CNGFCT-11 DOC #02 - Folleto Introductorio al Taekwondo

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Folleto Introductorio al Taekwondo

Proceso Cinturones Negros 01 – 2011

Copilado para fines didácticos y no comerciales por la Comisión Nacional de Grados para la Federación Costarricense de Taekwondo

2

Preámbulo

La presente recopilación de información tiene por objetivo ser una guía para los participantes en el proceso de Cinturones Negros

organizado por la Federación Costarricense de Taekwondo (F.C.T) y dirigido por la Comisión Nacional de Grados de dicho ente.

Considérese el presente trabajo como una base de información, pues los aspirantes a cinturón negro y danes superiores deben de

contar con la formación integral necesaria para optar a un grado de cinturón negro.

El proceso de cinturones negros es una afinación de los conocimientos de los participantes con el objetivo de obtener uniformidad

entre todos los afiliados cinturones negros a la F.C.T. No se puede tomar el mismo como un proceso formador de cinturones negros.

Existe de parte de la F.C.T., hasta donde sea posible, el compromiso de brindarles futuras guías actualizadas.

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INDICE

¿Qué es Taekwondo?

4

El Taekwondo en la Antigüedad 6

Tiempos Modernos

8

El Taekwondo en el Presente 10

Introducción del Taekwondo en Costa Rica 12

Pioneros del Taekwondo Costarricense 14

La Asociación Costarricense de Taekwondo 22

La Federación Costarricense de Taekwondo 23

Vocabulario

24

Poomsae

33

1 Jang 35

2 Jang 37

3 Jang 39

4 Jang 41

5 Jang 43

6 Jang 45

7 Jang 47

8 Jang 49

Koryo 52

Keumgang 53

Taebaek 54

Pyongwom 55

Sipjin 56

Jitae 57

Chonkwon 58

Hansu 59

Ilyeo 60

4

¿Qué es el Taekwondo?

El Taekwondo es una de las artes marciales tradicionales de Corea más sistemática y científica, que enseña no sólo las habilidades

físicas de pelea. Es una disciplina que muestra formas de realzar nuestro espíritu y nuestra vida a través del entrenamiento de

nuestro cuerpo y mente. Actualmente, se ha convertido un deporte global, que ha ganado reputación internacional y se encuentra

entre los deportes oficiales de los Juegos Olímpicos.

Miremos más de cerca el significado de la palabra “Tae” “Kwon” “Do”. Está compuesta por tres

partes como se puede ver en su ortografía en español, aunque es una sola palabra en Coreano.

“Tae” significa “pie”, “pierna” o “pararse sobre”; “Kwon” significa “puño”, o “pelea” y “Do” significa

“forma” o “disciplina.” Si ponemos estas tres partes juntas, podemos ver dos conceptos importantes

detrás del “Tae Kwon Do”.

Primero, el Taekwondo es la forma correcta de utilizar el Tae y el Kwon “Puños y Pies o todas las partes del cuerpo que están

representadas por los puños y los pies. Segundo, es una forma de controlar o calmar peleas y mantener la paz. Este concepto se

deriva del significado de Tae Kwon ‘poner puños y pies bajo control’ *ó ‘pararse en los puños’+. Así el Taekwondo significa “la forma

correcta de utilizar todas las partes del cuerpo para detener peleas y ayudar a construir un mundo mejor y más pacífico.”

El Taekwondo se ha venido desarrollando junto con los 5000 años de historia Coreana, siendo llamado por diversos nombres

durante este tiempo. En Corea, el Taekwondo comenzó como un arte marcial de defensa llamada “Subak” o “Taekkyon” y se

desarrolló como una manera de entrenar el cuerpo y la mente en el antiguo reino de Koguryo, bajo el nombre de “Sunbae.” En el

período de Shilla, se convirtió en la columna vertebral de Hwarangdo, que tuvo como objetivo el producir los líderes del país.

El Taekwondo moderno es similar a las artes marciales de otros países Orientales y comparte algunas

características con estos, porque en el curso de su evolución, éste ha ganado estilos muy diferentes

que existían en las artes marciales de los países que rodean a Corea como Japón y China.

Pero el Taekwondo es muy diferente a muchas de las artes marciales orientales. Primero, físicamente es muy dinámico, con

movimientos activos que incluyen un espejismo de habilidades con el pie. En segundo lugar, por principio los movimientos físicos

están en armonía con la mente y la vida como conjunto. Tercero, posee actitudes dinámicas desde otra perspectiva.

El Taekwondo se puede caracterizar por la unidad: la unidad del cuerpo, mente, y vida, y la unidad de la pose *“poomsae”+ y de la

confrontación, y de agrietarse. Cuando usted práctica Taekwondo, debe tener su mente en paz, sincronizar su mente con sus

movimientos y extender esta armonía a su vida y a su sociedad. Así es cómo en el Taekwondo el principio de movimientos físicos, el

principio del entrenamiento de la mente y el principio de la vida se convierten en uno solo e igual. Por otra parte, una correcta

poomsae conduce a una confrontación correcta, que producirá eventualmente gran energía destructiva.

5

¿Cómo podemos alcanzar tal unidad en Taekwondo? El Taekwondo es un estilo de vida, como tener un trabajo, formar una familia,

luchar por una causa o cualquier otra ‘raison d´etre’. Lo que hace del Taekwondo diferente de estos, es que es una actividad para la

supervivencia frente a situaciones extremadamente antagónicas. Uno siempre debe superar al enemigo que está intentando causar

daño. Pero ganar una pelea no es suficiente para garantizar la seguridad personal, porque el enemigo puede recuperarse y atacar

otra vez. Es más, puede haber muchos otros enemigos además del que acaba de ser derrotado. Uno no puede sentirse seguro a

menos de que se tenga paz permanente. Para lograr esta paz permanente o duradera, se necesita la unidad. Éste es el objetivo del

Taekwondo. De lo contrario el Taekwondo no sería nada diferente de las habilidades de las riñas callejeras.

El Taekwondo persigue el crecimiento armonioso y el perfeccionamiento de la vida con sus actividades únicas. Ésta es la razón por la

cual se puede decir que el Taekwondo es una forma de vida. Para permitirnos finalmente llevar vidas más valiosas, haríamos bien al

descubrir los principios de guía que se encuentran profundamente ocultos en el Taekwondo.

TAE K WON DO

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El Taekwondo en la antigüedad

Los antecedentes históricos del desarrollo del Taekwondo serán explicados siguiendo el orden cronológico de cuatro eras diferentes: la

edad antigua, la edad media, la edad moderna y actualmente.

El origen del Taekwondo

El hombre tiene por naturaleza el instinto de conservar tanto su propia vida como la de su raza, y por tanto desarrolla actividades físicas

bien sea consciente o inconscientemente. El Hombre no puede prescindir de los movimientos físicos, crece y evoluciona en ellos, sin

importar el tiempo y el espacio. En la antigüedad las personas no tenían otros medios más que sus propias manos desnudas y sus

cuerpos para defenderse, así que naturalmente desarrollaron técnicas de combate mano a mano. Incluso en la época en que se

desarrollaron las armas como medios defensivos u ofensivos, las personas aún seguían disfrutando de las técnicas de combate mano a

mano con el propósito de fortalecer sus cuerpos, así como de lucirse en los combates durante los rituales de las comunidades tribales.

En los comienzos de la península coreana había tres tribus, cada una contaba con una competencia de arte marcial para guerreros

durante la época de rituales. Para ese entonces, la gente aprendía sus técnicas de las experiencias de pelear con animales, cuyos

movimientos defensivos y ofensivos también eran objeto de análisis. Se cree que éste es exactamente el verdadero origen del

taekwondo moderno, cuyo nombre proviene de “Subak”, “Taekkyon”, entre otros.

Al final de la edad antigua en la península de Corea, tres reinos rivalizaban entre ellos por la

hegemonía. Estos eran Koguryo, Paekje y Shilla, todos se satisfacían del fortalecimiento del

nacionalismo creciente con guerreros entrenados. La historia coreana cuenta que había

personalidades militares entre los líderes nacionales más destacados de los tres reinos, lo

cual prueba la tendencia militar de la jerarquía predominante.

Como resultado, los jóvenes guerreros fueron organizados como “Hwarangdo” en Shilla y “Chouisonin” en Koguryo, ambos con

entrenamiento en artes marciales como una de las materias más importantes del aprendizaje. Un conocido libro de artes marciales de

la época llamado “Muyedobo-Tongji” escribió “El Taekwondo es la base del arte marcial, permite el fortalecimiento del cuerpo usando

el pie y la mano libremente y entrenando los brazos y la piernas y en general el cuerpo para adaptarlo a cualquier situación crítica”.

Esto muestra que el Taekwondo ya era común en esa época, por lo que se puede asumir fácilmente que el Taekwondo se originó desde

la época de las comunidades tribales en la península coreana.

El reino de Shilla, fundado en el 57 a.C. en el sureste de Corea, y el de Koguryo, fundado en el 37 a.C. en el norte de Corea por el rio

Yalu, hicieron grandes esfuerzos para transformar a sus jóvenes en fuertes guerreros llamados “Hwarang" y "Sunbae" respectivamente,

ciertamente con el Taekwondo como una de las principales materias de entrenamiento físico.

7 El Sonbae de Koguryo y el Taekkyon

Koguryo fue fundado en la parte norte de Corea rodeado por las hostiles tribus (chinas) Han en el norte. Por consiguiente, en un

principio, el reino organizó un fuerte cuerpo de guerreros llamado “Sunbae” en su intento por consolidar el poder.

Según los expertos, Sunbae significa un hombre virtuoso que nunca huye en una pelea, el cual es miembro del cuerpo de guerreros.

Más tarde, la crónica de la antigua Dinastía Choson o Joseon describió el ascenso de la era de Koguryo diciendo “la gente se reúne el 10

de marzo cada año en el lugar del ritual, en donde disfrutan de una danza de espadas, tiro con arco, combates de Taekwondo, entre

otros” insinuando que el Taekwondo era uno de los eventos populares en los rituales de la época de Koguryo. También decía que un

“sunbae” vivía en grupo, aprendiendo las artes de la historia y la literatura en sus casas y saliendo a construir caminos y fortalezas para

el beneficio de la sociedad, siempre leales a la nación.

Por tanto, era natural que Kaguryo tuviera la prioridad en el interés del Taekkyon el cual era la base de las artes marciales, como se

puede probar por las pinturas murales descubiertas en las tumbas de la época de Koguryo. Una pintura mural en la tumba de Samsil

expone dos guerreros enfrentándose en un combate cara a cara de la época de Koguryo y un tercero en la misma tumba muestra la

escena de un combate [Ssirum] claramente característico del Taekkyon. Se puede asumir por la pintura del combate de Taekkyon que la

muerte era una práctica del Taekkyon o el objeto de pésame con bailes y artes marciales.

El hwarang de Shilla y el Taekkyon

El reino de Shilla fue fundado en el sureste de la península coreana en donde no había amenazas inmediatas del exterior, pero junto

con el nacimiento del reino Paekje en su lado oeste y el comienzo de las invasiones por Koguryo por el norte, Shilla fue impulsada a

armarse con el desarrollo de las artes marciales.

De hecho “hwarangdo” es el típico ejemplo de las artes marciales de Shilla, la cual es una asimilación del sistema “sunbae” de Koguryo.

El joven grupo de hwarangdo fue bien entrenado con el sentimiento de una piedad filial, lealtad al Reino y devoción de sacrificio hacia

la sociedad para convertirse en importantes personalidades en el control del Reino. Entre estos se distinguieron Kim Yu-Shin y Kim

Chun-Chu quienes hicieron evidentes contribuciones a la unificación de estos tres reinos.

La crónica del antiguo Chosun describe la vida de los hwarang, miembros del hwarangdo: “los hwarang eran seleccionados por el Reino

a través de concursos y, después de la selección, vivían juntos en grupo, aprendiendo, ejercitando el subak, practicando la esgrima y

montando a caballo, y algunas veces disfrutaban de los diversos juegos de las comunidades, trabajando en ayudas de emergencia y en

la construcción de fortalezas y caminos, y siempre estaban dispuestos a sacrificar sus vidas en tiempos de guerra”.

Los hwarangs fueron particularmente influenciados por las disciplinas budistas, como se puede observar en la estatua de bronce del

guerrero Kumgang Yoksa [un hombre de una gran fuerza física] exhibida actualmente en el museo Kyongju la cual claramente indica

que las artes marciales eran practicadas en los templos al mostrar las manos desnudas en poses defensivas y ofensivas de un fuerte

hombre.

Especialmente la forma de puño mostrado en la estatua de Kumgang Yoksa se parece exactamente a un jungkwon [puño correcto] en el

término contemporáneo del Taekwondo. La estatua también muestra el “pyon jumok” *puño plano+ y el uso de las piernas, el cual se ve

en el Taekwondo actual.

Es importante notar que en la época de Shilla los términos “subak” *técnicas de manos+ y “taekkyon” aparezcan juntas, significando que

tanto las técnicas de manos como las de pies se usaban en las artes marciales como se muestra en el Taekwondo moderno.

8 El Taekkyon transmitido del Koguryo al Shilla

Mientras que el arte del Taekkyon se popularizaba en Koguryo, éste también se transmitía a Shilla, lo cual se justifica desde los

siguientes puntos de vista:

(1) Hwarang (o sonrang) in Shilla tiene el mismo significado que la palabra “sonbae” en Koguryo al indicar ambos el joven cuerpo

guerrero en su origen etimológico.

(2) Tanto hwarang como sonbae tenían las mismas organizaciones y estructura jerárquica.

(3) De acuerdo con la historia, mientras los sonbaes de Koguryo solían competir en los juegos de Taekkyon durante las festividades

nacionales, los hwarangs de Shilla también jugaban juegos de Taekkyon (subak, dokkyoni or taekkyoni) en tales festivales como

"palkwanhoe" y "hankawi", así transformaron sistemáticamente las antiguas técnicas de pelea en el Taekkyon (o sonbae) como la base

de las artes marciales para alrededor del año 200 d.C. Desde el siglo IV los Hwarangs tomaron las lesiones de Taekkyon como un arte

marcial sistematizado en sus casas de aprendizaje para hacerlo también popular entre la gente del común tanto que sus técnicas fueron

representadas en los murales de las tumbas de los antiguos guerreros. De nuevo, también es cierto que el Taekkyon, viniendo a Shilla,

fue transformado más adelante en una escuela de arte marcial con la división de técnicas, p.e. técnicas de mano a mano y técnicas de

pies, las cuales pueden demostrarse por el hecho de que tanto las técnicas mano a mano como las de pies aparecen en las antiguas

esculturas y estatuas budistas.

TIEMPOS MODERNOS

El Taekwondo en los tiempos modernos

En los tiempo modernos de Corea,en la dinastía Chosun [1392 – 1910], la Corea imperial y la colonia japonesa gobernaron hasta 1945.

Aquí el Taekwondo era más bien llamado "subakhui” que “Taekkyon y sufrió una eventual pérdida de apoyo oficial del gobierno central,

ya que las armas se modernizaron para la defensa nacional, aunque el subakhui aún era popular en los inicios de Chosun.

La dinastía Chosun se fundamentó en la ideología del Confusionismo, el cual resultó del rechazo del budismo y de darle más

importancia a la literatura que a las artes marciales. No obstante, los anales de la dinastía Chosun cuentan sobre las competencias de

subakhui ordenadas por las autoridades locales, con el propósito de seleccionar soldados, y otras ordenadas por los reyes, quienes

disfrutaban observar las competencias de subakhui en la época de banquetes. También era dictaminado por el departamento de

Defensa que un soldado debía ser empleado cuando le hubiere ganado a otros tres competidores en los combates de subakhui. Sin

embargo, mientras el gobierno progresó, los oficiales administrativos empezaron a darle más importancia a la lucha por el control que

al interés de la defensa, descuidando naturalmente la promoción de las artes marciales.

Entonces, fue en los días del rey Jungjo después de la vergonzosa invasión de Korea por los japoneses [1592] que el gobierno royal

revivió las fuertes medidas de defensa fortaleciendo el entrenamiento militar y la práctica de las artes marciales. Alrededor de este

periodo hubo una publicación del llamado Muyedobo-Tongji, un libro de ilustraciones de artes marciales, cuyo cuarto volumen titulado

“técnicas de pelea mano a mano” contenía la ilustración de 38 movimientos, pareciéndose exactamente al Taekwondo poomsae

moderno y los movimientos básicos, aunque estos movimientos no pueden ser comparados con el Teakwondo poomsae moderno, el

cual ha sido modernizado a través de estudios científicos.

9 Incluso bajo el dominio japonés, algunos escritores coreanos famosos como Shin Chae- Ho y Choi Nam-Sun hablaron sobre el

Taekwondo diciendo “el subak actual que prevalece en Seúl vino del sunbae de la dinastía Koguryo” y “el subak es como el Taekwondo

moderno, el cual era practicado originalmente como un arte marcial, pero ahora es practicado mayormente como deporte por los

niños.

Sin embargo el gobierno colonial japonés, en proceso de suprimir al pueblo coreano, prohibió totalmente cualquier deporte folclórico

incluido el Taekwondo. El arte marcial Taekkyion (Taekwondo) fue transmitido en secreto sólo por los maestros del arte hasta la

liberación del país en 1945. Song Duk-Ki uno de los maestros de entonces declaró que su maestro era Im Ho quien tenía muy buena

reputación por sus excelentes habilidades en Taekkyon “saltando sobre los muros y corriendo a través de los bosques como un tigre”.

(Las explicaciones sobre las técnicas de Taekkyon en el Muyedobo-tongji (ilustraciones generales de técnicas) (Escenas de combates).

En la época, 14 términos de técnicas eran usados para representar 5 patrones de patada, 4 técnicas de mano, 3 patrones de patada de

hacha, un patrón de patada saltando y una técnica de golpeo por debajo de la cintura. Algo que también vale la pena mencionar es el

uso del término “poom” que significa una pose cara a cara preparándose para el combate. Los maestros del Taekwondo también

estaban bajo constante amenaza de ser encadenados, lo cual resultó en un eventual Taekkyon como deporte popular.

Puertas de Kukkiwon - Corea

10

El Taekwondo en el presente

Con la liberación de Corea del régimen colonial japonés después de la Segunda Guerra Mundial, la gente coreana comenzó a recuperar

el pensamiento de independencia y los juegos folclóricos tradicionales retomaron su popularidad. Song Duk-Ki, un renombrado maestro

del Taekkyon, presentó una demostración del arte marcial ante Syngman Rhee el primer presidente de la nueva república de Corea, con

motivo de su cumpleaños, distinguiendo claramente el Taekwondo del Karate japonés que había sido introducido por los gobernantes

japoneses durante la ocupación.

Los expertos en artes marciales comenzaron a abrir gimnasios de Taekwondo en todo el país y después del final de la guerra coreana

[1950-1953] el Taekwondo se popularizó entre el grado Dan de black-belters dentro del país, también enviando cerca de 2.000

maestros de Taekwondo a más de cien países.

Después de todo, el Taekwondo recibió el nombramiento de arte marcial nacional en 1971, el presente Kukkiwon fue fundado en 1972

para ser utilizado como la sede, así como el lugar de las diversas competencias de Taekwondo. Un año más tarde, en 1973, la

Federación Mundial de Taekwondo fue establecida. En 1973, el campeonato bienal mundial de Taekwondo fue organizado.

En 1984, el Taekwondo fue admitido en los juegos asiáticos como evento oficial. En 1975, el Taekwondo fue aceptado como deporte

oficial por la Unión Atlética de Aficionados de los E.E.U.U. [AAU por sus siglas en inglés] y también fue admitido a la Asociación General

de las Federaciones Internacionales de Deportes [GAISF por sus siglas en inglés], seguida por la adopción por parte del Consejo

Internacional de Deportes Militares [CISM por sus siglas en inglés] en 1976 como evento deportivo oficial. LA WTF se convirtió en una

federación deportiva reconocida por el Comité Olímpico Internacional (IOC por sus siglas en inglés) en 1980, haciendo del Taekwondo

un deporte olímpico. Así, la adopción del Taekwondo como evento oficial fue seguida por los Juegos Mundiales de 1981, los juegos

Panamericanos en 1986, y finalmente por los Juegos Olímpicos del 2000 en Sídney en 1994, y posteriormente en los Juegos Olímpicos

del 2004 en Atenas en el 2000. El 29 de noviembre de 2002, la 114a sesión del IOC también confirmó la inclusión del Taekwondo en los

Juegos Olímpicos de Beijing en 2008.

12

INTRODUCTOR DEL TAEKWONDO EN COSTA RICA

AQUILES WONG KUNG YANG Pionero de Tae Kwon Do en Costa Rica

El Profesor Aquiles Wong Kung Yang introdujo el Taekwondo a Costa Rica, en el año 1969 y a partir de 1970 cuando fundó el Instituto

de Taekwondo se le ha dado mayor difusión al término "Taekwondo" en nuestro país y la región, como un medio de disciplina físico y

mental de gran precisión para la defensa personal y competencia deportiva e inclusive la recreación que han disfrutado miles de

personas.

El Gran Máster Aquiles Wong Kung Yang (cariñosamente conocido como el Profesor Aquiles), ha sido una persona muy introvertida, a

tal extremo que hasta con sus alumnos más avanzados de Taekwondo y amigos muestra una manera de actuar reservada, se podría

decir que el Profesor Aquiles representa en su comportamiento y actuar del legitimo hombre oriental, el cual prefiere mas hacer que

hablar.

Las enseñanzas del Profesor Aquiles fueron muy bien recibidas por sus alumnos, quienes con gran rigor se han encargado de llevar estas

a sus semejantes. Con esto queremos decir que la semilla, bien sembrada, en terreno fértil, da buenos frutos, de modo que hoy en día

el nombre del Taekwondo se conoce en todo el territorio nacional y ha trascendido las fronteras mediante la competencia deportiva, el

arbitraje y la instrucción manteniendo sobre todo su estructura marcial.

El Gran Máster Aquiles dirigió los representativos nacionales que participaron en el I Campeonato Mundial de la ITF en Canadá 1974, así

como el II Campeonato del Mundo de la WTF en Corea 1975, cabe destacar el alto nivel mostrado por nuestro país en dichas

presentaciones, donde se ganó la admiración de las demás naciones.

La delegación que dirigió en 1974 fue conformada por Guillermo Hoppe ganador de la categoría mundial de salto (Tuimio Nopi Chagui)

y por Ricardo Cruz Sauma cuya participación fue de muy alto nivel.

En 1975 Costa Rica fue representada de forma exitosa en el II Campeonato del Mundo WTF, seleccionado conformado por Ricardo Cruz

Sauma, Jesús Adilio López Castillo, Alejandro Chacón Zumbado y Guillermo Hoppe Marín, alcanzando el tercer lugar con Alejandro

Chacón y el séptimo en la clasificación general por países.

Actualmente el Gran Máster Aquiles Wong Kung Yang, se ha enfocado más a Lectura de la Palabra de Dios, que lleva a cabo junto con la

enseñanza del Taekwondo, el proyecto principal es el grupo de "Taekwondo Misionero Cristiano" (Instituto de Taekwondo), en el cual

también participa el Master Ricardo Cruz Sauma (Antiguo alumno del Gran Master), además ha llevado su mensaje a varias partes del

mundo donde sus enseñanzas son muy bien recibidas.

13

Algunos de los principales reconocimientos que ostenta el Gran Máster Aquiles Wong Kung Yang son:

Licenciado de Diplomacia y Castellano de HanKuk Universidad de Estudios Extranjeros, Seúl, Corea del Sur.

Profesorado en Español del Instituto Caro y Cuervo en Colombia.

Ex-Oficial del Ejército de Corea del Sur.

Séptima división de Paracaidistas.

Fundador del Instituto Colombo-Coreano en Colombia.

Fundador del Instituto de Taekwondo de Costa Rica (1970).

Ex-profesor de Taekwondo de la Universidad de Costa Rica.

Escritor del libro "Taekwon-Do" como parte de las Publicaciones de la Universidad de Costa Rica, Serie Educación Nº 20. Ciudad

Universitaria Rodrigo Facio 1973.

Director de las Selecciones Nacionales de Taekwondo que participaron en el I Campeonato Mundial ITF en 1974 (Canadá) y II

Campeonato del Mundo de la WTF en 1975 (Corea del Sur).

Organizador de las primeras competencias de Taekwondo Organizadas en el país.

14

Pioneros del Taekwondo Costarricense

Equipo de Costa Rica acompañados del

Máster Choi's TKD Academia en Seúl Corea,

1975.

Alejandro Chacón Zumbado

con el trofeo de 1er

campeonato Nacional - Costa

Rica 1972.

Alejandro Chacon Zumbado gana Bronce en

el

2do World Taekwondo Championships en

Corea. Agosto 1975

Alejandro Chacón Zumbado, Guillermo

Hope Marin

& Ricardo Cruz Sauma con el presidente

de la WTF Un Yong Kim, Agosto de 1975


Hope Marin

& Ricardo Cruz Sauma en las puertas de

Kukkiwon, Agosto 1975


Hope Marin

y Ricardo Cruz Sauma en el Máster

Choi's Academy

Agosto 1975

15

Costa Rica en el 2do World Taekwondo Championships

Alejandro Chacón Zumbado (Izquierda) en el 2do World TKD Championships

Alejandro obtiene medalla de bronce en este histórico evento.)

16

Delegación de Costa Rica

3rd Campeonato Mundial de Taekwondo

Chicago, USA 1977

Ricardo E. Cruz Sauma, Cabeza de Equipo

3rd World Taekwondo Championships, Chicago USA 1977

Juan Luis Lee Quiroz, Jefe de equipo


Diego Hernandez Osorio Jimenez, Coach


Julio Corredera Barrantes, Asistente Coach


Julio Alverado Arouz, Asistente Coach


17

Alejandro Chacon

Zumbado

1972 Primer Medalla de Oro Nacional Taekwondo

1973 Campeonato Nacional - Middle - Oro

1974 Campeonato Nacional - Middle - Gold


1975 2do World Taekwondo Championships (Seoul Corea) - Mid - Bronce



1977 Participa en el 3er. Taekwondo World Championships / USA

*Primer persona promovida cinta Negra de Costa Rica por Aquiles Won Kun

Yang

*Primer costarricense en ganar una medalla de oro en un torneo mundial de

Taekwondo

*Promovido 4th. Dan en Mayo 17, 1980

*Instructor de Taekwondo 1975 - 1985 y de la academia de TKD Moo Duk

Kwon.

* Se desempeñó como Representante del Gobierno de Costa Rica en

deportes y Taekwondo.

*Organizador de Campeonatos y Torneos Nacionales

Germán Naranjo

Montero

Competidor del 3er World Taekwondo Championships (Fly) Chicago, USA

1977

Manuel Guzmán Castillo

Competidor del 3er World Taekwondo Championships (Ban) Chicago,

USA 1977

1978 1er Pan American Taekwondo Championships Mexico- (Ban) - Silver

Jorge Chavarría Chaves Competidor 3er World Taekwondo Championships (Fea) Chicago, USA

1977

Luis Carlos Duran Q. Competidor 3er. World Taekwondo Championships (Lgt) Chicago, USA

1977

18

Guillermo Hoppe Marín Competidor 3er World Taekwondo Championships (Welt) Chicago, USA

1977

*Jesús Adilio López

Castillo

Competidor 3er World Taekwondo Championships (Hvy) Chicago, USA

1977

19

Delegación de Costa Rica

1st Campeonato Panamericano de Taekwondo

Ciudad de México, México 1978

Dai Won Moon – Director Técnico

Jesus Adilio Lopez Castillo

Costa Rica cabeza de equipo

1st Pan Am Taekwondo Championships Mexico - 1978

Jorge Arturo Vargas

Asistente de Equipo - Costa Rica


Delbert Maitland, Delegado - Costa Rica


20

Marvin Quesada, Delegado - Costa Rica


Jose Alex Velasquez., Delegado


Roberto Pauly Laspiur (derecha) 1er Pan American Taekwondo Games - México 1978

Randall Fernández 1978 1st Pan American Taekwondo Championships Mexico- (Lgt) – Plata

Carlos Fco. Alizondo 1978 1st Pan American Taekwondo Championships Mexico- (Fea) - Bronce

21

Victor Hugo Batista 1978 1st Pan American Taekwondo Championships Mexico- (Fly) - Bronce

Roberto Pauly Laspiur 1978 1st Pan American Taekwondo Championships Mexico- (Middle) – Plata

Gustavo A. Batista 1978 1st Pan American Taekwondo Championships México- (Fin) – Plata

Desde los inicios de la historia del TKD costarricense nos hemos destacado por logros de diferente índole, en su

mayoría buenos sin embargo ninguno ha calado tanto en la historia como la representación de los ticos de forma

internacional, tenemos en nuestra lista celebridades como Roberto Pauly Laspiur quien marcó un récord mundial

de rompimiento de altura, el máster Nelson Brizuela nombrado mejor árbitro del mundo en el 2007 y el olímpico

en Atenas y China, Khristopher Moitland Cabezas.

Kristopher Moitland Cabezas

Kristopher ha sido el único costarricense que ha representado al país en Taekwondo en los Juegos Olímpicos (dos veces,

Atenas 2004 y Beijing 2008)

22

La Asociación Costarricense de Taekwondo

1982-2011

El fundador de la Asociación Costarricense de Taekwondo fue el Máster Nelson Brizuela Cortés en el año 1982 y en 1983 obtiene el

reconocimiento de la Federación Mundial de Taekwondo. El profesor Brizuela fue presidente de la asociación en los períodos del 1983 a

1987. Además es uno de los referees internacionales en Latinoamérica que ostenta el grado de clase A. Actualmente ostenta el grado

de cinturón negro sétimo dan.

El primer presidente de la Asociación Costarricense de Taekwondo fue el arquitecto Roberto Pauly Laspiur quien fuera un excelente

competidor a nivel internacional. Otros presidentes han sido el Profesor José Antonio Barboza, el señor Sergio Masís Olivas, Profesor

Pablo Alfaro Atavía, Profesor Ronald Bolaños, el Profesor Dennis Vargas Méndez y culmina la era de la ACT a manos del Profesor Wilmar

Alvarado Castillo.

Del 30 de setiembre al 02 de octubre de 1994 se efectuó en Costa Rica el IX Campeonato Panamericano de Taekwondo. Siendo

Presidente de la ACT en aquel momento el Licenciado Sergio Masís Olivas.

En 2008 se da la iniciativa de realizar en Costa Rica un evento Internacional clase A, es en este mismo año cuando nace el Costa Rica

Taekwondo Open, el cual desde su primera edición se ha realizado ininterrumpidamente.

Primer Logo ACT

23

La Federación Costarricense de Taekwondo

2011

En acatamiento a la Ley 7800, en el año de 2010 se toma a través de acuerdo de Asamblea General de la ACT, la decisión de

transformar en el 2011 la Asociación en Federación, por lo que el año dos mil once será recordado como un salto en lo que a la historia

del Taekwondo costarricense refiere.

La responsabilidad de lleva este nuevo barco queda en manos de las siguientes personas:

PRESIDENTE: WILMAR ALVARADO CASTILLO.

VICEPRESIDENTE: FERDINANDO ALFARO JIMENEZ.

SECRETARIO: KENNETH VÍQUEZ GUEVARA.

TESORERO: ALEXIS SOLÍS MORA.

VOCAL UNO: ROLANDO BARRANTES ESQUIVEL.

VOCAL DOS: MINOR CANALES CAMPOS.

VOCAL TRES: EDDIE JIMENEZ MENA.

FISCAL: LUIS CARLOS OSCAR AGUILAR CORDOBA.

24

Vocabulario

1- Números:

Hana: Uno Iolhana: Once Sol Hun: Treinta

Tul: Dos Ioltul: Doce Ma Hun: Cuarenta

Set: Tres Iolset: Trece Shi Hun: Cincuenta

Net: Cuatro Iolnet: Catorce Ye Sun: Sesenta

Tasot: Cinco Ioltasot: Quince Il Hun: Setenta

Iosot: Seis Ioliosot: Dieciseis Yo Dun: Ochenta

Ilgop: Siete Iolilgop: Diecisiete A Hun: Noventa

Iotol: Ocho Ioliotol: Dieciocho Bek: Cien

Ahop: Nueve Iolahop: Diecinueve Chon: Mil

Iol: Diez Sumul: Veinte Man: Diez Mil

2.- En la Academia:

Doyang: Lugar de Práctica Kwan Yang Nim: Maestro Director

de Escuela

Tti: Cinturón

Kuk Ki: Bandera Kyong Re: Saludo

Sabomnim: Instructor o Maestro Do Bok: Traje de Práctica

3.- Partes del Cuerpo:

Cabeza: Mori Sohn Nal: Borde cubital de la

mano (Canto)

Ba Tang Sohn: Base de la palma

de la mano

Barbilla: Tok Sohn Nal Dung: Borde radial de la

mano (Canto)

Gom Sohn: Garra de oso

Cuello: Mok Sohn Mok: Muñeca Gal Kwi Sohn: Mano razgadora

Hombro: Oke Chu Mok: Puño Dari: Pierna

Tronco: Kasum Dung Chu Mok: Dorso del puño Murup: Rodilla

Estómago: Be Me Chu Mok: Puño de martillo Bal: Pie

25

Brazo: Pal Inji Chumok: Puño con el nudillo

del índice saliente

Ap Chuk: Metatarso

Pal Kup: Codo Bam Chu Mok: Puño con el nudillo

del dedo cordial saliente

Ap Kum Chi: Borde del metatarso

Antebrazo: Pal Mok Du Bam Chu Mok: Puño con dos

nudillos salientes

Twi Chuk: Talón

Dung Pal Mok: Borde externo del

antebrazo

Pyun Chu Mok: Puño con

falanginas extendidas

Twi Kum Chi: Borde del talón

Mit Pal Mok: Borde interno del

antebrazo

Om Ji Chu Mok: Puño con el

nudillo del pulgar saliente

Bal Nal: Borde externo del pié

An Pal Mok: Borde radial del

antebrazo

Pyun Sohn Kut: Mano con dedos

extendidos

Bal Dung: Empeine

Bakat Pal Mok: Borde cubital del

antebrazo

Kawi Sohn Kut: Mano con dos

dedos extendidos

Bal Bong Ori: Arco Del Pie

Sohn: Mano Inji Sohn Kut: Mano con un dedo

extendido

Sohn Dung: Dorso de la mano A Kwi Son (Kalchebi): Mano de

fauces de tigre

4.- En La Competencia:

Jogu: Peto protector Keishi: Detener el combate un

minuto

Shinpan: Árbitro

Chon: Azul Shigan: Detención indefinida del

combate

Dukjum: Punto

Hung: Rojo Guman: Parar, término del round

o del combate

Kyongo: Amonestación (1/2 Punto

En Contra)

Kalyo: Detención temporal del

combate

Sung: Ganador Kamchong: Deducción (1 Punto En

Contra)

Kesok: Reanudar el combate Chau Yang Hu: Frente a frente

26 II.- Técnicas

1.- Sogui: Posiciones:

A.- Neolpyo Sogui: Posición Abierta (Derecha e Izquierda)

Naranhi Sogui: Pies paralelos Juchum Sogui: Posición de jinete Dwit Kubi: Posición atrasada en

flexión

Orun Sogui: Posición derecha (Pie

derecho en 90°)

Mo Sogui: Posición diagonal Bom Sogui: Posición de tigre

Wen Sogui: Posición izquierda (Pie

izquierdo en 90°)

Ap Sogui: Posición adelantada

Pyonhi Sogui: Posición de

descanso

Apkubi: Posición adelantada en

flexión

B.- Moa Sogui: Posiciones Cerradas

Moa Sogui: Posición cerrada Kyotdari Sogui: Posición de

apoyo

Dwikoasogui: Posición en cruz,

atrasada

Dwichuk Moasogui: Posición firme Apkoa Sogui: Posición en cruz,

adelantada

C.- Teuksu Poom Sogui: Posiciones Poom Especiales

Kibon Chumbi Sogui: Posición

básica de preparación

Bochumok Chumbisogui: Posición

de preparación, puño cubierto

Bawi Milgui: Empujando la roca

Duchumokheori Chumbi

Sogui:Posición de preparación,

puños en la cintura

Tongmilgui Chumbisogui: Posición

de preparación, manos

empujando el tronco

Taesan Milgui: Empuje de

montaña

27 2.1.- Maki: Defensas:

Olgul Maki: Defensa alta Olgul An Pal Mok Olgul Bakkat Maki:

Defensa alta exterior, borde radial

del antebrazo

Hansonnal Olgul Bakkat Maki:

Defensa alta exterior con el canto

de la mano

Olgul Bakkat Maki: Defensa alta

exterior, borde cubital del

antebrazo

Olgul Yop Maki: Defensa alta

lateral

Hansonnal Olgul Yop Maki:

Defensa alta exterior lateral con el

canto de la mano

Anpalmok Olgul Maki: Defensa

alta exterior, borde radial del

antebrazo

Kodureo Olgul Maki: Defensa alta

con apoyo

Hansonnal Olgul An Maki:

Defensa alta interior con el canto

de la mano

Olgul An Maki: Defensa alta

interior

An Palmok Olgul Maki: Defensa

alta exterior en torsión

Hansonnal Bakkat Maki: Defensa

exterior con el canto de la mano

Olgul Hecho Maki: Defensa alta de

apertura

An Palmok Momtong Bakkat

Maki: Defensa media exterior,

borde radial del antebrazo

Hansonnal Momtong Yop Maki:

Defensa media lateral con el canto

de la mano

Otgoreo Maki: Defensa alta en

cruz

An Pal Mok Kodureo Momtong

Maki: Defensa media interior con

apoyo borde radial del antebrazo

Hansonnal Momtong Maki:

Defensa media con el canto de la

mano

Momtong Bakkat Maki: Defensa

media exterior

Momtong Yop Maki: Defensa

media lateral

Hansonnal Momtong An Maki:

Defensa media interior con el

canto de la mano

Kodureo Momtong Maki: Defensa

media exterior con apoyo

An Palmok Momtong Hecho Maki:

defensa media en apertura, borde

radial del antebrazo

Hansonnal Momtong Nullo Maki:

Defensa media descendente con el

canto de la mano

Bakkat Palmok Momtong Yop

Maki: Defensa media lateral,

borde cubital del antebrazo

Sonnal Momtong Maki: Defensa

media con canto de mano y apoyo

Hansonnal Are Maki: Defensa baja

con el canto de la mano

Momtong An Maki: Defensa

media interior

Sonnal Olgul Yop Maki: Defensa

alta lateral con canto de mano y

apoyo

Hansonnal Are Yop Maki: Defensa

baja lateral con el canto de la

mano

Momtong Hecho Maki: Defensa

media en apertura

Sonnal Olgul Hecho Maki: Defensa

alta de apertura con canto de la

mano

Batangson Olgul Maki: Defensa

alta ascendente con la palma de la

mano

Momtong Nullo Maki: Defensa

media descendente

Sonnal Olgul Otgoreo Maki:

Defensa alta en cruz

Batangson Olgul An Maki: Defensa

alta interior con la palma de la

mano

28

Are Maki: Defensa baja Sonnal Momtong Hecho Maki:

Defensa media de apertura con

canto de la mano

Batangson Momtong Chukhyo

Maki: Defensa media ascendente

con la palma de la mano

Kodureo Are Maki: Defensa baja

con apoyo

Sonnal Are Maki: Defensa baja con

canto de la mano

Batangson Momtong Maki:

Defensa media con la palma de la

mano

Are Yop Maki: Defensa baja lateral Sonnal Are Hecho Maki: Defensa

baja en apertura con el canto de la

mano

Batangson Momtong Nullo Maki:

Defensa media descendente con la

palma de la mano

Are Hecho Maki: Defensa baja de

apertura

Sonnal Are Otgoreo Maki: Defensa

baja en cruz con el canto de la

mano

Batangson Are Maki: Defensa baja

con la palma de la mano

Otgoreo Are Maki: Defensa baja

en cruz

Hansonnal Olgul Chukhyo Maki:

Defensa ascendente con el canto

de la mano

Kuphinsohmok Olgul Maki:

Defensa alta con muñeca

2.2.- Teuksu Maki: Defensas Especiales:

We Santul Maki: Defensa abierta

con una mano

Pyeojeok Maki: Defensa con

objetivo

Hecho Santul Maki: Defensa

abierta con empuje

Kawi Maki: Defensa en tijera Kumgang Maki: Defensa de

montaña

Kodureo Olgul Yop Maki: Defensa

alta lateral con apoyo

Santul Maki: Defensa abierta

3.- Kongkyok Kisul: Técnicas de Ataque:

A.- Jirugui: Golpes de Puño

Olgul Jirugui: Golpe zona alta Momtong Bande Jirugui: Golpe

regular zona media

Dollyo Jirugui: Golpe circular

Momtong Jirugui: Golpe zona

media

Are Baro Jirugui: Golpe invertido

zona baja

Chi Jirugui: Golpe ascendente

Are Jirugui: Golpe zona baja Are Bande Jirugui: Golpe regular

zona baja

Jecho Jirugui: Golpe de puño

(nudillos hacia abajo)

Olgul Baro Jirugui: Golpe invertido Yop Jirugui: Golpe lateral Pyonchumok Jirugui: Golpe de

29

zona alta puño (falanges extendidas)

Olgul Bande Jirugui: Golpe regular

zona alta

Nerio Jirugui: Golpe descendente

Momtong Baro Jirugui: Golpe

invertido zona media

Sewo Jirugui: Golpe de puño

(pulgar hacia arriba)

B.- Teuksu Jirugui: Golpes Especiales

Jecho Jirugui: Golpe de puño

(nudillos hacia abajo)

Pyojok Jirugui: Golpe con objetivo Dangkyo Tok Jirugui: Golpe

tirando la mandíbula

Sosum Jirugui: Golpe ascendente

con dos puños (ambos como

bamchumok)

Dwi Jirugui: Golpe hacia atrás

C.- Chiki: Golpe (Circular)

Dung Chumok Olgul Ap Chiki:

Golpe Frontal Alto Con El Dorso

Del Puño

Mechumok Momtong Bakkat

Chiki: Golpe medio exterior, puño

de martillo

Sonnal Olgul Yop Chiki: Golpe alto

lateral, canto de la mano

Olgul Bakkat Chiki: Golpe Alto

Exterior (Dorso Del Puño)

Mechumok Olgul Yop Chiki: Golpe

alto lateral, puño de martillo

Sonnal Momtong Yop Chiki: Golpe

medio lateral, canto de la mano

Kodureo Olgul Bakkat Chiki: Golpe

Alto Exterior Con Apoyo

Mechumok Momtong Yop Chiki:

Golpe medio lateral, puño de

martillo

Sonnal Nerio Chiki: Golpe

descendente, canto de la mano

Momtong Bakkat Chiki: Golpe

Medio Exterior (Dorso Del Puño)

Mechumok Olgul Nerio Chiki:

Golpe alto descendente, puño de

martillo

Sonnal Dung Momtong An Chiki:

Golpe medio interior, canto de la

mano (radial)

Dungchumok Momtong Yop Chiki:

Golpe Lateral Medio Con El Dorso

Del Puño

Mechumok Momtong Nerio Chiki:

Golpe medio descendente, puño

de martillo

Agwison Olgul Ap Chiki (Kalchebi):

Golpe alto con el arco de la mano

Dungchumok Momtong Nerio

Chiki: Golpe Medio Descendente

Con El Dorso Del Puño

Mechumok Are Nerio Chiki: Golpe

bajo descendente, puño de

martillo

Palkup Ollyo Chiki: Golpe

ascendente con el codo

Dungchumok Are Nerio Chiki:

Golpe bajo descendente con el

dorso del puño

Hansonnal Olgul Ap Chiki: Golpe

alto frontal, canto de la mano

Palkup Dollyo Chiki: Golpe circular

con el codo

Mechumok Olgul Ap Chiki: Golpe Hansonnal Olgul An Chiki: Golpe Palkup Neryo Chiki: Golpe

30

alto frontal, puño de martillo alto interior, canto de la mano descendente con el codo

Mechumok Olgul An Chiki: Golpe

alto interior, puño de martillo

Hansonnal Olgul Bakkat Chiki:

Golpe alto exterior, canto de la

mano

Palkup Dwiro Chiki: Golpe hacia

atrás con el codo

Mechumok Momtong An Chiki:

Golpe medio interior, puño de

martillo

Sonnal Momtong An Chiki: Golpe

Medio interior, canto de la mano

Palkup Yop Chiki: Golpe lateral

con el codo

Mechumok Olgul Bakkat Chiki:

Golpe alto exterior, puño de

martillo

Sonnal Momtong Bakkat Chiki:

Golpe medio exterior, canto de la

mano

Palkup Pyojeok Chiki: Golpe con el

codo y apoyo

D.- Teuksu Chiki: Golpes (Circulares) Especiales

Jebi Poom Mok Chiki: Golpe de

golondrina al cuello

Dangkyo Tok Chiki: Golpe a la

mandíbula con tirón

Pyojeok Chiki: Golpe con foco

E.- Tzirugui: Punzadura

Hansonkut Tzirugui: Punzadura

con un dedo

Kawisonkut Tzirugui: Punzadura

de tijera

Pyonsonkut Hecho Tzirugui:

Punzadura, palma hacia arriba

Moundusonkut Tzirugui:

Punzadura con con dos dedos

Pyonsonkut Sewo Tzirugui:

Punzadura, palma de costado

Modunsonkut Tzirugui: Punzadura

con con todas las puntas de dedo

juntas

Pyonsonkut Upeo Tzirugui:

Punzadura, palma hacia abajo

F.- Chagui: Patadas

Ap Chagui: Patada frontal Dwi Chagui: Patada por la espalda An Chagui: Patada interior

Yop Chagui: Patada lateral Mireo Chagui: Empuje Bakkat Chagui: Patada exterior

Dollyo Chagui: Patada

semicircular (empeine)

Nakka Chagui: Patada de gancho Mureup Chiki: Rodillazo

Bandal Chagui: Patada en media

luna (arco del pie)

Huryo Chagui: Patada de látigo

31

Bitureo Chagui: Patada en torsión Naeryo Chagui: Patada

descendente

G.- Técnicas Compuestas de patada

Japko Chagui: Patada con agarre

Según la técnica empleada, se tiene:

Japko Ap Chagui Japko Bandal Chagui Japko Mureup Ollyo Chagui:

Rodillazo ascendente con agarre

Japkodollyo Chagui Japko Bitureo Chagui Japko Mureup Dollyo Chagui:

Rodillazo semicircular con agarre

Japko Yop Chagui Japko Nakka Chagui Kullo Chagui: Patada con pisotón

Según la técnica, se tiene:

Kullo Ap Chagui Kullo Bandal Chagui Kullo Mireo Chagui

Kullo Yop Chagui Kullo Bitureo Chagui Kullo Naka Chagui

Kullo Dollyo Chagui Kullo Ppodeo Chagui Kullo Naeryo Chagui

H.- Twio Chagui: Patadas con salto

Ildan Chuk : Patada con salto en

una etapa (rechazo simultáneo

con ambos pies)

Twio Bakkuwo Chagui: Patada

con salto (giro por delante y

patada con el pie atrasado)

Twio Banmom Dollyo Chagui:

Patada con salto (giro por detrás y

patada con el pie atrasado)

Twio Chagui : Patada con salto

(pie adelantado patea)

En base a lo anterior:

Twio Ap Chagui Twio Bakkuwo Ap Chagui Twio Momdollyo Yop Chagui

Twio Yop Chagui Twio Bakkuwo Yop Chagui Twio Momdollyo Nakka Chagui

Twio Dollyo Chagui Twio Bakkuwo Dollyo Chagui Twio Momdollyo Huryo Chagui

Twio Bandal Chagui Twio Bakkuwo Bandal Chagui Twio Momdollyo Naerio Chagui

Twio Mireo Chagi Twio Bakkuwo Mireo Chagui

32 I.- Dubal Dangseong Chagui: Patada con dos piés alternados

Dubal Dangseong Ap Chagui Dubal Dangseong Dollyo Chagui Dubal Dangseong Mireo Yop

Chagui

Dubal Dangseong Yop Chagui Dubal Dangseong Bandal Chagui

J.- Mom Dollyo Chagui: Patada con giro del cuerpo

Banmom Dollyo Chagui Momdollyo Huryo Chagui Onmomdollyo Huryo Chagui

Banmom Dollyo Huryo Chagui Momdollyo Nakka Chagui Onmomdollyo Naka Chagui

Banmom Dollyo Nakka Chagui Momdollyo Naeryo Chagui Onmomdollyo Naeryo Chagui

Banmom Dollyo Naeryo Chagui Onmomdollyo Yop Chagui (Giro

Completo Del Cuerpo)

K.- Kodeup Chagui: Patadas en Serie (Mismo pié hace la misma patada más de dos veces)

Kodeup Ap Chagui Kodeup Yop Chagui Kodeup Dollyo Chagui

L.- Sokkeo Chagui: Patadas Combinadas (Mismo pié hace diferentes patadas más de dos veces)

Ap Chago Dollyo Chagui Ap Chago Yop Chagui Bitureo Chagui Hago , Dollyo

Chagui

M.- Yio Chagui: Patadas Sucesivas (Con ambos piés misma técnica)

N.- Yio Sokkeo Chagui: Patadas Sucesivas (Con ambos piés y distintas técnicas)

Ñ.- Twio Yio Chagui: Patadas con Salto Sucesivas (Con ambos piés y misma técnica)

O.- Twio Nomeo Chagui: Patada con Salto de Obstáculo

P.- Ilja Chagui: Patadas Simultaneas con Salto en el Lugar (Patadas distintas), erróneamente llamada Kawi Chagui

Supyong Ilja Chagui (Dos blancos horizontales) Bikkyo Ilja Chagui (Dos blancos a diferente altura)

Q.- Dabanghyang Chagui: Patadas Multidireccionales (Mientras el cuerpo está en el aire

33

Poomsae

“Pumse” es una palabra en coreano, combinación de “pum” y “se”. “pum” significa movimiento, forma o

carácter; y “se” apariencia, estilo y forma.

Pumse se trata de una serie de combinación de técnicas, ideada para poder entrenar sin instructor. Las lecciones

de defensas y ataques están predeterminadas con una ruta de pasos y movimientos siempre iguales que buscan

como objetivo el perfeccionamiento de los movimientos. Es decir, practicando pumse, el alumno puede pulir las

técnicas de defensas y ataques contra varios adversarios imaginarios. Representa y simboliza la esencia de las

técnicas y espíritu de Taekwondo o el principio de ataque y defensa y la cultivación del cuerpo y la mente.

Nombre de la

Poomsae

Número

de

pasos

Lineas de Poomsae Nivel de experiencia

TAEGUK

1ST Jang

2ND Jang

3RD Jang

4TH Jang

5TH Jang

6TH Jang

7TH Jang

8TH Jang

18

18

20

20

20

19

25

27

Keup

& Ist Dan (Poom)

KORYO 30 2nd Dan(Poom)

34

KUMGANG 27

3rd Dan (Poom)

TAEBACK 26

4th Dan

PYONGWON 21

5th Dan

SHIPJIN 28

5th Dan

JITAE 28

6th Dan

CHUNKWON 26

7th Dan

HANSOO 27 8th Dan

35

ILYEO 23

9th Dan

1 Jang

El Taeguk 1 Jang representa el símbolo de “Keon”, uno de los 8 Kwaes (símbolos de adivinación), que significa

“cielo y yang”. Al igual que el “Keon” simboliza el comienzo de la creación de todas las cosas en el universo, el

Taegeuk 1 Jang tiene el mismo significado en el entrenamiento del Taekwondo. Este poomsae se caracteriza por

su facilidad en la práctica, y consiste en gran parte en caminar y realizar las acciones básicas, tales como arae-

makki, momtong-makki, momtong-jireugi, y ap-chagi. Los aprendices de 8° grado del Kup practican este

poomsae.

http://tkdciudadexpo.com/aulastkd/taekwondo/lospumses/taegukilchang.html

36

MOV MOVIMIENTO POSICION TECNICA

USANDO EL PIE DERECHO COMO EJE, DESPLAZAR IZQUIERDO

AL MISMO LADO

PIONJI SOGUI KIBON CHUMBI SOGUI

1 GIRAR HACIA LA IZQUIERDA EL CUERPO AP SOGUI ARE MAKI

2 AVANZAR EL PIE DERECHO UN PASO AP SOGUI MONTONG BANDE JIRUGUI

3 USANDO EL PIE IZQUIERDO COMO EJE, GIRAR HACIA LA

DERECHA

AP SOGUI ARE MAKI

4 AVANZA EL PIE IZQUIERDO UN PASO AP SOGUI MONTONG BANDE JIRUGUI

5 USANDO EL PIE DERECHO COMO EJE, GIRAR HACIA LA

IZQUIERDA

AP KUBI SOGUI ARE MAKI

6 MANTENER LA POSICION AP KUBI SOGUI MONTONG BARO JIRUGUI

7 PIE IZQUIERDA FIJO, GIRAR HACIA LA DERECHA EL CUERPO AP SOGUI MONTONG AN MAKI

8 AVANZAR EL PIE DERECHO UN PASO AP SOGUI MONTONG BARO JIRUGUI


IZQUIERDA

AP SOGUI MONTONG AN MAKI

10 AVANZA EL PIE IZQUIERDO UN PASO AP SOGUI MONTONG BANDE JIRUGUI

11 GIRAR HACIA LA DERECHA EL CUERPO AP SOGUI ARE MAKI

12 MANTENER LA POSICION AP SOGUI MONTONG BARO JIRUGUI

13 PIE DERECHO FIJO, GIRAR HACIA LA IZQUIERDA EL CUERPO AP SOGUI OLGUL MAKI

14 AP CHAGUI AP SOGUI MONTONG BANDE JIRUGUI


DERECHA

AP SOGUI OLGUL MAKI

16 AP CHAGUI AP SOGUI MONTONG BANDE JIRUGUI


DERECHA


18 AVANZAR PIE DERECHO AP KUBI SOGUI MONTONG BANDE JIRUGUI (GRITO)

USANDO EL PIE DERECHO COMO EJE, GIRAR HACIA LA

IZQUIERDA


37

2 Jang

El Taegeuk 2 Jang simboliza el “Tae”, uno de los 8 símbolos de adivinación que significa firmeza interior y

suavidad exterior. Una introducción del olgul-makki es un nuevo desarrollo del Taegeuk poomsae. Las acciones

ap-chagi aparecen con mayor frecuencia que en el Taegeuk 1 Jang. Los aprendices de 7° grado del Kup practican

este poomsae.

http://tkdciudadexpo.com/aulastkd/taekwondo/lospumses/taegukichang.html

38


USANDO EL PIE DERECHO COMO BASE, DESPLAZAR PIES

IZQUIERDO HACIA EL MISMO LADO



2 AVANZAR EL PIE DERECHO UN PASO AP KUBI SOGUI MONTONG BANDE JIRUGUI


DERECHA

AP SOGUI ARE MAKI

4 AVANZA EL PIE IZQUIERDO UN PASO AP KUBI SOGUI MONTONG BANDE JIRUGUI


IZQUIERDA

AP SOGUI MONTONG AN MAKI

6 AVANZAR EL PIE DERECHO UN PASO AP SOGUI MONTONG AN MAKI

7 PIE IZQUIERDA FIJO, GIRAR HACIA LA DERECHA EL CUERPO AP SOGUI ARE MAKI

8 AVANZAR EL PIE DERECHO UN PASO AP KUBI SOGUI OLGUL BANDE JIRUGUI


IZQUIERDA


10 AVANZA EL PIE DERECHO UN PASO AP SOGUI OLGUL BANDE JIRUGUI


DERECHA

AP SOGUI OLGUL MAKI

12 MANTENER LA POSICION AP SOGUI OLGUL MAKI

13 PIE DERECHO FIJO, GIRAR HACIA LA IZQUIERDA EL CUERPO AP SOGUI MONTONG AN MAKI

14 PIE DERECHO FIJO, GIRAR HACIA LA IZQUIERDA EL CUERPO AP SOGUI MONTONG AN MAKI


DERECHA

AP SOGUI ARE MAKI

16 AP CHAGUI PIE DERECHO AP SOGUI MONTONG BANDE JIRUGUI

17 AP CHAGUI PIE IZQUIERDO AP SOGUI MONTONG BANDE JIRUGUI

18 AP CHAGUI PIE DERECHO AP SOGUI MONTONG BANDE JIRUGUI (GRITO)


IZQUIERDA


39

3 Jang

El Taegeuk 3 Jang simboliza el "Ra", uno de los 8 símbolos de adivinación, que significa "calor y brillo". Esto tiene

por objeto motivar a los aprendices a albergar un sentido de justicia y fervor por el entrenamiento. Al cumplir

satisfactoriamente con este poomsae los aprendices son ascendidos a cinturón azul. Las nuevas acciones son

sonnal-mok-chigi y sonnal-makki, y la posición dwit-kubi. Este poomsae se caracteriza por sucesivos makki y

chigi, y continuos jireugis. El énfasis recae sobre los contraataques al chigi del oponente. Los aprendices del 6º

grado del Kup practican este poomsae.

http://tkdciudadexpo.com/aulastkd/taekwondo/lospumses/taeguksamchang.html

40






2 AP CHAGUI AP KUBI SOGUI MONTONG DUBON JIRUGUI


DERECHA

AP SOGUI ARE MAKI

4 AP CHAGUI AP KUBI SOGUI MONTONG DUBON JIRUGUI


IZQUIERDA

AP SOGUI JANSONNAL AN MOK CHIGUI

6 AVANZAR PIE DERECHO UN PASO AP SOGUI JANSONNAL AN MOK CHIGUI

7 PIE DERECHO FIJO, AVANZAR EL IZQUIERDO TUIT KUBI SOGUI JANSONNAL MONTONG BAKAT MAKI

8 PIE DERECHO FIJO, AVANZAR EL IZQUIERDO AP KUBI SOGUI MONTONG BARO JIRUGUI

9 PIE IZQUIERDO FIJO, AVANZAR EL DERECHO TUIT KUBI SOGUI JANSONNAL MONTONG BAKAT MAKI

10 PIE IZQUIERDO FIJO, AVANZAR EL DERECHO AP KUBI SOGUI MONTONG BARO JIRUGUI

11 PIE DERECHO FIJO, AVANZAR EL IZQUIERDO AP SOGUI MONTONG AN MAKI

12 PIE IZQUIERDO FIJO, AVANZAR EL DERECHO AP SOGUI MONTONG AN MAKI


IZQUIERDA

AP SOGUI ARE MAKI

14 AP CHAGUI PIE DERECHO AP KUBI SOGUI MONTONG DUBON JIRUGUI


DERECHA

AP SOGUI ARE MAKI

16 AP CHAGUI PIE IZQUIERDO AP KUBI SOGUI MONTONG DUBON JIRUGUI


IZQUIERDA

AP SOGUI ARE MAKI MONTONG BARO JIRUGUI

18 AVANZAR PIE DERECHO AP SOGUI ARE MAKI MONTONG BARO JIRUGUI

19 AP CHAGUI PIE IZQUIERDO AP SOGUI ARE MAKI MONTONG BARO JIRUGUI

20 AP CHAGUI PIE DERECHO AP SOGUI ARE MAKI MONTONG BARO JIRUGUI


IZQUIERDA


41

4 Jang

El Taegeuk 4 Jang simboliza el "Jin", uno de los 8 símbolos de adivinación, que representa el trueno como

símbolo de gran poder y dignidad. Las nuevas técnicas son sonnal-momtong-makki, pyon-son-kkeut-jireugi,

jebipoom-mok-chigi, yop-chagi, momtong- bakkat-makki, deung-jumeok-olgul-apchigi y las técnicas

mikkeurombal [deslizando el pie]. Se caracteriza por los numerosos movimientos de preparación para el kyorugi

y por muchos dwit-kubi. Los aprendices del 5º grado del Kup practican este poomsae.

http://tkdciudadexpo.com/aulastkd/taekwondo/lospumses/taeguksachang.html

42





1 GIRAR HACIA LA IZQUIERDA EL CUERPO AP KUBI SOGUI ARE MAKI

2 PIE DERECHO FIJO, RETRAZAR IZQUIERDO, REALIZANDO

ATEQUE PUÑO IZQUIERDO EN SEMICIRCULO

PIONJI SOGUI ME CHUMOK NERYO CHIGUI


DERECHA


4 PIE IZQUIERDO FIJO, RETRAZAR DERECHO, REALIZANDO

ATEQUE PUÑO DERECHO EN SEMICIRCULO


5 PIE DERECHO FIJO MOVER IZQUIERDO AP KUBI SOGUI MONTONG MAKI, MONTONG AN MAKI

6 AP CHAGUI PIE DERECHO AP KUBI SOGUI DUNG CHUMOK APE CHIGUI, MONTON AN

MAKI

7 AP CHAGUI PIE IZQUIERDO AP KUBI SOGUI DUNG CHUMOK OLGUL APE CHIGUI,

MONTONG AN MAKI

8 AVANZAR PIE DERECHO AP KUBI SOGUI DUNG CHUMOK APE CHIGUI


IZQUIERDA

TUIT KUBI SOGUI JANSONNAL MONTONG BAKAT MAKI

10 AVANZAR PIE DERECHO AP KUBI SOGUI DOLLYO PALKUP MONTONG CHIGUI

11 PIE IZQUIERDO FIJO GIRAR A LA DERECHA TUIT KUBI SOGUI JANSONNAL MONTONG BAKAT MAKI

12 AVANZAR PIE IZQUIERDO AP KUBI SOGUI DOLLYO PALKUP MONTONG CHIGUI


IZQUIERDA

AP KUBI SOGUI ARE MAKI MONTONG AN MAKI

14 AP CHAGUI PIE DERECHO AVANZANDO AP KUBI SOGUI ARE MAKI MONTONG AN MAKI

15 PIE DERECHO FIJO MOVER IZQUIERDO AP KUBI SOGUI OLGUL MAKI

16 AP CHAGUI PIE DERECHO AVANZANDO AP KUBI SOGUI PIOCHOK PALKUT DOLLYO MONTONG CHIGUI


DERECHA

AP KUBI SOGUI OLGUL MAKI

18 YOP CHAGUI CON PIE IZQUIERDO AP KUBI SOGUI PIOCHOK PALKUT DOLLYO MONTONG CHIGUI


IZQUIERDA


20 AP CHAGUI PIE DERECHO AVANZANDO ( GRITO ) AP KUBI SOGUI DUNG CHUMOK OLGUL APE CHIGUI (

GRITO )


IZQUIERDA


43

5 Jang

El Taegeuk 5 Jang simboliza el "Son", uno de los 8 símbolos de adivinación, que representa el viento, indicando su

fuerza imponente y la calma de acuerdo con su fortaleza y su debilidad. Los nuevos movimientos son me-

jumeok-maeryo-chigi, palkup-dollyo-chigi, yop-chagi y yop-jireugi, palkup-pyo-jeok-chigi y algunas posiciones

como kkoa-seogi, wen-seogi y oreun-seogi. Se caracteriza por los makkis sucesivos como el area-makki y el

momtong-makki, también por el chigi por medio de correr y caer. Los aprendices del 4º grado del Kup practican

este poomsae.

http://tkdciudadexpo.com/aulastkd/taekwondo/lospumses/taegukohchang.html

44





1 GIRAR HACIA LA IZQUIERDA EL CUERPO AP KUBI SOGUI ARE MAKI

2 PIE DERECHO FIJO, RETRAZAR IZQUIERDO, REALIZANDO

ATEQUE PUÑO IZQUIERDO EN SEMICIRCULO



DERECHA


4 PIE IZQUIERDO FIJO, RETRAZAR DERECHO, REALIZANDO

ATEQUE PUÑO DERECHO EN SEMICIRCULO


5 PIE DERECHO FIJO MOVER IZQUIERDO AP KUBI SOGUI MONTONG MAKI, MONTONG AN MAKI

6 AP CHAGUI PIE DERECHO AP KUBI SOGUI DUNG CHUMOK APE CHIGUI, MONTON AN

MAKI

7 AP CHAGUI PIE IZQUIERDO AP KUBI SOGUI DUNG CHUMOK OLGUL APE CHIGUI,

MONTONG AN MAKI

8 AVANZAR PIE DERECHO AP KUBI SOGUI DUNG CHUMOK APE CHIGUI


IZQUIERDA

TUIT KUBI SOGUI JANSONNAL MONTONG BAKAT MAKI

10 AVANZAR PIE DERECHO AP KUBI SOGUI DOLLYO PALKUP MONTONG CHIGUI

11 PIE IZQUIERDO FIJO GIRAR A LA DERECHA TUIT KUBI SOGUI JANSONNAL MONTONG BAKAT MAKI

12 AVANZAR PIE IZQUIERDO AP KUBI SOGUI DOLLYO PALKUP MONTONG CHIGUI


IZQUIERDA


14 AP CHAGUI PIE DERECHO AVANZANDO AP KUBI SOGUI ARE MAKI MONTONG AN MAKI

15 PIE DERECHO FIJO MOVER IZQUIERDO AP KUBI SOGUI OLGUL MAKI

16 AP CHAGUI PIE DERECHO AVANZANDO AP KUBI SOGUI PIOCHOK PALKUT DOLLYO MONTONG CHIGUI


DERECHA

AP KUBI SOGUI OLGUL MAKI

18 YOP CHAGUI CON PIE IZQUIERDO AP KUBI SOGUI PIOCHOK PALKUT DOLLYO MONTONG CHIGUI


IZQUIERDA


20 AP CHAGUI PIE DERECHO AVANZANDO ( GRITO ) AP KUBI SOGUI DUNG CHUMOK OLGUL APE CHIGUI (

GRITO )


IZQUIERDA


45

6 Jang

El Taegeuk 6 Jang simboliza el "Kam", uno de los 8 símbolos de adivinación, que representa el agua, indicando

flujo incesante y suavidad. Los nuevos movimientos son han-sonnal-olgul-bakkat-makki, dollyo-chagi, olgul-

bakkat-makki y batang-son- momtong-makki además de pyonhi-seogi [en posición elemental]. Se debe tener

cuidado al regresar el pie correctamente al suelo después de un dyollyo-chagi y bajar la mano a una distancia

igual a la palma de la mano al momento de lanzar un batang-son momtong-makki más bajo que en el caso de

palmok-makki. Los aprendices del 3º grado del Kup practican este poomsae.

http://tkdciudadexpo.com/aulastkd/taekwondo/lospumses/taegukyukchang.html

46





1 GIRAR HACIA LA IZQUIERDA MOVIENDO PIES IZQUIERDO AP KUBI SOGUI ARE MAKI

2 PIE IZQUIERDO FIJO, AP CHAGUI PIE DERECHO TUIT KUBI SOGUI BAKAT PALMOK, BAKAT MONTONG MAKI

3 PIE IZQUIERDO FIJO, GIRAR CUERPO A LA DERECHA AP KUBI SOGUI ARE MAKI

4 PIE DERECHO FIJO, AP CHAGUI PIE IZQUIERDO TUIT KUBI SOGUI BAKAT PALMOK, BAKAT MONTONG MAKI

5 PIE DERECHO FIJO, MOVER PIE IZQUIERDO AP KUBI SOGUI JANSONNAL, OLGUL BAKAT MAKI

6 DOLLYIO CHAGUI PIE DERECHO CHUCHUM SOGUI

7 DESPLAZAR PIE IZQUIERDO AP KUBI SOGUI BAKAT PALMOK, OLGUL BAKAT MAKI,

MONTONG BARO JIRUGUI

8 AP CHAGUI PIE DERECHO AP KUBI SOGUI MONTONG BAROJIRUGUI

9 PIE IZQUIERDO COMO EJE, GIRAR A LA DERECHA EL CUERPO,

MOVER PIE DERECHO

AP KUBI SOGUI BAKAT PALMOK, OLGUL BAKAT MAKI,


10 AP CHAGUI PIE IZQUIERDO AP KUBI SOGUI MONTONG BARO JIRUGUI

11 PIE DERECHO FIJO COMO EJE. GIRAR CUERPO HACIA LA

IZQUIERDA

NARANJI SOGUI ARE GECHIO MAKI

12 PIE IZQUIERDO FIJO, MOVER PIE DERECHO AP KUBI SOGUI JANSONNAL BAKAT MAKI

13 DOLLYO CHAGUI PIE IZQUIERDO, CHUCHUM SOGUI (GRITO)

14 GIRAR A LA DERECHA MOVIENDO PIE DERECHO AP KUBI SOGUI ARE MAKI

15 PIE DERECHO FIJO, AP CHAGUI PIE DERECHO TUIT KUBI SOGUI BAKAT PALMOK, BAKAT MONTONG MAKI

16 PIE DERECHO FIJO, GIRAR CUERPO A LA IZQUIERDA AP SOGUI ARE MAKI

17 PIE IZQUIERDO FIJO, AP CHAGUI PIE DERECHO TUIT KUBI SOGUI BAKAT PALMOK, BAKAT MONTONG MAKI

18 PIE IZQUIERDO FIJO COMO EJE. CAMBIO DE FRENTE HACIA

LA DERECHA

TUIT KUBI SOGUI SONNAL MONTONG MAKI

19 RETROCEDER TUIT KUBI SOGUI SONNAL MONTONG MAKI

20 RETROCEDER AP KUBI SOGUI BATNAGSON MONTONG MAKI

21 MANTENER LA POSICION AP KUBI SOGUI MONTONG BARO JIRUGUI

22 RETROCEDER AP KUBI SOGUI BATNAGSON MONTONG MAKI

23 MANTENERSE FIJI EN ESA POSICION AP KUBI SOGUI MONTONG BARO JIRUGUI


IZQUIERDA


47

7 Jang

El Taegeuk 7 Jang simboliza el "Kan", uno de los 8 símbolos de adivinación, que representa la montaña, indicando

firmeza y meditación. Los nuevos movimientos son sonnal-arae-makkki, batangson-kodureo-makki, bo-jumeok-

kawi-makki, mureup-chigi, momtong-hecho-makki, jechin-du-jumeok-momtong-jireugi, otkoreo-arae-makki,

pyojeok-chigi, yop-jireugi y posiciones como beom-seogi y juchum-seogi. Una suave conexión entre los

movimientos es muy importante al momento de entrenar. Los aprendices del 2º grado del Kup practican este

poomsae.

http://tkdciudadexpo.com/aulastkd/taekwondo/lospumses/taegukchilchang.html

48





1 GIRAR HACIA LA IZQUIERDA BOM SOGUI BATANGSON MONTONG AN MAKI

2 PIE IZQUIERDO FIJO, AP CHAGUI PIE DERECHO BOM SOGUI MONTONG AN MAKI

3 PIE IZQUIERDO FIJO, GIRAR CUERPO A LA DERECHA BOM SOGUI BATANGSONG MONTONG AN MAKI

4 PIE DERECHO FIJO, AP CHAGUI PIE IZQUIERDO BOM SOGUI MONTONG AN MAKI

5 PIE DERECHO FIJO, MOVER PIE IZQUIERDO TUIT KUBI SOGUI SONNAL ARE MAKI

6 AVANZAR PIE DERECHO TUIT KUBI SOGUI ZONAL ARE MAKI

7 PIE DERECHO FIJO, MOVER PIE IZQUIERDO BOM SOGUI BATANGSON MONTONG AN MAKI

8 MANTENER LOS PIES FIJOS BOM SOGUI DUNG CHUMOK APE CHIGUI

9 CON AMBOS PIES FIJO GIRAR CUERPO HACIA LA DERECHA BOM SOGUI BATANGSON MONTONG AN MAKI

10 MANTENER LOS PIES FIJOS BON SOGUI DUNG CHUMOK

11 REALIZAR MODUMBAL, ACERCANDO EL PIE EL PIE

IZQUIERDO HACIA EL DERECHO

MOA SOGUI BO CHUMOK

12 AVANZAR CON PIE IZQUIERDO AP KUBI SOGUI DUBON GAWI MAKI

13 AVANZAR CON PIE DERECHO AP KUBI SOGUI DUBON GAWI MAKI

14 PIE DERECHO FIJO, GIRAR CUERPO HACIA LA IZQUIERDA

MOVIENDO MISMO PIE

AP KUBI SOGUI BAKAT PALMOK GECHIO MONTONG MAKI

15 REALIZAR MURUP CHIGUI CON PIERNA DERECHA

AVANZANDO

TUIT KOA SOGUI DU CHUMOK MONTONG CHECHO JIRUGUI

16 PIE DERECHO FIJO, RETRAZAR PIE IZQUIERDO AP KUBI SOGUI OKGORRO ARE MAKI

17 PIE IZQUIERDO FIJO, GIRAR CUERPO HACIA LA DERECHA

MOVIENDO MISMO PIE

AP KUBI SOGUI BAKAT PALMOK GECHIO MONTONG MAKI

18 REALIZAR MURUP CHIGUI CON PIERNA IZQUIERDA

AVANZANDO

TUIT KOA SOGUI DUNG CHUMOK CHECHO JIRUGUI

19 PIE IZQUIERDO FIJO, RETRAZAR PIE DERECHO AP KUBI SOGUI OKGORRO MAKI

20 CON EL PIE DERECHO FIJO, MOVER EL IZQUIERDO AP SOGUI DUNG CHUMOK OLGUL BAKAT CHIGUI

21 REALIZAR PIOCHOK CHAGUI CON PIE DERECHO CHUCHUM SOGUI PALKUT PIOCHOK CHIGUI

22 PIE DERECHO FIJO, ELEVAR EL CUERPO ESTIRANDO EL PIE

IZQUIERDO

AP SOGUI DUNG CHUMOK

23 REALIZAR PIOCHOK CHAGUI CON PIE IZQUIERDO CHUCHUM SOGUI PALKUT PIOCHOK CHIGUI

24 MANTENER AMBOS PIES FIJOS EN EL MISMO SITIO CHUCHUM SOGUI JANSONNAL MONTONG YOP MAKI

49

25 AVANZAR PIE DERECHO CHUCHUM SOGUI CHUMOK YOP JIRUGUI (GRITO)


IZQUIERDA


8 Jang

El Taegeuk 8 Jang simboliza el "Kon", uno de los 8 símbolos de adivinación, que representa el “Yin” y la tierra,

indicando la raíz y el asentamiento, y también el principio y el fin. Este es el último de los 8 poomsaes Taegeuk

con el cual los aprendices pueden acceder a experimentar la prueba de promoción de Dan [cinturón negro]. Se

hace énfasis en la precisión de los pasos y la diferencia entre salto-patada y dubal-dangsong [salto-patada

alternado en el aire], Los aprendices de 1º del Kup practican este poomsae.

http://tkdciudadexpo.com/aulastkd/taekwondo/lospumses/taegukpalchang.html

50


DESPLAZAR PIE IZQUIERDO UN PASO MISMO LADO PIONJI SOGUI KIBON CHUMBI SOGUI

1 AVANZAR PIE IZQUIERDO TUIT KUBI SOGUI AP

KUBI SOGUI

BAKAT PALMOK, PALMOK GODURO MAKI,


2 REALIZAR DUBAL DONGSANG AP CHAGUI,

SALTANDOHACIA DELANTE

AP KUBI SOGUI MONTONG MAKI, DUBONG MONTOGNG

JIRUGUI

3 MOVER PIE IZQUIERDO AP KUBI SOGUI MONTONG BANDE JIRUGUI

4 PIE DERECHO COMO EJE, GIRAR CUERPO A LA IZQUIERDA AP KUBI SOGUI OE SANTUL MAKI

5 AMBOS PIES JUNTOS GIRAR CUERPO A LA IZQUIERDA AP KUBI SOGUI CHUMOK DANGKIOK TOK JIRUGUI

6 PIE DERECHO FIJO, MOVER PIE IZQUIERDO, AP KOA SOGUI,

DESPLAZA PIE DERECHO

AP KUBI SOGUI OE SANTUL MAKI

7 AMBOS PIES JUNTOS GIRAR CUERPO A LA DERECHA AP KUBI SOGUI CHUMOK DANGKIOK TOK JIRUGUI

8 PIE IZQUIERDO COMO EJE, GIRAR CUERPO A LA

IZQUIERDA, MOVIENDO EL PIE DERECHO

AP KUBI SOGUI SONNAL MONTOG MAKI

9 DESPLAZAR PIE IZQUIERDO LIGERAMENTE MANTENIENDO

ELDERECHO FIJO

AP KUBI SOGUI MONTONG BARO JIRUGUI

10 REALIZAR AP CHAGUI PIE DERECHO BAJÁNDOLO MISMO

LUGAR, RETRASAR PIE IZQUIERDO UN PASO Y SITUAR PIE

DERECHO

BON SOGUI BATANGSON MONTONG MAKI

11 PIE DERECHO FIJO, DESPLAZAR PIE IZQUIERDO BOM SOGUI SONNAL MONTONG MAKI

12 PIE DERECHO FIJO, REALIZAR AP CHAGUI PIE IZQUIERDO AP KUBI SOGUI MONTONG BARO JIRUGUI

13 PIE DERECHO FIJO RET4ROCEDRE MEDIO PASO EL

IZQUIERDO

BOM SOGUI BATANGSON MONTONG MAKI

14 AMBOS PIES JUNTO GIRAR A LA DERECHA BOM SOGUI SONNAL MONTONG MAKI

15 PIE IZQUIERDO FIJO. REALIZAR AP CHAGUI PIE DERECHO AP KUBI SOGUI MONTONG BARO JIRUGUI

16 PIE IZQUIERDO FIJO RETROCEDERMEDIO PASO PIE

DERECHO

BOM SOGUI BATANGSON MONTONG MAKI

17 PIE IZQUIERDO FIJO GIRAR CUERPO A LA DERECHA

DESPLAZANDO PIE DERECHO

TUIT KUBI SOGUI GODURO ARE MAKI

18 PIE DERECHO FIJO REALIZAR AP CHAGUI PIE IZQUIERDO

EJECUTAR DUBALDANG SANG AP CHAGUI PIERNA

DERECHA (GRITO )

AP KUBI SOGUI MONTONG MAKI, DUBONG MONTONG

MAKI

19 PIE DERECHO FIJO GIRAR CUERPO HACIA LA IZQUIERDA

DESPLAZANDO PIE IZQUIERDO

TUIT KUBI SOGUI JANSONNAL MONTONG MAKI

20 DESPLAZAR PIE IZQUIERDO LIGERAMENTE AP KUBI SOGUI PALKUT OLGUL DOLLYO CHAGUI

51

21 MANTENER AMBOS PIES FIJOS AP KUBI SOGUI DUNG CHUMOK OLGUL APR CHIGUI.

MONTONG BANDE JIRUGUI

22 PIE IZQUIERDO FIJO GIRAR CUERPO HACIA LA DERECHA

RECOGIENDO LIGERAMENTE EL PIE DERECHO

TUIT KUBI SOGUI JANSONNAL MONTONG BAKKAT MAKI

23 DESPLAZARLIGERAMENTEEL PIE DERECHO AP KUBI SOGUI PALKUT OLGUL DOLLYO CHIGUI

24 MANTENER AMBOS PIES FIJOS AP KUBI SOGUI DUNG CHUMOK OLGUL APE CHIGUI.



IZQUIERDA


52

Koryo

El poomsae Koryo simboliza "seonbae" que significa hombre sabio, Quien se caracteriza por tener un espíritu

marcial fuerte así como el espíritu de un hombre sabio y honrado. El espíritu ha sido heredado a través de las

edades de Koryo, Palhae y nuevamente Koryo, que es el origen de la orden del poomsae Koryo. Las nuevas

técnicas que aparecen en este poomsae son: kodeum-chagi, opeun-sonnal-bakkat-chigi, sonnal- arae-makki,

khaljaebi-mureup-nullo-kkokki, momtong-hecho-makki, jumeok- pyojeok-jireugi, pyonson-kkeut-jecho-jireugi,

batang-son-nullo-makki, palkup-yop-chagi, me-jumeok-arae-pyojeok-chigi, etc. Estas pueden ser practicadas

solamente por cinturones negros. El jumbi-seogi es el tong-milgi que requiere de concentración mental por

medio de la ubicación de la mano entre el abdomen alto y bajo en donde "sin"[divino] y "jeong"[espíritu]

convergen. La línea de este poomsae representa el carácter Chino que significa "seonbae" ó "seonbi", un hombre

sabio o un hombre virtuoso en la lengua coreana.

53

Keumgang

Keumgang [diamante] hace referencia a "dureza" y "meditación", La montaña Keumgang en la península

coreana, que es vista como el centro del espíritu nacional, y el "Keumgang Yeoksa" [guerrero Keumgang], según

lo nombrado por Buda, quien representa el más poderoso de los guerreros, son los orígenes de la denominación

de este poomsae. Las nuevas técnicas presentadas en este poomsae son: batangson-teok-chigi, han-son-nal-

momtong-an-makki, Keumgang-makki, santeoul-makki, kheun dol-tzogi [bisagra larga], y el hak-dari-seogi. La

línea de este poomsae es símbolo de un carácter chino. El movimiento tiene que ser poderoso y bien balanceado

adecuado a la dignidad de un cinturón negro.

54

Taebaek

Taebaek es el nombre de una montaña, cuyo significado es “montaña brillante”, desde donde Tangun, el

fundador de la nación coreana, rigió el país; la montaña brillante simboliza el estado sagrado del alma y el

pensamiento de Tangun sobre el “hongik ingan” (el ideal humanitario). Hay muchos lugares conocidos como

Taebaek, pero la montaña Taektu, que ha sido típicamente conocida como la cuna del pueblo coreano y es el

origen del nombre del Taebaek poomsae. Las nuevas técnicas que se introdujeron a este poomsae son: sonnal-

arae-hecho-makki, sonnal-opeo-japki [agarre], japhin-son-mok-ppaegi [sacar la muñeca atrapada], Kumkang-

momtong-makki, deung-jumeok-olgul-bakkat-chigi, dol-tzeogi [bisagra], etc. La línea de poomsae es como un

carácter chino que simbolizó el puente entre el cielo y la tierra, lo cual significa que los seres humanos fundaron

la nación por mandato del Cielo. Los movimientos del poomsae están compuestos en gran parte por momtong-

makkis y chigis.

55

Pyongwon

Pyongwon simboliza una llanura que es un espacio vasto y amplio. Es la fuente de vida de todas las criaturas y el

campo en donde los seres humanos viven. El poomsae Pyongwon se basó en la idea de lucha y paz como

resultado de los principios de origen y uso. Las nuevas técnicas introducidas en este poomsae son: palkup-ollyo-

chigi, kodureo- olgul-yop-makki, dangkyo-teok-jireugi, meongye-chigi, hecho-santeul-makki, etc. El jumbi-seogi

es el moa-seogi-wen-kyop-son [manos izquierdas sobrepuestas], el cual requiere de la concentración de fuerza

en la fuente y el principio de la vida humana. La línea del poomsae representa el origen y la transformación del

llano.

56

Sipjin

La palabra "Sipjin" es derivada de la longevidad de los números decimales, la cual asegura que existen diez

criaturas con larga vida, a saber, el sol, la luna, la montaña, el agua, la piedra, el pino, la hierba de la juventud

eterna, la tortuga, el ciervo, y la grulla. Hay dos cuerpos celestiales, tres recursos naturales, dos plantas y tres

animales, todos otorgan al ser humano fe, esperanza y amor. Estas son las cosas que simboliza el poomsae Sipjin.

Las nuevas técnicas introducidas por este poomsae son: hwangso-makki [makki macho], son-badak [palma]-

kodureo-makki, opeun-son-nal-jireugi, son-nal-arae-makki, bawi-milgi [empujar la piedra], son-nal-deung-

momtong-hecho-makki, kodeo-olligi [levantamiento], chettari-jireugi [jireugi en forma de tenedor], son-nal-

otkoreo-arae-makki y son-nal-deung-momtong-makki, las cuales cuenta diez en total.

57

Jitae

La palabra "Jitae" representa un hombre parado con los dos pies sobre el suelo observando el cielo. El hombre

en la tierra representa la forma de lucha por la vida humana, como la patada, salto e intercambio en el suelo. Por

lo tanto, el poomsae simboliza varios aspectos en el curso de la lucha del ser humano por su existencia. Las

nuevas técnicas introducidas en este poomsae son: han-son-nal-olgul-makki, keumkang-momtong-jireugi, y me-

jumeok-yop-pyojeok-chigi solo, y la línea del poomsae representaba a un hombre parado en la tierra para

elevarse hacia el cielo.

58

Chonkwon

La palabra "Chonkwon" representa el gran poder del cielo, que es el origen de las criaturas y el mismo cosmos.

Su infinita capacidad significa la creación, el cambio y el fin. Los seres humanos han usado el nombre cielo para

todas las formas y representaciones terrestres debido a que le temían al poder del cielo. Desde hace 4.000 años,

el fundador de la nación coreana, "Hwanin" llamado el rey celestial. Se fundó un pueblo “celestial” que designo

como la capital cerca del mar celestial y de la montaña celestial, donde el pueblo Han escogida como la raza

celestial creó el pensamiento y la acción propias de donde se originó el Taekwondo. El poomsae Chunkwon se

basa en tales historias y pensamientos sublimes. Las nuevas técnicas que se introdujeron en este poomsae son:

nalgae-pyogi [apertura de alas], bam-jumeok-sosum-chigi [puño con nudillos prominentes, chigi volador],

hwidullo-makki [makki balanceado], hwidullo-jabadangkigi [balanceo y arrastre], keumgang-yop-jireugi, taesan-

milgi, etc., y una forma de caminar en cuclillas. Las características de los movimientos son acciones largas y

secciones del brazo que forman curvas suaves, simbolizando de esta la grandeza del pensamiento Chunkwon. La

línea “T” del poomsae simboliza a un hombre que desciende del cielo, sometiéndose a la voluntad del mismo y a

quien el cielo dota de poder y que a la vez adora el cielo lo cual significa la armonía entre el cielo y el ser

humano.

59

Hansu

La palabra "Hansu" representa el agua como fuente o sustancia que preserva la vida y el crecimiento de todas las

criaturas. Hansu simboliza el nacimiento, crecimiento, fuerza y debilidad, armonía y magnanimidad, y la

adaptabilidad de una vida. "Han", especialmente, tiene varios significados, a saber, el nombre de un país,

numerosidad grandeza, uniformidad, longitud e incluso el cielo y la raíz de la tarde, entre otros. Sobre todo, los

anteriores significados, es el origen de la organización de este poomsae. Las nuevas técnicas introducidas por

este poomsae son son-nal-deung-momtong-hecho-makki, me-jumeok-yang-yopkuri [los dos flancos]-chigi,

kodureo-khaljaebi, an-palmok-arae- pyojeok-makki, son-nal-keumgang-makki, etc., y también la posición

modum-bal.

Las acciones deben ser practicadas suavemente como el agua pero de manera continua como una gota de agua

creando un océano. La línea del poomsae simboliza el carácter chino que significa agua.

60

Ilyeo

Ilyeo representa el pensamiento de San Wonhyo, un gran sacerdote budista de la dinastía Silla quien se

caracterizo por la filosofía de la armonía de la mente [espíritu] y el cuerpo [materia]. Esta enseña que un punto,

una línea o un círculo confluyen en uno solo. Por tanto, el poomsae Ilyeo representa la harmonización entre

mente y espíritu, que es la esencia del arte marcial después de un largo entrenamiento y la cultivación espiritual

para la finalización de la práctica del Taekwondo. Las nuevas técnicas introducidas en este poomsae son: son-nal-

olgul-makki, wesanteul-yop-chagi, du-son-pyo [dos manos abiertas]-bitureo-jabadangkigi [girar y jalar], twio-

yop-chagi y la primera posición de ogeum [rodilla atrás]-hakdari-seogi. Jumbi-seogi es el bo-jumeok-moa-seogi

[puño cerrado hacia arriba moa-seogi], en el cual, como último paso del entrenamiento poomsae, se colocan los

dos puños hacia arriba contra la barbilla, lo cual tiene un significado de unificación y moderación, de tal manera

que la energía espiritual pueda fluir libremente en el cuerpo al igual que en las dos manos. La línea del poomsae

simboliza la marca del budista [swástica], en conmemoración san Wonhyo, lo que significa un estado de perfecto

altruismo en el budismo, en donde el origen la sustancia y el servicio se vuelven congruentes.

CNGFCT-11 DOC #02 - Folleto Introductorio al Taekwondo

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