Vázquez Zaldívar Daniel Alexander – Cultura y comunicación – 1116

COMUNICACIÓN

1.- La historia de la comunicación comienza en los primeros signos de vida. La comunicación puede abarcar desde procesos de cambio muy sutil, a las conversaciones completas y la comunicación de masas. La comunicación humana se revolucionó con el discurso de hace unos 200.000 años. Los símbolos se desarrollaron hace unos 30.000 años, y la escritura unos 7.000.

Comunicación Verbal

La evolución del cerebro humano diferenciado de los animales, entre otras cosas, permitió a los seres humanos dominar una forma muy eficiente de comunicación, la voz. Una mutación del gen FOXP2, que ocurrió en el Homo sapiens hace unos 200.000 años, probablemente es el responsable de gran parte de este cambio.

La voz facilita enormemente la transmisión de información y conocimientos a las generaciones futuras. Las experiencias difundidas a través de palabras se hicieron cada vez más ricas, y permitió a los humanos adaptarse a nuevos entornos - o adaptar el entorno a sí mismos - mucho más rápidamente que antes, en efecto, la evolución humana biológica fue superada por el progreso tecnológico y la evolución socio-cultural. La conversación hacia más fácil la coordinación y la cooperación, el progreso tecnológico y el desarrollo de complejos conceptos abstractos tales como la religión o la ciencia. Los seres humanos se colocan en la parte superior de la cadena alimentaria, y facilita la colonización humana de todo el planeta.

De voz sin embargo no es perfecta. La voz basa la información transmitida en la memoria humana, una herramienta imperfecta: la memoria puede haberse dañado o perdido en el tiempo, y hay un límite en lo que uno puede recordar. Con la muerte accidental de un "hombre sabio" o tribal, una tribu pre-alfabetizada puede perder muchas generaciones de conocimiento.

Símbolos

A partir del uso religioso de la palabrase buscaron formas que permitiesen facilitar la difusión de ideas e invenciones, eventualmente resultó en la creación de nuevas formas de comunicación, la mejora tanto de la gama en la que la gente podía comunicarse y la longevidad de la información. Todas estas invenciones se basan en el concepto clave de los símbolos: una representación convencional de un concepto.

Arte rupestre. Son los símbolos más antiguos creados con el propósito de la comunicación a través del tiempo que data del Paleolítico superior. Así como el niño aprende a dibujar antes de que los maestros le muestren formas más complejas de comunicación, el homo sapiens hizo sus primeros intentos de pasar información a través del tiempo mediante pinturas. El arte rupestre más antiguo conocido es el de la cueva Chauvet, que data de alrededor de 30.000 antes de Cristo.

Petroglifos. Petroglifos de Häljesta, Suecia desarrollados durante la edad del bronce. El siguiente paso en la historia de las comunicaciones son los petroglifos, grabados en una superficie de roca. Tomó cerca de 20.000 años para el homo sapiens pasar de las primeras pinturas rupestres a los petroglifos, que datan de alrededor de 10.000 a. C.

Es posible que los seres humanos de ese tiempo utilizasen otras formas de comunicación, a menudo con fines nemotécnicos - organizadas especialmente por piedras, los símbolos tallados en madera o tierra, quipu, como cuerdas, los tatuajes, pero sólo las piedras talladas más duraderas han sobrevivido a los tiempos modernos y sólo podemos especular acerca de su existencia sobre la base de nuestra observación de que aún existen "culturas de cazadores-recolectores", tales como los de África o de Oceanía.

Pictogramas. Pictograma es un símbolo que representa un concepto, un objeto, actividad, lugar o evento mediante una ilustración. Pictografía es una forma de proto-escritura mediante el cual las ideas se transmiten a través del dibujo. Las pictografías fueron el siguiente paso en la evolución de la comunicación: la diferencia más importante entre los petroglifos y pictogramas es que los petroglifos simplemente muestran un evento, pero pictogramas están contando una historia sobre el evento, por lo que pueden por ejemplo ser ordenados en orden cronológico.

Los pictogramas fueron utilizados por varias culturas antiguas en todo el mundo desde alrededor de 9.000 AC, cuando fichas marcadas con dibujos sencillos comenzaron a ser utilizadas para etiquetar productos agrícolas básicos, y fue cada vez más popular alrededor de 6.000-5.000 AC.

Fueron la base de la escritura cuneiforme y los jeroglíficos, y que se comenzó a desarrollar mediante sistemas logográficos de escritura alrededor de 5000 AC.

Los ideogramas. Son símbolos gráficos que representan una idea. Sus antepasados, los pictogramas, podían representar algo sólo parecido a su forma: por lo tanto un pictograma de un círculo podría representar un sol, pero no conceptos como «calor», «luz», «día» o «Gran Dios del Sol". Los ideogramas, por otro lado, pueden transmitir conceptos más abstractos, de modo que por ejemplo, un ideograma de dos palos puede significar no sólo "las piernas", sino también un verbo 'caminar'.

Debido a que algunas ideas son universales, muchas culturas desarrollaron ideogramas similares. Por ejemplo, un ojo con una lágrima significa la tristeza 'en ideogramas nativos americanos de California, pero también para los aztecas, los antiguos chinos y los egipcios.

Los ideogramas fueron los precursores de los sistemas de escritura logográfico como los jeroglíficos egipcios y los caracteres chinos.

Escritura

La mayoría de los sistemas de escritura se pueden dividir en tres categorías: logográfico (pictogramas e ideogramas), silábica y alfabética (o segmentos). Los tres se pueden encontrar en cualquier sistema de escritura dado en proporciones variables, lo que hace a menudo difícil clasificar un sistema único.

La invención de los sistemas de escritura primera son más o menos contemporáneos con el comienzo de la Edad de Bronce en el neolítico tardío de finales del 4 º milenio antes de Cristo. El primer sistema de escritura que generalmente se cree que fue inventado por los sumerios y desarrollado durante el 3er milenio AC mediante la escritura cuneiforme. Los jeroglíficos egipcios, y la Proto-elamita que siguen sin se descifrada y el sistema de escritura del Valle del Indo también son de esa época.

El original sistema de escritura sumeria se deriva de un sistema de fichas de arcilla utilizados para representar las materias primas. Al final del 4 º milenio antes de Cristo, este se había convertido en un método de mantenimiento de cuentas, utilizando un lápiz con forma redonda que se presionaba en arcilla blanda con diferente ángulo en función de los números grabados. Este fue desarrollado con la escritura pictográfica con un lápiz afilado para indicar lo que se contaba. Este sistema fue sustituido gradualmente sobre 2700-2000 AC por escritura mediante un lápiz con forma de cuña (de ahí el término cuneiforme), al principio sólo mediante ideogramas,pero que se desarrolló para incluir elementos fonéticos desde 2800 AC. Alrededor de 2600 aC se inició la escritura cuneiforme para representar sílabas del lenguaje sumerio hablado. Por último, la escritura cuneiforme se convirtió en un sistema de escritura de propósito general mediante ideogramas, sílabas y números. En el siglo 26 antes de Cristo, esta escritura fue adaptado por Mesopotamia, acadio, y de allí a otros, como el hurrita y el hitita. Símbolos de aspecto similar a este sistema de escritura se encuentran las de ugarítico y persa antiguo.

La escritura china puede haberse originado de forma independiente desde los guiones del Medio Oriente, alrededor del siglo 16 antes de Cristo (a principios de la dinastía Shang), el sistema anterior provenía del neolítico chino mediante proto-escritura que se remonta al 6.000 AC. Los sistemas de escritura pre-colombina de las Américas (incluyendo, entre otras olmeca y maya) también se considera en general que han tenido orígenes independientes, aunque algunos expertos han notado las similitudes entre la escritura olmeca y Shang escrito que parecen sugerir que la escritura de Mesoamérica fue importada de China.

Alfabeto

El primer alfabeto propiamente dicho mediante símbolos únicos que representaban fonemas individuales surgió alrededor del año 2.000 AC en el Antiguo Egipto, aunque ya antes muchos de esos símbolos se estaban usando en sistemas de escritura, al menos durante el milenio anterior.

Hacia el 2.700 AC la escritura egipcia tenía un conjunto de 22 jeroglíficos para representar sílabas que comienzan con una sola consonante de su lengua, más una vocal (o no vocal) a ser suministrada por el hablante nativo. Estos jeroglíficos eran utilizados como guías de pronunciación para logogramas, para escribir las inflexiones gramaticales, y, más tarde, para transcribir palabras y los nombres extranjeros.

Durante los siguientes cinco siglos, esta semilla de "alfabeto" (en realidad un silabario como la escritura fenicia) parece haberse extendido hacia el norte. Todos los alfabetos posteriores del mundo con la única excepción del coreano Hangul han descendido de él, o se han inspirado en uno de sus descendientes.

2 y 3.- El término tiene su raíz en la palabra latina comunis, que significa “común”, término que a su vez quiere decir “poner a la luz de todos”. O Comunicare: “poner en común”.

“Medio por el cual las personas se vinculan a una organización para alcanzar un bien común” (función fundamental de la comunicación).

4.- Canal (por donde pasa el mensaje), Simbolo o mensaje (lo que se está transmitiendo), receptor (quien recibe el mensaje), emisor (el que envía el mensaje), entorno (social, cultural, histórico).

5.- Escrita. Oral, no verbal (corporal, artística, etc.)

6.- Nivel 5: CONVERSACIÓN TRIBIAL.

En este nivel se lleva a cabo una conversación común y corriente “¿Cómo estás?” “¿Qué ha estado

haciendo?” “¿Te sientes bien?” Esta conversación tiene muy poco sentido, pero es mejor que

guardar silencio. Cuando la comunicación permanece en este nivel se torna aburrida y genera

frustraciones y resentimientos en el hogar.

Nivel 4: CONVERSACIÓN ACERCA DE LOS HECHOS.

En este nivel se comparte información, pero sin efectuar comentarios personales. Se dice lo que

ha ocurrido pero sin expresar la forma de sentir, Una esposa puede ver que su marido sale de la

casa después del almuerzo, y le pregunta “¿A dónde vas?” Él puede darle una respuesta neutra

“Voy a la oficina”. Los hombres, más que las mujeres, mantienen este nivel de comunicación,

puesto que se sienten menos inclinados a comunicar sus sentimientos.

Nivel 3: IDEAS Y OPINIONES.

Aquí comienza la verdadera intimidad porque en este nivel se puede exponer más fácilmente

los pensamientos los sentimientos y las opiniones debido a que usted se siente libre para

expresarse y verbalizar ideas personales, sucónyuge tiene mejor oportunidad de conocerlo

íntimamente.

Nivel 2: SENTIMIENTOS Y EMOCIONES.

La comunicación en este nivel describe lo que está ocurriendo en el interior de la persona y revela

lo que siente acerca del cónyuge o una situación cualquiera. Se expresan sentimientos de

frustración, enojo, resentimiento o felicidad. Si usted comparte sinceramente con su cónyuge sus

experiencias, y muestra interés en sus sentimientos, tanto como en expresar los suyos propios en

este nivel se enriquecerá y ampliara su relación mutua.

Se sentirá digno amado, apreciado y seguro en los afectos de su cónyuge. Comprenderá mejor

el carácter de su pareja y la forma cómo piensa y siente. Una buena combinación consiste en

alternar entre los niveles de ideas y opiniones, y de sentimientos y emociones.

Nivel 1: CAPTACIÓN PROFUNDA.

En la relación conyugal se producirán momentos de captación profunda de la intimidad de otro

cuando la pareja armoniza perfectamente en comprensión,satisfacción de la vida afectiva y

participación de ideales comunes.

La comunicación de estas experiencias personales con frecuencia causa una profunda impresión

de los cónyuges y enriquece su relación. El acto de compartir mutuamente las ideas y sentimientos

personales es el objetivo final de la comunicación matrimonial.

8.- Prensa de Masas

Apareció en Nueva York en 1830, (principios del siglo XX). Esta aparición fue condicionada por un

cambio en la sociedad en la cual el individuo se convierte en ciudadano con un papel en la vida

pública; por el desarrollo mercantil que requiere de una evolución en el transporte de mercancías

y en la difusión de noticias comerciales; un cambio de estrato en la sociedad donde la clase media

asciende y aparece la educación generalizada. Esto último suponía abaratar el precio de los

periódicos para encontrar un público cada vez más extenso con temas que interesen a la población

obrera.

Radio

Apareció en 1894. Tenía un papel primordial como transmisores de información militar durante la

Primera y Segunda Guerra Mundial. Se empleaban para difundir información de defensa

(disuasoria, falsa o propagandística), además de para alertar, tranquilizar o movilizar a la sociedad

en la que operaban. Tras la primera mitad del siglo XX se generalizó su uso y por su bajo coste se

instaló rápidamente en los hogares e incluso en los automóviles en 1959, donde se podían

escuchar cadenas especializadas en la información política, económica y cultural

permanentemente, cadenas con programación cultural (programas musicales), o con programas

de debate político.

Como dice De Fleur : " La radio informa, entretiene y vende cuando la televisión no puede ser

mirada, y es el ruido de fondo que apacigua ciertos estados psicológicos, propios de la

cotidianeidad de la vida en las llamadas sociedades complejas".

Televisión

Podemos decir que apareció hacía 1935. Tuvo un gran éxito en Alemania, Francia y Estados

Unidos. En Gran Bretaña y Estados Unidos fabricaron los receptores para el uso doméstico. En

España, las empresas Philips y RCA organizaron en 1948 exhibiciones de Televisión en Barcelona y

Madrid. Desde 1950 hasta 1958 se fueron incorporando todos los países la televisión; la cual sólo

emitía con carácter local y unas pocas horas diarias. Tuvo un gran éxito porque ofrecía una imagen

en movimiento, un entretenimiento y una gran capacidad de impactos sobre la vida de los

consumidores. Estados Unidos fue el primer país que emitió a color, en 1953, y siguiendo esta

idea, en Europa se crearon dos sistemas de Televisión a color: el del gobierno galo y el alemán,

que fueron adaptados por los demás países europeos.

Por lo tanto hay tres momentos en los que la televisión evoluciona: primero las ondas se

transmiten por el aire, después la televisión es por cable y finalmente por vía satélite, que ofrecían

una gran amplitud de canales llegando a recibir mensajes televisivos transnacionales.

En conclusión, podemos decir que la televisión es considerada el medio de comunicación de masas

por excelencia porque es el medio más próximo, más asequible para el ciudadano y porque llega a

una extensión muy amplia, la sociedad mundial.

9.- Las funciones atribuidas a los medios de comunicación de masas son teóricamente tres:

Formar, o educar, es decir, tener contenidos específicos cuya finalidad sea la adquisición de

conocimientos por parte del espectador.

Informar, dar a conocer todo aquello que pueda ser relevante para el público y éste deba

conocer.

Crear opinión.

Entretener.

11.- La lectura es una actividad tranquila que se utiliza como complemento de la comunicación

oral porque permite explorar diferentes lugares en un mismo espacio físico, mientras se trasladan

a un mundo mágico y generador de sensaciones ilimitadas.

Aprender a leer es un arte de la armonía, dale tiempos para que se familiarize con las letras, con

las imágenes, la historia, el espacio en un ambiente cómodo y donde pueda relajarse. Que

comienze y se detenga cuando quiera y lo necesite, que pueda re-descubrir el relato y las opciones

para que sea una experiencia divertida y pueda expresarse con libertad.

El contacto con los libros favorece el vocabulario, la capacidad de interpretar los sucesos, poder

reconstruir la historia de manera diferente ycon personalidad creadora. Solo, contigo, en familia,

en la institución educativa, con sus pares es una vía de enseñanza-aprendizaje excepcional.

Utilizar a la lectura como medio evolutivo de estructuras narrativas, operaciones de antes-

durante-luego, significaciones y empleos de términos, replanteo de situaciones conflictivas (no

referido al problema sino a la resolución), expresión oral de lo que ha interpretado, destacar

hechos importantes desde su óptica/lógica de niños … déjate maravillar junto a tu peque en el

acto de contar historias.

Tírate en lugar apacible para ambos, crea un espacio de magia donde Uds sean los protagonistas …

disfruta … empápate de esa sutileza infantil.

12.- La Constitución fue enmendada en 1977 para incluir el derecho a la libertad de información. El

artículo 6 dice que "el derecho a la información será garantizado por el Estado". La Suprema Corte

de Justicia ha tomado una serie de decisiones que refuerzan ese derecho.

La Ley Federal de Transparencia y Acceso a la Información Pública del Gobierno fue aprobada de

manera unánime por el Senado en abril de 2002 y firmada por el entonces presidente Vicente

Fox en junio de 2002. Entró en vigor en junio de 2003.

13.- La libertad de expresión es un derecho fundamental o un derecho humano, señalado en el

artículo 19º de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, y las constituciones de

los sistemas democráticos, también lo señalan. De ella deriva la libertad de imprentatambién

llamada libertad de prensa.

14.- Entre más información se tenga, más conocimiento se tendrá, y así se podrá controlar y/o

manipular seres vivos, o materiales (poder).

15.- 1. La estrategia de la distracción El elemento primordial del control social es la estrategia de

la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de

los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o

inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la

distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos

esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la

cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas

sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado,

ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto

‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado “problema-

reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el

público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por

ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados

sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en

perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal

necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta

aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones

socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de

1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa,

salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una

revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de

presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para

una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero,

porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene

siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio

exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio

y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida al gran

público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas

veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un

deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar

un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12

años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a

una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12

años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del aspecto emocional es

una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido

critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta

de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores,

compulsiones, o inducir comportamientos…

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de

comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de

la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de

forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales

superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas

silenciosas para guerras tranquilas)”.

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es

moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su

propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus

esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y

se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y,

sin acción, no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los

últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los

conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la

biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento

avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido

conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la

mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos,

mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

16.- La noción de mentira se formula de modo compacto a partir de seis elementos: la diferencia

entre el conocimiento, la realidad y el discurso; la intención de engañar; los motivos que generan

la mentira; los objetos sobre los que recae; los destinatarios y, por último, los métodos de que se

sirve, esto es, los signos, operaciones y canales. Precisando en primer lugar qué entendemos por

mentira, qué entendemos por verdad y el significado de términos como propaganda y publicidad.

A lo largo de la historia la confrontación ideológica y la guerra se han decidido a través del uso de

la mentira y la manipulación de la información, de la creación en la opinión publica, en la

conciencia del electorado y en las masas, de una imagen falsa de la realidad.

La propaganda y la publicidad son formas contemporáneas de comunicación política. En realidad,

la propaganda es casi tan vieja como el hombre y la política pero históricamente se hizo más

común en la medida en que existieron los medios para su existencia, como la imprenta o la radio.

Se le asocia fundamentalmente con los sistemas totalitarios del Siglo XX pero la propaganda es

parte de toda situación política en prácticamente cualquier parte del mundo. La publicidad, que

llega a la política del mundo del mercadeo en las sociedades de consumo, es más común en las

sociedades democráticas que tienen sistemas electorales.

La importancia que puedan tener estos factores en la política depende del efecto que uno piense

que tienen sobre los ciudadanos o habitantes de un país. En muchos países puede entenderse que

el apoyo o la oposición que los habitantes dan a un gobierno o sistema depende

fundamentalmente de la información que posean o de la ideología en que crean. Esto depende a

su vez de lo que se le comunica, o sea, de la propaganda y de la publicidad que reciben. La realidad

no es una realidad objetiva que se comunica a través del lenguaje y de los medios de

comunicación, sino una construcción de éstos.

La realidad política que conoce el ser humano promedio es una realidad mediatizada, construida,

fabricada mayormente por los que controlan los medios de comunicación... Desde el punto de

vista de la comunicación, la política es también un debate sobre la definición de la realidad ya que

el apoyo o la oposición que se genere depende de la definición o construcción de la realidad que

se torne hegemónica o dominante en una sociedad.

Guy Durandin trata ambas (publicidad y propaganda) simultáneamente, aunque las considera

diferentes:

Los ámbitos de aplicación de la propaganda y la publicidad son, en principio, diferentes:

normalmente, se habla de publicidad cuando se trata del terreno comercial, y de propaganda

cuando se trata de problemas de orden político o de interés general. Pero las dos tienen el mismo

fin general: modificar la conducta de las personas.

El problema con esta distinción es que no toma en cuenta el desarrollo reciente de la publicidad

política como una actividad comercial. La realidad es que ambas buscan el mismo fin de influenciar

la conducta de la gente pero lo hacen por métodos diferentes. La que podría llamarse propaganda

en sí es aquella que expresa una ideología ya sea directamente (discursos, escritos, etc.) o a través

de algunos canales de comunicación masivos como serían el cine, programas de televisión,

noticieros, etc. La publicidad política toma el formato comercial. Es un producto (mensajes

políticos) que se vende en un mercado como cualquier otro producto.

Durandin habla de los responsables, o artífices de la mentira, a menudo ocultos, así como en los

diferentes instrumentos de su difusión, desde la radio hasta los periódicos, los sondeos de opinión

(con una exposición particularmente esclarecedora sobre cómo pueden utilizarse con fines

manipuladores), los rumores o la información (verdadera o falsa) obtenida aplicando técnicas de

intimidación, etc.

El libro, se apoya constantemente en numerosos ejemplos de un momento como el actual, en que

los medios de comunicación se han erigido en gigantescos formadores de opinión y en que los

gobernantes incorporan a su círculo más próximo asesores encargados de filtrar y difundir la

«información», este libro es un espléndido vademécum tanto de los conceptos más recurrentes

como de las técnicas más empleadas. El libro de lo que trata es de ofrecer un gran número de

ejemplos de mentiras, pero sin que la conclusión del lector sea que en éste mundo nada es verdad

pues si así fuera, no se estría cumpliendo con el objetivo del libro, que es suministrar criterios de

distinción entre la mentira y la verdad y no alentar al escepticismo generalizado.

Respecto a la propaganda y a la publicidad concretamente, no se ha analizado los problemas

planteados por ellas, sino que se ha limitado a la utilización de la mentira. Y respecto a la mentira

no ha hablado de todos los tipos de mentira (por ejemplo de persona a persona) sino que se ha

limitado a la mentira dentro de éstas dos actividades: la propaganda y la publicidad.

Con relación a la propaganda Durandin le ha dado más importancia, en éste libro, a la propaganda

de guerras que a la propaganda de política interior.

El libro está dedicado en su mayoría, a la noción de verdad y por consecuencia, a la mentira; éste

análisis se compone principalmente por:

Motivos de la mentira, que son principalmente cuatro: disimular un plan, deslucir al enemigo

burlándose de su debilidad, embellecer el propio campo y por último, llamar la atención.