Comparativo Perspectivas Cultura
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8/18/2019 Comparativo Perspectivas Cultura
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PE#$PEC%I&A C'GI%I&A
El término Cultura etimológicamente se deriva delacto de "Cultivar", desde esta perspectiva se le da ucarácter ideológico asociada a un modelo políticodominante que le da permanencia.
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Se convierte en un modelo teórico y político que justifca la dominación de unos puelos sore otros.Separa a los seres !umanos de las sociedades #ascivili$adas están en el universo del saer y la ra$ón%poseen ciencia, crean cultura, tienen religión,medicina, literatura y civili$ación& y las primitivasque están en lo natural, en los sentidos %poseenmagia, producen 'ol(lore, tienen idólatras,!ec!icerías, mitos y salvajismo&. Es e)cluyente ymargina, divide la sociedad en cultos e ignorantes.
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El cultivo de Espíritu *niverso cognitivo y educativounido a las ideas, conocimiento, leyes, arte,floso'ías. Sociedades en estado superior,considerada la cima de la civili$ación.
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Cultura +ormal de carácter elitista es articulada, semide por el uen gusto y los procesos educativos, laclases populares carecen de cultura.Es patrimonio de la clase dominante. Esto divide a lasociedad, en quienes tienen acceso a la educación ytecnología y quienes son ignorantes, anal'aetos,
ágra'os.
#os espacios de creación son la academia, escuela,universidad, Estado, ministerios, museos, galerias.
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Es etnocentrica y sin sosteniilidad
Se asocia la cultura al ser "culto" tener conducta
intelectual, lógica y racional %sinónimo de educado,instruido&, ien in'ormado, conectado a la red.
Se entiende la cultura como ocupación del tiempolire %sinónimo de entretenimiento, distracción,placer que generan los medios masivos como nueva
'actoría de producción simólica.
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Guerrero, A. P. (2002).
PE#$PEC%I&A I&E#$ALI$%A
Se asa como su nomre indica enuniversali$ar poremente los valores ycostumres aparentemente comunes enmuc!as sociedades. cto que se vuelvecostumre en el conjunto de la sociedad.
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-aneja una moral universal!omogeni$ante y equívoca teniendo encuenta los sistemas simolicos valores,creencias y costumres.
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Se interpreta desde valoracionesuniversalistas negativas y positivasreduciendo la cultura a los límites estrec!ode las costumres. Se vuelve !aitual una
valoración.
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e carácter !omogeni$ante. /enera unpatrón desde lo que se puedeuniversali$ar. nula la cultura comorique$a de la diversidad.
#a universali$ación de los valores comoespacio de creación. #egitima actos oconductas que son !áitos sociales. %Ejcultura de corrupción, porque se vuelve!aitual roar&
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0omogeni$ante y equivoca.
Se atriuye el término Cultura a lo que se
vuelve !aitual "Cultura de pa$" Culturade democracia", "Cultura ciudadana""Cultura del teatro", etc.
#a cultura desde la universali$ación de lasconductas o actos.
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a Cultura, Estrategias para en
CL%#A P'L%ICA
*sada desde el lenguaje político, encirculos de poder político, empresa y elmercado.
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Contriuye al discurso político ya que lolegitimaEl término de cultura es utili$ada por estesistema político dado a que no es untérmino desacreditado como lo es la
política, lo cual le atriuye confan$a en lasociedad.
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Se interpreta desde el ámito político, notiene el sentido de diversidad ydi'erencia de las sociedades. Es decir, lopolítico no tiene el mismo sentido ensociedades di'erentes, el derec!o, elpoder, las leyes, la autoridad sondi'erentes y responden a especifcidadesde sistemas culturales concretos.
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1o e)iste sociedad con una política que!aya sido sancionada socialmente ytransmitida como tal.
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0omogeni$ante.
#a cultura como discurso para 'avorecerel poder político y posicionarlo.
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ender la Identidad, la
CL%#A '#GAI*ACI'AL
Se asa en un discurso!umanista y de mentalidadespara elevar indices deproductividad en las empresas.
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Estrategia para en'rentar lascrisis empresariales. e ello sederiva la necesidad de generarrituales y practicas culturalesque resultan en lealtad,
efcacia, productividad !acia lasempresas.
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2mpone sistema de valores yrepresentación a quieneslaoran en la empresa para sermas rentales, por tanto no esvista desde la di'erencia sinopara unifcar a los empleadosen el sistema de valores ypolíticas empresariales.
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2mpuesta desde la visiónestratégica de la empresa.
#os espacios de creación sonescenarios laorales, empresasy organ$iaciones.
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Se asocia a la visión, misión,
políticas emprersariales,manuales de convivencia,reglamentos de traajo.
plicado en empresas,organi$aciones e industrias quedan importancia a la cultura enla construcción de procesossimólicos e identitarios paragenerar sentido de pertenenciaa estos entes institucionales.
3educcionista y!omogeni$ante.
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lteridad y la diferenci
C'+' C'$%#CCI$'CIAL
Construcción !umana queresulta de la acción social enprocesos !istóricosespecífcos.
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Sostiene que la cultura seconstruye con otros medianteun encuentro dialógico ycolectivo desde la propiacotidianidad como respuesta
a la dialéctica trans'ormadorade la realidad y la vida.
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Se crea en la sociedad, secomparte con un grupo socialdeterminado y se transferede individiuo a indicviduo, de
una generación a otra.
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Se transmite mediante lacomunicación y el lenguajesimólico.
El conte)to desempe4a unpapel 'undamental en sutransmisión como !erenciasocial que permite vivir juntosy crear la$os de unión en la!umanidad, sin con'undir lacultura con la sociedad.
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1o es aritraria ni artifcial.
Sosotiene que la sociedadposee cultura.
a a entender que lasespecies son parte de la!istoria, la cual la construyela !umanidad, que crea y
recrea nuevas 'ormas desociedad.
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. “ue!as Perspecti!as".
C'+' C'-C%A AP#E-I-A
Es una construcción social que se aprende
y se transmite dentro de una sociedadconcreta gracias a la interacción social.5sta se e)presa desde los inicios de la vidadel ser !umano6 quien aprende y sesociali$a.
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Seg7n 8ylor, es la relación de capacidadesy !áitos adquiridos por el !omre comomiemro de la sociedad.
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Se asocia a la endoculturación como
proceso de aprendi$aje cultural de losin'antes.
Sostiene que !ay que aprender, crear ysaer cómo aprender.
Es e)perimental y aprendida de unageneración a otra.
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C'+' C'-C%AC'+PA#%I-A
Es una 'orma de pensar
y actuar dentro de lasociedad, desde la cualse compartensignifcados ysignifcantes comunes.
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8rata de regularrespuestas que deenser conocidas por losmiemros que viven enuna comunidaddeterminada.
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Se toma como atriutosupraindividual, siendosocial y unifcadora dedi'erencias personales.
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Cultura 2deal-odeladora de la
conducta social total,normas y principios de loque deería ser y de loque se deería !acer.Cultura 3eal 1ormas deconducta que son vividasen la realidad y que no
coincidennecesariamente con lasideales.
8rata aspectosparticulares y específcosque se comparten encomunidad, tales comola edad, estado civil,género, posicióneconómica, entre otras.
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Social.
/uarda relación con la
enculturación delindividuo.
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$CL%#A
0ace re'erencia a los gruposque estalecen sus propiasáreas de signifcado ysignifcante.
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a 'ortale$a a la teoría de queno todas las conductas ycomportamientos de laspersonas son !omogéneas a la
cultura dominante.
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3econoce y respeta ladiversidad, 'omentando las'ormas de vida distintas en unmismo espacio.
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