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COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES PLANTEL VALLEJO
MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICA, SIGLO XIX
Profa. Martha Ortiz Álvarez
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MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICAMÉTODOS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICAMÉTODOS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICAMÉTODOS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICA
SIGLO XIX
A) ESCUELA ALEMANA
B) POSITIVISMO
C) HISTORICISMO SIGLO XIX y XX
C) HISTORICISMO
D) MATERIALISMO HISTÓRICO
E) ESCUELA DE LOS ANNALES
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Georg Wilhelm Hegel (1770-1831)
MÉTODO DIALÉCTICO. Concibió a la historia en una
continuidad progresiva. Sostenía que la forma concreta de la libertad es el ESTADO. Así,
se garantizaba un funcionamiento racional del
espíritu.
A) ESCUELA ALEMANA
“todo lo racional es real y todo lo real es racional”…
“también la historia universal tiene que desarrollarse
racionalmente”.
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Para Hegel, el factor que determina el proceso de superación histórica es un ser perfecto, al que denominó Espíritu absoluto. Éste, en su afán de autorreconocimiento y autoconciencia, utiliza el devenir humano para verse a sí mismo en cada una de sus etapas, en un continuo proceso de perfeccionamiento. A medida que transcurre la perfeccionamiento. A medida que transcurre la historia, el Espíritu absoluto va desarrollando todo su potencial, mientras impregna cada vez de mayor racionalidad a los distintos pueblos sujetos del transcurso histórico. Hegel fue, por tanto, un defensor de la idea de progreso en la historia.
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Leopold von Ranke(1795-1886)
A) ESCUELA ALEMANA
Buscaba hacer una HISTORIA VERDADERA, utilizando sólo
fuentes de primera mano, “los
más puros y más inmediatos
documentos”
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La Historia debe ser “objetiva” y tener como fin, “la reconstrucción de lo que
realmente sucedió”
Le da énfasis a la historia política y diplomática, analizando los y diplomática, analizando los
Estados de Europa
le daba más prioridad al análisis de las naciones y
civilizaciones, que a lo que se consideraba como
los “grandes hombres”
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P O S I T I V I S M O
Auguste Comte(1798-1857)
basaba su análisis en
El establecimiento de los hechos
Su explicación a través de leyes
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El hecho histórico debía considerarse como independiente del investigador, de
manera que el historiador no debía pronunciar juicios sobre los hechos: sólo
tenía que decir lo que eran.
Él denominó a su forma de
interpretación, como FÍSICA
SOCIAL o SOCIOLOGÍA.
Así, la historia se convertía en una CIENCIA
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La cientificidad se fundamentaba en la ley de los
tres estados.
A. El teológico o preparatorio
B. El metafísico o transitorio
C. y El positivo o final.
Los historiadores positivistas tuvieron un gran papel en la sistematización de las reglas de un método erudito y crítico
puesto al servicio de lo que llamaban el “establecimiento de los hechos”.
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H I S TO R I C I S M OH I S TO R I C I S M O
REPRESENTANTES:
Wilhelm Dilthey (1833-1911)José Ortega y Gasset (1883-1955)
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•Sus postulantes, sostienen la inexistencia deverdades universales, permanentes.• El conocimiento resulta tanto de loscondicionamiento social como de las característicasinternas del individuo.•Considera a la HISTORIA COMO LA VERDADERAESENCIA HUMANA.ESENCIA HUMANA.•Representa un rechazo tanto al idealismoprogresista de Hegel como al positivismo.•Para el historicismo el hombre carece en sí mismode determinaciones, aunque pueda haberlas en elmundo donde se desenvuelve. No hay ciencia de loahumano porque no haya verdades universales.
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Carlos Marx
(1818-1883)
Federico
Engels
(1820-1895)
Transformó el método dialéctico de Transformó el método dialéctico de Hegel. Según la dialéctica de Marx,
todas las cosas de la realidad existen y funcionan en razón de una constante
lucha de contrarios, es decir, la oposición entre tesis y antítesis que
conduce a una síntesis.
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La historia transcurre fundamentalmente
con base en la actividad humana, o
trabajo, el cual definieron como la
actividad consciente encaminada a
transformar el mundo
Sin embargo, al socializarse el trabajo, entran en juego otros aspectos: políticos, jurídicos e ideológicos.
transformar el mundo
Las fuerzas productivas, determinan en primera
instancia, todo el proceso histórico.
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Marx y Engels enfatizaron el papel de la lucha de clases, entendida como el enfrentamiento de intereses sociales basado en la posición que los individuos tienen según su relación con la propiedad de los medios de producción. Dicho de los medios de producción. Dicho documento ha generado la creencia de que para estos autores la lucha de clases
es el motor de la historia. Reconocieron ciertos tipos de organización que denominaron modos de producción.
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ESTRUCTURA
La superestructura: compuesta por los aspectos
ideales, no materiales, como las instituciones
políticas, las ideologías, las creencias, el conocimiento.
ESTRUCTURA SOCIAL: La infraestructura: integra
los factores materiales inherentes a la producción
y a todos los elementos que la implican, como las
RELACIONES DE PRODUCCIÓN.
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Marc Bloch(1886-1944)
Lucien Febvre(1878-1956)
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•Defensa de una ciencia de la historia y su compromiso social•La historia debía ser la disciplina integradora de las demás ciencias sociales.•Promovió un estudio interdisciplinario •Su objetivo, construir una síntesis histórica •Su objetivo, construir una síntesis histórica global de la sociedad •De acuerdo con esta visión, se ocupan los historiadores de las mentalidades, de la vida cotidiana y de la gente común.