COMUNIDAD DE LOS CHACHIS - … · Las artesanías trabajadas especialmente en fibra, balsa y...
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2011 GOBIERNO AUTÒNOMO DESCENTRALIZADO DE LA PARROQUIA”SAN GREGORIO”. COMUNIDAD DE LOS “CHACHIS”
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2011
GOBIERNO AUTÒNOMO DESCENTRALIZADO DE LA PARROQUIA”SAN GREGORIO”.
COMUNIDAD DE LOS “CHACHIS”
LOS CHACHIS
CHACHILA TU MAIN MANDIREKENU, TSANGE GEENDU WASHKENU, KUIDANGENU,KARETEE MIÑU BAIN KENU CHA PEBULUTALA, TSANGISHU-JUNTSAA CHACHILLA
KUMUINCHI SUNDEN TAAWASHA KE URA CHUNU.
CHACHILLA PENSAYACHA TU URA MASHIIKAANU MAIN MANDIREKENU TSANGE BUUDI KUIDANGENU
INTRODUCCIÒN Con oportunidad de la realizaciòn del Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial de
Gobierno Autónomo Descentralizado de la Parroquia “San Gregorio” y considerando que
la Comunidad de los Chachis representa el 9.7% del total de la poblaciòn total de la
parroquia San Gregorio y de más poblaciòn que algunas parroquias del Cantòn Muisne.
Se estimo de suma importancia destinar un pequeño capitulo especial a èsta importante
comunidad, que en visita reaizada a su territorio legalmente asignado que es de 8.905.20
hectáreas, se han constituido en los mejores guardianes de su territorio y de la reserva
Mache-Chindul. Por lo que se recomienda a los organismos competentes prestar mucha
atención a esta importante comunidad de los Chachis.
LOS CHACHIS Al sur de la provincia de Esmeraldas, en la reserva MACHE CHINDUL, habitan tres
comunidades que hacen parte de la nacionalidad indígena Chachi y están empeñadas en
proteger una de las reservas ecológicas más ricas en biodiversidad del Ecuador, ubicada en
la parroquia San Gregorio, Cantón Muisne. Estas comunidades son San Salvador, Balzar y
Chorrera Grande, tres centros Jurídicos que, con las comunidades chachi del norte de
Esmeraldas, constituyen la Federación de Centros Chachis del Ecuador (FECCHE)
CENTRO SAN SALVADOR DE LA NACIONALIDAD CHACHI
El Consejo de Desarrollo de las Nacionalidades y Pueblos del Ecuador-CODENPE, de
conformidad con el Art. 3 literal k) de la Ley Orgánica de las Instituciones Públicas de los
Pueblos Indígenas del Ecuador, Mediante Oficio Nº 0339-DCAL-CODENPE del 25 de
Mayo del 2011 (Anexo No. 3), comunica su Registro de legalización y otorgamiento de
la personería Jurídica de los nuevos estatutos, Directivos y Consejos de Gobierno de las
Nacionalidades y pueblos indígenas del Centro San Salvador de la Nacionalidad Chachi
domiciliado en la parroquia San Gregorio del Cantón Muisne, con su nuevo Gobernador
Señor. Miguel De la Cruz Pianchiche por un periodo de TRE AÑOS (2011-2014).
FINES Y OBJETIVOS De conformidad a sus nuevos estatutos del Centro San Salvador de la Nacionalidad
Chachi, dentro de sus fines principales, contemplados en su Art. 5, se destacan los
siguientes:
Impulsar la conservaciòn y administraciòn autónoma del territorio en forma colectiva, de conformidad con los derechos colectivos garantizados por la Constituciòn Política.
Rescatar, desarrollar y difundir la identidad cultural, linguistico, espiritual, conociemitnos ancestrales, medicina indígena y otras manifestaciones culurales propias de la nacinalidad Cachi.
Impulsar la producción y productividad agropecuaria, artesanal, turismo comunitario, para mejorar la caidad de vida del Centro.
Proponer el mejoramiento de la educaciòn intercultural bilingüe
Proteger y velar por la conservación del medio ambiente y la biodiversidad buscando
una vida sana y ecológicamente equulibrada que garantice un desarrollo sustentable.
Contribuir al fortalecimientos de la Nacionalidd Chachi, entre otras. (Anexo 3)
Esta importante comunidad, se la considera como pueblos ancestrales en consideración de
su raíz cultural y su permanencia se remonta desde hace mucho tiempo atrás en el territorio
que ocupan. Este grupo étnico domina sus propias costumbres, leyes e idioma "Chá palaa".
Viven en comunidades bien organizadas, se estima que llegaron a la zona en el año 1930,
provenientes del norte de la provincia de Esmeraldas. Una gran porción de los alrededor de
572 personas equivalente al 9.7% de esta nacionalidad que están asentados en la parroquia
San Gregorio y a 27.6 km de distancias desde San Salvador hasta la cabecera parroquial.
Población de los Chachis
El Chachi es hoy un pueblo básicamente agrario. Tradicionalmente se mantenían de la
caza, la pesca y la recolección de frutas, raíces y hojas que les brindaba la selva. Se
dedican a los cultivos de la yuca, el maíz, y el banano es la base del sustento alimenticio
que se complementa con la caza y la pesca tradicional.
Su economía se complementa con el trabajo de artesanías y con la explotación de madera,
actividad que es regulada con normas establecidas comunitariamente y que todos tienen
que observar, para garantizar el mantenimiento del ecosistema en el que habitan. Ubicados
a las orillas de los ríos, son hábiles navegantes y dominan el río movilizándose con sus
productos para el intercambio comercial. Las artesanías trabajadas especialmente en fibra,
balsa y chonta, son cotizadas, aunque no han tenido un desarrollo comercial, sino más bien
son utilizadas como útiles para sus quehaceres diarios (PdeVD-M, 2004).
Recurso hídrico de los Chachi en época de verano
Situación de la nacionalidad Chachi (parroquia San Gregorio), este influenciados por la
disponibilidad de un territorio de 8.905.20 hectáreas (Anexo No. 1), otorgado por el ex
Instituto de Reforma Agraria y Colonización (ex-IERAC),
Escritura pública otorgada por el ex – IERAC / 1982
Igualmente cuentan con planteles educativos bilingües; por una organización de amplia
participación comunitaria cuyo representante es el Gobernador; un rico acervo de
conocimientos ancestrales; disponibilidades de recursos naturales como bosque primario
(diversidad en flora y fauna), agua no contaminada, hierbas medicinales, biodiversidad.
Entre los principales problemas que enfrenta el pueblo Chachi es la invasión a sus
territorios, lo que genera incertidumbre e inseguridad, carecen de una vía transitable
durante todo el año hasta San Salvador (Taller No. 7, 2011).
Taller sobre plan de desarrollo y ordenamiento territorial dictado
a los habitantes de la comunidad Chachi
La Nacionalidad Chachi, es parte de la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la
Costa (CONAICE) y por ende, de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del
Ecuador (CONAIE).
En esta reserva se mantiene una espesa vegetación de árboles frondosos y gigantes, a cuya
sombra floreció una de las culturas indígenas más viejas del continente, la cultura Jama
Coaque, desde 500 años antes de nuestra era hasta la conquista española y negra de 1670.
De la mezcla de esta cultura indígena con la cultura afro nacieron los que más tarde serían
los más grandes enemigos de los españoles y a los que apodaron “cimarrones”, gente que
se unieron a Simón Bolívar primero, y luego a Vargas Torres, Eloy Alfaro y Carlos
Concha para defender la Revolución Liberal de 1895.
La comunidad Chachi de San Salvador está ubicada a 6 horas en canoa, entrando por Río
Sucio, desde el sector de Pueblo Nuevo; por ser un lugar alejado de la zona urbana no
cuenta con los elementales servicios básicos, ni con los medios de transportes que
comuniquen de manera rápida con otros sectores poblados. Sin embargo, esta circunstancia
ha permitido que la comunidad realice esfuerzos por conseguir medios alternativos de
subsistencia y comunicación.
El reconocimiento y valoración de su identidad como nacionalidad indígena chachi,
su historia, su cosmovisión, religiosidad, ritos y tradiciones.
Los Chachi hablan su propio idioma que es el Chá palaa (lengua materna).
Estructuralmente, los Chachi tienen como autoridad máxima al UÑI, que en español
significa Gobernador, cuyas funciones es velar por el territorio, cultura, educación, salud;
y, de sancionar las infracciones o inmoralidades, por ejemplo el adulterio, que es
sancionado con castigos que se lo realizan introduciendo al chachi en un CEPO (estructura
de madera a modo de cajón), castigo que se lo efectúa al frente de todos los habitantes de
la comunidad.
CEPO (estructura de madera a modo de cajón)
La nacionalidad Chachi cuenta con un centro ceremonial, donde realizan sus tradicionales
fiestas de la comunidad cada año, y realizan matrimonios bajo las costumbres de sus
antepasados, en el que la novia utiliza una vestimenta tradicional muy colorida, estas
fiestas la celebran de dos a tres días.
Tradicionalmente los chachi viven de la pesca, la caza, la recolección de frutos, y cultivan
el cacao, plátano, yuca, maíz, arroz, entre otras actividades.
Nativo con instrumento de arte de pesca
Reserva Ecológica Mache–Chindul, Costa Norte
La Reserva Ecológica Mache-Chindul es una de las áreas protegidas más recientemente
decretadas por el Estado Ecuatoriano; su nombre alude a las cordilleras menores sobre las
que se ubica el último obstáculo antes de llegar al océano desde el interior del continente.
Al parecer, las laderas occidentales, que descienden al mar, estuvieron habitadas hasta el
siglo XVII por comunidades Chachi y Jama - Coaques.
No cabe duda de que el principal atractivo en la reserva es intangible. A pesar de varios
paisajes exóticos, con cascadas y piscinas naturales que se forman en un marco de bosque
imperturbado, como en el río Ene o en la Boca de Tasone, el valor real y más importante
de la Reserva Mache-Chindul está en la biodiversidad que encierra.
La presión que ejercen las empresas madereras en el área de influencia de la Reserva y los
frentes de colonización que se están formando, amenazan no sólo la conservación de los
recursos biológicos, sino también la preservación de los recursos naturales en Mache-
Chindul . las investigaciones que se han realizado en el área no hace más que confirmar la
extraordinaria riqueza de plantas y animales que espera ser estudiada en este remanente de
bosque incluido en la región del Ecuador, que se considera como uno de los 10 "hot spots”
de biodiversidad en el mundo y, dada su ubicación geográfica, muchos estudiosos
consideran esta región como una extensión hacia el sur del Sistema Chocó (Colombia); la
correlación de varias especies entre estas dos regiones, especialmente de anfibios y
reptiles, así parecen confirmarlo. No obstante, otras características biofísicas singulares le
dan a esta área un carácter propio diferente de su similar colombiana.
La recuperación del territorio Chachi, que milenariamente les ha pertenecido.
Los Chachi han vivido siempre dentro de sus territorios, uno de los centros jurídicos -San
Salvador- obtuvo la escritura pública en el año 1992 ante el Notario Primero del Cantón
Muisne, e inscrito en el Registrador de la Propiedad del mismo Cantón, en dicha
adjudicación San Salvador cuenta con 8905,20 hectáreas otorgadas por el entonces
IERAC.
La zona circundante a los tres centros Chachis (San Salvador, Chorrera Grande y Balzar)
fue declarada Área de Reserva Ecológica, el bosque perteneciente a los centros poblados
de las comunidades indígenas quedaron fuera de la declaratoria porque es de propiedad
comunitaria y fue designado Bosque Protector .
Desafortunadamente, desde hace unos quince años, estos territorios han sido invadidos por
colonos (gente campesina y urbana) oriundo de diferentes provincias del País. Por lo que el
territorio se ha ido fragmentando en inmensas hectáreas, afectando de esta manera los
derechos colectivos, la tranquilidad de los habitantes Chachis, y la autenticidad de sus
futuras generaciones.
Fotos de la zona invadida
Esta situación ha provocado que los dirigentes Chachis busquen formas de proteger
íntegramente su territorio, en especial, el territorio de la nacionalidad Chachi del Sur de
Esmeraldas, que al momento está siendo sometida a una gran presión por parte de los
colonos invasores, traficantes de tierras y madereros ilegales. En visita realizada a los
linderos del territorio Chachis y de la parroquia San Gregorio, realizado en el mes de
octubre del 2011, en una comisión autorizada e integrada por los Chachis y varios
dirigentes rurales se evidenció la penetración y la tala de los bosques, como se muestra en
las fotos anteriores.
BREVE DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA
El territorio de San Salvador, Balzar y Chorrera Grande está sometida a intensas presiones
no sólo para la explotación del recurso forestal, sino también para integrar estas tierras
vírgenes a la producción agrícola, lo que seguro significaría la destrucción total de este
remanente de bosque húmedo tropical.
“Unos de los últimos hechos de invasión al territorio de la nacionalidad indígena Chachi se
pudo comprobar el día 20 de marzo de 2007, cuando se realizó un recorrido solicitado por
la comunidad Chachi al Ministerio del Ambiente, quien es responsable de la Reserva. El
recorrido se lo realizó por los sectores de Algodón, Balzar y Rompe, encontrándose en el
sector de Balzar 150 tablones de maderas y tablas de madera de coco, esta madera fue
talada y aserrada en el bosque de área protegida. Este recorrido, en el cual participaron
guarda parques comunitarios de la reserva Mache Chindul, finalizó en el sector de la Cuna,
lugar en donde se encontraron in fraganti a un grupo de ocho personas en territorio Chachi
de San Salvador, cada uno los ocho ciudadanos portaba armas de fuego.
Estos colonos, oriundos de Santo Domingo de los Colorados, habían talado selva virgen,
construido viviendas y sembrado productos de ciclo corto como maíz, yuca, entre otros; sin
autorización del Ministerio del Ambiente ni de la Comunidad Chachi. Cabe recalcar que
estos invasores no ingresan a poseer estos territorios por falta de un lugar para vivir, ya que
la mayoría de ellos, como el caso de los ochos ciudadanos invasores, tienen casas en Santo
Domingo de los Colorados, o en alguna otra parte del país, según sus propias versiones. Lo
que les motiva a invadir estos territorios es la posibilidad de explotar los recursos naturales
que existen en la zona, de manera especial la madera, puesto que Esmeraldas es una de las
provincias con mayor reserva maderera del Ecuador, lo que motiva a los invasores a
dedicarse a la tala indiscriminada e ilegal de madera muy costosa y que se encuentra en
peligro de extinción”1
De conformidad a los resultados de los talleres realizados con ésta comunidad expresan
que están agotando todas las instancias legales y de procedimientos, caso contrario ellos
tomarán sus propias decisiones, si las autoridades pertinentes no brindan soluciones a sus
problemas planteados que van en la protección de las reservas forestales. Los resultados
de los talleres, que expresan sus aspiraciones están incluidos en el Plan de Desarrollo y
Ordenamiento Territorial de la Parroquia San Gregorio, como es la construcción de la
carretera hasta San Salvador, como prioridad de la comunidad, planes de reforestación,
construcción de canchas de uso múltiples como comunidad más poblada, rescate de la
cultura Chachis e implementación de un corredor turístico paisajístico natural y cultural
desde el mar hasta la Reserva de los Chachis.
1 http://alainet.org/active/
