CLARET... CLARET... Mas que un nombre

... Y si no es un nombre...¿Entonces qué es?

En la villa industrial de SALLENTal norte de España,

en la provincia de Cataluñanace el 23 de diciembre de 1807,

ANTONIO CLARET.Es el quinto hijo de una familia de once

Fue bautizado el 25 de diciembre del mismo año

El amor y la unidad de su familia

SU NIÑEZ ESTUVO FUERTEMENTE MARCADA POR:

Su inquietud vocacional

La experiencia religiosa de sus padres

El trabajo en el telar de la familia

El estudioLa lectura

En 1825 se marchade SALLENT aBarcelonadonde se matriculaen la escuelacomercial paraperfeccionarse en elcampo de laindustria textil.

Los textiles seconvierten en su

verdadera pasión.De día y de noche, gasta

sus horasimaginándose nuevos

modelos yprocedimientos

revolucionarios.

Con el fin de no limitarse a los estudios, es decir,a lo meramente teórico, se emplea como dibujante y técnico,

en una gran fabrica de tejidos de la ciudad.

SU JUVENTUD ESTA CARGADA DE SUEÑOS Y PROYECTOS

SU JUVENTUD ESTA CARGADA DE SUEÑOS Y PROYECTOS

Sin embargo, este estilo de vida no lo llena del todo.Le falta algo para sentirse realizado...

Un domingo, el predicador en la misa repitelas palabras del evangelio:

“¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero,si al final pierde su alma?”

Esta frase cambió su vida. En el acto,todas aquellas maquinas y proyectos que giraban

en su imaginación, se pararon en seco,como las manillas de un reloj que se acaba de romper.

Y comenzó su proceso vocacional.

Su proceso vocacional1. Después de cuatro años de permanecer en

Barcelona, Antonio Claret vuelve a Sallent.Quiere ser Sacerdote.

En septiembre de 1829, sale de camino paraingresar en el seminario de Vich, donde

hace sus estudios de filosofía y teología.

2. El 13 de junio de 1835, en un día radiantede primavera, fue ordenado sacerdote en lacatedral de Vich.

3. Al día siguiente, en la villa de Sallent, elReverendo Don Antonio Claret celebra

solemnemente su primera misa.

4. El nuevo sacerdote es nombrado,primero como vicario colaborador yluego como párroco de su ciudad natal.

5. A pesar de su trabajo y compromisocon los más pobres, la parroquia deSallent no acaba de llenar su gran corazón

de apóstol. Los límites parroquiales sondemasiado estrechos para su celo pastoral

y pide ir a otros campos de misión.

6. En septiembre de 1839 se pone encamino hacia Roma para inscribirse en lapropagación de la fe, porque quiere serMISIONERO.

7. No lo consigue y decide ingresar en lacompañía de Jesús, así podrá realizar susueño de ir a las misiones.

Claret misionero apostólicoClaret misionero apostólico

En marzo de 1840, lleno de resignación, Claret regresaa Vich-España y el obispo para alentar su vocación demisionero, le encarga predicar en todas las parroquiasde la diócesis y comienza “las misiones populares enlas parroquias”.

A pie recorre toda la diócesis. Nada lo detiene. Detodas partes acuden las multitudes para escuchar laPalabra de Dios predicada por el misionero.

El intrépido misionero, de ordinario, pasaba gran partede la noche entregado a la oración, a la lectura de laPalabra de Dios y al estudio.

La popularidad de Claret pronto atraviesa las fronterasde Cataluña y el misionero apostólico se dirige a lasislas canarias donde su tarea evangelizadora cosechagrandes frutos. Al cabo de 15 meses de arduapredicación regresa a España.

Su mayor obsesión es fundar una congregaciónmisionera, por eso, el 16 de julio de 1849, en unamodesta habitación del seminario de Vich,en compañía de cinco sacerdotes, que deseanunirse a él para colaborar con su proyecto apostólico,funda la CONGREGACION DE MISIONEROSHIJOS DEL INMACULADO CORAZON DEMARIA diciéndole a sus compañeros “ ¡Hoycomenzamos una grande obra!”.

150 años de presenciaclaretiana en AméricaUn mes después de la fundación de lacongregación, Claret es nombrado “arzobispo deSantiago de Cuba”. A pesar de sus reiteradasrenuncias, se ve obligado a aceptar.

El 6 de octubre de 1850, recibe la consagraciónepiscopal, en la catedral de Vich. En estaceremonia, el arzobispo Claret añade el nombrede MARIA al suyo de Antonio y desde esemomento su nombre será ANTONIO MARIACLARET.

Durante seis años desarrolla una intensa labor misionera.Funda en las parroquias, instituciones religiosas y sociales:escuelas técnicas, para niños, jóvenes y adultos. Organizacooperativas y la caja de ahorro, crea las bibliotecaspopulares y funda asilos, que sean refugio para los ancianospobres.

Sin embargo, la obra de más trascendencia que lleva a cabo,durante su estancia en la isla de Cuba, es la fundación del¨Instituto de Religiosas de María Inmaculada¨. Se dedican alapostolado de la enseñanza y a la formación cristiana de lajuventud.

El 28 de diciembre parte para Santiago de Cuba yllega el 16 de febrero de 1851, tomando posesiónde su Arquidiócesis ese mismo día.

Después de seis años de trabajo incansable y de intensoapostolado, recibe el nombramiento de confesor y directorespiritual de la Reina de España, Isabel II, ministerio querealiza con empeño apostólico combinándolo con actividadesmisioneras fuera del palacio. Su presencia en la corte estuvoenvuelta por la envidia y el odio de los enemigos de lasinstituciones católicas de la nación.

Durante su permanencia en la corte despliega con fuerza yvigor un verdadero ministerio apostólico que no obtiene larespuesta merecida. El 18 de septiembre de 1868 acompaña ala Reina, que se ve obligada a refugiarse en Francia porcausa de la guerra en España.

CONFESORCONFESORDE LA REINA DE ESPAÑADE LA REINA DE ESPAÑA

En medio de esta realidad de guerra, es convocado el “ConcilioVaticano I”. Claret participa activamente en los trabajos

conciliares. Pero su salud está muy diezmada y los médicos lerecomiendan abandonar Roma. Regresa a Francia a una

comunidad claretiana.

Sus enemigos lo persiguen hasta ese lugar y a toda prisa busca una nueva residencia, se refugia en el monasterio Fontfroide donde muere el 24 de octubre de 1870. Antes de Morir pide queescriban en su tumba el siguiente epitafio: ¨Amé la Justicia, odié la iniquidad, por eso muero en el destierro¨.

El 7 de Mayo de 1950 fue canonizado por el Papa Pío XII.

SER CLARETIANO HOYSER CLARETIANO HOY

Cuatro rasgos de Identificación:Cuatro rasgos de Identificación:

* El espíritu Claretiano

* La vida comunitaria

* El compromiso con el pueblo

* El ardor misionero

El espíritu Claretiano . Por todas partes aparece comopunto de referencia para la identificación del grupo y de lacomunidad cristiana la figura de Claret. Claret, ante todo,es el primer Misionero Hijo del Corazón de María del queaprendemos a ser y a vivir como oyentes y servidores dela Palabra. Nuestros hermanos se sintieron herederos de laespiritualidad, de la filiación y de la caridad apostólica quese labra en la fragua del Corazón de María.

El ardor misionero. Es otra nota común destacada. Lapreocupación por el anuncio del Evangelio,particularmente a los más pobres y necesitados. Ha tenidomuy diversas expresiones en el servicio misionero de laPalabra hablada, escrita, enseñada. Nuestra acciónmisionera se ha distinguido por la predilección de laszonas populares y, sobre todo, por algunas misiones defrontera.

El compromiso con el pueblo Un rasgo propio delclaretiano, heredero de nuestro fundador, es el de amar alpueblo, estar con el pueblo, sentir y vivir con el pueblo.Nos sentimos conmovidos por los hambrientos, los quemueren antes de tiempo, los campesinos sin tierra, losrefugiados, los desaparecidos y los torturados y pormuchas otras carencias y atropellos que cada día se hacenmás graves por causa de las estructuras injustas.Queremos unir nuestro grito al clamor incontenible de lospueblos oprimidos que clama al cielo. Queremoscompartir sus gozos, sus esperanzas y sus luchas por laliberación.

La vida comunitaria. El fin de la congregación estrabajar en comunidad para que el Evangelio llegue atodos los hombres y mujeres del mundo. Y para cumplireste fin, Claret nos dejó dos criterios fundamentales:anunciar el Evangelio por todos los medios posibles yatender siempre a lo más urgente oportuno y eficaz.

HACE 92 AÑOS LLEGARON LOSCLARETIANOS A COLOMBIA

En Enero de 1909, el majestuoso río Atrato abrió su caucepara que ingresaran los primeros misioneros claretianos enterritorio colombiano. Un grupo de sacerdotes y hermanos,

llegaron desde España con la misión de atender lascomunidades negras e indígenas del Chocó.

A partir de 1913, los más recónditos lugares de Colombiasintieron alguna vez el paso de un misionero claretianoregando semillas de Evangelio, a través de las misionespopulares, el trabajo evangelizador y organizativo concomunidades indígenas y Afrochocoanas, parroquias,colegios, medios de comunicación, comunidadesterapéuticas, centros bíblicos, atención a la vida religiosa yacompañamiento en la defensa de los derechos de laspersonas y de los pueblos.

92 años después...

más de 100claretianos, entresacerdotes,hermanos yseminaristas, juntoa un gran númerode seglares y laicos,continuamos la obramisionera de Clareten el Occidentecolombiano.

Estamos en...

IMPLEMENTANDO UN PROYECTO DE VIDA MISIONERA CONSTRUIDO SOBRE NUEVE OPCIONES

1. Interpelados por la situación de violencia y muerte queexperimentan nuestros pueblos, optamos explícitamentepor la defensa de la vida, don supremo de Dios y laasumimos como objetivo primordial de nuestraevangelización.

2. Optamos por un modelo de iglesia en comunión yparticipación al servicio del Reino, que tiene una de susmejores expresiones en las pequeñas comunidadescristianas.

3. Optamos por una evangelización profética y liberadoraque nos lleve a vivir lo que anunciamos: la liberación, rescate y consolación del pueblo, por medio de la entregatotal y testimoniante de nuestra vida.

4. Optamos por una evangelización inculturada que lleve alpueblo a expresar, en todos los ámbitos, los valores devida que encierran su historia, su cultura y sus proyectos.

5. Optamos por los empobrecidos, sujeto preferencial del mensaje evangélico.

6. Optamos por un trabajo con el pueblo y susorganizaciones para buscar conjuntamente la justicia, La paz, la defensa de los derechos de las personas yde los pueblos y la salvaguarda de la creación.

7. Optamos por brindar, desde nuestros espacios deeducación formal y no formal y de reeducación, unaformación que fomente el desarrollo integral de lapersona, su identidad étnico cultural, el diálogofe-ciencia, la solidaridad y su integración en unproceso de transformación social inspirado en el evangelio.

8. Optamos por una formación inicial y permanente que nosayude a cualificarnos para la misión en la línea de laevangelización que exigen las circunstancias actuales y deacuerdo con delineamientos de los documentos de laiglesia y de la congregación.

9. Optamos por una vivencia personal y comunitariasegún el estilo profético de vida misionera ycordimariana que nos permita ser oyentes y servidores de la Palabra.

DEFINICION DEL MISIONERODEFINICION DEL MISIONEROUn hijo del Inmaculado Corazón de María

es un hombre que arde en caridady que abrasa por donde pasa;

que desea eficazmentey procura por todos los medios posibles

encender a todo el mundo en el fuego del divino amor

Nada le arredra:

Se goza en las privaciones;aborda los trabajos;

abraza los sacrificios;se complace en las calumniasy se alegra en los tormentos.

No piensa sino cómo seguiráe imitará a Jesucristo

en trabajar, sufriry en procurar siempre y únicamente

la mayor gloria de Diosy la salvación de las almas.

LOS CLARETIANOS TENEMOSPOR VOCACIÓN SER

MISIONEROS DEL REINO...QUIERES UNIRTE A ESTE

PROYECTO?.