Clases de Doctrinas

8/17/2019 Clases de Doctrinas

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Arrianismo

Doctrina de Arrio, que enseñaba, acerca de la Trinidad, que el Hijo no es igual al Padre, que no es de la misma naturaleza y que no participa de

su eternidad. La divinidad de risto no era sino secundaria y subordinada.

Desaparecido.

Donatismo

isma del obispo Donato, que negaba todo valor a los sacramentos administrados por los obispos indignos o los juzgados como tales.

Desaparecido.

Nestorianismo

!n lugar de atribuir a la "nica persona de #esucristo las dos naturalezas divina y $umana, %estorio enseñaba que en #esucristo coe&ist'an dos

personas, una divina y otra $umana.

%o $ay in(orme de n"mero de (ieles )muc$os se $an mezclado con los mono(isistas*.

Iglesias Antiguas Orientales, Monofisistas o no Calcedonianas

Doctrina que rec$aza la (ormulaci+n de las dos naturalezas del Hijo.

Las integran unos millones de (ieles.

Iglesias Orientales (llamadas por ellos ortodoxas)

-eparadas doctrinalmente por no aceptar la a(irmaci+n de que el Hijo, adems de proceder del Padre, tambi/n procede del !sp'ritu -anto. -e

a"na a esto el $ec$o de que no aceptan el primado del sucesor de Pedro, ni de su sede, 0oma.


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Deben añadirse (actores pol'ticos )traslado del imperio de onstantino a 1izancio, penetraci+n de pueblos brbaros y musulmanes* y algunos

(actores geogr(icos.

-e suman quejas por ritos y costumbres.

erca de 234 millones de (ieles.

Iglesia Veterocatólica

0ec$azan el dogma de la in(alibilidad papal. !n lo dems, son muy parecidos a los cat+licos.

5n poco ms de medio mill+n de (ieles.

Iglesias Luteranas

La gratuita santi(icaci+n del $ombre por la gracia, con la cual se $ace justo, es contraria, seg"n Lutero, al ambiente eclesistico que lo rodeaba6

el mundo de la curia romana, las penitencias monacales, la predicaci+n de las indulgencias, la veneraci+n de los santos, las peregrinaciones a

santuarios marianos, la sutil teolog'a escolstica.

De aqu' se derivan muc$os de los principios que ilustrarn a otras 7glesias, omunidades !clesiales, 8ovimientos 0eligiosos, 9rupos y -ectas de

la mayor variedad6 total soberan'a de la 1iblia sobre cualquier otro tipo de autoridad, negaci+n de la Tradici+n de la 7glesia, permanencia de la

condici+n pecadora del $ombre, el perd+n es gratuito, incondicional e inmerecido y se o(rece por la redenci+n de risto )se mani(iesta con el

arrepentimiento y la reparaci+n*, temor a que la mediaci+n de 8ar'a pueda atentar a la "nica mediaci+n de risto, se rinde culto solo a Dios, no

e&iste el purgatorio, el centro de la 7glesia est en la predicaci+n, el bautismo con(iere al (iel el $ec$o de ser sacerdotes )no es un sacramento

especial*, etc.

8art'n Lutero nunca pens+ en (undar una nueva 7glesia, sino re(ormarla, no tanto en las costumbres, como en las creencias.

!l n"mero de creyentes miembros de la :ederaci+n Luterana 8undial es de ; millones< se cree que (uera de ellos $ay unos 4 + millones

ms, lo que dar'a un gran total de = a => millones de (ieles, apro&imadamente.

Iglesias eformadas o !res"iterianas


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Doctrina de #uan alvino )se llama tambi/n ?calvinismo@*. A('n al Luteranismo, contempla la predestinaci+n )est decidido por Dios qui/n se va a

salvar y qui/n no*, es de carcter ms universal que el Luteranismo, se gobierna por presb'teros y ancianos )no $ay obispos* y se celebra la

ena una vez al mes, consumiendo ambas especies y creyendo en una presencia espiritual de risto en ella.

Apro&imadamente 4 millones de (ieles.

Iglesias Anglicanas#$piscopalianas

Briginada por !nrique C777, quien se en(rent+ al Papa, porque no le aprob+ su divorcio con atalina de Arag+n. Di(erentes actuaciones del

Parlamento ingles $icieron posible el establecimiento de una nueva 7glesia nacional.

;3 millones de (ieles, apro&imadamente.

Iglesias Congregacionalistas

%ace de movimientos nocon(ormistas. -e da toda la importancia a la asamblea de creyentes )su nombre lo toman de este $ec$o*, autonom'a

total de la parroquia, doctrinalmente cercanos a los presbiterianos.

erca de millones de (ieles.

Iglesias %autistas

-us organizadores son #o$n -myt$ y T$omas HelEys, pero sus ra'ces estn en el anabaptismo )rebautizar a quienes $ab'an recibido el

bautismo siendo niños*.

-e di(erencian de los anteriores en una conversi+n basada en un ?nuevo nacimiento@, es congregacionalista )no $ay presb'teros ni obispos, sino

pastores y ancianos, ministerio que puede ser ejercido por cualquiera*, cada 7glesia es independiente, bautismo por inmersi+n y solamente a los

adultos, se $ace la santa cena )un simple ?recuerdo@ de la "ltima cena*, total separaci+n de la 7glesia y el !stado.

on(orman este credo ms de 34 millones de (ieles.


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Comunidades de los Cu&'ueros o ociedad eligiosa de los Amigos

omunidad cristiana libre, (undada por 9eorge :o&, no con(ormista, de esp'ritu m'stico decepcionado de la 7glesia Anglicana. -e llega a Dios sin

mediadores, liturgia ni sacramentos. Libertad religiosa, negaci+n a participar en cultos, ir a la guerra o $acer distinciones entre las clases

sociales.

5nos doscientos mil (ieles.

Iglesias Metodistas

0esultado de un ?despertar religioso@ propuesto por #o$n Fesley, quien nunca pens+ (ormar comunidades separadas de la 7glesia de 7nglaterra.

Prcticas piadosas, lecturas met+dicas del %uevo Testamento, ayunos en ciertos d'as, e&amen de conciencia diario, austeridad en el vestir, visitas

a en(ermosG onversi+n y entusiasmo por una vida de per(ecci+n cristiana )e&periencia sensible*. Las -agradas !scrituras se interpretan

libremente.

erca de 34 millones.

Comunidades !entecostales

De los ?despertares religiosos@ americanos con in(luencias metodistas, nacen estas comunidades, para e&perimentar de nuevo el Pentecost/s.

:en+meno transcon(esional.

7n(alibilidad literal de la 1iblia, aceptaci+n de la doctrina de la justi(icaci+n por la (e, gran /n(asis en la santi(icaci+n obrada por el !sp'ritu -anto,

cumplida en el 1autismo ?de !sp'ritu@ y mani(estada en varios carismas6 don de lenguas, sanidad o curaci+n por la (e, y la pro(ec'a. 1autismo de

agua, siempre por inmersi+n.

-on muc$as las denominaciones. Por eso las ci(ras $alladas var'an muc$o6 desde unos ; millones, $asta 4 + >4 millones de (ieles.

Iglesias Adentistas

Desde su (undaci+n )$ec$a por Filliam 8iller* estudian en la inminente segunda venida de risto, vaticinada para 2=>, 2=>> y varias (ec$as

ms. !llen 9ould Harmon )la señora F$ite* las impuls+ grandemente. Tambi/n $acen /n(asis en la guarda del sbado y no del domingo. Adems,


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a(irman que el alma no es inmortal, que los justos vivirn en la tierra un milenio con risto, tras lo cual irn al cielo y que los imp'os sern

de(initivamente aniquilados. !l cuerpo es templo del !sp'ritu -anto y, por lo tanto, debe cuidarse6 vegetarianismo, desaprobaci+n del ca(/, t/,

carne de cerdo, licor y tabaco.

%o $ay n"meros con(iables de (ieles.

$angelicalismo, eangelismo o eang*licos

on (recuencia en el lenguaje popular se usa este t/rmino de manera imprecisa, porque con /l se $ace re(erencia a cualquier grupo de tipo

protestante o incluso no cristiano.

Pero el t/rmino ?evang/licos@ designa las agrupaciones o movimientos de tipo ?libre empresa religiosa@ que tienen su origen en !stados 5nidos

durante el siglo I7I y se $an di(undido a partir de all' en Am/rica Latina.

A(irman lo siguiente6 los verdaderos cristianos son los que $an tenido una e&periencia personal de conversi+n )?nuevo nacimiento@ o

?santi(icaci+n@* y estn dispuestos a dar testimonio y a convertir a otros )debe $acerse una predicaci+n intensa*< la (uente de la (e es

la Biblia,que es la palabra divina, y todo intento de interpretaci+n cr'tica de ella es una apostas'a de la (e< el retorno de risto est pr+&imo, y los

creyentes deben prepararse a recibirlo< $ay una total degradaci+n de la naturaleza $umana producida por el pecado, y el $ombre se salva s+lo

mediante la (e personal en la muerte e&piatoria de risto, gracia que Dios concede s+lo a quien Jl quiera< los sacramentos no son instrumento de

la gracia ni son instrumentos para la salvaci+n.

Aunque los evang/licos estn con(ormados por grupos que tienen tendencias muy diversas, se agrupan en el ?8ovimiento !vangelical@, que

tiene en la actualidad ms de 23 millones de seguidores.

Mormones

#osep$ -mit$, originario de una (amilia metodista del estado de Cermont, !stados 5nidos, ante el (en+meno de las m"ltiples denominaciones

cristianas y di(erentes ?despertares@ religiosos, se cuestiona acerca de la verdadera comunidad querida por Dios mismo. !n una v isi+n se le

comunica que todas las sectas estn equivocadas. K en una segunda visi+n, el ngel 8oroni le revela la e&istencia de unas tablas escondidas, en

las que est encerrada la plenitud del evangelio eterno. !n 2= encuentra las planc$as de oro escritas en un idioma llamado egipcio re(ormado,

que traduce al ingl/s )traducci+n que deb'a $acerse con la ayuda de dos piedras que ven'an en el co(re junto con las tablas, llamadas 5rim y

ummim* y publica en 2=4 con el nombre de Libro de Mormón. Luego, las tablas son llevadas por el ngel al cielo.


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-e a(irma que uno de los "ltimos reyes ne(itas, 8orm+n, dej+ por escrito en tablas de oro las cr+nicas que siglos despu/s el ngel 8oroni $ar'a

descubrir al pro(eta -mit$.

!n abril de ese año queda constituida su iglesia. Despu/s de un largo /&odo, debido a las persecuciones, se asientan de(initivamente en 5ta$,

donde (undan la ciudad de -alt LaMe ity, que desde 2=> ser el centro religioso de la (e mormona.

!n el Libro de Mormón, -mit$ a(irma que ?La grande y abominable iglesia Nse re(iere a la 7glesia at+licaO por encima de todas las iglesias $a

adulterado el !vangelio del ordero en muc$as de sus preciosas partes para pervertir los caminos del -eñor@. Por eso introdujo muc$os cambios6

en el %uevo Testamento agreg+ 2= vers'culos y cambi+ otros 2.>3, cambiando por completo el sentido de muc$os cap'tulos. Adems, los

mormones a(irman que el Papa es el anticristo.

-u doctrina de(iende el bautismo de los muertos, los dos tipos de matrimonios6 el terrestre y el celeste, la prctica de la iniciaci+n, el rec$azo de

la (e trinitaria, la corporeidad de Dios Padre, la revelaci+n progresiva, la eternidad del $ombre antes de su nacimiento y su accesibilidad a la

condici+n de dioses, el in(ierno no e&iste y se de(iende la poligamia )-mit$ tuvo esposas*.

Tienen un gran sentido de (amilia y pretenden el monopolio de la verdad y plenitud del evangelio su e&clusivismo vuelve in"til cualquier dilogo

ecum/nico. -on muy sobrios en su vida y costumbres, pagan el diezmo a la iglesia, y les estn pro$ibidos el alco$ol, el tabaco, el ca(/ y otros

estimulantes.

Las "ltimas estad'sticas $ablan de ms de ; millones de seguidores de la (e mormona.

+estigos de e-o&

$arles Taze 0ussell )2=32Q2;*, de Pittsburg, de origen presbiteriano, (recuenta en su juventud reuniones adventistas. !l estudio asiduo del

te&to b'blico lo lleva a ci(rar 2Q2> como la (ec$a del juicio (inal y el comienzo del milenio en el que risto reinar durante mil años de paz.

Brganiza el grupo de los estudiantes de la 1iblia y crea la Atalaya, revista que di(unde ampliamente sus ideas milenaristas. !n 2Q4Q, la sede

central de la organizaci+n se instala en 1rooMlyn.

#osep$ :. 0ut$erdor( )2=;Q2Q>* sucede a 0ussell, consolida la obra y reinterpreta el signi(icado de 2Q2>6 ese año, el mundo toc+ a su (in

?legalmente@. !l juez 0ut$erdor( anuncia para 2Q3 la llegada a la tierra de los antiguos patriarcas. Años despu/s, la sociedad recibe el nombre

de Testigos de #e$ov )2Q2*.

%at$an H. Rnorr )2Q432Q=* toma la direcci+n en 2Q> y centraliza todav'a ms el movimiento alrededor de 1rooMlyn. Dentro de la mejor

tradici+n je$ovista, Rnorr anuncia el año 2Q3 como la (ec$a para el (inal del mundo. !n 2Q=, :rederic :ranz (ue el nuevo presidente y, desde

2QQ, 8ilton 9. Hensc$el.


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La doctrina de los Testigos reposa en la 1iblia, considerada como palabra de Dios y regla de vida. La interpretaci+n que de ella se $ace es

literalista, rec$azando la aplicaci+n de la teor'a de los g/neros literarios al te&to b'blico. !l monote'smo de los Testigos lleva a la negaci+n tanto

de la (e trinitaria como de la divinidad de #esucristo, quien es llamado ?el ngel de #e$ov@ o el arcngel 8iguel. 8ar'a engendr+ a un ser

$umano< no es Cirgen ni inmaculada ni 8adre de Dios. !l !sp'ritu -anto no es persona, sino (uerza activa de Dios. !l in(ierno no e&iste. Las ideas

sobre la redenci+n $ec$a por #es"s, la salvaci+n del $ombre y la inmortalidad del alma presentan divergencias (undamentales respecto a las

enseñanzas de todas las 7glesias cristianas.

risto no (und+ una 7glesia jerrquica< esta es obra de -atn.

La escatolog'a, sin embargo, es el cap'tulo que especi(ica a los Testigos. Alrededor de este centro neurlgico gira todo su universo religioso. La

clave para su interpretaci+n radica en los distintos modos de resurrecci+n de las gentes, que debe colocarse dentro del esquema de su particular

$istoria del mundo. Tras un Reino de armonía universal que se concluy+ con el diluvio, y otro de rebeli+n y de las obras de -atn que llega $asta

2Q2>, se inicia el "ltimo per'odo que es el del milenio en el que #e$ov re"ne a los Testigos que luc$a contra las (uerzas de -atn. Luc$a que

concluir con la batalla de Armaged+n y en la que los noTestigos sern aniquilados para siempre. Pero los 2>> 444 elegidos sern criaturas

espirituales y gozarn del cielo. Los otros testigos estn destinados a $abitar en un para'so terrestre con (elicidad inacabable.

A$ora es el tiempo en el que ya se $a instaurado la teocracia, o el gobierno directo de #e$ov en el mundo. !s el momento para anunciar a todos

los $ombres la necesidad de re(ugiarse en la sociedad de los Testigos, "nica posibilidad de llegar a la salvaci+n (inal.

-e calculan unos ; millones de miembros.

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