Comentario de texto: Las ciencias sistemicas de la acción
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TEXTO 2 Las ciencias sistemáticas de la acción “Las ciencias sis temáticas de la acción -a saber , economía, so ciología y política - tienen como me ta , al ig ual qu e las ciencias empí rico-ana lí ticas de la naturaleza, la producción de saber nomológico. Una ciencia social crítica no se contenta obviamente con esto. Se esfuerza por examinar cu án do las pro pos iciones teó ricas cap tan leg alidades invariantes de la acción social y cuando captan relaciones de dependencia, ideológicamente fijadas, pero en principio susceptibles de cambio. Mientras éste sea el caso, la crítica de las ideologías cuenta -del mismo modo, por lo demás, que el psicoanálisis- con que la información sobre nexos legales desencadene un proceso de reflexión en el afectado; con ello, el estado de conciencia irreflexiva, que caracteriza las condiciones iniciales de semeja ntes leyes, pue de ser cambiado...El marco metod oló gic o que establece el sentido de las validez de esta ca teg orí a de enunciados cr íticos se puede explicar en té rminos del concepto de autorreflexión. Esta libera al suje to de la de pe ndencia de poderes hipo stasiados. La autorreflexión está determinada por un interés cogn itivo emanc ipa tor io. Las ciencias crí tic amente orientadas lo compa rten con la filosofía...” 1. ¿En qué consiste e l carácter nomológico de las ciencias siste máticas de la acción? 2. ¿Qué o tro tipo de ley es interesan a las ciencias sociales? 3. ¿En qué se p arecen estas cien cias al psi coanálisis? 4. ¿En qué se pare cen estas ciencias a las empírico-an aliticas? 5. ¿A qué tipo de in terés re sponden las ciencias crític amente orientadas??
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5/10/2018 Comentario de texto: Las ciencias sistemicas de la acci n - slidepdf.com
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TEXTO 2
Las ciencias sistemáticas de la acción
“Las ciencias sistemáticas de la acción -a saber, economía, sociología y política-
tienen como meta, al igual que las ciencias empírico-analíticas de la
naturaleza, la producción de saber nomológico. Una ciencia social crítica no se
contenta obviamente con esto. Se esfuerza por examinar cuándo las
proposiciones teóricas captan legalidades invariantes de la acción social y
cuando captan relaciones de dependencia, ideológicamente fijadas, pero en
principio susceptibles de cambio. Mientras éste sea el caso, la crítica de las
ideologías cuenta -del mismo modo, por lo demás, que el psicoanálisis- con
que la información sobre nexos legales desencadene un proceso de reflexión
en el afectado; con ello, el estado de conciencia irreflexiva, que caracteriza las
condiciones iniciales de semejantes leyes, puede ser cambiado...El marco
metodológico que establece el sentido de las validez de esta categoría de
enunciados críticos se puede explicar en términos del concepto de
autorreflexión. Esta libera al sujeto de la dependencia de poderes
hipostasiados. La autorreflexión está determinada por un interés cognitivo
emancipatorio. Las ciencias críticamente orientadas lo comparten con la
filosofía...”
1. ¿En qué consiste el carácter nomológico de las ciencias sistemáticas de la
acción?
2. ¿Qué otro tipo de leyes interesan a las ciencias sociales?
3. ¿En qué se parecen estas ciencias al psicoanálisis?
4. ¿En qué se parecen estas ciencias a las empírico-analiticas?
5. ¿A qué tipo de interés responden las ciencias críticamente orientadas??
5/10/2018 Comentario de texto: Las ciencias sistemicas de la acci n - slidepdf.com
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