprender a caminar

Wanda Rzonscinsky (CABA Argentina) [137]

La Experiencia Lesbiana

Ivonne Yesenia Vite Silva (Aguas Calientes Mxico) [141]

Alguna vez fui ngel

Susana Albarrn Mndez (Madrid Estado Espaol) [147]

La flaca machorra

Mara de los ngeles Martnez Surez (D.F.-Mxico) [150]

La futbolera

Marina Moran (Neuqun Argentina) [155]

El picadito reclam un cambio de "hbito"

Eliana Lores (Quilmes Argentina) [159]

Machonas

Marta Lete (Tigre Argentina) [162]


[7]

Libros, sapos y amistad: tambin las nias resisten

Mara Luisa Peralta (Ramos Meja Argentina) [164]

Recuerdos de una chonguita provinciana

Macky Corbaln (Neuqun Argentina) [169]

Machona

Andrea Lorenzo (Villa Constitucin Argentina) [173]

Actitudes y resistencia

Lucas (raquel) Platero (Madrid Estado Espaol) [176]

Masculinidades de nias: entre mal de archivo y

archivo del mal

valeria flores [180]

Dar cuenta de lo indecible

Andrea Lacombe [195]

Agradecimientos [202]


[8]

Prlogo

Inquietudes, preocupaciones, pasiones compartidas y una

foto alimentaron la idea de este proyecto que hoy llega a

su concrecin y se materializa en este libro virtual:

Chonguitas, masculinidades de nias.

Como dijimos en la convocatoria1, nos interesaba

rememorar nuestras infancias masculinas; visibilizar,

recuperar y exhumar esas infancias masculinizadas en

cuerpos asignados como nias. Queramos celebrar

nuestras infancias chonguitas, marcadas por la

estigmatizacin, el rechazo, la hostilidad, pero tambin, y

fundamentalmente, cargada de deseos. No buscbamos

continuidades ni coherencias, sino relevar seales,

huellas, rastros, marcas, cortes, cicatrices, pistas, residuos,

vestigios, como un trabajo arqueolgico de

masculinidades no hegemnicas. Por eso, este libro no

tiene la pretensin ni debera ser entendido, como una

muestra representativa o como una expresin

totalizadora de las masculinidades de nias.

Chonguitas se hace lugar en un contexto donde los

discursos sobre la infancia ocupan poco espacio en las

reflexiones y la praxis poltica tanto del feminismo como

del movimiento lgtttbiq y de la disidencia sexual, y

cuando lo hacen la localizan en, al menos, tres discursos:

cuando refiere a l*s hij*s de familias lgtttbi; cuando se

1 La convocatoria completa se encuentra disponible, entre otros sitios, en: http://potenciatortillera.blogspot.com.ar/2012/08/fabi-tron-y-valeria-flores.html


[9]

considera a l*s ni*s exclusivamente como vctimas de

las instituciones heteropatriarcales y racistas; cuando se

convierten en objeto de disputa con los discursos

conservadores y pro-vida, en el cual una supuesta

inocencia ocupa los enunciados de ambas partes unos

denunciando su interrupcin, otros desmintindola-. En

ese sentido, este libro quiere ser un aporte activista que

permita ampliar esos lmites discursivos y desplegar el

debate demasiadas veces clausurado de antemano-

acerca de pensar la infancia como un espacio poltico de

intensa pugna de poder, que construye el cuerpo de l*s

ni*s como escenarios de ansiedades culturales y pnicos

morales. Nuestro inters es pensar colectivamente el

cuerpo de la infancia como cuerpos en devenir,

objeto/sujeto de las programaciones de gnero y sexuales,

y tambin como sujetos de derecho cuya garanta debe

conjurarse no slo en un corpus jurdico-normativo sino, y

especialmente, en la trama de prcticas y significaciones

cotidianas. Deseamos que este libro -como referencia

cultural- estimule la imaginacin y la sobrevivencia de

todas aquellas nias que no encajan en los modelos

normativos de la feminidad. Por eso mismo, estas

motivaciones convierten a Chonguitas en un libro para un

pblico sin jerarquas etarias, para que sea ledo, reledo y

reescrito por personas adultas, jvenes, adolescentes y

ni*s.

As fue como decidimos lanzarnos a la aventura y afrontar

el desafo de proponer, en agosto del 2012, la

convocatoria para participar de este proyecto. Dado que la

palabra chonga/o se usa slo en Argentina, originalmente

estaba destinada para quienes vivieran o hayan vivido en

el pas. Nuestra primera sorpresa fue que comenzaron a


[10]

escribirnos personas interesadas de otros pases, lo que

nos llev rpidamente a ampliar la convocatoria para

Amrica Latina y Espaa. Las condiciones para participar

fueron mnimas: el envo de una foto de la infancia que

mostrara la expresin masculina y un texto breve sobre la

vivencia de esa masculinidad, vista, significada,

interpretada, desde el hoy.

Aspirbamos a que la convocatoria fuera amplia en

relacin a la identidad sexual y/o de gnero con las que se

identificaran actualmente l*s participantes, as como en

cuanto a su nacionalidad, edad, ocupacin, filiacin

poltica, tnica/racial, etc. Nos preocupaba que la

propuesta fuera recepcionada y apropiada slo por

lesbianas y, entre ellas, slo por activistas. Sin embargo,

nuestras expectativas fueron superadas ampliamente.

Recibimos 44 maravillosas y singulares narraciones; la

mayora son de lesbianas pero tambin participaron

personas que se definen a s mismas como: mujer, mujer

diversa, heterosexual, heterosexual no ortodoxa, cuir, as

como hubo quienes decidieron no mencionar su identidad

sexogenrica. Un poco menos de la mitad son activistas

lesbianas, lesbofeministas, lesbianas feministas o

feministas. Sus edades oscilan entre los 22 y los 55 aos,

en general pertenecen a la franja etaria de entre los 30 y

39 aos. Aunque con un leve predominio de docentes, sus

ocupaciones son muy variadas: artistas, artesanas,

empleadas, guardaparques, abogadas, psiclogas,

periodistas, trabajadoras sociales, tcnicas dentales,

escritoras, entre otras. Los relatos arribaron de Chile,

Per, Mxico, y el Estado Espaol, as como de las

provincias argentinas de Buenos Aires, Neuqun, Crdoba,


[11]

Chubut y Santa Fe, y de la Ciudad Autnoma de Buenos

Aires; y a medida que llegaban, fueron armando el cuerpo

de este proyecto.

La edicin de los textos ha sido mnima y con el criterio de

facilitar la lectura, fundamentalmente por respeto a las

autoras, a sus formas de escritura y para evitar cualquier

tipo de resignificacin que toda edicin supone. En

algunos casos, se dialog con la autora sobre el uso de

representaciones estereotipadas de otras identidades. De

este modo, las condiciones iniciales de participacin se

fueron flexibilizando; as, algunos relatos exceden la

cantidad mxima de caracteres solicitados en la

convocatoria, o algunas participantes no encontraban

fotos de su infancia por diversas dificultades y sus aportes

igualmente estn presentes.

Finalmente, los textos de Andrea Lacombre y valeria

flores no hablan de los relatos para objetivarlos bajo una

lgica academicista que le sustrae al trazo biogrfico el

latido de sus conflictos, deseos, pasiones, malestares y

xtasis, sino que son invitaciones para seguir pensando e

interpelando las operaciones de la ley del gnero y

desarmando las imposiciones del sistema

heteronormativo.

valeria flores, retomando el concepto derridiano de

archivo a travs de la lectura de la crtica cultural Leonor

Arfuch que propone pensar la autobiografa como archivo-

reflexiona sobre los aportes de este libro, haciendo un

anlisis minucioso sobre las masculinidades de nias y

mostrando algunas herramientas terico-polticas que

empujan al dilogo y a profundizar los cuestionamientos


[12]

al binarismo de gnero. Por su parte, Andrea Lacombe

hilvana el valor poltico y categorial del libro desde una

breve ancdota de su niez. Su lectura de estas historias

reverbera en la piel, su propia piel, en tanto recuerdo y

memoria del cuerpo. Para Lacombe, la posibilidad de

reconocimiento en la vivencia que se tejen entre y a travs

de estos relatos de chonguitas, de esas masculinidades de

nias, haciendo estallar las visiones y percepciones del

gnero binario que se nos aparecen como naturales,

impulsa a desvampirizar nuestra imagen frente al espejo.

Chonguitas fue una iniciativa autogestiva y colectiva; el

formato que elegimos, el uso de licencias creative

commons y la ausencia de financiamiento son formas

propias que hacen a nuestra praxis poltica. Creemos en la

autogestin y en los procesos colectivos como decisin

poltica de apostar y arriesgarse- a otro modo de

construccin de saber/poder/deseo, de vinculacin

afectivo-poltica y de compromiso tico. El formato virtual

es parte de apropiarnos de las nuevas tecnologas de la

informacin y la comunicacin, que han permitido

vincular a todas las personas involucradas en el proyecto,

volviendo al libro accesible para cualquiera en cualquier

lugar. Nos valemos de una licencia de uso no comercial

porque creemos que las expresiones culturales nos

pertenecen a tod*s, resistiendo las mediaciones

impuestas por las leyes del mercado.

El proceso ha sido arduo e intensamente placentero; nos

hemos sentido atravesadas, conmovidas e interpeladas

por cada una de las historias. Movilizacin es la palabra

empleada por muchas de las participantes a la hora de

describir lo que les produjo escribir sus relatos.


[13]

Movilizacin que socava los cimientos de la

normativizacin impuesta en nuestros cuerpos por el

patriarcado, la heteronormatividad y el binarismo de

gnero.

Ojal algo de eso acontezca con/en/por su lectura

fabi tron y valeria flores

con el calor de enero del 2013.-


[14]

La rabiosa

Andrea Achilli


[15]

Ya empiezo rindome con el ttulo. Me acuerdo que

cuando tena alrededor de 9 o 10 aos, tena una

personalidad muy diferente a la de las dems nenas. No

era anti social ni nada, pero muchas veces me senta ajena

a ese mundo. Corra a los varones por el patio, peleaba a la

par de ellos, y hasta me acuerdo que una vez, (en un

colegio muy catlico facho ortodoxo del sur) me puse a

jugar al ftbol y le saqu la pelota a uno que me sacaba

metro y medio ms o menos. Los pibitos me felicitaban, no

lo podan creer. Cuando me encontraba siendo atacada

por alguien, reaccionaba como una loca, me defenda

como lo hara cualquier varn macho a esa edad, a las

puteadas y empujones. Por esto me gane por un tiempo el

apodo de rabiosa por parte de mis compaeros, jajaja!

Pero igual era genial para m no callarme la boca y

defenderme de todxs.

Como a los 12, tena una compaera, muy femenina, que

se haba empezado a desarrollar y lo mostraba con orgullo

(a mi me daba tremenda vergenza tener tetitas y que se

vean), que me deca: yo quiero ser como vos, ms

machona, ms fuerte. Cmo haces? No uss aritos, no te

importa la ropa y los varones te respetan ms. Qu loco

eso!! Yo era feliz siendo como era, y era as naturalmente,

nunca lo haba pensado hasta que esta piba me lo dijo de

esa manera.

Muchas veces me fum de mi familia el tpico y tan

escuchado tens lindo cuerpo, vestite ms seorita. O un

ponete algo ms lindo, peinate mejor, maquillate un

poco.

Tambin me acuerdo de una amistad muy linda y cariosa

con una compaera. Nos escribamos cartitas, y en una me


[16]

puso te amo. Esa cartita lleg a las manos de mi mam.

Me acuerdo que me agarr y me dijo: te amo se le dice a

un novio, a un hombre del que ests enamorada, a un

varn! Esto queda feo entre nenas, se pueden decir te

quiero, pero si no, suena raro. Parecen tortilleras.

JAJAJAJA

Haca equitacin en el regimiento, y nos llevaban a campo

abierto a practicar. Una vuelta el milico nos dice, los

varones al galope, las nenas miran. Agarr las riendas y

sal al galope! Ni hablar que cuando volv me com el

sermn: los varones pueden galopar, eso no es para las

mujeres, Andrea, y yo feliz con mi galopada rebelde.

Me la pasaba en la bici, rollers, escalada a un rbol que

estaba cerca de casa, en una poca quise hacer ftbol, pero

no me dejaron. Haca bsquet. Haca lo que quera con

toda la libertad. As era esa parte de masculinidad en mi

infancia.

Creo que todo eso hoy me llev a estudiar Diseo de

Indumentaria, para poder romper con toda esa mierda,

vestirme como quiero, hacer y conseguir la ropa que me

gusta, con la que me siento a gusto (cosa casi imposible

por aquella poca en mi ciudad, donde me mandaba a

hacer los jean anchitos y de colores y despus aprend a

coser con el mismo fin).

Llegando a la adolescencia me di cuenta de esa diferencia

tan grande con las dems., sobre todo a la hora de ir al

boliche, vestirse y todo eso. Odiaba los escotes, los tacos,

las botas! Grrrr! Terrible! Pero bueno, por un tiempo fui

un poco ms femenina, lo cual dur bastante poco.

Aunque ya era ms grande y an as, segu


[17]

construyndome a mi manera y buscando mi propia

satisfaccin en ese mundo.

En fin, nia en patas, desprolija, rotosa, despeinada,

rabiosa, machona, gruona, bruja, bocasuelta y libre!

Biografa

Me llamo Andrea Achilli, me dicen la peke. Tengo 24 aos. Soy

lesbiana. Viv toda mi infancia y adolescencia en San Martn de

los Andes, Provincia de Neuqun, Argentina. pueblo-ciudad del

sur. Fui a un colegio catlico en la primaria, y me cambi a la

escuela tcnica Industrial en secundaria.

Vivo en La Plata desde mediados del 2008. Estudi Periodismo y

Comunicacin Social un par de aos y ahora retom Diseo de

Indumentaria, que es lo que ms me gusta. Milit en un frente

piquetero un ao (FPDS), introducindome al feminismo.

Actualmente, milito en Malas como las Araas, colectiva lsbica

feminista desde hace un ao. Lo que ms rescato es que no

importa a qu edad saliste del closet, ni en qu situacin, nunca

es tarde para ser libre! Viva el placer disidente!


[18]

Foto de estudio2

Evelyn Sotomayor

2 Los fotoestudios eran populares en Lima cuando yo era chica. Esta foto debe ser de finales de los setenta. Calculo que tendra unos cinco aos.


[19]

Me recuerdo claramente, emocionada en los pasillos de

juguetes para varones y cmo mi madre trataba de

conducirme hacia las muecas y los artculos para nias,

bajo toda mi resistencia. Recuerdo a la primera nia que

observaba con amor infantil. Recuerdo que mi abuelita

materna haca ropa y siempre recib vestiditos, falditas y

blusas de ella, ropa muy linda pero que no me haca feliz.

Hasta este da. Mi alegra era tan sincera, as quera

vestirme yo sin dudas!, esta chica vestida "de hombre" era

yo. Tanta felicidad los decidi a llevarme a un estudio

fotogrfico para retratar - sin saberlo - mi primer acto de

travestismo. Tengo casi cuarenta aos y todava me visto

como hombre. Eternas gracias a mi mam Juanita.

Biografa

Lesbiana peruana, todava en actividad pero evaluando la

jubilacin. Estudi ciencias sociales pero se gana la vida en

investigacin de mercados, de una manera decente pero

bastante impopular (es auditora). Vivi en Argentina e hizo una

fuerte campaa por el matrimonio igualitario desde su humilde

tribuna en Tucumn, se separ de su novia de aos y CFK

(Cristina Fernndez de Kirchner) sac la ley cuando ya no vivan

juntas. As que culpo a la presidenta directamente por mi estado

civil, ahora sera divorciada. Es feliz? a veces lo es, a veces no;

pero trabaja para serlo permanentemente.


[20]

La vida, es la vida, yo puedo hacer lo que quiera

Josefina Alba Posse


[21]

Lo primero que me acuerdo es que tipo a los 5 aos, me encerraba en el bao, agarraba la gomina de mi viejo, me tiraba el pelo corte carr para atrs, me miraba al espejo, agarraba el peine y con voz gruesa, cantaba. Me haca llamar Federico. En verano, como a los 7 aos, no me pona bombacha, ya que pensaba que como los varones no usaban nada abajo del short de la malla, yo tampoco la necesitaba, adems, me daba cuenta que era ms fcil as ir al bao y hacer pis parada. Esto lo haca todo el tiempo, hasta que me descubrieron y me dijeron que las nenas no podan hacer pis as! Eso era para los varones porque ellos podan ya que tenan pito. En la pileta, siempre andaba en cuero, en mi casa y en la de mi mejor amigo, pero muchas veces los nenes me cuestionaban y me decan que de grande no iba poder andar as, como ellos, pero a m no me importaba, para m era ms cmodo y pona de excusa que me secaba ms rpido con el sol. Ellos me decan te van a crecer, pero siempre dese que eso no pase. Tenamos un club arriba de un techo que se llamaba El club de los machos, y cada uno tena su chapita de gaseosa colgada del cuello. Yo era parte del club, y les hacamos maldades a las nenas, como a mi hermana, que queran entrar para rerse de nuestro club. Jugaba mucho a la pelota, me ofrecieron muchas veces jugar al ftbol femenino, pero a m me gustaba jugar con los varones, porque a las nenas las vea muy frgiles y tena miedo de darles una patada. Muchas veces tena la expresin de decir me rompiste las bolas, y me tiraba al suelo agarrndome no se qu! Tena un rbol al cual me suba siempre y cortaba maderas, jugaba a la lucha, ah arriba era mi castillo.


[22]

Esconda los soldaditos en las macetas de mi mam. A las barbies de mi hermana las pelaba y les pona alfileres en la cabeza y las colgaba de un placard. Le deca que eran feas y aburridas. En un cumple una vez, estaba arriba de un rbol, y una nena desconocida me pregunt si era nene o nena. Le dije nene, y sent mucha adrenalina al tener que mentirle, por miedo a que mi ta se d cuenta, me rete y despus se ran de m. Ms adelante como a los 11 aos estbamos en unas canchas de paddle con una amiguita y nos fuimos a un lugar lleno de maderas, y atrs de una planta le dije que me d un beso, y nos besamos por un largo rato. Tambin le pregunt si le gustaba algn chico, porque a m no me gustaba ninguno, ya que yo me senta un chico ms. Un tiempo despus, mi mam empez a decirme que tena que vestirme bien, prolija, con polleras y vestidos. Y desde chica me corran por toda la casa y me deca que me iba a quemar todos mis pantalones y camisas roosas, te tens que vestir como una mujercita. Yo me encerraba en la habitacin y senta mucha bronca. En mi primer maln, me acuerdo que me senta muy incmoda porque mi mam me hizo poner una pollera, entonces le dije a mi amiga que le diga al chico de la casa que me prestara un pantaln, que me quera cambiar. Siempre tuve amigos varones, e hice que me respetaran, no como mujer, si no como persona, ya que comparta todo con ellos, hasta que encontr a dos mejores amigas, que hoy tambin son lesbianas! Ya tena re asumido la palabra marimacho, y ni me afectaba.


[23]

Hoy pienso que haca todo eso porque desde chica supe que me gustaban las nenas y vea como nica salida hacerme pasar por un varn para poder hacerlo, hasta que de ms grande descubr que exista la palabra LESBIANA y poda estar con chicas sin dejar de ser mujer. Todo esto me ayud a liberarme, y vivir una infancia libre, haciendo todo lo que me gustaba, y rompiendo con ese vos no pods, porque sos mujer. Cerraba los ojos y pensaba: la vida es la vida, yo puedo hacer lo que quiera.

Biografa

Me llamo Josefina Alba Posse, nac y me cre en La Plata. Tengo 23 aos. Fui a una escuela facha catlica llamada San Blass. Despus me fui cambiando de escuelas. Estudio msica, toco la batera y me gustara estudiar biologa. Soy 100% lesbiana!


[24]

Masculina femenina, siempre

Nines Campo Esteban


[25]

Chonguita? dulce trmino, en mis tiempos slo ramos

marimachos, por supuesto, tortilleras y un largo etc., de

estupideces.

Chonguito? si, puede, tengo un aspecto masculino,

porque parece que si eres libre e independiente, si tienes

valor y coraje, has de ser chonguito, marimacho, es igual,

son denominaciones sin inters, al menos para m, ya me

cansaron tanto...

S lo que soy y lo que quiero, quien no lo sepa, ahhhh, es

su problema, es ms, me encanta que me miren, quizs

aun tengo algo un poco andrgino, eso aun me gusta ms.

Chongo, me gusta, soy una mujer chongo, no s por qu,

pero nos nombran las otras personas, yo, cuando me

nombro, slo soy yo.

Nac en 1957, ya dos siglos, jajaja, bueno, siempre sent

que mis amores eran mujeres, claro, con Franco3 era

jodido, pero en realidad, en aquel momento no pensaba

tanto en eso, slo pensaba en mi condicin de

anarcosindicalista, fui de la CNT4. Tambin fui muy rara en

cuanto a mi edad y mi cultura, lea lo que poca gente lea, y

aprend mucho, no me gustaba estudiar pero s leer, todo

me le.

Siempre supe que amaba a las mujeres, pero no a todas,

slo a aquellas que me rompan el alma, aun sigue

pasndome, tambin aprend que para m escribir, mis

pequeos poemas, es lo que me salva, porque ahora vivo

en Argentina y no me encuentro, y bueno escribo una y

3 Francisco Franco fue un dictador militar espaol. 4 Confederacin Nacional de Trabajadores (sindicato anarquista).


[26]

otra vez, y me siento menos sola, creo que soy rara, o no,

es que quizs quiera encontrar aqu, lo que tena en mi

pas y eso es imposible.

Nunca he tenido problemas con mi condicin sexual o mis

gustos. Tengo demasiado carcter como para soportar

cualquier cosa que no sea la que corresponde, no s qu es

ser queer, creo se dice as, por mi edad ya ando algo lejos

de eso, pero filosficamente, como que me apunto a

cualquier cosa que rompa los estpidos esquemas que nos

imponen.

Biografa

Vivo en Neuqun, pero con la intencin siempre de recorrer este

pas. Me jubil en Espaa por problemas de salud, y bueno

porque quera venir aqu y pude hacerlo, vine por una pareja,

pero ya fue, ahora tengo otra pareja. Actualmente escribo en mi

blog:http://laspalabrassinhuellas.blogspot.com.ar

Aqu slo me dedico a escribir y a hacer mi programa de radio

por internet, donde sobre todo, aparte de msica, pues hablo de

poltica, de injusticias homfobas o de cualquier cosa que me

parezca injusta, o sea, tengo mucho de qu hablar.


[27]

Mi jeep policial

Erika Ugarte Aguila


[28]

Soy Erika, tengo 36 aos, nac en el Puerto de San Antonio,

Chile. La ciudad donde crec, estuvo siempre llena de

prejuicios, temas escondidos y "pelambres", esa fue una

de las razones por las que emigr al Puerto de Valparaso

primero y actualmente vivo en Santiago. Mi infancia fue

muy feliz, rodeada de familia y mucho cerro. Mi madre fue

una mujer fuerte, de carcter y fsicamente, de contextura

gruesa, muy deportista en su juventud, un da me confes

que cuando era pequea, se suba a los rboles, era brusca

en sus juegos y jugaba slo con nios, por eso la llamaban

Mara tres cocos. Cmo iba a ser yo distinta a ella?,

jugaba con hombres y con mujeres, pero siempre brusco,

era la primera en ser elegida para pertenecer a los

equipos y la ms ruda entre mis amigos. Nunca me

cuestion el hecho de jugar distinto o de vestir distinto,

todo me gustaba y era cmodo para m. Adems lo que

ms importaba entre los amigos, era que fueras groso en

todos los juegos y no si eras nia o nio, slo que fueras la

mejor. Me atrevo a decir que cuando fui pequea, ni

siquiera me importaba el gnero de los adultos y tampoco

recuerdo en mi infancia alguna pregunta de mi parte que

tuviese que ver con hacer la distincin, entre hombre y

mujer. Siempre me vest con buzos y zapatillas, era la

ropa de juego para el da o las ropas del "trajn" como lo

llamaba mi madre, llevaba el pelo corto, porque odiaba

peinarme. Varias veces puse a mi padre en un gran dilema

con el regalo de navidad o cumpleaos, ya que siempre

estaba pidiendo autos, pistas de carrera o juegos de

herramientas, mis gustos eran distintos, me explicaban

que esos juguetes eran para nios, razonamiento que yo

no entenda, ya que eran mucho ms divertidos que las

muecas. Una navidad recib de regalo, un jeep policial,

recuerdo haber jugado hasta muy tarde con l, bueno,


[29]

hasta que se agotaron las bateras. Al da siguiente

visitbamos a mi abuela para mostrar los regalos, y recibir

los que ella tena para nosotras, rememorando, hubo

miradas extraas de mis abuelos hacia mis padres, parece

que no era tan normal que me gustaran este tipo de

juguetes. A medida que fui creciendo, pens que me

gustara e interesara en las cosas que les gustan a las

nias, pero esa poca nunca lleg, me segua interesando

por lo tradicionalmente masculino. En mi adolescencia,

tena la misma apariencia, y mis gustos, no cambiaban,

entend que no era lo normal, por lo que decid, para

pasar piola, participar con mis compaeras de colegio en

actividades que no me interesaban, como maquillaje,

accesorios, esquelas, etc. y adems, coincidir con ellas, en

que me gustaba el mismo chico que a todas, as no

alterara el orden establecido y nadie me preguntara

sobre lo que realmente me interesaba. Sin embargo, una

inquietud creci dentro de m, saba que era distinta, y no

quera ser distinta a las dems. A pesar de tomar todas

estas precauciones pblicamente, llegaba a mi casa y me

senta como un chico otra vez, mis modales, formas y

maneras, me senta como el "hombre" de la casa

por as decirlo, cuando mi padre no estaba, yo me atribua

la responsabilidad de cuidar a las mujeres. Mi

adolescencia fue una complicacin, trataba de entender

mis sentimientos, sin embargo, saba que no deba

evidenciarlos. Recuerdo que una compaera de curso, me

generaba ms que simplemente cario, pensaba en ella

muy a menudo, y escriba sobre ella, nos juntbamos a

conversar y a bailar, me encantaba estar con ella. Ocult

mis pensamientos y sentimientos hacia ella y me contena

de sentir cosas, que no era normal sentir. No s cmo

lleg a m, ni cmo escuch sobre el tema, pero hubo una


[30]

palabra cuyo significado me hizo mucho sentido...

lesbiana, en ese momento, el lenguaje abri una puerta a

mis sentimientos, pensamientos, carios, todo. Fue ah

cuando decid que al salir del colegio, iba a emigrar a otra

ciudad, a un lugar donde nadie me conociera, para vivir lo

que verdaderamente senta, saba que no estara sola, que

haba otras como yo. Me fui a estudiar a Valparaso, y

comenz mi verdadera vida, mi vida no-heterosexual.

Biografa

Vive en Santiago de Chile y tiene 36 aos.


[31]

Marimacha

Ali Toscano


[32]

Desde que tena edad de muy pequea, no hice jardn de

infantes, que mis juegos siempre fueron de varones.

En los aos 1970, yo tena entre los 10 y 14 aos, mis

juegos y juguetes siempre fueron de varones. Autitos,

soldados, ladrillos rasti, etc, todo era as, armar rutas,

calles y hacer andar a los autos o armar fuertes con los

ladrillitos para jugar a la guerra con los soldaditos.

Me cri jugando carreras de bicicletas y ftbol con los

varones, me buscaban para formar parte de su equipo. Era

uno ms de ellos. Cuando iba a visitar a mi abuela, los

chicos del barrio como no me conocan, me confundan

con un varn, pelo corto, siempre de pantaln, remera y

zapatillas y me decan: che pibe! quers jugar al futbol?

Me diverta, jugaba y despus me iba.

Otro juego era imitar a Meteoro y su Max 5. Tambin al

Zorro, me haca la capa y el antifaz con trapos negros y la

espada con maderas y clavos, la bicicleta haca de caballo.

Inventaba historias, donde yo era protagonista de una

historia con chicas.

A los 13 aos me enamor de Marilina Ross, ella cantaba y

era actriz en una novela muy famosa. Yo me perda en la

pantalla, junt plata para correr a comprar su disco.

Tambin fui atleta, corra en 100 metros y salto en largo.

Cuando fui a competir a los intercolegiales donde cumpl

los quince, conoc a una chica, a quien por primera vez

escrib un poema y se lo regal.


[33]

Biografa

Marimacha es: Ali Toscano. Nac en Azul, provincia de Buenos

Aires. Soy lder y creadora del Movimiento Lsbico

Emprendedor de Neuqun.


[34]

Ftbol, pias y barro

Yessica Cabrera


[35]

Para empezar, mi infancia siempre fue bastante

masculina, ms all de los intentos de mi mam,

ponindome vestidos, moos y cuellos enormes y siempre

rosas! (hoy en da odio el color rosa).

Crec rodeada de varones (mis primos, mis vecinos y mis

amigos del barrio, contaba tan slo con una amiga mujer).

Mi infancia transcurri entre ftbol y pias, adems del

tradicional barro.

Cuando tena tan slo un ao ya comenc con mi

masculinidad a flor de piel, me entretena tirando piedras

a la calle. A los dos aos me escapaba de mi casa, de una

forma muy particular, para ir a jugar con los vecinos,

trepaba un alambrado de aprox. 1,50 m que en su final

tena 3 alambres de pas, de los que la mitad de las veces

me quedaba colgada o enganchada de las ropas, hasta que

mi mam se daba cuenta que yo ya no estaba y sala a

buscarme.

A los 5 aos, trepar rboles era moneda corriente en mi

vida, cuando me enojaba, cuando me esconda y cuando

nadie me vea, me trepaba y me pasaba horas arriba.

Las muecas no eran un entretenimiento para m, hoy

en da guardo varias de ellas en sus cajas originales.

Mis piernitas de nena, eran la vergenza de mi mam, ya

que cada vez que quera ponerme un vestido corto las

tena lastimadas, moretoneadas, cortadas... por lo que

decida siempre ponerme cancanes, que obviamente

servan para una sola vez, ya que los terminaba

rompiendo en alguna cada o algn enganchn.


[36]

Mi "salvajismo" como le dicen mis amigas de hoy, fue

siempre parte de mi vida, a los 13 aos comenc a jugar al

bsquet, con un grupo de compaeras, con las cuales

participamos de los Torneos Juveniles Bonaerenses.

Despus hice dos aos de ftbol femenino, entrenaba a

escondidas de mi mam, ya que ella jams lo permitira,

pero mi carrera de "crack" se frustr cuando me romp la

rodilla izquierda en un entrenamiento y mi entrenador

tuvo que mentirle a mi mam para que ella no me retara

(le dijo que haba sido jugando bsquet, que aunque a ella

tampoco le agradaba mucho era mejor que romperse una

rodilla jugando al ftbol Y sin su Autorizacin!).

Obviamente mi entrenador no me quiso ms en la prctica

y all termin todo.

En mi ciudad, se realizaban competencias anuales entre

escuelas secundarias a los que se llaman "Intercolegiales",

en esas competencias mi fuerte era siempre el ftbol, el

bsquet, el softbol (bateando y lanzando la pelota), y

adems el lanzamiento de pelota de softbol que era

la versin femenina del lanzamiento de bala. Era la bruta,

la macho del grupo de mujeres.

Pero a los 18 aos me vine a estudiar a Tandil, a la

facultad, y me alej por completo de las actividades

deportivas que haca en Rauch, mi ciudad natal. Me cost

mucho adaptarme a los formalismos de la ciudad, a las

"seoritas educadas y civilizadas" que encontr como

amigas y que han dado por llamarme la "salvajita" al

principio, y han sido parte de mi "civilizacin", "en Tandil,

me sacaron la pluma de la cabeza" segn amigos de Rauch.

Hoy tengo 22 aos, estoy en 5to ao de la Licenciatura en

Trabajo Social de la Facultad de Ciencias Humanas de


[37]

Tandil, y a lo largo de estos ltimos aos me he acercado

hacia la corriente del feminismo, de hecho en este

momento me encuentro realizando un seminario de

"Violencia Contra las Mujeres", y la verdad que

cada da me interesa ms el tema de la niez, de

la formacin de roles desde la educacin en casa. Celebro

la idea de proponer una infancia libre, sin las leyes

patriarcales, sin juguetes sexistas. Sin princesas tontas y

sumisas y sin Prncipes valientes y luchadores!

Biografa

Tengo 22 aos. Soy de Rauch, Provincia de Buenos Aires

(Argentina). Estudio la Licenciatura en Trabajo Social en la

Facultad de Ciencias Humanas de Tandil. No tengo ms fotos,

debido a que por esos aos, no era comn tener una cmara en

casa, y adems tampoco creo que la situacin econmica de mi

familia lo hubiese permitido. Soy heterosexual.


[38]

Liniers

Pao Lin / Lin Bao


[39]

Ahora ya no recuerdo cul fiesta patria se celebraba

cuando nuestro grado (sexto? quizs sptimo... apenas

terminada la Dictadura) fuera convocado para preparar la

obra de teatro que rememorara aquella desapercibida

efemride en un acto escolar de una escuela pblica

portea, cerca de Pampa y la va.

Pero s recuerdo que nuestra obra tendra patriotas,

damas de Buenos Aires, mulatas vendedoras de

mazamorra, y la presentacin estelar de Don Santiago de

Liniers!

El papel de Liniers era -para m- el ms interesante, tena

largos parlamentos, sacaba a patadas a los ingleses,

reconquistaba Buenos Aires y era nombrado Virrey en

reemplazo del fugado Sobremonte.

Quizs por sus largos parlamentos, ningn compaero del

curso quera hacer de Liniers (Sobremonte ya estaba

cubierto, porque era fcil... se fugaba al comienzo del

primer acto). As que me "postul" y ofrec representar el

papel del buen Santiago.

"Nooooooooooo" tron mi maestra, "ese es un personaje

para un varn". "Pero, si yo puedo hacerlo...". Fue en vano

mi protesta. Slo los 'verdaderos varones' podan hacer de

Padres de la Patria.

Igual, no me resign. Fui a casa, prepar mi mejor pilcha

de comandante francs, aprend rpidamente las lneas de

Liniers, y me present al ensayo lista para reclamar mi

papel. Si Sarah Bernardt haba hecho de Hamlet, casi 100

aos atrs, yo poda hacer de Liniers, que requera mucho

menos estudio...


[40]

Ante la insistencia y fuerza del deseo puesto en

representar ese papel, y la resistencia de los dems

varones a disputar el honor, las maestras tuvieron que

ceder. Yo era la nica que saba la letra. Mi Liniers fue el

ms chongo de esas Invasiones Inglesas. Poco me

importaba en ese entonces que mi hroe hubiera sido

fusilado poco tiempo despus, por algn otro to de la

Patria.

En ese entonces, mi amor por el teatro y los vestidos de

pirata recin comenzaba (y an contina). Mi disgusto por

el empapelado rosa, los tacos y las muecas ya llevaba

muchos aos, y no ha cedido.

Viendo esa foto hoy me enorgullezco de haber respetado

mi deseo y hacerlo respetar, y si me d la gana, jactarme

de haber representado al Liniers ms marica de todos los

tiempos (al menos en ese Distrito Escolar).

Fue una suerte haber insistido para que me tomen esa

foto en la vspera. Pienso que esa noche dorm vestid.


[41]

Biografa

Nacid en Democracia en Buenos Aires. Artista, docente,

orientalista, activista, apstata, ex-profe en universidad fascista,

especialista en educacin sexual, madre-padre solter,

cooperativista, chin autopercibid, megapsicoanalizad,

psicopatead, enamorad, trabajador precarizad, jef de hogar,

monotributista, vndal, exhibicionista, usuari de los sistemas

pblicos de educacin, salud y transporte, y de los sistemas

libres (operativos y romnticos), laicista, antimachista,

tortransfeminista, chamuyer polglota, omnvor, voyeur y put!

[email protected]

paolaraffetta.com.ar/


[42]

Mam y mam

Claudia Barrientos


[43]

En el jardn empec a mirar a mis compaeritas. Los

juegos tpicos que jugaban las nenas de enfermera y de la

mam, no me gustaban mucho, yo quera jugar en vez de a

la mam-pap, a la mam-mam. Tambin jugaba a la

pelota con mis compaeritos. En 6 grado cambi mi

forma de vestir, empec a usar la gorrita con la visera para

atrs. As iba a la escuela. Usaba ropa de hombre, remera

de hombre, jogging de hombre. Estuve as hasta que entr

a primer ao del secundario. En la primaria era la nica

mujer en el equipo de softball y siempre estaba en las

competencias.

Cuando entr a primer ao del secundario, en una escuela

tcnica que estaba llena de varones, usaba tambin la

gorra al revs. Empec a sentir el rechazo de los hombres:

machona, me decan. Me cambiaban el nombre y me

llamaban Claudio. Me pona muy mal. Ah estaba en el

equipo femenino de ftbol de la escuela y la profesora de

educacin fsica me invit al equipo provincial de bsquet,

pero mis viejos no me dejaron.

En ese momento era una torta re-reprimida. Me transaba

varones pero era slo por tapar. Hice dos aos en esa

tcnica, luego abandon porque me fue mal. Entonces

entr a la nocturna. Ah fue un cambio importante que

tuve, me empec a vestir tanto masculina como femenina,

depende de la ocasin. En ese momento me abr a contarle

a una amiga y termin de afrontar el rechazo, porque a las

personas que les cont que era lesbiana se alejaron.


[44]

Biografa

Tengo 27 aos. Trabajo de empleada y estudio para personal

training. Nac en Chile pero me cri en Neuqun, donde vivo

actualmente. Participo en el grupo Movimiento Lsbico

Emprendedor.


[45]

Chalito

Noem Tapia


[46]

En mi familia me decan el querubn o el chiquitn.

Nunca fui la nena en mi casa. Mis viejos eran hijos de

personas de campo, muy rsticos, pero no por ello tenan

esa visin. Ellos saban que el querubn iba a seguir

siendo el querubn. Mi viejo me afeitaba, yo me sentaba

al lado en un banquito y l con la brocha me pona la

crema y yo me la sacaba con una maquinita de afeitar de

juguete. Mi mam nunca me compr una mueca. Ella

saba que yo no era de muecas. Yo ya saba que me

gustaban las muequitas de carne y hueso.

En mi casa no tenamos televisor, pura imaginacin lo mo.

S escuchbamos todos juntos el radioteatro y mi mam, a

pesar de tener slo segundo grado, nos lea todas las

noches. Hice la primaria en la escuela 125. Nunca jugaba

con las nenas a la soga, me iba con los varones a jugar con

las bolitas, las figuritas y al ftbol. Tena muchos

amiguitos varones, no haba muchas nenas en el barrio y

tambin porque me gustaba estar con ellos. Tena una

bolsa de papas llena de autitos y otros juguetes por el

estilo. A los autitos de plstico les haca un agujero abajo

para ponerle piedras, as tenan peso y no volcaban

cuando los largaba. Con mis amigos salamos a tirarnos en

karting, que eran tablitas de madera con 4 rulemanes, y

los manejbamos con los pies.

Siempre tuve algo especial en mi vida que fui aceptada.

Odiaba los cancanes y nunca me pudieron poner polleras.

Haca un escandalete terrible, una lloradera. Si lograban

ponrmela, yo iba y me la sacaba, y vuelta a querer

ponrmela. Mi mam se cansaba de escucharme llorar. Yo

quiero mis pantalones! gritaba. Mi viejo era ayudante de

albail, y a veces se vesta tipo gaucho, con un cuchillo

atravesado en la cintura, yo lo vea y me atravesaba un


[47]

cuchillito chiquitito tambin. Yo lo observaba a mi pap y

haca lo que l haca.

A m me decan el loco Gatti, porque nosotros copbamos

la plaza Roca, en plena dictadura militar que no te dejaban

pisar el csped, y nos metamos a jugar a la pelota. Y nos

pelebamos con el placero, que le faltaba una pierna y nos

burlbamos de l. Tambin competamos para ver quin

se hamacaba ms alto y saltaba ms lejos. Empec a crecer

y cuando iba a la primaria con mi hermana mayor, ella

recurra a m para que la defendiera y agarrara a

trompadas al chico que la molestaba.

Mis amiguitos me decan Chalito, que es un apodo

chileno que se usa en los hombres. La historia del apodo

me la cont mi mam. Una chica que trabajaba en la

misma casa que ella, me vi y no s qu pens que tena

entre las piernas y dijo: ste es un chalito.

Biografa

Tengo 42 aos. Vivo en Neuqun. Trabajo cuidando a una abuela

y en una empresa privada. Formo parte del Movimiento Lsbico

Emprendedor. Me encanta escuchar msica y compartir el poco

tiempo libre que tengo con mis amigas.


[48]

La guerra contra las polleras

Marcela Torres


[49]

Si algo recuerdo de mi infancia, es mi

decidida confrontacin al uso de la pollera, yo saba que

esa ropa no era para m y siempre luch para que me

dejaran usar pantalones.

Yo viva en La Tablada, provincia de Buenos Aires, me cri

con mis abuelos, empec primer grado en el ao 1974 y

me anotaron en un colegio parroquial. El uniforme que

nos hacan usar, inclua una horrorosa pollera, que odiaba

con todo mi corazn, porque la maestra viva retndome

para que me comporte como una seorita,

yo quera sentarme cmoda, correr, jugar con mis

compaeras y con esa ropa era imposible.

Las frases eran repetitivas, "sintese como una seorita",

"No sea varonera", "Se le ve la bombacha",

me senta coartada al hacer lo que senta, a moverme

como yo quera y eso hizo que deteste para siempre las

polleras.

Al llegar a mi casa, me pona inmediatamente shorts,

bermudas o pantalones y esa era mi felicidad... jugar en

el jardn juntando lombrices o buscando piedras redondas

para jugar a la payana. Si me dejaban salir a la

calle, jugbamos al rango, a la escondida o a la mancha con

mis hermanas. Me gustaba acompaar a mi abuelo

los sbados cuando arreglaba su auto y me encantaba que

me pidiera que le alcance una llave y quedarme con las

manos engrasadas. Me decepcion mucho con l cuando le

dijo a mi abuela que me ensee cosas de mujeres y ella

intent en vano durante meses que aprenda a tejer con

dos agujas. Me imaginaba que de grande iba a ser un

soldado y usaba la escuadra grande de madera que

utilizaba mi abuela para confeccionarnos ropa y lo


[50]

converta en mi rifle, me arrastraba por el comedor entre

las sillas imaginando que haca una emboscada. Las agujas

de tejer se convirtieron en espadas, nunca me gust jugar

con muecas y las pocas que me regalaron se llenaron de

tierra en un estante.

A los ocho aos, mi abuela me ayud a tomar clases de

guitarra y eso me ayud a componer canciones

expresando lo que senta, por supuesto que utilizando

recursos metafricos, ya que por 1978 cuando empec a

cantar, las familias tenan vergenza de tener una

"chorima" en la familia. Los adultos me ensearon a

mentir para sobrevivir, a otras nenas las castigaban con

un cinto para quitarle lo "machona", mi abuela me pona

alguna ropa rosada para que no parezca un "varoncito" y

me torturaba con algn vestido en las fiestas, pero

siempre pasaba lo mismo, apenas se descuidaban

me pona otra vez la bermudas para salir corriendo a

jugar y sentirme feliz!!

Biografa

Me llamo Marcela V. Torres. Nac en Buenos Aires y actualmente

vivo en Neuqun capital. Soy activista lesbiana co-fundadora del

Movimiento Lsbico Emprendedor de Neuqun. Tcnico dental,

asistente dental, cantante y compositora. Trabajo en

una clnica dental como asistente en ciruga.


[51]

Y L por dnde anda?

Laura Kussrow Quereilhac


[52]

Era la pregunta obligada cuando no me vean por ningn

lado.

.- Debe estar arriba de algn rbol o con los chicos jugando

al ftbol. Responda mi madre, resignada, segura de este

hecho, sin necesidad de asomarse a la calle a verificar lo

dicho. Y s, ah estaba trepada o corriendo y pateando

una pelota con los chicos del barrio, mis grandes amigos.

No faltaba alguien que emitiera su juicio sobre mi forma

de actuar, dicindome que pareca una machona, y que

eso no era propio del comportamiento de una seorita,

con consejos sobre con quin deba juntarme y de lo que

no deba hacer: .-Por qu no jugs con las nias?.

Imagino ahora que mi franca respuesta: me aburren

mucho, no la paso bien con ellas, deba de sorprender a

ms de uno. Era verdad lo haba intentado y qu de

boberas que hacan, que me senta obligada a hacer: jugar

a la peluquera, a la maestra, a la mam, a la ronda

cmo me aburra! ms cuando escuchaba a los otros

gritando en la calle, rindose a los gritos.

Estos intentos por fraternizar con las nias del barrio

acabaron el da que ellas iniciaron una investigacin sobre

lo que tenamos abajo, y me propusieron que me quitara

la bombacha a lo que me negu rotundamente, saliendo

con prisa de la casa donde estaba para nunca ms volver.

Despus mi mam preguntando: .- Ya no vas ms a la

casa de las chicas?, No mam. .- Por? Por nada

mam. Un da, cansada de la misma respuesta, no

pregunt ms.

Pero s tena mi mejor amiga, mi compaera adems, de

los ltimos tres aos de la escuela primaria, ella -la nica-


[53]

era distinta a las otras nias que haba conocido:

hablbamos el mismo idioma, nos gustaban las mismas

cosas, salamos juntas en bicicleta por nuestros barrios:

Florida y Olivos, nos trepbamos a los rboles a robar

frutas a los vecinos, o flores en los jardines, recorramos

la cuadra de su casa por las azoteas colindantes, o nos

metamos en las casas abandonadas, y no dudbamos en

arrojarnos desde lo alto a una montaa de arena en una

casa en construccin. Por las noches practicbamos

guitarra en el techo de su casa, lejos de todos, en nuestro

mundo.

Pero ni mi madre, ni su madre vean con gusto esta

amistad; las razones slo son conjeturas. Despus en

distintas secundarias, separadas, con el tiempo ocupado y

mayores responsabilidades, fue difcil encontrarnos,

juntarnos; y la presin de nuestras madres se mostr con

fuerza: un mal entendido, el temor al rechazo y la

vergenza por no haber hablado a tiempo, hizo que nos

distanciramos y nunca ms supiramos una de la otra.

Mis amigos del barrio volvieron a ser el centro de una

adolescencia que tard en abandonar, segu corriendo y

pateando la pelota, ratendome de las clases para

encontrarme con ellos slo para jugar. Mi mundo se

desmoron el da que uno de ellos, mi mejor amigo

entonces, me deca que se casaba porque haba

embarazado a su novia. Despus ya nada fue igual, los

preparativos, la presencia de una novia ni siquiera

imaginada en su casa, y finalmente el casamiento. Ese da

termin mi adolescencia.

Por un tiempo si se daba la ocasin de cuando en cuando,

jugaba al ftbol. Me fui del barrio y nunca ms lo volv a


[54]

hacer. Eso s! hasta hace unos aos segua trepndome a

los rboles

Biografa

Orfebre y Joyera artesanal. Interesada en la Promocin y

Difusin Cultural de la Artesana tanto de Mxico como de

Argentina. Vivi su infancia y adolescencia en Olivos, pcia. de

Buenos Aires, disfrutando sus calles. Por trabajo y estudio se

mud a la Capital Federal, donde despus de 10 aos en el

estado, descubri la artesana y -aunque le tom tiempo- varios

aos se mud a los Valles Calchaques, en Salta. All madur en

cuanto a creatividad artesanal; crisis personal sumada a la crisis

del pas, la decidieron a buscar otros horizontes. Hoy con 10

aos en Jalisco, Mxico, encontr nuevos caminos: realiz

seminarios, particip de Foros y Congresos relacionados a la

Gestin/polticas culturales y al Patrimonio Artesanal. Adems

de seguir creando artesanas se ha dedicado a la organizacin de

exposiciones artesanales: Platera Argentina en Mxico, y

actualmente: Artesanas del estado de Jalisco en Buenos Aires y

Salta. [email protected]


[55]

No se trepa a los rboles con vestido

Veru Ich


[56]

queran que fuese nia /a su padre le gustaban las nias

con pelo corto/ como a l le gustaban, a su madre

tambin/naci sin pelo, no hubo necesidad de pelarle/ no

le pusieron aritos de beb/ todas las nenas tenan aritos y

el pelo largo/ el primer da de escuela llevaba un

portafolios rojo y el pelo muy corto y la pusieron en la fila

de los nios/ las seoras le decan a su abuela qu lindo

nene/ tambin decan que tena ojos muy lindos y muy

tristes/ se pona para jugar en casa los vestidos de su

madre/ pero ella slo tena uno y para momentos

especiales/ si llevs vestidos estars ms incmoda para

jugar le deca su madre/los nios no se fijaban en ella/

sus modos eran muy femeninos/su aspecto no/ siempre

usaba jeans y camisetas y protectores de cuero en las

rodillas/ jug un da al ftbol y gan/ estudi

ballet/aprendi a portarse bien en la mesa gracias a su

abuela/ a los 11 aos se cans de obedecer ciertas cosas y

sac toda su femineidad afuera /empez a llevarse mal

con su padre/ a los 15 se rap la cabeza y se pona

pantalones de chico/tampoco se llevaba bien con su

padre/tuvo novios guapos que nunca le gustaron a su

padre/cuando su padre muri se dej crecer el pelo hasta

la cintura/ nunca se hizo los agujeros en las orejas/

Biografa

veru/mar del plata/ fotgrafa/ espaa.

http://veruiche.eu/


[57]

Manuelita viva en Pehuaj, pero un

da se march

Luca Forneri


[58]

El jardn de infantes, era un lugar raro

No entenda muy bien lo que pasaba all. En esa poca, en

los `60, en mi familia de clase media universitaria, las

cosas te sucedan de repente, casi sin mediar palabras: a

los 4 aos me encontr yendo de la casa al Jardn de

Infantes. Del patio y la terraza que eran los ms grandes

del mundo (ya que incluan el espacio areo, las cornisas y

los techos vecinos que recorra con placer y vrtigo), a una

casa ms pequea y con otra dinmica .

Mis piernas, me decan no parecan de una nena, porque

coleccionaba moretones de todos los colores, que iban

mutando a medida que mejoraban, y aparecan otros

nuevos, para seguir tatuando mis piernas con pinceladas a

puros golpes, de subir, bajar y trepar.

As llegu a ese lugar llamado Jardn de Infantes, del que

recuerdo especialmente, un patio de pisos de baldosas en

damero blanco y negro, como un gran tablero sobre el cual

jugbamos nixs de edades diferentes, con bastante

libertad.

A determinada hora y dado mi bajo peso , en una poca en

la cual ser rellenita era indicador de salud, la maestra

preparaba y me daba a sorbitos un mejunje amarillo

bastante fuerte, dulce y consistente, lo que aos despus

me enter que se llamaba Sabayn: yemas batidas con

azcar y oporto El Abuelo. Y no era que noms me lo

daban en el jardn (se imaginan hoy en da el escndalo

que causara convidar semejante coctel alcohlico a lxs

educandxs?), en casa mi abuela tambin lo haca, porque

se supona que me aportaba fuerza y vigor, que era bien

nutritivo. Yo lo tomaba en la conviccin de que podra


[59]

trepar cada vez ms alto a los rboles, tener mayor

equilibrio en las cornisas que recorra, y ganar las carreras

de bicicleta con los varones del barrio.

No s si me nutri o no le fui encontrando el gustito!

Todas las actividades y juegos eran al son de las canciones

de Mara Elena Walsh. All no se escuchaba ninguna otra

msica: Yo me las sabia todas!

Los actos y festejos, eran la representacin teatral de sus

canciones. As fue como, desde mi timidez, interpret a la

reina Batata, a la luna que se iba a baar, a un juguete del

bazar que visitaba Osias Hasta que lleg el gran da: El

gran papel, el mejor de todos!!!

Manuelita, la tortuga. Vestuario en papel crepe, y hasta

iba a tener caparazn!

En mi imaginario, en mi fantasa, Manuelita haca lo que

quera y eso era irse de viaje. Lejos, sola, a vivir una

aventura. Al contenido de la cancin, no le prest

demasiada atencin (lo del tratamiento de belleza, y las

arrugas lo supe despus). Y menos an estaba enterada

que haba un tortugo que la esperaba en Pehuaj, con el

que tuve que improvisar una caminata, al final de la

actuacin.

Cundo me enter de semejante aberracin, de tal

coaccin de su libertad de viajar?

Ese da, el gran da de la actuacin en el momento

preciso en que me aprestaba a sacarme una foto, minutos

antes de salir a escena (al patio del jardn, bah) me gritan:

Esper, que te sacamos con Narciso! (el tortugo en


[60]

cuestin, que la hace volver a buscarlo, que la espera en

Pehuaj), que encima de hacerme volver de viaje, me

cagaba la gran foto de sper estrella de la actuacin!

Pero me vengu! As aparezco en todas las fotos en que

estoy con l enojadsima, por semejante actitud machista

infantil. En esa caminata medio coreografiada, le di un

empujn, y casi se cay. La nena tan dcil y buenita, se

rebel, en un instante.

Y sigui rebelndose: en las calles del barrio, en las

situaciones injustas de la infancia, por el motivo que fuera,

sala en defensa de quien lo necesitara; ya sea para frenar

una pelea, o pelearme si era necesario.

Hace tiempo que uno de mis helados favoritos es el de

sabayn.

Sigo trepndome a los rboles que puedo, aunque a veces

se me complica un poco.

Hace unos cuantos aos que empec a cantar con caja, de

la mano de Leda Valladares, y a M. Elena Walsh la escucho

cada tanto en las canciones que cantaban juntas. As supe

de la pasin de Leda por la vida, por la msica, por la

preocupacin por la memoria de los cantos ancestrales

(cruel paradoja de la vida haberla perdido a ella por el

alzhimer), de sus cuentos y el contenido poltico de sus

obras.

Mantengo una actitud rebelde, slo que un poco ms

sosegada que entonces.

Y hace rato que no hay tortugo posible que me haga volver

de ningn lugar, si no quiero hacerlo.


[61]

Biografa

Nac en C.A.B.A (Ciudad Autnoma de Buenos Aires), el 14 de octubre de 1962 en una familia de clase media universitaria.

Mi infancia transcurri en una gran casa chorizo, en un barrio al que algunxs llamaban Chacharita y otrxs, Villa Crespo. Soy la mayor de dos hermanas. Mis abuelxs vivan con nosotrxs. Me mandaron al jardn de infantes, en esa poca haba unos pocos. Primaria y secundaria las padec en escuela catlica de Colegiales.

Al egresar, aos de terapia mediante, y algn novio ateo, pude ir tomando conciencia de aquello que viva como irreal, poderoso e hipcrita, pero no era escuchada en mis reclamos de cambio de establecimiento educativo.

Curs el profesorado de nivel inicial, y al ao de recibirme tuve a mi nica hija. Soy educadora popular de Pauelos en rebelda, y desde la militancia en Gneros, los vnculos y saberes que fui acuando, fui zafando de la Heteronormatividad obligatoria.

Conclusin: Soy la maestra zurdita, feminista, lesbiana del jardn estatal en el que trabajo, desde hace 20 aos. Actualmente curso el Posttulo en Educacin Sexual Integral.


[62]

Abrir la puerta para ir a jugar

fabi tron


[63]

Jugar a las bolitas, al ftbol, al metegol, a los cowboys, jugar

con los autitos, coleccionarlos

Treparse a los rboles, a los techos y a cuanta cosa sirviera

para estar en las alturas y luego saltar sin medir el riesgo

Correr carreras en bici con los pibes de la cuadra, escapadxs

de la siesta pueblerina.

Estudiar danza, todos los estilos y desear que la profe para

la presentacin anual en el cine del pueblo te elija para los

papeles masculinos.

Andar vestida con remeras o camisas a cuadros, zapatillas

y vaqueros, siempre con rodilleras, producto de las roturas

de las correras diarias. Fascinarse por todos los sombreros

de ala ancha y gorras existentes, y sentir que esas son la

ropas que me mejor te calzan y con las que te sents ms

linda.

Aprender a nadar, entrenar, ganarle a los varones.

Leer todas las novelas de Salgari e identificarse una y otra

vez con Sandokn, leer Mujercitas y no entender de qu va

la trama

Pedir que para Navidad te regalen una coleccin de autitos,

unos rastis, unas paletas de ping pong, o los libros de la

coleccin de historia argentina de la biblioteca billiken o

cualquier libro y decepcionarte si alguien te regalaba una

mueca, por ejemplo

Morirse de aburrimiento en las clases de manualidades,

tratando infructuosamente de tejer a dos agujas


[64]

Desear ir al taller de carpintera y no entender por qu slo

los varones podan hacerlo

Andar a caballo en las vacaciones de invierno, galopar con

los cabellos al viento y sentirme libre, arrear el ganado,

participar de las yerras y de las carneadas, tiempo de

fogones, guitarreadas y conocer las tradiciones de lo que

llamaban patria.

Odiar los vestidos, las polleras, los guardapolvos blancos

abotonados por detrs y con tablas adelante

Odiar que las mujeres de la familia se empeen en dejarte el

cabello largo. Odiar los rodetes, las trenzas, que te cepillen

(tiren) el pelo. Odiar los moos

Odiar que te crezcan las tetas porque ya no pods seguir

andando en cuero y en patas como tus amiguitos varones.

Aprender a negociar con los adultos para poder hacer/ser

Qu? Varn, mujer. Quin?

Esa fue mi infancia, una nia medio salvaje, rebelde,

desprolija, feliz, marimacha, me decan. A m me gustaba

que me dijeran la Cachi. Al menos as me recuerdo, o elijo

recordarme.

Infancia corta, pero intensa, corra el 76, yo pasaba de los

10 a los 11 aos. El otoo lleg acompaado por el

comienzo de una de las ms sangrientas dictaduras que

conocimos y el nacimiento de una precoz conciencia

poltica. Con la primavera lleg mi primera menstruacin

y con ella, otro cuerpo, muchas prohibiciones y la certeza


[65]

que nunca ms sera la misma. Comenzaba a desaparecer

la poca de jugar por jugar, de la inconciencia, la

inocencia, de la alegra porque s, sin ningn motivo

aparente. Desaparecido el cuerpo andrgino, del cual

todava guardo cierta nostalgia, desaparecidos los cuerpos

de lxs luchadores fusiladxs por aquella dictadura que

marc el final de mi niez. Alguna vez los

encontraremos? Ya no creo en las certezas, tampoco en las

tradiciones y menos an en la patria o en la justicia pero

celebro comprobar que, si bien no soy la misma, la nia

marimacha permaneci, reconstruida, resignificada. Ha

nutrido y fortalece a la chonga que ahora soy y le dice:

sigamos resistiendo.

Marimacha me decan, no entenda muy bien a que se

referan, o mejor dicho, no entenda qu es lo que estaba

mal de ser cmo era. Pasaran muchos aos para que

comprendiera que sobre la base de las diferencias

sexuales anatmicas, el patriarcado cimenta su orden

perverso de subordinacin y exclusin, y para ello se

apoya en las instituciones, familia, heterosexualidad

obligatoria, iglesia, estado y tambin la ciencia. Pasaran

muchos aos para entender que no era yo la que estaba

mal, sino el sistema. Marimacha me decan y algunas

veces me resultaba ofensivo, otras me dola, lxs nixs

pueden ser crueles y lxs adultos mucho ms, pero no

pasaba de ser la rarita. Hoy muchas nias chonguitas

son diagnosti/castigadas con disforia de gnero y su

castigo son largas, tediosas y tortuosas sesiones de terapia

correctiva.

A algunxs nixs les fascina pintarse los labios y las uas,

ponerse furtivamente y a escondidas los tacos y la ropa

de la madre, a otrxs, por el contrario, les encanta pintarse


[66]

los bigotes, probarse las corbatas de los padres y andar en

borcegos. Lo que hace que algunxs se identifiquen o se

apropien de vestimentas, conductas, acciones ligadas a lo

convencionalmente identificado (heteropatriarcado

mediante) con lo femenino y otrxs con lo masculino, sea

tal vez tan inabordable como pretender conocer porque a

unxs les gusta el helado de frutilla y a otrxs el de limn.

Casi tan insondable como las races profundas del deseo.

Ser porque de eso se trata?

Ojal ningnx nix tenga que ser el campo de batalla

donde la guerra del patriarcado se juega, ojal que en un

futuro no muy lejano cada nix pueda ponerse la ropa que

mejor le calza, y que del arroz con leche solo quede abrir

la puerta para ir jugar.

Biografa

Soy artesana, comunicadora, acompaante teraputica y

activista lesbiana desde principios de los noventa del siglo

pasado. Milit en muchos grupos de lesbianas, LGTTB y

feministas, y fui fundadora de Desalambrando, abriendo el

camino para salir del segundo closet. Programa de

sensibilizacin y prevencin del maltrato en relaciones entre

lesbianas. Nac en un pequeo pueblo de la provincia de Santa

Fe, he vivido en muchos lugares, actualmente resido en Crdoba

pero vivo en la frontera.


[67]

Pepita, la pistolera

Cecilia Dumn


[68]

Decido titular as el relato porque as me llamaba mi

abuela materna cuando era chica quizs tambin un

humilde homenaje a la Natalia Pepa Gaitn porque a esta

altura todas somos Pepas por ms que no todas la

hayamos conocido en vida. Siempre me destaqu dentro

de la familia por ser machona, varonera, etctera. Si mi

mam me pona vestiditos con voladitos, yo me las

ingeniaba para sentirme cmoda, sacrmelos para poder

treparme a los rboles, jugar al ftbol y machonear

bastante con mi hermano y sus amigos mientras mi

hermana mayor insista con la invitacin a sentarme al sol

junto a ella y leer la PARA TI, la revista T y alguna

novelita liviana y veraniega del tipo de Corin Tellado. Lo

nico que me atrapaba de esas novelitas o revistas era

mirar las modelos de sus tapas.

Ya en el jardn de infantes, la seorita nos enseaba que

las personas se dividen entre los gustos y por gneros. Las

nias jugaban a las muecas y a las amas de casa en la

casita de madera junto a la ventana y los nios jugaban

con los autitos en el lado diametralmente opuesto de la

salita. Yo nunca fui de acatar esos mandatos ni cuando iba

al jardn de infantes... uno de los primeros das, una

esquelita mediante en el cuaderno de comunicaciones

solicitaron que todos los alumnos y alumnas debamos

llevar nuestro juguete predilecto. Y cul lleve yo? Una

hermosa camioneta anaranjada marca DURAVIT. La seo

Ins qued atnita al verme llegar chocha con mi juguete

predilecto y mi madre se ataj diciendo algo as como que

"seguramente lo era porque en casa jugbamos con mi

hermano mayor".

Nunca entend por qu desde las escuelas insisten en

inculcarnos los modos y objetos de juegos como si eso


[69]

sera lo que define nuestra sexualidad y orientacin

sexual. Mis dos mejores amigas de la infancia eran

tambin "machonas", jugbamos a trepar rboles, a la

pelota y a cazar sapos, pero slo yo soy lesbiana. Seores

padres, madres y educadores: No hay nada de qu temer,

los juegos de infancia no definen la sexualidad ni la

orientacin sexual... son para jugar y pasar el tiempo.

Nada ms que un pasatiempo ldico.

Hace unos aos atrs, cuando naci mi primera sobrina,

con una amiga de mi hermana (ella es heterosexual)

compartimos el regalo del bautismo para abaratar costos

y le regalamos un mueco original de Woody (Personaje

protagnico de "Toy Story") y la suegra de mi hermana

nos dijo: "ese juguete hubiera estado bien si Martina sera

Martn". Todo muy lamentable y encima justo se debata la

ley del matrimonio igualitario en el congreso, ya no

vivamos los furiosos aos 80. Obviamente no me qued

callada y a la larga el mueco Woody se transform en el

juguete favorito de Martina, a la cul le gusta un chico de

su salita y sabe que a su ta Ceci no le gustan los chicos.


[70]

Biografa

Naci en Paran el 29 de Febrero de 1980. Se inici en la

actuacin teatral, las artes plsticas y la msica durante su

infancia y adolescencia en su ciudad natal. Luego, en 1998 se

radic en la Capital Federal. Es Guionista egresada del Centro de

Investigacin y Experimentacin en Video y Cine [Buenos Aires,

2002]. Fue guionista y directora de varios cortometrajes entre

los que se destaca "Noche de copas" [2001]; escribi y dirigi el

mediometraje documental para televisin "Nota al pie" [2007].

Se desempe como productora en los cortometrajes "De amor y

soledad" de G. Carr [2001] y "Haba una vez" de C. Molinari

[2001] Tambin es coautora del Libro "Guionistas por

guionistas", editado por el VII BAFICI [2005]. Actualmente se

desempea como Docente, Guionista y Consultora de guiones

en OSOBUCO Producciones. Desde Abril del ao 2011 colabora

de la seleccin del material audiovisual en Cine LGBT Santa Fe, la

muestra de cine lsbico gay trans de la ciudad de Santa Fe. Y est

en plena etapa de post-produccin de su documental de temtica

lsbica denominado I.G.U.A.L.E.S de pronto estreno.


[71]

Un chonguito por las ramas

Luciana Tadey


[72]

En esta foto debo tener unos 6 7 aos y estoy subida al

castao de la que por entonces era una casa de fin de

semana que haba construido mi viejo en la localidad de

Ranelagh. En esa casa viv toda mi infancia de chongo, los

fines de semana, con mi viejo separado, mis padrinos y mi

abuela. Aprend a llegar en tren y saludar a los gritos a la

parentela, a amasar, a hacer asados, a quemar basura en el

baldo de al lado, a rastrillar el pasto, a dormir la siesta

debajo de ese castao, con un sombrero en la cara, a hacer

pozos alrededor de las plantas con la pala de puntear, a

silbar, a andar "en cueros" como deca mi viejo... todo

dentro de ese cuerpo de chonguito desprejuiciado, que era

donde me encontraba cmoda. Subindome a los rboles,

nadando, andando en karting, paseando al perro... sin

importar como deba comportarse una nena de mi edad. A

mis padres y otros parientes tampoco les importaba, no

recuerdo a nadie dicindome: "tens que ser ms

femenina". Siempre fui as. Nunca nadie de mi familia

consider la femineidad como un valor en si... lo que

siempre recuerdo que buscaron fomentar en m fue la

bsqueda de la plenitud personal.

Con el tiempo fui conociendo pibes que me aceptaron ms

menos como era y no la pas para nada mal. Pero

cuando encontr a mi primera mujer... me puse "en foco".

Una vida que yo no saba que estaba desenfocada, como

una imagen borrosa, se enfoc. Me volv plena, mi vida se

llen de m. Volv a estar arriba del rbol, mirndolo todo

sonriente, la media sonrisa confiada, el gesto relajado y un

poco canchero, por qu no...

Ser torta es hoy mi rbol de castaas en el mundo, es el

lugar desde donde veo las cosas y desde donde me

visibilizo tambin... es la casita en el rbol a donde invito a


[73]

quienes yo quiero. Ese rbol es "mi mundo" que a veces se

trata un poco de "estar por las ramas"... soy medio cabrita

tambin, medio chonguita reventada... medio: "si no te

gusta, bajate...". Pero qu s yo, es una forma de

seleccionar tambin, y de exponerme a la seleccin. Hay

que ver quin se banca subirse, hay que ver quien me

sacude para que me baje... o quin me hace bajar y con qu

artes... es todo un juego de seduccin ser el chonguito de

la rama. A veces estoy ms cerca de lo que penss... a

veces estoy en la ltima rama de arriba... a veces estoy

cerca del cielo y te bajo una estrella, cuando me pongo

cursi y se me prende toda la tanada pasional... te doy

sombra y cobijo, y calor con las ramas secas en invierno...

te alimento con las castaas de mi rbol y... adems soy un

poco como esas castaas: por fuera llena de espinas, pero

por dentro una pelusita suave y un fruto dulce... que hay

que cocinar a fuego lento.

Soy un poco rbol y un poco pjaro... tengo mis races

profundas, que me atrapan un poco, pero yo lo permito;

cambio con las estaciones... me guardo un poquito en

invierno, me gusta alimentar y proveer. Pierdo gente,

cosas, lugares... como caen las hojas: cclicamente...

vuelven a la tierra y se convierten en abono otra vez para

formar mi savia. A la vez me gusta volar un poco, pero

busco anidar cada tanto... no tolero que me aprieten

demasiado... huyo o muero; pero puedo quedarme donde

me siento cmoda... aunque s que puedo volar cuando lo

deseo... y por eso es ms placentera mi estada... y se

vuelve ms bella.

El chonguito de la rama se toma al mundo as hoy por hoy:

pechito para adelante, bocona... se topa cada tanto con

alguien que la baja de un hondazo... pero no cambia por


[74]

nada su lugar en el mundo: ese cuerpito desprejuiciado de

chonguito en las ramas.

Biografa

Nac en 1979 en Capital Federal, y se puede decir que soy toda una virginiana. Para ms datos, una tana virginiana: leche hervida, fuerte, fiel a las convicciones. No tengo hermanos. Viv toda mi vida en Capital Federal, salvo un breve paso por San Fernando. Hoy volv al Barrio: Parque Patricios, barrio donde, a principio de siglo, pararon mis bisabuelos en su conventillo de la calle Colonia al 100... ac a 5 cuadras. Mis dos viejos viven an ac. Estudi Bioqumica en la UBA y hoy trabajo a pocas cuadras de donde vivo, en el Hospital Muiz. Me dedico a la Virologa y a disfrutar de la naturaleza, sola o acompaada, segn se pueda. Todo con pasin.


[75]

Chupate esa mandarina

Ana Scully o Aniushka Lupn


[76]

Leo a Salgari, cierro los ojos tirada en la cama y me veo

abordando barcos ingleses, con el kris en la boca. Soy

Sandokn y voy a salvar a Mariana, a Mariana? cmo

resuelvo esto? soy Sandokn o soy Mariana? me pongo

el traje Sandokn y lo rescato a l? Mejor y ms fcil:

cambiemos de historia. Soy Sandokn y voy a luchar

contra los thugs.

Quiero ser jugadora de ftbol, me informan que no hay

mujeres que jueguen al ftbol. Resisto y discuto pero la

realidad se impone. Entonces, quiero ser rbitro. Tambin

echan por tierra mis pretensiones. Est claro que el

deporte no va a ser mi futuro. Ni el potrero me acoge, a los

diez u once aos entr por ltima vez a jugar. En media

hora no me lleg un pase. Chupate esa mandarina. M s,

me voy a hacer una expedicin de descubrimiento y me

trepar al rbol ms alto, yo sola.

Hay que pintar la pieza, la imagino celeste. Es una forma

de decir: -no quiero rosa. La respuesta de mi madre, entre

risas medio nerviosas, es:- te va a crecer pito! Mis posters

de bsquet y motociclismo quedaron geniales sobre el

fondo champagne.

Lloro a mares y digo como mil veces que no quiero ser

mujer. Lo repito en todos los tonos para que se haga

realidad, pero no hay caso. Este cuerpo es una maldicin o

mejor, una prisin. Soy un caracol que lleva su crcel

encima.

Despus, me amigu con mi carne y descubr que el

problema no era el cuerpo, sino que en realidad, estaba en

el aire: el chisme, la mirada admonitoria, el reto liso y

llano que te ponan en tu lugar. Ahora que lo pienso, no


[77]

me amigu nada. Lo tortur a travs de todas las formas

imaginables de cagarse de hambre. Por lo visto, le tena

rencor.

Conclusin inconclusa, me la pas negociando. Ced

cuando decid no hacer ms cosas de varones en grupo y,

perd, cuando resign mi vocacin de poder y me retir a

la zona fuera de foco.

Pero fui una pionera jugando a las figuritas.

Biografa

Soy portea y vivo en Crdoba desde los dos aos, primero en

Falda del Caete, despus en Anizacate y ahora en Alta Gracia.

Nac en 1973, cuando empez el reflujo. Estudi Historia en la

UNC y trabajo en una escuela secundaria. Hago un montn de

cosas pero no soy doctora en nada.


[78]

Familiar

xara sacchi


[79]

16 de septiembre. Ese es el da que nac.

La remera que llevo en la foto y que mis padres han

colgado en su casa, no la recuerdo. No recuerdo si quise

ponrmela, si me gustaba o no. Si significaba algo para m.

Recuerdo s algo de esa sesin de fotos. Creo que era un

encargo de mi abuela. Hay otra versin de esa foto. Estoy

sentada con mi primo. Mi abuela tena una ampliacin de

esa versin colgada en el comedor de su casa. Sus dos

nietos mayores. Sus dos nietos blancos de ojos claros.

Recuerdo el momento en que me hicieron cambiar de

ropa para esa foto. Mi mam tena los dedos helados. A m

me haca fro y estaba incmoda. No me gustaba el vestido

con volados celestes que tena que ponerme. Apretaba

bien los bracitos contra mi costado para que no se viera la

parte de mi torso que quedaba desnuda con esa solera

horrible. Me quedaba pequeo. No cerraba. De eso s me

acuerdo. Y odi siempre esa segunda versin de la foto.

Cuando crec tambin odi la primera, por la camiseta.

Me haca picar el cuello, me apretujaba en los brazos y me

raspaba el estampado de plstico en la panza.

En esas fotos estn el entramado del acto del aparecer del

cuerpo en el malestar y el acto de la desaparicin forzada.

Esa camiseta es como un santo y sea de la invisibilidad.

Los cuerpos ausentes eran miles. La invisibilidad es una

mana nacional.

Y la remera como un manto. La bandera como un manto. Y

el Goooooooooooooool.

Y el silencio. Todos los silencios.


[80]

-Todo esto no viene as noms

-Por qu no?

-No me digas que los vas a contar

-No te parece?

-Cundo te recibiste?

-Militaba?

-Hay Cadveres?5

Mi pap me llev a ver uno de los partidos de Argentina en

Crdoba en el mundial `78. En el `80 me mandaron a

danzas clsicas. En el `86 abandon. Tena 11 aos. Nunca

haba escuchado la palabra lesbiana. A los 7 me

confundan con Martn Morales, el nio que se sentaba en

un banco adelante de m. Mi pap se rasur la barba por

esa misma poca.

Me gustaba el cuadro de Evita descamisada. Me quedaba

mirndola en la pared de la casa de mi to. Tena el cabello

suelto al viento y una camisa con el primer botn

desprendido. En mi casa no haba cuadros.

Mi mam deca que ella era de izquierda y que mi pap era

peronista. Tambin dijo que mi ta le dijo que si me tena

que matar me iba a matar. Su esposo, mi to, hace unos

meses dijo que no haba podido dormir al ver mi ltima

foto del Facebook en la que ya pareca totalmente un

5 Nstor Perlhonger. Cadveres. Alambres, Buenos Aires, ltimo Reino, 1987.


[81]

varoncito y que seguro que era yo la que llevaba la

cinturonga.

Esa camiseta de la foto me duele. Me duele mucho. Pero su

imagen es un trasto familiar, es un rasgo que queda, que

dice todo sucedi. Todo sucedi.

En mi familia no hay hroes.

Siempre sospech que mi to se escapaba de la colimba

porque era puto. Mi abuelo lo entregaba cada vez.

Y mi otro to, dice mi pap que se cas pero que tambin

era puto.

Mi juguete preferido era un camin de YPF de juguete que

le regalaron a mi hermano. Promet no desvestir nunca

ms una mueca. Promet no arruinarlas. Promet

quedarme quieta y sentadita en la verjita de frente de

casa. Como en la foto que estoy con Paulo. Los dos

tenemos las manitas agarradas entre s para la foto, el

mismo gesto.

Yo era la locomotora que quema los manises o algo as.

Me Promet no vestir a Emi de seora nunca ms. Tena

mucho miedo de pasarle mi maldicin. De volverlo raro

como yo.

Peda osos para reyes porque no saba qu juguetes deba

pedir. Y coca - cola.

Me gustaban las encas de Luca. Me gustaba leer. Me

gustaba leer revistas como DArtagnan, El Tony, Nippur.

Lea Humor y las puertitas del Dr. Cureta a escondidas.

Una vez me pill mi pap leyendo una Sex Humor sobre el


[82]

divorcio vincular, y me pregunt: Entends? Y yo lo dije

que s. Pero no s si entenda lo que l pensaba que

entenda. Slo quera seguir viendo los dibujos de las

chicas desnudas que tomaban sol. Y las que dejaban a sus

maridos. Eso si entenda.

Se entiende?

Estaba claro?

No era un poco dems para la poca?

Las uas azuladas?

Hay Cadveres 6

En el `88 an no haba escuchado nunca la palabra

lesbiana, ni torta, ni tortillera. S puta. S rara. S puto. S

machona.

Tu mam es subversiva?

Me gustaba Bichero. Me gustaba imaginar que las

hormigas tenan una vida.

En la escuela me hicieron arremangar los pantalones para

que no se vieran por debajo del guardapolvo. Me

mandaron al patio de chicas.

Le comenc a sacar la ropa a mi hermano. Cada tanto si no

se enteraban me pona un polo de mi padre. Por la misma

poca de la foto me pona las botas de nobuk de mi abuelo,

corra por la habitacin y

Chonguitas. Masculinidades de niñas (2)

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